 अज्तर्योंगे जब बादी यंप्रो के साथ, गर मुज्वषी के साथ, स्वाखथ क्या गया और अच्चर्योंगे मिलाकात करते हुए मखाते फोते हुए, प्रदार मंत्री नरेद्रंबोदी को आप तस्ट्यूर में देख सक्या थे है। अम सभी जानते हैं कि ब्राष्णाउ भब्ष्टों को मानधव कल्याड और चैतन्या महा प्रभु के उब्टेशो का समाज में आगे ब्रहाना ही उब्टेश हैं, मकसत हैं. अर इस मोखे पर प्रदार मंद्धी नरेंद्र मोदी आजे इस आईजन में विष्बस्टम्बेलन में शामिट पुए हैं. और चित्रों के माद्धीम से आप देख रहें. आद्यात मिक गुरु श्रेल प्रभुपात के जीवन प्रादारित ये प्रदाशनी है, जिसे चित्रों के माद्धीम से प्रदाशिट क्या गया है. वेरी के बंडार सहन्सील्ता की पराँकाष्टर को प्राथ, हम सभी सनातन दर्मियो का पुरे विस्टोग मान बडाने बाले, देश वाशिव के चहते होने के सास चाथ, विस्सोगे सबसे लोग प्रिया नेता, हमारे पवित्र भार देस के मानेनी प्रदान मुन्त्री जी, स्ट्री नरेंदर भोदी जी पदार चुके है. खिर्भ्या सभी लोग अपने प्रे स्थानोपा बैट जाए, अपने प्रे स्थान करन करे. अभी हमारे चहितन महाप्रुजीने जो फरी नाम संखिर्टन की दारा चलाए हमारे चहितन महाप्रुजीने जो पूरे विस्तो को परम कल्यान कारी री आम संखिर्टन और सात में निरत संखिर्टन प्र्दान किया, जिस में भिसे श्रुब से पष्चीं बंगाल का बेटा किर्टन है, भी बदा किर्टन प्रार्म करे बिसेस करके उनका नेट्टिप तु करेंगे स्वामी मुदुस्तूदन बाहराजी लवक्ति सिद्धान सासतिगो स्वामी ताकुर जिके स्रीचरनो में प्रनाम करते हुए वे वम माननी सुहिदजन सर्व सुखहितार्ठाय जिनने अपना जीवन समर्कित किया है आजे श्रिमान नरेंद्र वोदीज़ का अविनंदन करते हुए गोड्ये मिशन ये प्रस्तुती अपके सामने ड़गता है स exclude ल olacak लगए नहीं समरनता जब ता किन्त शंकी יודע र महापरुगी टेन है ये निरत संकही remains سंकीíliaटन ये आनण संकही देन है ये स्भी चुआथीई ही प्रस्तूती ऻे हमारे गisée भाड्तोनी की आयूदा मे बाभ्रे, तिब्ये मंद्र बहांपर मद्र सब आमली fleeingा फ़ाडे का विराज्मान को अगज़ा जो मुज्से। इसके ले �ha美 वादे मानेनी प्रदान बन्तर जीने जे जीारा दिन का अप्वास। रहा ग़ा अत एचुचincचान का उप्वास। समाज उनके सकारे पर प्रभावीत है, पान्सो साल से जो कार्या असम्वाव सा लग रहाता हमारे यशस्वी, हमारे तपस्ष्वी प्रदान्मन्त्री जी के स्रे में ये दिव्या कारे हुवा, अरे प्रदान्मन्त्री ईगे बार, हमारे मद के आज और्या स्थनायाषी महरा जी, एब हम कानुर राजज मन तर सीरी आजून रामपाल मेगणाल जी, एब हम सस किर गं भिदेस राज ज मन्त्री स्रभाती मिनागषी लेकिभी, प्रहुपाजी के च्रनो में पुस्पांजे लेईप्रत करगे उनका आशिर्बात लेए नहीं आज हमारे प्रहुपाजी जगत गुर्सिल भक्ते सिद्डान्द सरस्दिगो सामिथाखुर जिनोंने नोवर्स, सो करोड हरे किस्ट महामंद्र का जाएब किया और जिनोंने भारत में चैइटन्न महाप्र कि परम्प्रा को पुना उज्वल किया बारत के लावा भिदेसो में जिनोंने प्रषिष्यों प्रषिष्यों को प्रचार के लिए भेजा और भेज रहे है ईवम ब्राम्पुज्वाटि दनी स्वामी सिष्य। सारंगो गृश्वामी महराज ईवम इस्खून के सद्थापक आपं सीए अचार प्रबात सार्चार प्रबात के नाम चोन जानता है प्रम्पुज्वाति दन्दि स्वामि सिष्वाद बक्ति कुम संद गो सामि महराज इस सारे प्रचारोगो को प्रहुपाद ने तगयार किया और ये सनातं दन्म के जंदे को लेकर देस भी देस में चलते रहे और आज प्रहुपाद जीने 18 वर्सो में जो सथ प्रचार कियंद्र प्रारम्ब कीए ते आज इन प्रचारोगो के प्र्याज से आज पूरे देस में आब वीदेसो में हमारे भारत में तथा विदेस की द़र्ती पर चोसथ से साथ नहीं पचास नहीं आज गोडिया और इस कोन के बक्तोगे दुआरा पाच हजार से अदिक सेंट्रस पूरी विष्सू में प्रहुपा सिल भक्ती सिद्दान तु सरस्ष्टीगो साव किर पासे ब्यालिस हजार प्रचारक हमारे वेश्तों दन्ब कषनातं दन्ब का प्रचार कर रहीं जो प्रहुपा दित महान है उनका एक सो प्चास्मा जो जैंती महुस्सव आपके इस दिव्य सवागार में हो रहा है तो मैं प्रहारतना करना चाहूंगा हमारे गोडिय मिशन के पुजबात तिदंदी स्वामी सिष्वत भक्ति सुन्दा सन्यासी मारा से कि वे आजकी सवाके जो मुख्यातिती है माने निया सी नेंदर मुदिजी उने अंग्वस्तर साल अरपित करे आब अब उनके स्थरी हस्तो मे उस्वरतिच छिन प्रदान करे पुजबात