 Pues es un placer presentaros a Coral Elizondo. Ya la conocéis, es diplomada en Dua, diploma de estudios avanzados. También es profesora de GB, orientadora, ahora es profesora del máster de neuroeducación. Avanzada. Avanzada en la Catedra de Neuroeducación de la Universidad de Barcelona. No sé por qué mi ordenador no responde. Sí, es un máster, mire, ya hago propaganda. Yo sólo doy una asignatura, madre mía, pero está coordinado por David Bueno y Ana Forés, que son muy potentes. Entonces, es un máster muy chulo. O sea, que yo llevo solo la asignatura de, pues eso, la diversidad más diversa, así lo hemos titulado. Tras tonos de neurodesarrollo, desde la mirada inclusiva. La ásida directora del Centro Aragones de Recursos para la Educación Inclusiva del Gobierno de Aragón, que si recordáis, ayer Mabel Villascusa, cuando hablaba del Cefire de Educación Inclusiva, dijo que, bueno, ellas bebieron en las fuentes de su centro. Porque vinieron, vinieron allí, luego a comer migas. Así salen los vínculos. Claro, claro, directora de CI, porientadora educativa. Bueno, pues del mundo de la educación. Así que, si os parece, pues le damos la palabra y... Vale, pues muchísimas gracias. Para mí es un placer estar aquí. Pues vamos a empezar reflexionando. Voy a ponernos simplemente esta fábula y la presentación lo vais a tener. Yo lo único que hice es poner voz a Miguel Ángel Santos Guerra, que es superpotente. Y me va a servir como para introducir el DUI, para introducir la docencia compartida. Aquí tenéis hipervinculado esta fábula y otras más, porque a mí me parece que para empezar a sensibilizar, al cambio de mirada que habréis estado hablando durante todos los días, hay que hablar, hay que buscar sitios y espacios para reflexionar, ¿no? Se ha vivido la diferencia como una lacra, no como un valor. Eso es lo que nos dice Miguel Ángel Santos Guerra. Seguimos pensando que existe el estudiante promedio. Seguimos pensando que todos tenemos que hacer lo mismo de la misma forma y en el mismo tiempo. Tenemos mismos contenidos para todos, la misma forma de evaluar para todos, que eso sería otro tema, ¿verdad? Las mismas explicaciones. Curiosamente, esto es lo que hemos considerado que es justo y no hay mayor injusticia que pensar que seguir lo mismo a quienes son tan diferentes. Y esto cuesta muchísimo en las escuelas. Incluso a veces cuando tú dices, pues, este niño, esa niña necesita este tipo de apoyo, ¿no? Para que, pues, yo que sé, para poder comunicarse. Estoy hablando de comunicadores, incluso, ¿eh? De tablet, ¿qué dicen? ¿Pero cómo va a tener una tablet? Te dicen, sí, y los demás, eso nos ha pasado un montón de veces, ¿verdad? Por eso me parecía interesante empezar a hablar, pues, eso, del valor de la diversidad. Digamos que vamos a marcar todo. Yo os voy a contar así una historia. Yo soy de historias, porque eso me ayuda a hacer anclajes para luego memorizar. Vamos a los años 60, vamos al modelo social de la discapacidad. Y entonces, allí empezamos a hablar de barreras, ¿verdad? Habéis oído mucho esa palabra a lo largo de estos días. Y yo hoy voy a hablar también de barreras, por supuesto. En aquel momento, se cambia lo que sería la definición de discapacidad y se pone el foco en ese contexto discapacitante que impide a las personas poder interaccionar con el ambiente. Entonces aparece la definición de discapacidad como un modelo social, realmente, eso, poniendo el foco en esas barreras que impiden a la gente poder participar, poder estar presentes a veces. Este modelo es superado ya en el siglo XXI, concretamente en el año 2008, y hablamos un modelo de diversidad, ¿vale? aceptando. Y entonces aquí me voy a la neurociencia y voy a, por supuesto, solo una diapositiva, que nuestros cerebros son únicos, aceptando que todos los tipos de funcionamiento son válidos, incluso hablando de diversidad funcional. O sea, que a veces conviven las dos palabras. Incluso yo siempre digo, pregúntale a la persona, porque hay personas que prefieren, pues que las denominemos con personas con discapacidad o otras diversidad funcional, pero ahí surge ese vocabulario. Entonces, hablar del modelo de diversidad, que es donde yo me voy a centrar hoy, supera el modelo social y rompe con la dicotomía de capaz, discapaz. Digamos que el modelo social sigue considerando que hay personas capaces y discapaces. Poner el foco en el contexto, pero no poner. Y entonces yo voy a hablar del diseño universal para el aprendizaje, marcado en este modelo de diversidad, donde todos mis estudiantes son diversos y donde tengo que romper con la idea de hacer lo mismo de la misma