 नमश्कार मैं पर अंजोई गुहा ताकुरता आज मेरे साथ नूस्क्लीक के दर्षक्कुम में बतान चाता हूँ मेरे साथ राश्ट्या जन्ता दल का प्रवक्ता अद्यापक मनोज्या राजे सब असान्सद भी है और दिल्ली विष्वा विद्याले में समाज्गार या विभाग, सोशल्वाग धिपाट्मेंट में अद्यापक है नहींवाद मनोज्या आपके समया आपने दियापक। दमस्कार सथ बिहार में लग्बभग 5,200 ये कोविट केसिस हैना ये कनफ्रम केसिस है, मगर स्रिज एकतीस लोगु का मुध अभी दक जो आख्रा, सरकार या आख्रा में आपको बता इस वकत, राश्टर जन्तडल का, और भिहार विटान सबा में जो विरोदी डल का नेता है, तेजष्वी आदरभची आप जैसे, रापरी देवी जैसे नेता है इस वकत, मितीष कमार के सरकार का सकत आप आलोजना का इस समय करना जैये, आभी भी चुनाउ तो अभी बाकी है, कुछ महना बाकी है इस समय आप वो जो राजनीती बहुल के, लोगो को एक साथ मिल के वडद करना जैये पुनेंगिता, मैं एक बात स्पस तोर बे रखना जातता हूँ चोविस मारज को जब लोग्डान पहला एनाूँस की या मान्ये पड़ान मन्द्री जीन है अपको मैं आग्रा कर उंगा अपके दर्षकों से, की चोविस मारज से लेकर गे माई के आखरी हबते ता, एक भी संदर्ब दिखा जाए, जाए निता प्रतिपक्ष तेजेस्वी जीने, या गोडपूर मुक्मन्टरी रापरी जीने, या हमारे दल के किसी नेता ने, प्रवासी मज्दुरों के लिए कोई बात नहीं वी, और जब उच्विया हमने देखी, लोग जीवन में, जहाए हवाई चप्पल के बतले भीस्लरी के पानी की वोटल पानकर के पाव में, इक महला चल रही थी, त्रैक पिलुग मर रहेते, सरकों पे मर रहेते, नहीं, त्रीक हमिने एक शब आलोचना के नहीं बोले, अब आते है है जब प्रवासी मज्दूरों का प्रनंजेडा जब भिहार आना शुरुप वोठा, क्यों बोलना बड़ा हमें? पहली भात की प्रवासी मज्दूरों को लाने में आना कानी करते रहे है। मुखि मंत्री जी, तुरे देश में जो प्रवासी मज्दूर ते, वो गर वाप्सी चाते दे, और जब प्रदान मंत्री केते हैं, stay home and stay safe, it is not only an upper middle class proposition. उन प्रवासी मज्दूर का जो गुड़गाँ में एक गस भाई दस के कमरे में भीस लोग रहते दे, उनका भी एक गर है, मनोब एक यानी कबदारना हैं, वहाँ से ये शुद्वात हुती है, जिसको आप आलोचना के रहे थे, हमने आलोचना नहीं की, हमने हर जगर मदद की � मैं चाहता हूँ सरकार ही सही हूँ, हम गलत हूँ, लेकिन आपको पर मिलियन किपने तेस्स हो रहे हैं भी आर में, ये दे लोग़े नम्वर अप तेस्स, जो एराईवल प्रवाईत है, वहाँ भी जाछ नहीं हो रही है, मैं चाहता हूँ कि सरकार ही सचो, लेकिन हम एक ज्वाला मुखी पे बैटे हूँँ हैं, और उस ज्वाला मुखी का अंदाजा मैं समझता हूँ, कि शाड प्रदान मुक्मंद्री जी के तीम को नहीं है, इसली है, हमारी आलोचना में सलाह के सवर हैं, और सरप आलोचना आलोचना कि लिए दी, आचा, मनुज जी आब जैसे कह रहे थे है, हा तीक है, राबरी देवी जी, तनवीर हसन जी, आब लोग आलोचना किया, नितीष कुमार सरकार की, मगर एक सवाय हम ये भी सोजा सूना तेजष्वी जी को, आब आलोचना किया कि नितीष कुमार मुक्के मंजी गर से नहीं लिए नहीं, सादान लोगो से बाटकित नहीं किया, फिर तेजष्वी जी नहीं बोला तीक है, तो सुरक्षा