 Hoş gördük, dərildik, kanalmış izləyiciləri. 29 April 2022-ci ildi tariqdə asıq söz projəmdə hoş gördük sizləri. Bir dəşətli tariqi dünən arxada buyduq 28 April-i, başqa bir tariqimizin dəşətli olayı 30 April-i sabahdı. Həm 28 April-i də, həm 30 April-i də həyatmın tren soydaşlarımızı, Azərbaycanın ərazi bir tövdüyü, müstəlqi qurumda həyatmın tren bütün vətandaşlarımızı, analarımızı, bacılarımızı, əskərlərimizi, övladlarımızı sayıq ve sevgilə anara 12 il işimize başlayacaq. Çox dəirli qonalımız var. Mən nəyə bu notlar üzərində başladım? Bu gün ölkədə miliyətçiliyidən danışacaq. Niyazərbaycanda bu qədər haxsızlıqlar olur. Miliyətçilərdən bağlı cəmiyyətin təbii ki, gözləndisi çox böyüxti. Miliyətçi her zaman ölməs, nihala xatsızın sözü olmasın, bir yola çıxıb geri dönməmək göz önlə alan bir kəsimdir. Ama ölkədəki problemlərə nəyə müdaxilə etmirli, nəyə ölkədə miliyətçilik zəif durmasa alınır? Bəkədə biz bilmirik, e, riyalı bundan ibarə deyir. Ama miliyətçi sual budur. Miliyətçilər, Azərbaycanda miliyətçiləri, Azərbaycanda Türk miliyətçiləri ölkədəki haxsızlıqlar müdaxilində sürün. Bax, bu sual aydınə kətirəciyi. Ukraniyada ki, fascistə təbii ki, mövqeyi bildirəciyi, ölkədəki problemlər nəm bağlı bir miliyətçi bağışına ortaya qoyacaq. Və təbii ki, bu kevəlişimizin qonağı, Azərbaycanda Emili Demokrat Partiyasının, Bozur Partiyasının Səldiri Başkanı, Gələndər Mohtarıldır. Gələndər və xoş görürüz. Xoş görürüz, akşamınızı xeyrə sorufət və imənsizi və auditoriyamızı salam edirəm, akşamınızı xeyrəm. Hər vaxtınızı xeyr olsun, hürmətli Gələndər və xoş gördük sizləri. Yədə bir başa mövziyə ki, səymən düşünürəm. Sövbət nədən gedir? Sövbət ondan gedir ki, ölkəmizdə bu qədər hadisələr olur, problemlər olur. Bunu müqabilində miliyətçi kəsim, susur mu? Yox sus mursa, hansı şəkildiyos haqsəsini qaldırıb? Yətlə, bildiğim qədərə son günlərdə sizində Qurultasya layətli məzlisiniz keçirilib, ölkədə miliyətçilərin durumu nə yerdədir? Və biz də təkilə edirəm ki, miliyətçilər adını nice səsləndirməsində asıq olmayraq ölkədikik problemlərə nice rəyək sevirilər. Rüfət məyət, əlbətlə çox cəmiyyətiniz üçün aktual olan bir məsələni suar şəçində verirsiniz. Və miliyətçilik hansı cəmiyyətlərdə önə olur və hansı cəmiyyətlərdə miliyətçi kəsimdən böyük, miliyətin böyük gözləntilər olur. Bu, azı bəcən kemi bir dövləktə, yəni ərası faqqi idi, biz ışqaldan böyük bir isəsin azad eləmişik, ışqal altında olan və ətrafında düşmən dövlətlərinə əhatələnən bir ölkədə miliyətçilik olduqca aparıcı bir ideoloji sahə olmalıdır. Və bu, təbbi bir proses kimi qeymətləndirilir. Və cəmiyyətin cəmiyyətdəki siyasi proseslərin, iştima siyasi proseslərin tərki bir səzi kimi ümumiyyətçilik çıxışı eləməlidir. Amma Azərbaycanda bu proseslərə imkan verilmədir və Azərbaycanın siyasi həyatı mütövlükdə dayandırılıbdır. Bizdə miliyətçilik və ümumiyyətlə siyasi fəaliyyətlə məşor olma sədəcə danışmaqdır. Sədəcə, mən bir dəqədə bunu təşir eləmişdim, sanki bir vlogerin, sanki bir jurnalistin hadisələr haqqında baxışlarını ifadə etmək bir diktörün fəaliyyəti kimi xarakteyiz olunan bir fəaliyyət sifiyasına sağlanıbdır. Və bu sistem bize yaddır, yəni Azərbaycanın idarətçili sistemini yad edir, bu çanardan ıhraca olundu. Bu çanardan verilən, Rusya'dan verilən tezislərin əslasında həyata çeçirildi. Düzdün də həyata çeçirilən adamlar deyilə bilər çorunların yetranlaşdırılıqdır, dövqlə siyasətinin həyata çeçirilməsində iştirak eləmirlə. Nəsələ, mən konkret olara və əli Həsanoğlu, Ramiz Mehtəvi və başqalarını əzərtürəm. Ülükdə ölçədə bir cəzas sistemi həyata çeçirildi, üniversit məllimlərindən tutmuş partil əhbəlilində təmsi olunan ilə bir çəsiyox çazabacanda siyasi mühbuz həyası yaşamasın, siyasi işcəncəmən gələsindən keçməsin, keçirilməsin. Biz çox çətin dönəmlərdən keçik gəlmişik və bu sadəc olaraq bilirsiniz nəyilən biz ilə müqahisə də bir üçünlük və yaxud da bir təsələ tapabilərik. Tuhaq çazabacanda, canıbazı bacan olsun, şimalızaq bacan olsun, həmişə böyük dəşçilər olan da dövlətdərimiz iğlanda çox böyük repliyasiallarına müşahəli olunur. Minlərin, on minlərin, yüz minlərin başı alınır. Bu prosesdə da minlərin, on minlərin, yüz minlərin siyasi mühbuz həyata yaşamaz kemi bir halı olunur. Bak, bunu da biz altınızı çıcaq. Məsələk ki, xiyabanın batılıq altında başların hərçat yaktırlarca nə qədən adamlarımız getirdi? Bəyəbdə bir şəvər dövründə, bəyəbdə Məmədəmin resulatıdır. Dün önki, yəni 28-ci apveldə Azərbaycan arasında barışıbiklərin müdaxiləsi və ondan sonraki Təknarcın adası 43.000 insanımızın qətlidən şahidlə yelədi və yüz minlərin insanımız represi olunaraq məhbedildi. 93. ildə harçmək də yaşıdan sonraki dövr, rüsyə idarə sisteminin Azərbaycanda kaminist ideolojasının təzdən geri qaytarılması, kaminist idarə etməs sisteminin qadrların Azərbaycan siyasətində iştirac yetməsi və Azərbaycan idarə etməsində bunların həmən metodları təzdən dirşətməsi və təzdən tətbiq etməsi və də ahırı formaların tətbiq etməsi, tövbəli tə ölkədə formalaşan milli məhbqürəni öl ölkədə formalaşan o yenizə cücəren siyasi ən önləri, siyasi idarə etməni, siyasi metodlarının mübarizəni özünü demək olar ki, məhvələt və sanadan çıqartdı. Əlbət də bax bu günlərim cəmiyyət bizdə desək ki, bizim siyasi fəaliyyətimiz zamanında cəmiyyət bizim yanımızda olmuyordur, bu bürəz ədaləsiz olur. Eləkisi də Azıbəcın cəmiyyətini məhvələtdələr, Azıbəcın cəmiyyətini, siyasi çəsimi nəzə də tuturam, işçəncələrdən keçidlər, döydülər, təqibəkdülər, ən ağır işçənci sunları tətbiq olundu, ənlərin də sigara söndürüldü, insanların üzərlə həyansızcasına, əsaslı adamlar, narkotik