 الله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعله عوجا قيم لينذ بأساً شديداً من الذي هو يبشر المو بنين الذين يعملون الصالحات يعملون الصالحات أن لهم وأجراً حسنا ما كثين فيه أبداً وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرجوا من فواههم إي يقولون إلا كذبا فلعلك باخع النفسك على آثارهم إل لم يومنوا بهذا الحديث أسفا إنا جعلنا ما على ردزينة اللهال نبلوهم أيهم أحسن عملا وإنا لجعلون ما عليها صعيداً جرزا أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا إذا والفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آاتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمننا رشداء فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أن يلحز بين أحصال ما لبثوا أمدا نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتيةنا منوا بربهم وزذناهم هدى وربتنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والرضلا ندعوا من دونه إله لقد قلنا إذا شططا هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا ياتون عليهم بصلطان بي فمنظؤم من منفتر يعرى الله كذبا وإذ عتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأو إلى الكهف إلى الكهف ينسر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا وتر الشمس إذا طلعت الزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة من ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضل الفن تجد له وريا مرشدا وتحسبهم إيقادا وهو رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باصط ذرعيه بالغصيد لو اتطلعت عليهم لو ليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوم نو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فبعثوا أحدكم بورقكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر إيها أسكى طعما أسكى طعما فلياتكم برزق منه واليطنطف ولا يشعيرا بكم أحدا إنهم إني ظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدكم في ملتهم ولا تفلحوا إذا نبدأ وكذلك عثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حقا وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالبنوا عليهم بنيانا رب أموا أعلم بهم قال الذين غربوا على أمرهم لن نتخذن عليهم مسجداء سيقولون ثلاثة الرابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبع وثامنهم كلبهم قل ربي عالم بعدةهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمال فيهم إلا مراء ضاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ولا تقولن لشي إن إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسائي يهديني ربي لأقرب من هذا رشد ولبثوا في كهفهم ثلاثمئة صينين وزدادوا تسعة قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والرق أبصر به واسمع مالهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا وتلو ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يذعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه ولا تعد عينك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطعم نغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هوه وكان أمره فنطا وقل الحق من ربكم فمن شاء فاليوم ومن شاء فاليكفر إنا أعتذنا للطالمين نار نحاط بهم صرادقها وإي يستغيثوا يغاثوا بما إنك المحل يشو المجوه بيس الشراب وساءت مر التفقى إن الذين آمنوا عمل الصالحات إنا لا نضيع أجر منحسن عملاء أولئك لهم جنات عذن تجري من تحتهم لنهار يحلون فيها من ساور من ذهب ويلبسون ومثياب خدرا من سندس وإستبرق متكين فيها على الراق نعم الثواب وحسنة مر التفقى وضرب لهم مثل الرجولين جعلنا لأحده ما جنتين من عناب وحففناهما بنخر وجعلنا بينهما زرعا كلت الجنتين آت تكلها ونمطل منه شيئا وفجرنا خلالهما نحرى وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر كما لنوعز نفرى ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة ولا إردت إلى ربي لأجذن خيرا منهما من قلبا قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من ترعب ثم من نطفة ثم سوى كرجلا لكن هو الله ربي ولا أشرك بربيا أحدى ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترني أنا أقل منك مالا وولدا فعسى ربي إن يوتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح سعيدا زلقا أو يصبح ما أهى غورا فلن تستطيع له طلبا أو حيت بفمره فأصبح يقلب كفه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لمشرك بربيا أحدا ولم تكله فئة ينصرونه من دون الله وما كان من تصرع هنا لك الولاية لله الحق هو خير ثواب وخير عقبا وضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما إنا انزلناه من السماء فخطنت به نبات لرد فأصبح حجي من تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقطدنا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب وخير نملى ويوم نسير الجبال وتر لرد بارزة وحشرناهم فلم نغادر من هنوء أحدى أعرضوا على ربك صفا لقد جئت مونا كما خلقناكم وأول مره بنزعمتموا ألا نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فترى المجنيمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلةنا مال هذا الكتاب لا يغاضر صغير سن ولا كبيرا ولا كبيرة لا أحصها ووجدوا ما عمل حاضرا ولا يضلموا ربك أحدى وإذ قلنا للمنائكة سجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عنمر ربه أفتتخذونه وظريته وولياء من دون وهم لكم عدو بيس للظانمين بذنا ما أشهدتهم خلق السماوات ونرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المظلين عضضا ويوم يقولنا دشركاء الذين زعمتم فدعوهم فنم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ورأى المجرمون النار فضنوا أنهم واقعها ولم يجدوا عنها مصرفا ونقذ صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان لنسان أكثر شيئ جددا وما منع الناس إي يوملوا إذ جاءهم الهدى ويستغفر ربهم إلا أنتاتيهم سنة لوولين أوياتهم العذاب قبلا وما نرسن المرسلين إلا مبشرين ومنذلين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليضحذوا به الحق واتخذوا آيات وما انذره جوا وما نظلم من الذكر بآيات ربه فعرض عنها ونسيما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم وأكنتن يفقهه وفي آذانهم وقراء وإن تدعوهم إلى الهدى فلا يهتدوا إذا نبدا وربك الغفور ذرحمه لو يواقظهم بما كسبوا لعجلنهم العذاب بل لهم موعد ليجدوا من دونه مو إلى وتلك القراء أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا وإذ قال موسى لفته لا أبرحوا حتى أبلغ مجمع البحرين وما ضيحوا قبا فلما بلغ مجمع بينه ما نسيحوتهما فتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوز قال لفته آتنا غدا أنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال أرايت إذا وينا إلى السخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانه إلى الشيطان أنا ذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فأرتد على آثاره ما قصصا فوجد عبدا من عبادنا آتيناه رحمةا من عندنا وعلمناه من لذن علما قال نهو موساهل التبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحت به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قلت تبعتني فلا تسألني عن شيء حتى احدث لك منه ذكره فانطنقى حتى إذا ركب في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيء امرى قال أنا ما قل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تواخذني بما نسيت ولا ترحقني من مرعصرا فانطنقى حتى إذا لقي غلاما فقط له قال أختلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جئت شيء نكرى قال أنا ما قللك إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلقت من لدني عذرا فانطنقى حتى إذا أتيا أهل قرية استطع ما أهلها فأبوين يضيفهما فوجد فيها جدار يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخط عليه أجرى قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتاوي ما لم تستطيع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساك فكانت لمساكين يعملون في البحر فارت ونعيبها وكان وراءهم وكان وراءهم ملك ياخذوا كل سفينة غصبا وأما الغلام فكان أبواء مومين فخشينا إن يرحطهما تغيانا وكفراء فأردنا إن يبدلهما ربهما خير منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوءما صعلح فأرد ربك إن يبلغا أشدهما ويستخرج كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن مريه ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ويسألونك عن ذل قرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكراء وماذا تغرب الشمس وجدها تغربه في عين همئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذل قرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا قال أما أن ضنم فسوف نعذبه ثم يردوا إلى ربه فيعذبه عذابا نكرى وأما منا منوع من صالح فنه جزاء الحسنى وسنقول له منم لنا يصرى ثم اتبع سببا حتى إذا بلخم طلع الشمس وجدها تطلعوا على قومنا نجعلهم من دونها سترى كذلك وقضع حتنا بما لديه خبرى ثم اتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونه ما قوم لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذل قرنين إن يا جوج وما جوج مفسدون في الرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدى قال ما مكن فيه ربي خير فعين ألوني فعينوني بقوة نجعل بينكم وبينهم ردمى آتوني زبر الحديد حتى إذا سوا بين الصدفين قالوا نفقوا حتى إذا جعله نار قال آتوني أفرغ عليه قطرى فمصطعوا أن يضهروه ومصطعوا له نقباء قال هذا رحمة من ربه فإذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يوم إذ يموج في بعض ونفخ في الصون فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يوم إذ للكافرين عرضا الذين كانت عينهم في ضطاء عن ذكر وكانوا لا يستطيعون سمعا أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عباد من دون يا أولياء إن أعتذنا جهنم للكافرين نزلاء قل حل نبعكم بالخصرين عمالا الذين ظلساعهم في الحياة الدنيا الذين ظلساعهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم وليقائه فحبططع عمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا جهنم بما كفروا واتخذوا آيات ورسنه زوا إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاء خالدين فيها خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفذ البحر وقبل أن تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثنه مددا قل إنما أنا بشر مثنكم يوحى إلي إنما إلهكم إنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمل صالحا عمان صانح ولا يشرك من عبادة ربه أحد