सन्यासी महाराच आजके समय में जो नारा चल रहा है एक ही नारा, एक ही नाम जैस ट्री डाम और तवड़ी प्रतिखषा करे हमारे पदानaler कुस मेंबात जैस्रिखरस्तर में ब near पर अद़चा शा में मैं प्रार्ठन करणा चाुंगा व problèmes मैं बारतमाना हचार सी जिन के उस्था से जिनके उच्सासे आज भारत्मे और भी देशो मे प्रुपा सिल भक्ति सिद्दान्द सर सती ताकुरजी का एक सो प्चास्वा जैंती महोथ सो मनाय जारा है, वे आजकी सबह में अपना स्वागति अभी बासन प्रदान करें, पुज्बात सन्यासी महाराची. बन्दे आहम स्री गुरो, स्री जुत बदखमलम, स्री गुरुन भश्न वांश च्यो, स्री रुपं सग्रजात। सहोगन रुगु नातान नितं, तुग सजीबं, साथ देपं, साव दूटं, परिजनो सेथं, क्रिष्न चैइटं न देबं, स्री आदा, क्रिष्न बादं, सहोगन रुगु लिता, सी भी साखन नितांष्चु, बन्चा खुल्प्तरुब, वश्चक्रिपा, सिन्दूभ, भईव जो, पदितानं पाबुने, भो वष्नवे, भो नमुन।, मुझे खॉसी हो रही है, क्याज से तग्रिवन, तग्रिवन, देर सुसाल पहले, एक ससक्त लिटार, चहितन न महा प्रभु का, बानी के प्रचार के लिए, दूनिया बहर में प्यलाने के लिए, जिनका अविर भाब हुए ता, अद्दातिक चेटना को जाग्रित करने के लिए, एक मुहान लिटार के तरवाए थे, और आज, हमरा देस के एक, मुहान लिटार, भिस्सके राजनिति में, जिनका नाम, आभी प्रतम स्रेनी में आए आए, और मेरा प्रहुबाद को गरिमा को, गरिमा नित करने के लिए, शाएक साएक सानिद दे कुद, हमें, कि तारत की है, चैटनो महाप्रुब का जो, शिक्सा, उनका जो दर्सन, उसे पहले, बुद्द्दर्सन में, वाहिंषा बाद, शंकर आचार, जगत गुरु शंकर आचार, के मद्दम से, उसके बाद, भारदवर्स के दख्सिन देख से, चार बश्णव सम्प्रदाय, आभिर भुतो है, एस सब का सिद्दान्त को, सम्मिलीत करते हुए, निछोड निकालते हुए, चैटनो महाप्रुब हुने, अजिन्त भेडा भेद बाद का स्तापन करतुए, दुन्या को शंकी तन्रस में, दुवो दिए, वही, बानी, और उनका दर्सन, तक्रिवन देर्सो साल बाद, उस में भिक्रिति आया, उस में गलानी आया, उस में परिवर्तन आया, और, जिनके आज, देर्सो साल, जनमुत सब का सुभारम, हाम करने जारे है, उही महान पूरुस है, गलानी को दूर किया, सिद्धान्त के बाल पर, सथ सिद्धान्त के आदार पर, आबना उद्गोस के माद्धम से, उनने चेटर महाप्रोगा, उबिसुद्ध भक्ती, जोग का जो दारा है, परम्पर है, उसको जाग्रित किया, पूनर स्थापित किया, मैं उस प्रहुपाद के चरन में, अनंद कती, दन्नुवद प्रनाम करने. उनना अबना इच्छा से नहीं किया, जगरनात पूरी में आए, वूवेद नहीं, कोई महातमा बूल रहे थे, किया हम लोग को, वूवान का इंतज़ार करते है, कविवूवान भी बख्त का इंतजार करते है, और राठ मापर ख़े होगगे, और जब प्रहुपाद जी का, उनका वाता जी प्रहुपाद जी का, उनका माताजी प्रुबाजी का मस्तक रत्मे लगाया ते जगरनाजी का प्रसादी माला उनके सीर पर बड़े आगे जागे जब चेटन महाप्रुव का बहाब दारा लुप्त हो रहे थे जब वितर में उनका बड़ा दूक मैशुस हो रहा था की इग्लानी को कैसे दूर किया जाए चेटन महाप्रुवाई उनके साथ पाचो पंच्टत्त के रुम में आए प्रुबाजी के गुरुबर्गा आए लाईं देकर आखर मायापूर में सब नादेस करते है उठो भिमला प्रसाथ जागो हम लोग तुमरा साथ में है और इस विष्सो को चेटन महाप्रुवाई दर्षन कुष पूँचाना है उपाई प्रसेस क्या उस समय हम लोग परादिन ते हमारा देस परादिन ता ब्रेटी समय ता जिस समय भिजली का जिस समय कुन्मियंस का ब्यबस्ता नहीं ती प्रहुबाद जी गाँ गाँ पर गए ब्यल का गाडी में गए लन्पन लेकर गए निरन्तर चेटन महाप्रुवाई किर्टु को गाते रहे क्रिष्नुनाम का महीमा गाते रहे समय आया कि 16 साल में 64 मंदिर स्तापना गर दिया गो उडिया मरस्ता क्या नहीं किया सब से पहले हैंडिल मैसिन प्रेस उस मैसिन को च्तापन किया एक नहीं 3-3 मैसिन मयापूर में बश्नाब गरन्त सब लुप्त हो रहा था एक एक कर के उद्दार किया उनका पीदाजी भक्त बिनर्द ताकूर उस समय भीटिज गर्में को जो भैंजी स्त्रेट थे उनको बोला कि तुम चलो आगे बरो मैं तुमार सालप प्रेस तापन किया निवुज पेपार निकलता है हिम्मत था कि माया पूर से दैईनिक नदिया प्रकास एक पत्रिका निकलना सुरुकिया और जिस में चैटना महाप्रुका दरसन को चैटना महाप्रुका बानिको उद्दिस था कि कलीजुक अच्छनबाजन लगा दिया जाए चाए ब्रम्मचारी हो दस साल भी सल उद्टैग के हो लिकिन