 अप्रेंट, मैं दाक्टर जिक्रिष्ना, तार्गेट में तालोग के सान्लाईं प्लेट फांपे आप लोगों का कुत-कुत अबनन्दन, और आसा करताम अपनी भेध्री के लिया हर्शम हो प्यास कर रहे हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अपने कोछई इनुच्शुर्सनल अपके निर्तेशन है एग हम लोगों की पैकल टी है, आप लोग देखने ओर दुमार्स आज आज आप लोग देखने है, या आपफर है भिटा अप लोग लुग यस जीजों को देखने और अज के भाड फिर किया जाएगा, या आपफर पुषी जुस भॼद्य है योगा खच्छाए प्रडवं जाएंगी यिस नेए बैज्गी और आप योगों काशंखनाद शिष्च aggravates and fasins सो मार से शनीवार तक, हर सबजेक्त का. और ये हम लोगों के, तारगे तान के टेली गराम है जेसे आप लोग, जोर जो भिटा ये हम लोगों के, वाद सप्नैमबर से, जेसपे आप लोग क्या कर सकते हैं, बाध कर सकते हैं रिए पुरा आप की नमबर से हैं. आते है आलाव दिन खिलजी पर कुछ शीजों को हम दुख समच लेते हैं और फिर हम लोग अपने तोपिक पे आना सुरू कर देंगें तिगना सोनी का सिंग है राकेस कुमार भारती है इस्मिता राहे है, अर्जून रावत है, भी पी है, नीशा दिवेदी है, भीने सुकला ह कुस्टन्स के पहले हम लोग क्या करें कुछ बाद कर लें, अलाव दिन खिलजी शाहप के बारे में, अम लोग बाद कर लें, तिगना, दिखो ये समय है, कातिरों का भी तिहास पतना परता है, तिगना, और इक छीज याद रखना, इस दराद हम पे, जो कुछ भी आप करो आप करon, उगर मात्र पचाससाल कि ईवस्था में, अलाव दिन खिलजी समाप ठो जाता है, ू तेरा सु सोलग में इसके समाप्ती हो जाची है, अगर पयचास साल अगर आप माँिनश कर देते हैं तो इसका औवरग भी। तो माट्रपयचास साल में सब कुछ इसका ख़त्म हो यहा क्या इसन्या पफरिकल्पना किया दा आया क्या इसने सोचा था तेख नक और हम लोग अलाउदिं खिलजी के बारे में बरना सुरू कर देंगे आप येख चेच आप लोग याद देखना बिटा के जुग भलबन है और आप देखने है बारसो पैंसाथ सिले के बारसो सकतासी तक और बारसो नबभे सिले कर बारसो च्र बारसो च्र आप देखने है जलालुदिं खिलजी का समह है जलालुदिं फिरुज जलालुदिं साईस्ता कहा बही इसको कहा गया इसका समह है तो बारसो च्र नबभे से तेरसो सुलह में आप देखने है, मात्र भीस वर्स तक का इसका सासन है, और बलबन के समह आप देखने है बिटा कि इसी का एक बाई थ है बिटा किसली कहा, किसली कहा, किसली कहा, इसी को मलिक चछ्जू भी कहा जाता है, मलिक चछ्जू भी कहा जाता है, और बारसो सतभतर में आप देखते हो, कि यक कडा का इकते दार भी है, मने प्र्याग राज में आप लोगों का कडा और पी है, तो वहां पे आप देखते है इकते दार है, इसी के राज दर बार में आप सマ आप लागे हो गया, अंमेर थुश रोी आप दार में, अंमेर पान आप, Totally everyone we are eligible. इस bathroom at 04 chap. तरीस्का आप दिकते हैं, बारसो तिरपन और 1324 में इसकी क्या हो जाती हैं, 1324 में आमीर खुस्रो किम्रित तो हो जाती हैं. और आप दिकते हैं कि जब भन बारसो सबतासी में मरित्तो को प्राथकरता हैं, तो आप दिकते हैं कि बारसो पचासी में आप दिकते हैं कि जो शमराय नाम की इक जातींया होते ती, शमराय नाम की जन जातींया फीं और उसी समें, तीस हज्यार मंगोलों की संख्या में लोग आए, और जो इसका बेटा ता जो सहजादा मुहमत ता बकागा कि मैं बागुंगा नहीं, मैं बागनिवाला नहीं हो, अगर मैं अगर बाग गया, तो यह एक बाहादुर पीटा के लिए क्या हो जाएगा, एक शर्मनाग की बागत