 Sexon zero de contos fantásticos. Esta è na grava son LibriVox. Todas grava soes LibriVox eston en dominio publico. Para mais informa soes o para ser un volontario, por favor visite LibriVox.org. Gravado por Pierre. Sexon zero de contos fantásticos. Preliminar da secunda edison. Vae para 30 annos, ke eston publikados soes contos fantásticos. En boa verdade, nunka mais passeios olios por este Libro, ke me aparese agora komo obra de hume estraño. Sexon zero de contos fantásticos. Non, per un afektado desdem, per a minha obra. Desdem ke condemno, en todo escriptor ese non preocupa koma coordenaçon definitiva do seus traballos. Maas por ke este pobre Libro ficare ligado espressoes dolorosas cuja renova son evitava. Reunidos en volume en 1865 os contos fantásticos. No meio das refregas da cognesida ke eston decoimbra publikara a mayor parte deles no jornal do comercio en cuja colaboración literaria a oferia uns tantos reis kom ke ia seguindo kurson ligasidade. Derepente aschei me ser kado de odios. Cortara me os vivres na impresa do jornal. Nasaulas dedireito tirara me ameskinia distinkson akademika. Os kritikos espalmarame rudemente. Os livreiros rikusaram se alar publikidade o ke scrivia. E os patriarkas da letras o piso da sua utkoritade sorriam kon fivokos sobre o meo valor intelektual. Sheganda circularem me lendas depressivas do meo karakter e costumes ke so konsegwides faser un na vida asklaras e sheya deñorado sacrificios. Outro qualquer terse e arendido. Vi me forsado inverteras bases na minyesistencia. Abandorando arte ke me sedusia orke me abandonara aserenidade kontemplativa. E lancei me akkritika. Arudison asiense a filosotia. Neste kampo os meo erros exageros ben meresem ser perdoados. So muito tardi e ke konsegwide konsegwide mim estas doa tendensia doe spirito. Ma nan pensaba em reimprimir os kontos fantastikos anon ser un dia en una koleson de kousas avulsas kostituindo en geno amisselane a dos minyas di ojoenia. Una karta do me bon amigo Antonio Maria Pereira susprendeume manifestando desejo de faser una nova edison deses kontos. Kumere kousarme anaton o rosa proposta? Resalvei a kondison de rever isso de ke nem ja formava idea. Fo yasim ke tive deler os kontos fantastikos. Dora pas de vinte dos annos ke existio en mim e afrio pude julgar da impresson poreles producida. Asheya li uma fraka penetason do mundo e in koberta kon o esforso das komparassoes poetikas e dos epitetos. Desgutome o estilo em ke aprosa se confunde komo verso apresentando ainda falta de nitides de ke non pensa konseguranza. En kwanta o drama da vida ke o tem eterno desobras de arte nottei també poco movimento de susedidas. O ke salva en ton o libro? Uma pekena kousa ke etudo a paschon. Ao film de trintannos ainda asheya li kalor ardensia de un organismo ke se keima a vibrason sensorial de una mosida de plena ke se lanza de peito aberto a o kombate da vida. Fo yas ta paschon fragante e fes kon ke ses kontos non fikasme esquezidos no jornal de komersion de milo 265. Voltando in ton de umasferias para ko imbra furisitome e sa de ke iros afirmandome ke nos kafes en lisboa kortavam se os foljetins kwando traziam algun konto meu. Ne se mesmo ano jose fontana ke se guyo o se o fadario sendo mais glorioso o andarna al jiveira do serebre geniero jon ke morreo devorado por una violenta paschon amorosa. O pekeno libro e stava na mesma finason da su alma. Kartas ke e indaguardo me fallaram da impreson de um o outro konto por esse tempo. Tudo isto me lembro ke effektivamente o fogo ke hanese smiskinio squadros se kommunika. En este dilema dos dois amores e in ke ainda se debato e spirito atraido para arte e sudzido pela siensa oji repassando as paginas deste libro e kon una serta piedade saudosa ke o desho reviver da publicitade e je inscrevo mafriesa do qualificador feitas asemendas necessarias pode korrer fevereiro de mil oto cento noventa e kwato teofilo braga fin da sekson zero sekson un di kontos fantastikos esta e uma gravaason libree vox todas as gravaason libree vox estom en dominio publico para mais informações visit libree vox gravado por adriana sasioto kontos fantastikos di teofilo braga as asas brankas un sempre o mesmo olhar doloroso uma constante expresson de mago a esse abandono ke ao tédio da vida porque e ke na flor dos anos kondo existencia se porpureia kon todas as grazas ke si entreveen apenas en sonyo e si vesti das alegrias ke a rodeion komo ma krianas en feitando se distraida kon as florinhas espontanias tu bela sentida deixas refletir pela transparência da toa face pura un claron pálido e inserto komo diagonias e desespero komo a fosforesensia de un grande mar ke estua di ante di ti senti si uma opressão estranha a mudes sagrada di uma grande floresta o terror gélido di ken entran na caverna di uma cibilia porque e ke os teos 20 anos as formas arrebatadoras do teo flexuoso corpo di sylfidi mas languido e gentildo ke a palmeira solitaria embalada nas bafagens mornas vindas da amplidão remota do deserto komo e ke toda esta adolescencia ke ti singi komo aureola di encanto e atrativus mi fas ter medo di ti mi prendi a vos temerosa e baubusiante ke os asveses perguntarte don di vesti e ke sismas ke velti a sena i esta xamando di longe porque ti skonde dos olhos ke choron di verte asin desolada na consternasão di agumangusti e intraduzivel por palavras humanas porque non falas e nos contas o ke sofres porque ti deixas ficar horas esquecidas komo a mão firmada o rosto kus pensa nma contemplasão divina i radianti di um modo ke ninguen ousa dizer si és da terra si és a encarnação di aguma essencia arcangelica ke anda errante no mundo a santificar o amor no sofrimento dois asveses o teo semblante onde si pode ler un enigma ke si não destrinca, tenha i des di sera i a claridade ke parece kon teren si o jasp entam julgo verte uma santa sobi o aspecto di penitente ke ashen kada suceso da vida uma tentação okulta nas aparencias mais cisonhas no folge do mais descuidado e inocente do mesmo modo ke o aspide si esconde no alegretti das mais perfumadas flores ou o sono letal na sombra da mansinela verdejante e copada aberta o sol kon uma escrava sustentando a umbela, kon ke abriga do rigor das kalmas a voluptuosa o da liska os 20 anos são a alegria, a inocencia a expansão ainda non viveste bastante para provar o travo amargo abis konyesera tormenta ke adivir pela nuven ke negreja neen a bonansa pelo santelmo neen os parseis pelo reflukso da vaga marulhosa neen o porto pelo perfume en balsamado da terra tu pasas na vida kon um meteoro fulgurante ke non procura onde ira cair kon mo uma kreatura sonambula ke non vacila non exita diante do abismo ke transpon neen deisha possuirse da atraxon irresistivel porque ades konyesi a vida é assim para ti pasas despreocupada do mundo levada na ondula son saudosa desas vozes interiores ke ti segredam misterios indefiníveis ke fazem sentir o desejo de voar para o alto ke sino azul us teus cabelos kondo us deixas cair destransados sobre os ombros dimar fin agitados pela brisa vespertina ke ven konfidenciar kon tigo a janela ke olia para o ocidente eses cabelos louros extensos son kon mo as cordas di uma arpa en ki as imagens do amor no fremito ligeiro quasi imperseptivel das vibrações ke só tu komprendes konsternada e muda kono ma estatua aniobe grega o teus silencio inkurti uma sublimidade profetica parese guardar a impresson do selo mais tremendo do apocalipse a misson da mulher forte tres ken sabe a o amor ke transporta sim para as solidões kon mo a pomba ke vai esconder si na roxa al kantilada o amor ke esmauta vida de harmonias e enkantus ke acordas virações para levarem longe o polen fekundante ke abre o kalesi das flores para as abelhas tocarem os nectarios deliciosos ke unio jemido do regato trepido kon o ruido brando ke adormesse du kanavial ke orna as margen sinuosas o amor e o amplexo a identifika son kon mo poderia divorciala kon a vida mudara su alegria in uma tristeza ke a o presentimento do sepukro