 Akşamınız xeyr olsun, dəli xanumlara və bəylər müdafəqətdir. İnsan aqları təşkilatı Kanal 13 internet televiziyası üzərlə növbətəc canlı yayınla start verir. Bu gün ki, qonağımız, istərdim ki, onu sizlərə təqdim eləyim. Vaxtilə Azadlıq radyosunda çalışmış araştırmacı cürnalist, hazırda elə isə siyasi mühacir hayatı yaşayan, Almanya isə siyasi mühacir hayatı yaşayan, yatağız, əsrəmağuldur. Yatağız bəyq, xoş gördük sizi. Sağ olun, ammuzu sağlamlayıram, sizi də izləciləri də təşəkür edirəm. Dəyəni izləcilər, və ilişil like etməyək, paylaşmağa unutmayın. Bu gün çox maraqlı mövzulara müzaik edəcək. Hansı ki, siz illərdə ki, bu məlumatları eşdirsiz, amma təsidən olsun ki, bu hansımız üçün bir adi halac eləyir. Şövbət ölkələrin birinci şəxsindən tutmuş, ən aşağı-sərləli məmuruna qədər, onların tədvəbəli həyat tərzi, mülçüləri, o şolara təşədəqlı kullar və s. əvvəl ahır. Biz bugün yeri cəlmiş eləməm və ilişi bundan bir faqla başlamak istəyirəm. Bu gün mən məhbata opiyar kən gördüm ki, deməli, demokrat az saytında Dəbtat Hüttürət Həsən Güliyəvin mülçülərinin ilə bağlı bir araşdırma yatsıcıdır və daha sonra gördüm ki, digər bir sayt, məsələn, mən sayt haqqunda açıxıb bilmirləndə, tələm bələndə, sadəcə demokrat azı o huduqumdan tələmin ki, o da demokrat azı istinad edərək, həmən bu mülçülərin siyasına yayır və eləmət həsən Güliyəvin bilədiyək, hakimiyyətin diliyə dəsək müxalifət partiyası, amma el diliyə dəsək kib müxalifət partiyası olan, pütov azərbənə də xaqqıçəbəsi partiyasının lənçəranan şövbəsinin sədri Idris Güliyəv, zənc eləyik yeni sabah qəzidinin, yeni sabah saytının redaksiyasına və eləməmətlə adlı jurnalistlə bir mübahisəliyib, mübahisə də onun üçünün olupçayı, niyə gül-dürət həsən Güliyəvin mülçülərinin yaymısan, bəs o çox yaxşı insandı, vicdanlı insandı və s. və elə xır, əndisiz əziz izləkçilər biz Yahvez Bəyləsohbətə çeşməzdən əvvəl istərdim ki, reisorda qayış edərdim ki, həməm səhs yazsını, həməl Idris Güliyəvin jurnalistlə necə təhdid etdiyini, təhkil etdiyi səhs yazsını efidə canlandırsın, ondan sonra biz Yahvez Bəyləsohbətimizə bu səhcədə davam etdərəcəyik. Qalat yəni səhcədə, əvvəl dilində səhcədə eləyirsə, mə onu niyə paylaşmam həliyəm? Niyə paylaşmam həliyəm ki? Sizə kim, səhcə kimdir ki, niyə paylaşmam alsam, mən deyirəm ki, əcərd. Həna olsun bir şələfsiz, bir şələfsiz əmal eləyirsə, kimsə, səndə o şələfsiz əmalı davam etdərəm həliyəsə həmə. Siz kimsiz? Mən kim amma azamıcam vətəndəşirəm? Siz, başıcdan bir qəlat edirsiz. Qəlat öz veririz həm. Qəlat səhcədə, mən səhcə eləmirəm, səhcədə siz eləmirsiniz. Mən deyirəm, qəlatı siz edirsiz. Şələfsiz, oğurlar. Dəli izləclər, səhc yasını, yəginçə siz də eşittiniz. Şəkət nə, bu yenə deyirəm, tərisilər olsun, şək bizim həyatımızda adın olmaya bilə çəbirlik. Bu müçlərin yalması. Də mələ, yaxız bəyi, üç öncə mən qısa araş vermək istəyirəm. Mələ, demakrət az saatində qudürət həsanguliyərin, deptatürət həsanguliyərin. Də mələ, bizneşəri, oktay, əbuzərbadlı şəxs var. Bu çeşmişdə tələbə yoldaş olub. Bundan həm baş şəhəmdə, həm Azərbaycan Binişi regionda ortak biznesləri var. Və demakrət az saatində bundan bağlı bir şey araşdırmalı, bunları paylaşıb. Paylaşıb, sonra da bundan başqa da yüzə çıxıb ki, həməm bu oktay, əbuzərbadlı regionlarda təbii fəlaçətlər olanda, fəvqalada hallar nazirlini, həmən regionuna ardıq maliyə və ziyasının əsas icraçlarından bir olub. Həməm bu oktay, əbuzərbadlı. Bax, bu çünki reallıq bunlar ibarəktir. Yaxilbək, siz baxlı ilə bildiyin bədə azatıq radyosunu işləndə də özünüz də məhəz, indi o qədərə pətdiv olmadanızda məmur biznesini araşdıran, susilə naxçıvan bölcəsindən olan məmur rəlin və naxçıvan da yerləşən məmur rəlin biznesini araşdıran, araşdırma yazılar yazarız. Və təbii ki, bunun ətikcəsidir olaraqsa siz ölkədən i dərdin düşmək məzburətə. Bax, sualın bunlar ibarəktir. Yaxilbək, bax bu, bizi bu adin normiyaya çevrilən bu halla məmur biznesini her zaman müzakirəlir, yə ki, bunlarla bağlı sərt həngidə aşırı ölkçilər ifadəlir. Amma biz ölkədə proqres istiqamətində, façamın istiqamətində real nəticə əldə eləyə bilmirik. Bax, siz nə düşünürsünüz? Bax, siz o azadlıq radyosunu işlədiyiz, dövrəliyiz, etdiyiz, araşdırmalarını, əcər indi, azərbaycanda olsaydınız. Bax, bunları siz həyata çeçirdiyizdə, nə çimi fərqlər olaraq? Buyurun, gələzmə. Səhsiz nəsəq zəhvkərdə mələndir, demək mən ümuməsi demək istəyəm ki, azərbaycanda norma aldı ki, jurnalistərin hədələnməsi, nə bürün. Demək, ən soqda araşdırması jurnalistərin belə kimsə şəxsimi üçünü araşdırıb tapamda və yaxud bütcədən belə deyə oğulluqları, belə deyə axtarıb tapamda araşdırıb, təbii ki, tətdiklərinə yüzdəşirlər, mən özün də, yəni bu hal təsir ki, davam eləyir, mən illə və önce naxtvanıda belə deyətik, naxtvan üzülə müqt bir işləmişəm, özün müqtəl. Və orda ki, araşdırmalarıma görə, mənur öz başlangılarının yüzdəşirlərini belə deyək və yaxud bütcədən araşdırıb, kulları ortaya çıxartdırma görə, mən də dəfələrinə belə deyətiklərinə yüzdəşmişəm. Mən naxtvanıdan belə deyətik sürcün eləyikdə eləmiş, 2011-cikdə irana departasiələrdə, ya azərbaycan vətəndaşını, yol kütədə oğulluq mənə, yani irana departasiələrdə ki, bir də naxtvanı cəlmə, yani bizi naxtvanı haqqında yazma. Və hətta bahçıda da mənidlə izdiyiklər, təhdiklər olmuştu. Və bununla bağlı mən, gəlmək, ürk mühafizi orqanlarına şüshəyət elədin, azərbaycan propror, bu daxil işləri mazələrinə, və belə deyətiklə, təhik çəşbir nərtizasi olmadı və biz bununla bağlı, sonradan Avrupa mərkəməsləm rəcihət elədi, hazırda izrahtadır bu iş, o işə baxılır, gələr veriləcətə bu işləm bağlı. Yəni, demək ki, təhsiq ki, yəni, bu proses daha da belə deyətik, üçləndirilmiş hərçədə davam elirmək, izdirənmək, bu artı son vaxtlar. Ümumiyyətə, bu hədələnmə, tebtəl səviyyəsində hədələnmə, yeni bir şeyin bu şəçildə hədələnmə, dəputat və yaxud da onun hansı adamı və yaxud da karkeri yüzdür. Yəni, bu artıq elə demdə, çox rəstaşməyət mallardan biridir, və bu, belə təcrüb yaraqda ki, artıq deputat, açıq şəçindən orada hissi olun ki, hədi deyilir, təkkir eləyir. Hüquq mühasir organlarda müraziyyət olunsa da mən bilirəm ki, təcrübəmdən deyərdirəm ki, işim araşdırılmaya, araşdırılsa da həmin adamın fəyirini, yəni deputatın fəyirini araşdırılmaz. Yəni, ölçədə açıq az yət budur. Yəni, bu təsir ki, belə də vəziyyət. Yafas bəyi, təşəkür eləyirəm. Saitə demakrət azə istinad edərək onu paylaşayım. Yafas bəyi, bilisizməyə dəcə edir? Təbii ki, biz deyirik deputatlar, bu milli mədlis və s. bilisiz. Parlament seççili organı. Azərbaycanda 1993-ci ildən bu yara keçirlən seççilərin ası formada keçirlildiğini təhsil