forma y en el mismo tiempo para todos mis estudiantes. Ahí surge el Dua ofreciendo opciones. Por ejemplo, como Marijos se ha contado que trabajan en su cole y que eso nos conocemos desde antes de la pandemia, cuando se podía visitar coles, doy feb que lo tienen así y es una maravilla. Aquí aparecen todos el diseño universal para el aprendizaje, con ese dibujo del cerebro, con esas bases teóricas en la psicología cognitiva, en la psicología del aprendizaje, en la neurociencia y donde yo voy incluyendo también esa mirada pedagógica tan necesaria. En el libro del principito, en las primeras páginas aparece esta imagen, no hace falta que os diga lo que estamos viendo, porque todos estamos viendo el elefante que se lo ha comido el sombrero, aunque seamos adultos. Luego me acordé de René Magritte cuando el dibujo este cuadro, el cuadro de la pipa y todo el mundo le decía pero porque dices que no es una pipa si se ve perfectamente que es una pipa y entonces el contestaba no, es una representación de una pipa. Yo no puedo fumar, yo no puedo coger esa pipa, es una representación. Os pregunto ahora y ¿cuál es vuestra representación del Dua? El Dua no es una receta de cocina, hay veces que hay muchos errores conceptuales y podemos pensar, no mirá esto, tú haz Dua y entonces de repente te empiezan a entrar los 25 males aunque haga frío, porque dices que hago, es algo complejo también de entender y que incluso cuanto más me escuchéis más conexiones iráis haciendo porque así es nuestro cerebro, hace conexiones con conocimientos previos que tenemos sobre el Dua y en un momento dado podéis decir tengo la cabeza como un bombo por favor que coral se calle, porque os estoy saturando toda vuestra memoria de trabajo pero habrá gente como tú que ya más oído otra vez hablar del Dua, bueno, Juanjo, tú tienes ventaja, pues que ellos harán conexiones, conexiones y dirían, ostas, oye he aprendido algo, yo siempre cuento lo mismo, pero sí es verdad, así es nuestro cerebro, no es una receta de cocina y entonces no tenemos que hacer listas de checklist, yo soy muy contraria a las listas de checklist, ¿por qué? Porque a veces nos pensamos que click, click, click, click, si yo no he reflexionado ya es suficiente, primero siempre reflexionar, ¿por qué lo hago? Incluso por ejemplo cuando estaban marijose y Cristóbal hablando de todas esas propuestas de la docencia compartida y preguntaban ¿cuál es más inclusivo? Pues podríamos decir depende, como jarabe de palo, no, depende de la situación de aprendizaje porque ellos han contestado perfectamente cuando podría ser útil, pero no es necesario implementar todos los indicadores, no pretende ser una receta, esto está cogido del centro americano de tecnología que son los que crearon este marco, este marco teórico, es un, lo vamos a tomar como un conjunto de sugerencias, esto, la mirada está puesta en la persona, eso es importante, poner el foco y eso creo que Julia lo ha explicado también incluso esta mañana cuando estaba saliendo de la alomloe y por eso a mí me gusta el modelo de la diversidad, ya veis que voy a ir relacionando, ¿por qué? Porque no pone el foco en el contexto, que el contexto es importante, sino que primero en la persona, porque si no yo siempre digo deshumanizamos, el dúo es mucho más que acceso o mucho más que accesibilidad, es persona, es pensar en la persona y qué necesita esa persona para estar presente, participando, teniendo logros, pero sobre todo para lograr ese perfil de salida que es el que estamos trabajando, ¿no? Entonces, por supuesto que yo después me centro en las barreras y elimino las barreras, pero sobre todo fijaros qué bonito lo que dice después, dice vamos a maximizar las oportunidades de aprendizaje para todo el alumnado, que traducido en un lenguaje inclusivo es altas expectativas para todos, ¿vale? No hagas esa escuela de talla única, sino altas expectativas para todos los estudiantes y tú mezclas y combinas y depende de nuestro objetivo, siempre depende de nuestro objetivo. El dúo no es una metodología, este es otro de los errores conceptuales, no es una BP, no es una PS, no es un aprendizaje cooperativo, no es un flipper-clarron, no es una metodología, es simplemente un marco que nos da pautas, organizadas y estructuradas para trabajar. Y que como conceptos, pues tiene ese tema de las barreras, porque las barreras no las tiene mis estudiantes, yo les pongo las barreras, si aparece de repente en falces que tienen un montón de estudiantes con desconocimiento del idioma, un peque o una familia con desconocimiento del idioma y yo no le traduzco, eso es una barrera que