होगी, कोई तुस्रा होता तो बाग जाता, लेकिं बालबन का बेटा नहीं बागगेगा, वो आपनी पीटा को और बार बार अलाव बालबन क्याता रा, तुम आजाओ, मैं बुड़ा हो गया हूँ, यह सारी जिम्यदारी लेलो, जैसे उसको नकता ता आब हास है कि कुछ आँसा नहोजाए, बोगरा कहाँ पे वह उतनी बहरोसा नहीं करता ता, लेकिं सहथजादा मोहमत पर बहरोसा करता ता, लेकिं वह बच्चा लगभख दस हजाजार की सेना के पीचे क्या होगगई, लगभख चाली सजाजार की सेना नहीं क्या कर दिया, गेर के उसका कत्र कर दिया, इसी समय अमीर खुस्रो, सहजादा मोहमत के दरबार में ता, और यही पर कैद कर लिया जाता है. इतनी बातें आप लोग. अर आप देखेंगे कि, इसी समय वः सासा सुलतानो की सुलतानियत लीगेगा. मागने, 1324 में आप देखते है, कि आप का मुहमत बिन तुगलग का जमाना है. मुहमत बिन तुगलग का जमाना है. तो आप बलबन से देक सकते हो. थिक कद्रखा था था और इसिका एक भेटा था औरखली कहां और खली कहां इसे रुस्तम काहा जाता ता रुस्तम और यह ख� tharnakussaktha thaالा उदिन खेल्ची किल्छि किल्गें लेकिं कद रख्खा को उसने इब्राहिन कि नाम से क्या कर दिया गद्दिप बदधा दिया देओकुफ माने लेकिं अरकली कहा मुल्तान बखगगया तु जब या अरकली कहा मुल्तान जब भआग जाएगा भिता अलाव दिन खिल्जि के बाद अप देखेंगे जोरि सोई सेज पर मुख्ख ठारे कीस बाराथ सोग छोऊए सेज बलूतान बबबभवल्भिः तेरश्व चोऊएख आल्या साब के मुल्त दिया है अल्या के भी मुल्त दिया होती है और इसी समहorder you see आप देखें आप आप पीसके मुल्त दिया है बाद समज में आरीयान, सभी लोग अपना पड़ाई कर रहे हो बिटा, राकेज भिंद जी हैं, माही मिस्रा हैं, अर्जुन रावत हैं, अनेल कुमार जी हैं, राकेज जी हैं, अर्जुन तेखना, जिन का नाम नहीं लेपाराओन, तो वे लोग नहीं अर्जुन जी हैं. तो म्बी टी पड़ा लिखा मुर्ख सुल्तान, म्बी टी का मुहमत बिन्तुगलक, तो आप आप आप अप करेंगे, अगले पौईच पे हैं, हम लोग आएंगे, तो आप आप देखते हैं बिटा, और आप देखते हैं, जो नुस्रत खा हैं, अलप खा हैं, अलप खा हैं, और उलुग खा हैं, उलुग खा हैं, इन लोगों को भिजता है, मुलतान. और मुलतान में आप देखते हैं, कि जो कद रखा हैं, जो आप का अरकली का हैं, सब ही लोगों का हत्या कर दिया जाता था, जो जलालु दिन खिलजीं हैं उनकी पतनी का, जो अलप खा हैं, अलप खा हैं, जो यहापे उसके बहानजे हैं, अहमद थच्प. बहानजा है, सब का चतल कर देता है. नुसरत खा, अलप खा, औलुख खा, और ज़ाफर क interrupted, सब मिल की क्या कर देते हैं, समआप थ कर दिया जाते हैं. और भात में नुसर दखा को यह की अ प्या ता है. इसको वजीर बनाजाता था. वह बाद करता है, अपने वजीरों से अपने भीसे सग्यों से कुन सा हम यसा कारे कर दें कि हमारे आँ, भिद्रों होना समापत हो जाए, तो वह ख़ाए कि भिद्रों हो के चार कारन है साव. पहला तो जो राजा है, वह प्रजा के भीच क्या हो रहा है, उस चीज को वह जानी नहीं रहा है. तुस्री बात है कि जो मदीरा है, यह लोग पी पी के क्या कर देते हैं, बवाल करते हैं. आप चार थेजेये है, तो यह चार अद्देहादेस भी जारी करेगा. इक ताप राजा वह नालीा में वक्प हैं. और जो जो अप चार बूमी मों को दिकरंगे, इनाम है! वक्प हैं. टो आप चार भमायों को देकहेंगे जो इनाम है, वक्प है. और मिल्कियट हैं. मिल्कियट है. तो मिल्कियट आप देखते हैं, खुई राजा दीया हो किसी को, वक्प जु दारमिक कारी के लिये दिया गया, उजो पेंसन के