alirətlərini, narkamanları, çimləri qoymadılar, yəni biz hansı məşəqətləri yaşamadıq, insanlar baş götürdü ölçərin, siyasi aktiv isəsi ölçərin, tərk elib getdi, biz Avropa'da biansporum formanaşması, Avropa'da muhacirətdə olan Azıbəcənlərin keçirdiyi, tədbirlər, miktinglərə bakırsan ölçədə bunlara həyata keçirmək, istiyyəm qüvvələrinin o boyda sayı yoxdur. Yəni ölçə bu şəkildə boşaldılır, ölçə tərmizlərin və ölçə bu mənada tərmizlərin ki, ölçə konkret olaraq siyasa hakimətə manisili töretməyəcək gədər, təhdüçə yaratməyəcək gədər siyasi qüvvələrinə dəhki nazarətini dəsaqlandıqdır. Nazarət olan bir siyasi kesim var. Və qismən nazarətdən kənar kesim də təhdüçə yaratılsaq gücdə deyil. Və bizdən qedi səsövbət bizim təşlət olaraq parti olaraq təhələrlə, təhələrlə biz təqiblərə məruz qanmaqlayana şək, təşlət sturdurlarımızda yaratılıqdır. Əlimizdən partiyalarımız alınıqdır. Partiya sistemini aidə olmayan, partiya siyasi faaliyyətə aid, heç bir aidiyatı olmayan, kənar şəxslər partiyaların rəhbərinə gətirilir, 100.000 ən onlara bəsaatə ayrılıqdır. Lişbəsiz, təkəsiz səkütdürün, təkəsiz bu partiyanın siyasi faaliyyətində bir yaxşın müminəsiz olunca, sizə kul bir ədə dövləsiz, kefəliyirsiz, olanı iləsiz, buldağıqlısı, fılaq, yəni, bak, bu şəkildə bir lüzumsuz bir, millətin gələcəndə heç bir rol alınmayan bir siyasi idarətməsizəmiyətə gələkdir. Bak, bir palataloncu mənada azıb hocanın siyasi həyatın təhəstunbahtını verirəsəs, çox eibəcə bir mənzər ortaya çıxacaq. Partiyalar dışdırak etməyən, siyasətdə dışdırak etməyən, millətin həyatında nə qədər önəmləyə, həməti rol olduğu haqqında millətimizdə hansı düşüncə var? Millət siyasət və siyasi partiyadə dedikdə, mənim səsidə qaq min deyip, canlı xutarı sanki, düşməl ölkərinin keşfiyatına bunu təklif edir, sənkəl bir keşfiyata işləkindən gedir, vətələn xəinət kimi bir yol tutun. Bax sanki ölkədə baxdır, siyasətdə məşhul olmaq bu şəkçildə bir şey deməkdir. Bu şəkçildə insanlarda bir münasibət formalaşdırır. Adi bir cənci səsidə cəlb etmək, olduqsa səsətin bir məsələki ürləti və bunu yenə deyirəm, bunu düşməl qubələr eləyirdir. Millətini səbən, millətinin gələcəyinin maraqlanan, millətinin gələcəyinin özünün həyatının bir hissəsi hesab edən heç bir dövlət qadimi öz ölkəsinin vətəndaşlarının buxala düşməsin istəməz. Öz ölkəsinin siyasi həyatının bu şəkildə qaranlıq bir məzürada olmaqsın istəməz. Siyasi fəaliyyətsizdiyin bu şəkildə bir yabacasına olduğu bir farmakta idarəkçili sisteminin, səsənin bir hissəsinin sahib olmasını istəməz. Yəni dövlət hakimiyyətinin idarə olunması, siyasi müqalifət cəmiyyətin idarək etmək sisteminin de bir hissəsidir. Bak, bunlar hamsı bizdə dayandırıldı, bunlar hamsı lakallaşdırıldı. Kim düşünürsə ki, Azərbaycanda siyasi proseslər var, Azərbaycanda siyasi müqalifət siyasi proseslərə hakimiyyətə bu və edicəl formada təsir göstərə bilir. Bu ciddi səsləriniz. Azərbaycanda xalqın eitirazının migiyası və xalqın narazılıq imkanları hakimiyyətə bu və edicəl formada netrallaşdırır. Azərbaycanda faxtqolara siyasi müqalifət siyasi eitirazların lakamativi deyir. Bundan çıxıb. Bu, bu arada kimsə özünü siyasi lidir, hesab eləyib belə bir idayla irəli çıxıb, irəli təşəbbüsləri irəli sürəsə, bu gəli ciddi görünəcə etmək və cəmiyyət də bunu qəbul edicək halda deyir. Və məsəzə bir nümunə deyim ki, bizim müqalifətin müqalif camiyənin demək olar ki, parçı rayonlarla, şəhərlərlə, parçıdan, kənar, hətta parçının özünləm belə bu və edicəl formada lakası yoxdur, hətta o qazadan olmuş haldadır. Biz qaldı konkret olaraq sualın bize aydolan hissləsinə, mən bununla, yəni, əslində birinci hissədə bu danışımın bu hissəsinə gələr ki, məsələ, bizim vəziyyətimizin təsirini əhəsir olunur. Vəziyyət necədir və faxtqolara bu vəziyyətdir biz nə edə bilirik? Bilirsiniz, qara bax savaşında bizim asrı şəkildə meydana çıxıb deyə bilər ki, bu qədər bizim partiyanın vaxtilə fəal olmuş üzləri şəhiddir. Bu qədər şəhid alələri var və bu qədər şəhid alələri və və vetranlar qazilədən ibarət bir kəsimin toplaşdığı bir partiyadır. Və bizim birə götürəndə çox da böyük hakimiyyət iddamız yox, əslində bizim ən çox vətəntorpaqlarının mütövləşməsi, üçüncə qoşunlarının sürtməranı deyil, vizə təhdid üçün bura yerləşdirilməsi. Dəhikətürq qoşunun bura gəlir, burada bizim təhdücəsidimizin qarantör roluunda çıxış etməsi, Azərbaycanın gələcəyə doğu, digər torpaqları var, bizim iramanda olan torpaqlarımız var, iraman qandıq və onların arazıları. Dərbət məsələmiz var, bizim digər arazıları da torpaqlarımız, səni bu əşərqə qərbə hər tərəfə itirilmiş torpaqlarımızdan əhatələnən bir millətik. Ona görə də biz bunlarda maraqlıyıq, bunların qayıtarılmasına maraqlıyıq, millətimizin siyasi həyatına, millətimizin iqsadiyatına, millətimizin təhsil həyatına, mədəni həyatına bir ədalətin gəlməsinizdir. Hüquq müdafiət sistemində bir ədalətin gəlməsin də maraqlıyıq. Və əvvələr əyərtüşünür düşəcək ki, dövlət bombarədə məyən adlı maraqlıyıq, bu təzə o vaxtlar belə bir məşhur fədə vardır, məşhur tezisər vardır ki, Azərbaycan xalqı həli demokratiyaya hazır deyil. Azərbaycan xalqı bir balazı şətinliklərimiz var. Bu şətinlikləri həlləkdikdən sonra demokratiyaya, azərbaycanı demokratik də yerlər formuraşmağı başlayacaq. Məlum olana oldu ki, ölkədən çıxarlan böyük neftulları çanıra paralı, ölkəni sərbətlər davadıldı və bunun üçün də çox ciddi rəfri separatı həyata keçirildi. İndi də o boyda işçəncələrdə rov almış adamlar, o boyda məydanlardə hətta döyib öldürülmüş insanların belə taliyyinlə bağlı. Adam beləli olsa da işçəncə bilən beləli olsa da, heç bir rəqqında bir qərər qəbul olunmadı. Azərbaycan da