का जरूरत है, रहना चाहिये गर की अंदत, फिर भी मेंना कैना और बुत है, तीके जो भी हूँ आभी होगया, ये जो प्रवासी मज्दूल का बात आप नहीं उठाया, हमनी ये भी एसा रिपोट परा कि मैं का अस अपन्द में, लोगो ट्रेन का चेन खीचके उतर रहे थे, किम कि वो कोरन्टाईन नहीं चाहते है, ये एक सवाल है, तुछ स्वाल है, कि हम सब जानते है, कि भारत बुर बारत में बुत सारे राजय है, जहासे प्रावासी मज्दूल बहार जाते है, तु ये प्रावासी मज्दूलो का जो समस्या है, उनका रोसगार का, उनका जीविका, उनका काद्यान का, ये शाइत सब सिवर समस्या आज भिहार में है, तु आज जब सुप्रीम कोट सब सी उचनयले क्या, कि पन्द्रा दिन के अंदर चितने लोग, तु आज जब सुप्रीम कोट सब सी उचनयले क्या, कि पन्द्रा दिन के अंदर चितने लोग कर वापस जाने चाते है, बहरत सरकार उसके लिए आयोजन करना चीए, मुफवत में खाना चीए, मगर एक बार वोग भिहार पोच चाते है, क्या हoa? उंगर क्या व्ष्तेतिए हूँए भूग? उंगर खाध्द्ड न मिलें का? उंगर उज़ीगार मिलें का? उंगर जीवीगा के वारे में सरकार क्या चर रहे है। पुनडदाद मैं एक बागत कहना चहूंगा, वरोना कन्सेंसर्स एक फिक्षनल नरेटिव रहा जिसके करन दून्यान के अलाग लग देशो में भी सेब अपने देश की बातनी करता हूँ। अपोजिशन पूलिटिकल पाटिश साल्यंस की अगर हम चुप रहें, हम उसको कन्सेंसर्स की तार. अब देखी, कोरेंटाईं सेंटर नहीं जानेके कारन जो आपने पहला कहात लोग चेन खीच करते उतर रहा है। ट्रेनो के अंदब क्या बुन्यादी सुविदाएं थी? अगर बुन्यादी सुविदाएं होती तु ट्रेनो में लोग मरके नहीं तु वेबल है पने जगाएं. तु वेबल यस लिए है, मैं समय तो लग फोरम पे एक बड़े एक वाड हो रहें जो सकार में काम कर चुके हैं, उन्हों नहीं गा, आप दो चीज एक साथ कर सकते हैं ये मन्रेगा के अलावा कर रहूं, कहरा हूं, कास ट्रन्स्पर करेंगे, तो आपकी एकनोमी अक्तिविटीज भी, कमने कंजम्शन दिमान सपलाए का जो एक पुरा का पुरा च्छेन है, उन्विटीज भी भी तेखाए और सब दुस राग, ख़ास तोर पे ये जो लोग जो भीहार पुच आप उन्छी मदए लिए ग़ाए में, अब ये में कौरंताएं सुभिदाय में आगी, एक भीलारास वूया वेत्तेर रच्म थो भी राद़न were the kind of cushion you were buying, you were creating to work on health infrastructure, to make sure that from primary health centre, to this state, they get empowered, you didn't do that. अपने usko ek ritual kita r liya loqdown ko, the results which are in this region, the circumstances that are in Bihar, अपको में बताओ मेरे जिले के कई दोक्तर्स, वो गम्चा बान्द कर के लाज कर रहे है, कोगे मास्को और सनिटाईजर, जैसी चीजे भीुग लग्ती। मनुजी, आब जैसे कहा, कोरन्टाईन सेंटर में टीक है, मान लिया, एक तोर्चर चीमबर, अत्या चार का एक एक एक केंद्र बन गया, बगर एप्रिल महीना का खतम होने वालेख है, उस समें, तेजष्वी जीने ये कहा, की लालु प्रसाद यादक जी, बिहार का बुद्पुर वा मुख्ख्य मंद्री राश्टे जन्ताताल का नेता, जो अभी इस वक्त राजेंद्र एंस्टिट्टूड मिटिकल सायंषे जाची में, की उनको कोविट आख्रन्ट पूने का एक