रूप में दिया जाता, तो बेटी होग़, बहन होग़, माही बची है, और जो हर बूरायों की माहे, हर बूरायों की माहे. इसे क्या करनाचाए, बंद करनाचाए, निषेद कर लिया. और आप देखते है कि जोब ही कारे करता है, तो उल्दोजर पाभा की तर, फल्का पाभा करे आई नहीं, तो इस निखक उम्वा खडवाया था तीन सो फिट. इसि में क्या होजाता ता, जो मदिडा बनाता था, या बीच्ता था, पीता था, मिटिंक कर राये, इसि में फेंग दिया जाता ता, जो जो बच गया कराग कराग की मर जाता ता. वinku VISIALY ु सेलाँ बूत्रतु घूगी Osman-Kolog straw, कि � Jonas-Gosiro-bone, दो़ सी भाती कि उस्छने preachalli khu kaise bhludu that has भा आर्चार नींंट्रन, भेयोच्छादूरा, ba République Nih estimaprris ר alltid, बाःार नींट्रन, भेयोच्छादूरा, Ba Caesar Nih tandemrana behyo schneller fuel बाजार मिंटरन भेवस्था क्या है? या क्या है? उस समय सोची ये जो आज हम लुग सोचना है कि ज़से ये बोटल है, ये बोटल है इस बोटल की अगर कीमथ प्रयाग राज में अगर मान लोग सो रुपय की है बीसे सेना की बेवस्था कर ले अगर भीकल्प में अगर ये है, तो बाजार मिंटरन भेवस्था इसली ये ले ले लागता है बाज समच में आगे और मंगोलो का अप देखने है, बारा सो सन्टान भेशे बारा सो सन्टान भेशे लगवक 1303 तक बयानक अक्रमिद होगा और अब देखन है quarterly खाज़ के उरुप में कุत्लुक ख्वाजा Bak down कुत्लुक क्� festa के तरंगी तरूग थरagh तरगी के नेतर�球 अप देखन ठाअप, अप खड़ क्षी Ngr तो अप देखना आप ए� light बेवसे चrum पउंते. साभ्र्टर्कहा जप्र्उचा nhe ek hajjar sena leke दिषम। उबवेटे उबवाग ये सेना�관 था लगा उपर सिनाएं को काट दीा यह तु एक तराथी हार थी जबच्झा जैसा एक सिपाऊ सालार मर दीागा लेकिन वेटने अदग गए वार्ती स्मिल पीचे हदगए रातो रात लेकिन तर्गी ने क्या कर दीः फिर अट्टेए किया और आप देखते हैं कि जो दावा कहधा अटेख है या किली गड्छ पे हुआ है और आप देखते हैं जो तर्गी का भिरोद हूँ है इस में सीरी के दुर्ग में तुजब आप दिकते है कि बारस्व स्छन्मे में विवा गडदी पभरता है आप बारस्व स्चन्मे में विवा के लगता है मंगोलों से आक्रमन हो जाता है। तर्गिखान का अप देखते हैं कि सीरी के दुर्ग में के स्थर अपने जीवन को बड़, और कहता है कि यह कही कीला नहीं होना चाहिये, और भी कीले होने जाहिये. और भायाना किन लोगों को काता अलाएल मुल्क है, जो इस समझे बरनी का जो नाना है बुड़ा हो गया है, तो कहता है कि क्या किया जाएं मंगोलों के किला? तो कहे कि कभी कभी क्या हो जाता है, समज होता कर लेना चाहिये, अगर दोनों की सकतिया अगर बराभर है, तो अलाएल मुल्क ही कहता है कि मैं आनुबहो की पाट साला में पड़ा हो, जो दर साहाजार सेना लेके दक्षन भारत में दाबा बोल दे, वहां से लुट कह सोता है, जला लुदिन खिल्जी जैसे लोगों को खात दे, आयसा अलाएल मुल्क के बात कर रहे, और वह कहता था मुगसुदिन से, तो मैं खलीफा बन चाहता हु, मैं सीकंदर महान बन चाहता हु, आयसी प्रतिबा को आयसी दूर्दान्तो को, क्या अलाएल मुल्क की बातें अची लक सकती है, अलाएल मुल्क के से कहा, अगर हम उत अगर चूरालें, हम अगर उत चूरालें, और ये सोचें कि हम चिप जाएं तो यह मुस्किल है, और मैं उत के खूबर है, उस खूबर के पीछे अपने जीवन को चिपा कि मैं, अगर उसा लगी दन्द होगे, लगा आप दियागा जाएगा रदाएगे दन्द होगे, लेकि नेग बात यह दखेगा बिसे