estoy poniendo en el propio diseño, entonces pondremos el foco en el diseño cambiando la programación, cambiando mi didáctica, mi instrucción, mi programación didáctica, porque para que en el mismo momento del diseño yo tenga en cuenta mis estudiantes, entonces yo primero conozco a todos los estudiantes, solo hablar de portafolio de talentos, de ver las fortalezas, y pongo el foco con los más vulnerables, es decir, vete a las esquinas, esos que dejamos en los márgenes siempre, porque como no están en la media, seguro que en las esquinas has dejado alguno, ¿qué necesitan esos estudiantes? Entonces ahí empezamos a pensar, pues necesitaría un audio, que yo le hice un buen ejemplo de lectura, porque le cuesta mucho leer o necesitaría apoyo visual o necesitaría, ¿qué tipo de andamiaje necesitan esos estudiantes? Y yo lo incluyo en el propio diseño, eso es lo que vamos a hacer, el diseño, la dificultad, es que si supiera castellano, pero no sabe, entonces vamos a ver esta ficha como la variabilidad es la norma, es decir, no existe el estudiante promedio, no existe, esto es un mito que nos hemos inventado, pensamos que todos aprendemos de la misma forma y en el mismo tiempo, pero eso no es verdad, nuestro cerebro, la neurociencia también nos lo dice, y fijaros que esto me parece súper potente, que es lo que se nos olvida siempre, un aprendizaje experto para todos los estudiantes, es decir, altas expectativas, aprendizaje profundo, si nos vamos a la taxonomía de Bloom, que es una de las pautas que he traído, yo iré trabajando con vosotros esta tarde con la taxonomía de Bloom, es BT a procesos cognitivos de orden superior. Y aquí voy a haceros una pregunta, si queréis la que contes a alguien la levantáis y si no, por lo menos la pensáis, ¿vale? Tengo la taxonomía de Bloom, la tenemos aquí todo el mundo en la cabeza, esta tarde lo vamos a ver. Y os lanzo esta pregunta, cuando yo utilizo la taxonomía de Bloom pensáis que hay estudiantes que solo pueden estar en los procesos más bajos, que serían reconocer, comprender y aplicar y que solo algunos estudiantes logran llegar a los procesos más elevados que sería analizar, crear y evaluar, evaluar y crear al revés. ¿Qué pensáis? Lo dejo ahí y le deis una vuelta, ¿vale? Esta tarde os lo voy a contestar y si no me lo preguntáis. Si aquí en el dúo me dice aprendizaje experto ya tenemos la respuesta, ¿vale? Es que aquí hay mucho error conceptual, cuando trabajamos con la taxonomía de Bloom y decimos que vamos a multinivelar, pensamos que altas capacidades es estos procesos cognitivos y que otros estudiantes son estos y precisamente los más bajos son donde más barreras tienen nuestros estudiantes, problemas de memoria a corto plazo, problemas de accepción y de comprensión y si yo me empeño y me empeño en que solo pueden trabajar esos, el dúo me dice aprendizaje experto. Vamos a ver después qué significa esto de aprendizaje experto. Hago una parada rápida en barreras, no escuché ayer a Mabel pero sé que lo explicaría maravillosamente bien, así que voy a ser rápida con esto. Este dibujo sale muchas veces y ya vemos que en el propio diseño yo puedo eliminar las barreras, pero quiero que os fijéis que ese niño de los pantaloncitos amarillos, aún a pesar de un diseño universal, ese niño, si yo le pongo los dos escalones estaría mejor, ¿verdad? Eso se le llama ajuste razonable y esto es importante explicarlo porque hay personas que dicen ya no tenemos que hacer adaptaciones porque el diseño universal, hay estudiantes que aún a pesar de un diseño universal van a requerir algún tipo de ajuste y se le llama ajuste razonable. Tanto el diseño universal como el ajuste razonable aparecen en la convención de los derechos de las personas con discapacidad en el año 2008 y ya sabéis que eso está firmado y ratificado por España, por lo tanto si yo a un peque le quito los apoyos que tenía antes porque voy a hacer un diseño universal y él los requiere esos apoyos es como no entender que parte del concepto no estamos entendiendo, ¿no? Educación inclusiva, mi definición de andar por casa sería un paradigma de apoyos y de calidad de vida y un enfoque de derechos humanos, ¿qué quiero decir? Quiero decir que para garantizar la calidad de vida en todas las personas tengo que garantizar esos apoyos, ¿vale? Entonces yo voy a hablar sobre todo de apoyos, ya hablábamos pilar y yo a veces van a ser recursos humanos como estaban haciendo, están haciendo en Navarra, ¿verdad? Pero otras veces van a ser otros tipos de apoyos y de eso habla el Dua, el Dua habla sobre todo de andamiajes, ofrecer opciones a la percepción es