उजज़ि रही सिवा रही बाजन नहीं करेंगे तु ब्रमचछ जबेकार है सन्नासी दन्ड लेकर गूमेंगे उश्टि वरम्मास भी करते रहेंगे लगिन एसभ ज़िया अगर खुष्णबाजन करेंगे कुष्टन सबा करेंगे कुष्टन काथा लोगो के कान में देगे तो एदएव वरना सम्सिष्टी किया उनका स्रिष्टी है बरनासम दरमो को कुष्टन भजन के उनुकुल ताचा में उनने गीरा दिया और देव वरना सम्सिष्टी करने का अगे जाके उनने चैटना महाप्रवके समाई पर अद्धाचा जो उनके परम भच्ट थे उनने महाप्रवके से पराथना किया क्या आप जदी प्रेम दान भच्टी दान अप भिलाएंगे तो स्त्री, सुद्द्रो और मुर्खो को देना प्रवपाथ जो बाया उनके तक्रिवान चार्षो, सारि, सारि चार्षाल बाया उनुने मुर्खो में तार्गेट किया कि टीग है दीन दरिदर सब क्रिष्टनाम करेंगे उच्छ आसन में बैटेवे कुलीन, दनी और पन्टीट ये तीनो को जे दी नहीं खिचा जाए ये तीनो को जे दी हरी भक्ती में नहीं लगाए जाए तो समाज का उन्नती नहीं हो सकता है तो उनुने किया उनुने क्या किया क्रिष्टन भक्ती करना है लोकाल मात है वह पर जाओ सादू को दरसन करो प्रनाम करो वह भागवानजी का मुर्तियो वह प्रनाम करो हाच से ज़ाडू लगाओ सब जी काटो माला बानाो हरी सेवा में लगागर सब को एकदम नवदा भक्ती बागवात में जे बरनन है नवदा भक्ती का एकदम ट्रक्तिकल कर के उगरा के दून्या को उद्दार कर गया एक समाए एक समाए उनके पास इदना जुबग आगया इदना टलन्तेद जुबग आए तग्रिवन भीस तग्रिवन भीस जो सर्नयासि का नाम आभी महाराज़ी बोल लहे थे उना दे भीस सर्नयासि को तेर किया तग्रिवन पचास ब्रमोचारी को तेर किया नेता जी सुबाच चंद बोज शुच समाए थे कलकता का मेर उना देखा की नका बहुत प्रभाभ है हम सादिनता देंगे प्रभुपाद बुलते है की ब्रमोचारी संन्यासि तुमलोग सु� क्यालन गयलन खुन तुमको देना पकेगा इस संचसर मैं जो दूखी जीभ है उसको भगवान के लोग में बैईकुंट लोग में लेजाने के ले भागवत में बदन है, श्रिमद भागवत में कलवु तद हरी किर्तनात, चेटन महाप्रहु बोले, हर से प्रहु का एशुन सरुब राम राय, नाम संकिर्तन कलवु परमु उपाय, एक मात्रूबा है कली जुग में हरी नाम संकिर्तन, इस भानी को, दार दार पर, उआमराज भक्ती सिद्धान्त सरसती प्रुबाद है, और उनका एकी नारा था, समाज में राजनिती नेताव में नारा होता है, प्रुबाद जी एक नारा लगा दिया, इतना बुद्धिमान ते, कि तुमलो का नारा है, back to God, back to home. Back to God, back to home. आम इस भूदिक सरीज को बनाता है, आत्माख से जोडकर समपुरनो मानप सिष्ट कर देता है, हमरा प्रुबाद जी, एक मानप को पखर कर, क्रिषन नाम सुनाकर, क्रिषन के साथ जोड दिया, क्रिषन सम्मद जाएने, और उ क्रिषन बहगत बना दिया, एक समः प्रुबाजी कहते है, सन्नासी ब्रम्वचारी गरी बखत तुम तिलग लगाया, चटी राखा, हात्मे हरी नाम जोला पगडा, लेकिन तुमलो का एक काम जोर है, इस संसार के, प्रते गर के, दार दार पर जाके एक बर नक करना, इक बर आगाया द करना, उलोग ज़ी पुचता है कि सांतिया और सुग कहाँ पर है, तो लोग को बलना, की विसुद दख्रिष्ना भाजन, जे चैटन महाप्रु लेया, उसी से तुमारान, बस्तब सांति, नित सांति प्राथ हो सकता है. और मैं आभी आपना बासन को समाबत करने लिए से बहले, निस्चिद रुब से, ये बात कहुँँँँँँँँ, उनके पीता बख्तिविनो तागुँँँँ, नाम हर्ट्तो खूले दे, उना ने उस नाम हर्ट्तो को गोडियो मत बना दिया, आज उ हाथ इन्द्या के अंदर नहीं है, इन्द्या के बहार देसो देसो उपतक वो हाथ भीज गयाूँँँ, हम लास्ट में एक बात आज जरुर कहेंगे, हम विना सक्षम नहीं है, हम फिनाम सी ले उएक है, लेकिन प्रदान मुन्ती जी के इच्छा से, भारत के सावस्क्रितिक भी भाग जीस तर से हमें हेल्प किया, कभी बहुलने वाला, बंचा। पुजबात, तिदन्दी सुमी सिष्मद भक्ती सुंदर सन्यासी माराजी के, स्वागति अभी बासन के बात में प्रार्टन करने चाूँँँँँँ, स्वी आर्जून राम पाल मेगबाल जी, कानुन मंत्री बेभि आजकी जो हमारी क्ष्न भक्त जन्ता है, इनको कुष शब्दोदर उद्बोदित करे, स्वी आर्जून राम मेगबाल जी. विस्वमे सनातन संस्क्रति, विस्वी क्ष्न भक्ति के प्रसार के माद्यम से, बक्ति प्रम्परा को नहीं दिसा देने वाले, पुज्यस्स्रील भक्ति शिदान्त, सर्ष्वति गोस्वामी प्रभुपात जी, एक सो पचास्मी जनम जैन्ति पर, उनको कोटी कोटी प्रनाम हरे क्ष्न. विस्वे के सर्वा दिक