सेना एनी ही लोगों को, तो सरवाद ही क्संगत्धित मंगुल अकरमण किस के समय हुए, तो आपके अलाएल मुल्क के च्याएं के समय, और आप देखेंगे इसके समय, एक हम ने फर्मूला भी बराया था गुज्रातम, गुज्रातम. तो आप देखते हैं कि बारा सो चानभे में, बारा सो चानभे में देउगीरी पर आक्रमण किया, फिर वा देखेंगे तेलंगाना पर भी अटैक करेगा, ञिर वा देखेंगे पर अटैक करेगा, ञिर वा इस के, व investigators can attack, इस के वा उसल पर आक्रमवंकरता हप सु, वा पन्देंगे रह你就 सबसे पहला यह सुल्तान है, जिसने दूमी पैमाइस, मसाहत, यह भूमी सरवेख्षन प्रानाली लाता है, सराब बंद को भूप किया, भीसे सेना बनाया, गरी चरी जैसे कर लाए, चाचा का कतल करके गड्दी पर बेट्तने वाला यही था, बात समझ में आर है, इसकी ही एक वात सब कूप षीज्के समय हुएता, और इस तने महनत्या लाए उदिन खिल्जी, आब देखेंगे, कि गुजरात पर बारसो मिंन्यान गेपे अतैक हो राए, बारसो मिंन्यान बेपे फिरवाध, राइन प्तम्होड पर अतैक करता था, याद अद अद अद अद अग जातिए है, तो ये वाप्तर आप सआंटिज सआंटिज याद करो, और नुव दस और इग याद़, दिएक देउगेरी तेलंगाना, अग देउगेरी तेलंगाना. माने DT, DT को दबल कर दिजीए, और आपके पास क्या हुना चाये होईसल और पान्द, हमें याद होगा, और नोद दर सिग यार आपको लास्पने कर देना है, तो ये देट आपके दिल्माज में हो जाने चाये, तिंगन, आपने जो दस्कत की बात की आहोगा, दस्कत की बात ये सब मेरे दिमाग की उपच, अगर या दुसरे आगर लोग प़ार हैं, तो ये जाने गे गाए, कि या क्र्ष्ना सर्पी, जो मन इस्थती की उपच है, कोई तुस्रा कोई नकल कर रहा होगा, तो मसाहत लागु करता है, तो मसाहत में आप दिकने है, वो फिव्टी परसें बहुमी का, बहुमी का पैसावा ले लेता है, तिंगन, एक बटे तो तैक्स लगाता है, माने अगर एक तरह देखा जाए, सब से पहले जद्या था, जगाख था, क्ुम्स था, और करास था, तो आप देख हैं एक जगाख मौslim लुक दे�the इस्लाम के लुक देखे देखे, मौslim लुक और उबनी सोम से दही रुग लुपी आए लुग देखे रुब में, और लोग तुवाँ ऐ मुलिम लेगा और अपका अपका या ब्हारतीः किसान तु ब्भारतीः किसान अद तु दोनों से जब या काराज वसुलता है तु ये कभी कभी पुचा जात आप क्यों करे ऱादय अद रद़े आई गवाग दी रदर चे बूमनता, फोलकता थु अपी दूद नहीं पीएंगे, अलाव दिन खिलजिश को भी कुछ नकुछ उस में देना पड़ेगा, अब भाजा नियंट्रन भेश्ता, इतनी कत्फोर नियंट्रन भेश्ता थी, अगर अपने कुछ भी अगर उसके खिलाफ अगर किया, तो अपके सरीर से उतना मान सकात लि तो अपने कर पर थूछ उस्वागर थाख ठा।, बब पसबोना तो, तो तो उस्वागर ज़र ठागा था, पहली बार गल्ती रहने पर तो रहने पर पतल गो गंफाप़् लोहे बात अरuserाि, नोपने ताब पर पाज़ादान, आपने नियी लगे लोगाद़ा, ऐसता आप उप मुलुंझे और करहितões환ने नहीं और सोगेवह मोखอะ च� वह पाचार हो साभे जूव कर ऐय भोच्छर... पर दर कर हैफालक्खाद उजा के शछ क्यो� jealous साजो दूअ निक सआ्बनधी और कर खकantedा OF उगर बाजार नी अंत्रन बेवश्ता के लिए वह जाना जाता ता एक अदबूत बेवश्ता और कहता था कि मैं उचको खुई पर्षनी की बाते नहीं है, मैं कभी के यसी भिद्द्याले में नहीं गिया हूँ, मैं कुई रोजा नहीं रकता हूँ, कुई नमाज नहीं करता ह और आमुब आती है आती है अपने कुश्टनो पे अर लिक है किस सरा की जँन्ठा नहीं है, डता है कि मोड सर्यत की चिन्ठाने है, मैं जो कर राहू। अच्छा