olduğunu hamımız 5 barmağımız çimi əzbərdən bilirik. Yəni, bu cüncə, təç kültürəf əsanguliyyət deyir. Parlamentda olan 125 deputatın, 125 inində inandırımsışı bilir. Belə bizdes imperiyası var. Yəni, bu yaxınlarda cabancir fevziyir. Avromedin Rəhbəri. Sigaret, nə bilim, cətirə, onun monopoliyasında olan, dəlmə monopoliyası, onun monopoliyasında bakır. Bunun biznes imperiyası şəbəkəsi yağilmişdir. Mülçləri yağilmişdir. Amma heç bir təvvir görülmədim. Məhtumatın geniş şəsidir. Meydan tipi azatlıq radyolsuya bir sıra müstəqir saatlərdə. Və təhb, kütürət əsanguliyyət deyir. Sadece belə olanlar var. Inandırımsışı, bu deputatların ham musunun mülçüləri var. Biznes imperiyası var. Nə üçün? Çünki bu adamlar milli məclisə seçilmiyiklər. Olar təin olublar. Olar, ona-ona təin edəsirlər. Ağlarının qarşısına mühtəki edirlər. Nəcə deyirlər? Boyn duruqdular. Onların sözünü yerin yetirməyə borçudular. Qalqın yox. Bu insanlar qalqı hərləmirlər. Çobut formada desək. Çünki qalqın qanlı çinlər. Yenə deyiləm. Ölkəlim birinci şəxsindən tutmuş islələr məmuruna qədər. Ham musu bu və ya deyicə formada. Bu qalqın sərbətlərinə, hansı formada talaqla meşqum. Oğulamaqla meşqum. Təhvək ki, bunların vəzifə salayətlərinə görədə migiyası fərqləlim. İndi bu ucum deptatısa, deptatın üçün bu qədərdi. İndi nazib isə nazin üçün başqa formada. Dövləq başlasa, onunca talaq fərqlə formada. Amma məni maraqlandıran bir şey var. Yəri gəlmişək. Yəsək məkdəyim ki, bu Qutraq Həsan Quliyyədə naxçivan kılanla vaxtilə deyirlər. Naxçivan klanla üzv olan məmurlardan, deptatlardan biridir. Və siz özünüz də bayaq qədərləndiniz. Şimsi, naxçimandan bağlı araşdırmalar oləmisəyiz, yazılar yazmısız. Bə bunun nəticəsi olaraq da, təhiklərə, təyqlərə davam yatayım yiyip ölçəlik tərk etmək məni müqtətləmiz. Elə Qutraq Həsan Quliyyədə vaxtilədə mən məsələn, transfer ilə məsələn, naxçimandan. Yaxız bəyi, naxçiman elə bir bölcədi şey, Ankılabdır, Muxtar Resul Qadam, Azmarcanın ərazıq təvdüyün bir issəsidir. Və orada baş verədik, alınsuzduqlarla bağlı. Şusilə biz müdafəq hətta insanıq kartəsürə, insanıqlar pozumsu ilə bağlı. Azərbaycan mətbaatında mən bir dənə də olsun araşdırma yatsı görmürəm. Hala halbı çox proseslər orada baş verir. Bax bundan bağlı, hən asla bir məlumatınız varsa, və yaxud da tiyək etsin, hansısa formada əlaqələrininiz varsa, siz nə deyə biləriniz? Yəni, hətta bu gün naxtumanla nələyə yaşanan? Nəki olmasa, bizim evin vasitası ilə, bizim izləyicilər naxtumanla yaşanan həqətləri, sizin dilinizdə işsiz. Bir işsiz, Qudrəh Həsən, bu nə bağlı? Mövzu oldu, biraz onunla bağlı danışın, sonra naxtumanla bağlı. Buyurun, buyurun, buyurun. Sətələm Rəmşan naxtumanla seçilikli deputat və elə deyəkdə, vasit talıbəvın təlüqatcılarından ilə zaman zaman məqbaqda, yani naxtumanın yerli açımiyyətini vasit talıbəvı tərləfləmə ilə məşquudur. Bələ deyəkdə naxtuman, azarbaycanında yaşayan insanların hüququ, azarbaycanında yaşayan insanların hüququndan qaqqaq soqq pozundur. Yəni, oradan insan haqqları istər, belə deyəkdə azıq məqbaq yoxdur, azıq cürnalistəri yoxdur və bağırıdır, yəni 2014-2015-ə çimi və oların hamsını belə deyəkdə naxtumanlar dicəlçin sağqıları. Nəcə cürnalist dövülüb orada? Yəni, təlzüqlər olubdur cürnalistəri, dövülün bəxarları olubdur. Oradan informasiya çıxmır, vəların məksələdi ki, naxtumanların informasiya çıxmasın, və bu insan haqqları pozundurları belə deyəkdə qeyd olunmasın, məqbaqda ışıqlanmasın. Və o vaxt dövülədə deyək ki, biz işləyəndə, biz naxtumanınla bağlı ışıqlanıranda, oradakı qamun pozundurları, hüquq pozundurları və yaxar təşkilaktan hesab atmağa da düşürdür. 2011-2012-ci illərdə Bahsif Talubu səhəsi rəpartörlər tərəfindən məqbaqat yırsınızı çıkiqilmə tanınmışdı. Və belə deyəkdə bu tütul xıtırına qarası deyək, hər ölkədə bir nəfələ verilir. Amma Azərbaycan burada suçsi də həm ilhəməliyək, həm də Bahsif Talubu, hər ikisi, yəni bu tütulu almışdılar, yəni cürnaislərə qarşı təziqlərə görəməsə. Oradan çox hadisələr baş verir ki, yəni biz işləyədə də üstü atılmırdı, çünki qorqudan hissi şimhətbaqata da danışmaqı istəyəmirdi. Tura Zeynaloğlu imtənin, o vaxtcə imtənin təzir kanasında işçəncələyən öldürülməsi. Yəni o cürnaislər də ışıqlandırdı, ondan sonra bu məsələyə beynəxat reaksiyalar oldu və son olaraq bu yaxınlarda bir nətəl öncə Avropa Məhkəməsi nə çıxmışdı bu işdə. Orada işçəncə faqları Avropa Məhkəməsi tərəfindən də də etihan almışdı və təstib olunmuşdı işçəncəyən öldürməti orada. Bələdiyək daha razıda naxtsımda eyni vəziyyət davam eləyir. Yəni mən təhsut, hən birə də təhsutmət demək istəyəm ki, hən azəbəzən məhbaq organları oradan digət ağırmındır. Acə ağırsalar bəlçədə oradan, bələdiyəsiz oradan insanlar çətin vəziyyətlədir, çətinliklədirlər və infarmaç etsizmalıqsa yerli hakimiyyət istədiyini eləyir orada. Bələdiyək də azğınlaşır, əhaliyyə qarşı. Orada insanlar qalməkdir. Yətmiş və ən azı yətmiş bazı boşalıqda işsizlikdən bir də bu təziqlərdən, hətçime dolanışqa imkan belilmir. Yəni, indi də biz məlumatı alalım. İşgəcəri, hamısı özəllərindədir. 14-15 daha işlədirlər, 300-400 manata vəziyyət belədir. Yəni, imazililər hələ də yenə də davam eləyir. Kütləri şəkildə. Yəni, burada o qədə normal alıb ki, hətta belədiyətlə, rəsm-i şəkildə də yətraf edirlər ki, biz imaziliyət isqarlırıb. Yəni, insanların istirahat ürbü pozulur. Bu onlar olsun aylə bir də bəldiyət. Yəni, təkiçilət. Bütün belədiyətlə şəmbər və bazar günləri insanlar tıqarlırlar. Yəni, çüçə sütürmələ, yol təmizləmə, aga cəhmələ, yayı nöfsümlə bağlı da belədiyətlə aparı göz yerlərində işləlirlər. Artıq ne üzül illərdə davam eləyir. İnsanlar da bu belədiyət haqsızlığı, alışıqlığı, həyat normasi kimi görürlər. Orada məhzət belədiyətlə patiyarlı insanakları ilə bağlı istəli olsun, qavrupsiya olsun. Yəni, bu faqlar mən zaman- zaman həmesin araşları ortaqya çıxartmışdın. Polis təşiçəndələ belədiyətlə ürün maaşlı orqanlarında. İndi və aldırma almaqda görə də həs kəs şimdi. Hama təhsum ki, məhbaat belədiyətlə orda azar üçün maaşləm olmaması, müsləqin üçün maaşləm olmaması da bir şəhdi. Məhbaat da şıqlandırılır məhbuda belədiyətlə. Orda şəhbəziyyətlə daha da çətinləşdiril, daha da hafif maaşları. Yafas bəyi, elə yəni çəkmiş yəni. Hüdrət yüz-yüzir istəyən bu, hüdrət əsən quninə bir seçilbəsi ilə bağlı o, laxısında bütün sesçilər belədiyətlə, amsı, yəni azar bacanı da saxt alaşdırılır belədiyətlə. Qamın pozunduqlar, orda müstəfsini aldır, yəni. Yəni, bu şəhdərlə seçilən deputat, ümətir azar bacanı da çətirilən sesçilər hamsikiyoz qəbaanda. Yəni, demək istəyirəm ki, orda amda daha çək şimdi. Yəni, bu təbbi ki, bu elədiyətlə pulun