 नवष्कार नुसलिक दिली रावड़ूक में आपका स्वागत है, अई नजर डालतें एक बार हिटलाइंस पर देश में फिर से बावनजजास से जादान नहीं मामले, एक दिन में 803 मरीजों की मोद. गुजगार के अबहाव में 2-3 मज्दूल वापश शहर लोटना चाते है भावनजजास से बावनजजास नहीं मामले साम्ने आपका अज़ागार के देश मैं 803 मरीजों की मोद होगी. साथी सी भीच कोटना से पिर चवावनली सचार, थीनसो चाब मरीज़ों को तीख भी के आप चोपाखने हगे. थीशवर में वाप कोटना वावन्जास से संखर ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  ۸ ۶ ۶ ۶ ۶ ۪ ۮ  anterior Otherwise the problems may arise amongactively all my people. ۶ ۃ ۃ ۱ ۂ ۶ ۷ �ny the the the the kafir, today is not the end of the situation, –кольку due ۱ ۥ ۸ ۲ ە ۶ ۀ the Harstream of brings towards new lifestyles in our community. ۂ ۱ ۪ ۪ ۹ ۬ ۰ ۛ ۼ ۅ ۸ ۀ ۦ astrology and youth to return for this economy. ۈ ۹ ۬ ۹ ۅ ۶ ۱ ۰ � अप तक शेहर वापस आचुके हैं जबकि प्यटालिस फीजदी आने की तैयारी में अदिनन में कहा गया, गाँ में कोशल आधरी रोजगार के अबहाँ के बाज सामने आई हैं दिसके चलते अपने गरो को लोटे करीब 2 तीहाई प्रवासी शेहर में वापस आगे हैं या वाई आना चाथे हैं लिए पोट में याभी पतजला गिज़ो प्रवासी शेहर लोटे हैं उन में से आसी फीषदी से अदिक को गाँम मज्दूरी का खाम मिला जो दिखाता है एक गरामें लाको में कोशल आधरी रोजगार की कमी है अब भी गाँम में रोजगार की तलाच में लिए बी काहा गया की एक चाथाइस अदिक प्रवासी शमिक अभी गाँम में काम दून रहें सरकार लें संसत, समार और सिक्षा शास्तरियो के भीज व्यापक चर्चा के बगयर नहीं सिक्षा निती का एलान कर दिया नहीं सिक्षा निती के विखाष्ती समब राश्तरिय निष्षी नजान नहीं वरिश पदकार उर्मलेश देश की जानी मानी सिक्षा शास्तरिय प्रवेसर अनीता रामपाल से खास्त बाथ चीट कर रहें आईए सुनते हो दे अनीता जी मैं इस आप से जाना चातों कि इसवक देश का यो शाक छिक परिद्रिष यहें जुकेशनल सिनारियो है, उस में स्कूल एजुकेशन सिस्टम भेहाल है, बरभाद हो रहा है कई अई से राद्य है, नहीं स्कूलों को बंद की आगया है और प्रेविट्त के हवाले कर दिया लिया है, दूसरी तरब जो हैर एजुकेशन है उसका क्या आल है, जेमिं से जामिया तक आप देख सकती है, और कुरे देश का हाल देख सकती है, इस टेट इनुस्टीज तो एक तरा से अनेक जगों पर प्लेबस के कगार पर है, आईसे में क्या आप को लगता है ये सिक्षा नीती कोई खारगर मेजर्या पेष करती है? चिक्षा नीती आई है और जिस को बनने में पांच्चे साल लग गय, कई जाफत आए बीच में, पिष्ले साल तो एक पांच्चो पेज कर जाफत आया, जिस से हमें और कुछ समच बनी हमारी, क्या दिशा ये? क्या रुक है एसका? अपेखषा ये बहुत है, पर पहले जब पी कोई नीती आती है, वो हमेंशा जाएजा लेते है शुरू में, के