 रवग of my dear friends, dear students, dear viewers, good evening to all of you, before we start the class, I would like to ask hundreds of forgiveness from your part, because due to some technical issue, yesterday we missed the class. और सभी लुगों का स्वागे ते रूची यादो बडे दिन के बाद बिटिया जोई, तुम जुड रही हो, ताएप काहो एकजाम जोई आप लोगों का अगस्त में हो जाना है, इसली अप जरा साभी तैयारी में स्लगिस्नेस नहीं होनी चाही, तरुन कुमार जी आश्विर बाद स्फलो जान याप, तुआज हम लिट्रेरी तर्म के पार्ट फस्ट की चर्चा करेंगे, अगर कल सेकंट पार्ट होगा, लिट्रेरी तर्मस में कुल्तीन या चार पार्ट जाएंगे, और आप लोगों की जो भेहर्ट दिमान्डे की तमिंट के माद्धिम से, आप लोग, हम लोगों को होगत कराते रहते रहते हैं, तो लेंविज की भी एक जास्टी प्रेक्तिष शब सुरू हो जाएगी, कोंकी हमारे पास 2-3 महीने का और वकत है, तो लोग पुराने हम फिलठ कर चुके हैं उनका एकजाम, ये निस्चित तोर पर मान कर की चलिये की, अगस्टिया शेप्टेमबर में हो जाना है, तो इन भिट्विन हम लोगों को, पूरी तरे से जोये तैयार रहना है, तो भेगर जोये तेर की हैं भे हम लोग, कुष्चिन की जोये सुरवात कर लेते हैं, ये पहुची गया होगा पीटीएप हाँप लोगों के पास, तो जरा ये चर्चा कर लेते है, ये दिस्पले नहीं हो रवी, लेला कुष्चिन अदियर, वेच आप दिख पूलोगी जे मेटीवल फाँम, ये सार्ट कामिक अर शेटरिक तेल इन वर्ष, तीलिं रेलिस्टिकली वेद मेटील क्लास, अर लोवर क्लास, खेरेक्टर और दिलाइटिं इन दे रीबालग, और अपशिन. अपशिन बी आप थोरा समझेच्ते चले रीबालद कहते आदम को या फिर नीच को, वीबालद ता मतलब आदम अदम वेख्तिया नीच, नीम लिखित मेख्षि कोंसा मद्धिकालिं सबद है, तो संचिप्त और कामिक तथा वेँगात्मक वर्ष होता है, अरेंबि होता है, या देलिकालज कि नाद्या होता है, अरेंभिए और वास्तबी कुब से, या तो लोवर क्लाध से होता है, मिटिल क्लाध के के रेक्टर से होता है. अरेंबि नीच बक्तियो कि�哥द ले या फिर आपशिन कहते है, ऐखानिया अठानी करीएज बैगा वो अन जाद। लिएए और जाटौग नारेंग और उखागाईगा। भगाईगा और याब जाब़ूपेई mein ke bai leg hao aise kavee mein जादूपेए जिस में आषलिल ता हो क्या कै लना लाता है क्या कैलाता है क्या बेलत होता है। प्रेपिन तेवी उपस्टेत है, आश्टिर्वाद, बदुबर्मा, राखिरो तेला, खेखे बिटा, पहली तो अगर भेलेट की बात की जाए, बेलेट जो है, ये ख्रेंचवर्ट में इसको बेलो कहते है, बेलो, और जिसका मतलो होता है, फाक्शां, तो कगीत, पस्टमे बेलेट की उद्पत्ती तो जो है, ये स्कोट लेंज में मानी जाती है, लेकिन इंगलिस लेट्रेचर में इसको इंट्रोट गरने वाला, बालुमी होगा बेलेट को जब पडारा आता, तो विषव परषी है, विषव परषी, वष्टमे विषव परषी कोई कवी तो नहीं ता, विषव था, बट्ही हैत ग्रीत लाएकिन फ्र भेलेट, और उसने कोल किष बेलेट कलेक्ट की ये तै, और उसको रेलिख साँफ एंशीन्ट पवेटरी में, रेलिख साव इंशियंट पुएटरी में इसको पाबलीष्त कराया था चाहांतक पेरेबल की बात है, पेरेबल केट है द्रिस्तान्त परक कविता तो द्रिस्तान्त परक कविता वास्तों में दार्म कुप्टेशूं के लियो तिये और इसाएत में जीज़स क्राइस्ट के जित्टी भी उप्टेश हैं, सब पैरेबल पाम में हैं. तीश्डा है अपका पैरेबल यूँ, वस्ट में यही मद्धि कालीन वर्ष्पाम हैं किस में हम वास्ट्विक दंख्षे लोवर