 तुस्तो नमशकार आदाब सट्स्रियाकाल नूस्क्लिक के खास्कार्क्रम आजकी बात में आपका स्वागत है तुस्तो लग्डूं की अवदी बड़ग़ी और तीन मैई कर दिया गया चोवदा को मियात कहतम हो रही ती लोग बहुत आशा लगाए थे बहुत लग्डूं की अवदी बड़ाई नहीं जाएगी लिकिन बैराल बड़ाई जाना सभी ब्यापक्सतर पर लोग मान रहे है की वाजिब कदम है कि बारत में जो मजुदा हालात है उस में संक्रमड को रोगने के लिए शाएद ये एक मात्र उपाए है आपी बी हम पीःपी के लिए या बहुत सरे ओवग करन है। या थकी टेस्तिंग के गिट्स के लिए हम तुसरे मुल्कों शाएएगी और अवी वी बहुत को औवाड प्पी एक लिए भूभ साँमान पासगेज़ जिसे की हम उसामान पासकें. तो यह पहल सारी किल्लत है, बल सारी समस्या है, उस मल्क में जो इतनाद बड़ा मल्क है अबादी के हिसाख से, तो यह एक बड़ा संकत था. तो इस संकत के दोर में ही, जो गतनाए गती हैं वो लाक्डाون को लेकर छिंता जगाती है, किस्तर लाक्डाون की अपील को जो माननी प्रदान मुंभाई जीने की, उसको एक तरा से उसके साम ने सवाल कड़ा कर देती हैं. अब जिस जिस तरा का वायलेशन कल देखा गया, मुमभाई के बांद्रा स्टेशन के पास, सूरत में इसके पहले देखा गया है, इसके पहले दिल्ली में हम सबने देखा, लार्ज सकेल बड़े पैमाने पर मुस्टूर बहार आगया, ये मुस्टूर क्यो आए इसको लेकर बहुत सारी बाते हैं. मुमभाई से सुरू करते हैं, क्योंकी ताजा गतना तरम यही है, अगरा को लेकर बहुत सारी अफवा हैं बाजार में, और उस में मुख हे रोप से वहां के राजी प्रशासन की तरब सिबात आगया है, ये जिसको में सुचना के तोर पे मान सकते हैं, अफवा नहीं कि वहां कि वहांपे कुछ लोग, जिनो ये एक खवर उडादी खासकर एक नेश्टल चैनल के मराथी चैनल पर, की साब जो सिकंद्रवाद इस थित साुथ जो सेंट्रल रेलवे है, उसकी तरब से संबाउता कोई नोटिफिकेशन है, जिसके आदार पर वो कै रहें कि त्रेने चलेंगी, इसी तरब से एक सजजन ने अपने video संजेश में कुछ कै दिया, कि हम बसे लेकर आएंगे, और आप लोगो भी हार उत्र प्रदेश के लोगों को लेगाएंगे, तो ये सारी बाते होई है, और इस पर जो हमारी अभी तक्की जानकारी है, तो ये सारी चिजें हो रही हैं, जे तो इस भी बड़ा प्रष्न है, कि ये मज्दोरों की समस्या है क्या, हम तोडी देर के बाद्राद, सुरत, और दिल्ली का मामला बहुल जाएं, कि जो अप्रा तफ्री होई, शासं की तरब से जो क्या, तो ये सारी चिजें हो रही हैं, जे तो इस भी बड़ा प्रष्न है, कि ये मज्दोरों की समस्या है क्या, हम तोडी देर के बाद्राद, सुरत, और दिल्ली का मामला बहुल जाएं, कि जो अप्रा तफ्री होई, शासं की तरब से, कि ये मज्दोरों की समस्या है क्या, हम तोडी देर के बाद्राद, सुरत, और दिल्ली का मामला बहुल जाएं, की जो अप्रा तफ्री होई, शासं की तरब से, जो गरबडी होई, या जो कदम उठाये गए, उसको सुदारने के लिए, मज्दोर के पास खाने के सामान नहीं है, उसके पास जो जरुरत बंज जो लोग है, जिन तक पूँँचाया जाना जाए ता, की वो लोग्डाम के सब रोटी खासके है, उनको दोनो ताएं, कमसे कम दो ताएं, जो मालो शेहर में बड़े मालो में, कोट्यो में, या अपार्ट्मिन्स में रतने हो सकता, वो 3 ताएं खारे हो, तो कमसे कम उनको दो ताएं खाने को मिले, जो आश्फासन दिये गया थे, विविलने सरकारों की तरब से, उस में कुछेग राज़ पूँचा रहे है, जो आश्फासन दिये गया थे, विविलने सरकारों की तरब से, उस में कुछेग राज़ पूँचा रहे है, लेकिं जादातर जगों को देखा जाए, तो वो नहीं पूँच पारा है, और सब से बड़ा सवूथ है, बस दूरों की अपनी पात, यो बवोज त सब आरे लोगों ने, कल हमने देखा की अलग अलग मुझों फर, वो समने आए सोचर मीट्या की ज़े लिए, तो ये मस्ला एक बड़े मिस्मेनिशमेंट का है, भड़े मिस्मेनिशमेंट का किअ है, कोंकी इतनी बड़ी कराइसिस में, योंकी इतनी बड़ी क्रीसिस में राजिकी आस्तर पर जितना आबंटन हूँ है, वो गैर वाजिब माना जारहा है, वो नाकाफी माना जारहा है. अमारी GDP का महाजे काद परषंट काद लाई बलकी मैं तो कोंगा की जो आकलन आए