 مُسْنَدِ فَاتْمَتْ زَہْرَا رَدِی اللہُ تَالَا عَنْحَا، اس سے ایک حدیث شریف ذکر کر کے میں اپنی گفتگو کو سمیرٹ رہا ہوں تبرانی موجمِ قبیر میں اس کو ذکر کیا گیا، مُستدرک میں مُسْنَدِ امامِ احمد بن حمل میں بھی اس کو ذکر کیا گیا وہ یہ ہے کہ حضرت عبوث سالبا خوشنی ردی اللہ تعالیٰ طرح نو کہتے ہیں کہ کادیمہ رسول اللہی صل اللہ علیٰ وسلم فی غزات اللہو نبی اکرم صل اللہ علیٰ وسلم ایک غزوہ سے واپس تشریف لائے، فداخل المسجد فس اللہ فی ہی رکات ہے تو آپ مسجد میں داخل ہوئے اور اس میں دو رکت اداقی۔ رسولِ پاک صل اللہ علیٰ وسلم کا طریق کا مبارک یہ تھا کہ جب بھی کسی غزوہ سے تشریف لاتے تھے تو پہلا کام یہ تھا کہ مسجدِ نبی شریف میں دو رکت اداقیتے تھے یوسنی بی فاتیمہ طرح ردی اللہ تعالیٰ انہا دوسرے نمبر پر یہ کام تھا کہ حضرتِ سیدہ فاتیمہ ردی اللہ تعالیٰ انہا کے گھر میں تشریف لے جاتے تھے سمائیاتی ازواجہوں، تیسرے نمبر پر ازواجہ مطاہرات کے جو حجرے تھے وہاں تشریف لے جاتے تھے فقادمہ من سفرہی مررطن تو ایک مرتبہ جب رسولِ پاکﷺ سفر سے واپس آئے فاتا فاتیمہ طرح ردی اللہ تعالیٰ انہا تو حضرتِ فاتیمہ ردی اللہ تعالیٰ انہا کے پاس آپ رونکف روز ہوئے فبادہ بھیہاں قبل بیوت ازواجہی تو اب ازواجہ مطاہرات کے گھروں میں جانے سے پہلے حضرتِ فاتیمہ ردی اللہ تعالیٰ انہا کے گھر میں تشریف لے گئے فس تقبلت ہو علا باب ال بیت فاتیمہ تو یعنی جب سرکار داخل ہو رہے تھے تو اندر سے اٹھ کے دروازے کے اندر آ کر کھڑی ہو گئیں حضرتِ فاتیمہ ردی اللہ تعالیٰ انہا فجعلت تو قبل وجہ ہو حضرتِ فاتیمہ ردی اللہ تعالیٰ انہا رسولِ فاق صلی اللہ علیٰ سلم کا چہرہِ پرنور چومنے لگیں وفی لفظن فاہو و آئی نائی ہے وطبقی ایک روایت میں ہے کہ رسولِ اکرم صلی اللہ علیٰ کا مومو بارک چومنے لگیں و آئی نائے ہے نبی اکرم صلی اللہ علیٰ کی دونوں آنکوں کو چومنے لگیں تو یہ حدیث دو طرح روایت ہے لیکن اگلی بات مشترک ہے وطبقی رونے لگیں وقال اللہ علیٰ رسول اللہ علیٰ مایوب کی کے یا بنایا تو رسولِ اکرم صلی اللہ علیٰ نے فرمایا کہ میری پیاری بیٹی کیا چیز تمہیں رونے پر مجبور کر رہی ہے یعنی یہ کیوں تمہاری آنکوں میں آنسو آئے یہ جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیٰ کے سوالات کا فلسفہ ہے اسی کے پیشے نظر یعنی یہ ادمِ علم کی وجہ سے نہیں تھا بلکہ اس بنیاد پر کہ جب کوئی رو رہا ہو اگر چے پتا ہو کہ کیوں رو رہا ہے لیکن پوچھنے میں بھی اس کو بڑا ہوسرا ہو جاتا ہے کہ بڑی زات نے مجھ سے میرے