ədalət deyilən bir sistem gelmədir. Və millətin bizdən gözləntiləri elbət də nə olacaq? Millət bizim hansı məşəqət keçdiyimizi görük. Biz muharbi oldu, çətinliklər oldu, dövlətimizi və millətimizi yanda durduq, bəyanatımızı verdiyik. Hərcə dəstəyimizi sakladığı muharbi vetarınları kimi bölgələrdə olduq, hərbi qamisarıqlarda olduq, çıxışlarımız elədiyik. Millətin bizdən dövlətimizi bir dövlətlərə bildik ki, gənəbərin təmin edilə bilək. Yəni, çətin dönəmlərdə millətin, çətin handa millətin bizdən, dövlətin bizdən bir yerdə olduq. Amma dövlətdən də bunun qarşılığını isteyən də bunun alternativini görürsən. Əksənə, adi bir qəzmizə, adi bir şəhid aləsində və əzən görürsən ki, bütün faqları inan, bütün reallıqları inan, faqları reallığı qoyur. Subi təliyyəsən ki, elə deyil, bu adam, bu cünahcərdir, bu şəhid aləsindən bu şəhidlə izraf açısının davranışı olabilməz. Amma dövlət tərəfindən, adımlara xatılmır, dövlət tərəfindən və siyasi hakimət tərəfindən bir dəstək görülür. Əlbət də biz parti olaraq, mən şəxsən, o hadisənin və cərihan edən hadisələrin çətinliklərin də dərkəlirəm. Dövlətin bu şəhidlə, dövlət və siyasi hakimətin bilə hadislərə münasibətlə, siyasi müqalifəti nəcə sındırır, məhvidir. Bunun da fərqində ola ola və təhlüçəsin də dərkəlir və nə qədər məsudətə bir çün altında olduğumuzu, nə qədər çətin və zətdə bu siyasi proseslərdəcimizi də, şəhidləcimizi də fərqində yəm. Və bir şeydəsə deyim ki, bütün bunlara baxma yəraq biz ölkənin əksər nəyonlarında keşmişdə, 92-93-94-95-cirlərdə gizməni demokratik ənələrin hələ ayaqda olduğu, söz sahibi olduğu zamanlarda yaratdığımız səşlaqların üzlərinin böyük bir əksərətini bərpilə bilmişik. Cəşliyə bu barədə söhbət etməyətdən artıq çətindir. Cəşliyi siyasi proseslərə cəlb etməyətdən artıq çox çətin bir məsələyə çevirlikdir. Amma buna baxma yaraq muharibə görmüyüş, qazi odun aloğunun çərisindən çıxmış, bizim də bir məyən elitamız var, siyasi miliyətçi elitə. Bak, bunlar da biz toparlanmasını hətə keçirmişik biz. Mən düşünürəm ki, Azərbaycında üç real gizməndə olsa, gizməndə olsa, digər siyasi partiyalar içerisində, üç, beş real mühalif müqalif varsa, mühalif milli camiya varsa, onun da birikimi bizim təşlaxtı var və biz bir balaza siyasi faaliyyətimizə maneçliliklə törədəlməsə, və bir balaza siyasi faaliyyət üçün imkanlar yaratılsa, bu nəfəslih verilsə, əlbət də millətin də problemlərin həllində, dövlətimizin də problemlərin həllində çıxayq qədər rol alabilərik. Dələndə, beylə o nəfəslik məsələsindən davam ediyək, sual cevabından davam ediyək, yəgin izləyicilər deyormar, təbii ki, deməli, nəfəslik verilmiş. Mövzu təkimiyyət öz yerindən razıdır və ənənə bir mühalifət də var, sonura bir qəriba adlar da var, Cib mühalifəti, Afdobuz mühalifəti, bunlar da qoyru kənara. Nəfəslih verilmişsə, Azərbaycanda millətçi demokratlar, milliyətçilərin buna reaksiyasını ola bilər. Nə kimi güç imkanlarınız var? Çox maraldı, yəgin ki, deyir ki, məsəl, bizim ölkədə üç əsas mühalif gücən biri. Mən ne iləyə bilərsiz? Məsələn, liberal demokratlar və yaxud da ki, digər partiyalar, Avropa grumlarından büraci et yedilər. Mən düşünürəm ki, millətçi demokratlar bu adımı atmayacağılar. Bax sizin yöntəmləriniz, fəaliyyət sahniyiz, fəaliyyət metodlarınız nədən ibarətdir? Bak, ahşimiyyətli müqabirində. Rüfət bəyi, bilirsiniz, mən sənmi olaraq bu məsələlərə mən asıbət bildirmə istəyirəm. Biz ən çox alırlığı və edici bir edimiz məsələ, Türkiyələn, Türkiyə dövlətimizdən, türk kardeş, türk dövlətimizdən, əlaqələrin daha ciddi bir müstəbdə qurulmasında, Türkiyə ordusunun Azərbaycanda mörkəmləməsində, Türkiyələrin Azərbaycanda bərçiməsində və Türkiyələ dövlətlər təşkilatının daha ciddi digər əsaslarının, tulaqcı digər af yapsının hazırlanması istiqamətində mənlişlər görməkdir. Və bu məsələ də, elbət də mən bilirəm ki, biz əslində Azərbaycanda çöks almış idarət, sildə çöks almış, o 5. kalon dediğimiz Rus Acentura şəbəkəsi tərəbindən çox düşməncəsində qarşılaşırıq. Amma bütün bunlara baxmayıraq məyən yol keşmişik, məyən təcrübəyə malikəyikmən, Avropanın Azərbaycana verdiği dəstərin əslində ölkənin, iki siyasi mənzərəsinin müəvcud duğunan belə deyəkdə. Bundan oturqı çıraşınəm ki, Avropa əri doğrudan doğur ya, bizə nəyən köməyə olacağı itəsə, Azərbaycanda ədalətin gəlməsində, Azərbaycanda ədaləf istimi qurumasında həkkətən sənmi dəstəyə olacağı itəsə, biz bu cəna tüşməl deyilik. Biz, onların sistemində, Gürsistan əərd bizdən qabaqa sağlanıb, onlar da demokratikçin çox ciddi bir dəranış və tələblət, Gürsistan demokratikləşcisi, qırqısana, bu məsələ, bu şəkildə yanaşıldırsa, Azərbaycanın üstündən keçildir isə, Avropadan o imdadı gözləmək, bizim dəyərlər sistemində yadır. Amerikanın 2015-ci də səfərinin sözlərini xatırlayıram, dəqlik yadımdadır. Hər seççidən sonra, demokrati doğru bir aklımdadır, və cəndəli gəttik, deməkləri də yadımdadır. Büyünlərin seççinin demək olar ki, bütün dəyərləri, bütün əsasları ortadan da aldırılır. Və mən şümrəmci, hətta bizdə qarşı da, bu dəyga faktikolara fəaliyyət göstərəcəyətik, sifiradan fəaliyyətimizin çərçibəsində hər hansı bir təzikdə var. Bunu da bürəz ədalətli olmaq lazımdır. Amma açıq deyiləm ki, bələ biz təşraklanırıq. Biz məyən güzət çevrilmək istəyirik, ölçənin demografik ormanın dəşirilməsində maraqlayıq, bu məsələnin, bax bu işlərin həyata çetirləcəyəndə düzdür, biz zaman məqamını ondan sonra, hətta bizdə baş verən siyasi proseslərdə qələndirmək, fərqindəyik, Rusya nən bax belə ərafədə belə Ukraniyada açıq məlubiyyətlə üzdə qaldığı bir ərafədə ənavə cəhbə aşmaq viyyətlərinin olduğu bir ərafədə Azərbaycan həstas dönəminin yaşadığını