un apoyo, ofrecer opciones a la expresión es un apoyo. Entonces esto es importante, ¿vale? No malinterpretar qué es el diseño universal. Las barreras se presentan en los contextos pero yo primero tengo que ver la barrera. Si yo no veo la barrera yo os voy a contar un ejemplo vedídico, tercero de primaria yo era la orientadora, una niña muy movida, muy inquieta en el aula y la profesora me dice mírame a esta niña, entonces yo entro a observar también en el aula y el lenguaje cambia, yo le llamo lenguaje Dua, es la mirada que tenemos que tener. Tendría que pasar de si esta niña estuviese atenta, aprendería más, que son las palabras que me dijo la profesora, a lo que le dije yo. Si tú diseñases el aula con las propuestas que por ejemplo hacen en falces o los grupos interactivos que a mí me encantan, es la propuesta que más me gusta. Si tú diseñas para que haya actividades cortas y variadas rotativas por ejemplo o si tú diseñas para que ella pueda participar o diseñas para que se puedan poner de pie o diseñas descansos activos puntos suspensivos, esta niña aprendría más. Entonces esa es la mirada que tenemos que hacer. No poner, fijaros que yo ponía al foco en que esta niña tiene una necesidad a veces hasta tan especial que a mí me asusta porque yo no he estudiado eso. ¿Cómo diseñas tú tu situación de aprendizaje para que entren todos? Y en una situación de aprendizaje uno de los puntos que pones alineados con los principios del diseño universal para aprendizaje y habla de flexibilidad y de accesibilidad que nos había contado. Entonces las barreras están en la mirada, en la formación didáctica, en cómo yo por ejemplo decíamos esta tarde allí hace muchísimo calor pero hay mesas. Quiero que trabajéis por equipo pero aquí no hay mesas, esto es una barrera pero me va a dar igual. Vamos a venir aquí, cojeremos la mesa, nos iremos fuera donde queramos. Pero yo ya veo que esto es una barrera para interaccionar pero el calor es más. ¿Dónde vemos aquí barreras? Levantar un dedo si veis en el 1, 2, si veis en el 2, 3 o 4 o si veis en más sitios pues vais haciendo así que más o menos. Venga, ¿dónde veis barreras? Levantamos, ya ponemos los dedos. Vale, perfecto. La mayoría vemos en el 4, hay unas escaleras súper empinadas que aunque hayan puesto una barandilla amarilla para que yo me agarre es una barrera indiscutiblemente, el 3 también podría ser una barrera para betafalces con los libros de texto todo en castellano ¿no? O mandarle las cartas a las familias todas en castellano a ver si entienden, puede ser una barrera precisamente porque por desconocimiento, pues tenemos trastonos que incluso podrían estar ahí. Y yo no veo barreras ni en el 1 ni en el 2. La barrera no está en el diseño, no en el aprendiz, la persona no tiene barreras, a la persona le ponemos las barreras. Entonces lo que tenemos que hacer es cambiar la mirada, esa mirada dual para diseñar y el dual nos ofrece 21 puntos de verificación para que tú vayas cogiendo como sugerencia a aquellos que tú necesites. Aquí os dejo a Gemma para que es un vídeo, no lo voy a poner. Estas de alfasac son súper potentes, si podéis hacer formación con ellas o seguirlas en las redes a las alfasac, esta niña necesita un comunicador. Pues esa, si yo diseño y no tengo en cuenta su comunicador o otro caso verídico mío, cinco añitos, este PQ va a venir con una tablet y vamos a empezar a trabajar con un comunicador y iremos haciendo fotos y podrá participar en la asamblea, vamos a iniciar en este sistema de comunicación y la seño dice, pero eso es injusto, ¿no? Y los demás, los demás también van a querer la tablet y entonces yo digo que parte del mensaje no hemos entendido, ¿no? O sea que entonces tenerlo en cuenta, este sería el lenguaje dual, incluso, como Gemma no habla no tiene nada que decir y entonces yo en la asamblea me la salto, ¿vale? El lenguaje dual nos diría la comunicación es un derecho y debo ofrecerle oportunidades para que se comunique, que es lo que hacíamos con aquel PQ, pues era con fotos en lugar de compictos y él traía las fotos y nos explicaba lo que había hecho el fin de semana cuando estaba en la asamblea. Entonces el lenguaje es súper importante, empezar a cambiar es el lenguaje. Don Danny es un niño que tiene TDH con todas las características que tiene, aquí tenemos el vídeo, lo escuchamos, he puesto este nombre porque eso estaba público, ¿vale? Pues voy a explicar el dual pensando en Danny, ¿vale? Para que así lo podáis entender mejor. El lenguaje sería entonces de si Danny pudiera estarse quieto, entonces aprendería más a nuestro lenguaje va a ser como puedo ir