 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ رب العالمین وَسْسَلَاتُ وَسْسَلَامُ وَالَا سِئِدِ الْمُرْسَلِينَ عزیز طلبہ وطالبہ ہم سیرت نبی صل اللہ علیہ وَالحِ وَسْلَمْ کے اہم موضوعات پر گفتگو کر چکے ہیں آج کس مادیول میں ہم سیرت تیبہ سے مستمبت ہونے والے دروس و ابر کے حوالے سے کچھ بات کریں گے دروس کہتے سبک کو ابر کا منہ ہوتا ہے ابرت و نسیت ہمارے دور جدیت کے جو سیرت نگار ہیں انہوں نے سیرت تیبہ سے حاصل ہونے والی جو پیغامات ہیں اس پر فکھ سیرہ کے نام سے کتابے لکی ہیں میں یہ چاہتا ہوں کہ ہمارے عزیز طلبہ و طالبہ اس حوالے سے کچھ شناسہ ہوں اور ایسی کتابیں اگر آپ کے سامنے آئیں اور آپ کو موقع ملے تو ان کو ضرور پڑیے تاکہ سیرت کا صرف بیان پڑھنے پر اقتفاہ نہ کیا جائے برکہ سیرت سے حاصل ہونے والے جو سبک ہے ان پے غور کیا جائے اور اپنی عملی زندگی میں ان کو لگو کیا جائے اس مادیول میں ہم ظاہر ہے کہ جس پر سیکڑو صفحات کی کتابے لکی گئی ہیں اس کا احاتہ نہیں کر سکتے مگر ایک پیٹرن کے طور پر ایک طریقہ اکار اور نمونے کے طور پر میں چند باتیں آپ کے سامے رکھوں گا حضور نبیے کریم علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ نے یتیمی کی حالت میں زندگی دی آپ دنیا میں تشیف لائے تو آپ یتیم تھے والدہ 6 سال کے مر میں فوت ہو گئی شفیق چچہ 10 سال 8 سال کے مر میں فوت ہو گئے سوال یہ کہ اللہ نے حضور کو یتیم کیوں پیدا کیا یہ اس کی حکمت سیرت نگاروں نے یہ لکھی کہ اللہ تعالیٰ حضور نبیے کریم پر اپنی کمال رحمت اور اپنی کمال شفقت کا مزارہ فرما رہا ہے کہ گرچہ آپ یتیم تھے ظاہری صحارے نہیں تھے لیکن اللہ کی مدد اور نصرت جیسے حاصل ہو جائے وہ یتیم ہو کر بھی دنیا میں کامیاب ہو سکتا ہے اسی طرح حالات میں جتنی مشکل بھی آجائے تو اللہ کے فیصلو پر راضی رہنا چاہئے یوسف علیہ السلام کو ان کے مخالفت کرنے والے بھائیوں نے کوئ میں دالا تھا مگر اللہ پاک کی حکمت نے انہیں عزیزِ مصر اور شاہِ مصر کا درجہ دے دیا تھا ہم نے سیرت میں پڑھا کہ آپ نے ایک موقع پر حالفل فضول جو ایک معایدہ ہوا تھا مظلومو کی مدد کے لیے اپنے آپ کو اس کا حصہ بنائے پیغام ہمارے لیے یہ ہے کہ عدل و انصاف کی بالہ دستی کے لیے جو کوشش کی جائے مسلمان کو آگے بڑھ کے اس کا حصہ بننا چاہئے اور اچھے کامو کے لیے خیر کے کامو کے لیے مل بیٹھنہ، گروپنگ کرنہ، اجتماعات کرنہ اور معایدہ کرنہ یہودو نبیہ کریم علیہ السلام کی سیرت اور سونت کا پیغام ہے آپ نے اپنی عملی زندگی کے لیے پیشے کے طور پر تجارت کو چھنا اس میں پیغام ہے کہ اگر انسان کے لیے مواقع ہوں تو عملی زندگی کی جدو جہد کے لیے تجارت رز کے حلال کو کمانے کے لیے بہترین پیشا ہے اور پھر جب تجارت کے لیے صفر ہوتے ہیں تو اس سے دنیا کو گھومنے پھرنے کا موقع ملتا ہے اور ایک دائی جو ہوتا ہے اسے اپنے معاشرے کی جو حرقیات ہیں معاشرے کے اندر سماج کے اندر چلنے والی جو حالات ہیں اس کو دکھنے کا پرکھنے کا موقع ملتا ہے اور اس حوالے سے