qeymətləndir ki, azərbaycan da həstas dönəmini yaşayır, ən Rus təhlükəsi riyaldır. İstəndən attım atılabilər Azərbaycana qarşı, dövlətimizə qarşı sonluq ola bilər, biz Rusya hər attım atabilər, hər attıma gədə bilər. Rusya dəki öz halgını inandırmaq sünki mən təhcə Ukraniyanın dövüşmürəm, 30-a qədər dövlət Ukraniyi yardım eləyir, hətta bu tələftəndir əricə başmaqsı idlədə həstas dönəminin əminəm ki, nəyin çafta həm də mən açıq konuda etiraf edim ki, bu müharibə mən maləmimdə təkcə Rusya nin geusiyası maraqları baxmından apardır, müharibə deyir. Bu həm də liberalizmin aftartarizm üzərində bir müharibəsidir. Liberal dəyərlərin daşlısı olan Ukraniya aftartar bir Rusya ilə nə dövüşür. Və liberal demokratiya, qət demokratiyası Amerika mərkəzli qət demokratiyası qət liberalizmi Putin mərkəzli bir aftartarizm nə dövüşür. Bu biz kabaş müda bir ildə milliətçilərin müvqeyindir, öyrəmək, çox maraqlı olardı. Biz elbət də Rusya nin açıq şəkildə çöşməsinin tərəfindəyi ki, Rusya nin çöçşü bu ölkələrə, bizdərə və o cümlədən mənimdən eyni canı daşıyan, eyni ruhu paylaşan böyük bir milləfə, yəni 280-300 milyonluq bir millet, 130 milyonluq bir Rusya nin cəngində çabalir 200 ildi. Bunun qutarmasını istəyirəm, bunun da qutarması və böyük bir coğrafyada, böyük bir turanın yaranması bizim siyasi idealimizdir, bizim siyasi mərəmimizdir, məqsəlidimizdir. Ona görə də biz bu məsələdə Rusya nin çöksün istəyirəyir, nəcə ki, 1918-ci ildə Rusya də nin böyük kurcu babalarımızın arzularıdır ki, birinci dünə muharibəsindən milliətçi bir kəsim olaraq, siyasi lideri olaraq onların gözləmcisi nəyir isə, məqlub olaraq, bu Rusya səllətində olan türk haqları üçün bir azalqlıq məsələsində çevirlər. Azalqlıq üçün bir meydan yaranı. E, yeni qayda də bizimdir. Yəni, bu işlədə dəyişməyibdir. Rusya nin bu muharibədən məqlubiyyət aftari tarizminin məqlubiyyətidir və Türk dirlik haqların böyük bir çətri altında bir iləşməsinin təməl asasıdır. Ona görə də bizim bu mu savaşda ən böyük gözləndimiz, bu dolan Rusya məllubiyyətidir. Və onsuzda bu lafı bilində böyük asaslar qoyulubdur. Rusya nin ordusunun qıq faizdə qəddər hissəsə darmadağın olubdur. Cöz qapağın dədir. Və Rusya nin özünü toparlayıb, hansısa bir qəlbət çalması qeyrim iştirilir, məsələdir. Ona görə də biz, milliyətçilər olaraq, o prosesə daha çox cəddə hazırlaşmalıyım və milliyətimiz və buradan da murajət olaraq deyirəm, milliyəsi kəsimin ətrafında, öz milliyyətinin gələcəyini düşünənlər və böyük, üç milliyyətinin bir çətir altında tamam təzədən toparlanmasını istiyən bir kəsim bizim ətrafımızda birləşməlidir. Bizdən bir yerdə olması daha uygun olurlar, daha münasib olur ki, bizdə bizim üçün oran birləşməli nə qədər ağrılı hazırlı məqamları var, onu indidən asaslarını hazırlayan tehlükələrin indidən asaslarını aradan götürək və ona doğru, lazım olan adımları davamlı olaraq atabili. Çox təşəkkürəyəyirəm. Daha hazırda canlı yayımızda Azərbaycan Milliyət Mili-Demokrat Partiyasının Sədri Tahrıqçı Alim Qələndər muxtarıldır. Qələndər bəylə biz ölkə problemlərin veyini zamandır region problemlərin danışırız. Bir milliyətçi baxşı eşitmə istəyirik də bir Qələndər bəydən. Çox tu regionunda çox ciddi savaş gelir, o savaş həm də xeyir və şəhərin savaşıdır. Zələndər bəy zətəm bu məsələdə şəhərdik. Amma ilk öncə yəgin gizləyicilərimizi də bu sual maraqlandırır ki, Vələndər bəy onun rəhbəli gittik partiyə məsələn ölkədən nə qədər olaylar başlayırdı? Məsələn, baxhtiyar Hacibin o şəkildə uğurlanması, ondan öncə kemələrdə elə elə yəvin tutulması, rüfət səfərin orada dövülməsi. Bak, bu məsələr müqabilində miliyətçilərin mövqiynədir. Siz necə düşünürsünüz? Çünki ölkədə baş verəm olaylarla bağlı mərələli mərəldir, size suallarım olacaq, o cümlədən ilmət artım ilməm bağlı, o cümlədən bugünlərdə səhərdlərimiz bağlıdır. Türkiyə səhərdlərinə açıq. Yürüslən səhərdlərinə açıq, niyə bizim soydaşlarımız dərbətdə qalıqlar? Bak, bu da ölkə problemidir. Çox ciddi problemidir. Azalsan ki, səhərdlərin bağlı saxlattırmağla öz biletlərinin bağı girmətə millətə sırmaq istəyir. Bu da ölkə problemlərdir. Yəgin ki, bizim izləyicilərimiz üçün də bu suallar doğur və onların dilindən deyirəmdir. Buyurun qələndər və siz eşidək. Rüfət mək, biz ölkədə müxtəli problemlərə dair, səhərdə bəxdər hacibin dövülməsi və o şəkildə insalləyə qətini alçaldan bir formada aparılması, ovlanması, onun məhəm məsələrin tələbedilməsi, yazı, fikir azaltıqına ziddolan, ifade azaltıqına ziddolan məqamların çoluğu şəkildə pozulması və bunların hamsını özündə eğitiva eləm bir hadisəlin baş verilməsdən biz parti olana bir münasibət bildirdik. Mən ətta sosa şəbəkidə səhəkələrimdə bu barədə bəyanafərdik, ətrazımızı bildirdik. Ama sizin əzədə tutduğunuz adekvat rexsə elbətdə yoxdur və təkməndən yox və o cümədən azabacağanın özünün ana müxalifətlidir həsi bilən heç bir çəst bizdən fərqli bir münasibət sərcilə bilmir. Bu da yenədəyədən bizim təşlətlanmağa imkan verilməmimizdən bağlıdır və yaxud da təşlətlə sürdurlarımızın zaman-zaman darmadağın edilməsi inəm bağlıdır. İndi biz bu istiqamətdə elbətdə işləyirik, çalışırıq mən hədəfə gətirmək istəmürəm bu təşlətlanma prosesini bu işlərik. Biz doğrudan doğuruya, yəni müxalifətcili, bu hakimə təvdən bilə danışında hamsınlar, haçılı keçiricik. Bunlar nəsə bir başqa şey hazırdır. Biz əslində, əgər cəmiyyətimiz cəmiyyətimizdə millətcə, cəmiyyətə və dövlətə bağlı, millətə və dövlətə bağlı bir təşlətlətlanıbsa bundan sevinmək lazımdır. Bu həm də dövlətin gücdəmək deməkdir. Həm də cəmiyyətin, millətin gücdəmək millət olması deməkdir. Biz bu istiqamətdə çalışıcıyıq. Bə bütünlükdə, bilirsiniz, əl