eliminando, ¿verdad? Y minimizando todas esas barreras que puedan aparecer para que él aprenda la lección. ¿Esto qué quiere decir? Que primero tengo que conocer a Danny, eso es fundamental, por eso no hay que deshumanizar, o sea las barreras están bien, pero primero conoce a la persona. Para Tony Booth y Mail Ice-Cot, que habéis hablado, habéis hablado de seguros estos días un montón de ellos, pues por ejemplo en su índex para la inclusión, en la primera versión en lengua castellana, ya hablaban que las barreras estaban en las instalaciones, en las culturas, en las políticas, en la disposición de los asientos, pues se depende qué quiera trabajar, que sería mejor esa clase o esta, que se está muy cómodo y se está bien, pero si quiero hacer equipos, a lo mejor allí, pero como hace calor, pues nos vendremos aquí. No solo para aquellas personas con retos, desafíos o discapacidad, sino para todas las personas. Vale, entonces conocer los retos, lo que te cuesta, lo que necesitas, escuchar la voz de los estudiantes, para mí eso sería lo primero. ¿Qué propuesta os digo que podéis hacer? Que os escriban una carta, empezamos el curso y nosotros escribimos una carta, queridos alumnos, alumnas, yo me llamo Coral, voy a estar un año entero, vamos a compartir el curso y ellos nos escriben una carta, incluso al final de curso nos podrían escribir otra y veréis cómo cambian. Entonces le diremos qué es lo que te gusta, qué es lo que te apasiona, dónde necesitas ayuda, cómo te puedo yo ayudar como profesora y ir conociendo a nuestros estudiantes, fijaros que simplemente con esa carta pues ya lo tendríamos. Voy a analizar muy rápidamente por relacionarlo con el currículo que era la primera sesión, las barreras que podemos encontrar en el propio diseño. Fijaros que el Dua nos va a permitir por una parte cojo el currículo y lo hago accesible, que es como ha explicado Julia y me voy a objetivos, le llamaríamos competencias específicas, criterios de evaluación, pero en CAST siguen hablando de objetivos materiales, pero me dí a los materiales, me dí a la metodología y me dí a la evaluación, o sea, me voy a un diseño curricular, estamos estudiando en Magisterio y estamos en la asignatura de diseño curricular y entonces yo voy pensando cómo defino esos objetivos, qué materiales utilizo, qué metodología voy a utilizar o incluso qué evaluación voy a hacer, perfecto, pero a la vez yo estoy conociendo a la persona y ofreciendo opciones, es decir, que en el Dua vamos a ir diseñando materiales, métodos, incluso entornos más flexibles, esta forma de diseñar. Si yo, por ejemplo, digo vamos a escribir la receta de la paella valenciana, vamos a escribir la receta de la paella valenciana y entonces tengo ahí a este PQ que tiene dificultades para escribir, entonces ahí el Dua diría pues ofrece opciones, ofrece opciones para que se expresen, no hace falta que me exprese siempre en un lenguaje escrito, puedo hacerlo de forma oral, multimodal, puedo diseñar una infografía, puedo, y entonces aquí viene la gran pregunta, levanta en la mano y dicen ya coral, pero es que tienen que aprender a escribir y si tú tienes un estudiante con dislexia que siempre le pones opciones, nunca va a escribir, voy a explicar qué es lo que dice el Dua y qué es lo que no dice. Si mi objetivo de aprendizaje de lengua castellana que está a pilar en lecto escritura es la lecto escritura, pues tendré que escribir, te diré, ese es mi objetivo, otra cosa es que pues yo después le vaya dando andamiajes, le vaya apoyando con cosas manuales, pueda hacer prerequisitos y todo lo que se me ocurra, pero que nunca esta barrera que sería el acceso a la lecto escritura sea un impedimento para aprender matemáticas, conocimiento del medio social cultural, otras en natura. Un caso verídico, diciembre, vienen las profesoras de primero, me siento que están muy preocupadas porque hay muchos estudiantes que no han adquirido la lecto escritura y están en el primer trimestre y en concreto uno que va a suspender todo y entonces digo ¿cómo que va a suspender todo? Discutiría hasta que suspenda lengua castellana, pero bueno, eso lo dejamos y que es para el final, si eso no, que dicen mis viejas ya hablaremos, pero en realidad no puede suspender, o sea, una barrera no puede ser un obstáculo para acceder, eso es importante. Vamos a irnos a los objetivos, me voy a los criterios al currículo antiguo, este es el antiguo antiguo de biología y geología de tercero de la ESO de mi comunidad autónoma de Valencia, hoy de Valencia, mira, te estoy viendo a ti y ahora ya me cambio de comunidad de Aragón, os lo leo