akele segredo inkomunicável terra kon mo asfinge propondo enigma el a cada vez andava mais desfalecida pendia di kansaço o fegava mas procurava iludiros disvelos da familia kon un vigor ke non tinha kon mo susedia o náufrago qase a aferrar a terra di ke a ressaka da onda o afasta ke esita se deve lutar mas tempo ke shar se engulir nas voragens du oceano gravitaria el a involta di un mundo en ke procurase absorversi e a vida da terra di ka fosse kon mo refluksu ke a impelia para longe pobre flor ke se debruza nas bordas da sepultura sera uma ilusão kwanto a sua alma ingenuacente serão uma mentira todas as harmonias ke se modulam la dentro utapis verde da helva fresca lubrika ke a chama para vir doidejar alí nun volteio feériku febriu eskondeli a o lodo di un charco estagnado ke a adi engulir para sempre tenyo medo di vêla sim ne ase a morbideis du extasis a vertigen podi sa kudila e precipitarse ke mo borboleta prateada e indiskreta a sua alma eleva se para o sel ke voa tan cedo para acima nevoa da madrugada di unma alvuranitente a andorinha kondo parti voa na asa da rajada ibernal a rebata. Ma as o mundo a kareci oa sempre, pq se esconde pois, e foge dele, será a reminiscencia viva do foco de luz dondi saio, qe li inspira tamany a ansiedade, ili abre na oma oma saudade vivísima, qe mata. As vezes está tranquila, imóvel, como qen escuta toada de un concerto mavioso qe embala, e kon qen si adormece. O, qen ousara despertala, seria perturbar a cristalização de uma gota de orvalho, qe se transforma em pérula. Outras vezes tem o olhar pavido, firme, di qen contempla e pasma ante uma visão imensa e augusta. Qe apari soun risonha vira falali, e erus na solidão remota danoyti, será o desejo di velo, o desalento do impossível qe afasen reconcentrar asin nesa dor, uma lagrima era a gota do olho aromático da alampada escondida. In vez di faze-lo desaparecer, en volto na nuven branca e etéria, a lagrima traseloia como un grande yastro qe atrai apó si miria diz di planetas. Quatro. A tarde declinava amena, festiva, qe un ultimo lampejo di graça qe deixa presentir ja a melancolia do otono. Ema ergeu si da mesa, o rosto estava desnumbrante di transfiguração, posuida du sentimento du infinito, qe li dava uma expresson sobrehumana, excelsa, qe si non podia fitar, similjante a serafita en levada nas iluminações, swender borjanas, ao transporus precipiceus icarios inacessiveis du fjordis da noruega. Na qe la tarde parecia o presa por uma angústia mais íntima, segia qe iria di mirala na ultura a qe si remontava, qe iria qe mi fizesse herdeiro du seu manto profetico, nu instante en qe si librase no carro di fogo como elias, e ela era ben a profetiza du deserto. Aproximeimi, estava serena i placida, qe emmergulhara no oceano da contemplação, di mais peto viquidormia, qe un sono i pinótico. Fikara li un sorriso estampado no slabius, parecia o invólo crudi uma krizali da misteriosa, a borboleta voara para luz, abandonara o na terra. Conservava, entam, un livro sobre o regaço, a mão i neti repousava sobre a pagina. Un leve sinal notava uma frase profunda en qe a alma si li absorvera. Un anjo estapresente a un outro, quando ele o deseja. Procurei ver di quen era o livro. Era escrito por Svenderborg, o patriarca dos teosofus du norte, o qe levou mais longe as relações com un mundo invisível. O livro intitulava si a sabedoria angelica da onipotencia, onisciência, onipresensa dos qe gozan a eternidade, a imencidade di deus. Ema acordou di súbito. Sentia un estremecimento di terror, começava comprender a sua solidão. Eu mesmo tinha estudado a segunda vista, coligido alguns fenomenos di sugestão qe si passavam no meu espirito, consiguiara por uma excitação nervosa pereni a ipnotização voluntaria. Cinco. Tamben o livro di varietate herum, descreve Geronimo Cardan a faculdade qe tinha di experimentar o ecstasis espontaneo i di tonar objetivas as imagens criadas na sua mente. Quando eu quero, vejo o qe me apras i isto non só con o espirito, mas com os olhos, com essas imagens qe eu via na minha infancia. Mas agora creio qe elas san o resultado di minhas ocupações. E certo qe nem sempre possu esta faculdade. Tudu non atenio senon qeando qeero. As imagens qe eu vejo eston sempre in movimento. E asin qe vejo as florestas, os animais, os diversos paises i tudu qeando el qeero ver. Creio qe a causa di todos estes efeitos esta na atividade da minha imaginação i numa vista penetrantisima. Des de a minha infancia tinha di comun qe um tibére o César, o poder ver na obscuridade maes profunda qe o en pleno dia. Por em non conservei muito tempo as ta faculdade. Apesar di su, vejo ainda aguma qeosa. Posto qe non posso distingir ben o qe vejo i atribu o este efeito ao calor do cérebro, a sutileza dos espiritos vitais, a substancia do olio i a energia da imaginação. Livro 4, captulo 43. E esta uma qalidade vulgarisima nos povos do norte, principalmente os insulares, conhecida sob e a denominação di second sight. Ai a imaginação, tendo pouca variedade di paisagem qe a fecundi, volta sobre si qe a edificado i exagera li as proporções. Por isso as te ogonias do norte são terríveis. As avalanches suspensas a precipitarem si, os nevoeiros difundidos por toda parte como un sudario imenso i frio. A aurora dos polos a desdobrar si esplendida, tudo fa sonhar di um mundo fantástico escutare sas toadas vagas indefiníveis dos espíritus qe si anunciam pelo resoar di uma arpa longinqa. U don da visão e common. E asin na ilha di ferroê. As virgens si non ostentam num aparição repentina i qe o vidente procura sem nunca mais poderem contralas. Bausac, o observador sem igual do coração sentiu toda poesia do norte no poema di serafita. E un misterio, o enlase da filosofia i da poesia, un ecstasis indecifráveo di Svedenborg, contemplado nas fjordes da noruega. O delírio di serafita e o problema incessante da percepção imediata. O seu amor a mais puro qe ideal di diotima e ele qe li da a segunda vista. Taishatrin e fisi shin são os nomes qe in lingua gaelika sidão aos qe tenha esta faculdade. Os fatos observados são inúmeros. O seu estudo e dos nosos dias. Kant compreendeu a doutrina visionaria di Svedenborga, mas não atendeu qe este fenômeno era todo sentimental. Vilno patriarca dos videntes do norte, un imposter. A vida exemplarisma di Svedenborg e un desmentido completo e irretorkivel aos argumentos desta ordem. Como explicar a inspiração contínua, a segunda vista, a alma paira entre dois mundos. O físico qe se relaciona pelo sentimentos. Se e trahida para o mundo dos corpos predominam nela os instintos e as sensações todas selativas soli adven pela presença dos objetos se a alma por um desejo veemente se eleva do estado di ânima ao de espíritus. Os sentimentos desprendem se do nexo daselações terrestres e conhecem tudo independente das sensações pela representação subjetiva. É o qe acontece aos poetas cantando a beleza de formas não sonhadas a reminiscencia de harmonias não ouvidas. Seis Emma estava naquela tarde tão afável. Tinha por certo a consciência de irem breve na essencia de algun anjo as suas falas erun como suspiros. Lansome um olhar interrogativo de quen temia fazerme uma pergunta indiscreta. Eu desconheci ali aquela afabilidade de ser afim costumado a vê-la sempre aérea, desdenhosa do mundo, radiante como na transfiguração do tabor. Apertei as mãos dela entre as minhas queria tirar um som deste instrumento celeste cujo segredo de harmonia era só percebido pelos anjos. Se pudece desferilo a via de perguntarle o motivo de tanta tristeza a intensidade dessa dor tão íntima tão espiritual que não se pode exprimir na materialidade fônica da palavra. Ela divinhou o meu desejo. Tenis uma vontade energica? Perguntou-me quasi a medo e di um modo cibilino. Seria uma frase abrupta para qualquer e ininteligível até. Eu porém que devo a atividade só dessa faculdade tudo quanto sou as grandes dores os impulsos irresistíveis as glórias sonhadas a realização dos mais exigos apetites que a encontro