 اب یہ باہس ہے کہ یہ پھر زمین پے کیسے آئے کہ جننتی پتھر ہیں تو زمین پے ان کو بیجنے کا بندوبست کیسے ہوا اِس سلسلہ میں حضرتی عبداللہ بن باہس ردی اللہ تعالیٰ آن ہو کا جو فرمان ہے وہ ازرقی نے یہ جو اخبارِ مکہ کتاب ہے اس کے اندر اس کو لکھا یعنی پرانے زمانے میں اخبار اس طرح کی ہوتے تھے اخبارِ مکہ امام ازرقی کی تو اس کے اندر انہوں نے یہ لکھا کے عدیس لکھی سند کے ساتھ کہتا عدیلتی عبداللہ بن باہس ردی اللہ تعالیٰ آن ہو فرماتے ہیں انزلہ رکنو وال مکام معادم علیہ السلام لیلتا نازلہ بینہ رکنو وال مکام کہ جیس رات یعنی ایک تو نزول آدم علیہ السلام وہ برسغیر میں ہوا اور دوسرا کہ نزول آدم علیہ السلام وہ رکن اور مکام کے درمیان ہوا تو جگہ ہے جہاں آج حجل اصبد ہے اور آج مکامی براہیم ہے اس کے درمیان جگہ یہاں آدم علیہ السلام کا نزول ہوا تو جب نازل ہوئے جس رات کو تو یہ دونوں پتھر آپ کے ساتھ جننس سے اتارے گئے فلم اصبہ رکنو وال مکام یعنی آپ تو اپنے طور پر تشریف لائے نیچے لیکن جب سب وہ دیکھا تو آپ نے یہ دو پتھر بھی ساتھ دیکھے کہ وہ بھی آئے ہوئے ہیں فاہرا فاہوما یعنی یہ نہیں کہ آپ نے پکڑے ہوئے تھے تو لائے بلکہ آپ نے آئے ہوئے پہجانے کہ یہ تو میں جنلت میں دیکھتا تھا اور آج ادھر یہ بھی تشریف لائے ہوئے ہیں فاہرا فاہوما تو دونوں کو آپ نے پہجانا فدمہوما علیہ دونوں کو اپنے سینے سے لگایا تو ان کو یعنی ان کے قریب جانا ان سے تمصصو کرنا ان پر ہاتھ پہرنا تو یہ اس لی ہے کہ سب سے پہلے ات آدم علیہ السلام نے ان سے تمصصو کیا یعنی یہ بود پرستی نہیں تھی یہ حق پرستی تھی کہ ان دونوں پتروں کو انہوں نے اپنے قریب کیا اور ان سے وہ زمین پے معنوز ہوئے کہ نئی جگہ تھی پہلی بہاہر آئے تھے زمین پر تو جنلت سے دل لگا ہوا تھا تو یہ دو جنلت کی چیزیں انہیں معنوز کرنے کے لئے ساتھ بیجی گئیں کہ ان کو دیکھو گے تو زمین پے دل لائے گا جو دوسری حدیث ہے اس میں تو پھر عزان کے قلمات یہ سری لنکہ جو نظول کی حدیث ہے تو یہاں یعنی یہ دونوں پتھر جہاں وہ ان کو دیے گئے تو اس طرح یعنی ایک حدیث کے مطابق ان دونوں پتھروں کی آنے کی صورت جہاں وہ یہ تھی سید آئیشہ صدی کا ردی اللہ تعالیٰ آنہ فرماتی ہیں اول کیل مقام منص سمائے کہ مقام کو یعنی مقام ابراہیم کو پھنکا گیا آسمان سے یعنی آسمان سے اتارا گیا زمین پر تو یہ ساری اسباس کی دل لے ہیں کہ یہ جنلت سے آئے ہیں اور ان کے اندر ربے زول جلال نے آہل دنیا کے لیے خصوصی برکتیں رکھی ہیں حضرت عبائی بن قاب ردی اللہ تعالیٰ نو کہتے ہیں انہ جبریلہ علیہ السلام جا بل مقام کہ حضرت جبریلہ علیہ السلام لے کے آئے اب یہ تیسرہ قول ہے یعنی جو دوسرا تاہت آشہ صدی کا ردی اللہ تعالیٰ آنہ فرماتی ہے تو یہ ہے کہ اوپر سے اسے گرایا گیا اور یہ ہے کہ جبریلہ علیہ السلام ساتھ لے کیا ہے جا بل مقام حتہ وادا اوتا ہتا رجل ابراہیم یہاں تک کہ اس کو حضرت ابراہیم علیہ السلام وہ جو قول ہے بنائے قاوہ کے لیے کھڑے تھے تو ان کے پان کے نیجے جبریلہ علیہ السلام نے اس پتھر کو رکھ دیا ریسے مقام ابراہیم کہا جاتا ہے