ölçədən ədalət sistemi yoxdursa hərdə mən bu fikirlərmə qarşı sosial şəbəkidə söz ciddi belə palimi qarşıllar ki, diktatur olsun, amma milli diktatur olsun. Milli diktaturlar çox oldu da və yaxud da demokratik olmadan da demokratik olmadan da turan qurulmalıdır. Turanın və mümətlə, bu hədisə nə, mən bu turanı çeşmək istəmirəm, qoy elə bu məqama belə sünki həm mətlədir, mən deyisə bilirəm ki, biz buna bu məsələləri mənim aydınlıq kətiməliyyəsində fikir dağıtışmasıq həmdə. Bilirsiniz, təslatlanmadan, durub məyən az bir qüvvənin nəyəse itiraz eləyib, sonra o qüvvəni də hakimətin bu işcəncə aparatının aqzına verilməyən hiç bir efektə yoxdur. Bundan dəfələlər də, bu tibli hazırlaşmadan, bu tibli ciddi efekt vermədən və də övlətdən məyən güzəşləri, məyən reformaları tələb edəcək güdrəti numash eddirmədən ortaya çıxıb, əzirmənin bir mahiyyəti bir anlamı da yoxdur. Məyən əlbət də ən çox üstündüyü təslat olaraq biz rayon təslatlarımızın kəttəki təslatlarımızın bərp olunmasına, güzləmməsinə, və orta riyal qüvvəkimi çıxmasına hesaplanmışıq bu qüvvələrimizi və mən açıq etirət edim ki, pandemiədən sonura, bu boda çətinliklərdə, bu boda nərasıllardan sonura, əgər məyən formulaşdırabilmiş isə, bu az iş deyil, biz gezə günüz bu istiqamətdə çalışırıq ki, rayonlarımızda millətin bir ümit yerdə çevirilə bilək. İnsanlarımızın dəhdərini dinləmək qabilətini millətçilərimizdə yarada bilək. Millətçiliyin fəhsəbəsində daxildi onu bir insanlarımıza izahilə bilək. Bilirsiniz, çox ciddi şəkildə nara hıçlıqlar yararlıqdır. İnsanların özləyətə siyasiyyət də məşhur olan satıq hərək çatından keçip gəlmiş insanlarımızın bilək. Bak, bu çardaş siyası proseslərləm bağlı bir düşüncəsi filanın bir təkrarlanmalıdır, təzələnməlidir, bunlara təzə bir ideyalar verilməlidir. Ətrafımıza baş verən hadislərin bir geniş izahı verilməlidir, mahiyyatı verilməlidir, çinə baş verir. Əlbət də bəxttə rəhacif kimi interlektual bir adamların o şəkildə davranması çox tandırıcı bir hadisədir və Əlbət də rəhacifi bu hadisi tətbiq olunursa digərlərinin nətcə çıxarılması üçün bu hadisen hesaplanması dəha çox ödcülüp içilibdir. Əlbət də rüfət səhbəru baya rəhüq müdafəh təşkilatı ilə məşhur olan bir təşkilat lideridir isə onun özü dövülürsə onun sabah kimi səhb durub müdafəyə etməsi əxamda bir ironik bir əhbav rüya rətıcaq çəkib özünü dövdülər, müdafəyə ilə isən və dünyada gədən bu cür global rüzd təhürkəsi ilə dünyanın dəqətura dəlb olunursa belə rəfəd ölkədə ölkədə nəsə dəyişə biləcək, güdrətin umansilətdir bəya aqlasıqan deyil hələ mənə elə gəlir ki, azıbəcən siyasi müxalifəti normal dəyişilər üçün ölkəyə demokratiya və də alətin attım attım, yox biləm sistemli şəkildə gəlməsi üçün üçil, beş il ərzində xaqlar demokratiya da elə bir yol keçirlər ki, sanki yüz il bu yolu keçirlər məmələmi rəsulədən iki il ərzində keçdiyi demokratiyanın o məfkuresi 70 il xalqın ruhundan canından çıxmadı odur ki, onlar hansı boş boş sohbət də də sadece olaraq hakimət də maledələrdə xalqa doğrub bir attımlar atmalıdır, ölçərin siyasi həti demokratikləşməli deyil ingilabi dəşliklər üçün əsas verilməməldir əsas verilməməldir attım attım bu dəqə çox ciddi məsələlərdən bir kanisyon islahatların lahiyyəsinin hazırlanmasıdır yeni seçilərə keçirdən bağlı məsələlərin həllə olmasıdır və kanisyon maledələrlə bunların təsbit olunmasını həyata keçirlməsi baş veriməlidir ölçərin iqsa dəyyətində çox ciddi məsələlərə etəş yaranıqdır məsələrin islahatların keçirlməsi baş sisteminin bir ədalətli məzələri gəlməsi bütün bunlar yəni, o qədər ölçərin problemləri var o qədər ölçərin ərahat meqamıdır ki, sanki ölçə yad düşmənlərin əlində olum bu şəkildə çapılıq, talanılıq ölçə bu hala yəni öncədə ölçərin attım attım bu həyatında bu dəşlərə etə keçirmək də mələləyəm çox ciddi məsələlərdən gələndəl bəyi sözcün güvvət olaraq bu siyasi sistem gənzləşdirilir vəzifəyə gənzlər getirilir gənədə sistem dəyişim məsələn, təhsiz sistemdə çox ləyəqətli bir nazir təyinə olunum mən o anlamda deyirəm ki, fərq olaraq mədəni deyir yəni, hissi olunur ki, bu qarubsyə bulaşmamış adam amma məşhətlərdə şarlardan yəni, məşhətlə sürgəbulu yığılır yəni, bunu üzlərək deyirim məsələn, səhiyyə nazirliyi yaranandan sonra, baxın yenik dilin kanın rəhbərin həpsə edədilər modul, qəstəxanasın rəhbərin həpsə edədilər yəni, ne edəmək istəyirəm yəni, bu sistem bu şəkildə vurulur, bu şəkildə də davam yəir hər ansı bir islahta getcələr, yəni, köflü islaatları mən qadr də yaşədiyindən devrəm sanki bu sistem çökecək nezə düşünürsünüz? belə bir şaraydda mövzud siyasi sistem mövzud hakimiyyə, yəni, azərbaycan belə deyik hakimiyyəti başlayıda haməliyə bulmalın nə qədər islaatları getməsizcə sənmi görünər? rüfət məh bax, bəsizim çi rəhzi inkişaf ilə bir nün qısa bir nümünə deyimdə bizim azərbaycanda təhsiz sistemini ələqədən olaraq mən bir məsələn deyim, özüm təhsizcisi olduğundan yana bunun deyirəm bax azərbaycanda bir neçə tüş məktepləri var tüş listiyləri var da anadolu odu ondan sonra dəyə nət fəqdidin açdığı məhdətdir listiydi və atatüş listiydi və digərləri siz bunlarla bağlı hər hansı bir narazılığı bir dəfəd olsa rəs gəlməsizmik, yoxdur və bunlardaki nəhtizələr bütün millətin gözün önündədirmək bir o məhdətlərin həyatına getisəniz o listiylərin orda bal toplan uşaqların bir sayına baxsanız və haralar doxuyub haraların məzunlar var onların sərisində bu nəhtizələr, konkret olaraq nəthcə hesaplanmış bir həsi siyasət onlara yətik etirir azab hocam bəz məhdətlərin də də müminələr var, uğurlar var ki, orda da dəbəli vicdanlə həyatını doğrudan doğuruyor uşaqlara və millətin gələcəni həsilərin insanlar