na intensidade absoluta do fiat que é deus que a vejo nos grandes fatos do espíritu, a religião o direito na religião manifestando se emotivamente na fé no direito no acordo dos contratos individuais na arte no ponto onde os gostos diversíssimos se harmonizam o belo eu, repito comprendi aquela interrogação na sua plenitude e começava a conhecer mais o poder da vontade porque acabava de observar o resultado do ato en que a exercera Ema fitome com o olhar profundo o semblante era majestoso e santo como o front espício de uma catedral da idade média as flechas as linhas arquitetonicas a infinitivarem se para o alto eran o seus cabelos o olhar, o olhar que me oprimia nesse instante era misterioso como uma ojiva sombria tive o medo do neófito quando ouve mugir a caverna e eskoar se abriza gelida e olorante pela fenda do penhasco e quasi que se esvai sentidos ao ver atonito as convulsões do eerofante Ema perguntome se eu cria nasilações com o mundo invisível esitei o instante depois volvi creio, mas não a sei demonstrar por uma fórmula que embora refutável tenha valor filosofico ela ouviu me com o pesar e serenidade de uma joven esposa na sua vilves que ouvi o filinho a perguntar-li pelo pai depois murmurou encostando a face sobre o meu peito Estão novo ainda e porque matas en ti ja o sentimento pela reflexão a reflexão é fria é terrena não compreende sem decompor para recompor mas se a de ela elevar ao simples ao absoluto que tem por atributo supremo a indivisibilidade a luz que é incoercível não se espelha na face inquieta do lago o sentimento é assim só ele te pode elevar a lendaselações e das contingencias a substância é unica esta essência dela é que prende pela unidade a multiplicidade dos atributos todas as vezes que te absorveres na unidade que ti alia como atributo ao modo a substância entraste na essência de todas as cosas porque o simples que atua nesse momento en ti é o mesmo em que tudo existe para en ti a harmonia universal e continuou con palavras quase imperceptives estava en éxtasis no éxtasis da abstração como o sentia newton quando determinava a essência de uma orden de fatos complexos na lei que havia ficar eterna ia que havia imprimir o seu nome tive vontade de lançarme por terra diante daquile espirito incompreensível precipitava me siela me discesse como satanás quando arrebatou jesus ao pináculo do templo aek omnia tibi dabo si cadens adoráveres me sete quando ema saio da sua mudes sublime recostou se sobre o meu ombro com uma graça infantil ainda não sabes porque ando triste olha uma tarde pus me a escutar um murmuro de um regato parecia me ser uma música interior tive vontade de saber o que dizia de confidenciar com ele de comunicar minha alma que aspirava numa sede de amor ao trepidar mavioso da veia cristalina sismava devaneiava embevecida adormeci parecia me então akele sisiyo como di asas di um kirubin que baixasse ao meu lado vi a claridade di alvura de suas roupagens longas estava silencioso ao pede min mostrava a expressão da serenidade augusta uma aparência que consolava acordei e o mundo afiguroucime a vida un cárcere tinha uma impaciência di voar de fugir o desejo irreprensível di tornar a vero sem blante risonio da kele me veio mostrar um mundo intransitável para vida como sarsal espinhoso di outra vez apareseume brilhante como iave na sarsardente era sempre silencioso o amor e mudesia me diante di li che i seguilo na visão che si esvaecia lentamente mas o corpo estava preso aos limos terrenos como o cordeiro che se prende nas ursis do matagal a ansia do extremo esforso despertome foi asin che nasceu essa melancolia profunda concebida diante do impossível mais tarde conheci o mistério da vontade isoleia en min para revocar o ente dos meus sonhos a realidade di un instante quasi che me abrazava na intensidade do querer ele apareseume mais triste perguntei li si amava sorriu si che era preciso para completarmos uma mesma essência o sorriso converteu si en uma alegria doida e disse mi vagamente voa da terra nunca mais tornou a visitar mi no desolamento en que vivo a vida asin e o vegetar do liquen na umidade das lágrimas derramadas di hora en hora por que não eide voar da terra oito ouviu si trindades nesse instante serrava si a noite frigida o luar vinha saudoso ema pediu mi para deixá la só por alta noite via si a luz derramar si pela vidraça do seu quarto luz viva silenciosa como da alampada do filosofo hermético surpreendendo a natureza en algum do seu segredos mai seconditos ema lia no livru predileto che eu deparar aberto sobre o regaço pouco depois começou a alvorada quando o silencio era mais solene e a natureza inteira parecia reconcentrar si en santos mistérios sentiu si en casa un estron do surdo como o baque de um corpo morto depois o brasejar di quen se debatia nas vascas do paroxismo ergueron si apressa foram após o eco era no quarto di ema seria algum pesadelo longo? a porta cedeu a prontidão do socorro foram encontrarla en terra morta a poca distancia do fogão que saturava o ar ambiente di exalações carbônicas o corpo ja estava frio o rosto tinha palides do mármuri a poca distancia dela estava aberto o livru fatal das exaltações misticas di isvedenborga lia si esta frase profunda a inocencia do cels produza uma tal impressão na alma que os ki san afetados dela guardam un transport ki lis dura toda vida como eu mesmo experimentei basta talvez ter uma minima percepção para ser para sempre mudado para querer ir aos cels e entrar assim na esfera da esperança seguiam si outras palavras tive medo de ler mais porque começava tambem a sentir a sedução da melancolia e reconcentração subjetiva ki leva ao suicidio fin da sessão 1 gravado por Adriana Saseoto sessão 2 de contos fantásticos esta é uma gravação LibriVox todas as gravações LibriVox estan en domínio publico para mais informações ou para ser um voluntario por favor visite LibriVox.org gravado por Briana contos fantásticos de Teofilo Braga ou Vel tive apenas um amigo na infância sinto abrir este conto com a minha personalidade e sem pretensões a humorismo nem a estilo digressivo conheço ki a pessoa de um autor inculcando-si na obra produce o efeito desagradável ki o senso estético original de João Paulo nota no quadro em ki o pintor agrupasse tambem a palheta, o cavalete e os penseis o valor da personalidade pouku e os antigos compreenderam na perfeitamente quando deram o nome de persona a maskara ki o ator trazia para reforçar a voz a personalidade ki se toca serve para o trato da rua a individualidade o caráter revelado na vontade são imanentes no livro são o livro antes porem de fechar o parêndises ay van algumas linha sobre a pessoa do meu unico e primeiro amigo um alter ego o fidos akates como diriam dois estudantes da selekta não nos demos de repente tínhamos o mesmo nome de batismo fazíamos anos no mesmo dia começamos a versejar ao mesmo tempo a affinidade letiva entre nós nunca reparamos nela nunca reparamos nela era uma amizade de terror respeitávamos na escola fomos sempre antagonistas quando passamos a estudar latin ficamos surpreendidos ao vermonos ao gemados ao ora ora e ainda os mesmos disforços mesmo orgulio então já nos consultávamos sobre alguma dúvida de sintase como de potencia a potencia mais tarde encontramos-nos sobre o mesmo banco a ouvir as preleções estúpidas de lógica a lógica que nos havia de tornar maus capsiosos ergotistas já não nos temíamos amigos tiñamos necessidade um do outro depois vieram as confidencias estreitar mais esta afeição foi ele o primeiro a fazêlas não sei se por amor, compaixão ou cinismo a primeira aventura que me contou era assim eu tive uma prima não sei en que grau culpa das sutilezas canônicas a child had a voluptuous morbidity in the eye didn't take them away from me cor morena also said with the sharp lines of the Arabic physiognomy that she knew how to animate with the painful air of an expressive melancholy that reflected on her face I stayed at the mother's orphan and used to