 नास्कार अब देखने अंद्या की बात मैं अबहिसार शर्मा अब सब को साल 2020 की हारदिक मुबाराग बात कारकर मैं मेरे सात हमाशार और मेलेश और आज हम तीन मुद्दो की चर्षा करने जारें मुद्दा नमबर एक क्या राहुल गान्दी की बारे जोडो यात्रा से हिल ग कोत ने नोट बन्दी और नफ्रती बयानों को लेकर सर्कार को क्लींचिट देदी है मगर क्या ये सही है? इनकी चर्चा होगी तो हम शुर्वात करने जारहे हैं राहुल गान्दी की बारत जोडो यात्रा को संथ समाज का जो आशिर्वाद मिला है मैं आपको बतलाना चाहुंगा आयुद्ध्या के जो महन्त है आयुद्ध्या के राम मंदर के महन्त सतेंद्र दास ने बहारत जोडो यात्रा को समैं की मांग बताया है अब उसका सर्ये हुआ है की आमिज्च्षान द्रिपूरा में ये एलान कर दिया की एक जंबरी को राम मंदर के कपाट कोलेंगे और उसी बयान में उनोने राहुल गान्दी का सिक्र कर दिया यात की जे उनकी बहन प्र्यांका गान्दी वाड्रा ने पश्विवे उत्र पदेश में किस तरा से का आता की मेरे बहाई को अडानी आम्बानी नहीं खरीज सकते तो इस मुद्दे का क्या है पन शिवात हम करना चाहेंगे बहाशा की साथ अबिसार एक बाद बिल्कु साथ है कि अझा लगरा है कि देश की गरी मंत्री आमिशा को बहारजोलो यात्रा से बहुत तगडी मिरची लगी है जि हां जिस तरा की बोखलाहाद, जिस तरा का पूरा बयान है बहारजोलो यात्रा आसर दाल रही है और जिस तरा सो नहीं लग राता की आएोद्धया के सारे सारे संद बस उनी की जोली में बेटे हुए है बहार तगडी दरार दिखाई देखाई रही है अबिसार क्या है आपका पनच इस मुद्दे का जो पनश है बाशा वो कही न कही आप से भी ज़़ा हुए है क्या संथ समाच को ये अबहास होने लगा है की बहारती ये जनता पार्टी की जो राजनीती है खासकर हिंदुत पर जो नका जो जोर है, वो सर्फ वोटो की राजनी तक तक सिंटा हुए क्या वो समचने लगें की बीजेपी और उनकी सहुँगी संस्था है जो है वो नफ्रत की राजनीती करते है किकी ये ना भूलें उमा भारती ने भी कहा है कि भगवान राम और हनुमान पर किसी का कोपी राइत नहीं है तो आमिच्चा का बाख्लाना लास्वी है अबिसार मैं समस्ता हूँ कि आमिच्चा जी ने जो बयान त्रिपृरा जा कर दिया है उस में सुचना तो है है, साथ में विपक्ष के लिए चुनोती भी है किकी आलमोस भी बिलकुल साप हो चुका है उनके बयान से कि बहारती जनता पार्टी अरेसेस दोनो मिलके जो तो हजार चोबिस का चुनाव लडेंगे इस देश में वो राम मंदिर खोलने के नाम पर लडेंगे पहले राम मंदिर पर लड़ते थे अब कहेंगे कि देके हम ने तो बना दिया ये मुद्डाज मिलको साप हो गया है शुक्रे और मिलेजी और इस से आप आंदाजा लगा सकते हैं कि साल 2024 के चुनावू से पहले मीटिया पर क्या कुछ दिखाए देने वाला है मुझे नी लखता है बहुँआन राम कही दिखाए देंगे अगर उन से जाडा महीभा मनदन प्रदान मंत्री नरेंद्र भोदी का होने वाला और अजे मुझे वाखगी डया आती है विपक्ष्पर की जब उद दिखेंगे ही नहीं तो अपनी बात कैसे कहेंगे वैसे एक चोटी सी शेटानी में करना चाहूंगा वाशा मुझे एक बात बताएए राम को बारती ए जनता पाटी अपने राजनीतिक वजुद का अबहिन आंग मांती है मगर आप राम मंदिर के कपाट खुलने का एलान किस अंदास में करतें उसी पंखती में आप राहुल गानदी को ताना दे रहे होते है अप उसी पंखती में कहते हैं कि हम एक जनवरी को एसा करने वालें तिकिट बुक करा लीजे ये जीता जाकता प्रमान है कि भारती ये जनता पाटी को आस्ता से को लिना देना देना नहीं है मुझे राम के नाम पर वोट लेना है अप उसी के चलते आपने एलान किया आपने भगवान राम को राहुल के साथ जोड दिया है सीदे सीदे सीदे जोड़ा ही नहीं है इनोने ये बताया है कि हमें और दर्षक भी याद लेकेंगे कि उनोने का जो राम को लाए है आप उने लेकर आईए सीदे सीदे सीदे जोड़ा ही नहीं है इनोने ये बताया है कि हमें और आपको और दर्षक भी याद लेकेंगे कि उनोने का जो राम को लाए है आप उने लेकर आईए गुजरात में चुनाउ में भी यही नारा लगराता बाके हर जगा आप राम को