 साथ्तियो, हमारे सुतन्त्रता आंदोलन के समय, कई कई पीडियो ने अपना सब कुछ समरपिट कर दिया था. गुलामी के कालखन में कोई आसा समय नहीं ता जवाजादी के लिए आंदोलन न चला हो. देस का कोई बुबाग एसा नहीं ता जहां आजजादी के लिए बलिदान न दिया गया हो. पंद्रा आगस का दीन उस आता हतप का लाको बलिदानो का प्रतीख है. स्वतन्त्र ता की उस उत्कन्त इच्छा उस भावना का प्रतीख है. तीक उसी तरा राम मंदिर के लिए कै कै सदियों तक. कै कै पीडियों आखन अविरत एक निष्ट प्रयास किया है. आजका ये दीन उसी ताब प्याग और संकल्प का प्रतीख है. राम मंदिर के लिए चले आन्दोलन में अरपन भी था, तरपन भी था, संगर्ष भी ता, संकल्प भी ता, जिनके त्याग, भलिदान, और संगर्ष से, आज ये स्वपन साकार हो रहा है, जिनकी तबस्या, राम मंदिर में नीवी की तरध जुडी हुई है, मैं उन सब लोगों को, एक सो तीस करोर देस वास्यों की तरप से, सर जुका कर के नमन करता, उनका वंबन करता, समपोड स्रुष्टी की शक्तिया, राम जन्म भूमे के पवित्रा आन्दोलन से जुडा, हर व्यक्तित्व, जो जहा है, इस आयोजन को देख रहा है, वो बहाव विवोर है, सभी को आशिर्वाद दे रहा है, सात्यों, राम हमारे मन में गडे हुई, हमारे भीतर दूल मिल गये है, कोई काम करना हो, तो प्रेडना के लिए हम, बबावान राम की और ही देखते है, बबावान राम की अदबूद स्क्ति देखिये, इमारते नस्थ हो गई, क्या कुछ नही हूँँँ, अस्तित मिताने का, हर कोई प्रयास हूँँँ, बहुत हूँँँ, लेकिन, राम आज भी हमारे मन में बसे है, हमारी संस्क्रती के आदार है, शिराम भारत की मर्यादा है, शिराम मर्यादा पुर्षोटम है, इसी आलोक मैं, आयो द्यामे, राम जन्म भूमी पर, शिराम के, इस भबव्या दिभ्या मंदिर के लिए, आज भूमी पुजन हुँँँँँ, यहा आने से पहले, मैंने हन्मान गडी का दर्षन किया, राम के सब काम, हन्मान ही तो करते है, राम के आदर्षों कि, कल्युग में रख्षा करने की जिम्मेडारी भी, हन्मान जी की है, हन्मान जी के आसिर्वाथ से, शिराम मंदिर भूमी पुजन का या आयोजन चूरू हुँँँँँँँ,