है उस में एक लाच सथर हजार करोड की जो रकम है, जो लिएप के लिए पैकेज है, वो दरसल और भी कम है, वो दरसल एक लाच सथर हजार करोड भी पुरा डय होता है, कि बोग सच्छारी � याब आप परसंट है, अर बेरिकाई की आबाडी हमारी आबादी से कम है, और अबाडी की मुगढडले ज़ादा खुशाल भी है, ज़ादा संबरध दिभी है, मलिशिया ज़ाय सा देस तीन परसंट की आँसपास आपनी GDP का करच करता है, हमारे लगा खिल्लग आए इस کو � अगर वाजीब इख्शा है, अगर उंको लगता है कि उस्वरक्षी तवने गाँवो में रहेंगे अप उंको लेजानी दीजीए, उंको जाने दीजीए, अप उसका प्रबंद कीजीए, और वहाँ पर चोडदा दिन की क्वरेंटीन में रख्ये और संक्रमर अगर पया जाता तो मुझे लगता है कि ये जो चीजे है, जेरुडिय है, अब इहाल में अमने देखा, कि गुज्रात के कुछ लोग फस गय थे, उप्तरा खणड में, संबहोता किसी ब्यापार के सिल्सिले में, या किसी दारमिक परेटिन के सिल्सिले में आयते, या किसी अनने अपने नि� और खाने चलते है, आखिर हम इनकी बाद क्यो नहीं सुनते, तो एक बड़ा सिंकत है, तुसरी बाद, हम ये समझन चातने कि, चलो अगर खाना नहीं पूँच पारा है राजिक यस्टर पर, तो हमारी सामवाजिक संस्थाने क्या कर रही है, हमारी खारमिक संस्थाने क्या क अगर अवम्बानी साम उतर गये, तब तो वो गुज्रात और महाहरास्ध, तो दोने जगों के मुज्दूरों को, तहीज्झाने की जरुडबते नहीं आप दीगा अंके रहने का प्रववंद लोजक्ता है, अंके खाने का प्रवंद हो तत है, हमारे कारक्रिध क्यो존ी कि नहीं करतेग, हमारी इतने बड़े मंदिन है, आम्दाबाद से लेकर और मुमभी तक कलकता से लेकर के दिल्ली तक, क्यों कोई सी ड़ाँब के फवत सारा हमाते एके अगाने रवड़ाारी, क्यों अगा आप यह और लगा की लगा पहाँ सारा है गर बजुग मेर बजुज के तुरनों, मेंआये बजुग, कि फिलगब कोले सही दर फीहर! मज्दोरों को दारिक बेंपिट देने की जो कोशिश है, जो पंजाब के गुरद्वारे कर रहे हैं, अखिर हम वो क्यो नहीं कर पारा है, उत्टर भारत के अने लोग, क्या हमारी दार्मिक मानेताए, हमारी दार्मिक रोडिया रोखती है, इसके लिये, ये एक बड़ा प्र� तो आपनी इलाड चल रहाता, उनको असबताल नहीं मिला। और जिसके लिये, जिनसबताल में जाते तेरेगुलर जाथ के लिये, अपनी धवाई के लिये, उसको, कोविट नायंटिं के असबताल बना दिया और वहां कोई मरीस नहीं, और जब ये मरगग, तो इंके बारे में कहा जा अरा है, इस में 2-3 लोग, COVID-19 के पेशिंट ते, फिर उंको अस्पतांग में कि में ये नी जाने दिया दिया गया. तो तहने का मेरा मत्लब ये है कि ये तोटल विस मैनेजमेंट है, और इसके लिए मुझे लगता है मारे शासन को ज़रुर ब्योस्था करनी चाये, कि अपनी आबादियों को अगर हम सुरक्षित नहीं रक्केंगे, तो देशक के लिए ये एक लोंक्टर एक दूर्गामी ये बहुत बड़ा खत्रा होगा जोस तो ये बात मैं आपके साथ आज करना चाता था. तल बाबा साथ विम्राव, अमबेट कर की जयनती ती, माननी प्रदान मनत्टी से लेखा देशके तमाम गलमानी रोगोने, उनको शद्धान जरी अर्थित की, एकिं कैसी विडं मरा है, की बाबा साथ की जयनती के असर्पर बाबा साथ के, अपने रिष्टेदार, बहुत खास, और देसके जाने माने स्कोलर, प्रफेसर आनन्त तेल तुम्डे, और देसके जाने माने अंटेलेक्च्योल, राइटर, जानेलिस्ट, विमन राइटेक्क्रिस्ट, गोटम नोलखा, दोनों कोगी नाइंटीन के इस भाईवाद़वर में जब लोग कैर लिएं कि जेलों से लोगों को बहुर किया जाए, कईई देशो मैं यस तरे किस्की न चल रही हैं, लेकिन इनको जेल जानापडा, यों कि यों कि इनके बारे में कुछ एलिगेष्यंस लगा एगे, जिसके बारे में अंगा कया ना था, ये गिल्कुल बेश्रेस हैं लेकिन सत्ता और सन्रच्चना में जो लोग बेटे हैं। उनको लगा कि या खातारना क्लोग हैं। और इंको बाह अंदर कर दिया गया। तो ये कल बाह साभ भीम्राव आमबेटकर की जैंती के दिन हुएं। और एक अजीब खटना है, हमारे देश के राई वीटिक, जनतानत्रिक मुल्यों पर एक एक अजीब तरा की तिपपनी है, इस पर सोचने की जरूडनत है, जोस तो इन शब्दों के साथ, अज इतना ही, नमशका आदाब सबस्वियगा।