 अपने देखा है कि जब से कोरनावादेस का संकरमें के करन लोगदाएं देश में सथाथ हुएं तब से पुरे देश में अपने अपने इंदी बेज की जब अम बाद करें तो एक विश्गेज समवडाए को निशाना बनाया गया है कही सरकारे असक्शम रही हैं अपने जम्मिडारियों को निवाने के लिए इनी सब मुद्दों पे बाद करने कि आलमा यसाज जोड रही हैं कानपुर से C P I M की पूल्ट भिरो सदेस से सुबाश्नी अली सुबाश्नी निश्कलिक में अपका स्वागत हैं शुबाश्नी अपका मैंक स्पस्विक अईंज्डिन कि साथ स चरूगात करना चाूँँँँँँँँँँ कि मजजिपड़ेश में अबी हम लेगा वहो देखा कि मजजिपड़ेश की पूलिस में एक वैकिल को पीटा था उड़ना बादने मापी मागी कि हमें लगा आप तो मुसल्मान है फिश्ले हम ने मार थीआ. तो थ्या ये पुरे हिंदी बेल्ट में जो कुछ फोर आए उसको दर्षाता है? ते कि ये हम नोगों को समझना होगा ये ये जो सरकार है दिल्गी में और इसी पाट्टी की जो सरकार है, उद्टर्प्डेश और तुसी जगा ये अपनी कमजोर्या है, अपनी त्रुटिया है उनसे बचने के लिए हमेंशा किसी नकिसी मुत्टे को उठाकर के सामप्रदाएकी करन का सहारा लेती हैं और अपनी कमजोर्यों को अपनी असफलताों को पुए तरहा से इस सामप्रदाएका के पड़दे के पीचे चुपानने का काम कर रही हैं ये हमने करोना वीरिस के पहले भी देखा और करोना वीरिस जब हमारे देश में आया तो आगर भी सोचे के आखिर केला में ये जनुरी के अंथ में आगे आ गया अगा देखिए पुरा फर्रवरी का महीना चला गया हमारी केंदर की सरकार ने इसके बारे में गुछ नहीं किया और जो राज शरकारे ती उनको बी अवगत नहीं कराए नहीं कुई बहुत क्या करना चाहीए, अंको किस श्वागची की तआजाएगी करने चाहीए? मारच का भी तीं चोथ है महीना चला गया, आकर यह सब क्यो हुए, इसलिए, के के वहां च्रकार की प्रात्मिक्ता आपी, वो इस महामारी से लिपतने कि नहीं, बलकी अपने तमाम कारिक्रमों को, रपने तमाम आयोजनों को सखलता पूर्वत अजाम देने का, की उनकी प्रात्मिक्ता फीज्टी, जैसे कि उनको च्वम्प साभप का स्वागत आमदा बाद में करना था, उनको दिल्ली के चुनाो में हस्थक्षेप करना था, उनको उनको च्चनाो के नतीचो के बाद उनको चिन लोगों ने उनके खलाफ भोड किया, उनको बड़ा लेना था, और फिर उनको मद्दप्रदेश की चुनी हुई सरकार थी, उसको पलड़ना था, आप सोचीए के पूरी दॉन्या में, उनको में, हवाई जाजों की के प्रवेश पर रोक लगाए जारा था, हवाई अद्डों पर बहुत जाडा सकती की जारे थी, लेकिन हमारे देश में एसा कुछ भी नहीं हूँँ, क्यो नहीं हूँँ, क्यो नहीं हूँ, क्यो नहीं हूँँ, क्यो अगर हवाई जाज बवन दोजाते अददे बवनजोडाते, तो जो विदाए मुद्प्प् डेश में, पाटी छोड करके भाज्पा में हाँ रछ़े एते, उनको हवाई जास में बिटाकर के बेंगलोर में कैसे अचाया जाता अप फिल्ट सरकार बनाने के लिए उनको क्यों वापस लाया जाता और ये बाद गलत नहीं है, इसका सबूत ये है के बीस तारिख को भाजबा की सरकार मजद्प्र देश में बन गई और उसके तुझंद बाद बहले थाली बजाओ दिया जलाओ और फिर एकदम से लोक्टाउन की आगया और अचा लगा कि अब एकदम से सरकार को पता चला है कि हाँ, एक महाभारी