 माननेः प्रदान मंत्री जी नमसकार मेरा नाम मनदबाजा है मैं, सेंजोसर सीने सेकिनभी सकूल की चात्रा हो मेरा अप से प्रष्चन यहे है की जब मैं अपने आपको आप जैसे प्रतिस्थ त्थान्पर रखकर कल्पना करती हो जान बारत जैसे देश को चलाना जान इत्टी बड़ी जन्संक्या है और जाहां अपनी राई रक्नेवालो की बहुतायत है आपके बारे में नकर आत्मक राई रक्नेवाले लोग भी है क्या वे आपको प्रबावित करते हैं यह दी हां करते है तो आप आप आप में संदया की बावना से कैसे उबरते हैं मैं इस में आप से मारग दर्षन चाहती हूँ दानेवाद श्रीमान माननिय प्रदार मंत्री जी नमशकार मेरा नाम आस्टम शेन हैं मैं कक्षा एगरवी की चात्रा देवी पबलिक स्कोल, प्रंगित नगर, दक्षें सिक्किम से हूँ मेरा प्रषना आप से ये है की जब प्रख्ष और मीड्या आप की आलुचना करते है तो आप कैसे हिन्का सामना करते हैं जब की मैं अपने अविवाबो को की शिकायो तो येवं मिराशा जनब बातो का सामना नहीं कर बाते हूँ श्क्रिपिया मेरा मार दर्षन की जी दन्नेवाद स्रिन अस्तमी माननिय प्रदान मंत्री जी राश्र पिता महाद्मा गान्दी सर्दार पतेल और स्वामी दयानन्द सरस्वती जैसे महापुर्शो की जन्ब वूमी गुजुराद की कुमकुम प्रताब भाई सोलंकी आब हासी माद्यम से जोड रही हैं और इसी तरा की तुविधा में है कुमकुम क्रिए आपना प्रश्न पूचीए माननी यह प्रदार मुन्त्री महादाई मेरा नाम सोलंकी पुंकुम है मैं कुक्षा बार भी श्री हदारा बाल हैस्कोल जिल्ला आहम्दाबात भुजरत की चात्रा हूँ मेरा प्रष्नाया है है कि अप इतने वड़े प्रजाद अन्द्रीट बिषके प्रदान्मुन्त्री धिने कितनी चुनोथ्योगा समना करना परता है अप इन चुनोथ्योगे कैसर आथे प्रोपिया करके मुझे मारदश्शन दिज्य़् तन्या वार प्रष्ग कुमकुम अन्रेबल प्र्या मिनिस्टर से, आखाश दरीरा लिएद सिलिकन वेली अप आन्दिया, बंगलूरू नोन फर भींग आप पर्फेट गेट्वे तु अपलिठोरा अप अक्टिविटीस भो ट्रदिशनल आन मोडन, तु लिएद सिक्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च् मेरा आप से यो प्रष्न है, कि मेरी नानी जी कवीता ए माखीजा, मुझे हमेशा सला देती है, आप से सिकने के लिए, कि आप कैसे विपक्ष्के लगाए हुए, हर आरोप, हर आलोचना को तोनिक और अवसर के रुप में देखते है. आप एसे कैसे करते है, मोडी जी, क्रिप्या हम युवाँ को भी प्रेर ना दे, ताकि हम जीवन के हर परिक्षामे सफल हो. तन्यवाद. तन्यवाँ आखाश, माननी एप्रदान मंत्री जी, आपका जीवन करोडो युवाँ का प्रे रख रख रहा है, मननत, आस्ट्मी, कुमकु मुराकाश, जीवन में आनेवाली चुनातियो में कैसे सकार आत्मके रहे कर सफलता प्राप्त करे, इस शिषे पर आपका अपका अनबाव जान आचाते है, क्रिप्या मार के दरषन करे, माननी आप्रदान मंत्री जी. आप लोग अग्जाम देते है, और गर आकर के जब परिमार के साथ या दोस्तों के साथ बैडते