belədiyətlə seçilibdir. Bə ona da o imkan şəhraki yaradınlar ki, istəbini eləsin həmi onu çıxarsın o zivəddiyi pulu, həm da belə də bitkələr qazaması. Azar bacanı da deputat pozdur bunu üçündür. Pul qazama nə abiyyətlər əndə eləmək, nəbəlin sos sahibi olma, bunun üçün deputat olayız. Çünki xalqın küçüləşmiş ki, deyəsən ki, bu, sətilib xalq sunnəsi eləsin. Bu, jurnalistin də deputatın adamının təhdirləməsi, belə bir şarayda təbikçi normaldır. Buna da təbikçi göz yumazaklar. Bu, adi halat seyibli, azar bacanı da, üç müəhəsi organları da, yəni, bir qəbuləşi, deputat bəslindir ki, bəslindir, deputat abiyyətli olmalıbda başkanı olabilər ki, həmi bu, cəmiyyətlə bunu gözüm qəbuləyə edir ki, bu, adiyyətlə birəz ondan ibarətdir ki, yəni, həmi normal həçi müqadır. Yəni, elə olmama da, deputatımız işi var, deputat qanım qəblələməlidir. İnsanları rifahını yaxsulaşdırılmaz üçün. Nəbələ, bizim deputatlar nəyə məşquudan azər öz maaşlarını artırmaq, öz rifahlarını yaxsulaşmaq, abiyyət saylarını artırmaq, bundan ibarətdir. Yəni, bu, xalq, bundan xalqı bir yerə çıxartma olmalı. Yeri gəlmişsən, o abiyyət sayın çox artmağından bağlı. Yəni, zəsrə, də mələk bir neçil bunların qaba, rəthaal kebra elə bağlı, deputat var idi. O hətta mandatını çirov qolmuşdur. Yəni, deputat mandatını çirov qolmuşdur. Bu məsələ mübaəsələmlə şəndən sonra, iştima eləzə nasıl doktorandan sonra, onun deputat taqılmazdır, elindən aldı, deyə, onu taqqıqlan, uzaklaşırlar barətdir. Yəni, zahir mələk, üçün çektirəm bir dərgəm. Ben maaşını çektirəm. Bu, rəzməndir, problem yaralı. Sizi çox eşinə bilmirləm. Ha, buyurun, buyurun. Yəni, mən demək istərim, o da ki, yafəz bəri, bu rəthaal kebra elə bağlı idi, bir nəqət dəl əni olunmuş deputat idi. O da öz var dövlətini artırmaq, oqrundan sabaşanlar mələkdir. Mələk gəli gəlmişdən deyə ki, siyasi iktidar parkiyasının, yəni əzərbacan parkiyasının belə deyəm şər, şillə vuranlarından biriydi. Ama ne oldu, günlərin müjüncündə beləli oldu ki, bu adamın ila tüşmək şəbəçəsi var və təcrübəsi var. Dünün binlərin mələmi oldu ki, bu adam öz deputat mandatını cirov qormuş. Hansı biznesin gençləriməşsün. Məsələ, şiçəmdən sonra onun deputat mandatı əndən aldı və binli çazdının əvvərdə Covid-19 əksəlməyindən dünyasını dəyişti. Təbək ki, Allah günahlarını bağışlasın. Biz heşumün ölməni dəstəhləmedik, arzulamını. Anca, sadəcə bu bir tariq onu geditmək istəyirəm, qatılatmaq istəyirəm ki, izləyicilərimiz bilsinlər. Yafəz bəyi, mən qatıləyirəm ki, o vaxtı məsələn, 10 il bundan qabaq, 15 il bundan qabaq hansısa formada günlərisdər var idi, naxçimanda, rəqutun dafiəçələr faaliyyət göstərir. Hətta, QHTlər faaliyyət göstərir. Mən yadımacəlir, sonuncu orada yunanist dövülməsi, ölümcün halda, mələhət Nəsibovu var idi, onun həyat- İlqar Nəsibovu. Uğran informasiya agislini, rejional müstiriydi, onu o qədər pis dövmüşdür, ölümcün dövmüşdür, adam naxçimanda, və ona adama vaxt vermişlər, adamın sağlamlıqını, həyatda qalmağını, əsas tutaraq, naxçimanda nəcə naxçimanda ölkəni təkəti, həzırlar nəbdiləmir Norveçlə siyasi mühacir həyatı yaşayır. Buradayla izləklər yazırlar, naxçimanda demək olar ki, əhali qalmayır. Yəni, təbii ki, demək olar ki, əhali qalmayır, əhalin əslərissəsi boşalır, küncün naxçimanda olan mələcəti tapçası mələm, əslərissəmin yaşadığı biləcəri qəsəvəsi mən məsəhədi urbaç küsusundan ətrasında olan qonusuları, əsləm bəlcə naxçimallardır. Özdə çox yaxçından münasibətin var, çox yaxçı qonusularımda, sözün həyqi mənələsində canlılar edəyən insanlardır. Və hamsı da görürsən ki, bu və ya da çirayədə qalır və belə deyir, bir tişa çöreht alıca öz ayləsin doğaldırmaq üçün, dəzülmət şəhəməkdədir. Amma, mən yafəz bəl, naxçimallardır qalın əhalin. Yəni, belə çürki belə istirabları qəbul edir, ürəyəkində bir nifrət var, Çin var, sistemə qarşı, orda idaraçili sistemdə qarşı. Amma cədəcər həli bir yormanda ona görə məcburdular mörcüs şərtlər asında şərtləri qəbul edib yaşasınlar. Bax, yəni, bununla nə qətər vaxtdə qətdə tamil yəcə? Belə yaşayış aqı siz özün də qədirəziniz. Azərbaycan rəvində məqasinin naxçimanda beləcəs sözünə ilgəmələsində orda əmələ başlıq totalitar sistemdir. Qallıq bu. Bilirsiniz, bu naxçıvanlarla bağlı bir mif yaranıb ki, naxçıvanlar hakimiyyətdədir və bütün naxçıvanlar soqd özəl yaşayır belə hərəm bir adamla hakimiyyətdən nə və belədiyyətdə hakimiyyətdə olan cüt əvvələ belə bir şey var idi. Yəni, cüt strukturlarına naxçıvanları cətirib yığmışdılar və belədiyyətdə hamsıda polisdər adam döyənlər, nə bəlim nə belə yəni, bunlar bir fikir formalaşdırdı ki naxçıvanların hamsı belədir. Əslində hakimiyyətin taktikası idi ki naxçıvanları bu digər bölcələrdən ayrı salmağa, belədi yadır qatmağa, nə bəlim nə. Yəni, mən həsa belirəm ki, o naxçıvanlar bilirsiz oldu, 90-an zillərdə o siyasi baxımdan fəal kəsimidir. Yəni, mən həsa belirəm ki, lisbətən fəal kəsimidir siyasi baxımdan və hakimiyyətdən şey, bu belədiyyətin naxçıvanlılardan bax məhra şeydər əliyyəv özün naxçıvanlıydı amma təkənirdi və buna görə bu fikiri yaratmaq üçün belədiyyətdir. Bu şəra eti özdəri yarattı ki naxçıvanlara qarşı bir çin yaratsın. Yəni, əslində o çin hakimiyyətlə çün naxçıvanlılara qarşı olmalı idi və elə şəra eti yarancı bütün naxçıvanlılara qarşıvı və elə fikir yaranıçı, indi de o fikiri vaçı. Yəni, naxçıvanlılsa demək yaxşı-yaxşı yəni, özü kətir hər yerdə. Amma yəni, çox adam bilmir ki ən çox əzlən naxçıvanlılardır. Azərbaycanda ən çox əzlən naxçıvanlardır. Bu də qə belədiyyətdir, bax vardı polis rejimi vardı orda də o polis rejimi insanları bir yerə toplanmağa qoymurdu. Tədirəcən insanlar buna alışdı. Artıq polisçiyiz insanlar bir yeri toplaşmadı. Ümumətə toplaşmağa yer də yoxdur. O vaxt bütün sayxanaları məhşət abyətləri hamsi sökürdür. İnsanların bir yeri toplaşacağı bir məhşan yoxdur. Hər rayonda təsəbür elə 70 çəndi olan rayonda təhəmi, bir dənə rayon mərkəzində sayxana var. Qalan çəntlər hətpilində yoxdur. Yəni elə şaran şəralıqdan əni. O vaxtdan əşir, eləyəni yoxdur. Yəni şaran şəharında iki dənə üçün dənə kafet sayxana var, təbəki ki, özlərinindir. Yəni burada naxtanlərini qalan çimdi, bütün cənslər əksəriya tamısı Türkiyə dədir. Türkiyə və yaxud da başı çoxuq, Türkiyə dədir. Və orada qala qoza yaşlı insanlardan ən bir də orda getdim səhçilişi hələ Söyhpə 2012-ci ildən gəlir. Daha da vəzək pis təşib. Bir çəndə getdim orda qıfıl vurulmuşdum. Ondan bağlı reportajda hazırlamışdım. Bütün üç dör də ilə yaxşırdı orda. Orda kimsə vəfat eləmişdi. Dedilər ki, burada vəfat eləyə olanda kimsə da yaşlı adam vardı. Adam taqbırıq, qəbr qalsınlar çeynin də afarsınlar gəlir bu, hansısa səhət çeyinə yaxınılır. Zastavya. Ordan əskərlərdən xaş eləyələr, ölük, rəhmətə cədib. Bunlar qəbr qalsınlar. Çəhdə adam qalməkdir. 