है, जिस से हम को निपट्ता है लेकि ये जो समें की बरभादी, पोने तो महीने की समें की बरभादी हुई उसका बहुत बहुत बभाडा खाम्याजा बारत की जनता को भरना पडा है, बहुत बडी कीमच चुकानी पडी है इसी कमजोरी, इसी असपलता को पूरी तरह से परदे के पीचे चिआपने के लिए, सम्प्रडाए की खरन इस महमारी का की अगया अर इसस तरह से जो तबने की जमात ते एक ऐयोजन के अग़्ा देल्ली में उस, इसससरह से उसके बारे में प्र्चार उ प्सार कि आगया जब उस जमात की वगज़े ही हमारे देख के अंदर करोना वाइरस्का प्रवेश्वा है और उसको प्हलाया गया है. लेकिन ये सवाल किसीने नहीं पताया पुषा के आखर इस जमाद की मेट्रिंग को अनुमती किसने दी. तो केंद्र सर्कार नहीं दी कुकि उनके ही अन्तर कत दिली की सुरक्षा विवस्ता आती है. उनोने इसका इस आयोजन की अनुमती दी. योग विद्रेश से आए कोई रोक रोक नहीं कोई उनकी चेकिंग नहीं. और वो वहांपर निजामुदीं ताने के बिलकुल बगल में एक पडी बिल्टिंग में बने रहें. उनकी मिट्रिंग चलती रही. उकेदे रहें कि अब हम यहां से लोगों को निगालना चाते हैं. लेकिन इस पर कोई भी द्यान नहीं दिया गया. तो एक दम से यह बाद सारे हिंदुस्टान को बतानी शुरू कर दी सरकारों ने यह जमाती लोग हैं नों जानपुच कर एसा किया है, कि इस बिमारी को खेलाया है. और हमने देखा कि जो हमारा मीडिया है, उस्ते भी सुबा से शाम तक इस बिमारी का एक तरा से इल्जाम जमातीो की उपर लगाया. और एक नफ्रत का माहाल हमारे जो आल्प संख्यक समुदाय के सदस हैं, अगय खलाब पुरे हिंडुस्तान के अन्दर, उखाँस्तोर सुथ्र प्टेश करनात्खा, और यस तरा कि तमान प्रटेशो में मस्वूती के साध बनाया गया. और यनको अप्राडी गोषित कए ने गया, पिसे इने कहा यह तालीबानी है, पिसे इनकहा है, अगर का आईनको बूली से मार्दो, किसी ने कहा कि इनको जेल भीजो, इनको तन्टिट करो, और इस तरह से इनको अप्रादी जब लोगो के सामने प्रस्थ॥ क्या गया अप्रादी के रुप पे, तो फिर जो उनके सात उनके समवदाए के तमाम सदसे हैं, उनके सात दूर्विवाऔर उरे देशके कैई कैई हिसो में हम लोगों को देखने को बिला, इस में हम ये ज़ोड केना चाहेंगे के अईसा नहीं के मामूली लोग एसा कर रहे थे, हमारे उत्तर पदेश के दो विद्हायक हैं, जिनोंने साव साव केमरा पे बोला, सबजी वालों को ठमकी देतेवे, उनके सात मारपीट करतेवे, उनोंने सारवजनिक रुप से कहा, कि इनको आने से रोका जाएं, पासारो में उनके सात देवेवाहार हूँए, पन्जाएब के अंदर गुडजर लोग तूथ वोचाते है, उनके सात मारपीट वी उनको बहागना पडा, यहने यह जो दूशप्चार हूँए, इस से यही नहीं के अप संख्यक समुदाए के लोगों को पर हमले हूँए, और उनको अप्राजी गूषिट की आगया, उनके सात मत्ट, उनके खलाएप नफ्रत पडा की गए, वलकी सरकार को अपनी जो तमाम कमजोर्या रहीं चीं, त्रूटिया रहीं ती, उसके उपर भी एक परदा डालने का एक बहत्री मुका मिला, और लोगो ने यह नहीं पूछा, कि भाई पहली फर्वरी से आप यह क्या कर रहे थे, अप जो लोग पूँए है, अगर हम उस पर आते है, उसके बारे में तो बहुत कुछ यहना जरूरी है। वही सुबाशनी वही