 تو مہر معجل دینا ملتاگر فورا دیرے تو دیدو یہ دیے بعد میں دیرے تو وہ بھی لکنا ملتا گھائف ہو گیا نکال دیا بیجر پینی محبت تو مطلب مہلاوں سے بڑی محبت مطروں کو وزیر عظم کو میری پہن ہے ارے پھر پہن کو مہر نہیں نلا آثام کیوکمت نے قانون پاس کیا اور آثام میں ایک قاون فیصد مسلمان ایک قاون فیصد مسلمان ایک قاون فیصد مسلمان اور فیر مسلم کیسی نے آتے؟ one-third خالی اور خریبی کی وجہ سے شادی ہوتی اور پھر گورمن کا ڈیٹا یہ بولتا ہے کہ ایک لاکھ بیس ایک اہد بارہ لاکھ بارہ لاکھ بچوں کی شادی ہوئی کچھے مسلمان اس میں صرف یارا فیصد ہیں تیٹی فور پرسند تو غیر مسلم ہے اور آپ بھول رہے نہیں ہم ایسا کرنا چاہرے اس پر کوئی نہیں بولے گا کوئی اس نکولر پاٹی نہیں بولے گی کیوں نہیں بولے گی ان کا اوٹ نہیں مل چاہرے سچھا ہی تو بولا تم لوگ اور پھر آثام میں پورے ملک میں اگر کسی کے ماک کے پیٹ میں بیٹی ہے تو اگر کسی کے ماک کے پیٹ میں بیٹی ہے تو انگریزی کا لب سے فیتا سائیڈ اور انفنٹی سائیڈ کی وجہ سے ایک ہزار بچے پیدا ہو جے تو نوز تو تیویس بچیاں پیدا ہوتی ہے تو دو ہزار چھتیس میں دو ہزار چھتیس میں سب سے زیادہ مد رہیں گے اورتا نہیں رہیں گے آثام میں اور دو ہزار انیس سے آثام میں بچیوں کی پیدا ہے اس کم ہو گئی تو آثام اور ایک چیز بھارت کے خانون کے لحاظ سے اگر کوئی چائیڈ مارج ہوتی ہے تو شادی وائیڈ نہیں ہوتی انگریزی کا وائیڈ یعنے شادی نہیں وائیڈ بول ہے یعنے وہ بچی اگر بڑے ہو کہ بولے نہیں میں شادی بنا جب شادی ہو رہتی ہوں اب انوہاں کے بول رہے میں ایسا کر دوں گا ارے مہر کا کیا ہو گا آزی کا کیا ہو گا مگر نہیں پوڑا ہم ٹریبل کو نہیں لائیں گے اس میں ہندو مرے جاک کے ایک سبشن دے دیں گے ہندو ایداپشن ایک سبشن دے دیں گے کی پل آ ہو گا خالی مسلمانوں پر مرے ہندو مرے جاک میں پوڑاک سبشن کیونکہ قطم کے نام پر ایک سبشن ایداپشن میں قطم کے نام پر ایک سبشن امرہ جدیت سے ہم کو چیننے کی کوشیشیں کی جانے بہرال میرے دوستو اور بزرگو مجھے یقین ہیں انشاء اللہ تعالیٰ ہم اس دین پر فخر سے چلتے اور فخر سے چلیں گے انشاء اللہ تعالیٰ یہ دین ہمارا ہے کوئی بہت کر لیے رشیار کر لیا رشیہ کمونیزم تھا مدر سے بن کر دیے تو تحانوں میں بچوں کو بیتا کر حفاظ بنتیت ناستالن کا رشیہ دین اسلام کو خدم کر سکا ناستالن ہلاکو نے اسلام کو خدم کر دی کوشیش کی اب انو آئے ہیں بیجے بیجے لوگ نئے ہم اسلام میں ریفام لے کر آئیں گے ارے تم ریفام نہیں لانا چاہتے ہو تم ہندوٹوہ کو لاغو کرنا چاہتے ہو تم بھارر کی اتائج بیب کیا ہے اس کی بھاررچ ایک ایسا ملک ہے جہاں پر لوگ کئی مزب کو مانتے ہیں کوئی خدا کو بھی نہیں مانتے ہیں یہ ملک ایسا جہاں پر ایک زباد نہیں ہزار او تیزیب ہے مگر بیجے بھی اس ملک میں ایکی تیزیب ایکی مزاہ ایکی سبان کو لاغو کرنا چاہتے ہیں تو انشاء اللہ تعالیٰ یہ نہیں ہوگا ہم اپنے دین پر ہم کو اور پہلے سے زیادہ ثابت خدم رہنے کی ضرورت رات کیرات اللہ سے دوہ کرنا ہے کہ اللہ ہم کو دین اسلام پر ثابت خدم رکتے اللہ ہم کو شریعت کا پابن منادے اللہ ہم کو شریعت کا پابن منادے اللہ ہماری نثلوں میں سبے خیامت تک اس ملک میں اللہ اسلام کو عباد رکھیں اور ہم سب کو اسلام کی تعلیمات پر خرآن اور سننک اور شریعت پر مل کرنے کی توفیقہ تا فرمایں میرے بھائی آذ کی رات سجدہ کرو یہ جلسا ہو گیا تم نے دیوانے کی گفتگو سلی مگر کھر کو جاؤ نماز پڑھو خران کھولو اپنی ماں کے پاس بیٹھو اپنی بیوی سے کر تم نے ضلم کی آئے یا کچھ بولا تو بیوی کو ساری بولو کوئی بھوری بات نہیں ہے میں بھی کبھی کبھی بول دیتوں بولنا پڑھتا میرے بھائی کوئی مردہ جس میں بار بار کہہ رہوں کوئی بھوری بات نہیں ہے کوئی بھوری بات نہیں ہے یاد رکو کسی کا دلمت دولو کیسی کا دلمت دولو یاد رکو ماں ہے باپ ہے بھائی ہے بہن ہے ان سب کو ساتھ لے کر چلنے کی ضرورت ہے اگر ہم یہ معاملہ کریں گے تو یہ جو فستائی طاقتیں یہ جو شایتانی طاقتیں یہ جو شایتانی طاقتیں جو ہمارے پھلے کو مسمار کرنا چاہتی ہم ان کو روک پائیں گے اگر ہم کمزور رہیں گے خودانہ خاص طایلو ہمارے اس کلے کو کمزورنا کر سکیم اپنے اتحاد کو مظبوط رکیے واحر و داوان الحمدللہ رب العالم