 دین صدیوں کا جہدہ مسلسل تھا جس کے بعد چودہ اگست کو پاکستان کی شکل میں ہمارے اسلاف کی قربانیاں رنگ لائیں اور پاکستان مارزے وجود میں آیا اس کے پس منظر میں جو صدیوں کی مہنت اور صدیوں کا جہاد تھا اور صدیوں کی جدو جہود تھی وہ ہمارے سوفیوں نے ہمارے والیوں نے ہمارے علماء و بشائخ نے اس کو عبادت سمجھ کے اس میں حصہ لیا عبادت سمجھ کے دن رات کام کرتے رہے وہ رات تحجد گزار ہمارے اللہ کے ولیف انہوں نے عبادت سمجھ کے اس عظیم تحریق کے جلسے کی یہ اس کے جلوسوں میں شامل ہوئے اور بررِ صغیر کے چپے چپے کو بیدار کیا جس کے نتیجے میں ایک ملک بنا جسے ہم مدینہ شریف کے بعد مدینہ شریف کو اکسے جمیل کہہ سکتے ہیں جو نظریہ مدینہ شریف کی سٹیٹ کا تھا اس نظریے پی جو ملک بنا وہ پاکستان ہے اور کتنے عظیم لوگ ہے وہ جنو نے اس فلسفے کو سیراب کرنے کے لیے اپنا خون دیا جو فلسفہ فاران کی چوٹی پے کڑھ ہو کر ہمارے نبی علیہ سلام نے اتا فرمایا تھا یہ نظریہ جو امپورٹڈ نظریہ ہے حقیقت میں پوری قائلات اور فترت کا نظریہ ہے جو ابو جال کے مقابلے میں سید علم نورم دسم شفیم عظم سللہ علیہ وسلم نے پیش کیا وہی راجہ دہر کے مقابلے میں محمد بن قاسم نے پیش کیا وہی نظریہ اکبر کے مقابلے میں حضرت مجدد الفیسانی نے پیش کیا وہی نظریہ رائے راجو کے مقابلے میں وہ حضرت داتا گنجبکش حجوری نے پیش کیا وہی نظریہ جو بابا فرید کا نظریہ ہے اس نظریہ پر محنت کی گئی مشکت کی گئی اور اسے عبادت سمجھ کے اس کے لئے جہاد کیا گیا جو عرش سے اٹرہ اور مدینہ شریف سے مقکہ شریف سے جس کا پیغام دیا گیا اور وہاں سے وہ سغات ہمارے اسلاف یہاں لے کر آئے اور یہ آج ہم ہی بیان کر سکتے ہیں اور کسی کو یہ نا توفیق ہو سکتی ہے اور نہ ہی ان کی زبان ان کا دماغ ان کی طبیت اجازت دے گی جو کہ سارے تب کے اس وقت دوسری بولی بول رہے تھے وہدت اہن اکھن بارت یہ ان کا نارا تھا وہ سارے وہدت اہن کو لیلہ بنا کے اس کے مجنو بنے ہوئے تھے وہ گاندی کے چرنو میں چر رہے تھے وہ کابا کے مقابلے میں دلی کے لال کیلے کی باتیں کرتے تھے وہ زمزم کے مقابلے میں گنگا اور جمنا کے پانی کا تقدس بیان کر رہے تھے یہ ہمارے اسلاف تھے جنہوں نے کہا تھا کہ ملت وطن سے نہیں بنتی ملت اللہ کے نبیل اسلام کی نسبت سے بننے والی ہے برر سغیر میں تحریقی عزادی کو کچلنے کے لیے ابول کلام عزاد جیسے لوگوں نے تقریرے کی اور حسین عمد مدنی جیسے لوگوں نے تقریرے کی کہ کوئی ضرورت تقسیم کی نہیں بس ہمارا ملک ایک ہے