समहावना है, की उसी वोड़ में एक वेख्ती कोरोना पोजिट्टूए मिला, तो आप क्या लगर है, अगर कोवरन्टाएं संटर में एई स्तिति है, तो ये सबसे बहतर, सबसे अच्छा जो हस्पताल है, राजेंद्र एंस्टिट्टूड मिटिकल सायंट्टूड, इस में क्या राज्डिति आपने लिया आगी, अगर समचते की इस में राज्डिति है, की लालुजी कि साथ ठीक तराज्ट्टूड मुच्टा एई राज नहीं होगा, या देगभाल ड़ी होगा, आप ननजदा अप मैं फिर से एग बार कोवना, सुप्रीम कोत के अप जागेशन को देखी, फास लोग्डान के थीक मीच में, सुप्रीम कोत में कहा था, की जेल्स को या जेल लाइ कंडिश्चन को, अगर आपको लग रहा है की कोविट के स्प्रेट काई इत नीचर है, तो उनको कई जगाल लोग छोडे दे, और लालुजी का अगर पूरा देख लीजे, तो पूरी जुटिषिल प्रोसेस का है, यह सुप्रेटेद अगर आप उनको हैल्ट ग्राउंस पर बेज दे, अपने ग़र मेराते, अच्सिम्तोमैटी के से सार है, तो क्या विदे स्वीजी का यह जाहना, विदे स्वीजी का यह तो वहाँ से मुक्ती लीजाए, चुट्ती लीजाए, क्या यह गलड़ ता? यह यह राजनीप थी? एक मिनुद जी, बार भार देजच्वीजी ने कहने की, बार भार देजच्ववीजी ने कहने की, लालुजी को पेरोल मे देटी, यह एक तरा से खारागार से, साशत अवखास देटी जी, आजने यह केस बहुत साल से चल रहे है, हमें जितना याद है, 1950 से यह केस चल रहे है, 1950 करोर का चारा गोटाला का केस, लालुजी को अप्रादी गोषिट के आजने है, ही वस कनविक्तिल एक विषेस CBI कोट राची में, वो 2013 में, उस समें उनको अप्रादी खराएग वा, और यह 2013 में, नोदी जी आने के पहले ही यह सब कुईती, तो अप क्यो बार भार कहने है, उस समें उनको अप्रादी खराएग वा, और यह 2013 में, नोदी जी आने के पहले ही यह सब कुईती, तो अप क्यो बार भार कहने है, इस में राजने ते बदलाओ के बात है, वाई इस यह कोल प्लिटिकल वें देट आप, आज भी एसे क्यो के रहा है? एक बात मैं आप से कहों, अवी हालग में, पैन्टमिक के दरान एक मैंने फिलम देखी जेड, और मैं चाहुंगा के अपके दर्षक भी वो फिलम देखे, कोस्टा गरभास की फिलम है, एक लोवर कोट के दिसिजन और क्या दबाब रहता है, उस्वे मैं रहे हैं आजाथा, कुए आज हम जॉटीसिल परोसेस में बात नहीं कर आहां, लेकिन मैं इतना जरोड कहुंगा की, इक सी भीाई की कोट ने दिसिजन दिया, एक भी अप देखाई ट़ोड क्यो रहा है,uje the first instance if things go up to the higher level. This won't be the first instance when the highest courth of the land or the higher quads of the land turn it upside down, that is number one. Number two, what worries me, यो मुचे चंता का वीषाहे, के एक वquerthi थी जो आपक格वोआ इसतेковग़ राह मैं. हरकारिख पेखे उपस्थिट राहा है, निसने कब ही कोई कोई कुनअ दिफाय नी की बाई किए आप, आप उसको मैं बदले की बात इस लिए कह रहा हूँ कि आपने आलग अलग मुकद्मोपर क्या फैसला लिए, क्या पुजीशल लिया, और इस में क्या लिया, ये सब को पता है. ये मांमला सथभटर सी चल रहा था पर नने जी आज आप इस भढ़ले पी बात करते तो में उसी पर करता. इस सब को आपने ता मैं गुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. ना अप आप अप रहा है बाश्चाम्गर नहींस था वहांगा, तो अग़म कन भी चाजा कछ तब आपनोः, गे दिए में योंग़ा विक्टेर एक物.