प्रत्वी पे लानेवाली बाश्पा हो गई है और आमिशा जी अप सोच रहे है कि 2024 में भारती जन्ता पार्टी को सथा में लाने वाले अब राम मंदिर का पुरा का पुरा हिसाब होगा तो मुझे लगता है अब शर्मो हया या अब बगलागत इतनी तगडी है कि उनो लेए शिदे, सिदे सवन देश दिया कि बहीद तुम कोन हो तुम कैसे चले गै रहोल जी की यातरा का सपोट करने के लिए हम ने खोला है अब आप ड़क बोलगगे बहीगी अब देखे जो भाँद करते हैं अर बाकी चीजों की वो भी इनो ने हदा दिया की भाई आपने फ़ाया आता हम में निकाल दिया मानो की अईसा लगरा है आमिश्चा जी परोग श्रुब से यह खेना चार आहे हैं की जज्में जो सुप्रीम कोट का योध्या पर आया है उमा बहारती को भी कहने काई उस बहत को लेका शर्मागगे वो उमा बहारती जो चे दसमपर को वहां मुजुत ती उना दे का बही भगवान राम और हनुमान पर किसी का कोपी राइट नहीं हैं अमिश्चा उनके बयान को तो सुने हैं और सीढे सीढे देखे जिस तरा से महेंत आए हैं मैं के लिए हूँ कि कमसे कम उस को आप आप आप आप प्रुफाईल रहने देते लेकिन आंदर आंदर उंको लगा कि ये सारे लोग जो हमारे पास हैं कुकि हम तो राम के एक लोते रखवाले हैं तो लोग भी उषल के अगर उदर जार हैं इतना जरा सावी एक दो बयान पर इतनी बोखलाहात यानी उने लग रहा है कि कही ना कही बडे पैमाने पर उतर प्रदेश में जो गूसी हैं या जो राहुल की यात्रा के पकष में तोडे बहुत तोडे प्रदेशल इस पर बहुत कुशुजन भी लोगों के भीच है लेकिन मैं जुकी लंबे समय से इस पूरे प्रसंग को कबर भी किया देखा भी समजा भी थोडा बोगत कोशिष की देकि ये बाज से है कि जो दारमिक लोग है उन में एक विबाजन तो है बहुत कोऊँची राग़रस़ पर नीशयी है यो कोंग्रीस के साच रहा है अभी बी हैं येक शंक्राषाडी जी Chareji charegay, chale gaya कुछ यासे, कुश और लोग है जो कोऊँँची है लेकिन जिन लोग का नाम औबhi aaya hai जिन का आप नाम लेर हैं, जो आजुद्ध्धिया में बैटते हैं, ये सारी के सारी लोग हार्टकोर आरेसिस हैं, तु फिर ये क्यों बयान आसा देर हैं? यही नहीं और मिलेजी हम ये ना बहुलें की राहुल गांदी की पूरी राजनी ती आरेसिस पर निशाना सादनें की रही हैं, और बाभजोद असके अगर ये बयानात आरें तु बहुत कुछ हो रहा हैं? तु अब अप सवाल इस बात का है कि ये हार्टकोर जो बिल्कल आरेसिस के लोग हैं, वो क्यों एसा बयान देर हैं? दर सल आरेसिस को समवचनी की जरूरत हैं. आरेसिस यह सी तमाम पार्टियों के प्रती जो मद्दे मारगी पार्टीया हैं या जो एक विछार दारा केस्टर पर जो वैसी लेटिंग हैं जो दूल्मुल हैं दार्मिक इशुस पर, तो इन पार्टीयों के प्रती आरेसिस की पाले से ये उजना रही हैं तो इनको जितना संबा हो सके, उनको लचीला पन उनका देखते वे एप्रोप्रीएट की आजा सके उनको हमेशा ये रहाता है कि बही ये भी तो सबता में आसकते हैं कभी तो इनको नाराज मत करो, इनको खृष रख हो. ये जो लोग है, इनके अंदर अपने दंके हिंदुट्ट्वादी पैदा करो, या अपने समरतक पैदा करो, अपने इनके भीच में हम दायलाग कर सकें. उई नहीं चाते की इनको हम दूश्मन केमे में डालते हैं, दूश्मन वो बहुत कम लोगो मानते हैं. और जिलों को दूश्मन मानते है, वास्तबिक दूश्मन लेके लेके है. और दिगो जाए, और दिगो जाए मुलेषी. ये जो दूश्मन वाली सोच है ना, ये प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी और आमच्षा के वजुद में, सत्ता में आने के बाद हुए. ये तु इस तरा की गोर जिसे दूश्मन ही हम केते है, राजनीती मैं, ये पहले कभी नी देखी है. अरे से सने एक बार नहीं, BJP के भी कई नेता होने, हमीशा ये कहा है, और जब भी आप उनकी ठीरोटिकल बाद सूनेंगे, उगे टेश में सभी उनके है. आप बार भागवत ने कहा, ये ये इस देश में जो भी रहता है, सभ भिन्दू अगे। उनो ने बार बार उए कैते हैं, उनके दोकमेंट्स उनके जो है यह ने एक सिक्न, अपने डोकमेंट्स में बी उगाते हैं, उनके तुष्मन दूही तीन लोग हैं, तुब तीन तराके लोग. एक तुख