textualmente, identifica los términos más frecuentes del vocabulario científico expresándose de forma correcta, tanto oralmente como por escrito, ahí tenemos una barrera, ahí tendríamos una barrera, te viene alguien con desconocimiento del idioma o una dislexia que como dice de forma correcta de las dos formas, sin embargo me voy al actual, me voy a los descriptores operativos, me voy a los perfiles de salida y he puesto todo el dúo que he visto, fijaros que lo he subrayado prácticamente todo, me voy a la derecha, perfil de salida de secundaria, se expresa de forma oral, escrita, asignada o multimodal pon una O, fijaros como ha cambiado, es que no tiene nada que ver, en el otro era que tienes que hacerlo muy bien de las dos formas y aquí te dice no expresate de una de las formas. Contestos sociales participan en interacciones comunicativas, con actitud cooperativa eso es dua en punto de verificación y desde luego basado en el cerebro, nuestro cerebro es un cerebro social, lo he explicado muy bien Cristóbal, fomentar interacciones diológicas, provocar esas interacciones diológicas y respetuosa, no voy a hablar hoy de la ética del cuidado, pero eso es fundamental, tanto para intercambiar información como crear conocimiento y transmitir opiniones, me paro un momentito, fijaros como está yendo a un aprendizaje profundo, una cosa, esto yo estoy intercambiando información, pero yo me estoy creyendo, soy una ilusa porque me pienso que por sentaros en una silla azul ya aprendéis, pero no, vais a aprender esta tarea cuando hagáis la programación didáctica, cuando creéis conocimiento, fijaros como se va a procesos cognitivos de orden superior y cuando eres capaz de transmitir, o sea, evoca, explica lo que quieres hacer, como para construir vínculos, entonces otra vez abajo, actitud crítica, textos orares, escritos, signados y vemos dua continuamente en el currículo o aquí por ejemplo, esto es el currículo también actual, la competencia específica 3 de primaria, realizar de forma guiada, ostras, me encanta que aparezca esto, ¿por qué? Porque resulta que yo le decía, bueno, pues en el examen déjale la hoja de cómo hay los pasos para hacer un problema, por ejemplo, ¿no? Y dice, pues entonces no puede sacar más de un 5, porque claro tiene ayuda, eso también lo habéis oído, ¿no? No, es que el propio currículo actual ya me dice que sea de forma guiada, o sea, que a mí lo que quiero es que haga un producto final sencillo, me da igual que tenga la guía y de hecho las pautas duas, por ejemplo, a mí durante mucho tiempo yo las necesitaba tener delante, era mi andamiaje, era mi guía, porque yo sabía que tenía colores, pero no sabía, todavía no lo tenía situado. Cuando yo lo necesite, ya lo retiraré, si es que lo puedo retirar, yo las gafas no me las puedo quitar. Y esto es importante, porque a veces me dicen, y si van retirando paulatinamente o no, tenemos estudiantes precisamente los que están en los márgenes que van a necesitar siempre, es ayuda. Vamos a poner un ejemplo, vamos a irnos al comportamiento y vamos a pensar en un estudiante con un trastorno del espectro autista que requiere de sus pictos para saber lo que tiene que hacer, primero cuando se enfada, primero hago esto, luego soplo, luego no sé qué, y tenemos ahí nuestros pasitos, con nuestros pictos, incluso plastificado. Si este estudiante se da cuenta que necesita los pictos y lo saca, no habrá logrado la internalización que nos dice el Dua, lo ha logrado perfectamente, él es consciente que va a tener su crisis y sabe cómo actuar, ¿verdad? Pues entonces eso del apoyo, pues a lo mejor hay gente que necesita el apoyo, incluso en el examen, aquí lo pone de forma guiada y dice aquí, explicando los pasos seguidos con ayuda de un guión, de nuevo nos vuelve a decir, es que necesitas un guión, esto es lo que yo le voy a llamar andamiaje y luego lo voy a definir, ¿vale?, pero para que lo veáis. Una barrera en los materiales sería, utiliza solo el libro de texto o fichas, yo me puedo ir a un cole donde sean muy innovadores y hacer dinámicas maravillosas con nombres maravillosos, no de ámbitos de no sé qué, no sé cuántos, pero que todo lo que tengan sean fichas, pues tampoco, lo estamos diseñando con un diseño Dua, porque seguimos teniendo la misma barrera, en este caso, ¿no? Entonces aquí pues por ejemplo, utilizar vídeos, a mí me parece súper potente y de hecho aquí, por ejemplo, y nos están grabando, luego podéis decir, como Coral ha ido rápida, quiero escuchar lo más despacito, ¿no?, pues voy a escuchar de nuevo a Coral, a la que os vendrá bien, estaréis en casa, allí tomando vuestros