ई विकटेर बागती चीज़ कर चोडब ही तो मेरे वह तो लागका साफ हुती हैं तो योंग़ा बाग्राउ्ल, और पिलिट्गल पूइन्षियल, अगर तो पुल से लिगने से अगर पूल अगर अगर चाएदे कचा विंगा लिए तो लिगने क्ब आईत्ते है. अगर लाजनीति के वारे में बाजचित कते हैं. वर देशक के ग़र्ह मंप्र, आमिच्छाजी ने एक तरा से वर्च्छुल रैली किया इत वार के दिन साथ जुन और उस मैं सारे केरे की बारतशर्कान ने क्या क्या क्या और एक तरा से, हमें, आमिच्छाजी निदिश कमाद जी का बाश्चनो से लगता है कि फिर एक तरा से एक लोग सबाज चुनाव आने वाले है और आप जागते है, लोग सबाज चुनाव में NDA को लग्बक त्रिप्पन फीसदी वोत मिला और महागद बंदन को तीस फीसदी मिला तो अगर यही जो ट्रेंड है, यही चलेगा तो आपका जे से आजे दी राष्चे जंटा दल का पुई तो समावरन नहीं आगे बदनी का तो मिरा सवाल यह है, कि देखे यह राजनी ती अभी भी समय है अक्तोबर महना में आपका विदान सबाज चुनाव मुने वाले है तो यह चुनाव में क्या मुद्दा होगा? तेजष्वी जी ने मुदवर पूर में जो शल्टर होम केस में यह तो बड़ वरा मुद्दा उठाया था, आपको याद होगा कि दिल्ली में जंटर मंटर में 2018 में सब को बलाया जिस में राहुल गान्दी थे, अर्विन केज्वी वाल से, मुद्द्दा है कि क्या मुद्दा है? रापरी देवी जी, तेजबताप जी, तेजष्वी जी, तो तिनक सरक में आप थाली, स्टेन्लिस टील्ठ आली में आप चमच में आप शोर मचार है, मुद्द्दा क्या है? ये आपका रन्नीति क्या होगा ये आने वाले, जो विदान सब आप चोडाओ आने वाले है? अग, विदानजे जी, सब से पहले बतावाँ, आरसे तीन मेंगे पहले, लगत की वो लगत लगत दीमाब, तीन मेंगे में राड बडल गया है, जोई बआदन ए भी जी लगत लगत लगत देवर, अबि तु क्यी महीने है, कि कुल विकिज लाँँ बौली रहा है, अटिरेपन और इस का अक्डा, मैं समच्ता हो यो रिवर सो सकता है, और होने की संबाबना है, नमबर वान, नमबर दो ये ताली ठाली वाली बाज जो आपने कही ने प्रनजजदा, मैं आपको बता हों की मोदी जी का ये कोपी राइत नहीं है, ये जैप्रकास आन दोलन में जे पी ने ये आडिया जाता, और संदेश और संबाद पूँचाने कि लिए, लेकिन ये पोस्ट्रुत डोर है, कोई किसी की लिए पर अपना नाम चाप दे और कही मेरा आडिया है, तो बिपक्ष ने जाडा सह्योग किया उन प्रवासी मज्दूरों का, तीस्री चीज, आमिष्शाजी ने कई तन्स भी किये, योंकी बहुत कई अशुब निये तन्स है, 370 वगेरा का, तो मैं बताना नहीं जाडा, खुड आमिष्शाजी देखने के कष्मीः के हालात क्या है आजके दिन में, लदाख पे किस तरह से जीजे हुई किया उदोनाल ख्रम्प ने पंच्व बन नाश्विगार कर लिए, अप पुरे देश को हम लोगो कुझ नि मालोग, अब आते है कि मुद्दे बिहार में क्या होँग? बिहार के मुद्दे राजिश्विए जनथा दल टेजस्वि जी नहीं ताए करहेंगे, बिहार के मुद्दे बिहार के लोगोने ताए करती है, सब से पहला मुद्दा है, कि प्रवासी भिहारी मस्दूरों को जो सेंस of alienation हूँ आई पुरे देश्यूं जिन शहरों को नहीं बनाया, जिन पुलीया का बनाया, अचानको वो शहर नजर