है, कभी टीट्चर से निकत नाता है तुन से बैडते है, और कोई सवाल का जब खीक नहीं आया, तो आपका पहला लिएक्षन होता है, ये अब तो सिलेबस था, यह उदाईर, तो यह भी आब तो सिलेबस है, लेकिन मैं अन्दाज कर सकता हो के आप क्या कहना चाते है, अगर आपने मुझे नजोडा होता, तो शाथ आप अपनी बाद को और दंख से, कहना चाते होंगे, लेकिन शाथ आपको मानुम है, कि आपके परीवार वाले भी सुन रहे है, तो आपके फुलकर के बोलने में खत्रा है, इसने बड़ी चतुराई से आपने, बुजे दल लपेट लिए है. देखिए जहांतक मेरा सवाल है, मेरा एक कन्मिक्षन है, और मेरे लिए यह आर्टिकल लपेट है, मैं सिद्धानत तहम मानता, कि सम्रिध लोक्तन्तर के लिए, आलोचना एक शुद्दी यगन है, आलोचना एक सम्रिध लोक्तन्तर की पुर्व शर्थ है, और इसलिए आपने देखा हो जिए आपने, अपन् सृर्स तकलोलची होती है, भालु बै नहीं, अपन् सृर्स होता हो, उस मैं सब लोग अपने भिशीजे डलते है, और अपन् सृर्स तकलोलची के महद्वाशा, यह अलाओ की आजाता है, कि दिक लिए आबने की आए है, हम यहां जागर के अटके है, हो सकता है कुई खम्या होगी, तो लोग उसके अंदर अपने अपने तकलोड़जी को इनज़द करते हैं, और काफी लोगों के प्रयासते है, तो एकदम से सम्रुद बेख सवाख्पर बन जाता है, यह अपन सूर्स आजकल बहुती ताकत पर एक इस्च्ट्वें भाराज़र पा है, उसी प्रगार से कुछ कम्पनिया अपनी प्रुड़क को मरकेट मरग पी है, और चलेंज करती है, कि उस में जो कम्या है वो दिखाएगा, उसको हम इनाम देंगे, बाूंप सिस्ट्रिम की बिववस्ता ख़िए है, इसका मतल भी हुए हूँ, के हर कोई चाथा है, कि कम्या जो हो, उस से मुक्ती का राष्टा को, इंगिट करेता हो तो होगा ना, लेकिन कभी कभी क्या होता है, अलोचना करनेवाला कोन है, उसपर सारा मामला सैट हो दापा है, इसे माल दीजे, आप यहां school के अंदर, fancy dress competition है, और आपने, बड़े चाउसे बड़्या, fancy dress पहनकर के गए, और आपका प्रिया डोस्त है, एक दम प्रिया डोस्त, जिसकी मात आपको हमेंशा अच्छी लकती है, वो कहेगा यहार, तुम आपका अपका एक लिएकशन होगा, और एक student है, तुम आपको तुम पसंद है, नेगेटी वैप्रसंद हमेंशा आते है, उसको देखते ही, आपको उसके बाते प्लको पसन नहीं है, असी पहनते हैं जा. तो आपको एक जिसरा लिएक शनोब उवा, क्यों? तुम अपना है, वो कहेटा है, तुम आपको अपको बोज़िटीव लेते हूँच्छना को, लेकें जो आपको पसन नहीं है, वो बोप्योगेटी गहरा है, तो आप बगुसात है, तो खुन होता है, मेरी मरजी, आजा है लिए नहां। उसी प्रकार से, आप आलोचना करने वाले आदतन करते रहते है, तो उनके एक मक्से में डागतीजे, दिमाग खपाई यमात जादा, किको उनका इरादा कुष अवर है, अब गर में आलोचना होती है क्या? मैं समत आप गुज गलती हो रही है, गर में आलोचना नहीं होती है, ये दुरबागे का वीशा है, आलोचना कर étaient