कर राहूं, कयामत के दिनोμαι अल्ला ताला हम को क्या सदा देगा? इसका मैं खेडधात नहीं हूँ, यस चिजों को मैं, यस श्किल पे सही ताउगी साख आप लोगों को असबस्टल से दिख रहा हो गब यता. माही मिस्ला यस किशात लेने दिया करे, देट याद नहीं रहाती है, प्लीस तिचना, सुनो, सुनो बिता उसको ईस के हो, पराषाइट स्मथ भनो, मानसी जि. जो मैं कह राँ उसको अपने उसी बाटों की तर अपने रड़़ पै अज़ी अंकित कर लो उसे दे मस्तेस कमें उड़ा जा भिटा तिगना मैं हद जा एक रोंगा अपने इसी बाट नहीं है अगर सार्ट इसकिन बिटाल लेना होगा अपने इसके बाट एक अपिसर सुनिवत हो जाएगा सरकारी गोडामो में अनाज को हम लोगे एक लग कलेक्त करेंगे गल्ला परिवाहन ब्यापारियों से होगा मैंने एक, डो, तीन, चार कहीं है इस सब, सही है तिगना अप सार्ट इसकिन लेसकते होगा अगले पोईंस पे हम लोग आएंगे भिटा अलाउदिन खिल्जी के गल्ला बाजार से समवन्दित पुल आत हना दिनियम दे पाच्वा, चत्वा, सात्वा और आत्वा क्रम क्या एक इन्सार मेंसन्स देने के लिए पान, चे, सात आत जमा खोरी कोई नहीं करेगा, किसानो का जुत्ताई मुल्ले पर अनाज होगा सुल्तान को बाजार से समवन्दित सुछना देने वाले जाएद लगेगा बरीद भी होंगे, मुहट्से भी होंगे मुहट्से भी होंगे, मुनहियान भी होंगे अपने बी बाजार करेगा, यह सब कुछ करवागे लेके हम को अच्छा भोजान दे, अच्छा वस्र दे, अच्छे विद्ड्याले वो में पड़ाए तिगना, हमारे स्वास्त की देख्भाल करेगे, हमारे संचार की बेवुस्ता करेगे अपने भी बाजा भी नहीं जाने के लिए चुट हैं, हम इस देस भी संपत लिए, मक तुम हम कुछ पचा अझसामद दो, हम से जो भी चाहु काम करवालो, हमारे सब कुछ लेलो यार अच्छी परसेंट नहीं हम को एको पचामद डो, अच्छ कुछ भी बेवुस्ता दे को हमारे इसाब से अच्छा गर हो ना चाईए, वहांपे खुब बडिया बडिया हो ना चाईए, सब कुछ हो ना चाईए, यही तो करता था, अस्थी परसेंट ले लिया लोगों से, यह इसा था वह मुर्खक ब्रख्ती सोट सकता है पर बीना परभाडी कह बरक्तीवह सोट सकता है वह उतने को लेगने बी लोग क्या है, क्या था जाएस डईशो आलाउदीं खिलजी। शे बद तुल्ना कर थीए जाएगा, तो बबभाला में जा एगा? आप आप आप ढाह्टँी, ढब आप अपको वगाहिन, को असर्ऻ हैदा शाब़र के रहे हैं. करेक्षन की लेके एस पर द्यानी नेंगया ब्याख्या करता है। देख हो। कोई बच्चा इस में कहाँ ता की सर आप रीजन और असेर्शन पे नहीं लाते है। तो लिए देख लो असेर्शन नेम लेकित कर वक्टव्यों पर की लिए इसके मर्टि के सात ही मर्टि होगया उसके मर्टी वक्टा आप देकते है, की बारषो 1316 मर्टि होती है और आप देकते हैं रही तब तक मुबारच साग ख्यों के बाद, 137-20 के बाद आप देकते हैं, तुरंत आचा आता है, 20-25 आपका गीव सुदिन् दुगलग, तुगलत. तो उसके साथ यब भाजा नियंट्रन भेव्स्ता क्या जाती है, समथ तुछाती है. सवही बात है. बाजा नियंट्रन खुर सक्ती के दबारा लागु प्यादा गया ता, कि अगर माल लो, अगर कोई भी अगर किया तो माल्स काट के निकल्वा लिया जाता ता, पत्तल को पहले किया जाता तो उस पत्तल आपका लोहा बन गया, लोहे को गला के करी बना देता ता, उसी के सामने क्या हो चाता ता, अप लुग देख रहे हैंगे, अलागदिन खिल्टी ध्रारा प्रारं किया गया, बाधार नियंटरन उसकी म्रित्टु के सात म्रित्ट होगय, खतम होगया, बाधार नियंटरन क्रुर सक्ती के जाता लागु गया तो या भी बाध सआजी है, थिब जोग डो नो सही है और दोनो एक