रोग जीश्ध, दूश्रे मुसल्मान हैं, इसके अलावा जितने लोग हैं, सब कोपने साथ एप्रठ्रीट करने किले तायार हैं, आपना आपना आपना बाहम् देने को तेयार हैं. अब ड़ामन देने कुत आँई बात मुझे जो बहुत आहम लपती है, मैं उर्मिलेष जी से यहां इसले दिफर कर रही हूँ, की आब देखे कि राहुल गान्दी पहले वाले कोंग्रेसी नेता जैसे नहीं है, यहां पर कोंग्रेसी नेता में राहुल गान्दी में फरक ये है पहले कि तुल्ला में, वह पहले आजे नेता हैं जो सीदे अरेसेस पर और अरेसेस के बैनर के तहेग, जो हिंदुट्व की पुरी राजनिती चल रही है, नफरत की राजनिती चल रही हो, अर गुज्रात लबी को हाँष्ये पर रहने की पूरी कोशिष रहें, मुख्य बन ट्री आदिपनात ने की है, तु कहने का आरत है, यह आगर यह सं समाच के तरव से ये बात आरही है, तु खह आप रहत में, अप रहाग का सा बगवत तु नहीं कोंगा में, अल्का सा विरोड है उस गुज्रात लोबी या प्रदान मंत्री नरेंद्र मुदी और आमच्च्शा की जो शक्सियत है उसके खलाओ। लिकिन अभिसार फैस्ला कुन करता है ये जो गुबबारे फुटते है या सुभूगी निकलती है इसका क्या अर्थ है बीटीो बी अजबी बनाया हुए ता तु मेरा ये गना है की ये फैस्ला आर्एचस करता है और आजकी तारीक में अर्ठिसस का फैस्ला नरेंद्र मुदी और वी असके साड़ है अग्छे राहुल गान्दी की सबसे बड़ी च्यूनाती यहाप आर यहे है कि चली उने प्रतिक्रिया मिल्री मगर हमें बूल रहे हैं पच्षी मुद्टर पदेश में रालोद उनके साथ नहीं दिखाए दिया अखिलेष नहीं तो यह ता कहे दिया था कि BJP अर कोंगरेस में फरक नहीं हैं क्या अखिलेष और एसीडा सबाले क्या अखिलेष यादव इस बात को लेकर असुरक्षिद दिखाए दे रहे हैं कि अगर कोंगरेस मस्वूत होती है तो वो उनकी खीमत पर होगी और भारती जन्ता पार्टी मस्वूत होगी या फिर कोंगरेस बीजे पी का जो राजनी तिख शेहर है उस में जो है दागा बुलेगी जिकम से कम इन इलाको में जहाए से गगई है बहुत सीनित इलाको में उत्तर प्रदेश में गगई है आखिलेश का जो याट्रा वहापे कम से कम यहुए है कि रालोद के नेता है वो उंके साथ है है जैं छोदरी बेशाथ है जैं छोदरी ने आए लेकिन उन्रे अपिश्छली और ये बोलतेवे आए कि वो रालोद के है और उस में समरतन करें बाखपत हो या पुर आए जो बेल्ठ है लेकिन जो सब से एहमीव आत भाई मायावतीने भी तॉछ कर दी और कहा की थी के हम समरतन करते है हमें बहत अच्छा लगा आपका लेटर मिला हम को आप ये ये उनो ने एक अप्चारिख्ता अखिलेश का जो ये बयान है यह बतार रहा है की विपक्ष की जिस तरह की एकता की बाद हो रही ती करने की गुन्जाएष ती बारा जोल यात्रा के तहेद और जो अखिलेश का इस से बहले की भूमीखा रही है उट्टर प्रदेश के 2 एहम चुनाओ अजमगर और राम पूर में उस से ये लकता है की जिस तरह का दबाव है वो सीदे सीदे कोंगरस के साथ नहीं आरे जब की हमने ये देखा की उद्टर प्रदेश में फारुख अब दुल्ला आजा जाते हैं मिलने के लिए तो वो दिखाए देरा है अगर उनका खाडर यहां शामिल होजाता है तो होसकता है की दूहादार थादार चोबीस के आते आते अट्टर प्रदेश की राजनीती बहुत मुषकिल ख्लरेस के लिए होनेवाली है जो आएस ब्रेक करनीती बाराजुडो यात्रा को उर्मिलेजीग की अखिलेश यादव अपने वजुद की लड़ाई लड़े हैं वो एक समानान्तर लड़ाई है बहारज्व्यात्रा से इसलिये वो दूरी बनाई रखना चातें किकी अगर उनका काडर यहाँ शामिल हो जाता है तो हो सकता है कि 2014 की 2024 के आते आते जो है उसका खम्याजा समाज वादी पार्टी को बुगत ना पर सकता है इसलिये मुझे असलकता है किलेश आदव अपनी वजुद की लड़ाई लड़े हैं अपने अस्थित की लड़ाई लड़े हैं जब उस्तरका स्टान्डप नातें अब उसका कंगरस पार्टी उत्टर पर देश में तब तक मż्मुथ नहीए हो सकती तब तक वो दूसरी पार्टी नगाडार नहीं तोर सकती जब थक की उसके पास उसका बुन्याडी जो बेसिक जो उसका सोसल भेश था थे सम्थ्राईिम isuring a very strong. कंगरउस्टर्पमत permits कानगरस्drawing. कोईजिन बाररच्तिए