लोग प्रिये नेता, विक्सित भारत के संकल पको सिद्धी में, परनित करने हे तुपुरन मनो योग से, लगे बारति ये सांस्क्रति पुनरतान के कुसल शिल्पी कार, वे युगनाएक बारत के यससस्वी, वे तपस्वी प्रदान मंत्री आदेनिस्री नरेंदर मोदी जी. गोडिया मिशन के अद्टेख्स पुज्यस्री, भकति सुन्दर सन्याषी जी, भजन, कुती, व्रन्दामन्स के आँचार्य पुज्यस्री भकती, गोपानन दा बोन महराज जी, केंद्रिये संस्क्रतिये विदेस राज्य मंत्री श्रीमती मिनाख्सी लेकी जी, तता अपस्तित संत जन, भकत जन, नारी सक्ती, युवा सक्ती, मीटिया बंधू, दिजितल माद्यम से जुडे हवे विस्व के समच्त, स्रदालुगन, वेश्रोतागन. आज, गोडिया मिशन के संस्तापक, श्रील प्रभुपाज जी के, एक सो पचास्मि, जनम जैनती के अफसर पर, वरस बर होने वाले कारे क्रमों की, इस्रंक्ला के, सुभारम के अफसर पर आप सभी के मद्ये, से बहागीता करना, गर्व, वेहर्स के अनबती वाल अच्छन है, बारद के गोडर्व साली त्यास को देखा जाए, तो हम अपने आप को सबागे साली पाते है, कि जब-जब, आईने तिक्ताने, मानवता को, पराभूथ करने का प्रयास किया, तब-तब, अईने तिक्ताने, मानवता को, पराभूथ करने का प्रयास किया, तब-तब, इस पवित्र भूमी पर, अनेको सन्त महत्मावने, अवत्रित हो कर, सास्वत मुल्यों दवारा, मानव मात्र को एक नहीं दिसा दिखाए, आजका ये कारिक्रम, श्रील बख्त्सिदान्त, बख्स्रील बख्त्सिदान्त, सर्स्वती गो स्वामी प्रभूपाद के, जिवन मुल्यों से प्रेडना, लेकर, मानवता की विकास यात्रा को दिसा देने का, सु अवसर है, आजक्सेख सो पचास, अचार ये स्सील, प्रभुपाद ने चेतने महापरभू, दवारा दिखाये बजन, किरतन बख्ती मारक पर चलतेवे, गोड्या मिशन के दवारा वेशनु संप्रदाय के, मोलिख सिदान्तो को, संक्सित करके बहारती नहीं, अज ये स्स्पी प्रदान मंत्री शिद नरेंदर मोदी जी के प्रयासों से, देश का संसक्रती गोरो, फिर लोट रहा है, तता बारत के संसक्रती, आवां आद्यातिक मुल्यों की, प्रगाडता, पुरे विस्पका मारदर्सन कर रही है, अन्तराष्टे योग दिवस को, योग पतती का वेस्विक प्रसार प्रसार हो, विदे सों से चोरी की गई प्राछीन मुर्तियों की, वाप्सी हो, कासी विस्वनात, भविए बला हो, उजेन में महाकाल, लोग कोरी दोर का निरमान वा हो, करतार पूर साएप कोरी दोर बना हो, सोम नात मंदिर पुनर निरमान, चार दहामो, गेदार नात, बद्री नात, गंगोट्री, यमून्तरी से जोडने वाली, शडक परिजना हो, शिरी गूवें सिंजे के एकसो थीन सो पचास्मा प्रव हो, आपको दन्नी में सुस करती है, मैं इस अवसर पर अंत में बस इतनही कैना चाता हूँ, तर्वर सर्वर सन्त जन, चोथा बरसन में, परमारतरे कारने, चारों दहारी दे, बहुत वड दन्यवाद, स्त्री एर्जून राम, मेंगभाल जी के सुन्दर विचार के बाद, मैं आप सभी से प्रहारतना करूँँँँँँँ, हमारे पुज्य सन्यासी महराजी के उच्साई बख्तोंने, प्रहुपाजी की मही मापर एक सोथ फिलम बनाई है, अप सभी उसका अवलोकन करे, सभी स्रदालुजाई. चैटन महापरभू बख्त थे, जहां कोई भिवख्त को स्थान नहीं ता, वे क्रिष्ना में दूभे हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, अपने पिता से गो स्वामी शास्ट्र का गहन द्यायन किया, कोलिज में खगुल विज्यान तधा अंतराश्ठ्रिये दिहास, यवम दरशन की शिच्छा प्रापकी. मारज उननसृ अथारो में श्री प्रभुपाडने, चंद्र शिखर आचारे, ब्रज पत्तन के निवास वर वेश्याव अनुस्धानो के साथ, सन्यास लिया यवम चैतन्य मत्की स्थापना की. सन उननसृ तीस में गोर्या मिशन के मुख्षे कार्याले को, श्री गोर्या मत्बाध बाद बाजार कोलकाता में स्थानान तरित किया गया. फेर समपुन भारत्व विरेशो में कुल चूँसाथ शाख्या इस्थापिद की गईईई. गो स्वामी प्रभुपाद में पाच प्रांतिये भाशाव में, चाग पत्रिकाउ सहथ सुव से अदिक पुस्तकों का समपादन और प्रकाशन किया. अगस्त कुन्निस्टयस में गौडिया पत्रिकाउ पर काशन हे तुँ गौडिया प्रंटिन गौउग्स प्रारंब किई. उनहों उन्निश्टल्टिस में नवद्वीबदाम परिक्रमा किई. उवम सन उन्निश्ट्ट्ब पतिस में विशाल जन मंडली के साथ, यो ब्रिज्द्धाम के बारह्वनो के येख सु बास्ट्मिल के चिछटर में एक वहीने तक जारी रहीं बारत ग़ादबाद आदीसटानो पर विरात अद्द्दियाद्दिया अईोजिद की। जिन में लाको भखत आतर्षित होते थे। प्रोबादी कईस महोथ समय, बारत के जस्ध्चि प्रादानम्त्डी, शिरिंगरतन् दामदारुज्दास् मोदीजी