var amma nəsək ki icra organları ilirlər nəsək ki qohunbazlıq, tanışlıq və digər stratiplər üzərində təhsil idarı elilməsinə təhsilə aidi olmayan adamlar cəlb edilir əlbət də bu yaramaz siyasətdir və bunun nəthcəsi uzaqa getmirəcək mən bugün təhsil nazirləri sistemində el adamlara rəsqələ bilərsiniz ki məminiyyətlə mən bunu etirəm el adamlara rəsqələzə cümumiyyət doğru aid deyir bu adam marxentik üzrə mütəxəssizdir bunun təhsilində marxentik olabilər amma təhsilində nə alagəsi var qadrlar da nə gəzir yəni biri hasısa bir sistemindən gəlirsə orada nə qədər adam var cətərp doldurub oran bir müddət dəyək ki çər şəhər qoru ondan kimsə gəlmişdir təhsil nazirini orada nə qədər adam var o sahilərdə nə qədər mütəxəssiz kustubat bunlar amma təhsil sistemində idi bu cür olmaz mən əər dəvlət istəsə parkanı müddəq qıraqu bir rayonda və yaxud da bir çətdə və yaxud da bir məktəbtə istənilən yaxşı nümunəni yaratmaq kimşanına maləcə və o nümünə bütün azərbaycan üçün nümün olan bir nümün olur nümünə olan bir prosesi çevirlər və yaxud da elə tüşlərin yaratdığı məktəbtəri götürək bir məktəbtə yaratdığını cətirilən təhsil nazirində orta məktəbtəri darəsində rəhbər qoyun bütün azərbaycanı qısa bir zaman kəsində onlar tamam ilə dəşəcələr çünki onlar da rüs və də biləm süpürcə pulu kimi iyiləc, bu əxlaq mən o varın nümunə üçün dədik ələndər bəyi söhbət təhsil naziriyindən yəsəhiyyədən getmir bu rejimin, bu sistemin bu siyasi sistemin, bu hakimiyyədin təməl daşı istərsə, səbətlər dünəmində doğusun istərək məsək əkər misicə? xey bu mümkün ulaşıq ki mən bu hakimiyyədin azərbaycanda çöhlü istahatlar çetirməsi anızaq siyasi qərarlarla mələ bilər bu siyasi qərarlarla hardan qaliləklərin cəri yəni toxçası sahənin düzətməsi bu hakimiyyətin mümkün deyil yəni Yəniz bəcət partiyasının və bunlar o partiyaya nəyəsə dəyişmək üçün cəlmiyiblər təməl fərqli amarlarla, fərqli niyətlərlə nəcəyiblər unbə doğru cələmdə yəni toxçası təməlisə də oran psikəliyiblər çünki 700.000-i bir partiyada 6 nəfər sahətinə girib baxan yoxdur bu boş bir sökbətlərdir, bunlar hamsın bu amma bu hakimiyyət mənin siyasi qərarlar həyata keçirə bilər məsələn oran nəlidir bu xalifcəm yəni və doğrudan doğraya milləkə bağlı keçlərin milli ziyalların milliyətçi ziyalların millət evlaqlarını, millət adamların parlamentə düşməsinlə ölkədə çox ciddi bir siyasi dəyişlər və siyasi reformular həyata keçirilə bilər ölkət nəfəs alabilər ölkək saydəti dirçələ bilər manapoli aradan qalqa bilər məyən məsələlər həyata keçirilmək yoxdur və bu hakimiyyətin, bu xalqı çün görə biləcək və hətçolmasa, bu kanisüsyə islaqlarına keçirib keçsinlər vaxtilə Rusya nın və Rus iadə etməs sisteminin o tərcəme olunu Bazarbaycan'a Azərbaycan qanularının tərki bir sərəsəsində çevirdikləri məqamlar oradan çıxarsınlar millətçi çox ciddişlər görmüş olacağı vaiz sizə bir nümunə deyil Azərbaycan kanisüsyəsində millət sözü yoxdur bütün məsələr millidir, bu nədə hələ işyəs başa düşürmür hələk bizdə tam aydın deyil və yaxud da mən nəyə mən milli məzlis deməliyəm nəyə mən türk edəsində milli məzlis nəyə türkə millət məzlisi deyil millət abad olunun fədəm deyil bu konkret fədədir və deməlisən biz burada digər məqamlar üçün əl yeri qoymalı deyilik bunu görədə çox ciddiş həkildə bu hacibətin görmə istədiyi bir nəçə məsələri mən sadalə bilərəm ölçəni siyasi sisteminin dəyişdirilməsi nəm bağlı mühür məsələrin həllidir frafasalın seşi sisteminin tətbiqi deyil farlamə seşilərinin çetirilməsi deyil və də seşi qanunun tamaminin çöklü çəkildə yenidən hazırlanmasıdır bu cümlədən ölçənin milli tərhücəsi deyilməm bağlı millətin tərhücəsi deyilməm bağlı çox ciddi adımların atılmasıdır bu adımlar ölçədə əl mənlərləm bağlı olan məsələdir pkk nəm bağlı olan məsələdir dəcək tərhücəri siyasi dini ünsürlərləm bağlı olan məsələdir məxalifətdir dinə bağlı farıb çəris almaq bu tədbir cimi deyilim onu nəzərə tutmuram ölçəmət dək başa tüşüncəmə nələr deyilmək istəyirim və əzabacanın əraz-i mütövlünün təmin olunması istiqamətində yaranmış co-siyasi vəziyyəti doğru dürüst deyilmətləndirib adımlar atmaq lazımdır fərdi qədidə bir şey dəyişmət bu mümkün olacağı deyilm bu hakimə bir şeydə git, bir sincində qədidər bir nəzərinin normal qədidə iştən çıxarı bir iştən naralib məzələtə bunlar qəbrək etiblər ya türəməyə girdi və ən böyük məbələqləri rüşvətin müqyasi yəgin izləyicilər belə bir fikir formalaşabilər ki niyə həmişə təngidi nəzbəlbəs deyirsiz yəni açıldan ışarıda, bu ülkədə üşçək məbələqdə maşalan prejident var parlament var, nazivlər var zətən Azərbaycanda daxri efirməşanında təngidi bir kanalda yoxdur yəni, amma təngid olmasa da inşaq olmayacaq biz niye görə bugün dələndər bəydən biz dəfə soruştun biz dəfədə soruşmaq istəyirəm niye görə Azərbaycanın sərədlər bağlıdır niye görə soydaşlarımız aylarla gəli Azərbaycan sərədində daxristan tərəfdə yatıq qalma aldılar orada səntarya vəzəti, biz bir dəfə pandemiə dönəmində də bunun şahidi oldu niye görürsən sərədini açır Azərbaycan orada bizim yarım milyonlar artıq soydaşımızın yediş gəlişirüsün problemi qəranır dillər yalnız təyərəyəm ingi nə deməyidik ki, bu niye məsət təyərəyə nə olmalı səfərlər madam ki, İranla görürsən sərəd açı oldu madam ki Türkiye də görürsən sərəd açı oldu niye bu qədər məsələn bu milletinə qarşı bu qədər azımasız davranır bax, mən bunun cevabını da sizdən eşitmək istəyirəm Zülfət bəyi bunun iki formada cevabı dəlmək mümkündür mən birini belə deyə bilərəm ki, misal olaraq görürsən də hakimət dəşli demokratik əsaslarda baş verir və millətin səsini sabaq almamak təhürcəsindən üzləşən hakimət əlbət də sərəddin daçır orda hər bir