70-80 faiz şəhərin çəhdəri bu vəzəkdədir. Mə özüm Istanbul'da bunlardan bağlı araşdırma eləmişdir. Video reportaj orda hansı şəhər həkdə yaxşır yıllar zizəmlərdə, ucuz az püversinlərdə, sonra Qul, Hambal özləri deyib deymişsən. Hambal işində işdir. Bunlar orda kimsə cəlib yolun qırağında aparı işləridir, cətirib verəcək. Bütün bunlara bakmıyor, bu insanlar deyir ki, bizə burada naxtizmərin qaqqaq yaxşılır. Orda qorxu altında, təhdid altında işsizlik də bir tərəfdən, elə deyib, burada cəhib hambal işləmərinin deyir, ondan qaqqaq yaxşılır. Təsəbirlərinin çi cöd nə vəziyyətlərdə, insan özləri vətərinini atıb, də işdir, deyəsən hərdə cəlib işdir və öz razıdır işinlərin, şəra etmə. Yəni, o belə dəyətə ağır fəhlə işində işləməsində baxmıyor, orda yəni məmnumdur, deyir ki, mən naxtizmərin qaqqaq etmək istəyəm rəm, heç baxma, burada qalma istəyirəm. Və say məsələsində, orda mən belə dəyətə orda araşdırdığım video reportajda da var ki, rəsmi adamları da danışdırmış ammolda, istanbulun bir məhəlləsində 5.000 naxtizmanlı aləsi ya şeydə, təhsə bir məhəllədə. 4 dənə o dür məhəllə var, istanbulda. 4 dənə məhəllə var, ki, naxtizmanlılar məhəlləsidir. Orda təsəbul elə, 20.000 alə və hər alədən 5-6 nəqər hesaplasan, ən azı 100.000 nəqər istanbulda yaşayır. Istanbulda naxtizman, rəsmi belə dəyətə rəqəmlərə görə əhali sayı 500.000-di təhminəmdə belə. Bunun 5-də biri ənə mən araşdırmağıma görədə, hələ belə dəyətə tam olaraq rəqəm əldə eləmək mümkün deyildi. Bunun ən azı 100.000-i istanbuldadır. Sonra naxtizmana yaxın iyidir, nə biləm, Karstfar oralarda gəlir soqşu deyirlər. Və bu paçıda olanlar siz deyən kimi və xarışda olanlar və bunlar hamsi hesaplayandan sonra baxırsan ki, məsə araşdırmaqaya ihtiyasda yoxdur. Cədib naxtizman çəntmətə cəzəndə qıfırlı qapları görəndə özüz də görəcəsiz ki, ən azı 70 faiz boşalıptır. Orada qalan belə dəyətə mərləmlər və belə dəyək, o dövlət içində işləyənlər bir də yaxşda adam var. Yəni azın azaxlıdır orda çox bəziyyət azın azaxlıdır belə. Bilirsiniz, doğru deyirsiniz, Yafəz bəyi. İmdə növbətə suala çeşməmizdən əvvəl istiydə bir məsələnlə gəlirim. İzlacılar da bilsinlər və əirləx hanımları belə ilişin like etməyi paylaşmaqı unutmayın. Naxçıvanda baş verən öz başkanlıqlardan danışırıq. Məs naxq vaxtilə naxçıvanda araştırma yazıları yazan azadlıq radyosunu çalsam, hazırda isə almanerinin muacir həti yaşına əçirən, Yafəz əçirəmoğunun üzülüsüdən gözü ilə biz müzakirliyidir. Yafəz bəyi. Bilirsiniz, adamın yandıran nədi bu dəptatlar var da bu nazirlər, məmurlar var da bu, İçinciq Arabaq vətəndi sabahı oldu 24 günlük Olar, o şahitlərin hansı çox şahitləri analar baxırda qolaqdaqmalarla bir dənə məmuru bilərdiniz orda şahid olsun. Xeyr, məs xalq, xalqın evladı çasıbın evladı məsələm üçün hər zaman olur adın məsələdi. Anca siz arsızlığa bakın ki həmən o dəptatlar, həmən o məmurru o şahit qəbrilərinin dəfnə olunana kədib təzməliyirlər utanmaz utanmaz həyasızcaşına inandırınım sizi sağlıqında kədib qapsına aç məkilərlər probleminle maraqlan məkilərlər təsəbirləyirsiz, o qədər riya çağırsaxta çağırı adamlarları çünki biziz mahiyyəti ilihləri ilihlərinin da var olan oru quldurru qəddarlı o insana hə, poz bərisindən şəhid şəhid dəptat çəkti şəhid ələsinləl hərdiydi şəhid olmamışlar əvvə səni onun ələsinə cədib bir daha başləm səni bəlçədə o şəhid arası oqlunu sağlıqında yüzlərlə səni məhdib yazıq onun məhdibə bunu alıb tullamışsa zibil qabına çox da verməm səni alabı cünəlün şəhid evladının mədisində cədib başda oturursam məsələ bilərləklikdə dəm vurursam çaxta çağırlar məsələ bunlar yəbaraq dedik azərbaycana xalqı öz xalqını öz oqluna ilk sünakıda özü sahib çıxmalı təlbət də ki, 2.sağbaşdan sonra bəlkaramaq səbaşından sonra azərbaycana xalqı göstərdi ki, o vətən oqlunu dövüşən canlı qoyma olan isləndən evladında qarşı sayıqlı, dikqətli onu şəhid kimi başının ən yaxı yerində taç kimi ömrü boğı kərdirməyə hazır canlılar buradan təzmi elilə kədirlər yenə abdəkləyəndən haqqısa belirlər yenə oğurunurlar, yenə qulurquna məsururlar yəni, bilirsiniz, bu insanların qoz belik gəlbəc düzəl o, hörmətli profesyor cəmil həsəlindin bir sözü və edə, bu insanların mədəsi ilə beyni arasında rabidə itib həqi qətən, bu qətər var dövdə toqlama, yəni insanların haqqına cinməyə insanların alın təli və gözcaxsları üzərindən milyon qulurmaq, milyar qulurmaq sular elə bilirsiniz, sizlərə qalacaq ayn insanları, ayn oğururlar haqqda çalırlar, qalmayacaq migasına görə hər əzın başına bir şapalaq vurub, ona əlzana olalım sizlək ismədə olmayacaq, əmin olalım bir, birsiz bu sistem sistem beləd yəni, burada sistem elə qorulub çi, başqa zor mümkün deyil və o, dərisici herkə söz cəzasını alacaqdı, elbət də alacaqdı, o söypət ondan yetmir ki haçmiyyət dəyişəndən sonra alacaqdı, elə haçmiyyət dəyişməmiştə alalılar izrə haçimlərin başına nə o oyunlar açıldı görürsünüz və bizdə bu daxili öz belədiyəkdə elədişlərinə görə yox daxili o belədi razborka belədi o kamındılar arası bu nəticəsi di laxsıvan özündə, məsələn əhməd əhməd o, bu gün o vaxt vardı qılıncının arxası da kəsirdi qabağı da kəsirdi eləmədi belədi belədi, laxsıvan da hə, hə pisti eləmədi ailə yoxdur bələdiyətdir bələdiyətdir, bələdiyətdir insanların başına nə o oyun açdı oran ağır texnika yeritdi və insanlara şəxsən özü şiçəncə verildi və belədiyətdir, mən ən onların hamısını belədiyətdir məlumat olaraq almışam, amat zanlı iştirakçısı var ki, nadir mənməd o o da bura gəlip, da Avropada sığınacaq istəyibdir, Almanya da on dırnağını təhmişdir və bu, nə var nə yoxdur ki belədiyətdir, bu vaşif talıbobun eləhində danışmışq, kabiniyyət nə çağırıb çəlbətindən dırnağını özü təhmişdir yəni bu, bu cura adam indi vaşif talıbobundan sözü çəpkəli, parada şihtiyyəmə cura nəsə bir-birinə haqq pulahtıqlar, nəyini, belə bir şeylər var və tutub basıb indi itəyəri düzdü, o elədiyə işçəncələrin belədiyətdir o hihugu cəyətdən ona görə cəzalanmayıb, amma ahır başı cəzasına ağlıqdır istərə o olsun, istər o bayaq turasi zeynalovu işçəncələ, emtiyenin zizəməsin də öldürdürmüşdü o keşmiş emtiyen vazili o da hazırda həpsitədir o da təhqir eliyirlər o belədiyətdir, vaşif talıboba qarşı tısıdığına görə bulaq həpsi olmukdur və indi vaşif talıbobun göstərisinin təhqir olmuları bulaq ora süküttürmək cədə bayaq qaba təmizlədirlər onlara həz almaqsın cədirlər ora orada aqqa hapsin, təmizləyiz çıxıb cəlir, bu səviyyədədir gəni görsün, istərsəməz bular o cəzalarını ağlallar süətlət ondan cətmir, amma şəxslərin üstündə şəxslərin ən dəri ona