पिष्ले कुछ सालो में किस तरहे से बडलाव आए है, अर पहले की नीती होने कितना क्रिया अनवन किया है, क्या समबह वहा है, क्या नैं चुनोतिया सामने आए है, तो ये सब एक नीती में मिलता है जब हम नीती का एदहन करते है। इस नीती में यह एसे कुछ नहीं है। इस में तोरन फी बहत सतीख, बहत सतीख 2-3 लाईनो में शुवू में बतादिया है कि मकसत क्या है, ये विजन है कि इस तरहे की शिक्चा, इस तहादे की शमता है, हमारे चात्रो में वो शमता है बनाएंगी, के वो देश को बड़ सकें, इंडया को बारत को बड़ सकें, तो ये बहुत स्पष्ट है, और जैसे आपने कहा, के हमें क्या कुछ असा अंदेशा मिल्रा है, कि जो आज दिखकते है, स्कोल हाजारो में बन दूए है, कै राजो में, मरज हुए हैं, या जो के यूनिवरस्टीस में जो हालत है, हमारी बच्ट यूनिवरस्टीस में जाहे वो, जामया है जैन्वु है दिल्डि उनिवरस्टी है, रहा किस थर हे का आलाम है, तो क्या उसके प्रती क्वित गोई और दिशा हमें लिखती है, आसय्त हमें कुछ दिखता नी है, लगता है कि जो कई कदम उताए जाबी हैं वोही हमें बताते हैं, गे आगे का था आगेखा पर इद्रष्यक या होगा, और ये भी हमें बताता है, कि जो एक मोलिक अदिकार, रहीट तु एडूकेशन जो स्खूल के वडच्छों के लिए पहली से आप्वी या थो जचे से छ़ादा साल कि उंब्रो कि बच्चों कि लिए जो कि 2009 में पारिथ हूँ आत हूँ और 2010 से जिसका क्रियान मान शुरुगा था तो 10-11 साल हो गई हैं तो उस रइट तू एगे चनाक्त केभल एक जिक्रात है बूमिका में पेज चार पर अगर उसके बाद इशारो में आता है के उस आक्ट की अंटर गद, जो बहुत बुन्यादी जरूरते है, जो कही गईं है कि हर सकूल में इस तरहे की टीचर हूंगे, या इस से समजोता नहीं होगा, गुन्वद्ता से समजोता नहीं होगा, या कम से कम इतने बज्चों पे एक टीचर हो, कैसा स्कूल हो, या जो बहुत बुन्यादी चीजे है जिसके कारन वो मौले कदिकार बना था, उसने राजों पर सरकारो पर नहीं चोडा था, अटिकल 45 ने, पर उसको बडला गया था, हमारे कुन्स्टूशन को ता के ये भी बताया जाए कि वो कैसी गुन्वत्ता की शिक्षा, कम से कम हर चात्र का मौले कदिकार हो, उसरकार की नियत बना हो, उसकी नियत से, तो उसको अब ये नीती जो है उसके साथ समजोता कर रही है, बलके उसका जिक्र नहीं करती और बार बार ये कहती है, उसके वो बंड़िश हैं वेरी रिस्टिक्टिव, हम उसको लूजन करेंगे, हम उसको खोल देंगे, ता के वो बहुत साथे और पलेर्ज हैं, जिनको बहुत सुंदर नाम है, प्राइवेट शब्ट कही नहीं लिए कहते है, वो ये कहते हैं के वो लोग अपकारी या फिलान्ट्रफिक, और यहां तक के ये जो पीपीपी एक शब्ट है, जिसके वो जो पाबलिक प्राइवेट पाटनशिप के ले अस्तमाल होता, ये जो आक्रनिम है, वो इसको भी बडल देते है, उसको बलाते है के पाबलिक फिलान्ट्रफिक पाटनशिप, तो प्राइवेट शब्ट को बहुत ही द्यान से इस्तमाल नहीं कि आजाता, ये दिखाने के लिए कि शिक्षा जो