play alone she was looking for me in my loneliness sat next to me your look bothered me but I was afraid of running away I doubted this indifference and to disperse it trepava on top of the trees loaded with fruit from the sea where we spent the summer and from there fell those who loved each other with the rays of the sun of August they put on the biggest danger she appeared in the gap with the ability with which I wanted to associate with my leaves after all I was ashamed of me I swore, I hid the face between my hands I was thinking and then ran away in this time I told some drawing lessons my Arabs had a lack of innocence a roughness that seemed like a creation for medieval art I had the monomania of beating heads I don't know who in the family asked me to do her portrait son the case gave me some long similarities I was ashamed of the truth when she thanked me with a shy smile I scratched the paper like the cruelty of a child who plays I didn't make it to see that day to hide and cry there was no fault of this brutal cold the lack of affection lost right in the cradle the truth of this eternal verse of Virgilio Estimirri Pater Domia Indiusta Noverca they made me turn in credit before the time sometimes they forced me to play with her once we all went to bathe in the atlantic the poor child was also the mares were gigantic it was the day for me of a huge pride I liked that I saw myself swimming I showed a superiority of mine the case followed my wish a wave involved in your marulio in the reflection took with you I was frightened and was taken by the wave as an ophelia in the chain who knows if she in your heart had any crown for me I hugged for the first time impelled by an inner force I held it in my arm I was cold pale when I opened my eyes I was ashamed of me I was already in pain of a lady I brought without a cost to the beach and continued in rows in the back of the wave it was my first step for man in this same day we played the ring or a child's entertainment that still keeps in this wildfire of children what has the ring for the others to take kisses and hugs or give them according to the whim there was the ring the daughter of the feitor who played with us anita, a girl of a extreme candour white asked in secret that when she ran the wheel let the ring fall between my hands so it happened one asked who had the ring each one remembered of an innocent and insignificant learning white promised a kiss and a very tight hug I shouldn't tell you more because I feel hungry this kiss lost forever as the kiss of paul and franchesca of reliminin white was growing became the light of a fugitive hope as the flower of a vase as the flower of a vase when it receives the heat of the last ray of the sun of the afternoon when she smiled at me with the bitterness of her fall also smiled by compassion illusion what should I do if I was so new and unconscious and I wanted to have fun enjoying the world once I had returned in the morning of a crazy party I slept alone prostrated by the fadiga exhausted of the unfriended urge I felt a cold hand pass me light on the faces I woke up it was her she appeared faint as there was once to the silent luar with a color that raised her candidess came green in the farewell of the tumul since the pain never appeared to me the forgetfulness is cold and heavy as the puddle I didn't want to say that I don't want a guard forgive look today I woke up gave me strength to get up of the bed and dress me white you alone as I wouldn't cry my mother who would see me if I knew I don't know if she would see if she would sleep my soul seemed to fly suspense in a candidess vague almost imperceptible confused with her even lost in the sky I woke up I only had the illusion I looked around the candidess took the loneliness to a people Augusta terrible silence of my room I began to remember me of you of the past was already on the earth was when I discovered an angelic appearance to talk to me of a man a language that I didn't understand that the lord would send to call me I couldn't fly, fly with him and I feel now that my soul runs away I come to tell you to god and what did he answer he continued tell him that the dreams always lie that they killed are not the dreams that kill me of my misfortune it is the reality the reality well you know and this that you see the memories are for me a remorse what nights that watch the whole to think of you each word that I decorated was a poem of love and hope when I repeated them in mind they said me how much the soul was anxious and even more but they always deceived me remember that night oh my god my god you don't know how much you made me suffer you didn't know the depth of the blow when you unloaded you said these words just to lose me it's impossible that this doesn't give you when you appeared to me that night it was so serene the moon all confidentiava with us was asleep when you arrived after I got into my arms and kissed these cold faces by the Russian of the night because you smiled in an incomprehensible way you found me that you didn't marry me that another had swallowed my chandelion it was a brutal blasphemy let me fall in your arms sacrificing you the virginity for you to recognize it since that night you didn't return to love me and you said why did you run away like that a tear only rehabilitated you before god it's late very late I came just to say goodbye and forgive you goodbye and you that answered I came back on the other side and continued to sleep proceed it was a nightmare that sleep judged me in a huge orgy in the ominous time of the night sabbat a gang of women returned gathered in a village in a infernal tribe around a horse cast by the lightning there were spaces in the absolute darkness of the night danced as possessed of the same furor that inspired the oberon cornet when I was more cast by the voluptuous recaps enlazada a flexible parleger I felt a slight sigh on my side that got lost in the air it was like the secret of a magician I knew I stopped to sleep to read a ballad of the pilgrims of the kingdom told by bulver together with me I discovered a figure of a beautiful woman ethere the semblant had the serenity of a great agony that cauterizes a more vague sadness than the impression of the miss that the moon awakens it was like a serafin when she cries I couldn't look at her the candour of her old love expressed me the cynicism the turning that was I wouldn't repeat so brightly what she said you don't know how I still love you beyond the field the ice of the sepulchre can't turn off the fire in which your eyes embraced me I forgot your contempt to forgive you so that the way to have more this flag in eternity that destiny that happiness is ours that I rejoice in heaven if there was not this love our souls absorbed in the essence of an angel in taking a dream of harmony until we woke up so you rushed me in the hands of the sorrows and sorrows where my spirit is pure the earth's love has spied on the fire see this sandal transparent was almost to become brilliant of glory I asked God this moment so short to be able to forgive you the fugitive taste of contemplation the hope of you sad to think to feel sorry for you to exchange more 100 years of new suffering 100 years more after finding you in the arms of others careless making you go crazy in an urge of solitude but I don't know if not forgive him and disappeared he continued me like a meteor fugace when it passes in the skies and leaves a luminous trace I woke up at home heard screams like a sudden success and a funeral I went to see said to me that white disappeared I convinced myself of the dream that an angel would take me with him I asked Debald I went through a horrible feeling white used to sit on a rock on the sea and in which the waves with a surdo strait like the trail of the last effort in a unequal struggle protected by the fog of the dawn faster than the wind of the Slavic mythology