आयोजित की जिन में लाको बखत आतर्षिट होते दे दे दे प्रवबाजी का इस महत सम में बारत के जसर सी प्रदान मंत्री शिर नधन्द दामदर इज दास्मोदी जी सक्सा दुर्ब से उपस्तिद होंगे और इस उच्सब का गरिमा को बड़ाए में भारत सरकार के वीषेश प्रियासे श्रिल भवक्ती सदतानद सरस्वतीगो स्वामी प्रभबाबःद के एक सो पचास्मे जं मोद्सों को स्मरनोद्सो वर्ष, तो हुहाजार चोवीस, तो हाजार प्थीज्लिस किरुप में मनाया जारा है भारत्त स़्खार के प्रियासो से ही भारत के महां दार्शनिक, महापुरुष एवाम संत, स्वील प्रभुपाद को समपून विश्व। में यधा योग ये सम्मान प्राभत हूँहा है. भारत सर्कार के हार्देक प्र्याज से श्रील प्रभुपाद के इस मरनोद सव के दवारा समपून विश्व में बारतिये सनातन संसक्रती के शामती प्रेम यवम श्रीक्रिष्न भावनामरत के संदेश का प्रचार प्रसार होगा. इस महुद सव के दवारा बारतिये विषुध्ध वैदिक सिद्धान्त का प्रचार करनेवाले एवम विश्व के हरे क्रिष्न आन्दोलन के अग्र दूत. श्रील प्रभुपाद के प्रती समपून विष्व वासियों को उनके प्रती शद्धान्जली अरपिद करने का सुव अवसर प्राप्त होगा. इनके संदेश अनन्त काल तक समपून विष्व का मारग दरषन करते रहेंगे. आशी आशा करते हैं. प्रभुपाज जी की महीमा से समवत दी जिस सोर फिलम की बाद में प्रार्थन करना चाूंगा पुज्बात तिदंदी स्वामिस्तिर स्थिमद बखति सुन्दा सन्यासि महारषे कि वेई प्रभुपाज जी की महीमा से रिलेटेट जो सोविनिर हैस्मारीका भी हमारी आजके सवाके जो मुख्याती ती है मानिनिया प्रदान मंत्री जी को बेट करेंगे पुज्बाज सन्यासि महारषी साति में प्रार्थन करना चाूंगा सस्किर तिया में भिदिस राज मंत्री श्रमती मिनाख्षी लेकी जी को अज प्रहुपाज जी के 150 में वार्षिक जन मुच्षपर जो दाक टिकत की विमोचन के लिए प्रदान मंत्री जी की स्थी हस्तों पर अरपन करें जी के 150 में जन मुच्षप के उप्लक्ष में प्रार्थन करना चाूंगा स्वारी दी मिलाख्षी जी को की जो सुंदर स्मार अख्षिक का बना है प्रहुपाज जी की विस में, हमारे जन समर बिद करने के लिए प्रदान मंत्री जी की स्थी हस्पमे बेट करें माने निया स्थी माती में राख्षी लिकी देस की बाग्डोर बहुत अच्छे हतो में स्माज का जो सब से निचिले पाएदान पर खडे उपेखषिद बनचिद लोग उनको वी उड़प उड़ाने कि जो हमारे माने प्रदान मंत्री जी कार कर रहे है उनसे में प्रारतन करना चाूंगा हमारी जो गोडिय बख्तजनता हमारी जो गोडिय बख्तजनता क्रिष्ट बख्तजनता रहे है उपस्टित है उपने हिरदे कि उद्गार व्यक्त करे माने लिया प्रदान मंत्री महोडे इस पवित्र आयोजन मैं उपस्टित सभी पुज्य संटगन आचार ये गोडिय मिशन की सद्दे बख्ति सुंदर सन्यासी जी केमिनेट में मेरे सही होगी आर्दुन राम्मेग्वाल जी मिनाक्षी लेकी जी देश वर दून्या से जुडे सभी क्रिष्ट बख्त अन्ने महनबाओ देविवर से जनो हरे क्रिष्ट अप सब के आप पदारने से बारत मन्डपम की भव्विता और बड़गए इस भवन का विचार बख्वान बस्वेष्ट पर के अनुभव मन्डप से जुडा हुए अनुभव मन्डपम प्राचीन भारत में अद्याप पिक विमर्षों का केंद्र ता अनुभव मन्डपम जन कल्यान की बहाँनाव और संकल्पों का उर्जा केंद्र ता स्रील भक्ती सिद्धान्द सरस्वती गोस्वामी प्रबबाजगी एक सो पचास भी जेंति के अशर पर बारत मन्डपम में बैसी ही उर्जा दिखाए दे रही हमारी सोच भी थी के भवन भारत के आदूनिक सामर था और प्राछीन मुल्लियो तुनो का केंद्र बन ना चाही है अभही कुछ महने पहले जी तुंटी समीट के जरिये यहां से नहीं भारत के सामर था के दर्षन हुए थे आज इसे वोल बैस्नो कनवेंशन को आविजित कर दे इसका दिना पवित्र सवबहाग गया में रहा है और यही तो नहीं बारत की तस्वीर है जहां विकास भी और विरासत भी तोनो का संगम है जहां आदूनिक्ता का स्वागत भी है और आपनी पह्चान पर गर्व भी है यह मेरा सवबहाग है इस पुन्ने आविजिन में आप सब संतो के भीचे हाँ वस्तित हो और मैं अपना सवबहाग मानता हो ता अप में से बहुत तए संतो के साथ मेरा नीकत समपर कर रहा है मुजाने एक बार आप सब का सानिद्य मिला है मैं क्रष्नम मंदे जगद गुरुम की बहाँना से बखवान के स्री चरनो में प्रडाम करता हो मैं स्री ल भक्ति सिद्धान प्रबुषाथ जिक्यो स्रद्धापुर्वक नमन करते है उने आदर अंजली देता हो स्रद्धापुर्वक नमन करता हो मैं प्रभुपात के सभी