मेरे दूसा सवाल होने अगा अगा कि अगर हम लोग्डाूं की बात करें, तो लोगो की संख्या में लोग सड़कों के चलते नजर आर है, अबी हमारा नूसक्लिक का यह ग्राउन बन रप अगरास से जो रफ लखनाउ की तरब जार है, उस में हाजारोपी संच्या में मज्टूर चल रहें. इन मज्टूरों को लेके बगी राजनीती भी हुए, अब बवी सी थी बी हुए, की वोगोने का हम बससेश का एंदाम करेंगे कैई तरीके की बाते हूँए, पर क्या थसरकार्गने उस्प्रेश्पिक्लि उपी सरकार्गने कुछ पुश कडंप उठाए है यह पूदूरो को लेकरे. यह सब से पहवे तब आई आप मैं कहोंगी, के लोग्टाूं जिस तरहा से गोशित की आगया, चार गहटे का समए दिया गया, ना राज सरकारोंसकी सलाली गयी, ना किसी को पताया गया के अजा होने अला है. � Corners and their own mistakes were so large that we are still seeing the consequences of this mistake and I think next year we will be seeing it again. इस गलती का परनाब क्या हुए, तो एक दम سے सब कुछ काम बंद हो नहोंगया, अम लोग सब जानते है की, कईकरोड ऐसेमजदोर है, जो अपने ग़रोंसे धूर दूर, अजो में काम करते हैं, जब उनका काम बंद होगया, तो आखिर उनके लिए क्या एंटिजाम किया लिए? सरकार ने और केंदर सरकार ने गोश्रा की, कि हम आपको खिलाएंगे, हम आपका वेतन आपको दिलाएंगे, हम मकान मालिकों से कहेंगे कि वो आप से किराया नहीं वसुले. लेकि ये पाते सुफ कहने तक रहेगएं, ये बिलकुल भी तो ध्रीयान्वन नहीं वह नहींवगए, और उसका नतीजा क्या हूँ, आप बहुत से लो कहने है, ये राजज सरकारों की बी बोत बलती है. हम खेंगे हाँ, ये हो सकता है, ठाज सरकारों की बी बलती है, प्रमेंगए प्लति ठ्रोग, इसमें केंद्रदof the highest government only. यो मीगरटे यांOUMEIG RANTAN यो मीगरटे यो कानुन बनायाय यांग केंद्री कानूनoben आन्हें आ�ick regulations of the migrants are made up of spring Firstly only, उनका पनजी करन करना उनके लिए जो निूं थम तहलाम कनून केव nightmares, निस home to all rules of the Corona, लागु करना इसकी जिम्यदारी केंद्र सरकार के लिए, उनो इसको चोर दिया राजो की उपर, अप केरला एक असा राजे है, जिसने पहली जन्वरी से ही इस महामारी के लिए अंतिजाम कर रख्खा था, मरीजो के लिए भी और लोग्टाँन में जो वहाँपर चालिस ला� अपने ब्रदेश के गरीब लोगों के लिए, अर अपने इन मैहमानो के लिए, उनके लिए किच्झंस की सुवदा बनाई, उनके लिए कैंपो में, तेलवीजन तक रख्खा, क्यरम बोड रख्खे, और लगातार उनके साथ लोग मिलने आते से, जब ऐसा लगा की उनको ख तो उनके साथा चाना उपलप्ट गया और लगातार द्रला की सरकार उदूसी सरकारे भी यही कहती रही, तो आप एं हमारे यहाके मोज्दूरों को लाने के लिए, और हमारे यहा जो दूस्फ राजों के मज्व�ling है, उनको उनके राजों तक पहुंचाने के लिए, अदेल वो नहीं चला सकती हैं इंटर स्टेट बस सर्विस भी वो बहुत बड़े पैमाने पर नहीं चला सकती हैं लेकिन केंद्र सर्कार दे मतलप अभी मैं समझती हो भीस दिन पहले दक च्यन चलाने से इंगार किया और इसका नतीजा क्या हूँवा कि जब मज्दुरों के अंदर