رونے کا سبب پوچھا ہے تو نبی اکرم صلی اللہ علیٰ اسلحاہ سے بھی ان کو تسکین دیناتا تھے اور دوسرا کہ اگر ان کے دل میں جو بات ہے وہ ان کے دل میں رہتی اور سرکار بھی سمجھتے ہیں کہ وجہ کیا ہے اگر اس کا ازار نہ کرواتے تو امت تک وہ بات پر کیسے پہنچتی اور پھر آگے جس وجہ سے رونا آیا تھا اس کا جواب پھر امت تک کیسے پہنچ تھا اس طرح کئی حکمتے تھی کہ رسولی اکرم صل اللہ علیٰ بسلم نے یہ پوچھا کہ اس کا سبب کیا ہے قالت تو حضرتے سیدہ فاتیمہ ردی اللہ تعالیٰ انھارے کہا عراقہ یا رسول اللہ صل اللہ علیٰ قد شاہب لونوں کا میں نے یہ دیکھا یعنی یہ اب ایک حضوا سے واپسی پر رسولی اکرم صل اللہ علیٰ بسلم کے چہرے پر ظاہرہ کہ لمبے سفر کی تقاوت کے اثرات بھی تھے جہاد میں ایک وقت گزارنے کی وجہ سے اور جو ایک فاقہ اور اس طرح کی ساری چیزیں ملی ہوئی تھی اگر چے جو نور نبووت تھا اس کی وجہ سے چہرہ حشاش بشاش پر نور ضرور تھا لیکن حضرتے فاتیمہ ردی اللہ علیٰ انھارے کو معصو صوا کہ رسولی اکرم صل اللہ علیٰ کے چہرے مبارک کا رنگ بدلا ہوا ہے یہ شاہبہ کا لبوی معنا ہے تو کہا کہ اب با جی کہن یہ سفر کی شدت یہ بوک یہ مسلسل جہاد یہ کس قدر طویل جدو جود آپ فرما رہے ہو اور ادھر کیا ہے ایک لولا قتصیابوں کا آپ کے کپڑے مبارک بھی پرانے ہوئے ہیں تو اس پر مجھے رونا آیا ہے کہ آپ نے کتنی جدو جود کی اس دین کو پھیلانے کے لیے کتنے جہاد کیے کتنے سفر کیے یہ کب غالب آئے گا اس سورتحال میں یعنی عظیم بیٹی اپنے عظیم اببا جان کے اس مشن کے لحاظ سے اور وہ جدو جود سب کو سمنے رکھ کر ان کی آنکوں میں آنسو تھے فقال علاہ رسول اللہی صل اللہ علیہ وسلم یا فاتمہ تو لاتب کی تو نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم نے فرما اے فاتمہ آپ آنسو مات بہاں ہیں اب یہ واضح ہوگا کہ سوال کیوں پوچھا کہ لوگوں کو سوال کے ازہار سے پتہ چلے کہ حضرت سیدہ فاتمہ ردی اللہ حطالہ انا کی سوچ کتنی عالم گیر سوچ تھی غلب آئیسلام کے لیے انہیں کتنی تدب تھی اور کس طرح ان کے مزاج میں اسلام کی فتوحات کے لحاظ سے تہریق تھی کہ قامت تک جو دختران اسلام ہیں وہ یہ سوچیں کہ وہ شہزادی کے قائنات کے تختوتا جن کی گرد رامیں ہیں وہ دین کے لیے اس قدر جسبہ رکھتی ہیں اور پھر وہ پیکرے پرنور جو عرش سے بھی افضل ہے نبی اکرم نور مجسم شفی موازم صل اللہ علیہ وسلم اس دین کے لیے کتنی بوک برداشت کر رہے ہیں فکر اختیاری اور کس قدر جدو جہود اور مقصد اسلام کا غلبہ ہے یہ کتنا اہم مقصد ہے کہ دنیا بھر کی دختران اسلام جو