के अन्यायो, अन्यायो को उनकी एक सो पचास्वी जन्मजेंती की रदाई से बहुत-बहुत सुब कामनाय देता आजी सावसर पर मुझे स्री ल प्रभुपाथ जी कि स्मुती मैं पोस्टल स्टैम और स्मारग सिक्का जारी करने का सावबहाय के मिला और मैं इसके लिए भी आप सभी को बधाई देता हो पुज्य संट्गण प्रभुपाथ गो स्वामी जी की एक सो पचास भी जन्ती हम आजे सबई मनारा है जब कुझी दिन पहले भब राम मंदिर का सैंक्रो साल पराना सपना पूरा हुए है आज आपके चहरो पर जो लास जो उद साह देखाई दे रहा है मुझे भी स्वास है इस में राम लला के विराज्मान होने की खृषी भी शामील है इतना बड़ा महायग्य संटो की सादना से उनके आसिर्वाथ से ही पूरा हुए है साथिवाज हम सब अपने जीवन में इस्वर के प्रेम को क्र्ष्टिन लिलांओ को और भक्ति के तत्व को इतनी स़ाज साच से समजते है इस्वूग में इसके पीष्टे चाँऻ्तन न भब्रबू की ख्रुपाकी बहावात मडी भोमी का है चाँऻ्तन बरभू तो क्रिष्ट्न प्रेम के प्रतिमान ते, उनोने अद्यात्म वर सादना को, जन सादारन के लिए, सुलब बनादिया, सरद बनादिया, उनोने में बताया, की इश्वर की प्राथी, केवल सन्या से ही नहीं, उला से भी हो की जासकती है. मैं अपना अनगोग अताता है, मैं इस प्रम प्राथमे पला बडा इनसान हो. मेरे जीवन के जी अलगलग प्राथ है, उस में एक प्राथम को सुलगी था. मैं वहल में बैट्ता था, मिछ में रेटा था, बह्जन किर्तन चलते दे, भेयाद ते बैकले कोने बैट्या रहा थे था सून ता ता मन बरके जी बफरके, एस पल को जीता ता लेकिन जुट्ता नहीं था बैखा रहा थे पतान ही एक बार मेरे वान को बिचार चले मैंने सुचा है ये दूरी किस चीज की है थो क्या है? जीता तो हूँ, जुडता नहीं हूँ और उसके बाद, जब में भजन् किर्टन में बैटने बैटने लगा तो खुद भी, तालीब जाना, जुड जाना और मैं देक्ता चलागे है, मैं उसक मैं रम गया था मैंने चैटन्ने प्रभू की उस परमपरा मैं जुसमरत है उसका सथाच्षात कार किया हूँँओ. और टावीछय भाध कर रहति, मैं ताली बैजना छरूओ साया तो महा य Awareness Australia, टागी भाग्ः परत प्रद प्र�guha Phraibha Cl coordinator प्रभुवक्त, ताली बैजरा Problem Phraibha उच्सव के रूप में आपने जीवन में उताखर कैसे सुखी हूँ आजा सकता है। कैसे संकिर्तन भजन, गीत और नुत्तेशे आद्यात्म के शीज्स पर पूँचा जासकता है। आज, कितने ही साद्खक, यह प्रतेच आनुवो कर रहे है। और जिसका अनुवो को अनन्द होता है, मुझे उसका साख्षा का. चैटन महा प्रबूने हमे, स्रिक्रष्ट की लिलाएं का लालिक्ते भी समजाया और जीवन के लक्ष को जानने के लिए, उसका महत्व बी हमें बताया. इसलिये, बक्तो मैं आज जैसी आस्था, बागवध जैसे गरन्थो के प्रती है, बैसा ही प्रेम, चैटन ये चरिता म्रुत और भक्त माल के लिए भी है. साथ्वियो, चैटन महा प्रभू जैसी देवी ये भिफुत्यो, समय के अनुसार, किसी न किसी रूप से, अपने कार्यों को आगे बड़ाती रहती है. श्रील भक्ती सिद्धान प्रभुबाद उनी के संकल्पों की पती मुर्ती थे. साथना से सिद्धी तक कैसे पहुचा जाता है, आद्ठ से परमार्थ तक की यात्रा कैसे होती है, स्रील भक्ती सिद्धान जी के जीवन में, हमें पग पग पर ये देखने को मिलता है. दस साल से कम्रुम्म में, प्रभुपाद जीने, पूरी गीता कंठस्त कर लिए, किसो रावस तामे जूनो ने, आदूनिक शिक्षा के साथ-साथ, संस्क्रित, भ्याक्रुम, भेद, भेदांगो मैं, भिद्वता रासिल कर लिए, उनो ने जोतिस गनिच मैं, सुर्या सिद्धान जीज़ा से ग्रद्नतो की व्याख्या की, सिद्धान सरस्वती के युपादी रासिल की, चोबिस वर्स की उम्रे में उनो ने, संस्क्रित स्कूल भी खोल दिया, अपने जीवन में स्वामीजी ने, सोसे अदिक किताबे लिखी, सेंक्रो लेख लिखे, लाक्फो लोगों को दिशा दिशा दिखाए, या नहीं, एक प्रकारते ग्यान मार्ग और भक्ति मार्ग, दोनो का, संतुलन, जीवन विवस्ता से जोड दिया, बश्तन वजन तो तेने कहीए, पीर पडाई जाने रे, इस बजन से, गान दीजी जिस वश्तन भाँक का गान करते थे, श्रिल प्रभुबा स्वामेने, उस भाँको, आहिंसा और प्रेम के, उस मानविय संकल्प को, देश विदेश में पहुटाने का काम किया, सात्यो, मेरा जन्मतो गुजरात में हुए, गुजरात की पहचानी है, कि वैशनो भाँ, कही भी जगे, गुजरात उसे जरुड जूर जाता है, खुद भाँन कर्षन मदूरा में, अगतरिद होते है, लेकिन अपनी लिलाओ का विस्टार देने के लिए, उद्वारि का आते है, मेरा