मैदलों मैदे तपटेश था घर्फ्ट अम्ही सै की gevenं वो औरई. कोईजिन जाई दाई बेथे धुलगमासि तबत olm कहर थे योंनउबार औरई, वो थ traveler matters. और मुसल्मान भी उसके साथ तभी जुर्ताता जब दिखताता की बहुत बढ़ी काकत है. लिकिन आजकी तारीक में पिछले कई वर्षों से हम देख रहे हैं कि अपरकास्ट का बड़ा हिस्टा बीजे पी के साथ गया है. और बीजे पी से जो तोडा सा नाराज अपरकास्ट का हिस्टा है, उब रैमिन्स का है, और जो वहुत सेक्सनल बहुत चोटा हिस्टा है, एक सिक्ट, मैं कनक्लूट कर रहा हूँ. तो उस में अखिलेश यादा हो, या जेंचोदरी का किर दार उतना अपना है, नहीं है मेरे ही साथ से, जितना की सोसल बेस का है, उतर प्र देश में आजकी तारीक में भी राहुल गांदी की कोंग्रिस बाटी ने, अपर कास्ट में जो सोसल बेस बीजे पी ने बनाया है, � ये ना बहुलें कि सुप्रीम कोट में फैसला सूनाया, कि हल्द्वानी के बनफुल पूरा में, जो चार हाजार तींसो पैशट परवार, यहनके करी पचास हाजार लोग उने दस्तारीक को, बूल्डोजर चलाए जानिवाले तो उनके कहर पे, उनके पक्ष में फैसला सूनाया गया, कि पहले आप उनका पुणरवास करें, मगर इंदर रन अप तो दाध, जिस तरा से शर्मना कबरज गोदी मेडिया ने किया, उसकी तुलना शाहीं बाख से याने कि इनका पुरा पलान समज में आरा आद, और फिर दिल्ली के कनजावला जाए एक लडकी के शरीर को गसीटा जाता है, बारा किलुमीटर तक, पूलीस पर गंभीर सवाल करने के बजाए, उस बीजे पी नेटा पर गंभीर सवाल करने के बजाए, जो गाडी में सवार ता उस लडकी के चरित्र के बारे में नजाने क्या क्या कहा गया, सिर्फ देशक गर्मन्तरी को बचाने के लिए, क्या है स्मुद्दे का पंष उर्मे लेज़ी पता है। कंजाअला और हल्द्वानी दोनो मामलो में देश्ख का जो मेंस्टीम मीट्या है, उसकी बहुत ही बहुत ही निक्ष्टम भोमिका ती, इस में को इदो रहे नहीं, लेकिन मैं अगर देखता हूँ, हल्द्वानी के इशुको, तो मुझे लगता है, बहुत है की हल्द्वानी के 40-50 अजार लोगो बेदखल करने की, तो पूरी की पूरी साजिष रची केई, जिस में निसंदे रेलबे का भी स्टेमाल की आगया, वह कोम्मिनल उसका एक इंगिल रहा है, मीट्याने इसको एक सबोज नहीं किया, बल की मीट्याने सुएम काना सलु किया, की ये विरोथ किया जारा है, कुछ लोग कर रहा है, और ये एसे समथाए के लोग है, जो नहाग भीजेपी को परिशान करते है, भीजेपी का जो कमिलल इंगिल ता जो सरकार का, बाशा या बता ही, क्या है स्मुद्दे का पांच्छ? इस गतना एक बार फिर अभीसार ये सावित किया, कि हमारा जो मीट्या है, वक किस तरा से सरकार या सरकार में बेटे लोग, या उंकी राजनीती से जुड़े लोगों को बचाने के लिए, बहुपु बनके ट्रोल आर्मी से आगे बडखर काम करता है, और इस में मैरा फोकस और सब से चर्म की बाजो, दिल्ली देश की राजदानी दिल्ली में जो गतना होई, उस में जिस तरा का कबरेजवा, उस में जिस तरा का कबरेजवा, जिस तरा से भाश्पाक के नेता मनोज मित्तल को बचाने के लिए, पूरी की पूरी मीट्या शर्मनाग दंग से उत्री, और जेव विक्टिम है उसका चरित रहनन करने लगी, मुझे लकता है इसे एक बार दुबारा साभित होता है, कि ये सारा का सारा खेल महिला विरोदी अंगल से, अकलियत के विरोद में खडा किया गया है. अब इसार आपका क्या है पंज? इस मुद्दे पर मेरा पंज है एक दर इक सिहरन, कल्तना कीजे कि अगर आज 2012-13 की निरभया वार्दात है, वो आज हुई होती तु क्या होता? में दावे कि साथ कह सकता हूँ, की बलातकारियों के पक्ष में, बीजे पी के कैई सहोगी संस्ठाये जो है, वो में दान में उतर कर आजाती. निरभया राद को बारा एक बजे अपने बोईझरिंट के साथ क्या कर रहीं ती, उसके चरित्र का हनन की आजाता, और नजाने क्या क्या की आजाता. यह स्मुद्भे पर मेरे पंच, और मैं आजा ब हाशा इस लिए क्या रहा हूँ, की देखिए, एक वो द्रहिस मैं किरदार उनकी सहेली निदी सामने आती है, जो ये बयान देती है, की उनो ने शराप पी रख़ी ती. आच्छा निदी से पहले भी, होटेल के लोगों