 नमसकर, चानक्या IAS Academy के समपाद की विस्लेशन में आपका स्वागत है। समपाद की से समवन्दित इस वीडियो की स्वरात करते हैं कल पुछे गये प्रस्न से इस समपाद की को लीए गया है दाहिन्दु नुज्पेपर से अरी है समपाद की एं G.S. paper 2 की दिस्टिकों से महतपूरन है चले दिखते हैं इस समपाद की को विस्तार के साथ इस समपाद की का आदार है, विवाज विवाज और गुजारा भदता हमया पता है कि बहारत में वरत्मान में, लडकिम की अच्छीख लध्यां संख्या इसकूल जाती है. परन्तु यन में से कई लडकिम का वीवा बिना उच चिक्षोक ख़ो प्राप्त की एही हो जाता है. इनելकिungs यहि क्छ समन, प्रनाद्यों कुए वि़ाखคะ, दातनोंonom, प्रानाडया spo 여गज कारी अविफं, भछсти, आ�parla... उठीत बासा प्रई सब बाgraph क्ताझों सब दियो™,うहना विपर speakers लोगगान औगज को kilogram to वो बच्चा उत्पन्छूता है свे के बुनौपन् अर Nebeltha का सिकार रहि अता है अप यस मे यह भी सम� pasmanah bol呀不過 bias bahine że vayahik sambanda ho mein tanah rahe यह वैवाह� حिभ शामन्छो में tanah워 का परनाम है aur pernaam yah hota hai तनाफुर्ख और कम एों की न कफंे णिल Bring Ma thoha jo huelle । तनाग पुर्ण away loon अगर हम समएद हानिक प्राव्दानों की बात करें जिस में महिला सुरक्षा का प्राव्दान की आगे है, तो फिर आनुचेद पंद्रा तीन का हम उलेक कर सकते हैं, जिस में इस भात का उलेक की आगे है, कोई भी बाद, राज्गो, इस्ट्रियों और बालकों के लिए कोई � रोके गी, वही अनुचेद उन्तालिस भी उस में मुझुद है, जिसके अन्तरगत समान कारी के लिए समान वेटन की बात कही गई है, और महिला और बच्छों के स्वास्त एवम सुरक्षा से समंदित उपायों को आपनाने का निर्देज भी राज्गों को दिया गया है. सरवोच न्याले ने मुमभाई के एक दंपकती के विवाविच्छेद या तलाक समंदि, मामले की सुन्वाई के दोरान, अनुच्छेद पंद्रा थीन और अनुच्छेद उन्तालिस और अन्निक कानुनो के आदार पर विवाविच्छेद के बात जो गुजारा भथा देन तेशानिर्देंस जारी किे अगर हम अगर नुच्छेद दीसानिर्देश पर गोर करुएं तो इसे तो हीसो में बाद सकते हैं पहला, फंटि कोट जीला अडालतों या मजिस्टेट कोट संब तेदईा डिसानिर्देश पह थूस्ब बआती पत्नी जिनके बीच विवाद होता है, उनको दियागया दिसानिर्देस. अब हम प्रत्हम हिस्से के दिसानिर्देस की बात करते है. सुप्रीम कोट ने निचली आदालतों, मत्र फैम्टी कोट, जिला आदालतों, या मजिस्टेट कोट, निचली आदालतों को यह कहा, कि जब भी गुजारा भद्ता वो तैकरें, तो तैकरने के लिए कुछ आदारों का प्रियों करें. अब हम देकते है, कि यह आदार क्या है? पहला, के आदार तैकरने में पहलिया देख हैं, कि दोनो पक्च, मत्लब की पती अर पतनी, उंडोनो की उम्र क्या है, और फिर उनका च्या रोजगार है, वहि दुस्रा, निवास के अदिकार को भी एक आदार के रुप में लिए जाएं. इसका मतलब यहा पर क्या है? इसका मतलब यह है, कि किसी भी महिला से, उसके निवास के अदिकार को नहीं चीना जा सकता. गरे लु हिंसा कानॉन में भी उसे जोईंट गर में रहने का अदिकार दिया था. यहा यह इस पस्ट कर देना जोरी है, कि बहले ही गर पती का हो, यह उसके परिवार का हो, यह वह बारे परह रहने हो, उसके बाभजुद भी उस गर में पतनी के रहने का अदिकार है. इत्राई