apuntes, con un poco más cómodos, ¿no?, cómodas, pues esto mismo en el aula. Uno de mis coles era un entorno muy, muy desfavorecido de Zaragoza, ¿no?, en un cole 100% alumnado inmigrante. Entonces, los microbídeos, o sea, los vídeos cortitos, que no nos los grabábamos porque no nos daba la vida, pero hay muchos en internet, simplemente tengo que seleccionarlos, me servía para anticipar, para anticipar a los de desconocimiento del idioma, para anticipar a una persona que sé que tiene difícil de atención y por lo menos que mañana se entere un poquito de qué va a hablar, ¿no?, para anticipar a cualquier trastorno del neurodesarrollo, no acerca de qué empieza a poner nombre, pero luego en ese entorno y en ese contexto nos servía donde las familias no pueden ayudarles, pues porque a veces son analfabetas, otras veces tienen desconocimiento del idioma y otras veces simplemente están todo el día trabajando, pues ahí tienen el vídeo para volverlo a ver y a escuchar tantas veces como quiera, claro, es como este formato ya nos ayuda, pero el Dua es mucho más que acceso, ¿eh?, estoy eliminando estas barreras. El Dua, ahora lo vamos a ver, que es mucho más que todo esto, ¿no? No me tengo que quedar tampoco aquí, la metodología, una esclase expositiva, no me va a llevar al cambio que pretende el currículo con esas metodologías activas, no me va a llevar a esa personalización del aprendizaje donde los estudiantes toman las riendas de su propio aprendizaje, ¿no? Entonces el cambio metodológico es fundamental y la evaluación, una evaluación si yo utilizo solo la evaluación desde un modelo social calificativo dejó de lado todo lo que es regulador de la evaluación, ¿no?, el carácter pedagógico regulador de la evaluación, que el Dua lo contempla también. Otra de las dimensiones era la variabilidad, cada cerebro es único, entonces el Dua nos dice que no son capacidades diferentes, sino distintos funcionamientos o procesamientos cognitivos diferentes o distintas estilos de procesamiento cognitivo, ¿no? Y cada persona pues es más rápida, más lenta, hace más conexiones, hace menos, pero nuestro cerebro es diverso, tenemos que empezar a hablar de neurodiversidad y sin embargo toda nuestra normativa sigue hablando de atender a la diversidad considerando que diversos son a los que les ponemos la etiqueta, ¿no?, a esos que entran en el censo, por decirlo de alguna forma. ¿Cuando diversos somos todos? Esta es otra idea, otro error conceptual es hablar solo del Dua, por ejemplo, cuando atendemos a la diversidad, ¿no? El Dua es un diseño universal, es un diseño para todos, pero yo pongo el foco los vulnerables para que puedan estar, como decía Cristóbal, y marijose presentes participando, ¿no?, y obteniendo esos logros y aprendizajes. Y por último y esto para mí es importantísimo, altas expectativas, aprendizaje experto, siempre para todos los estudiantes, ¿no? Pongamos techos de cristal, ¿no? Estudiantes, pues aquí viene el paradigma de apoyo, aquí viene el andamiaje, esa construcción del conocimiento, y defino andamiaje como lo hace Carlton Limson, como todo tipo de ayuda, por supuesto, un profesor, una docencia compartida, es un andamiaje. Los estudiantes que se ayudan entre ellos, ¿no?, es un andamiaje, pero un audio libro sería un andamiaje también para algunos estudiantes, ¿no? Es todo tipo de ayuda que me permite ir desde la zona de desarrollo próximo, es decir, lo que yo sé hacer por mí misma, mis conocimientos previos, y ahora empezamos a ir uniendo conceptos a lo que puedes hacer con la ayuda de los demás. Esto es Wiegowski, es Brunner, y simplemente se contempla en el Dua, y ahora lo iréis viendo cómo se va a contemplar. Aquí os presento a Jenny Ferlevin, ella es la directora académica en estos momentos de CAST. Si tenéis ocasión de escucharla, la verdad es que el año pasado estuvimos, porque algo como virtualmente puede estar en todos sitios, ¿no?, en Perú, en un congreso y entonces ella hablaba en castellano, perfecto, tiene mucho acento, su marido es de República Dominicana, allí ya ha vivido allí, tiene acento, pero vamos, que se entiende. Y estuvo conmigo también en mi asignatura en el máster hablando a mis estudiantes. Me gusta su definición. Es un marco educativo, ¿vale? Es un marco conceptual, es un marco teórico, es un marco práctico, es un marco educativo que nos va a riar en el diseño, pero fijaros en el diseño de los métodos que yo utilicé, ¿no?, en el diseño de los materiales, en el diseño de los objetivos, en el diseño de las metodologías, ya lo hemos visto, ¿no?, todos los elementos del currículo, pero también de entornos