cürzünün başına bir iş gəlirsə, ondan bağlı araşdırmaq varır, dövləklərə bəyanat verir, gəlir, gəlir və s. Azərbaycanın hakimətinin bu problemi yoxdur məni orda maraqlanmır kekmir mümkün edir ki, buradan bir kamisə getsin, orda çadamları təftiş getsin aması bir milli təhürcəsindən bağlı təhürcəli məqam varsa siz yəqən başa tüşürsün, mən anladınız mənləyiniz elə oturam çünki orda belə fikirlər də formulaşdırılıb ki, bəzən oturulur ki, orda gələn adamların sərisində və ən təhürcəli qüvvələr olabilər və s. Amma onlar təftiş olabilər orda ki, gələ bilməməklərin səbəqlərə aydınlaşdırlar və onların hamsını yığıb dəhki bir nisə reislən çəkdirmək mümkündür bu böyük ciddi bir problem deyil və yaxud da laqcami ilə qətmək mümkündür qazaksanaq var və yaxud da həşda kandan mümkündür çəkdir mən, müxtəxət yolları və formularını təqbaq mümkündür amma əlbət də bizdə bu məsələr yoxdur milləkdən bağlı gətsinlər nə hiss ediyorsunlər, nə hiss ediyorsunlər bu məsələr yoxdur hətta hərdən adam düşünür ki, bunu bu bax bir məsələ budur hərdən və əzən bayram günlərin də bildən bizdə 10 gün insanlara təhdirlirir bu bilirsiniz həm də nədən qaynaqlanırı azərbaycanın dövlətin dək ki, iqsadi gəlirləri insanların işləməsi nə bağlı məsələrə hesaplanmayıb neft qaya qaza hesaplanıb o yüzden orda modəlizədən ən maraqlı deyil ki, belə və s. pandemi yoxsun, bir il təhvam iləsin və orda iləsin bu ölçimətsin çox dələ ciddi maraqslıq elədən amirlər deyil və millətdən bağlı onu sərhətlədən bağlı insanların gediş yarışın təmin edilməsi yani millətin arzuları var, insanların arzuları var, insanın hərdi həyatı var ki, anlayışlar bu hakimətin ümumiyyətlə idar etməhəyatına yattı bax buradan qaynaqlanır bunun asrı şəkilə demək lazımdı bu da nə var ki, amma bən düşünmürəm ki mirli təhvücəsli ilə bağlı məsələr da yoxdərizi deyil bu da var və bu hakimət həm də onda yaxşı anlayışı, yürüsənizi deyivətdir də şəkkürlər gələndər bəbi alışımsın əvvəlində biz 28 april tendensiyasının bugünümüze daşılmasına da işare ettik söhbət nədən gedir həralda mirliyətçi bir partiyanın bu məsələlə nə bağlı daha sərt mövqeyini gözləyirik və həbi ki, elə dolmalıdır azərbaycanı bugün süverən hüquqları azərbaycana növbəti dəfə 10 mayabır kimi 20. ilə rusko şunların süfməramı adaltında daxır olmasıdır süverən hüquqları süverəndiyi, ərazi bir tövdüyü principi tatlanı bax bugünki qarabadaki durum haqqında siz 24 günü savaşda mən şahidiyəm ki, siz durun əcidiyyət geyinip kəndiniz deyiniz, səydimli kəndində tərtərin səydimli kəndindeyiniz, dolma kəndinizdə savaşırdınız, əskərlərlə çünki neyiniz kəndi tərkələmirdiniz baxıya gəlirdiniz, bize açıqlama verirdiniz, gedirdiniz ondan sonraki dönəm onların orada qalması və son günlərdə çox maraqlı bir azabıcın demokratiya ve rifaq partiyasının səddiri İtisadçı Profesor Wadi Badoğlu çox maraqlı bir fraqd ortaya qoydu, minalardan təmzilənmə prosesi ümumlikdə hiç bir faizi keçməyik bax bu proses nəyə doğru gedir, mən istəyərdim ki, son 5-6 dəyəndə bu haqqda sizin fikiriniz əşidiyyət, qarabadaki durum Hürfət beyi məsə bir məsələn deyin ki, əldə Rusya nın qarabaqa müdaxilə etməsi yəni sürməramlı adaltında girməsi və faxtqı olaraq onların oradə gəlişi inən qarabaqda ki, bizim apadığımız o böyük azabdıq qarabağın azab edilməsi məsələsə, dəhkümüz muayyətini və xil istədə, xil dərəcidə çölcə altına tüştü, Rusya bunu deməyərəşi oğurlada, elmizan tuttu aldı sanki və Rusya elbətə Ukraniya bu şəkildə müdaxil edən sonundan dünyada adi bir şvaxtdan da sorursan, Rusya sürməramlı olabilməsi. Ona görə də Rusya nın o cürh ucumunu bəlzən, biz o brazlı olaraq 28 Aprilin daha ince formada bir təhkərarı kimədə xaraktirizələr deyik düzdür, burada sürməramlıdır, qarabağın o istəsindən bəri gəlmir. Ama Rusya canı bu qafqazdan çıxmalı səmr. Rusya nəyin bahasına olursa olsun, bu qafqazda öz varılığını yaşatmaq istəyir və buna görə də azərbaycanın bu şəkildə müdaxil edədir. Və qarabağda məslunlaşma ilə bağlı. Qarabağda mən işlərin görülməsi ilə bağlı Rusya mən ancaq Rusya da bunu görə bilərəm ki, rüsyədən gələn təpçilərin bəyaq da Rusya nın qadaqasını nəsində bu hadisələr diriə bilmir. Və nəyin bahasına olursa olsun, Rusya budan çıxmalıdır. Biz millətçü olaraq birinci tələbimiz budur. Azərbaycanın süvrənilini məktuplaşdırır Rusya. Azərbaycanın arzularına en qəldi Rusya nəm burada mevcutluğu. Və yaranmış bu qeyosiyasi və zəbdən isfade eləyib azərbaycanın tərəfi o cümədən orda azərbaycanın ərazı bir təhdiddəri milli təliqəsizmizə elmənlər tərəfindən təhdiddəri mələlərinə, imkan yaraqmalarını və bunu qəstən tərəqmalarını əslatusu Ruslarının ordanı çıxmasını Azərbaycan hükməti hətə çeçirməlidir. Və çox şüphlər olsun ki, parlamentələ Rusya'nın orda qalınçılığını rafifqasi etməyibdir. Də Azərbaycan parlamenti qısa bir zamanda bu məsələyə, ozla Rusya nəm bağlı məsələlər yaxm müddəqdə aydınlaşırcaqdır. O nəla qədər olaraq bu məsələrinə və mən açıq şəkildə bu fikiri bir daha deyirəm ki, çox şüphlər olsun ki, Azərbaycan xarlicişlərin azirliyinin Ərmənsanla sürş müqavələsində 5 maddəlik o şəhətinin bir maddəsi də Azərbaycan ahalisinin Ərmənsanla, Ərmənsanla qovulan Azərbaycan ahalisinin atababa yurtlarına qalakışın təmin olunmasıydı, çünki oda qaraba münakşəsinin konteksini də orun artıdəcindir. 