फेर बआट हैं अचानको सरकारे नजर पेर बआट ही, आम बर वान, ये मुद्दा होने जारा है, तुस्रा मुद्दा होगा कि भिहार के लोग अग चाते हैं, तम दर दर नहीं बभतके हैं, हमारे है हैं निवोजन त्यो नहीं हो सकता है, पंद्रो वरषो में, ये समबाब नहीं ता कि फुड अग्रो भेस अद्ट्टीज, हमारे पास अगर खनिज नहीं हैं, तो हम तिंचीजों पर काम कर सकतें, भिहार के लोगों के ये मुद्दा होगा, बिहार के लोगों के मुद्दा ही होगा कि मुद्दापर पुर शेल्टर हों, ये महाज एक अपीसोडिग अद्टना नहीं जी, इसके पीचे जो तन्ट्र ता, जो इस्टिटुशनल करेक्टर ता, वो भी मुद्दा है बिहार के लोगों के लिए, और सब से महाटकों जो बिहार के लोगों के लिए, बिहार बाही ना, आज निटीस जी और भीजेपी करेक्टर कुछ और होता, अगर लालु जी सक्ता मैं नभे नभे नभे नहीं आए होडे, तो समे के द्रिस्टिकों से सामाजिक नियाए, आर्तिक नियाए, अगर लालु जी सक्ता मैं नभे नहीं आए होडे, तो समे के द्रिस्टिकों से सामाजिक नियाए, आर्तिक नियाए, और समावेषी प्रगती, ये मुद्डा होगा, जिस जो बिहार के लिए, मिसिंग रहा है, और हम उसी दिशा मैं खाम कर रहे है। आपको तोड़ा मुद्ड में यह याज दिला दिरता हूँ, जब अक्तोमर नवेमर 2005 में निटीष कुमार जी आए से है, मगर उसे उसके बाद निटीष कुमार जी आप आपको फुत मालूम है, 2015 में मुक्ध्ह मंट्री चुनके आए है, अगर पाज बार में ना ख्याले, 6 बार उनुने मुक्ध्ह मंट्री पद में सबद ग्रहन क्या, और तो इतिहास है, मगर जंदादल यूनाइटिट, राश्टर जंदादल, और गोंग्रेस पाटी तीनो एक साथ ते, तो उस समय राश्टर जंदादल को विधान सबा चुनाउ में, 18 दश्मल 4 पीसदी वोड में ला, और जंदादल यूनाइटिट को लगभक 16 दश्मल 8 पीसदी में ला, आब लो को 80 विधाएक और जंदादल यूनाइटिट को, और दूनो पाटी ने 101 उमीदवार करे तो समें, उसके बाद आपको आब में आभी आभी जैसे खा, लोग सबाचनाउ में पुरा नतीजा बडलगा, NDA को त्रेपन पीसदी वोड में ला, और गमागाद बनदन को 30 पीसदी, फिर आपको तो पुरा याद है, पुरा कहनी, में 2014 में नतीज जी ने इस्तिपादे दिया, जितान रम्माजी जी ने मुक्ह मंत्री बना, त्यों की उनका गिलुक ता की लोग सबाचनाउ में, उनका बोड पुर प्रप्रुमिन्स ता, अगर चूनाउ के नतीजा आस्सा होता है, कोई अभी भी समभाबना है, की अभी बी राश्ते जन्ता दल, विटीश कुमार जी, और जेदी यो और आर जेदी एक साथ आस्थ है, बभी शमय है, is there even a possibility, एक समभाबना है की नहीं, अगर कुछ तो चूनाउ के नतीजा के उपर निरवर करते है, बगर चूनाउ के बाद, do you rule out a post poll alliance? अगर प्रनेजी बैए पहली बाथ तो आपके, यो 2015 का है, 16.1% ये परसेंटेज दिराएग होता है, अगर आप 2010 बन देखे तो शाइत हमारा एसे प्यादा परसेंटेज ता, तो यो नमर अप सीटेज ते परसेंटेज में फरक पर जाता है, तो मैं उस में नहीं जानाउचाता, तुस्वी बात है, की प्लुटिक्स, चुनाउ के नतीजे हार्दीज जोर देगे प्लनजात, प्लुटिक्स has to be on certain ideological points. बीजेपी की पुरी कूशिष हो रही है, की पुरे देश में हो, अपने जैसे अपनेंट का भी उगरने की कूशिष कर है, भीजेपी को बिपक्ष भी आप