दोसरे के का ल्विक्ष्छा भी करनहा है, कि वक्वुर सच्ती ती इसली ये वो क्या होगया, उसी के साथ म्रिक्त होगया, कि तो गया सुदिं तुगलक है तो भगा नयाए ब्यक्ती है. तो जब न्याई ब्यक्ति आग तो आप समत रहे हैं कि यस में क्या हो जाएगा? यस सही होगा. आईद का भी कैसे यह और आर दोनो सही परन्तू आग एक भ्याच्छा नहीं है. आप सो चोचो अलाओ दिन खिल्जी दवार प्रारन्त गया बाजा न्याईंटरन उसकी साथी मरिथ तो ख़ाई चाई बात है. बाजा न्यांटरन प्रूर सक्टी के दवारे लगू क्या गया गया और तो इसके क्रूरताई मही क्या कर दिया? बलकी आप आगी भी सुचोगे, यही तो एना लोग से सै, क्रिस्ना सर क्यों दन दन दन बूलता रहता है, क्यों कि वा एकी तापिक को नहीं पकरता है, अगल बगल एड दे गिर तुसके दिमा गितना थे दोरता है, बभाँने लोग अगर उटना सोचें जो वे भी वियोस उगे गिर जाएंगे, मैं लिक के नहीं लापा हो, बस बच्वाइ से, बर वर वर लगी निकलने लखता है, ठीगना तो एसका मझ बाभए कि आपको सबजेक्त पे पकर रहे है, ट landscape पाकरग़ हो गए ब्लासा पुन oftentimes you would make appear correct if you know the material. नोक इतु क χते इस सबजेक्त पुक�交ग आए बा सावण्हाँ एक नत प्रह अगरी बातों से संबंदिता, अगरी पोईन्स में आना अलाव दिन खिल्जी ने अपने सासना अदंब के कुछ वर्सों के उपरान्त स्थारवजनिक असन्तोस तता विद्रोग के कानों पर वीचार किया अस्झा इसके चार कानों की पहचान गी निम्न में से खाँन उस पर दिहन नहीं गया राजएक अपनी प्रचा की अवस्ता के प्र hammer अपनी प्रतिप प्रत्तिव साथतान भिखिता करवीएत आब ही में ने बात कियाता कि राजए क्या है समाज में क्या हुराय। उमी भी आजोग क्यो लग हूँ, और मछ्र th airs पसा लग। a is haag ro uk kog ईसी बाथा बहुन कचाilya तो जव Modi उमी abde खुठ Mother पुजकनॉ और द muerte क congestion ज़्यक should be तुफ सक्ती तता को वीचारों दूनो के लिए प्रचुर समें प्रतान करतिया इस समय ने एक ता वाखब ये तमाम तरा की जो इनके पास दन दूलत थी इन दन दूलों तो ने उनको क्या कर दिया तुफ साहस वाली सक्ती प्यदा कर दिया की रूकनु दिन फिरो साहसे लेके नासुरु दिन महमुद तक लोगोने जहर पिला पिला के उन बच्छों को माड़ा जिन सास्कों के दूज के नीचे तलवार के नीचे इनोने तो रोती इज़ात शुहरात सब कुछ पाया अज उसी संस्ठा को उसी द्वट्वल्स्चा को उसी सिंगासन को लोक क्द्म कर दिना जातें है आपिसे, लोगों का नासु होता है आपिसे, लोक �傍़ के नहीं रहते है। जो, मर्मर के नीदनी बदी ड़्वट्वल्था की है उसे मिता देते हैं, अरे आप यहाँ से बागेंगे तुस्रे जगाँ जाएंगे, तुस्रा हर समय जानेगा कि यह आदमी जब उनका नहीं उआ, तु यह मेरा कैसे होपाएगा. अब भलबन यही जानता था, अप तुरकाने चिहलगानी का नास कर दिया. अब जानता बिध्रोह नहीं की है, तु बाध अब समच गे होगे जानता बिध्रोह नहीं की है, तु यह होगाँ जाएंगा अपका दी वाला सही होगा, चिछ का दी अपलोग लगा भी रन है. तो राजा, अगले point में हम लो गाएंगे, निम दिखित में से कुंसा इतिहाँस्कार अलाव्दिन खिल्जी के मुल या नियंट्रन उपायों के भीसाई में सुचना नहीं देता है. तो आप देकते हैं, सात्वां का अप कुस्ट्रन से देखेंगे विटा, तो इतिहास्कार अलाव्दिन खिल्गी के मुल या नियंट्रन के उपायों के बीसाई में नहीं देता है. तो आप देकते हैं जो नियाज उस्ची राज है, तो बरनी भी देता हैं, इब नब तुता भी बताता