सर्ब भी चैनी ही नहीं मतलप एक हताशा पैडागवी और उनको वेतन भी नहीं रहीं रहाता केंद्र सर्कार नहीं सुप्रिम कोट तक में जाके कह दिया के वेतन हम जबर दस्ती नहीं तिलवा सकती है तुछी एक सर्कार के रहीं हम नहीं दिलवाएंगे वेतन उनके मकान मालिक उनको प्रवावित करने लगे क्या आप जाएए क्यों कि हम आप से तिराए वसूलेंगे और उनको जो खाने का वाडा किया था आज गेंड्र सर्कार ने जो सबसे बडा दोका किया है इस देश की जम्ता के साथ वो अनाज की मामले मिखी आ है उसके गोदामो में अनाज पता पडा हुए है लेकिन वो उस अनाज को लोगो तक कोछाने से इंकार कर रहे हैं हाजारो लोगो का राशन कार्ट कैंसल किया गे हम तेहँंगे लाको लोगो का कोई-कोई-कोई लोग जहाँ पर है, वहां का आदार कार उनके पास नहीं है जहांसे वो आई है, वहां का आदार कार्ट है तो ये सारी परेशानियो को एक मिलकल मतल लाल फीता शाही के तहेद इस्तिमाल की आगया लोगो को राशन से वंचित करने कि लिए और एक तरा से उनके बुक की मजाए कुडाते हुए सरकार नहीं कहा कि हमारे पास तो इतना दान है, इतना चावल है, लोग खाने को तगयार नहीं है इस्तिमाल का सैनेटाइटाइजर बनाएंगे, यहने लोग बूको मर रहे है एक तो नहीं चलना ही एक तरा से एक आमानवी कारिट ठा, उनके लिए जो तोपा गया था लेकिन कही उंको पुलिस मार रहे है, कही उंको दख्के देकर के अठाया जारा है, कही उंको जबरदस्ती कोरंटाईन कि आजर आहे, हर तरा से उनको परिशान कि आगया, उनके साथ इस तरा का विवार कि आगया, जैसे वो इस देश के नाग्रेक नहों, पलकी कुछ गुस पैथ ही, आतंग वादी हों दिन से सरकार पडला ले रही रही थी, और आज भी हम देखते हैं, जो कुछ सरकार कर रही हैं, जब ट्रेन चलाने का काम शुरूब वह, तो एक अजीब तस्विर हमारे सामने है, कि एक ट्रेन चल रही हैं, जिस में सोषिल दिस्टन्सिंग का पूरा का पूरा ध्यान रखा जारा है, और बारा सो लोगी ट्रेन में बटाए जारे हैं, उर्डियी तराद इस पत्री च्छा समाना आने क्यो तर्ट चल रही हैं, तो रहस्ता चल रहा हैं, उस्चे उतर ट्रको में लगतके, त्रालीो में लगतके, किसी तरहा के वहन पन लगतके, प्रैविड बसो फर लगतके, Hazaara loa ek ke upar ek, पाप के अपर बच्च्या इस तरह से social distancing के मजबूरी में दज्या उड़ा करके अपने गरों की तरफ जाते हुए हम को दिखाई दे रहे हैं और इसका नतीजा अब देखने को मिल रहा है कि जहां जहां अप हमारे प्रवासी मज्दूर पहुँच रहे है आज्सा नहीं है लो उआसे वो बिमारी लेकर के आरे हैं जे नहाड में उंको सफर तेखर ना पडा है वो लागा अप एसे हैं कि अगर उंको भिमारी नहीं थी तो निष्छित रूब से उंको बिमार पड़ने का की पुरी समवाँना उंको रहा ड़ से पहदा whihin जिन जिन जिन जिन द्वाज्वूरी में जिन को उने अपना करके अपने गर थक पूँच्ने का काँम करना पडा है. तो ये जो आज हम देख हैं कि अझा लग रहा है कि ये लोक्डाून हुँव उओ ख्यों था. ये कहा गया ता लोक्डाून किया जारा है. ताखी इस भीमारीस से निप्ताजाए, जो केसेज है उनको टेस्ट करके उनका इलाज की आजाए, और आगे ने मरीजों के लिए अपना पुरा स्वास का ताचा तैयार की