the poor went to kill the ralad lungs of the slow fever that devoured there was someone in the vice depended on the harasta the white veil that led to the wind as in a goodbye god she felt in this instant the attraction of abyss remembered that afternoon in which I saved her bringing her as a hug to life wanted to die with the sweetest memory that led to the world precipitated and the sea murmurava sereno imanso as to embrace him his last sleep I then began to feel a passion for her after death if the earth had been hidden I would drag her to the sacred resting of the sepultura kiss her cheer her on with the fire of my delirium disperse her in these arms with vultures and also fall inane I wanted to feel well together of the pale contact of a body that I so many times felt of the faces that I devoured when she gave herself to the carpets of my vertigin there was in this love a thought of hallucination a lot of wild of monstrous I felt a continuous worry felt in me as a ranger of the remorse the voice that interrogates falls ran away, I didn't want consolations I was also going to sit on the rock to see the sea looking for serenity that inspired me the contemplation of the sepulkl of my beloved I came to visit her looking for this relief of what the poet of the East says It was already three days passed and the white body no longer came the sea wanted it but I had a fervent will absolute the despair of becoming beautiful sailing red, naked, disfigured it was more than I could suffer I was sailing sailing in the end of the afternoon the waves were trembling in the desert the turns of the night were cold, wet of the poet's bands when the rock descended I unexpectedly found the white body extended in the sand it was a child of care asleep I thought that I had said goodbye to love him the body's alvura I came to deposit it on the beach I was going to rush to her unilamin in the frenzy of this madness I was afraid I refused to face her I feared profane her with the view I was almost naked with the eyes in the sky like asking for the night that came recatala in her mist when I went with her with the sun to get involved I felt an anxiety the lucidity of those who gave in to eternity I knew that the white body would return to the brussels furtando the profane view the verticello of the flower that I made I myself was hurt but I didn't do anything I spoke to him tonight to his body and I expressed bestOK so I kept in touch reminding ourselves with this出來 I took, I told you ndominio publiko, para mais informações o para ser o voluntario, pufavor visite LibriVox.org ndontos fantásticos di Theófilo Bragman ndontos marítimo du secolo XVI nisto ndava todo, ki sinan poderiam por os ólios en parte ndonti sinan visi en rostos cobertos de tristis lágrimas ndi unma amarelidão ndres pasamento di manifestador ndso bejo receio nda xegada da morte causava ndo se tambén di kondo nda unmas palavras lastimosas nda sinal serto da lembrança nda na keli derradeiro ponto nda o faltava dos orphans nda pequenos filhos ndas amadas e pobres mulheres ndos velhos e saudosos pais ki kadeixavam, etc. ndo se tra queue marítimo nda un pa-gina 55 nda desalva nds coris limpidas ndo oresonte nda brupa di corания ndo kujukaris nda doe nda melancolia nda konoxon nda oresonte nda Course nda oresonte nda veld as ventos, tinha o garbo da garsa ao taneiro, ki se libra va idosa por sobre as ondas, ki ela vai rossando de leve. A flâmula ondulante, asteada no to por masto de mezena, se arpeava nos ares, komenha deus silencioso, as ribas odoríferas do oriente, a despedida ao paes dos sonhos e das marabilhas. Natureza como ki se absorvera nos encantos desta hora. Avía un segrego íntimo in cada toada perdida deste conceito do declinar do dia. Longo tempo, un ansebo encostado, a amurada do navio, kon os olhos fitos na corrente das vagas, permanecer absorto no cismar incessante. Como ken atava na mente as aparenses de un sonho mentido, komen ken procurava alentar a última esperanza ki prende a vida, y ki é kon moa era das ruinas. Konnesia si li na respiração komprimida no peito, ki ofegava de cansas, o esforço assintoso, kon ki procurava afastada lembrança, o sentimento funesto. A palidez ritinta nas fases cavadas pelas in sonhas longas e afritivas, era a expressão os pensamentos tenebrosos, kon fousos, inkoerentes, ki vin an povoar li a ansiedade das vigilias, ken yu vi si sentiria un mador igual akela, uma vontade inesistivel di entornar li en sua alma o balsa mudes konsolações, kon a prodigalidade do afeto, kon ki a moa sa desenvolta di madala, vin a derhamara os peis do divino mestre, us perfumes inebri antes da sua urna di alabastro, ken yu vi si na mudeis expressiva dakeli desalento, no desampara e soledade di todas as alegrias da vida, sentia si levado para ilio, kon mo pur un kondão fascinador, ki as vezes poussu en certos olares ki ningen pode fitar e di ki si temi nedo, abriza fresca da noiti, ki so prava du poende, kon mo trazendo li o presagio o caso di suas esperanzas, vin yi avola atilisara lagrimatinda in geno, ki trimeluzia viva na pupila sentilante. A este tempo apareseu sobre kon veis du galion alteroso, un outro vulto, todo armado kontra arrajada asperrema da noiti, ki si ia serram. Ainda ki, fernao shi menis, en bebido nesi longo siis mar en ki pasado si ti a figura doloroso ki fei, para ki foge si teu irmão, ben veis ki eu procuro di extrairti dessa agonia lenta ki ti vaiminando a essensea débio da vida, desi spas muda atoni ki produzin ti amudeis du sepukro. O ki tens tu en yi ma vida di criansa inocente sempre desprevenida, para ki ukultis atil irmão ao amigo ki sofre kon teu sofrimento ki exulta ko as tuas alegrias uma ave kondo elevada para un país distante longe du nini ki li ouviu baubu siar us primeiros trilos di amor kondo li falta a bafaja in tepita das auras en ki si e spanejava kon tein ti desfalese amingua, prisioneira ralada pela saudade fungitiva ki li amor fina o ser tu ilu kontrari a meidida ki usarou mas quasi imperceptives da terra aben suado da patria nos ven dar forza para afrontar as tormentas oscuras as serrações oscabos perigosos perdis o animo anti o mador imaginario idensis ti aposar di ma ansia ki un instante so di reflekson tranquilizari vamos serena o teu spiritu seja ti o meu koração o porto almejado on di incontres abriko ki recei aspois temis incontrala na volta despozada nos braços di odo konta mea verdade toda amas si kon 20 anos a penas a vera ki nan tenya sentido ainda esse desvario divino ki akorda di subito in nois todas as potensis da alma ki rasika, briljante amanjan di un wedon to realo dando realidade a vida ki a un tempo vibra o stertor ki o sisi o horrivel dos ki si kon franjen no barato do desespero ki ele geran e o amo sim e o amor ki ten porpureado di risos todas as oras ki me absorba pensar nela para mim e o resumo di todas as belesas do mundo onde a vista depara ma paretson grandiosa a i sinto ma reminsensia dela as vezes procura i van formarnamente o composto do semblante engraçado kero teila presente pela imaginação a minha idolatria mas a fantasia nan podi reunire in ma mesma aureola di enkantos tuto quanto a di mais puro no sel ina terra eu sto odoido e o frenesin desha amor e o no a vejo nem sem mesmo ja si existe ma i sintoa kon mo a essense di un li ko suavisimo i volatio ki ineibria a distanza os sentidos e la flutua mi pairando onde a vista kon mo nevoeiro da madrugada ki si svaese nois ares ao romper da claridade di ki o sol faz reusar a ovura esplendente ela nunca mi dice ki mi amava kon do sol in pensamentos a skuto a dizerme segredos intraduzives parese mi a bayadero indiana requebrando si flasida kon mo morbideis enkantadora a valtear brandamente as vibrações remotas das gandarvas in instrumentistas do paraiso e o vol na mesma ondulação di harmonia i sonio un gozo indefinigo ki mi exaserbon mais exangustias cruciantes kon do desperto a realidade eu non sei mesmo si mi aman costumado a brincar des de