बाए ज़सी महान कर्षन भगत, राजस्तान में जन्म लेती है, लेकिन श्रिक्रस्तर से एक अकार होने, उगुजरात चली आते है, आसे कितने ही वयस्नाव संथ है, जिन का गुजरात की दरती से द्वारि का से विषैस नाता रहा है, गुजरात के संथ कवी नरसे महता, उनकी भी जन्म वोम वी है, इसलिए, श्रिक्रस्तर से संवंद, चाइतन ने महा प्रभू के परमपरा, ये मेरे लिए, जीवन का सहस्वाभावी के विस्सा है, साथियो में 2016 में, गूडिया मत के सतादि समारो में आप सब के भीच आया था, उसमय में आप के भीछ, भारत की आध्धम्य जेतना पर विस्तार से बाद गी ती, कोई समाअष, जब अपनी जड़ो से दूर जाता है, तो सब से बहले, अपने सामर्थ को भूल जाता है, इसका सब से भड़ा प्रभावी होता है, जो हमरी खुभी होती है, जो हमरी ताकत होती है, हम उसे ही लेकर हीन भावना का शिकार हो जाते है, आरत की प्रमप्रा में, हमारे जीवन में, बकती जैसा महतृपुन दर्षन भी इस से अच्छुता नहीं रगा. यहां बेटे विवा साथी मेरी बाद से कनेक्त कर पाएंगे, जब भकती की बाथ आती है, तो कुज लोग सोटते है, की भकती तरक और आदूनिक्ता ये विरोदा भासी बाते है, लेकिन असल मैं, इश्वर की भकती हमारे रुष्यों का दिया हुए महां दर्षन है. आताशा नहीं आशा और आत्म भिस्बास है, भाई बकती नहीं उट्सा है, उमंग है, राग वाई रागे के बीष मैं, जीवन में चैटन्ने का बाव बरने का सामरत होता है, बकती मैं, बकती बो है, जेसे उद्द के मैंदान्मक छडे, स्रिक्रष्ट के गीता के बारवे अद्ध्याय में, महान योग बताते है, जिसकी ताकत से, निराश हो चुके अर्जून अन्याय के ख्लाप, अमना गान्दे उठालेते है, इसक्लिए, बकती पराबाव नहीं, प्रबाव का संकल बहै, लेकिन साथ्यो, इभीजे, हमें दूस्रापर नहीं, इभीजे, हमें अपने उपर हसील करनी है, हमें युद्ध भी अपने लिये नहीं, बलकी दर्मच्छेत्र, क्रुच्छेत्र के बावना से, मानवता के लिए लड़्ा है, यही बावना, हमारी संस्क्रिति में, हमारी रगो में, रची बसी हुई है, इसलिये, भारत कभी, सीमाो के विस्तार के लिए दूसरे देशो पर हम्ला कबने नहीं गया, जो लोग, इतने महां दर्षन से अपरचित थे, जो से समजे नहीं, उनके बैचारिख हमलों ले, कही न कही, हमारे मानस को भी प्रभावित थिया, लेकिन, हम स्रील प्रभुपाज जेसे संथो के रनी है, जेनोंे करोडो लोगों को, पुना, सच्के दर्सन कराए, उने बक्ती की गव्रो भावना से बहर दिया, आजादी के आम्रित काल मैं, गुलामी की मानसिक्ता से मुक्ती का संकल्प लेकर, देश, संतों के उस संकल्प को आगे बड़ारा हा. साथ क्यों है, बक्ती मार के इतने विद्वान संथ गन बैटे है. आप सभी बक्ती मारक से बहली बहांती परचीथ है. हमारे बक्ती मारके संथों का योगदान, आजादी के आंदोलन मैं, बक्ती आंदोलन की भूमी का अमुल लिए रही है. आरत के हर चुनाउतिपुन कालखन मैं, कोईने कोई महान संथ, आचारिय, रुषी, मुनी, किसिन किस्टी रुक पर राष्टो, दिशा देने कोगे सामने आई. आब देखे भंद काल के मुऊखिल दोर मैं, जब हार भरत को धादासा दे रही ती, बक्ती आंदोलन के संथों बहां, हारे को हरि नां, हारे को हरि नां, मंत दिया, तिन सन्तोने में सिखाया कि समरपन के वल परम सब्ता के सामने कर दाए. सद्यों कि लुट्स, देज, गर्वी कि गेरा एक गेरी काई में ता. तब सन्तोने में त्याग और तिटिख्षा और जीमन जीकर अपने मुल्लो कि रच्षा कर दाए. हमें फिर से यह आत्म विश्माच से बहुवा, कि जब सथ्ते की रच्षा के लिए अपना सब कुछ बड़ान किया जाँता है, तो सथ्ते का अंतहो कर ही रहता है. सथ्ते की ही भीजय होती है, सथ्ते में वज्जयते. इसलिए, आजादी क्यांदोलन को भी, स्वामी भिभेकानन और स्रील स्वामी प्रवुबाच जे सन्तो ने, आसीम वुर्जा से बर दिया था. वुबाच स्वामी के पास, निताजी सुभास नबोस, और महामना मालेविया जैसी हर्तिया, उनके अद्यात मिक्मार दर्षन लेने आत्ती थी, साथियो, बलिदान देकर भी आमर होने रहने का यात्मबिश्वास, हमें बकती योग से मिलता है, इसली हमारे रूष्यों ने कहा है, आम्रुथ स्वरूपाच अर थात, वो बकती आम्रुथ स्वरूपा है, आजी सी आत्मबिश्वास के तात, करोडो देश्वासी, राष्ट बखत की उर्जाने कर, आम्रुथ काल के मैं प्रवेश कर चुके है, इस आम्रुथ काल में हमने, अपने भारत को, भिखसिथ बनाने का संकल पलिया है, हम राष्ट को देव मानकर, देव से देश का वीजन लेकर, आमने अपने ताकत, अपने भीविद्ता को बनाया है, देश