जैसा जाहीं, अप अप जैसा ही जाहीं की मुरो लेस सीमिलर, हम उस नेरेटिक सक बचना चाते है, और चुनाउ हार जाएं कोई पिकष्प नहीं है, इलक्षंश आएंगे जाएंगे, लेकिन, हमें आज भी जो भाद हैरान करती है, की तेजज़ सुईषी के जिस इशुको, which was largely fictional, and all of you must be following what is happening in the legal corridors or investigation. So what worries me that can anybody give guarantee that one day, even if we have authentically speaking, we join hands, is there any guarantee he will not go back? Because I don't think anywhere in the world मरे उत्मी जाएंगारी नहीं है, लेकिन में पहली बार देख रहा हों, के पार्टी, which was defeated in election, comes back to government through Nifes ji in 2017 July. But these are the issues which makes me feel that even if it is a hypothetical question, I'll say no. मनुजी लोग क्याते आज राष्च्यजन्तादल के सबसी ब्राजु कम्या है, it is biggest problem, it is biggest constraint, के एक तरा से एक गर्या युड ज़्छाएं लोग क्याते है, तेज पता भी आदर जी, जो लालु जी के सबसे ब्रा बेटा है, तो के साथ तेजच्वी जी ही ते आर नहीं नहीं दुस्ती की बारे में, गोड साथे सबाल लोगो ने उताया आप जानते है, इक समय तेज बताभ जी वो सरकार में मंत्री थे, स्वास्त मंत्री, पानी, पर्यावरन, जंगल इत्याती अत्याती, फिर उनके दोग, वो नोंके भीच इत्नवरा जग्रा हो है, 2019 लोग सबा चुना में अलग गलग उमीद वार उनो ने दिया, और इसका लुक्सान का जी दी कोई मिला, अच्टे जंटदल को मिला, और सब लोग के तेज आप एक तरा से एक राष्टे जंटदल, राष्टे जंटदल एक तरा एक परिवार का संपक्ती बन गया, लालु जी पप्पु या यादर्व का खिलाग कारवाए क्या, राम किर पाल यादर्व खिलाग उनको पाटी से निकाल दिया, सस्पैंट कर गया, मगर तेज बताब यादर्व जी, अब यादर्व जी जो भी क्या सकते है, वो परिवार के अंदर जगरा चल रही है, इस विशै कि भी आप वूच कही है, कि सच्वुच की राष्टे जंटदल एक परिवार का संपक्ती बन गया, has it become a family dominated political party? अग, बो चीज बनाजेदा, ये जो लालु जी के परिवाखार उंके वीच के दिफरेंषेस की कहानी गड़ी जाती है, मैं गड़ी जाती इसले कहे रहा हूँ, that also shows the importance of the family of लालु प्रसाभी आदर्व, in Bihar's politics. So if you have nothing ideological or political counter, आप उस में के तूने, अपने कहाँ, उमिधवार उन्होने कहडे की है, उनहोने एक रोग जगा उनके हिसाब से, उमिधवार उईच्च्छोएज ता, चुनाउ आत्या आते लगभाग भीड्वार भी कर के, उगो एक डो उमिधवार उनहोने कहडे की है. तीदी चीस, ये तो परिवार की बात है ना ये पुरा साथ एश्या को मैं आप को कहना जाँन ना के देखिये. साथ एश्यन पुलेटिक्स में ये पीचर कोई आलादा नहीं. आपने बी मुसे चुनाआप ये सवाल पुचा. आप आब आब अमरीकाव के बारीं की ये बुश्प परीवार के बारीं में भी आप कै आप कै सकते. वोगत साथ एश्यन कंट्ट्यक्स में बात करना हो हो आमवेगकर नहीं जाँ आप. खिलाल