है, और स्कूल खोलें कि अप हम जो स्कूल खोलने की निम है, रेगिलेशन से नहीं को बहुत हलका कर रहें. तो जगे तो बहत सपष्ष्ट्रूप से यह कहागा है, तो यह एक चिंता की बात है, बहुत चिंता की बात है, कि वो ही जिन के लिए ज़ुरत है, जो वन्छित पर्वार से है, वन्छित जगों से है, जिन को इतने दश्कों से वो गुन्वत्ता वाली शिक्षा नहीं मिली, जो के समविदान उनको प्रमिस करता था, वाडा करता था, जिस के लिए उनके लिए रही तो एडिकेशन आक्त आया, अब उनी के साथ एक इस परहे का एक समजोता होगा, यह इस परहे का एक चलावा भी हम कहे सकते है, के हम रही तो एडिकेशन को तो अब हलका कर देंगे, एक तरे से निकाली देंगे, और दुसरी तरे से यह नहीती कहती है, कि उनही जो especially disadvantaged जो वन्चित बच्चे है, चात्र है, उनको अगर हमें तीन साल की उमरसे लेके, अवली चाएल हुट केर से लेके, अगर हमें देना है, और वैसे ही access देना है, यह नहीं के हमें एक अदिकार देना है, हमें उनको access देना है, नहीं के हमें उपलव्द है, तो फिर हमें यह रेस्टिक्छन्स, नहीं उसके लिए हमें इसके साथ, राइट तो एडिकेशन के लाज समझोता करना पड़ेगा, अएसे सबच्छ अख्षरो में, सबच्छ शव्दो में दिया है, जो वास्टव में एक हमारे लिए जिन्टा की बात है, अनिता जी तुस्रा जो मेरा सवाल आप से है, जो प्रैमरी एडिकेशन पर भिल्खुल है, की जो वोकेशनल इस्टिटीख, जो सिक्ट ख्लार से करने का है, और तुस्रा जो प्रैमरी सकूल से पहले अगन्बाडी के हावाले करना, नजाने अगन्बाडी और बाल्वाटी का में, जो इस्टाब होगा, वो इस्टरा से सिख्छित प्रसिख्छित होगा, इन बच्छों के लिए, इस पर आपका क्या विचार है, की तीन वर्ष बहुत होते है, इस्टर आपका क्या विचार है, की तीन वर्ष बहुत होते है, बच्छे की जिन्देगी में, तो वो ये जो प्राव्धान की आगया है, इसके क्या प्लितार तोंगे, इसका क्या इंप्लेकिश्यम होगा, इन दो विश्वों पर आपकी क्यार है. जो ये आपने अभी पुछा, के ये जो स्ट्रक्च्योर बुक्को बडलने की बात है, के पहले तीन साल, जो और्ली चाएल्टूट, क्यर इन एजुकेशन है, जो की जाडदातर आंगन्वाडी में चलता है, गबन्म्ट सिस्टम में, और बहुत प्राविट स्कूलो में, नरसरी करके प्री स्कूल करके ऐसी कईट तरे के प्राव्दान है. तो इन तीन सालों को, प्राविट स्कूल के डोस कालुस के साथ जोड कर, उसको बुला दिया की ये फाँँड़ेशनलिट्रसी उसको बहुत लोगो ने सराहा के बहुत अची बात है, कि ये अब सरकार, स्कूल एगुकेशन काई खिस्सा बनारी है. पर इसको भी समजने की बात है, कि ये कहा थक हमे सम्ता, सम्ता पूरन शिक्षा का माहाल दे रही है. कि अंगल वाडी में, जो वरकर्स है, वो तीछर्स नहीं है, नहीं उंकी तयारी है, कई तो बार्वी भी नहीं पास की होगे. और उनके लेग कहा गया है, कि हम एक छे महीने का, अनलाएं कोर, स्या सर्टिट केट कोस करा देंगे, इक साल का दिपलोमा करा देंगे, एक