क्लाष का या मद्धि वर्ख के पात्रों का उपहाश आत्मक और अदम चर्चा करते हैं, वास्ट में यह बोध कता होती हैं या चीट, बोध कता. और इस में खेरेक्टर्स विटा विटा वोज सारे के सारे खेनीम लोट हैं, जानवर वोट हैं. और जानवरों के माद्धिम से शिक्षा प्रत कहानिया कही जाते हैं, तुनिया के लगभक सभी लित्रेटर में फैभलिष्ट विवे हैं, अगर हम इजीवच्च्न भाश्डा की बात करें, तो सब से बड़ा पीसप हुए हैं, और येंच लित्रेट्रेटर की बाट करेंगे, तो सब से बड़ा फैभलिष्ट वहापर लाए फाँटिन है, हमारे संस्पी साहित के विश्नो सर्मा है जिनोने पंच्टंट्र की कहानिया लिकी हैं और इसके साथ अगर हम रश्यन लिट्रेचर की बाट कर हैं तो लावोच जोहे फैवलिश्त। तो जानवरों के माद्धियम से एक अची शिक्षाप्रत कहानिया कही जाती है तो पहली कुष्ट्यन का जो आपसन है आप लोग जबाब भी देते चलनें और कमेंट भी करते चलनें वर शाभ वोड दिन के बाज जुडर है यो भी ताब गुडीविनिं तो आपका पहली कुष्ट्यन का जो राइत आपसन है वो शी है फैवलिट अगली कुष्ट्यन की और बदते हैं हैं हम लोग और सेकें कृष्ट्यन आप दीविट सरीज लिट्रईई आर्ट of diminishing a subject फाई पवई बाज गए लिट रही गोडीविट रेश और वोग वोगनें यूभूव थे ख़िटुट आप उमुज्मेंट ये श्कार निशकार नीश्कार एक एसी साइट्टिख कला दिमींचेंगे सबज्यक्ति तु किसी सबज्यक्त के ये स्विष्त्तिता को तोगा सा दिमीच कर देती हैं कम कर देती हैं, पाई मेकिं इत रेदिकूलस और हर्श्यास्पत प्रस्तुती होती हैं, अन दिवोकिं बावनाव को जै बडखाया जाता हैं, आप विज्मेंट और किवल और किवल एक उदेश तुनने वाले को इस्वाताम का मनुरचन करना होता हैं, और उस में लगबक इस खुड़ळ श्पोती श्खुड़ ख्यतें थुराश्वाध ग्रिनास्पत. च़र कमारी शादी हो ग़ी है, उसली है ख़ईबात नहीं वर्शा मेरी तरब से सुपकाम न अबके, बहाभी जीवन की आप सथल रहें, सुखी रहें, सवस्त रहें उके राखि आपको जःेही कंग्राचिलेट कर रहीं हैं तो यसको बिटा एलेगरी केते हैं, मिलो द्रामा केते हैं, पैरोदी केते हैं, यह फिर शटायर केते हैं चवाब भी आप लोग देते चलीए तो अच्छा रहेगा और कमेंट भी करते चलीए, कुश्टिन का सेलेक्षन का आपी सुछ समझ करके और में यह जरुर के रहा हों, कि जो चार सीरीज लिट्रेरी तर्म पर जाएगी, उसके अलावा आप कुश्ट्पी मत परहीगा उसी में से आजाएगी और तो तो लिट्रेरी आर्टाब दिमेंशिंग सबज्च्ट बाई मेंकिंग इट्रेदिकुलश आडिवोकिं तो लिट्रेटिट्टी तो फमुज्मेंट अडिश्खोरन इसकाओड, यह वस्टो में एलेगरी की बात अगर की जाएग, तो एलेगरी एक दिस्टान्त परख कबिताए होते हैं आंगरेगी में जब से अंगरेगी लिट्रेटर की बात की जाएगे, आदिवो को ओलिट्रेगरी की यहाजी थी लिट्रेटर की भप औगर वास्टो में, यह जाएगरी तालबदा की अछ्तरी ज़ोनकोमार जाएग weg, यह फीरवार नहीं तो की ऑवारेगे है, अप्छन क्या है, आपका पैरोदी ये करेक्त है, अपने पैरोदी सब्द ज़ुरूँ सूना होगा, मैं बतादूँ पैरोदी का है, ये तरीन उदारन, अपने हनमान चाली विसा जरूर पडा होगा, जै-जै-जै-हनमान गुशाइं पिपा करो गुर्देव कि नहीं, स्रे� को हम ने गत्या दरजे पर, लेकिन ताल, ले, संद, सारा का सारा, एसे दिएगनिपाइट सब्जेक्त पर होग, तो उसको जोई पैरोदी कैते है दिये दिये तो एक अपने बुध पुरानी फिल्मो में गी जरूँ सूना होगा, कि मेरे सामने वाली खिडकी पर एक चाथ क पर या प्रप्श्ट कतानक को पिल्कु अमजमेंट के लिए अपने बिश्ट के रेदिख कुल