crenza unindo as noisas orações infantisem noites di tormenta kon do seu pai andava sobres aguas esta confianza torna imposible misterio ki alimenta todo o amor al dunsa repetio desapersevidamente gaspar chiméns amesmo a ki mi torna agerrido al daes para afrontar estas regiões nos términos do mundo a ki jurou ondia ser mia mi prometeu aman di esposa ki obeigei i apertei tremolo kon rucil fernan chiméns kon prendeu estas palavras foron konmon claran subito ki lampeja is sega ois ólius arrasaron si li di agua sim as lagrimas poderem reben tar era incrivel o ki si pasava in sua alma a cholera a alegria a kontrariedade das aspirações mais ardente da vida o desinteresse sublime generoso debatendo si todo na kela alma deserta di esperanza gaspar chiméns kontinuo kon mo delirando amas tamben al dunsa kon mele mega idosio e a rola inocente di sacrificio e la adi kereira toa felicidade o ki eu dis erma lukura amua kon mo irma apenas ama a tamben mas du ke il isera toa ao ovir estas palavras proferidas kon uma acentuação dolorosa por uma abnegação quase impossível fernan chiméns non podi represar mais tempo as lagrimas ki li reben tavam ferventis dois ólius isolusus intercortaron li a woz ele jurara dar li tamben al dia a maior prova di dedicação a esti tempo ouviu si un berro du gajeiro gritando da gavia mester fernan mendonza un negrun mispeso si al kansa no orizonte ki levamos pois ki a non sera serração du kabo mas mi paresi presage di tormenta o mar comeisava ja a kavarse o piloto mando logo a kit kassara skota a bija rona ki woomen di quarto amurase mais para sota vento antes ki a borraska reben tase di shofre instantes depois a mariniagem tripulava afanosa sobre kon veis a noiti estendeira pela ampridão dos mares o seu manto gelido di sombras como un sudario di morte frigido si bilava na enxarcia parecia uma serpente skamosa kondo a sovia na floresta intrin kabel a orquestra da profela rompia sonorosa e splendida komo a retrata virgili nun incomparago e mistik po soun tiago mi si fernan shimens saendo da mudes du espanto en ki o deishara a longanimidade adivinava o diabo do gajeiro pois ja az ondas guidam os castelos proa in lamben a ponta do gorupes diabo ki si tivese mando no ti mal amurava mais para sota vento e talveis ki eskapasimos a furia da tormenta continuava o enovelar das bagas komo grandes cordileiras sacudidas prum volcão subterre instantes depois o mosso desia paro porão e as marés gigantes en vagallões salvavam o baishel soltos desencontrados dos quatro pontos os ventos caen di estoro sobro galeão ki soun tiago o bon apóstolo das espanhas seja konosko mormorou o omen du len al apagarle o mamaré a luzinha da bitacola ki o bon jesus dos maréantes no zampari nesta tribulação ave maria a tempestade recru desia surro da voz do pobre omen di quarto ki nan sabia ja o rumo ki levava poko depois as ondas envolveron no seu marulio ki o sorveiro no pelago insondave sem governo galeão autivo cruzando si sobre duas ondas ki rebentaron sobre ele estreme seo komo aluido pelo cavername ki costado o mastro grande gemendo sobre si estalo insumiu si na corrente das agus pur instantes ningen respiro sol capitão fernão di mendonsa konesendo ki o temporal amainara gritou kon intrepideis salta arriba a tempestade amansara consideravelmente via se espelhado todos os simblantes o sorriso di esperança iluminada o clarão di afono du santelmo ki reluzia no topi dos mastros salve o corpo santo gritaron todos fosuidos di un regozijo expansivo podemos agora kontar ko a bonanza di si a voz animadora du padre capelão ki o sacro fogo di santelmo os mostra risunio i mensageiro di pais o shalak sem mais desgraças ossamos dizer kon mo malaventurado soldado das indios o bon luiz di kamonz vinus seus claramente o lume vivo ki a maritma gente tem por santo en tempo di tormenta e vento esquivo di tempestade oscura i tris di pranto i interrompeu gageiro o galeão tem un enorme rombo na proa i daki a meia hora estaremos todos no fundo si voz nao a prais lançar esta lancia ao mar i foi si catarolando aquelas trovas du alto da barca do inferno du popular gil vicente a barca, a barca boa gente ki ki queremos daravelo chegara elu chegara elu o ton frio kon ki di sera rui nova fazia julgalo filio da rajada kon se kria nas encarnações da mitologia griga ouvi da fala du kapitão foran saltando todos par batel kouko depois a nao so berba da india komesara a afundar si ao vela sumir si o padre kapelão lançou li e bensin i proferia uns versiculos daura san du mortos a mudes tornava mais sublimis estes instantos era komo na morte di un heroi ki baqueia ferido no auge da luta as lagrimas borbo tavam duz olius duz velhos mariantes ao perderem para sempre aquele companheiro das refregas o batel nao podia kon atripula san todo was braseiro e a cada momento entravali pela borda asin foro andando a merse das correntes sem ki transluzisi no orizonti escuro un clarão di esperanso o ranger dos remos fazia lembrar di oren ora o estertor di uma venimente agonia o maria fom infundia un alma o tédio da vita o mar continuava roleiro neste tempo uma onda encapelada rebentou quase di chok sobre o batel era preciso alijar para liviálo o kapitão deitou sortis para veros ki iriam almar caiu a sorti sobre un entrepi do gageiro pero guterresis un velho marinheiro atirou si di livre vontade fernan ximenez parecia un modo en bebido na dor fundan ki alentava na alma ki non sabi o ki si pasava en volta di si a sorti fatidiga caira tamben sobre o irmão despertou da abstração dolorosa al abraço fraterno estremo repentinamente comprendeu tudo kon alucideis di ki o espíritu si apóse nos momentos solenes da vida deteviu un instant uma vez sacrificaste al meu amor todas as tuas esperanzas e ben ki o reconiça agora estimo a vida só paradala por ti i desprendeu si dos braços do irmão kon a resolução do desespero i arrojou si avoragem gaspar ximenez permaneceu atônito interditu ante o estranio heroism o sol i aja alto o sel tornava si limpi du seren o orizonte abria si imenso kon moa expansão di un pensamento di alegria depois di avere remado bastante ainda descobriron no a distanso seguindo estenuado o batel a energia sublime do seu heroism i dedicação kon oveira todos os corasunas ki zera unanimes recebele i stava ja sem forsas quasi imóvel o amor fraternal resplandeceira kon espanto os membros regelados komesaron di novo a sentir vida kon a reação du kalur o maria amansando progresivamente i antes du kaia da noi ti viron kon pasmo i alegria doida ao vejar uma vela saudarona kon aceleuma regozijo kon do pasada os dias chegaron a beijar a terra de seus pais fernon shimenez fo e profesar kumpiru voto no mosteiro para non tornar o amor do irmão impossível fin da sessão 3 sessão 4 di kontos fantásticos esta e uma gravação libre vox todas as gravações libre vox estão in domínio público para mais informações ou para ser un voluntario por favor visite librevox.org gravado por jorge louis kontos fantásticos di teofilo braga lava di un crânio quantas risadas se escutam perdidas no ar ti as vezes são un punyal invisível brendito por man di apóli un veneno propinado alokutas o disalento o tédio a indiferença por todos os grandes sentimentos que nos agitam e nos eleval o riso é a expressão mais energica do desespero quando ele tem um timbre satane gela e se repercote na alma com o estampido de uma detonação que fungina então mata mais do que a ponta de um estilete penetrante embebida no acone tubasso que fere e não deixa ver a cicatris quem não ha soltado uma vez na vida uma dessas risadas que não seja uma loucura uma impiedade uma provocação uma mentira um diari tambem desse moto é remorso que ainda oji li pungi eu vivia ignorado obscuro trabalhando na minha água fortada alimentado pela febre da aspiração pelo pensamento de exageradas vigilias era a contumacia da desesperação que me dava forças e me fazia caminare incansável sem saber para onde este vaco da existencia não putava me para todas as extrações via em