जाने की इच्छा नहीं है मैं सिर्प ये खायता हूँ, पूलिटिक्स is about election. I may not get vote. ते जस्विया दवो लालुजी नेम इसल्प गारनर्स गोट. और गारनर्स गोट because of what he has done. कमसे कम एक पूली पूलिटिक्स के ग्रामल बगली. इस्विये यस्खो मैंता हूँ कि वान्स यु विन अलिक्षन even when you are from a particular family, you get sanction. तो आप देडा ब बन प्याँईम खार अगर थो जे वान अप वाण कर थो वो ड़वाः प्ड़़्ाग। चलिये नदुछी औब वोगे इस्वप्च्लोड तेजष्विजी लालुजी का एक उट्टराद्ह करीए उट्टराद्ह करीए बन पाएंगे कि नहीं 2014 में तो आप तो 2019 में भी लोग सबाट शुनाँ में आपका तो पार्टी को बहुत नका जो प्रहुमेंस बहुती ख्लाब था. सब लोग क्यते है, नितीश कुमात सु शाशन के एक प्रतीक है, नितीश कुमात सु शाशन के प्रतीक है, हम मान लालुजी अबरी देवी जी, पंद्रा साल राज क्या बिहार में, उस समें जो कमजोर लोग ते, जो अभी सीस ते उनको स्वषकती करन कर पाया, उनो उस समें का, थी हाँ लालुजी ले का हाँ, हम सब को स्वरत तु लेध देदेगे, मगर स्वरत तु देदेगे, तीखे, मगर आज महल बडल गया, आज अभी सी का एक बरा हिस्सा एक समें कैते कूर्मी कोईरी यादरव साव, जाति वाख जात तो बिहार कर आज नीती में एक बोड़ इग एक, एक बोड़ी महत पूना एक प्रहा होग है, तीखे, आज लोग कैते यादरव गलोगो का एक हिस्सा दली तु का खिलाफ है, अभी सी का एक ब्राव बोड़ प्रा हिस्सा अभी बार्द जंटा पाटी के पास चलेगें, मैंना सवाल ये है की राष्टे जंटा दल का जो एक छवी है, की ब्रष्ट ब्रष्ट पाटी, अप रादिनो का पाटी, महामज शाहा बुदिन, पप्पु यादब, तीख है, उनको आपने हाटा दिया, कोई बात नहीं, आप शाहा बुदिन का बीभी हीना शाहाब को तिकिट मिल गया, 2019 लोग सबा चुनाव जब होगे ती राष्टे जंटा दल ता का तिकित तो विबा देवी को मिला था, जिसका हज्बन, उसको अपरादी कनविक्तिट रेपिस्ट, और ये माइनर रेपिस्ट, उनको आप पाटी से राजवल लग यादब जी को सस्पन कर दिया, तो ये अच्वी है, कि अप कुछ भी कहे, लालू जी या राष्टे जंटा दल, अप दिया हो देज क्या पाटी क्र गे ज्गारते अप अप जबाग दिजी सकिबादी, अप आप जबाद दिजी सकिबादी, उसकबादी का एक अदब खुद सवाल कि सबाल से मैं तो वीज गनते साथो देन जलता हूं, मैं से द वित्ना केंना चाट काईता हूं, तुञ मुदर होगा उसके वाद हिंदुस्तान में कई मिर्या हूँसे आफ के बडी लोगोनी लिगा का बलाक लीख्ये मेदा. तुछ ज़िए होगा की गचने बढा च्च्तिट से भी डलिथ लीव्ज मेदा. अबिसी लईप्टी राईबटेग, अल लईबटीट्टीप, मारेधिनल कमईनटीटीद लईबटीटटीटट अब्टीट खान राईबाट्टा, लगकहास वर्ग के अध में चावी प्रबंदन है, अपने ज़ेसे खुछ्दोहले काध. मैं اس दोर में गीगे गाईविशन्न नबरतता दा मैंने बदलाओ दिखा इ स्थ बदलाओ लालोई जीग आ है मैं अजघरिषन में कर रहा हूं लेकिन मैं गाँं शहर बगलीएं बदलते देखी हैं उन जग हो पर जहां कभी कोई सोच नहीं सकता, कोई कोई OBC, EBC अ तलिक बैटेग. वहाँ उनो नहीं बैटना ही नहीं शूरू किया, अपने अदिकार की बात करनी शूरू की. और उस सम है, यो पूरी एकोनमी कनवीशन हिंदुस्तान की दी. हम सब जांते है, भिहार वैसे भी पिछ्रा राजे है, भिहार की पूरी केपास्टी, कैरीं केपास्टी बजध की क्या थी. अप सब ज़े इसको लुक सिर पेखवार निरनै कर लें. 