नहीं अदालते पती को पतनी के रहने की, वेकल्पिक विवसथा करने का निदेस दे सकती है. बात करते है, तीस्रे आदार की. तीस्रा आदार है काम काजी पतने, यह अगर पतनी पडही लिकि हो और प्रोफेसनली कुलिफाइद हो, परन्तु वर्सों से या तो बच्छों की देख्रे कर रहे हो, या गर में मुझुद बुजुरकों की सेवा कर रही हो, तब आदार की बात कर रहे है, बच्छों का गुजारा बद्ता तो देखाल उसे कोई रूजगार नहीं मिलने वाला है, दुबारा वर्ख फोर्स में समिल हो आसान नहीं रहाता. और यह दी पतनी काम काजी है, और कमाती है, तो यह देखना जरूरी है, बच्छों का गुजारा बद्ता, तो देखे बच्छों के गुजारा बद्ते को तैकरते समें, यह द्यान में रखा जाना जाही है, कि सर्फ खाने पीने, कपडों रहने, डोक्तरी करचे पड़ाई की ही बात नहीं है, बच्छों के गुजारा बद्ते को तैकरते समें, यह द्यान में रखा जाना जाही है, कि सर्फ खाने पीने, कपडों रहने, डोक्तरी करचे पड़ाई की ही बात नहीं है, बलकी, कोछिं खलास, और वोकेसनल कोर्सेस का करच भी महत पूरन है, अर यदि पतनी काम काजी है, और थिक ठा कमा रही है, तो दोनो मिलकर भी बच्छे का करच उड़ा सकते है, और जो पाच्वा आदार है, विकलांगता यह इस थाई बिमारी, मतलब यह कि गुजारे बद्ते को तैकरने में, विकलांगता यह इस थाई बिमारी से जो समंदित करच है, उन करच को भी सामिल किया जाना चाही है, यह तो बात की हमने पहले पक्च की, मतलब जिन के ले दिसान निरदेष चारी किया गया, अप बात करते है, तुसरे पक्च की, मतलब आवेदिकों की, अब यह आवेदिक को यह बताना अनिवार है, कि किस कानुन के तद, और किस आदालत में केस दरज किया गया है, वह इसलिये को कि समस्या यह आती है, कि एक पक्च कैई बार जुते केस, यह एक से अदिक कानुनों के तद, तुसरे पक्च को परिसान करता है, और वही कि किसी कोट से गुजारा भथे को लेकर, कोई आदेस आचुका है, और उस में बदलाओ करना है, तु आवेदिक को उसके बारे में बताते हुए, अपना आवेदन देना होगा. अब एक सवाल यह पर यह है, के आखिर यह गुजारा बथा कब से, तो उसके संबंद में जो दिसा निर्देस जारी किया है, वह यह है, कि जिस दीन आवेदक गुजारा बथा के लिए आवेदन करता है, यह करती है, उस दिन से उसे गुजारा बथा मिलेगा. अब यह आप यह है, कि आखिर इसे क्यो निस्छित किया गया, अवेदन देता है कि गुजारा बथा मिलना चाये, उस दिन को ही कु चुना गया है, इसलिये, को कि मुकद्मा की जो आवदी होती वो अनिस्छित होती, मतला यह पता नहीं होता, कि जो मुकद्मा चल रहे है, उस पर अन्तिम निर्ने कभाएगा. अगला सवाल यहाप रहे है, अगर गुजारे बथे समंदित इस आदेस की अवहिलना की जाती है, तो फिर क्या होगा? तो फिर, हिंदू विवाह अदिन्यम की दारा 28A, गरे लु हिंसा अदिन्यम की दारा 20 कबाएग 6, C R P C की दारा 128 के अंप्रगत, उस वेक्ती पर इस बात का दवा बनाय जाएगा, कि वह गुजारा बथा दे, और उसके बाद भी अगर वह गुजारा बथा नहीं देता है, तब code of civil procedure, की दारा 51, 55, 58 and 60 के अंद्रगत, उसके समपती की कुरकी करवाई जासकती है. अप देखे, की बहारत में, जहापर की महिलाई, विसेस कर गरी महिलाई, इस प्रकार की कानुनी प्रक्रिया है, उस में अजर अंदाज हो जाती है. परन्तु, सुप्रीम कोट की, या टिपनी, कि गुजारा बथा अरतहीं है, अगर, आस्रित