साल का दिपलोमा कर देंगे, वो किसी भी हालत में सम्तुल्या नहीं है, एक वो वलन्त नहीं है, कि हम जो एक प्राइमरी के, एक एक एक वो बच्चों के लिए, कहास कर अगर वो, एसे परिवारो से है, जांके वो और भी जरूरात है, अच्छी शिक्षा मिल सके, गूँद्वत्ता वाली शिक्षा मिल सके, और अएसे टीट्चार मिल सके, जो के वास्तव में उनको, वो पुरा एक माहाल दें, जिस में के उनका विकास हो सके, और इसको सरफ लिट्रसी वो नहीं बूला देन, ये भी अपने में सवाल उठाता है, किमकि आट साल की उमरे तक आप सरफ लिट्रसी वो लिट्रसी में करते, वो एक उसका थोडा ट्रीएलाएस कर में का तरीका है, बच्छे बहुत कुछ सिखते है, और बहुत उनकी फिंकिंखिंग देवलप होती है, अब दारना है, उनकी कुछ सिखते होते है, तो जितना भी उनको एक चनाउती पूरन, और आप आप स्टीमौलेटिं महाल देते है, उतने बच्छों की देवलप्मन्त हर तरे से, कुछ तेजी से हुती है, तो हम उसको भी मिनेमाइस कर रहे है, तो ये भी अपने में चिंता जनक है, कुछ इस में ये कहागाए, कि जहां जहां एक एक एक पिच्छडे एलाके है, या वहां तीट्झर्स काफी नहीं है, पर याप नहीं है, तो वहां पर हम, कमुनिटी से भी लोगों को लाएंगे, वोलंटियर्स, और हम बच्छो को, सकूल के बच्छो को, हम तुटर बनाएंगे, ता के वो अपने साथियो को पड़ा सकी, अब ये किसी राष्ट्रिय पोलसी में आए, कि हम बच्छो से तुटरिएंग करवाएंगे, और हम कहें कि हम, कमुनिटी से कहेंगे, कि हम बच्छो से तुटरिएंग करवाएंगे, और हम कहें कि हम, कमुनिटी से कहेंगे, कि आजाओ अब टीचर नहीं है, तो अब तुम कि हम कि क्या है, पहली अर्ली चाएलोड है, पहली दूसरी प्रैमरी की क्लास है, कोई भी पड़ा सकता है, ये जो मानसिक्ता है, इसी से हतने कि लिए, बचने कि लिए, इसी से बच्छो को बचाने कि लिए, राइप तुएडुकेशन आया था, और ये अब मानसिक्ता दھरले से आरी है, एक नाशनल मिशन के नाम से, कि हम फांटेशनल एक मिशन बनारें, और जो पानसो पेज का द्राफ ता, उसमे तो बहुत सब रिखा था, कि हम एक रेमिटिल, इंस्ट्रक्षनन एड, एक रिया, और वो आसी महिला होगी, उस गाँ की, जिसने स्कूलिं किया हो, और उसको हम अपोईंट करेंगे, कि वो वो बच्चे पिछट रहेंगे, असकूल चोड़ रहेंगे, उनको दुबारा से कैसे तेयार करेंगे, अब वो शब निकाल दिया, कि अब चोटी होगी है पोलसी, सक्षेप में कहाग्या है, पर कमूनटी से इंगेज करेंगे, वो ही दिशा हम को दिखारा है, तो इसलिए, सब से जो प्रात्मिक, जो आहम श्टेज है, अगर बच्चे की विकास की, तो फिर उसी श्टेज के साथ, हम नहीं देखरे, कही बहुत गंभीरता से, ये अनीती हम को, कोई अपनी गंभीर एक निष्टा दिखारे है, एसा नहीं देखरा, तो ये सोचने की बात है, जुसक्लिक के देली राूंडब में बस इतना है, इन सभी खबरों को, और विस्टार में जान में किल, आप जासकते है, जुसक्लिक की वेप साथ पर, जुसक्लिक की वेप साथ है, देखते रही निए नूसक्लिक देनेवाल,