आजाए. लिकिन क्या ये काम वोगा है, जहां स्वास का ताचा मोझुत था, जेसे क्यर्ला वहां उसको और भी जाए मज्बुथ की आजाए है, बागी राजो की तस्विर बिलक्ल अलग गलग है, जहांपर बिलक्ल ताचा पहले से बहुत कमजोर ता, वहां कितनी भी कोशी शुने नकी हो, तो उस दाचे को इस रब तक मज्बुथ नहीं कर रहा है, कि वो इस सववर्दस ये जो सुनामी आरी है लोगों की, उसके साथ लिप्तें और उसके साथ जो कुछ उनको करना जरूरी है, उन कारिवो को करें, इसी लि हम तेख रहे है, कि तर सल अप श्पाएक हो रहा है, हमारे ये जो नीती आयोग के चेर में है, उनो नहीं काता लोग्डों के बाज, 16 मही तक पूरा दब जाएगा, तो इसका ग्राफ है वो दब जाएगा, कि इसस खतम हो जाएंगे, लेकिन ये कितने लाएग है उस पतके वो इस बाज से प्रमाडित हो आए, कि स्पाएक उसके बाज अब आस्मान की तरब जाएगा है, इतना बड़ रहा, इतना च़र रहा है, कि लोग अप दर रहे है, अब आगे क्या होगा अब उगी नीती आयोग की चेर्मन अब कहते है, नोक डाएँ में हम को जाडा द्भान देना या जाएगा आप, अम को प्लानिँ करनी चाये थी, अब प्लानिँँ यी को खतम हो ग़े है, योजना आयोग कोई तो खतम करके, ये नीती आयोग बनाई ग़े है, ना योजना है, और नन नीती है, और उसका बुक्तान हमारे देशके करोडो करोडो गरीब लोग कर रहे है। वाशने, ये भी उत्ता है कि आपने हिंडी बेल्स की बाद की, कल हम ने देका मजब पदेश में किस तरीके से मन्त्री मन्टल बैट के बाभा राम देव के साथ चर्चा कर रहा है, की इस बिमारी से कैसे निपने है। ये ये देके ये अवग्यानिक तरीकों को अपना कर के, उनका प्रचार कर के, वो गरीब लोगों को अंद विष्वास में पिलकुल दॉवो कर के, उनसे सच्चाए को चुपाना चाते है। कुछ लोग करे गंगा में जाके नहीं है, अप छीको जाएं कि, कुछ लोग कहरे है कि आप मत्लब गो मुत्र पीजे, किनत्रे मुच्टरी जाकर के गंगा में लगा रहें, किनत्रे मुंट्री खे बचच्चे खोम।त्र और, गोबर का सेवन कर रहे है, किन ने मुट्रीख के पर�喂वार के, किनने हमारे बड़े बभु, किनने हमारे नीस, अद्विश्वास का प्रचार कर के वो रोगों को और भी ज़ादा थोका देने का काम कर रहे हैं ये इतना निंदनी है कि चितनी निंटा की जाए वो कम है. सुभाशनी एक चीजा में और देखने को मिली है कि जैसे ही इस महामारी का प्रभाउ देचने बड़ा है. एक सोषिल स्टिग्मा भी इसके अरावं बड़ा है, लोग एक तुसरे को लेगे बड़े चिम्तित होगे है, इसका प्रभाउ किस पे पड़ेगा, कि एक तरब तो संक्यक समुदाए पे हमले शुरो होगे है, बर क्या दुस्टिख समार कि दुज्टिख तबको पे भी इसका प्रभाउ पड़ेगा? देखे हमारे देश में एक इस महामारी से बहुत प्रानी महामारी है, जिसको हम चुवा चुथ केटे है, वल्विवस्ता केटे है, और लगातार यह कहा जारा है कि इस भीमारी से निपपटने के लिए हम को सब को एक जाना चाही है, हम को भाईचारे को बड़ाना चाही है, लेक्किन एसा कुछ होतावा हम को दिखाए नहीं दिता है, अगर हम देखे है, तो हम जिसको केटे फ्रंत लाएन वर्यर्स, उनैक सब मैंकिर नहीं, दोक्डर्स और नर्सेस को पीपी किप्त मिल रहा है, उनको हर रड़ रहा से सुरक्षितर रखा जाना जरूरी है, उनको वाद्सक मिल रहा है चाही है, अप जान्ते है क्युछ चिट को पहिनकर के भी।