के मुसे ये बुल्वाना की सहाब उसने शराप पी रख़ी ती, रूम बुक कर रख्खा था, यानी की एक पुर्या खाखा खीचा जारा था, उसके चरित्र का हनन करने किलिए, मानु अगर लगकी ने शराप पी लिया, तो बहुत बडा गुना कर दिया, और ये जो लगके शराप पीते हैं, तडी में रहते हैं, कम से कम बजाशा अगर उसने शराप पी पी रख्खिती, तो क्या आपने श्कूटर के नीचे उसने किसी को रूम दा? नहीं में दे कहना है, कि जो शराप पीते हूए रवकी दिखाए लिए दे रही भी दिया को, उसका च्यूए गाडी में बैट हे, लफवंगे और गुन्दे ते वे दिखाई नहीं देरे थे वे खुड जो कहरें के हम इतने ड़ेज, मुजिक बजारे थे जो खुड कहरें के हमने शाराब पी रख्की ती ये सारी चीजे पहले दिनाई है और बाश्पा के नेता है जिनके बैनर पोस्टर सब मेडया के सामने उपलप्द हैं तुरनत फोट्टी लेंग थ्विस्था जाड़ा तो लेगी धुग से वाश्पा सुची अगर मुजिक बजारे ज़्ारे थे दुडष के जवाज्ट है, तुब क्यो ता? हा, या मुनोज मितल की जगा कोई मुसल्मान होता ता हरे बाप रे, सोची लिए तब आप आप आप आप आप आप अपता ब होता रहता मेरे कहना है कि ये देखी कितनी शर्मनाग बात है कि पूरा का पूरा तूल किट मेड्या के पास पहुषता है और कुछे गंटों के भीटर सारी कहानी में दुस्रा ट्विस्त जिस लगकी की आब बाप कर रहे हैं वो तो इस बाप की दोषी है कि उसकी सहियोगी उसकी आखों के आगे रोंदी जाती है और वो बाख जाती चुपचर जाके सो जाती है यह आप की जान बचाने के लिए यह सारा खेल खेल रही और दुस्रा सबसे गिनोना काम जो मीडिया ने किया वहाप और यह बताने की खोषिषकी कि किसी भी लडकी को, किसी भी महिला को ना शराप पीनी चाही ने ना राख में बहार आना चाही है पूरा के का पूरा विक ब्रहम निकल, मनुवादी सोच है महिलागन के खिलाप सोच, वह मीडिया सुभे से शाम तक हम तमाम काम काजी महिलागन के किलाग, एक दूसे दंका दूछप्रत्रचार इस मीडिया में हुआ, औच शरम की बाद है अवि सार बाद है अविसार मेड्याने काम करनेवाली महिला पत्रकारें यह कर रही हैं वो बतारें है, वो चरित रहनान करने में उतरी मुझी है मुझे तो यह सोच के दायागी है तो जो आंकरस यह उनकी एक और खासियत है, तो वो सभी पापा की पर्या है आप पापा की पर्या पापा की सरकार के बारे में तुरना कुछ के सकती, मगर में एक और चीस में आप से पुषना चाता हूँ क्या यह सीथे तोर पर ना कहाजा है, कि मैं बार-बार देख रहा हूँ यह मीटिया पूरी कोशिष जो है एक कववच बना लिता है, देशके ग्रे मंत्री की आसपास यह ना बूलें कि कशमीर में जब हिंदु मारा जाता है, तो आप जेनु पर हम्ला करतें, दिबेट्स करतें अगर कशमीर का हिंदू मारा जाता है, पलाएं हो रहा है, तो बीजेपी की सरकार के अंतर का थो रहा है ना, दारा 370 आपने हटा दिया, नोट बंदी आपने कर दी, तो सीहा पर आमरा जा जा जा जा जान आप अगर भावुजिलस के तमाम चीज होरी है, और इस में मैं नह रहा है अगर बगल बगल ती, लेकिन कोई तीबेत नहीं उस पर, तो आपने रहा है, और मैं समचता होगा, यह दोनो जो इजू इसुज है, खंजावला और हल्द्वाणी, यह दोनो अला गलक है, लेकिन दोनो का, अब ज़े सिवदारन के तोरपे जिस लगकी की बात आप अप करने हैं। अजब जगन्तम चेहरा लेकर उबरी है पूरे के पूरे कनजावला इपिसोड में। अब बताई ये इतनी मास्मुमियत के साथ वो कैरे हैं कि वो मेरी दोस्त हैं। अब ज़े सिवदारन के तोरपे जिस लगकी की बात आप करने हैं। मजब जगन्तम चेहरा लेकर उबरी है इस पूरे के पूरे कनजावला इपिसोड में। अब बताई ये इतनी मास्मुमियत के साथ वो कैरे हैं कि वो मेरी दोस्त हैं। अब नदिस की बात करे हैं। अब मान से अदिख कों ज़ानेगा अपनी लगकी के आप डोस्तों के बाए में हम जाने जाने मेरी भी भी भी जोर जानेगी कि मेरी भेटी की तोस्त कों है। अगर बाशा ने सवाल उठाया, एक लगकी तुमारे सा जीती जाकती हुई लाश बन जाती है, और आप जाकर सो जाती हो, सो कैसे जाते हो बही, ये आश्चर जनक है, नीत कैसे आती है, और मुझे लगता है कि जिस तरव उसको पलांट की