tudo uma futilidade sentia me mal com uma vontade de torturar de contradizer de estar sempre em hostilidade com todas as ideias que não fossem as minhas a dialetica fora para mim uma arma que ao passo que amarejava com mais prestesa me tornava mais intolerante a solidão dera me por um excesso de vida subjetiva uma suscetibilidade tátil tornava me perscrutador analista pretendia lerem todas as fizionomias deprimi-las ante a minha consciência como un juiz bossal que não pode convencerse o que interroga esteja inocente saia para as ruas a luz oprimia me a multidão atropelava me sentia me oleado como nos tempos do absolutismo teocrático aquele que vergava o peso do anatema un dia saia para respirar o ar livre de uma bela manha de vera uma veia saracástica provocadora num deixava harmonizarme com a serenidade da natureza vinha pelo meso passei um sujeito mario fumando uma ponta de cigarro a distancia ainda comecei a analizá-lo cada vez que ofitava sentia me uma hilaridade irrepresível parecia me uma cara insignificativa de mais perto representava-me uma encarnação do grotesco do cómic objetivo das goteiras das katedrais da idade média trazia uma vestimenta velha esfarrapada que produzia uma entítese perfeita mas ao pé vi que tinha um fugor de vida nos olhos um movimento a expressão de uma intensa atividade interior eu tinha caminhado para ele com um riso mofador com pretensões a observá-lo este casquilho en quinta mão e fui-le ao encontro a pretesto de acender um charon conheci então o valor da frase com que o povo esprim um disgosto íntimo e repentino caiu-me o coração aos pés via naquele fato esfarrapado descobado a luta de uma alma que arcava com a miséria de um homem que aspirava a descensia e que proseguia temeroso como conhecendo que a vestimenta o degradava e o destituía de importância que um discuido qualquer o espunha aos apupos da vadiagem assim explicava comigo aqueles ares afetados de elegância que despertaram a rezada que resuou só dentro en i era tambem criança tinha uma figura trigueira uma certa vivacidade de movimentos uma timidez que se não acusa e se transforma em reconhecimento a menor consideração pedir ilume contom revisimo de ioria a afabilidade desarmou-me o coração do eus é o primeiro impulso de sua crueldade tinha vontade de confessar-me seu amigo erao nesse instante com todas as veras de alma dias e noites a imagem do pobre rapaz afrutuar minamente eu estavaen disposto comigo procurava equilibrar a vida de modo que podesse alcançar essa virtude sublime da bondade filha quasi sempre da serenidade e da superioridade de espíritu era ainda cedo pra mim asornará mais a velo jogueio uma aparição diabólica que viera inverter uma ação inocente da vida em uma preocupação que me perturbava a tranquilidade uma noite saia eu do teatro o frio rejelava os membros a escuridão era profunda com as trevas visíveis de que fala milton eu estavaen a porta que escampasse por um acaso feliz deparei a meu lado com o mesmo sujeito que um dia soube inverter me uns risos insignificativo em remorso tinha ainda a mesma compostura esse apuramento que fazia riros que não soubessem penetrar os dolorosos mistérios da sua existencia e franqueza leu no meu rosto que se chegou para mim pôse a comentar o espetáko pôco depois este ou e partimos juntas até aquí nada de interessante quanto mais estudo disse me ele cansado de andar e de falar tanto mais se me alarga a solidão do espíritu cada dia encontro menos pessoas com quem prive caminho cada passo me van ficando mais longe quem não entender isto e se revoltar contra minha frieza dirá que é orgulho e egoísmo até os que se doerem de mim dirão que é misantropia a meditação é como um segredo que pesa quando não ha a quem se conte mas se eu encontrasse uma mulher a falarme de amor que cava me a ela para verla mais ditosa que a pobre frederica de get é a primera vez que conversamos o meu amigo deve estranhar esta liberdade sou assim amo a franqueza quando não busca rodeios para convencer e tenha a força da expansão sincera a ingenuidade simples que não sabe aliar a amizade com as pragmáticas a franqueza deste modo admira-se e eu tanto mais porque a tenyo visto sempre usada como pretesto para dizer insultos impunimente acho me solitário no meio da sociedade e tenyo ainda não sei que terror de me ver perdido atropelada entre as masas vivo assim desde criança como criança fui tambem poeta chantei porque tinha medo que iria distrairme eu chamo-li meu amigo porque me escuta era quanto bastava para li ficar reconhecido a maior parte das pessoas que me ouvem ien se de mim falo sobre agenes das religiões a origem dos governos as relações da arte com a sociedade todos os grandes problemas agitam abanam akabe se dizen com ar compasivo utopias dos 20 anos outras vezes descreva formação da terra procura explicar as evoluções da antropogenia com acoso mogonia o aperfeiçoamento dos seres e a sua decadência pelo grau do calor que a matéria conserva e vai radiando auzalidade que me obriga explicar a mim mesmo os fenomenos que vejo ien se perguntam me onde estudei que diplomas tenho das akademias e voltam me as costas ludibriandomi porque não querem admitir a ciência sem a autoridade ven como profanação leigo explicar o que só está a altura da inteligência dos catedráticos tenho tido muito e os gossos da vida os homens que ten certa bondade tambem me dizen que a idade me fez todo idealista que os anos me darão o caráter prático de kikareso as vezes tendo passado a noite in vigilia a pensar cheio de frio com fome canso me a falar para receber ao cabo de um esforço inaudito marga aliada brutal deus sabe quanto custa fazen me a solidão absoluta a solidão é verdade devasto espíritu porque obriga a representação interior dando-lhe um relevo maior do que a realidade serão utopias tudo quanto tenham na cabesa é uma lei natural a na vida intelectual dois períodos um de criação realização hoje concebo um ideal que não posso determinar porque há di vir tempo em que sabereis somente dar forma ao que senti covenham rir desafiedadamente de todas as teorias da mente febriu da moncidade porque ao aproximar-se da idade estéreo da força quen há di realizar o que não ideou den sei que um grande poeta olar grande vida é un pensamento da moncidade realizada na idade madura em tudo isso vejo uma força desoladora no homem que o domina en tudo e era pela analisi dela que poderíamos entrar na essência dos atos de sua vida é o egoismo quando o homem se vem compelido a reconhecer uma superioridade no seu semelhante forma dele um semideus porque então ja não é outro homem que o sobre puja Christo é uma ideia transmitida as gerações que elas concretizaram em um nome para compreendela e depois porque um homem igual a nós a manifestava o egoismo salva-se fazendo o filho de deus da ilia da das maus de almero porque o orgulho do homem não consente que o homem e ceda vico representa na sua hipercritica a humanidade perguntamos quem inventou a alavanka antes de Archimedes demonstrar a sua lei quem descobriu parafuso a serra bases de toda mecânica o egoismo ocuntou quanto podi o segredo a penas a mitologia responde con uma divindade alegórica un saturno perde-se pan e teptolermo o pobre rapaz falava de um modo precipitado congulsivo como se li faltasse o ar a escuridão da noite não deixava ler-li no rosto a volubilidade da expressão de repente situada em uma viela estreita infekta pediu me para subir eu não podia resistir-li cada palavra vibrava me cadentro com um arranco fomos tatiando nas sobras por um caracol de as cadas car comidas que nos faltavam aos pés ia se me esclarecendo o mistério daquela existencia por fin vamos a um quarto pequenino e baixo com um arme fitico saturado de fumo de tabaco ele acendeu uma vela de sebo ruida dos ratos que tinha presa no gargalo de uma garrafa a enxerga com uma manta embrulhada achava-se alastro a miséria arripiava-mi o pobre rapaz deitou-se sem forzas a luz mortissa uma palides cadavérica tive medo do