ہیں وہ اسے ہر وقت فیشے نظر رکھیں اور اس پر اپنے تمام آرام اور سہولتیں جو ہیں وہ قربان کریں کہ سیدہ فاتیمہ ردی اللہ وطالہ انہا اس دین کے غلبہ کی کس قدر اللمبردار تھی تو پھر ان سے اقیدت رکھتنے والی دختران اسلام اور اقیدت رکھنے والے فرزندان اسلام ان کا کام کس طرح دین کی جدو جہد کا ہونا چاہئے یعنی آج جو ایک تبکہ ماہز بھنگوں کے گوٹے لگا کر اور اس طرح کی چیزوں کو سامنے را کر وہ اقیدتے فاتیمہ ردی اللہ وطالہ انہا کا ازہار کرنا چاہتے ہیں اور اس طرح ان کی محبت کا ویرسہ اپنے طرف سے شو کرنا چاہتے ہیں جو ان کا نکتہ نظر کیا ہے اور ان کی وراست کیا ہے اور ان کی جدو جہود کیا ہے جو حضرتِ سیدہ فاتیمہ ردی اللہ وطالہ انہا نے اپنے آسموں کے زیمن میں جس کو بیان کیا تو نبی اکرم نور مجسم شفیہ موازم سل اللہ علیہ وسلم کا یہ جواب یہ آج بھی ہم سب کے لیے ایک سہارہ ہے کہ سرکارِ دعالم سل اللہ علیہ وسلم نے واضح طور پر ارشاد فرما دیا یا فاتیمہ طولہ تب کی فہن اللہ باہ سا ابا کے علا عمرِن تو تمارے اببا جی کو اللہ نے وہ دین دیکھر پہلے فرما دیکھر بیجا ہے جو غالب آکے رہے گا کیسے لا یبقہ علا دہر العرد بیت مدریم ولا وبر ولا شعر إلا اد خالہ اللہ ہو بھی اس پوری قائنات پر ہر گھر میں تیرے ابا جی کا دین داخل ہوگا یا یہ دلاسہ رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم نے حضرت فاتیمہ ردی اللہ ہوتالہ انہا کو دیا اور یہ سب سے بڑا سہارہ تھا اور سیدہ کے آسوں کی سب سے بڑی کیمت تھی پوری قائنات میں ہر جگہ تیرے ابا جی کے دین کا جندہ لہر آئے گا یا اس دین کی تبلیخ قرآن سنط کی ترویج اور سنط کا احیاء اور رسم اور رواج اور فیشن کے مقابلے میں رسولے پاک سل اللہ علیہ وسلم کی شریعت کا جندہ لہر آنا یہ تمنہ ہے سیدہ فاتیمہ ردی اللہ ہوتالہ انہا کی اور یہ سرکار نے انہیں خوش کرنے کے لیے حقیقت ان کو سنا دی یہ مبلغ ہے ان کی چاہتوں کا کہ نہ وہ دیرم مانگ رہی ہیں نہ دینار مانگ رہی ہیں روی ہیں تو دین کی سربلندی کے لیے روی ہیں روی ہیں تو اس بات پر کہ یہ اسلام غالب کا بائے گا کس طریقے سے آئے گا اور نبی اکرم سل اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیٹی کو یہ بتا کر اپنی قممت کو یہ واضح کر دیا کہ کسی باب کا اپنی بیٹی کے لیے سب سے بڑا توفہ یہ ہے کہ وہ اسے اس دین کے غلبہ کی جدہ جی حد میں لگا دے اور اس پر اس یقین سے لگے کہ دنیا کی کوئی طاقت اس دین کا رستہ نہیں روک سکتی کیونکہ رسولی اکرم نور مجسم شفیح موازم سل اللہ علیہ وسلم دو تو