पतनिया, अर बचे, वन्चना और दरदिरता में, जीने को मजबोर है, एक आशा की किरन दिखाते है. इस प्रकार इस सम्पाद की के माद्धियम से हमने, विवा विच्छेद समंदी, गुजारा बथा की समंद में, सुप्रीम कोट दवारा दीएगे, भरते है, अपने दुसरे सम्पाद की की और, जिस का शिर्षक है, द्राएंग अप इस सम्पाद की को लिया गे है, आप आप आप आप एकशप्रेष से, और यह सम्पाद की है, जीस पेपर थब में शामिल भी सै, संगरक्षन, प्रयावरन प्रदूसन, अखलन के दिश्टि कों से महत्पुड रहे, चले देखते है, इस सम्पाद की को विस्टार के साथ, इस सम्पाद की का आदार किया है, इसका आदार है, गमभीर जल संकत पर, वु-व-F की रिपोट, W-W-F का मतल ब यहांपर के है, is a world wide fund for nature. आद रीवाद अद याद बाथें कही गए ये इस मे यह कहागया है कि वेसविक इस तर पर, असे सो सहर हैं जहां 2050 दक गंबीर जल संकत की इसतिति देखी जासकते है हम दल ए, कि 2050 तक सो सहर गंबीर जल संकत की इसतिति का शामना कर सकते है और ये जो सो सहर इस में आदे से अदेक चीन और भार्द के हैं. बार्द की अगर बाद की जाए तु जैपूर, इंदोर, स्रिनगर, सहित, तीस सहर इस सुची में सामिल हैं. और सो सहरों की कुल आबादी कितनी है? तीन सो पच्चास मिल्यन लोग. इस गंभीर जल संकत का आखिर क्या कारन है? तो रिपोट के अनुसार आबादी में नात की विर्दी. रिपोट कनुसार इं सो सहरों की आबादी में विर्दी, जो अबही, मते 2020 में 17 परती सथ है, वो 2050 2050 में हो जाए कितनी? 11 परती सथ मतलप 51%. अब अगर हम व्यापक तोर पे समिक्षा करें जल प्रबंदन की, तो हम यह पाते है है कि जल प्रबंदन का वास्पिक क्यान्वें जितना होना चाहिये, उतना नहीं हो पार है. करबन उत सरजन में कतोती और वाटर ट्रिट में, तो सहर के सासन प्रबंदन को इस दिसा में और कारि करने की आब सकता है. बारत के ही बात अगर हम करें, तो वरसा जल के भंदारन, और जो वेस्ट वाटर होता है उसके ट्रिट में अभी भी कोई उलेकनी कारे नहीं हो है. अब इसका उपाए क्या हो सकता है. उपाए में हम यह बात कर सकते है, कि जल संकत की यह जो इस्तिती है, अगर इस इस्तिती से निपटना है, तो नदिगाती, वाटर शेट, जो वेतलेंच के है, उनके स्वास्त की इस्तिती में सुदार करने की आब सकता है. उसके बाद, वरसा जल संगरक्छन, वैस्त वाटर त्रिटमन पर भी जोर देने की आवे सकता है, देस में सुख्ष्म सीचाए को प्रोषाहित करने की आवे सकता है, और जो सामान रूब से वेक्ती जल का उप्योग करते है, यह गरो में जो जल का उप्योग क्या जाता है, तो उस पर सुड्क लगाने की आवे सकता है, और यह सभी कार्यो में नीजी छेटर को भी सामिल कि आजान चाही है, वो यसलिये कि एक नीजी छेटर के सामिल होने से, ना के वल नहीं तकनिक का प्रवेस होता है, बलकी, सरकार जो विट्ये कमी का सामना कर रही है, तो इस प्रकार इस संपाद की के माद्यम से हमने, WWF या, World Wide Fund for Nature Dwarak गंभीर जल संकत समबंदी रिबोट पर चर्चा की, अब हम बरते है, अपने तीसरे और अंतिम संपाद की की और, जिसका सिर्षक है, नेता बाभु नेक्सस, इसे लिया गया है, संपाद की जीस पेपर 2 में शामिल विसै कारिपालीका की संगरचना, संगतन एवों कारी के द्रिष्टिकों से महत्पून है, चले देकतें इस संपाद की को विस्तार के साथ, इस संपाद की का आदार