görə dəyələn bir sistemdir sistem bucurgurluqdur cədi boğun yerinə başqası cəlir bir sistemi çöçünlən dəyişmək lazımdır təbii ki, xalq özü xalqın iradesi olmadan bu sohcətin məsələdir ki, bu belədiyyətə sistemi dəyişmək hakimiyyətə dəyişmək xalq özü də bircağına qalmamalı və biraz normal hakimi qarşılır amma bu bizim elə faciyyəmiz oldu da ki, burda Avropada bir dəputatın öz maşınını və yaxudun hansın mazirin dəvlət maşınını dəvlət kulluğunda olduğuna görə belədilən maşını şəxsi bir dəfə işinə görə hansısa şəxsi işinə görə işdədirsə bunun üstü atılırsa o adam tərhal istifa verir ki belədiyyətə bir dəfə bunun dəkəli pazarı verir elə bunun evi üçsün belədiyyətlə bu dəvlət maşını ilə bu üstü atılan şimdi tərhal istifa verir bizdə bu dərəcədə o boydan müştəl üzət çıxırnə biləm neyini yək? bu araşdırmaxtan jurnalistə hədəliyirlər ki, sən bunu yaxudsa, yə beləd deyirsən yəni faciyyə bu xaq da normal qarşılır məsək belə bir çirva ki yəni yəni yəni yəni yəni yəni yəni yəni yəni yəni yəni yəni bu çiç çöçünlə dəyişməli deyir biz millət olalaxı yəni bunun doğru qeydirlik bu məqamı deyir yəni məsələ istək müdürəsə sən qül yəkip ticər qətdahtlar yəni yəni yəni yurnalistələz hədə qorqələm elə grublar var, səhərdəcə o grub gəlip bunun mülkiyyatini əlmə alıb yəni də bir çiç çətməsində çox çiç məsəni qaşsız almasın insanlar sizdə görə bunu eləmirilər səhərdəcə iştimaya proseslər də bununla qədə çox iştimayələşməsində bu prosesi töhbə verir, amma qazanan çimi olur yəni bəli çox yapsı deyir o adam olmasın, o yəni başqa da olsun bu sistemin bir çarqıdır amma o elə nə olurlar amma nə qədə müştəni yəni yəni vəziyyət bilədi biz düşünməyət təbii, təbii oların elindən alılır, paramsafor gəzalandırırlar və yaxud da dələk tücəsində belə şey yoxdur nə qədər ki, bu ölçədə qal qal çimiyyatı formalaşməyib, bütün bunlar bizə nağıl çimcələk, mələməmən nağıl çimcələk nə vaxtcəyir, yabancı bələdiyədik biz vətəndaşmız öz haqqlarımızı dələk çəliyib, onlarla qulumdə sibib, yədir sonra çək dinç mübarizliyə qalqacı yıxsa bax onda o yataç bəlng dədiyi, hansıca Almanya təcrübəsi şey bir məmor dövlətinə bildiyi maçını şəxsi istifadə edib, adıcə bir pazara cədib marşədə cədib, öz evmdə hansıca ərzək, apkətlə, məsələk aşçallağınsa, onu təhələk istəyəm və də bizdə də bu vəziyyət öz əçini tapacaq təhələ, təngid eləyəcək ətə ən sərt formada fərbi yoxdur siyasi statunundan çimliyini nasıl olmaya və həşdə dəyişməyətik sədəcə dəyişən başlar olacaq sistem yenə də öz çaraqında işini görəcə orqlayacaq, saxtalaşdıracaq, talyacaq və bizim o hizdərimizdən istifadələ daha çox varlanacaq və təbii ki ölçədən hansı bir iksadi kriziz böhrə nolanda da daha çox qazanaq yenə də yüxar təbəq olacaq yenə də əziyyətini çəkən bərba talabüşən biz orta təbəqə və çasırt təbəq məlidiməzdir, o azərbaycanda orta təbəqə yoxdur yətlə təbəqələşmə var aşağı təbəqə var, çox fagris səbə bir qurupda zümrə var ki, hansı ki, onlar üçün dəyiradi standardlar var insan həyatı, yəni onlar öz dəli kosmosu təhisi sevilər, sədəcə qaracaq məlidim, həşər açım baxılı nə yədiyənə, çünki olanı qanını sorurlar hətta bunlar cənədən də peşbətələr yenə cənət doyanda düşürürüz amma bunlar neçə illə cənəd də illə, mələdiyim insanı cənə yapsıqlar dolu, dolu buqan harac edə bilmiyəsə harac edə bilmiyəsə, kokmaq da bilmiyələr baxində yafəc və siz doğru qədiliyəsiniz bu gün nəxçıbanda yaşanın hadsələr o bərbat, yaramaz, idarakili sistemini məhsunudur indi aqçıvan anklav zonadır belədiyə façın nələ uğra çatmır amma istəndən aldıq, təbii ki, uğra çədən sfarışlar təlumatlar baxıdan gedir, administrasiyadan gedir qanun vecisi də nəxçıvan muxtar resulüq olsa da, amma azərbaycan əlazı vahidizdir, azərbaycan əsbikasının kanun sosial qanunları idarə olunur siz bax bir belədiyə bizim bir nəxçıvan əhlinin nəxçıvan torpağımızın yetirməsi olaraq muhaçir həyatı yaşayaraq nəxçıbanda olan hadsələrin işıqlanmasına insanları təşvik etmək üçün onlara nələr, hansı mesajları söyləmək istəyəriniz hansı yollar barçı onlar bunu edərlər səhəhə daha təhlükəsisiz olablə hər bir insan öz özlüyündə bunu eləmək yeni mümincəsi informasiya təxilologiyası sosial şəhərləçələr də çıfaqıda bu da imkanlar var həşidə çəşim məhləzmə səsizə kususuları bir günləliş kimi təşvikləriniz nələri maraqdir bir süznəcədir, təşvikləndə ki, orada həni orada yaşamaq lazım ki, biləsənlə baş verir həni orda mümkün deyil həni belədiyətdə hər hər internet xət hər şey izlənir həni orda hər asa məlumat verir sənə biləmlə bu onun için böyük faci olaca hər təbdə həni o Türkiyədən də cədirlə Türkiyə ordan da danışmağa təhşinirlər yəni mən o vək kədəndə orda mən tətinliyə tanışmaq istəyən adam var qorxullar deyirlək ki, biz qaydazı yox bizi sərətdə saklayalım çoxunu da elə olmuşdur, saklamışdılar və demişlək ki, niyə danışımsın kapağım zirzəmiyə salmışdılar ərzə yazdırmışdılar bir daha eləmiyəcəm yəni belə hallar baş verir gözün qorxuduqlar insanları mən həsa beləm rəmki elə bir yol yoxdur rizqə atacaqlar kimsə həyatın rizqə atıb deyir elədiyən olur şahitsxadan olur yətə biz məhbaat da biraz azabəcən çox belədiyətdə əh nəxçan unudulufdur yəni çox müraciyyət olanda da çıxlandırmırlar nəyə bilməm nəyən bağlıdır ama bütün allarda cəhkl eləmək lazımdı oradan informasiya çıxsın informasiya çıxmadası daha da kəs cəmiyyəş edin və orda ümü eləmək ola ki, yol nəxçana yol atılarsa vəziyyət yumuşalımıya doğru cədə bilər bir də belədiyəm, orda adam qalmıyı baxı, yəni ətiraz eləyən kəsim qalmıyıb ətiraz eləyən içində belədiyətik dözə bilməyir artıq oranın tərk eləyir yəni orda qalanlar düzdə onlar da ətiraz işlərində ətiraz vardı amma belədiyə bağırışıblar razılaşıblar başları ağırısa əb bir tüm mürəkçəf vəziyyətdir orda vəziyyət çox təhətmindir çox pisli insan var insanıq varıyla bağlı belə, çox təhəsif ki, belədi vəziyyət elə yeri cəlmişdir mən məsələlə, elə indi yadın ol düştü bir neçə il bundan qabaq bilməyəm yətdiyimi isəcdir naxçıvalında məsələlən fəyallar var idi blog, blog yazırdılar naxçıvalının problemləri haqqında mən bilməm, bəcədə ondan da çoxdur sosia çəbaçədi Facebook-da bloglar papulyar olan zaman naxçıvalından olan vətəndaşların ölkəli üçün blog yazdı orda problemləri bloglarla daha çiyniş yazılı təsvir eləyirlər amma sözün həqi mən aslında bir də siz deyirsiniz həbi ki, biz hamımız ümum olaraq bizi naxçıvalında qoyduq, qapalı vəziyyətdir amma həqi ətəndə bir düşünməyət deyət şimdi naxçıvalında yaşayan insanlar və onların da insan kimi yaşama hüquq var istirahat etmə hüquq var yəmə hüquq var cəzmə hüquq var istirahat etmə hüquq var mən siz danışırsınız mən inanılır mən təbii ki, bilməm məndən daha çox