के कोने कोने के सामरत है, यही हमारी उर्जा, अमारी ताकत, अमारी चेट्रा है, तात्यो, यहां इतनी बड़ी संख्या में आप सब लोगे कप्त्री है, यहां इतनी बड़ी संख्या में आप सब लोगे कप्त्री है, कोई किसी राज़े से है, कोई किसी लागे से है, भाश्षा, बोली, रहें, सैंद भी अलगल नहीं है, लेकिन, एक साजा चिंटन, सब कितनी सहथता से जोडता है, बभाश्ष्ष्ष्टन में सिकाते है, आहम आत्मा गुडा के शर्व भूता शहतिता, अर्ठात, सभी प्रानियों के भीतर, उनके आत्मा के रुप में, एक ही इश्वर रहेते है, यही विश्वास, बहारत के अंतर मन में, नर से नारायं, और जीव से शीव की अबदारना के रुप में रचा बसा है, इसलिये, अने इक ता में एक ता का बारत का मंत्र, इतना सहाज है, इतना व्यापक है, कि उस में विभाजन की गुन्जा इसी नहीं है, हमें एक बार, हरे क्रष्ट बोलते है, और एक तुसरे के दिलो से जुड़ जाते, इसलिये, तुरिया के लिये, राश्ट एक राजने तिक दारना अबदारना हो सकती है, लेकि बारत के लिये तो, एक बारत श्रेष्ट बारत, ये आज्द्यात्मिक आस्ता है, हमारे सामने, खुद, स्रील भख्तिष्द्धान गो स्वामी का जीवन भुगे कुदार है, प्रबुपाज जे पूरी में जन में, उना ने दक्षन के रामानुजा चार्ये जी प्रम्प्रा में दिख्षाली, और चैटन ने महा प्रभुकी प्रम्प्रा को आगे बडाया, अर अपने साज्दियात में गयाट्रा का खैंदर बनाया, बंगाल में स्थ तापित अपने मत्खो, बंगाल की द्ध्धि में बाथ ही कुष आज्टि है, कि वहां से अज्दियात मुर दोडिखता देरदन दो गुडजा पात्ती है, ये बंगाल की ही द्ध्धि है, जिसने हमें राम्प्र से परमूज जैसे संथ दिये, स्वामी विबे कानन जैसे राश्टर रशिज दिये, इस द्ध्धिने से अर्विन्टो और स्थ गुड़े व्रम्दा तागोड जैसे महाप्रुष भी दिये, जिन उने संथ भाव से राश्टी आंदोल उनको आगे बडाया, यही से राजा राम्बहुर राए जोसे समथ सुदारग भी मिले, बंगाल शाइतन निवहा प्रभु, और प्रभुपाज जैसे उनके नियायो कि तो, कर्म वूमी रगी है, उनके प्रभाव से आज प्रेम और भक्तिगी, एक बैश्विग मूमन बनगे है, तात्यों आज भारत की गडी प्रगडी की हर तरब कर्चा हो रही है, आदूनिं इन्प्रास्टकर में हैटेक सेवाव में, भारत विख्सिड जैस्वागे बराभरी कर रहा है, कितनी ही फिल्ष में, हम बड़े-बड़े देशो से आगे भी निकल रहे है, हमें लीडर स्विब के रोल में देखा जागा है, लेकिन साथी, आज भारत का योग भी पूडि दूनिया में गर-गर पूँत रहा है, हमारे आएरुवेद और नेच्रो पती कियो, तरब विष्व का, विस्वास और बड़ता चला जागा है, तमाम देशो के प्रस्टेंट और प्राइमिस्ट रहाते है, देलिगेट रहाते है, तो हमारे प्राषीन मंदिल को देख नहीं जाते है, इतनी जल्दी ये बदलाव आया कैसे, ये बदलाव आया कैसे, ये बदलाव आया है, यूवा उर्जासे, आज भारत का यूवा, बोद और शोद दोनो के साथ में लेकर के चलता है, हमारी नहीं पीडि अब, अपनी संस्क्रिदी को पुरे गर्वष्र अपने माते बर दारन करती है, आज का यूवा, स्पिरिष्यालेटी और स्ताथ अप्स, तोनो के हम्यत्समता है, तोनो की काभिल्यत रखता है, इस लिए, हम देक रहे है, आज काशी हो या आजोद्या, तिर्त स्तलो में जाने वालो में बहुत बडी संक्या, हमारी यूव की होती है, बहाई योर बहनो, जब देश की नहीं पीडी इतनी जाग्रुग हो, तो ये स्वावाविख है, कि देश चन्रियान भी बनाए बनाएगा, और चन्र शेकर माहदेव का दाम भी साजाएगा, जम नेट्र ते यूव करेगा, तो देश चन्र मापर रोवर भी उतारेगा, और उस्थान को शीव शक्ती नाम देकर अपनी प्रम्प्रा को पोषिथ भी करेगा, अब देश में मन्दे बहर त्रेंद भी दोडेगी, और रन्दा बन मत्फुर आयुद्द्धागा काया, कलप भी होग़ा. मुझे बताते हुए भी खुषिव होग़े है, कि हमने नमा मी गंगे योजना के तहेज बंगाल के, मैयापूर में सुंदर गंगा गाड कान दिरमान भी शुरू किया है, सात्यो विकाश वेरासत की एक, यह हमारा कदम्ताल प्चीस वर्सों के नमुद काल में, आइसे ही अनव्रत चलने राबा है, सन्तो के आसिरवाज से चलने वाज से, सन्तो के आसिरवाज से हम विक्षिद भारप का निरमान करेंगे, और हमारा अद्ध्यात्मा पुरी मानव्ता के कल्यान का मारग परसध करेगा, इसी कामना के साप आप सभी को, हरे क्रष्ना, हरे क्रष्ना, हरे क्रष्ना, बाद बाद देने बाद स्लप्रहुबाद की च्याए, हमारे यसस्वी तपस्वी मानिनिया प्रदान मनत्री स्थिर नेंडोंदिजी के, रदेस परसि सम्बोदन के साथी,