2005 में जम नितीस जी है, हमें भूलना नी चाही है, तब तक लालोगी केंदर में मंद्वी दे. Very liberal allocations were made to be hard. तो ये जो कुषासन और सुषासन की बाइनरी है ना, ये अपने आप में, मुत्टीवेटेड बाइनरी है. और ये मुत्टीवेटेशन कहाँ से आता हम सब चान रहे है, लेकिन अभी तेजष्वीजी ने तु सावस पस्ट करनी है, उनो नहीं कहा, कि पन्डर साल में जो एक, सोचल अबलिगेशन मेरे पिता के कनदे पे ता, ग्रामर चेंज करना उनो नहीं किया, अब जब आपके बीच में आप, तो हम एकनोमीग जस्टिस का बलुप्रिंट लेके आगे, जो जाती और वर्गी की सीमावो को दूस्त करेगा, और मैं समझता हों की इसी आदार पर हम लोगों की बीच में जारे. मेरा आख्री सबाज्ट मनुच जी, आपनी बहुत आपका की लिए ती समावे हमें दिया, मेरा आख्री सबाज्ट है की हमें याद है की, निटीष कुमाद जी जैसे है, लालुजी एसे नहीं, लालुजी कभी किसी वक भी, तो आब लोग गयते सामब्रदाएक शकती के साथ, कुछ भी समज होता कोई कुंप्रोमाइज नहीं है, क्या हम सब याद है, 1990 में, जब लालुज किसी नहीं जी को गे लेपितार किया गया, जो बाभी मजजित का, उगो रत्यात ना चल रहे है, मगर ये जो बात है, सामब्रदाएक शकती, और जो कमिनल फोर्षिस, जो सिकुलर फोर्षिस, जो दर्मनेद बे एक सथ में विस्वास करते हैं, सच्वोची आख्या भेहार में ये मुद्धा है, या या भेहार का मुद्धा पूरा जो एकोनामिक है, विस्वास के अपर लोगो कर रोजगार के अपर जीवीका के अपर, यी सवाल में क्योटारों कि आने वाले चार मेंने में, पाच मेंने में, आपका पाटी कर रन्नी ति क्या होगा, विदान सवाड चुनाओ कि पहले है. लेकि, एक चीज तो मैंने पहले कहा, के हमारा एक ब्लुप्रिंट तेरे सुईची ने कुछ लोगों को निर देज दिया है, जिस में के हम एक एक एक वावेल पलान उस पर काम कर रहे हैं, और वो जोन वाएजोगा. हर जोन की छमता और उसकी अस्पैश्यालेटी को देखते हुए. हम एजूकेशन को अवरहल करना चाते है, बहुत बुरे हालात है, आप किसी से भी बेज के दिखवा लिए, कुलिसिंच सस्टम को रिवाएप करना चाते है. हाँ, आपने जब कही साम प्रदाएटा की बारा, ब्याद को दोनो चाही है, कुंकि अगर आप कम्युनल पीस नहीं होगा राजि में, तो आप एकुनामिक रिवाएबल क्यान भी नहीं कर पाहिंजे, और माब लिंचिं मेरे राजि के लिए, महने कभी नहीं सुनाता, इस बिज में माब लिंचिं की बहुत गतना है हुए, और इसे हम सब को पता चलता है, की भिहार को लालू जी, नहीं उस वक जब देश के अलगलग, हिसोम आग लग लग रही दे, उनो उस आग से बचा लिया दा, आज भी उस आग से बचाना है, और तमाम समुडायों जातियों के भीच में, तेख समन्वाय कारी रिष्ता काईम करके, हम एकनोमी के ब्रोड़ड पलान्ग पे काम करना चाते है, हम नहीं चाते है की भिहार से गया प्रवासी मल दोर, फिर कभी किसी महामारी के दोरान, इसी तरह राज्यों दोरा, शेहरों दोरा जुदकारा जैं, अजेंडा होगा इसी के साच्वें, नहीं बाद मनुजी आपने आपका समय, निउस्लेक का दरष्ख को दिया, और आप सब देक ते रहें निउस्लेक नमश्कार आदा,