flexibles. Nos cambia la mirada, minimiza las barreras, adopta en la variabilidad humana como algo inherente al ser humano y desarrolla en el aprendizaje experto, o sea, en la propia definición pone los tres elementos que yo he querido destacar sobre el Dua. Y ahora sí que voy a ir explicando cada una de las pautas, diseñando para Dani, os acordáis de Dani. Bueno, pues aquí tenemos una red afectiva, digamos que Javier Tirapu, por ejemplo, habla de Villa Cerebro, como si el cerebro fuese una casa, ¿vale? Entonces, imaginaos que tenemos el sótano, que es donde tenemos el bulbo raquidio y ahí es lo que nos da la energía. Tenemos una primera planta, que sería la que tengo ahí representada de color verde, que tenemos todo el sistema límbico, es la subcorteza, ¿no? Y ahí tenemos todas las emociones, las emociones modulan el aprendizaje y entonces en el Dua nos ofrecen tres pautas para trabajar este tema dentro del aula. Y a mí esto ya me parece que es fundamental, todo el tema que luego además en el currículo también se desarrolla y anda que no hubo jaleo el año pasado en Twitter porque las matemáticas eran emocionales o no. Recordadme que os diga después el libro de las matemáticas, ¿vale? Voy a seguir hablando con que me digáis, ¿corraldinos en libras matemáticas? Ya me acordaré, relacionado con esto. En el primer piso entonces tenemos esa red afectiva que da significados, ¿vale? La amígdala. La amígdala está conectada directamente con el hipocampo, que ahí tenemos la memoria, está conectada directamente con toda la parte frontal, con todas las funciones ejecutivas. O sea que en realidad, aunque aquí hayan dividido en este marco, ¿no? En este modelo teórico, pues en las tres redes, en realidad el cerebro sabemos que está conectado. Por eso yo voy cogiendo unas u otras, ¿no? Unas redes de reconocimiento, que serían todas... Bueno, las redes de reconocimiento están en el segundo piso, ya es lo cubre, vamos a decirlo, ¿verdad? Ahí tenemos el parietal, el temporal y el occipital y están relacionadas con todo lo que sería más curricular, con el cerebro lector, el cerebro matemático, que esos son unos libros muy interesantes de Stanislas de Han, que os invito a las que estéis en infantil, a que los leáis, pero también tenemos aquí el área de Bernicke, tenemos la vista, tenemos todo lo que es motor, lo viso espacial, ¿vale? Tenemos todos importantísimo para el aprendizaje, ¿verdad? Y en el último piso tenemos las redes estratégicas, lo último que madura y entonces esto está relacionado con la planificación, la ejecución, el monitoreo, es decir, fijaros como por una parte, contemplo mi clima de aula, contemplo el lenguaje que utilizo, contemplo los cuidados, el cooperativo, contemplo el autoconocimiento, la autorrogulación, el feedback, el lenguaje, ya lo he contado, contemplo todo eso, luego contemplaría todo lo que es curricular, ¿vale?, todas las destrezas que necesitamos para el aprendizaje, pero si yo no planifico ejecuto, monitoreo, monitorear es una metacognición, ¿no?, como revisar lo que hemos hecho pues difícilmente y de hecho todos los trastornos del neurodesarrollo van a tener problemas precisamente en todas estas áreas del cerebro, ¿verdad?, en la atención, funciones ejecutivas, memoria y el Dua va contemplando pues pautas que me van a ayudar. Este es el marco, lo subiremos todo a Moodle, yo lo imprimo, lo plastifico y lo tenemos en tres colores, cada color es un principio que está alineado con una de las redes, ¿vale?, simplemente aquí tenéis hipervinculado por si queréis ir descargando. Antes de seguir avanzando, que ahora ya va a venir todo el Dua seguido, simplemente me voy al socioconstructivismo, ¿verdad?, esta teoría psicológica donde dice que esas interacciones dialógicas son fundamentales, todo lo que nos ha estado contando Cristóbal y Marijose y cómo construimos los conocimientos a partir de los conocimientos previos. Entonces, por parte de los docentes lo que hacemos es guiar en ese aprendizaje de forma explícita, de forma intencionada y aquí vamos poniendo todos los andamiajes. Os acordáis en unas diapositivas atrás que yo había cogido una imagen del currículo actual donde decía de forma guiada con unas pautas, es decir, lo necesitan para construir el conocimiento y a la derecha cuando hablamos de aprendizaje activo, bueno, pues es que nos movamos, pues sí, pero también es un aprendizaje que relaciona, que contrasta a conocimientos y aquí es donde es tan importante toda esta cultura del pensamiento y esta cultura de la evaluación, que mucho más que rutinas o destrezas o evaluación formativa es toda una cultura.