, तम लोगी कि लोगा आप दस्ताने नहीं, उनके पास कोई सुरक्षाक। लिए थुनके पास दंका मसक भी नहीं। तो ये जो बेध्भाव है, यही से आता है, के हमारे देश्विख कुछ लोगो के बारे भी हमारी ये सुच है, यह यह नाबरावरी के शिकार है, और इसले हम नाबरावरी का विवार भी उंके साथ करते हैं. तिल्ली में जो शुरो शुरो में मुते हुई, उस में महला सफाई करमचारी है. और आसी करमचारी जे नोने कहा अस्पिर्टल के अंदन, अद्मी ने अपने लोगों के साथ मिलकर के उसका नोजल, यह नी उस सैनेटाइजर का नोजल, उस सफाई करमचारी के मुक अंदर बुसेड के, उसको मजबूर किया के वो उसको पिये और उसके बाद उसके मर गया. तामिल नादू से रोस हम को खबर मिल रही है, के अंदर जाती शादियो को लेकर के, हत्या है अब भी वैसे ही हो रही है, जैसे लोग्डाून के पहले हो रही थी. मत्तब लोग, एक तो हत्या करने में नहीं तर रहे है, तुस्रा इस बिमारी से भी नहीं दर रहे है, लोग्डाून के नियोमों को ताक पर रहके, जाकर के हत्या कर रहे है, अंदर जाती विवात कर दे लोगो किसार. और इन केसो में क्या हो रहे है, अगर हम जाके देखे, तु हर जगा पूलिस के यही जबाब है, हम जाच कर रहे है, हम इंप्वारी कर रहे है, हम अप्रादी को दून रहे है, बतलग कोई तजबरता नहीं है, के इस तराके जगन आमानवी अप्रादों को कमसे कम एक अजे समय में, जब भाईचारे की सबसे ज़ादा जरूत है, इंको रोका जाए, और सक्ती के साथ, जाद पात के आदारक पर अप्राद करनेवालों के साथ, प्रेश आए हमारा प्शासक, इसकी हम कही भी तजबरता नहीं दिखाई दे रही है. अगरा सवाल यह भी उड़ा है कि अगर हम केवल उद्टर प्रदेश की बाद करें. अब आभी पता चला की च्या मेंने अस्मा लगा दिया गया है, कोई प्लिटिकल मीटिंग नहीं हो सकती है, त्रेड यून्यंस की काम नहीं हो सकते है, उद्टर प्रदेश के देश के दुशे राजो में भी शम कानुलों के साथ लगाता है, खिल्वार चल रहा है. तो यह किस थिपी को दर साथे है? यह बहुत अफसोस की बाद है, के हमारी सरकार जो किंद्र भे है, उद्टर प्रदेश को कुछ अन्यर राजो में है, वो समझते है कि यह जो दोर है, यह उनके लिए एक मुखा है, लोगो के अदिगारों का हरं करने के लिए, इस तरहा के जन विरोदी कानूनों को पनाने के लिए, अर तमाम बगर जन्तान्त्र कारियों को करने के लिए, आप किंद्र सरकार को देखिये, इसी दोर में उनहोंने जाम्या के कई students को, जिस में एक गर्बती महला student पी है, उनको वो सक दफाहो में, अरेस्ट किया और उनको जेल वेज दिया है, लोग कहेंदे बही नोंने अप्राद किया होगा, तो जिनोंने JNU में अप्राद किया, जिनोंने जाम्या के अंदर भूसकर के लोगों को, पीटा एक लगके को अंदा बना दिया, उनके खलाग कोई कारवाए नहीं है, जिद को हमनोंने TV पर देखा, जिनोंने JNU में तीझरों को मारते हुए, बच्छों को मारते हुए, उनके खलाग कोई कारवाए नहीं, एक तरफा, एक समुदाय के बच्छों के खलाग, कारवाए केंदर सरकार नहीं है, यही नहीं, जो हमारे देश में, तुस्रों के लिए लडने लोग है, जो हमारे देश