informasiyalız çünki o bövcənin sağçınisiz və insanlar mən məsələn mən özüm üçün eləyirdə hiç bak qala bilməm sözün həqi mən məsələn cəcər mən sözün bir ifadə inə bilməm ya orada qala belə deyim, təhkim olana məlkiyə o da mən xaraktirmə uyğumdur məsələn ya da həp soluna mələ həp soluna da ağır iş cəndirlərlə mələzur qalaca məlbət də sağlamladım itirəcəm, ailəm itirəcəm həyatım itirəcəm amma bilirsiniz bu iş cəndirlərdən bayaq danıştınız mədə eləyəcəm işəm vəli ələsiyarov var orada keçmiş ən təyinələ əsiyarov bədən bu bahirədə danışıb o da həpsdə həpsdə salitəri qovşağı tuvaleti təmizlətdirən məsələn bu tanrə ədalatı amma yaxudunlarca bu tanrə ədalatı ümumliyət də ölkədə ki o idarəçili sistemini öz tönfəsəli mələsin təhsil eləyəm əxıb da o yerinə onun için başqa birisi gəlir yəni burada dəyişən insanlara sünəşçinə şəxsi olaraq iblət götürün amma bu o dəmi sistem təhsil eləyəm sistem dəyişməli düzdür bəli o əskarı soq qəddər adam nəcə adamların şəxsən öldürüktü şəxsən işləndə mən bu vaxt oradan mtn işcisi qaçmışdı bu işlərinə bağlı müsəlumə ondan nətə saatlərdən müsaibə götürdün orda nələr hansı şiçəncə mələrə nəcə o turat zənalovu şiçəncə veriblər ölməyənmişdən bunu götürüp asıpla buları dəmi padvalda zizəmdə maşın damkratları var eləktrik qaldır ondan qoşurlar ona o qədə dövətlər şu özünlə gəlir sonra ipyi çətitlər boğazına damkratı bırıq qaldırıqlar asıplar, öldürüklər bucub adi norma bir hal kimi onlar da ilahi ədalət çıxdı qabağına əin işcəncələr onaya edilir ona görək ki, vasıf talbabaq ona görək ki, insanlara belədiyək o işcəncələr vermişdir məsələ onlar da ki, yenə deyiləm bu adamlar öz belədiyətlər, ağalarına xəyənət elədihlər məcələr isər o rələ əskərə bolsun isər əhməd əhmədə bolsun bu əhməd əhmədovun əhməd də milyar tarı var idi ortaya çıxalqla cönləm 5-6 milyon bützədən yiyin onu bützədə qətə aracaq ama ona nəyə var, hamsın bahçıda bahçıya kimi hamsın elələlən ala çəstiblə öz adlarına əcə buna bir şifətlə bilmirdilər isə həbələr yoxuydusa normal dövlətdə bilirsən isə hamsın bu narkotik ticareti hamsın elə məşğul olmuştu və siz elə bilməyik ki, nəxtıbana füxan qədət büksə ayrılır elə oradan nəyə yəcələr nəyə yəcələr o deyil, yəni bunlar orda hər oyundan çıxalqla füx qazanmaqsın qara işlərdə nəbələn, narkotik alları olsun nəbələn, o uzun illər məşqul olubdur nəxtıbana rəhbəriyən xəbər olmək bəyə ki, əhməd əhmədə bu iş nəm məşquldur və yaxud da nəsəp püliyəyikdi ki, xəbər yoxu balaca yerdin axtıma hansı çəntdə bir nəsə bir şey olan da dərhal məluma tutullar səhəm, uzun illər orda narkotik nəm məşqulur irandan qətidnəm türkçədən qətidnəm bu, heçmi xəbər olmək bunlar indiyadlarına düşür ki, bu əhməd-i rüşfət alıptı rüşfət məm püliyələpti yəni, səhbət ondan gedir ki o naxçıbandan sistemin başında duranlar yəni belə deyətə o sistemələ qurulub çamısı cəlib ahır özlərinə arada kimsə səhli eləyəndə biraz artı pul götürəndə nəbələm nəyin yəndə bir-birinə xayanət eləyəndə belə tutub qoyurlar içəri məsələ, bunda da təbii, ümumi sistemin bir hissəsi de, amma o naxçıbandan daha sert və ağır qurmada çox sert de, çox yəni, bu, elə size elə belə cəlməsin ki bu, bənha təşkilatlar da naxçıbandan Azarbaycan Şimali Kareyası adlandır yəni, bunun hissələmət cədib orada yaşamak lazımdır yəni, oran görmək lazımdır həyə qətən də diyəsən ki, bu naxçıband Azarbaycan Şimali Kareyası orada olmaq lazımdır, orada cədirsən düzdür, yəni, bu, bəxərsan çütçələr, təkilip binalar, nəbləmlə mazist şəkirlər, filan ədəyirsən ne cəzəndir amma, cədib orada bir müddət yaşamadan sonra yəni, o çütçələrin, təmizliyi haması insan belə quləmək de adlandırmaq olarda, yəni, o fulsuz işlədirlər, imazılıq adıyla nəbləm, neyindir yəni, o təmizdir biz, bir də məsələn ki, naxtıvan tərtəmizdir, yerdə zibil tapabilməsizə, həm bəndə dedim ki, orada adam yoxdur ki, yerə zibil açsın. Yəni, kim zibillədə ziyorağına? Məsələ, bu da şəhərə, çıxırsa o boyda şəhərə, məsəl əvvəllər adam elindən yeri yoxdur, 90-ci illərdə, maşın elindən adam elindən. Bakırsın, bir nəfər yox, bir nəfər görmüşsən, uzun bir kütəmə başında, həs kim yoxdur? Qalmayıb adam. Yəni, biri siz orada, qalanlar da nə ələncəsi var, nə bir istirakı var, nə bir şey var, iş bilməyək, işləyən orada dövlət məsələsində işləyənlərdir. 5 gün işləyirlər, 6 bazarda bilirlər, şəhər çizər. Yəni, imaziliyəcə etməlidir. Tarda getib, bu həyat deyir lafa. Yəni, məllimi götürəyəm. Məllim, 5 gün işləyir. Bu dinzəlməlidir ki, növbət 2 günü dinzəlməlidir ki, növbət həfti, hazırlaşsının, dərs-kulağını qursunun, nəbılım yazları yoxlasının, nəbılım neyin əsində, 2 gün məllim bundan məşhul olmanı üçün və bət həftiə hazır olsun. İmçam vermirlər. Yəni, 2 günün da aparı məqsətlər üçün işləlirlər. Və yaxud da xəstəxanalar mən o vaxt bir araşdırma eləmişdim. Bir ailənin faciəsi, naxçıvan səhiyyəsi bir ailəm, belə bir adı var idi. Dəbə, uşaq xəstələnir, pazma nəsə bilə bilir. Yə, soyar daimədən və təzilə yardım çağrıplar, cəmmi özləri aparıplar, təsələ, xəstəxana da həkim tapabilmiyiblər ki, uşağı maini eləsin, müdaxli eləsin uşağı, yəni sağ atsın. Və hamısı imazilikli oluqdur. Sırf o səbətdən uşaq vəfat eləmişdir. Yəni, həstəxana da həkim, nə bir tibadısı qalır, nə deyicurna həkim qalır, nə bir həkim. Yəni, gedirsən o səbət həfta sonlarına kətirəcəmdə, yəni adam tapabilmiyiblər. Belə bir vəziyyətdir, yəni burada bilmirəm. Çox səhidində yaşamak lazım ki, burada yaşayıp, çox adam indir, yenə deyiləm mi? Deyirlər ki, nəxtıvandır, nəxtıvandılardır nəbəlim nərdə, amma elə deyil. Dicər başda da, ən pis yaşayanlardan biri nəxtıvandılardır yenə. Gəliblər, kötüplər, özüz də dediniz ki, çirayələrdə hansı vəziyyətdə yaşayırlar. Yəni, nəxtıvandlara şəraq yaradılsaydı, o təblıqət gedib deyilir. Yəni, nəxtıvandlar də məniyyətdən ayrıma qutsun. Yəni, ki, nəxtıvandlar belədi belədi. Yəni, o yenə deyiləm o, vəzifədə olanlar ölnək çətirəm amma elə deyil. Yəni, ən ağaqı şərayətdə yaşayanlardan biri. Yəni, nəxtıvandlar deyilə, qərbazar bacanlardan da hakimiyyət istifadələrdir. İçin azir vəzifəs vəzifəridura, vahdımda əli insanov və misil mərdanov, və olara da qarşı eyni beləri rəyi formalaşma. Hücün artıq real-tüzcü mənzələ çimindir. Yəni, istər qərbazar bacanlısı, istər naxçımallısı, istər şəçilisi, bacılısı, qubalısı, lənçaranlısı, cəncəlisi, nə biləm, qazaklısı, minya çevirlisi və deyicəl rayonlarımız olan saçından haa mumsunun aşağı yıxalığı, yaşayı səhbiyəsi eyni deyil. Yəni, minimum altında yaşayıram. Yəni, biləsiniz, BNP'nin ümumun bəşəli insan aqvarı bəyəm naməsində ümumiyyətlə, insanın, hər gün insanın normal qidalanmağı, normal çeyi məh, istrahət nam bağlı normal ailəm və sayet farçı, 12 dolla. Hücün Azərbaycanda Azərbaycanda axtarsak nə qədər ailə başsı hər gün 12 dolla qul qazanı. 