है, नोकर साही की कारिपनाली, अब देखे कि मामला क्या है, मामला यह है कि सलक परिवान एवम राजमारग मंत्री, नितीन गडखरी ने, नैसनल हाईवे अठरीटी अफ आदिदिया के, नव निरमित मुख्याले उदखाटन के अबसर पर, अदिकारियों को पटकार लगाए. अगर पटकार लगाने का क्या कारन है? कारन यह है कि यह कार 2011 इसवी से प्रारम हुए ता, और यह प्रोजेक्त 255 करो रुपे का था, और इस प्रोजेक्त को पुरा हुने में नुवर्स लगेँ, माननी मंत्री ने प्रोजेक्त में लगी इस देगी का कारन, यह अगर साहो यह अदिकार्यों के निरने लेने की चम्ता में देरी, तता उनकी कारि कुसल्ता में कमी को माना. अप सड़क परिवाहन एवम राजमारग मंत्री ने, बिरोक्रेट्स को जो पटकार लगाए, वर्तमान केंद्र सरकार के नजर्ये का प्रदर्सन है, वो कैसे? वो इस तरीके से, कि 2014 के बाद से लेकर अब दक, केंद्र सरकार ले, बिरोक्रेट्सी में मुझुद ब्रस्टा चार और उन में चम्ता की कमी है, उस कमी के विरुद कडे निरने लिए है, वैं मैं 2019 के बीच, 312 गुब ए और गुभ भी अदिकारियों को ब्रस्टा चार और आयोगिता के आदार पर पट से हटा दिया गया, वैं मैं 2019 से अब तक, 27 IRS आदिकारियों को सिवा निरित कर दिया गया, और विविन लिविबहागों को या निर्देस दिया गया है, कि वो आयोगित करमचारियों की पहचान करें, अईसा नहीं की केंद्र की सरकार, नोकर साही या बिरुएक रेसी के परती पुवाख्रसे गरसीत है, अगर इंकी कारे पनाली पर गूर किया जाए, तो हम या देकते है, कि अपने कारे के परती ये खापी उदासीन या उंकहें कि निसकरी रहते है, और कैस सरवे में या बाद सामने आई है, कि उद्यमयो ने या माना है, कि देस के वेपार वानिच के मारग में सबसे बड़ी बादा ब्रस्च्त नोकर साही है, निती आयोग के पुर्ब अपाद्ध्यवच अर्विंद पनगर्या ने या बाद कही है, कि कई अई से अबसर देखे गए, जब नोकर साहो के दबारा, उन राज नेताहो को, जो सुदार करने के एक छुक्रते है, उनको कारे करने सी उनो ने रोका, अब अए के है के सब के अलावा, इ्य जुस्रा पकच लीए है क्या है, एक आगेले नोकर साहो पर पूरे तर्amesग से आरोप ने है, तो कि एई नोकर साहो में वी कच एसे नोकर साहो होते है, ने बारे ले रही एव कैसे उसके अपने राजनितिक उडिष्छों क्ये पुर्टी होगी तु फिर इस में नाखर साह क्या कर लेगा. तु मत्लब यहाः पर यहे है, कि निरने निर्मान की प्रक्रिया यहा उसकी गती तभी बडल सकती है जब राज नेताँ या नेताँ के निडने लेने की सकती मजबूत हो क्योंकी सरकार नोकर साहो की कुसलता में विर्दी के लिए कर्म योगी मिसन की सुर्वात अगर कर सकती है तो सरकार को या बाद भी ध्यान रखनी चाहिए तो जमात की प्रकती में सबसे बढ़ी बादा राजनीतिक इच्छा सकती में कमिका होना है क्योंकी अगर सरकार चाहती है तो मी मुद्षरी करन सी ससमंजदित कत्फो निनने ले सकती है चियस्ती को लागु कर सकती है करी सी कानुन न स्यरम कानुनो में सुभार भी कर सकती है तो आज के इस समपाद की से समवोंदित वीडयो में हम आज के तीन महत्ठ्पूँन समपादगी पर चरचा के ये रहा आज का प्रश्न प्रश्न है, के विवाविषेद समवनडी चत्भुरति के समवन्द में सुप्रीम कोट के हालिया दिये गये दिसा निर्देसों पर प्रकाष चालें। इसके सात ही इस वीटियो को यहीं समाप्त करते हैं फिर मिलेंगे नहीं जानकारी के सात नमस्कार।