आगया, मैं नी जानता की क्या हूँ तमाम चानलिस का अंटिडली पूलीस ने निदी से करवाया है, दिल्ली पूलीस थी उस अंटिडली के पीचे की ताकत, और वो अंटिडली, वो अंटिडली क्या सर डाल रहा था फिरम ने देखा और आप देखे ना, तुरंत भीजे पी का जो नेता जिसके उपर सवाल उ� निदी सानीद का मामला ता की पचास सालों से परटीवार वहा बसे हुए है, दस टारीक को वहां भुल्डोजर शलाय जाना था, सौपरीम कोट में पक्ष में पहस्ला सूनाया, पक्के मकान, पक्के सुकुल, जमीन के काग्जाथ, लोग बिल्श पे कर रे थे, बावजु� अगर प्रद्बाग लेजिटमेट आन्दोलन ता जो कि देश की राज्दानी से निकला और भीस रागज्यो मे पहला ज़सने बुअद बनीादी सवाल उसको आप एक निगेटिण तरमे तवरते आप यह अप सवाल है कि जहाँ आप मुसलिम अर्टो को देखेंगे आन्दोल आप उसको निगेटिटम इस्तबाल करेंगे वहाप आप उनकी बनीादी रखो के लिए बाद करनेके बजाए मुचे लग रागजदा के अप ख्या येप चलाते की शाहिन बाग का तव्प्रिम कोड़् प्वट्टा हो गया अर दिके बेसिक क्यो प्रश्न हल्द्वानी का है, हल्द्वानी की लडाई को आगे लेजाने वाली जो लोग ते, वो मुस्लिम नहीं बलके हिंदू ते. हिंदू परिवारो में जन में लोग है. पीसी तवाडी जैसे लोग उतरागंण संगर सवाएनी के पुरानी लिट्ता, जो वहांपर आंदूलन, जहांभी आंदूलन होता है, पीसी तवाडी जैसे लोग वहाप पहुद जाते हैं, और भी वो सारी लोग मैं येज एक नाम ले लिया, योंकि उनका नाम आया आ था खमारो में, आइसी अनीक लोग तब से वो लडाए लड़ाए लड़ाए आजकी वो लडाए नहीं है, उस में जो मुसलिम कम्निटी के लडके हैं, लडकी आ हैं, वो सब बाग ले रे हैं, अप उस को केवल इश्वो बनार हैं, वे नाग्रिक नहीं हैं इस देष्के, तीन तीन जन्रेशन से भी लोग हैं, आप मजबी इश्वो बनार हैं, उद्टंकी जो नगर निगम की लगी हैं, क्या वो मजब कि हैं? क्या वो काूलेद जा एज्ट्सर्कारी सूल उन्गा कोई मजब है, प़कोड निमोड़िष कि या जाना दाू ता, तो सरकार जो बराती हैं निमान करती हैं light, उस को स्वें तिमोड़िष कर रहे ये ख्यों की, कुछ लोए को रह आना हैं। अर पहले जन्वरी के देन आप ये करते हैं मैं लब 2,023 की शुर्वाद उस पुरे वचास अजार लोगों के लिए सो प्रिम्पोट के जस्टिस जो हैं उनको भी क्याना पडा कि साथ दिन में इस जाडे की राथ में कैसे आप लोगों को वचाट आयंगे वजुद का वजुद पुषले 2 साल पहले दिया गया एक अईखोड का फैस्ला उस वजुद को नकार सकता है आप जनते मिरा डिल रोता है लोगे कर मैं खासकर मीड्या को जिस तरासे हल्द्वानी की जनता पर निशाना साथा गया अप आप दीमनाइस कर रहें लोगों को आप उने राक्षस के तोर पर पेशकर रहें आप जो कर रहें आप उने आप को आने वाला वगत कभी मापनी कर नहीं वहाँ अप गए कहुँगा मैं कि जोशी मत्छ में कलकना कीजे अगर मुस्लिम अबादी होती तो लग कैते तेंको खब हो जाने दू कितनी लिषन्स्ता है यक किती कुर। ता है कि आप मनूष्य डेक्रेण свое आप मुऍरे लेचने द्तें कभी आप जाती देक्ते हैं कभी आप दरम देक्ते हैं मनुष्यता गे खिलाब एक दब ख़डे हो गैं शारा का सिता उंगा मेरीय मीडीय ये क्या में superficial media अड है म्पु लाई आप को याम कर toim向बूटा 我地 n sharea ka sata or media अपी Mom unti अभी दिकबनéta प्र होनको थिककती Avi dat muslime Champion अब म� vegetarian को Today इभ रई होग ये लगी Anything अपकोats बक्चोंं से जिै तिकध At घिकबनतashing ब्र्दान ब्द्श्डी नरें मोदी का बहुत द्रवेथ होता था भाई अप नेप बुलेएं तीन तलाग वाले पर कानुन लाते समें मोदी जी के आसु तक्रीब नावती कि वो बतार अगे कि उंकि लिए किना दर्ध है मुसलिम और्टों कि लिए तो जब मुसलिम अर्ट ने सलग पर उतरती है, तब उंका उगोडी मीटिया है वो उस दर्द को नहीं दिखापाता है मैं आपको बतलाना चाहॉंगा बाशा शाड़ आपनी जिक्र किया था कि मीटिया और ग्रोल्स की बाशा में कोई फरक नी था तब पर मैं एक क्लिप देक्ता हूँ, जहां एक पत्रकार ये कहता है, कि अखलेश यादव, वोवैसी