या मिर खुस्भरो भी बताता है. मньहाजए् सीराजhouses ruled by की किताये जाएकडवे रनी है, तो की कितबियम के से तो आप दिमाग लगा होगे तो यह तियास में रिजनिं की तरा है निम नास्ठानो पर भीचार की जिये अलाव दिन खिलजी तो अनकी भीजियों का ख्रम क्या था तो आप देख्ये गा गुज्रातम कर लिजे गुज्रात् रर्ख आमदलप रानप्फंबो आप पहला तुस Aus changed 4 5 &2 &1 One body change India one will change India आप बाग़। थियास में जाएक होगे रांग पुद उटिएम पुछ की फ्लठ सास्चosis अप दऩ थे प्यब दिन व्यगे राख ये अलाव दिन खिलजी pulses के लगुज्रλέ libertiesनी के सास्ठानो, भीगया थरा तो अलाव दिन खिल्जी लागु नहीं करता है बलकी रद कर देता है। बाद में इस तो लोग लाएंगे मिल्क बक्तोगो। मैं लोगों को आसे फुक्म देता हो जो उनके तता राजी के लिये लाबकारी समस्ता है। अगली पोंट्स में हम लो आने लेंगे साइंही कों नकद बेपन लेंगे की परखाद की सुरुफात की है, नकद वेटन परध्पार किसने डிयबा अलावदिन खिलजी सब मैं बाप लोगें ठो परहा जुका हो। अगली पोंटस में आईगेगा आलाओदीं तिँ्लdaleचि बाजार कु भीनें... वीनिываемित करने का..एक वीनि celestial daughter is a Nickel 2 आ्या तीाग्टा... वीनिवेखक करने द़ा... अर्वाअ चा� Johnny is a shipment अर्वाँ और अब अस तहार उने कोगवाजा् शा Jia यें जाया , तपमाया ती Musk is my 10% मानलो राजियो सिंखम का है, 10% मानसी वर्मा का है, 50% अपका निसा दीवेदी का है, 1,2,3,5,3,8 होगया, 10% इस्मिता राई का होगया, ठीगना? तो 50,60,70,80,90 और 9% क्या है, 9% क्या होगया, तीगना? तीगना? तो जब आप क्या कोरते है, निवेस करते है, तो 9% क्या है, निवेस होगया, विन लेएमित करने का क्या उत्टिष ता, प्लाजार को विन लेएमित करने का उत्टिष क्या था, भी साल से ना क्या है, माने सएरे चीजे है, विन के ताम को फिट्ट कर देना. दाम को ख़चकर थेना. ख़चकरथेना. तीगतो भी साल सैना रखना ये कभी वींनेमित करने का मनग भींनेमित का, बादा नियंत्रन भेवस्ताको लागु करना लैंवींनेमित करना, वींनेमित सैनियंतर होता है, अगली point भी में हम अंगी, वारऊन्गल के ही काखती यह थे और यहां का सास attain. कोब था प्रताप, रुद्रदिव प्रताप, रुद्रदिव दिति और या देखे अप प्रताप, रुद्रदिव यो त्रीती होगा महुमबद बिन तुगलग के समय आत्म हात्या कर रहाग. तीरसो थीब वग्या होगया मरिध्त होगया कोन खुस्रो और थीब वववस्ता कि में आप याठा है, अलाउदिन किस लिका, मलिक चज्जू के आठा है साथ जादा मुहमर लगा देंगे पफत से सब उमने त्रीट, और और लिएंगे नाधें या को समब आज़गन आहेगा तीगना कि किसके दर्बार में मातर् शववी सवस्वस्था मैं, नुउ करी की तीगना जब कि आमीर खुस्रो काजंब पत्याली में बारज़ मुऊह सोतिरपन में हूए ता तिएगना इंशीजों को आप लोग देखना आमीर खुस्रो कब मंगोलों के दबारा कैट कर लिया गया जब तजदादा मुहमत में सुमरा जात्यों तीस अच्छार मंगोलों के सामने म्यान में तलवार रखना साही राज्कुमार के चरीट्र के विरुध कहाखर विजद क्या कर दिया? प्राऱंव कर दिया बारँस्ष्ष्ट क्याची में विजद रदऔदददव क्याची में विम्गोलों के जब उडने हुँना हर भिटे को अगर कंदा दे दिया तो भडा ब्यकती तो उ �ी तरम मरझाएखा तेकना, मोड़ा बेखती कुछ मरग जाएगा अगले point में हम जाएगे अलाउदिन खिल्दी का दक्ष्यन लबयान के ते सुमे लिट करीए अगर आप ड़ोगंको याज होगा, तेलंगाना, 