कि लिए, माबाप को वी बह exerted by you. आप को अबजर करना था है, आप के तीझर को मिलना ब्रता है, अप theoretग म्नें रहने जानन नहीं है, आप के दिंही Arbeitष stays on, अपको को ममें बृलो करना छरता है... आप का मो� 에ल फुकों कितंए ताईं जरा है, अटीग पर कितना टाइम जाँए, सारत बहुत बारी की से, कुछने बोलते हुई, माभाः अप्जर करते हैं. फिर कभी आप किस अच्छे मुडि में हूँ देखते हैं, और जब अच्छे मुडि में होते हैं, अकेले होते हैं, तब प्यार से वो कहते का, यार, दिख बटे, तिज़ो हितनी कशमता है, यतना सामरत है, दिख तब रफत्टी है क्यो जारैगे, तो वो सही जगापे वो रजिस्तर होता है, वो आलोचन ला काम आजरे, लगग्य नाजकल माब आप को टाई मिं है, आलोग्छना निगर दे तोगतोगी करते हूं और जूखसा भको आता है तोगतोगी काता है कूईicherूं नहीं भभे बैटे हैं, कुईज भी कहीग हैं ये खाया थोगगें ये नहीं खाया थोगगें यै होटा है नहीं तोका तोकी जो है, तो आलोचना नहीं है, आम माबाप से में आगरं करूंगा, की क्रपा करके आप अप अपने बच्छों की भलाई के लिए, ये तोका तोकी के चकर से बहार निकलिए, उस से आप बच्छों की जिंदिगी को मोल नहीं कर सकते है, उपर से इफतना मन से कुछबिल आच्छे मुड्मे है, कुछ अच्छा करने के मुड्मे है,और आपने सुभेई कुछ कह दीया, दूट ठन्डा होगा, तो थुट पीता नहीं है, शुरू कर दिया, तो तो हैसाजी है, तुरन्च्वबे अपनी माँ गदिज्पे लेता है, पिर उसका दिमाख पडलता है. उदिल बरका उसका काम है बभाद हो जाँखागागागागाग. और इसलिए अब आब देके है, अम लोग पार्रमेंट मैं, आप आब देके है, डेक लोग, पार्रमेंट मैं कभी आपनुल थे का दिबेद सागते होगी, पार्रमेंट का जो तीवी है, कुछ लोग सुँच ऩी थेरी कर गयाते हैं, पार्रेमेंट के अपनी सपीज देने करि, आद्कि स्टिक्लूँ में जानते हैं। लिकिन शबभाव से च्ष्चबनाव यह सामने विपन्ँपिक्ष के रोग होते। वाद्कि साअच्टिक्लूँ जानते है! तो कुच्मे आपसा है कोई तिपनी करते रहें गदे, तो उसको फोकस अक्तिविटी का प्रणाम रहता है और इसली है, हमें अपना फोकस शोडना नहीं चए ये तुसरी बाद है, देके आलोचना करने के लिए बहुत महनत करनी परती है बहुत अजजं करना परता है, उसका अनालिजिस करना परता है आलोचना तो एक प्रगार से बो नुट्रेल्ट है, जो हमें सम्रिध करता है आलोप बो चीजे है, जिस को हमने आलोच प पबगाने वालो को गमपीरता से लेने के ज़ोगत नहीं है आलोचना को भे लएक नहीं लेना च़ेए, आलोचना को हमेंशम मुल्लिवान समबन आच्टेए, वो हमारी जिन्दिगी को बलाने गले बहुत काम आती है, और अगर हम इमांदार है, हम ने प्रामानिक सत निष्टा से काम किया है, समाज के लिये काम किया है, निष्ट मक्सद के लिये काम किया है, तारोपो की बिलकों परवामत किजे दोस्तो, मैं समत अवा आप एक बहुत बडी ताकत बन जाएगी, बहुत बहुत बहुत बहुत बहुत