अपने गर में क्यों जगा दे दे टीन लों को मतले ये कुई कहने वाली बात है? नागरिक्ता बोध नहीं है, नागरिक्ता बोध नहीं है ते बोध नहीं है, आब आपके अपने सिठिजल्स है, क्या बात करते हो आप इस टरकी बाते करके? देको अबिसार हम को यलगता है कि मीडिया भी जबसे त्रोल आर्मी आप रो कैते है, त्रोल आर्मी सी भी कैं गुजली स्थी ट्यात्रलावादनी, अज्मिद ख्रूल आर्मिद तो इनकी जो हाईद लोग है ये ये लोग जो संस्ठानो में काम कर रहे हैं लिकि आग गियान्ता इतनी है और इतनी क्रूर्ता अन्दर इनके है नजाने कहाई ये चीपा रखके ते क्योंकि हम ने पहले भी देका है अज्मिद बाट्टिए का काम कर हैं अब मैं अब मैं अपने तीस्रे मुद्धे का रुग करूंगा नोट बंदी और नफ्रती बयान इन दोनो मुद्टों पर सुप्रीम कोटने जो है वो मुदी सरकार को शुड दे दी है मैं आपको बतलाना चाहूंगा कि नोट बंदी के मुद्धे पर सुप्रीम कोटने क्या क्या कुए परनाम का दो जिक्री नहीं हो रहा है उना दे कहा कि आदालत ने कहा इस सवाल पर नहीं जाना चाहती जिस उदेश से नोट बंदी की गय वो पूरा हुए नहीं तो बड़े प्रत्यक्ष और अप प्रत्यक्ष लाब हो ए अ नहीं बहुर नहीं की बात किजा ए मी लोड़ स नम्बर एक नमबर दो नफ्रती भाशनो पर सुप्रीम कोट का फैसला आया कि अगर कोई मंट्री कोई नफ्रती बयान देता है क्या इस खबर का पंष उमलिश्जिया बताएं संख्षिप में अगर नफ्रती बयानो पर दोनोग पर सुप्रीम कोट का फैसला आया और जाएर मैं मेजार्टी वर्टिक की बात कर रहा हूँ वो बहुत ही दुर बहागे पून है मैं कम से कम मानता हूँ की मैं किसी भी ज़िस्टिस की नियत पर सवाल नहीं उठाता एक जनलिस्ट होने के नाते लेकिन मेरा सवाल है कि क्या इस में समभैधानिक्ता है क्या समभैधानिक्ता का पालन हूँआ है और नफ्रती बयान पर क्या आर्टकिल सेवंटी फाइप का ये निगेशन नहीं है उसको निगेट नहीं की आगया है नजरनदाज नहीं की आगया है ये मेरा बेसिख सवाल है बाशा अब बताएं क्या है स्खबर का पाँच में तो बहास साव दिखाई देरा है कि सौप्रीम कोट लगातार एक के बाद एक ये बताथा जारा है क्योगी फैस्ला जو सरकार को चुनुवति देने हो, जो सरकार थी एच्छाया सरकार के फैस्लो पर जज्व्मट कीमान करता हो वहां, सौप्रीम कोट सरकार के विरोद में कोगी फैस्ला देने का दमखम नहीं दिखारा आब इसार क्या है आपका पंज अफ्यतु अमझान कही अँम्मीत किया lo angels and да कहon token muse अब सरकार आँ इन्सान क्या आप का अमीथ है them स�परीम कोत आँंँई अँमीत कर की ऐसक्यदिः जब supeem code aan mein saan ke aakheri ummeet hei मुद्तों पर वस्वता कारवाई करे, सु अमो तो आक्षन लेकर करे, मकर जब इस तरा की फैसले आते है, तो आपके जहन में एक शक पैदा होता है. मैंक सवाल पूचना चाता हों, नफरती भाशनों को लेकर. जब प्रद्हान मंत्री नरेंद्र मोदी शुनाव के मन्से कहते है, की आतंकवाद का समर्धन कोंगरे सिस्लिये करती है, किंकि कही एक समवदाय विषेष उसे नराजना हो जाए. आप साव तोर पर एक पूरे समवदाय को आतंख से जोड रहे है. वेँगी आदिपना जो की मुख्व मंत्री है, वो केटने ये चुनावे अस्फीषी फीषदी बनाम भीस फीषदी. आप मुछे बताएए, एक मुख्व मंत्री है और एक प्रदान मंत्री है. अप पे सुप्रीम कोटका आदेश आता है की मंत्री जो का एँ सरकार की नीती नीो सकती. नीतियो में वो दिखाई देरा है छोटी-चोटी चोटी चीजो में. दो-डोड है-धाए-चाल से जो लोक जेल में च़ार से सबाल करने को लेकर. अप वो प्रुफ नहीं इस भात का उर्मिलेजी. दिके जो ये मैजार्टी वाडिक इस मसले परजो आईई है. वो संभिदान के अनुच्छेद सेवेंटी फाइप. और भारत के संभिदान के तहत जो शपत ग्रान की प्रक्रिया होती है मंत्री वोगी. अप नहीं जो दोडों के खिलाफ है. मेरे ही साभ से. मैं वही बताना जाताथा हूँँ. दिके विज्गे सेवेंटी फाइप में जो केबनेट होती है, जो सरकार होती है, जो जितने उच्च पड़ादिकारी होते है, तो गुट निर पिक्ष्टा के पक्ष में ही जानी जाए, किसी मंत्री की