13. अगर देओगीरी 13.7 तेलंगाना 13.9 फोशल 13.10,11 तो हम ने क्या कर दिया? और देअगिरी क्यो पहला था देअगिरी पर जब आक्रमन किया ता तो बारासव चान पे में और उसी पैसे की अएसी चमक रही की चाचा को ही क्या कर दिया? तो 1, 2, 3, 4 कही लगा लगा लेना, 1, 2, 3, 4, 5, तो कुछ तीजीं आप दीमाग में तर चैंगे यहां से वार-बार आपे लिए नहीं भार आतें और सालाव्दिं खिलाजी किसमाये काकती यह साःत्रों न था प्रतातर उद्डदेव दिती है। अगली पोईन्ष में हम लोक आएंगे, किस दक्षन भारत के सासक पर अलाउदिन खिलजी ने बहमुल ले रत्नों और मुतियों की वर्सा कराई. मने? औरी बही, यासा कोई कर सकता है अपनी, अपने क्या करेगा? ससुर कोई यासा करेगा? सास को नहला देगा, अपनी गल प्रेंट को नहला देगा ती इस कहानी आए, किस दक्षन भारत के सास, जो बड़ा जीज वोगा, पतनी को भी नहला सकता है. किस दक्षन भारत के सासक पर अलदिन खिलजी ने, बहमुल ले रत्नों और मुतियों की वर्सा कराई, और उसी एक लाख्टन का दिया, और गुजरात का नुसारी नुसारी होगे, नुसारी जन्पद उपहार में दिया था. तीगना? तुब वह राम चन्र देव यादो थे. वह राम चन्र देव यादो थे. तीगना? अप सार्ट इसकिन लेना नविता. पिसामी की रचना है. पिसामी की रचना है. इन किताबों को यादर को यह तना बार पुषता है कि यादनी भब्रा जाएगा. तो जब बार बार कुस्टन सोर आए, तो क्या उसका एक बार इलाज नहीं कर सकते हो. बैट के सुच लो. अज जब यह दिल में हमारे उतर नहीं जाएगा, तब तक हम जाने वाले नहीं है. और आप देखोगे कि आपका दिमाग, इतना भवानी इसको इतना सुप्रीमो बनाया है, कि आप जब आपके हिर्दे एसके दबारा, उसको जब हिर्दे में रख लोग, अवे नहीं की बिसुःसतर की में जा रामं तो आध से सुलूं, नहीं नहीं कृस्ना सरे नहीं खरता है, बैट हुंका खलम रहेंगी तो परहुँआ नहीं तो नहीं पहुँँँँँँँँँँँँँँ, खोगा. दच्यर भारत्की वह राजपुमारी जिसका भी भाध लाव्दिं खिल्जी के सात फुवा याद रखेगा जध्तिपाली कभी कभी ख़ाथा है रुप और लावगर याद इतना खतरनाख हो जाता है, कि सुच लो, कि जिस सुंदरता पर आपको बड़ा फक्र है ना, और याद दखना जिस आत्मी को जिस चीज पर गमन्द होगा, आप बड़े समार्ठ है, आप बड़े रुप वान है, वही आपका वही एक दिम सर्वनास होगा, एक अच्छे तैरा तो किसी चिज पे गमन्द नहीं का, ना इस सरीर पे पताना, कितनी सासे पीकप हैं, बखखतम का अनी, कलाम साब क्या थे, बासन देते देते बच्क्या होगा, उसी बासन मेही तुरन्त डाएस पे गीरे और खतम होगा, तो बीर पान्द ते सुंदर पान्दियों किने जब सब दाहना गचाडाना लेके जब बागना के सुर्गीगा, रामे स्वरम तक खडेडा इस मली कापूरी जेज़े ने, तो जो कभी-कभी लेज़े एसे होँजाते है, कि बढ़े-ब़े मरदों को बागना पड़ता है, तो आईज़ा था यह रामे स्वरम, से तु पंद किन और वहां के मन्दिनों को दूस्थ कर दिया, मन्दिनों को दूस्थ करनेग, पर वहां पर के लिए ख़िया कर दिया, अक मस्जिट का निरमार के रवाया वो अलाव दिन खिल्जी के समय की यगगखनाती अगले पुऊंट्श्मे हम लोग आएंगे दिल्ली का वह सुल्टान जे से जंता कचर्वाह कुस्वरो नि कहाता जंता कचर्वाह कहाता तो उसको अलाव दिन खिलजी कुईसने जन्ता का चर्वाह कहा था थिगना और यह खलास नहींद होता है और आप लोग बने राते हैं, हम को बहुत खोषी होती है, आप यूटिऊपर भी जाके कम्स कम पच्चास आप लोग कमेंस लिखिये अगर पच्चास लोग अगर यह � तो तो को बहुत ख़ा थी अगर बहुत है