में, समाज सुदार की लड़ाय लड़े है, अदिकारों की लड़ाय लड़े है, आनन तेल तुमडे, और गोतम नव लग्खा जैसे लोग, उनको ग्रिष्टार की आजाता है, तुक्र बाभा सहाग बेदकर की, चन्म दिवस के दिल, और उनको जेड़ लेजा जाता है, ये दोनो पैसर साल से जाड़ा उम्र की लोग है, और इनको एसे जेलो में रखा गया है, जहापर करोना भीरस खेल रहा है, तो ये कैसी सरकार है, कितनी मिर्मम सरकार है, उतर प्रदेश की सरकार ने हाल में कानून में कई बडलाओ की है, जो यहापर एपिटेमिकस के साड़ डिल करने का कानूने, उस में उनो आसी और थाराए जोड़ी है, के जो लोग जान बुषकर के, इस बीमारी को फेला रहे है, उस ऑसी और थाराए जोड़ी है, के जो लोग जान बूषकर के इस बीमारी को फेला रहे है, उनके साड क्ये जाएगा, उस यह चाल तक कैट की आजा़ सकता है, और अगर उनकी इस गत्विदी से, अगर कोई तुस्वाब मर जाता है, अगर उनकी इस गत्विदिसे अगर पुई दुस्वाब मर जाता है, तो उनको उम्रकटी जासकती है, और कोन ते करेगा, कि वो इस अप्राथ के अप्रादिद दोषी है, सरकार ते करेगी, मतलप कानून बनाने वाले भी वो, कानून लागु करने वाले वो, अमारे उतर प्टेश में इस तराके कानून के तहेद, आल्प संखिक समथाएस के दीन सुव से जआदा लोगों कों चेल भेज दिया गया है, गिल अप्तार कल लिया गया है, श्रम कानूनों के मामले में, उतर प्टेश सब से आगे रहा है, इनोने क्या किया? पहले इनोने आद गंते के कानून को बभडल कर के, बहुत ही मतलप चोर दरावाजे के रास्ते से बारा गंते कानून बनादिया, और उसमे यह नहीं काम कानून बडल रहें। उनोने कहा की अप बारा गंते से जादा काम कराना रेड कानूनि होगा. अर जो चार गड़़िए काम करवाए जाएंगे, आरड़़ा गड़े के वाध उसमे सिंखल भेज ही दीजाएंगे. तो पिछचले दर्वाजे से, चोर दर्वाजे से बाला गड़ी का कानुल कलती आपुट. उसके बाद उनोने एक और अद्यादेश जारी किया, के 3-4 शम कानूनों को चोडकरके, वागी तमाम शम कानूनों को 3 साल तक निष्प्रभावी बना दिया जाता है. जब इस पर हला मचा तो उनोने उस में फिर फेर बडल की, और उनोने कहा, के ये ने उद्योगो में लागू होगा, और पुराने उद्योग में जो ने लोग परती किया जारे उन्पर लागू होगा. देकिन, कुछ लोग, हाईकोट गै, काम के गंटो के मामले में, और हाईकोट ने कापी मतलब एक सक्तर वीया अपनाया उनको जाडा समय नहीं दिया, सरकार भी समझ गई के क्या संदेश आरा था और उनोने वो बारा गंटे वाले कानून को वापस ले लिया. और ये जो सारे कानूनो को खतम करने की बात थी, तो जो कुछ अभी भी समझजदाड रोग, अलग अलग मंत्राले वो में बैट्छे है, सुना जारा है की उनो ने भी राए दी, केंद्र से भी कुछ लोगो ने राए दी, ये ये जो कानून है, ये बिलकुल गेर कानूनी है, समविदान के खडाफ है, और इसको आप यस पर पुनर विचाल की जे, तो राश्ट्पती से वो भी शाई बापस दे लिया गया है, लेकिन अभी भी मन्शा उनकी है, इन सरकारो की बिलकुए प्रभल मन्शा है, के शमिको के तमाम तमाम तमाम अदिकारो को उनसे चीना जाया, अज उतर प्देश की सरकार के लिया बचास लाग लोगो को काम देंगे, लेकिन बदुवा मज्वर पनान कर के काम देंगे, यहां