आबाज. आईसा नहीं हो सकता है कि नहीं भारत नमेरिका के साथ है, या बारत रूस के साथ है. पहली बात एक सेवेंट. तुसरी बात की, जो शपत व्यकती लेता है. उस शपत में क्या कहता है, कि समविदान के प्रती आस्था का प्रश्नुच में आता है. अप सवाल इस बात का है, की एक मंत्री की अवियकत की आजादी केवल इस बात पर है, अविशार की आपको श़त लाल पसंद है, आपकी नीजी आजादी है, आमर सेन की किताब आपको पसंद है, आपकी नीजी राई है, ये नीजी राई है, इस पर मंत्री अलाग अलाग वियो रक्छें, कोई बात नहीं, आमरुद खायंगे, की गुलाब जामून खायंगे, यह आम कैसे खायंगे, कैसे खायंगे, लेकिन आप यो समवेधानिक प्रष्न है, यो गोरमेंट के गवरनन्न से जोडे नीजिगत स्वाल है, उस पर आप उल्ती बात नहीं का सकते, जैसे आप मुसल्मान और हीदु, देके वक्त अजबीता जारा है, अनुराक ताकृर, जुनावों से थीक पहले, देशके गद्दारों को गोली मारो वाले नारे देतें, उस व्यक्ति को आप मंत्री बना देतें, उस व्यक्ति के बयान का असर जमीन पर हम देकतें, जब 2 युवा गोली बारी शुरू कर देतें, देशके ग्रे मंत्री आमिश्षा केतें, बाबर पूर में बतन दबाए ये शाहीं बाख को करन बगगा, और वाश्पा का एक प्रवक्ता कसाभ बाले, तु ये तमाम मंत्री ये जो ये बयान देरें, इने सम्मानित की आजा है, एक सिकें, एक सिकें, एक लाईन का मैं एक कमेंट करूंगा आप के सवाल पर, एक बहुत मुखर कांगरे सी सांसते के के तीवारी साभ, बहुत मुखर थे अपने जमाने में, बहुत तेस्तरार, उनो ने रास्पति गयानी जैल सिंके विरुद एक ओचा बयान दिया, और इं तमाम बयानो का जिक्र कर रहे है, इतना गत्या नहीं ता, उचा लेकिन ता, उस पर राजीव गान्दी ने उनको तलब किया, और उनको पथ से हटा दिया. पथ से हटा दिया था, क्योंकी अब बंद्री थे, अवि साथ मुझे लगता है, अभी जो हम चर्चा कर रहे है, सुप्रीम कोट की. तो सुप्रीम कोट ने नोट बंदी पे जो कहा, और उस में जे एक मैनारोटी जजमेंत आया, जिसके बहत तारीख है, जिसके, जिस में मुल भावना तमाम, तमाम 58 पीटीषनर्स की गई आचिका करताउं की गई, मुझे लगता है कि इस समें लोगतंद्र के लिए, सब से बड़ा खत्रा यहे है, न्याय मिलेगा, तो कहां से मिलेगा? क्योंकि न्याय का जो आप गयर हैं, अखली रिजोट है, सुप्रीम कोट, और सुप्रीम कोट में जैसे ही कोई मामला, इस सरकार को चुनोती देने वाला, यह यो कैए कि उसके सवाल पे, जो दिसीजन किया, उसके एक सवाल उठाने वाला, नोट बंदिवाला आप देखी है, सारे देश ने देखा, आरभी आई ने देखा, तुरेद प्रत्क्रिया कि बाड़ी को पाईदा यह है, कि अब वी आज करन्सी फ्लो जाडा है, अदंग्वात की गतना में कही से कटोती नहीं है, पुरा का पुरा दन वापा सागया, यह सब चीजन दरकिनार कर के अगर मुहर लगाए जाए है, नफ्रत वाले मामले में अगर मुहर लगाए जाए है, उसका आसर ही होगा, आने वाले दिनों में इस तरह के नफ्रती बयान, सरकारी आमले से, मंत्रियों के मुसे हमें जाडा सुनने को मिलेंगे, और देश को दिभाजी कर की तारे है, तुवरित प्रत्क्रिया की भक थाम हो रहा है, तुवरित प्रत्क्रिया भारती ये जनता पार्टी को फाइदा ये है, कि अब वह दोनो जाजमेंस को लेकर जनता की सामने लिए जाएगी, कि देखो निवोड बंदी में हमारी जीतुए है, और जनता भी तनी ब्रेन्वोष्ट है, कि उब भूल जाएगी कि बहिया चोटे-चोटे व्यापारी बरबाद होगे, आज भी बरबाद है, आतंटंखवाद खदनी हुए, हिंदू पहली बार पलाएन कर रहा है, उननीस सुनबभे के बात कषमीर में, अगर पूरे प्रचार तन्ध ने इस तरह से ब्रेन्वोष्ट कि आगे, एक नतीज चीसों कोई बहुला दिया जाएगा? निष्चित रूप से अविसार और ये हमेशा एक करते है, अगर एक बयान आता है सुप्रिम कोट से कोई बिया इनके पकषमे, वैं छ़या घराई बाजा और उमलेइश जी तो इन्देया की बात में आज बस इतना ही, ये कर क्रम मैं आप से यापील करूँगा कि कंसे कम अपने पाच ढुस्टों को वोट्ऽाप या एस्मस कि जर ये फोवर्द करेए, अबिसार शर्मा भाश्वा और उर्मिलेश को दीजिया नुमती नमस्कार