seu silencio ele estava envergonhado de tanta indigência e procurava rirse, ridicularizando-a não estranhe vermi nesta trapeira há uma analogia entre ela e a minha cabeça onde as ideias refervem em tropeo confuso conflagram e se distroen essas teias de aranha são as vezes minha distração nas horas de enfado divirto-mi como un mascar de ferro como espinosa magliabè que silviu perico é en que me pareço com os grandes homens deixemos isto conversemos a sério me eu também tenho pensado na organização de uma sociedade perfeita como Platão e Cícero Campanela, Tomas Moros e Fenelon mas só encontro essa perfeição no momento em que os vínculos do direito que prendem as nossas relações sociais e os mistérios e terrores que as religiões encutem fosse excluidos pelo desenvolvimento da ideia do belo quando deixássemos de praticar uma ação que vai contra as máximas do direito ou da religião não por ser injusta ou imoral mas porque repugna ao sentimento do belo a arte sobretudo é ela só que nos pode alcançar conjuntamente a perfeição plastica assim a anarkia a negação absoluta de todo o governo fora de nós constitui o ideal do estado a lei era a consciência de cada um a consciência sempre incorruptível a todo interesse egoista porque a arte é sintética mais do que a religião a filosofia e a moral só a ela faz o acordo incondicional das vontades por uma emoção universal como chegar um dia a esta perfectibilidade não se vai lá de repente a natureza não da saltos as revoluções pela ideia podem tudo não se confia nelas nem se imprendem porque os resultados só os goza o futuro é esta ciência nova da sociologia que há de levar mais longe a humanidade a idade média o grande letargo depois da civilização da gressia e oma foi ampliada pela passividade mistica do cristianismo é uma impiedade que ninguém talvez acredita a ismola a onzena sobre a bem a venurança da dependencia e da desigualdade a nikilação do trabalho e da atividade a reprovação dos juros o estigma impresso sobre o judeo elemento industrial na sociedade nascenti eran a inercia do capital e do espíritu de empresa a verdadeira doutrina é un catecismo popular de economia social é por esta ciência que nos adivira a libertação desde que o homem reconheça que produz mais do que consome o trabalho é o unico título da propedade a santificação da vida o trabalho é para mim uma consolação um orgulho sou como plauto que fazia rodar um oinho e nas horas de descanso escrevia as suas comedias como espinosa que gravava vidros para se alimentar nas horas se absorvia no catecismo do pensamento e ampliava a sintese fisica de discartes a moralmana eu toco na orquestra de um teatro dedia, penso e o pobre rapaz parou en meio de cansada depois recomeçou fazendo-me a historia do trabalho o homem o destacarse do último oelo da cadeia dos seres sintio se forte e senor da terra a natureza oferecia li por toda a parte seus peitos uberantes e este regozijo de harmonia ligava a sua existencia a vida panteística do universo a grandeza do homem neste ciclo genesíaco simbolizaram na os escritores sagrados do reflexo de graça que desia das altura sobre a sua fronte os escritores profanos menos inspirados pelo idealismo espiritual retrataram na plastica nas formas gigantes do corpo e na majestade america de uma estatura erakliana neste primeiro dia foi o homem como os anjos via e falava face a face com a divindade neste primeiro dia foi un gigante da terra dominava pela força ciclópica ambos os dois mitos ten um fundo de verdade revelada pela inspiração e intuição do passado aos profetas da história senor e reita criação o homem deixou si ei leiar no seio voloptoso da natureza admirou e caiu adorando neste instante descobriu a sua nudes e escondeu si sentiu a fome e a sede e as dores do disterro o outro mito mais violento e terrível para filiar nessa queda o naturalismo e antropomorfismo falo mergolhar no brutto e o satiro ominotauro na categoria inferior dos primatas a queda sucedeu a reabilitação como ao acaso a nova aurora de luz era a lei eterna das antiteses foi o trabalho o sinal da reabilitação sera o caminho para a apoteose siki itur adiastra nos mitos do oriente tenebrosos e tragicos o trabalho é un stigma que pesa sobre o homem é a dor, a atribulação é a terra produzindo cardus e espinhos fecundada pelo suor do seu rosto é o enigma da vida a sede iniciado pelo sofrimento e o sofrimento a retratar a vida nômada da raça primitiva na sua passage através o deserto nos mitos do acidente o ideal do trabalho aí é a glória dos semideuses é a vida errante mas heroica xirão ensina o mistério da força os trabalhos de hércules os trabalhos de teseo eis outros tantos passos para a elevação do homem perdidos hoje completamente nas sombras imperscrutáveis do mito nos trabalhos de jazoi dos argonaltas está simbolizada in a auguração do da raça jônica no oriente o trabalho é a fatalidade religiosa o anatema do primeiro passo do homem o christianismo criado no berso de todas as religiões vindo da asia transportou consigo o mesmo dogma fatidico mas kon espiação sua visou o golpe da espada flamejante que lançou o homem fora do eden exagerou a culpa perduar o castigo susitou no interior do homem uma luta no tescura e tremenda um eu a combater outro eu a carne a revoltar se contra o espíritu a confusão e o caos onde havia a orden e a harmonia e para este dualismo desesperado apontou como paracea o trabalho dessa ideia um dilúvio de sang para reabritar a raça futura por os sang dos mártires a arca futuante a igreja o rango joliveira representando a paz universal e a fraternidade a cruz sua tarde esses símbolos foram comprendidos tinham sido como enigma da espinge que devorávaos que ion passando o christianismo e o pena ligou a universalidade na idade média a ordem social era classificada pela propriedade territorial aposse era a característica do senhor o trabalho da cultura o ferrete do servo a idade média feudal e uma antinomia na historia a influência manifesta do christianismo e a comuna o abraço dos povos pelo trabalho e da industria éis o segredo das rikezas de pizza grande veneza genova brugis e florença ao pé da barbari dos estados feudais virtus unita fortius agiti no dien que o homem descobriu a alavanca, o parafuso a força da água foram outras tantas fadigas de que aliviou seus ombros sobrecarregando as na natureza hoje o trabalho não é o selo da culpa segundo a antiguedade bíblica não é o sinal da escravidão como na idade média nem o tributo dos parias como concebia Aristóteles hoje é o símbol da dignidade do homem são as máquinas que vão conseguindo pouco a pouco esta realeza do homem sobre o universo o hino do trabalho por toda a parte e as estrofis perpetuam sinu strepido das grandias descobertas de galvani, fulton, vate paskal pelas máquinas ganha o homem tempo a cuça da força mas força dispendida pela natureza vira uma época en que ele se liberte do trabalho material arrabre si antão outro horizonte mas vasto o trabalho da inteligência prometeu ergue si dos voche dos calcásicos não para roubar o fogo celeste que é deus mas para atiar aquele que ocultou longo tempo no encefalo o homem desprendercia na animalidade para absorber si o anjo se ele se destacou de uma animalidade inferior não está terminada a progresão ascensional essa teoria explica já a prodigiosa atividade e precociidade intelectual deste secolo a voz pois se li enfraquecer até que se calou estava macilento tiritando de frio a vista con um brilho fosforesente felino depois de alguns instantes de silencio disse me con um modo seco que não compreende logo o suco gastrico é bastante corrosivo e dilacera mi as fibras do estomago conheci que era a fome que lidava esse aspecto essa consumpção en que ouvia prostrarse disse me que esperasse um instante e saia pressa para comprar uma espelunca uma posta de peixe quando voltei a luz bruxhuleava quasi a extinguirse o pobre rapaz estava voltado para parede sacudio a cheio frio com a rigidez caravérica fim da sessão 4