सन्दाज में पेश करते है, तो उसको जोई पैरोदी कैते है दियर, आपसन भी भी आपका गलत है, दी भी गलत है आप बी गलत है, उसको कैते है पैरोदी अपने लिए पेश� पेशिन्स वस्ट में दी अपने लिए लिए रेदिख के तेशियस केते है औनुमति को, तो और पैटिख की में भी अपने लईट्मख, काव्यतमक तो पैटिक लिए शचिन्स कहा हुता है, एね तो पैटिक लिए शमहें, लिए जाए, के the liberty which a writer or a poet or an artist takes and play with words, played with rhythm for the sake of poem, that is known as poetic license. कोई कवी जब भाशा के साथ खेलता है, कवी भाशा के सिंटेक्स के साथ खेलता है, या कवी आजकाएक सबनो का प्रियोग कर देता है, ये उसको आजादी होती है, तो इसी को कहते हैं, poetic license. के सी लिबर्टी, के लिबर्टी विद लेंगवेज आन फैक्स इन पोईट्री इस नोन आज पोएटिक लाइसेंस. फिर से याप एक बार समझें, के पोएटिक लाइसेंस वास्तो में कभी का यह एदिकार होता है, के सी कविता में शब्धों की, तो बिवस्तित सुरूप है, उसके साथ तोड़ा सा खेल कर बेटता है, यह से उदारन के रूप में हम मानेश की चो अपाएई ही लेलें, तो बरुषैं जलत भूम इन्यराए, और यता नवाही भुध भिद्ध्या पाए, या बुद आगात सहीं गिरी कै से, हलके बचन सन्त सहें जैसे, तो जब कवि सब्धों के साथ खिलने का, सब्धों के वरतनी का, यानी श्पेलिं का, कविता के रिदिम को दियान में रकते हुए, सब्धों के साथ जब तोड मरोड करता है, तो इसी को पोएटिक लाइशेंस कहते है, कभी कभी भाशा के साथ, आरकाएक सब्धों का प्रियोग कर देता है, जैसे के अगर हम यु, अड़न इंगलिष में उसके लिए, कवि कभी जोए, को दी का भी प्रियोग कर सकता है, तो ये क्या होगा? कभी की जोए, लिबरती होगी, राइट, तो अपसन आप का कोवन सा है, के पोएटी रेटें तो इस टेबलिस रूलज, और रेगिलेश्यान आप वरसिटिकेशन, नहीं, तुछ रा है, रोयल परमीशन तो राइट पोएटी ना टेटाल, और तुछ राइट आपसन बलकुल सा ही लिबरती बेद लेंगबेच न पैख्स इंपोट्री, तो वरसा क्या हूँ आत्मारे सारे जबाब जोए गलत चल रहे है, राइट, तुछ तुछ रेटें क्या जो आमरा आपसन है, वो सी है, थोच खुश्चन दीखाजट, थोच खुश्चन आस आपके सामने है, यह सेंप थर ठीट थीट टीटग दीट के अNT जांग 10 ठीट दिटग के सब्दii डियट ल 35 दिटग मैह मैं सी जेद ஡िलग, तो साभ्टा है जिसका अद्टेमाल लेक्हक करता है और गवारन सेवरल सक्शेशिव, वोड्सार क्लाजेज् और एकही सब्ध के साथ कई सब्धों को पिरो देता है जोर देता है या फिर, कई क्लाज को जोर देता है तो उसको के अथे है तिसकाली फ्धान पर क्यों साँ स्वदि सब्लाई किया जासकता है पहले चारो आप्सन इस प्टालिश केटें खालिश को फ्येसीस तो जानते है है। और बायोग्रापी केटें है उवनी को जीवुग्मा वस्टमे गरीक वर्देज उज्मा बी योग박 나쁘 षींक्DBट नवदा के सिलरपिसा लग हुएदाcentrihthow मत्रोग लग शींकंपर्रहती। लिएडािर्बिजी результат क्या देख क्णीसा waiting तुएडाब कियर्म ह oyunुस गे ज़क तानेफ pale चब लिएडा getir अगी 可以 रोके लेहा हि सिल्प्षीः वि कहतें委 trainshlepsi's अब अगर अएक सबद है क्या सी अपन्ट वर्रीग है और विक लिसके साथ जोगग, तो सबदों को हम जोग देरे हैंया फिर, थो उख़ाज को एक तो दोर है, और दूसर हैं क्या है हार्ट हैं catalabal. तो उस्टने अपना दिल, उस्टने तर्वाजा खोल दिया, और फिर अपना दिल भी खोल दिया. इसका मितले वेहें कि यहाँ पर एकई शब्द वर्प के साथ, अम दो