تدبیر کرنے کا موقع ملتا ہے آپ کا جو پہلا نکا ہے وہ چالی سال کی بیوہ خاتون سے ہونہ اس کے اندر بھی ہمارے لیے کچھ سبک ہے اور وہ پیغام یہ ہے سب سے پہلا پیغام تو یہ ہے کہ جو دنیا کے اندر عظیم لوگ ہوتے ہیں ان کے پیچھے جو خواتین ہوتی ہیں ان کا رول کیا ہوتا ان کا قردار کیا ہوتا ہے ہوتے خدیجہ کی زندگی ہمارے لیے یہ رہنمائی فرحم کرتی ہے اور اس سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ حضور نبیہ کریم کے نکاہ کا مقصد کو جسمانی لزتوں کا حصول نہیں تھا اگر ایسا ہوتا تو کفارِ مققہ تو آپ کو آفر کر رہے تھے کہ آپ اپنی دابت چھوڑ دیں اور جہاں چاہتے ہیں ہم آپ کا نکاہ کر دیتے ہیں مققہ کی حسین اور جمیل خاتون جہاں پی آپ چاہیں مگر آپ نے دابت کو چرجی دیتی اور نکاہ کی اندر آپ نے قردار کی عظمت کو خاندان کی عظمت کو تحارت اور پاک دامنی کی جو شہورت حضہ خدیجہ کو حاصل تھی آپ نے اس کو فوقیت دیتی اب چونکہ ہم تفصیل سے ایک ایک واقعی کو دیسکس نہیں کر سکتے میں نے پیٹرن کے طور پہ چند باتیں آپ کے سامے رکھی اگر ہم مققی زندگی کا عمومی متالہ کریں ہم ایک پیغام ملتا ہے کہ داوت دینے میں کوئی بھی خیر کا کام کرنے میں تدریج ہونی چاہیے سٹپ بای سٹپ کام کرنا چاہیے اللہ نے آپ کی زمداری لگائی تھی کہ پیغام دین پہنچائیں تو آپ نے سب سے پہلے اپنے قریبی دوستوں کو داوت دی اپنے گھر والوں کو داوت دی داوت کے سلسلے کو خفیہ رکھا پھر اپنے خاندان والوں کو داوت دی پھر جا کر اہلے شہر کو داوت دی اور جب شہر مخالف ہو گیا اور مخالفت کا تفان کھڑا ہو گیا تو آپ نے ہمیں سبک دیا کہ جب آپ کمزور ہیں اور دشمن بہت طاقتور ہے تو قبل از وقت تکراہو پیدا کر کے اپنی پوری طاقت کو کبھی زائنہ ہونے دیں آپ نے مسلمانوں کو صبر کرنے کا راستہ دکھایا اور مظلومیت بھی ایک طاقت ہوتی ہے معاشرے کا غیر جانب دار تب کا دکھتا ہے کہ یہ لوگ کیسے ہیں جو اپنی دعوت کے ساتھ پیغام کے ساتھ اتنے کمیٹڈ ہیں کہ تمام ظلم برداش کر رہے ہیں مگر اپنے پیغام کو نہیں چھوڑے ہیں یہ ان کا مظلوم ہونا بھی معاشرے پر ایک مسبق اثر کو مرتب کرتا ہے مدنی زندگی میں جب ہم آتے ہیں اور مجموی طور پے جائزہ لیتے ہیں اس سے پتہ لگتا ہے کہ اسلام مزبی رسوم کا نام نہیں ہے اسلام صرف پوجا پاٹ کا دین نہیں ہے بلکہ اسلام معاشرے کے تمام شواجات خو اس کا تعلق معیشت کے ساتھ ہو معاشرت کے ساتھ ہو اس کا تعلق سیاست کے ساتھ ہو کانون کے ساتھ ہو اسلام ایک بین و لقوامی دین ہے اور زندگی کے تمام گوشوں کے بارے میں رہنمائی کرنے والا دین ہے اور دوسری اور آخری بات دروس اویبر کے حوالے سے مدنی زندگی سے ہمیں یہ پتہ لگتا ہے کہ اسلام ایسے توکول کا قائل نہیں جس میں ہاتھ پہ ہاتھ دھر کے بیٹھا جائے بیامل ہو جائے جائے بس اللہ سب کچھ کرے گا ہم آپ کی اگر مدنی زندگی کو دیکھیں تو آپ نے ہر آنے والے خطرے کو پہلے سے بھاپا اور اس خطرے کو روکنے کے لیے آگے بڑھ کے اکدامات کیے یہ ہمارے اندر ایک جزبائے امل پیدا کرنے کے لیے سیرت نبوی کا پیغام ہے