12 dollarda aradası 20 malda yaxın pul da, 21 mal, oda bir nəfər üçün nəzərdə tutulub. Ailə üçün yox, yəni, o bir nəfər üçün. Yəni, bir nəfər, ağaistə, o bir nəfərin normal yaşama suçun. Yəni, təsəb edin ki, nə bir ailət səhsən qüzmağa qazanmalıdır. Yəni, pələdə və elə. Yox məsələ. Bu nəxçanlar nə bağlıdır, o fikiri yaratmağa tutur. Məsələm, siyavuş novruz oda dəputat eləyip çıxardırlar oraya və ağzın daha çıxın bilmiyir. Gülüs hədəf nə təvirlir, o nəhçəsi nə, nəyini. Bu, pələ bir fikiri yaratmağa tutur, bütün naxtıvanlar elə siyavuş simir, yəni, belə deyətə. Bu da bir şeydir, siyasətdir, yəni, bunu o fikiri yaratmağa tutur. Naxtıvanda, məsələn, vasır talub oldu dayında hakimiyyətdə və ondan öltürlər naxtıvanları, nə baxsa 20. əslə, 20. əslə, 20. əslə, və yaxud da buna bənzər belə də çox. Yəni, belə deyətə bu savaqsızdırı nəhəm nəhəm, səhəm, şəhəm, təngidə olubdur. Və naxtıvanlara bu gözlən baxılar ki, bunların başında duran, bu demək naxtıvanlar da bu. Həsində elə deyət, naxtıvan, məsələn, sen zavid yətirən torpaqdə elə deyət. Təyəli mənmək, xuluzadə, şaqda axtın, şaqda axtın, nəbələm, naxtıvan şiqlər, nəb, genrallar, nəbələm, nəyəni ziyalət təbəqə elə, azabacan, o qaymaqları belə deyət, və indi görün nəcünə savaq var, nə, hansı belə cətək etmək. Yəni, faciəl. Yəni, bu bilmirəmi yenə deyərin bu bir siyasəktir. Yəni, hakimiyyətin bir siyasətidir. Naxtıvanları gözdən salıq o aparıcı təbəqə idi olaqda, yəni, etraf eləyət ki, naxtıvanlılar iştəfə, naxtıvanlıda hakimiyyət dəşət de olaq, naxtıvan, ali, saveti, iştəfi olaraq, əslərin tərçibindən tıxmaqla bağlı qərar qablələdir. İç respublikayda naxtıvan qərar qablələdir, yəni. Yəni, cəmiyyət də naxtıvan. Bunu da hakimiyyət soq gözəl bilirdi. Avangard olabilərdir, kəsim ona görə bunu Azərbaycan cəmiyyətindən partalamaq, ağırmaq, gözdən salmaq və bu taktikada görsələn oduşu iş deyip de bu taktikada. Həm də elitanı zədələməyi də məxsat elitanı məhbələməyi. Təbii, təbii. Yəni, istəlim ki, bu cədə məyəm məhbələrdə istələrinin nələ oluqda tam olmasalarda çünki Azərbaycan cəmiyyətində təkdüz cəllələr var ki, dəərdim ki, 5 cəlləs səyərəq nə yox ki, həyə qətən, həm yalzışıdır, həm şəhər işimi xalqın problemlərinə aşırı olaraq dilə cətirir, müntəzim olaraq dilə cətirir. Yəni, başqalarına baxsan, yağmalılar, yağsaqlanılar məhbdaxlanı müşün bir-birli də yarışa dedilər. Belə ya da ziyalı olur. Bu ziyalı deyilə bu, o üz纱ri silem, o yağı qaynada nasıl yağın dibində qaralt olur. Qazaun dibində. Bak, onlar həmən o qaraltır. apna çəli belOTlar qayımaq. Şimdi, sırıyırlaru də cəmiyyət. Əstə nə bizim akhlaqımız onlar deyil, onlar qansı çi zibil kütakersu, yaxın dibi. səhsini çəsiblər. Hücun Azərbaycan ziyalların əksəriyyət ediyək. Mütəxəslər nətə diyərdir? Akademik azadlığı sevər və burada onu öz həyatına təhvq edək bilməyəm, məhdud ziyasilərlər görək insanların əksəriyyəti elm adamları. Hücun Azərbaycan əksəriyyət ediyək. Məhdud ziyasilərlər görək insanların əksəriyyət ediyək. Məhdud ziyasilərlər görək insanların əksəriyyəti elm adamları. Hücun Azərbaycan əksəriyyət ediyək. Məhdud ziyasilərlər görək insanların əksəriyyət ediyək. Məhdud ziyasilərlər görək insanların əksəriyyət ediyək. Bak, həmək Karrupsiya, Saqdaşarıq olan yerdədə, cəmiyyətdə bütün arzuladığınızı və arzulamadım. Lardasın işlə, əxsaqsızlıqlar, əxlaqsızlıqlar tülbiyan edin. Dəlizləcidər, hanımlar bəylər. Nə qədərçi siz öz hüqlarınızı qormaqa meylid deyirsiniz, onları bilmiyirsiniz. Əşi siyasət məlid deyir, siyasət-i qarışmıram deyir, fərəkə deyəcəsiniz. Bak, bucuncu qanun vericili organa təyinətlər olacaq. Onları siz seçmiyəcəsiniz. Nə qədərçi siz bələk, yəni özünüz seçmiyəcəsiniz. Nə qədərçi siz parlamenti yüzləriniz, həqi seçib, millili məclis deyir, millət vəkili staksunu vermiyəcəsiniz. O parlamenti deyir, sizin problemləriniz. Uşakbulu məsələləri, ölkədən oqurların milyarslarının hesabı sorulmayacaq. O millili məclis də siyasi eli tanın. O cümlələrinə dektatların, siyasi biznesman haqlarını müdafiə edən qanunlarla, həsi müdaçıra olacaq və deyildi içimizdə, təşriq olmaq üçün də okuluşlardan şəşidə qəbul olacaq. Ona görə də haqlarınızı bilin, hünqlarınızı bilin. Hər bilimiz evlat sahibiz, evlatlarımızın cələcəyi. Günün bilində o evlatlarımız bize sual verəcəcəsi. Ayata, Ayana, buna cəmiyyətli bizə qoyubçə etmişiz. Bak, bu sualın qarşısında cevaf vermək çətin məsələləri. Siz cümləsə tələb etmişsiniz, evlatlarımız bizlərdən tələb eləyəcəcək. Mən belə bir cəmiyyətdə yaşamaqa, doğulmaqa, laik deyildi. Həqi qətən de onlar düz deyirlər. Bak, ən yaxşə halda mütəqət sula bilələrə, həkim ula bilələrlər, məxəriq ula bilələrlər, mühəndiş ula bilələrlər, deputatı bilət vəkili ula bilələrlər, nazir ula bilələrlər. Amma ölkədə yaralınılmış siyasi sistem, pis idarəçilik üzündən, rüşvet və karruksiyan tüyubuna etmək üzündən, o insanların patensiyalı, sabadı, biliyi bacarıqları ərosu uğruq edəcə. Və nəticədə də bizim balılarımız bazarlarda cidib piştartlar arasında kaşı toşqa satacaklar, soqanı satacaklar. Bakmayraq ki, onlar öz ailərində yüksə əxlaqı mənəvi tərqiyalır. Amda cəmiyyət olarak idarəçili sistemində laikə oldukları yer olmadıkları halda o rol oldu. Amda cəmiyyət onlara toparlanmalı yürük, qanususiyada tətliq olumuz, hüqqlarımızı müdafə etməliyir, deyiriz ona cədə civil formada, heç şimin haqqı yoxdur ki, cəriq bizim haqqımızı, evlatlarımızın haqqını tatdalasın, kullarımıza uğrasın, ciblərimizə cirsin, özlərin bildikləri şimi hər əçədə etsinlə, qanunlar tərçib eləsinlə, onları qəbul etsinlə, biz buna laik deyirik, bizdə dicər civil haqqları cəmiyyət yaxıya sunmaqa laikdir. Bizdə insanı, ona görə də bəli düşünürəm ki, biz bu məsələlər aqqında çox çiftli düşünmək, nə qəcəsi düşünməyəcək, bax biz hər zaman bu problemləri qabardazı, yoxuzaç verici, nəticədə hası olacaq, hansı formada çox çişi formada tövbqası olacaq, amma imum olana cəmiyyət konteksində biz bunun taçamlılığını inşaqlığı görməyəcək. Yafaz bəl, son olarak 1 saat 4 deqədə artıq belə işimiz davam eləyir, son olarak siz izləcilərimizə nə demək istəridir? Ümumiyyətlə, onlara siz təhvi ki, Almanya da yaşırsınız, mən bilirəm ki, orada qanunlar nəcə işdir? Yəni, Azərbaycan mükmuniyyətindən nüqajsa olmaz, yəni, nə köyün nüqajsa isə. Amma ən azından siz də bir Azərbaycanlı, Azərbaycan bəkləndaşdır. Yə ki, bu məmləkətlə böyükümüzü boyabaşa çətmək, bu kətinizlərlə zamanda hamudan tək görmüsüz, duymusuz, özünüzü qormaq üçün müdafələmək üçün öz, sababınızı bilimizi inçəvəkdirmək üçün, onu başqa