کلفاز میں یہ فرما چکے ہیں اور حضرت فاتمار ردی اللہ علیہ وسلم نے یہ لفظ سرکار سے مانکے لیے ہیں اپنے آنسو بہا کر نبی اکرم سل اللہ علیہ وسلم سے یہ گرنٹی حاصل کی ہے کہ سرکار عالم سل اللہ علیہ وسلم نے یہ رشاد پرمایا جو دوسرے مقام پر آپ نے فرمایا کہ بیئیزے عزیزن اور بیزل زلیلن دو ہی صورتے ہیں یا تو ہر گھر والا میرے دین کا پیغام پہنچنے پر فرم دین کو قبول کر لے گا تو اب اس کی عزت کے ذریعے میرا دین داخل ہو جائے گا اور اگر وہ رقاوت بنے گا تو پھر اسے زلیل کرکے بھی میرا دین وہاں داخل ہو جائے گا کہاں تک جائے گا پھر حتہ جب لوگہ ہے سو بلغ اللہ پرمایا جہاں تک قائنات میں رات آتی ہے یا سورج تلو ہوتا ہے وہاں ہے فاتمہ دیرے اببا جی کا دین بھی پہنچے گا تو اس بنیات پر یہ مشنے فاتمہ ردی اللہ ہوتا لہاں انہا ہے کہ جس کے پیشے نظر آج بھی حق پرستوں کو یہ سہارہ مجھے سر ہے کہ سارے فتنے ساری سال سے ساری رقاوتیں دم توڑ جائیں گی کیونکہ حضرتے فاتمہ ردی اللہ ہوتا لہاں انہاں آنسو بہا کے سرکار سے یہ گرنٹی حصل کر چکی ہیں کہ نبی اکرم نور مجسم شفیہ موزم سل اللہ علیہ وسلم کا دین غالب آکے رہے گا قرآن سُنڈت کا پیغام ہر طرف چھاکے رہے گا اور یہی ان کے ساتھ سچی اکیدت کی دلیل ہے کہ آپ کے مشن کو اپنایا جائے آپ کے مشن کے لیے جدو جہد کی جائے آپ جس مقصد کے لیے آسو بہا رہی تھی اس مقصد کے لیے انسان اپنا وقت خرچ کرے یہی سیدہ فاتمہ ردی اللہ ہوتا لہاں انہاں کے ساتھ ازہارے محبت کا ازہارے اکیدت کا سب سے عالا طریقہ ہے کہ قرآن سُنڈت کا پیغام ہر طرف چھاکے رہے گا اور یہی ساتھ کے پرچم کو تھاما جائے آج کچھ لوگوں نے خرافات کا نام خوبح فاتمہ کرار دیا ہے دین سے بغاوت اور شریعت کے رستے کو چھوڑنا اس کو وہ سیدہ کے ساتھ اپنے تعلق کی دلیل بنا رہے ہیں جبکہ ان کے آنسو آج بھی امت پر یہ واضح کر رہے ہیں کہ حضرت سیدہ فاتمہ تزہرہ ردی اللہ ہوتا لہاں انہاں کا رستہ قرآن کا رستہ ہے حدیس کا رستہ ہے شریعت کا رستہ ہے سُنڈت کا رستہ ہے اور وہ رستہ یقین اہلِ سُنڈت و جماعت کے پاس ہے اور اسی بنیات پر آج پوری دنیا میں اہلِ سُنڈت و جماعت حضرت سیدہ فاتمہ تزہرہ ردی اللہ ہوتا لہاں انہاں کو سلام میں اقیدت پیش کر رہے ہیں اللہ تعالی ہم سب کا حامیوں ناصر ہو اور سیدہ فاتمہ تزہرہ ردی اللہ ہوتا لہاں انہاں کہ سد کے اللہ تمام اممتِ مسلمان کی بیٹیوں کو دخترانِ اسلام کو شرمہ حیا کی مزید دولت تتا فرمائے اور سب کو اب سیدہ ذہرہ ردی اللہ ہوتا لہاں انہاں پر پہرہ دینے کی توفیق تتا فرمائے