500 binə yaxındır. Bu da bizim özdiklətimizdə davanlı olaraq bunu görürük. Amma, mən bir tövblükdə qarabaqda ciddi ki, dəyək ki, bizi heç bir infrastruktur yaratılmadı, heç bir işlər görürmür. Orada, elbətdə, nəhamı gelip gəlir, məsələrdə qəbərdə arıq mən tərtədəyən bilirəm ki, orda nələr var. Rüzü, məslunlaşmal üçün. Davanlı olarak o arazda yerləşmək üçün hələxil işlər görürməlidir. Suqovşan və dicəl ərazlə istiqamətində bu minaların təmizləməsi demək, demək ki, tam başa çatdırılməkdir. Və burda çox böyük problemlər var. Və mən bu problemlərin həll olunmamasını və Türksənin bu bölcədə, yani Türksənin o qədər hər bir arsınanın olduğu şəhərdə bu ərazlərdə ələ minarlardan təmizlərin elbiyiz olmasa, bir nəsə kendimizdə, bir nəsə obamızda, bir nəsə rayonumuzda insanlarımızı çössürməsin, həmli etmək olaraqdır. Bunlar həyatə keçirilmədiyindən millətin isəsində bir ümitsizlik var, millətin isində bir nərazılıq var, bir nərahaçılıq var. Mən bu nərazılığı da bölüşürəm, dedik ki, suallandı tamamen haqlısız və çox yerdə bunun uzağaçiləsi gedir. Amma onu da bilirəm ki, məsələn, fiziologi rayonunun mərkəzində qaydəcə qəhalin siyasi tutulur. Orda olan bətandaşlar çağrılır. Mən o bətandaşlarından, reformada, informasyon var, əlargələrin var, hətta fiziologinə bağlı olaraq, kandrət olaraqdır. Amma bu nümünələr artırılmalıdır. Ən azı sərhət çəklər var da, fiziologin attım attım, inəməyən bir postlar qoylar, nəzarət məntəgələr qoylar, ki, orda nötərəfəyə həli keçməsin. Amma 5-10 kəndin ərası temizlərin bu orda məsələn ətə keçirilməyətə keçirmək olaraqdır. Məsələn, orda məsələn, bir nəsələ ayon mərkəzlər, məsələn, aqdamda və əqda fiziologda, bunu təzil şəkildə əyətə keçirib məyən quruzulq işlərinə qurub, əhalin məsələn məsələn əyətə keçirmək olaraqdır, ki, bir millət də rahatlaşsın, vaat şəhərdə də rahat nəfəs alsın, insanların keçirməsi təmin olursun. Bunlar görürmək və bunlar edilmir. Və mən düşünərim ki, bir mənalı olaraq, nəzarət altında olan ərazlərçimi xaraktirizə olunub və orda olan o basqı oradan olacələn təhəzi qəsnasında bu proseslər ləncidilir, imkan dağında uzadılır və Rusya nəsələn çöküşünlə bu məsələlər qısa zamanda ösələn təbəcərdir. Qələndər və yani şöhbətimizin əbbəlilə qayıdırıq və belə işimizin sonuna gəlib çatırıq. Ukrayna dəki savaşla bağlıdır. Beləm, yanaşmanız bu durum? Bir mənalı şəkildə, global təzik çətiri var ki, Rusya nə buralarda grufdur, neçə 10 illərdir o global təzik çətirini üstümüzdən atmayınca nə qaraba məsələsələsində nə idar etmədə nə siyasi partiyaların həyatında nəzarət boyacında milliyətçilikdə dönüşə nəal olmaq mümkün olmayıcaqdır. Bu, Rusya bağlı məsələdir. Bu, Rusya hecimonyasına bağlı məsələdir. Və Rusyanın bu bölcələrdə, bu ölçələrdə yaratdığı rejimlərlə bağlı məsələlərdir. Bu, Ukrayna savaşında da mən, qətişatında bax bu, Amerikanın, bəqərp dünyasının sistemli, nizamlı, attım-attım hesaplanmış belə dəki siyasətli və dəsləyi ona imkan verir ki, biz asrı şəkildir deyək bunu ki, Rusya'nın çöküşü qasılmazdır Rusya ordusu. Bak, bu 8-ci səftəlik dövüş dönemində demək olar ki, əsas bir isəsik, məsələn, dırh bayıza qədəri. Artı bunu mən demirəm, artı bunu İngiltərənin pentagonun və İngiltərənin müdaffin azirinin parlamenti təqdim etdiyi sənətdə özəksin tağputdur. Onlar kosmosan olan hərbi termikan, sağdan çıxdığını dəkləştiriblər. 15.000 biz, quraniyada, məsələn, Rusya mənbələri özələri də bunu mə qədə cizərsələr də 15.000 in onlar da etraf eliyirlər amma quraniyada tərəfi 22.000 20.000 civarında Rus hərbəsinin öldürüldüğünü deyirlər. 15.000 götürüldükdə bir 45.000 də yaralısa olacaqdı bunun. Yəni, bu muharbənin qayda qanunudur. 15.000 əər öyru varsa, bir 45.000 də ordu səralarında təqqət olmayan bir yaralısa olacaqdı bunun. Bu, 170.000 hücum eləri Rus ordusunu 60.000 in en elit ordusu deməkdir. Bə bunların məhv olunması çox ciddi ordunun məhlub olmasının təməl asaslarını göz önündə gəttirir. Ona görə də mən şun eləm ki, quraniyada cəhbəsində Rusya, yəni, quraniyada çöktürləcəkdir. Rusya'nın ayaqda durub daha başqa ölçələr, əktraf ölçələr üçün təhdit yaratması, təhürkəs doğrultudan qaldırılacaqdır. Rusya'nın Avropan təhlükəsi üçün əsas olan o kamrikasiyalara görə ölçələrə təziq etmək. O cümlədə başlız olaraq, Azərbaycana təziq etməz kimi çanlar. Aradan qalqacaqdır və bizin millet və dövlət olaraq rəhat nəfəs almamıza təməl asasları inşallah ki, bəxəm müddətlətlə yarınacaqdır. Qələndərbayc, çox təşəkür edirəm. Düşünürəm ki, təxminən, də qədik bir maraqlı sövbətimiz oldu. Azərbaycana millili demokrat partiyasının sədiri tarixçı alim əmdə pedagog dələndər muxtarlı ilə. Ölkədə, milliəkçiz camiyanın ölkə problemlərdə münasibəti. Rusya, Ukrayna Savaşının Azərbaycana təhəsirləri. Ölkədəki problemlər fonunda milliəkçilər hansı attımları atıllar. Çünki elə ciddi problemlərdən üzüləşmiş. Azərbaycana da iki milliliyacçı partiya gədik yeni azərbaycana partiyasından qoş oldu. Ona görə, mən düşünürəm, milliəkçiz camiyaya çox böyük ciddi zərbələr də son illərdə nəinki sövbət milli demokrat partiyasından gedir. İmdiyədə, milliəkçivlilik təfəq görüləm, milliəkçilik camiyasına. Ona görə, milliəkçilərin azərbaycana dəki problemlər fonunda onların reaksiyalar, atımlar da insanlar tərəfindən əhali tərəfindən soruşulur, sorulanır. Və bugün biz Qələndər Bəylə bu məsələrdə müzakir etdi. Təşəkür edəm Qələndər Bəyl, izləcilərə, izliyi, bizim belişimizdə dəstək verənlərə təşəkür edəm. Sonda xayr şəyirəm ki, ifiri bir daha paylaşın, bəyənin sabah 30 aprilidir, tariximizin daha bir qara seifəsidir. Unutmayaq həmin faciyalarımızdən ibrət alaq və bir düşmənimizi tanıyaq və bir daha düşmənimizdə əlləs çıxışdığımız anı özümüzün önündə gətərək. Tarixdə bu yadaşsızlı problemlər çox düsrar olmuşur, təziflər olsun ki, amma bütün faciyalarımızın kökündə də bulayarız. Unutmayaq əzizləyicilərimiz, heç zaman unutmağa haqqımız yoxdur. Sağ olun, sağ olun laqalım. Tanrı vətəlimizi qorusun, çox sağ olun, təşəbcətcə edəm, tanrı vətəlci qorusun.