bir ölçüya çəşmələ təhviçəsi, təhviçəsi, təhviçəsi altında inçəvəkdirmək üçün müfinimizi. Mən görüləm ki, bu cünə siz Azərbaycanlı üçün çalışırsınız. Həsi siz burada yaşayın Azərbaycanlı, süsilə, laxçıvanda olan soydaşlarımıza nələli demək istərdiniz? Yəni, bilirsiz burada belə deyətə bir Avropada oturup nəsə bir göstəriş mi deyə, nə biləm, nəsə onu eləmək istəmirəm. Yəni, demək istəyirəm ki, Azərbaycanlı üçün vəziyyətin ticdiliyini başa tüksünləri, və həsi hər şeyxalqın əlindədir. Həmin narazı da biz görürüz, səriyyət narazı da hakimiyyətdən. Həsi şimdi bir belə deyə, həmin bir canədir. Yəni, bir canəliş unodulmalı. Yəni, bu, bizə qalqın taliyyələ, qalqın əlindədir. Yəni, bir hər içət eləmərdirər. Yəni, bu bağırış malıqını göstərmərdir, su bi tələmərdir. Yəni, bu qədər fəal olmalı ağzımdır. Bilirəmək çətindir, ona görəmək demək istəmirəm. Yəni, çətindir. Represif hakimiyyət var. Yəni, bu, əsə demək, məsləyət vermək, biraz artıq əsə belirəm. Yəni, deyirəm ki, başqa çıxış yola da yoxdur. Hər şey xalqın əlindədir. Yəni, haqqı aktiv olacaqsa, öz haqqlarını, nə olduğunu biləcəksə, müdafiələməyə qalqacaqsa, çalışacaqsa bu zor sistemdən qutarmaq olar. Yəni, burada məqsət belə deyətə, çox adam həsə belir ki, hakimiyyət davası nə biləm, həkimiyyət getmələ də nə biləmdir. Yəni, o, Söyhbət ondan getmir. Yəni, bu, sistem düzərsən, normal bir cəmiyyət qorulsun, təxri yoxdur hansı hakimiyyət olur, necə olur olsun. Bu da, yəni, xalqın əlindədir, xalqın iradəsindən, tələbiynən olmalıdır. Yəni, sabah hakimiyyət də, haqq yəni, süsqun qalacaqsa, yəni, vəziyyət yaranacaqdır. Yəni, demək istəyirəm, cəmiyyət də ofçir formalaşmalıdır cəmiyyət, belə deyətdə o demokratiyanın mərkələmərdir, öz hübqlardır bilmək, qorumağı, bazar malıdır. Və bundan sonra ümumiyyətlə, azərbaycanda vəziyyət də yaşa bilər. Və burada da, bunun olma süsun təbii ki, normal hakimiyyətə deyək ihtiyası vardı. Yəni, normal hakimiyyət, represiyalar olmasa, belə deyətdir, buzur deptatlar olmasa. Yəni, buzur deptatları xalq orada oturtmıyor, bunu hama bilir. Bu, pulunu verib oturqlar orada. Və hakimiyyət də böyru oynayır. Və belə bir mürəkcə bir vəziyyətdir, və bu vəziyyətin qaranmasında da yenə xalq belə deyətdir, boştuk, quraxıbcıyı, yəni, cəccəli bu vəziyyətdir çıxıptır. Yəni, xalqın taliyyi belə deyətdir, xoşbəxliyi, yəni, xalqın öz əlinlədir, və bunu qalır həyata çetitmək. Yəni, bu bilmək... Yəni, yafət be. Çox sağ olun, çox sağ olun. Nəli, elə yeni cərimişsəm bu bilmək əmdə də qeydəliyim. Demələ, 1. Qarabax Savaşında, Cədəbər Rəum, bahşənt əməliyyatının memarı, müdafiətsi, qəhrəmanı, bu gün siyasi məhbuz həyatı yaşayan Salih Lüstəmli 19 gündürşü azılıq ilə yəni. Təsəndirlər, yafəc məhət. 19 gündür adam özlə qarşı olan haxızlığı etraz edədə azılıq haxızlığı çeçirir. Və deyib ki, bu hətənin kümə günləli itibarın quru azılıqa başlayacaq və heç bir müdaxlərinin də qəlmə etməyəcək, əç təqdirdə özlünə qəssidəcək. Bunla bağlı müdaxil hətta insan haxıları təşkilatı dövləq başına müradət edək, çabr-i şerək, onun azad etməs üçün. Məxtələ, vəsəndə şəyəmiyyatı fəyalları qeydələr, yunanistlər bundan bağlı müradət edək. Amma təsqar olsun ki, bu günə kimi, dövləq başlı ilhəməliyək daxın, heç bir səlahiyyətdir şəx, bununla bağlı məsələyə reaksiyə bilmiyək. Mən gericəlmişəm buradan, dövləq başlı ilhəməliyək, bir daha çağrış eləyək. İlhəməliyək. Hümantar bir faciənin baş verməsinə baistşar olmuyun. Salih rüsterini dəl hal azad edin. Çünki Salih rüsterini qara baxasidir, bahşən əməliyatının qəhrəmanı məymarıdır. Bələ bir insanın həksdə yatmağa heç bir mələvi haqqı yoxdur. Sizə də düşən odur ki, dövləq başlı ismi onu düştü, durumdan dəl hal azad edəsiniz. Azad et, azad et, azad et. Təşəkkür eləyəm. Mən də azattı arzəli, tələ beləyirəm, arzəliyirəm. Mən yəsəl beləyirəm ki, haqqsız yerə və həpsə olunubdur. Rol oynamış ki, bu qara baxışdırı açısıya yox. Esnində, amma indiç hala arzıcı vəziyyətlə götürəndə, ilhəməli xorbaqların qaytarılması, öz əməyi, öz şiçimi təvdə eləmək istəyir. Belə deyətdə bu, həm də bu kontekstə birinci qara baxı savaşını çölcədə qoymaq istəyir. Bu adam da əcə torpaqların azadıqı deyir isə, bu adam da azadıqı qoyubdur. Birinci ona görə azad olmalıcı, bu adam cünasızdır. İkinci ona görə azad olmaq, bunu haqqları ona görə tanınmalıcı, bu Azarbaycansın torpağı üçün azadıqı qoyubdur. Buna görə bu hiyyubu təmin olunmalı. Yəni, buna qarşı hiyyubu pozuntusu aradan qaldırılmalı, bu adam həbistən azad olunmalı. Yəni, bu tarada cətli, yəni, bu dür adamları, yəni, sən cünasız adamı niyə itərdirsin, niyə tutup qoyursan, o boyda iş verir isə. Bu adamın cünahı nədir? Atsıb ortaya da bir şey qoyalım, bunlar ki. Yəni, falan şey, felan nədir? Faqqları da yok, də. Qarama nə bilim, saxta şahit nə bilim nə bilim nə bilin. Yəni, bir ailani düşündə, bu ailani faciyasıdır. Yəni, bu Allah eləmək, Allah uzaq eləsin. O azıq asiyası keçirir, hər şey başına gələ biləm. Yəni, bunlar çox qəddarlılar, xalga qarşı. Yəni, süəbət müxalifətdən cəcih etmir. Yəni, xalga qarşı, bütün nümayəndələləni, bulara etki metrə cəliyirsə, aqibəti odur. Təşəkür eləm, yafəz bəyi. Sağ olun, məsələt, təşəkür eləm. Sağ olun, biz sizi növbəti bir işlərimizə də çağırmaq niyətində, künki bu naxçuban məsələşinlə bağlı qıt məlumatları var, mən çalışaca çıksın muhasitəsində, muhasitənizlə bu məsələləri ışıqlandırıq, daha çimlilər olarsa xayr-i şerəm onlar da bizdən əlagələndirir. Təbii ki, naxçuban məlumatları... Məlumatlar toplayıb, daha hazırcələrə. Bir netə sağlıq qabaq, dediniz ona görə. Sağ olun, bu hələ başlangıçdır. Hələ cürnaldır, səhfəl dəcə çox səhfələr var. Təli izləcələr və qanumlar, sonunda həbinizə təşəkür edirəm. 1 saat 13 deyə qarizində biz çox maraqlı söhbət elərik. Vaxtilə azatlıq radyosunda, naxçuman xəbərləri hazırlayan, naxçumanıcının proseslərə araşılan ətləm yafəz oluydu. Həzırda ətləm bəyi dostumuz, Almanya də muhacir həyatı yaşayır. Məsəl ölkədəsi, represib rejimin üzündən bir dəlcün düşüb ölkədə. Amma şüphlər olsun ki, yafəz hələ də ayaqdadır, hələ də kümuraqdır. Hələ dən nələrsə etmək istir. Üşünürəm ki, hək ətəndə biz Hamlus nə vaxtsana görmək istədiyimiz, Azərbaycanı görür ki, ən azından biz görəcik. Biz nəsirlər görəcik. Və sonunda da sizlərdən, xayişin bundan eməyət ki, dəli xanımdan öpəyələr, vəyilişi like ekməyi, paylaşmaqı, dostluğanıza göndəlməyi və dostluğanıza baxmaqı təşirikməyi unutmayın. Və ən əsasda, Azərbaycanın iç internet televiziya kanalıca abnı olmaqda heç şüphəsiz ki, unutmayın. Sağ olun, Sağlıqla qalın, kecəni çıxeyrə qasın. Tanrı sizləri, tanrı Azərbaycanınızı qorxun. Sağ olun. Kecəni çıxeyrə, sağ olun.