यह भी सोचा जागारा है, के प्राविट कमपनियों के मज्टूरों को मन्रेगा का मज्टूर समचा जाएगा, और केवल उतना हिस्सा वेटन का, तो मन्रेगा के वेटन से जाडा होगा, और जो उसको वहां प्राप फुरा है, उतना ही हिस्सा मालिक को देना होगा, तो के एक तोई मालिक देगा नहीं, और दूसी बाद यह क्या बाथ हुए, कि प्रैविट कमपन्यों को सालकार सबसटिटाइस करेगी, और प्राविट कमपन्यों में मस्चूरों को मज्बूर करेगी, तो बिलकल बंवा बनकर कि खाम करे, आखिज ये जो करोना वापरस्स का पूरा हम्ला है, ये केवल गरीवो पर होगा, भिर्ज्रों पर होगा, बस्दूरों पर होगा, दबितों पर होगा, �alp-sankhi-po-pare ho-ga, तब यसका पुरा इस्तिमाल इंको भाँई जाडा प्रीछे थखेलने किल लिए होगा यह आज भडा सवाल है, जिस पर हम बलोगों को उत्के सूट्चना नहीं है, बलकी करना भी है, � जो लोग आर हैं अपने गरों की तरब इंके मतलप हलत को देख कर के इंकी तलब को समच कर के इंकी पीडा को समच कर के पुरे देश में हला मच्रा है, विदेशों में भी बदनामी हो रही है, इसले अप ट्रेने चलाई जारे हैं, पहले ट्रेनो में खाहा गया टिकट का पैस उस्ते बहुत अच्छा फैस्टा लिया है, के करनाटका की सरकार को उन तमाम लोगों का टिकट का पैसा दिना होगा, जो करनाटका से वापस अपने गर जाएंगे, तो कोर्ट्स की बहुत जरुन अच्टम है, के उनका हस्टक्षे पूना चाएए, अनको कापी दुखी किया है, कोर्ट्स ने, खास्टोर से जो भारा सरवोच नयायाले है, अमको दुख के साथ कहना पर डाह है, के जो हम लोग उमीट करते ते, और कई बार हमारे टिहास पे, जिस तरा से सरवोच नयाले आया है, पीडेक लोगों के पक्ष में ख़ा हो करके, इस समें उसको हम इस ज़ारागा काम करते होगे नहीं देख रहे हैं, आरक्षर के कई मामलो में काफी निराशा जनक सुप्रीम कोर्ट के निरदेश आया है, इस से जो दलिट संगतन दलिट है, और जन्वादी लोग हमारे देश में उनको काफी तक्लीफ हुए है, और जहां तक माइगरल्स की बात है, तो उनकी पीडा को तो देखने कि लिए भी नयायाले में बेट्छे लोग अईसा लगता है कि तैयार नहीं है, ये बहुत दुखण बात है, आप शाएथ पुच खुच खुच्च्चन रोगकस के बारे में उनो ने खुच आदेश दिये है, तुचका पंजिकरन रोगा जाए, लिकं सब वूच भुच भी रहु राहे है, शुप्रिंट कोट को खाँना चाहीगे, वूखे लोगों को जिना वेटन के लोगों के हाँत में, पैसा दो उनके पेट में राशन पूचाओ, जब उनके हाँत में पैसा आएगा, जब वो भर पेट सोझेंगे, तो वो काम भी कर सकेंगे, और हमारे देश की आप विवस्ता को एक बात गर से, मत्लब रहकत में लाने में यही काम आएगा, यह पैकेज और तर पैकेज को समजने में जो लोग बतार रहे है, कि यह पैकेज खो के वल बहुत सी पुरानी चीजे हैं, जिनको लेया जामा पहना तर के हमारे सामने रखा गया है, लेकिन इस पैकेज से ना तो गरीब के पेट में रोजन पूझच रहा है, और ना गरीब के जेब में पैसा पूझच रहा है, जब तक यह दोग काम नहीं हूंगे, तब तक हमारे देश की अर्थ विस्ता फिर से, रहकत में आएगी और गरीब आदमी की जो, की जो इस समें जिंदा रहने की लगाई है, वो लगाई भी शाइत काम याब बड़े पैमाने पर नहीं होगाई.