ہم ایک ہیں چوکہ ہمارا جگرافیا ایک ہے اس واسطے جدانی ہونا چاہی ہندوستان کو وہ دلیلے دے دے کر یہ باتیں سمجھا رہے تھے لیکن یہ ہمارے اسلاف ہیں جنہوں نے ان پر واضح کیا کہ وہ نظریہ جو سیدیان نورم جسم شفیم عزم سللللہ سلم نے پیش کیا تھا ابو جال کے مقابلے میں اس وقت کے محول کے مقابلے میں اس کے لحاظ سے ہمارا اور اندو کا فرق ہے ایک زمین پر رہنے کی وجہ سے ملک ایک نہیں بن گئی ملکیں ہماری جدا جدا ہیں ان کا رہن سے نور ہے ہمارا اور ہے ان کے نظریق جو حلال ہے وہ کتنی چیزیں ہیں ہمارے نظریق وہ حارام ہیں ہم کیسے کہ سکتے ہیں کہ ہم ایک ہیں جب ہمارا فرق ہے ہمارے عبادت کے اپنے طریقے ہیں ہمارا سچا دین ہے وہ جھوٹے ہیں اور ان کے پاس ان کی کوئی حیثیت نہیں ہے اس منیاد پر برے صغیر کے تولو عرص کے اندر جو غیرت اسلام کا جنڈہ لے کے نکلی اس غیرت کو آل سندت کی غیرت کہا جاتا ہے کہ جنہوں نے اس محول میں اپنے سینطان کے ہندووں کے سطم بھی برداشتی ہے انگریزوں کے بھی اور ان کے پالتو ایجیٹ جو لوگ ان کی گوڑ میں بیٹھ کر انہیں مختلف قسم کے لقب دے رہے تھے ان کے ظلم سطم برداشت کر کے دس لاک شہیدوں نے خون دیا تھا اور پھر چودہ آگس کے دن پاکستان بنا تھا وہ پیشلی سدیوں کا جہدے مسلسل وہ دو کروڑ مسلمانوں کا گر چھوڑ جانا اس کے بعد جا کر ہمیں یہ ملک حاصل ہوا تھا یہ پلیٹ میں رہ کے کسی نے توفہ نہیں دیا ان لوگوں سے پوچھو پھر دوس کے بالا خانوں میں آج ان کی روحیں ہم سے سوال کرتی ہیں کہ ہم نے کتنے تقدس اور کتنے مقدس نظام کے پیشے نظر یہ ملک حاصل کیا اور تم اس کے اندر کن کن مقاشت کو جو بعد میں لانچ کر رہے ہو ان کی روحوں کو بھی افسوس ہوتا ہے اس واستے آج اگر لفظ پاکستان کو ہی ہم سوچیں تو ہمارے بہو سے لوگوں کی الچنے ختم ہو سکتی ہیں آج باسے ہوتی ہیں کہ کیا پاکستان سیکولر ریاست ہے یا یہ دینی ریاست ہے اس پر لوگ اپس میں جگڑا کرتے ہیں تیبل تاک کی اندر چینلوں پر کئی امریکی دکانوں کے کھلاؤ نے اور کئی وہ نام نہاد فکری اوارہ گرد وہ آج بھی یعنی انہیں دس لاک شہیدوں کا خون نظر نہیں آتا وہ اس کو ایک لیبرر سیکولر ریاست کے طور پر ثابت کرنا چاہتے ہیں کہ جس میں مذہب اور دین سانوی حیت میں ہے بس سٹیٹ ہونا یہ پہلے نمبر پر ہے جبکہ ہم اس کی پوری جدو جہد کو دیکھتے ہیں اور اس کی روح کو دیکھتے ہیں تو ہمیں ہر طرف یہ جدر آتا ہے کہ پاکستان کا لفظ ہمیں بتا رہا ہے کہ یہ سیکولر نظام والی سٹیٹ نہیں یہ ربزل جلال کے نظام والی سٹیٹ ہے