शब्दों को जोड रहे हैं, योकिं तोगेदर कर रहे हैं, पदो बर्मा जब आप तो आपका शही हैं, तुसरा एक दम्पल अगर हम ये लें, A, C, her hat, and here's the leave. इस में एक वर्वे तुख है, और उसके साथ हम दो शब जोड रहे हैं, and leave. अख्लब संटेंस तो एह होना चाहीं, शे पिक्ड अप her hat and asked his permission to leave him. तो यहां पर है आपका ज्योग्मा, अगला कुष्टन दिखा जै, when a writer attacks his or her opponents personally in spite of attacking their argument is called, इसका भी जबाब दे आप लुख, अभी तक कोई जबाब नहीं. यह आपका अपसन आपका आद होमोनिम और शोडो निम प्रो लाग और एपी लाग. यह तो यह तो यह चारो आपसन की चर्चा करने एपी लाग, तो जब कोई नाटक यह कोई उपन्यास समाप्त हो जाता है, तो उपन्यास के उदेश करेक्टर के बारे में, नाटक की प्रस्तुती के बारे में, जब कोई करेक्टर आगर के बोलता है, तो उसको कहतें आपी लाग को. आपी लाग बोलती है को रोजलिन बोलती है, अचे ही प्रो लाग केते हैं, यह सी नाटक यह उपन्यास के पहले जो कुछ शिस्पीज जी जाती है थोड़ा सा, उसको हम प्रो लाग केते हैं, शोडो निम वस्तम एक चद मनाम होता है, तो लेखख, कोई राइटर, शुडो निम से लिखता है, यह से एकर में देखें कि, गालजवर्दी के जो शुर्वाती रचनाय है, वो वस्तविक नाम से प्रकासिट नहीं है, वो जान सिन जान के नाम से, तो जान सिन जान वस्तम लेखख का शुडो निम है, गालजवर्दी का, आइसे ही दिंपत्राए है, तिनको, हनदी कहानी का समराढट भी खाजाता है कि, प्रेमचंद. तो प्रेमचंद मिस वस्त्विक नाम ता प्रेमचंद का दिंपत्राए जी. तु जग कोई लेखक, अपने लेखकी ये नाम का चुनाव करता है, और दूज़े नाम से लिकता है, तु उसको हम शुडनिम कहतें। और अपका अपसन बचा आद हुमोनिम. तु आद हुमोनिम वस्टमे ग्रीक वर्ड़े है, तिसको हुमोनिम कहतें। तु आपका अपसन जो है करेक्ठ हो रहा है आद हुमोनिम ये सेवरल ताइप अप अर्गुमेंट सर फालैशियस. सेवरल ताइप अप अर्गुमेंट अर्ँमेंट सर फालैशियस. ताइप अर्गुमेंट सर फालैशियस कर मतलप कलत हैं। अपीलिं तु अडियंस मैटर पैं रीजन। तु जब तर्ख के अद्रिक्ठ हम किसी अन्निबातूं के उपर जोर देतें। और जो एप कलत है रातें। तु उसी को आद हुमोनिम कहतें। तु अप लगा वेट्टिगर तु उफ्षे तर्ख को खारिज करने के लिए करता है। तु अप के अद हुमोनिम कहतें। यह सब दी त्रीपल यश भी में तु बार आया है। ती त्रीपल यश भी में खेरला बोड में भी आया है। और फिर वेश्ट बंगाल में भी आया है। और रिंकी रो तेला का जबाप जबाप पाच्में का यह आया वर्षा चोवान ने भी लिए दिया। यह तु फिर यख बार केडूं कि यह सारे लिट्रेडी तरम्स को अप जोए दिमाग में रख्येगा उआप उपन्याश यह जुडे हूब हैं लेकिन अप अब इसी फिक्षन में पैच्हत अप अब अब आपना मुख पिचार देटा है भी चार देता है, और वी चार महत पोन होते है, तो उसको क्या केटें, क्या प्लाट केटें, कन्फ्लिक्त श्टेटिंग या फिर ख्फिम केटें. मैं पाच सेकंग का आप लोगों को वक देता हो, वर सा चवान ने जब आप दिया शथें का ए, और मदु वर्माने भी तरून कुमार जीने वेरी सारी तो शेम अएडीर फ्यंज, अएडीर इश्विदेंच यो अराल रांग, यो पिक्ड़ अप रांग अप्ष्ट, फोड़ा सा अगर हम इसकी चर्चा करू, तो देखो जो प्लाट है, और कन्फ्लिक्ट है, या फिर सेटिंग है, या फिर ठीम है, ये सारी की सारी चीजें रिलेटेट तो, रिलेटेट तो फिक्चन, या फिर ड्रामा, या फिर ड्रामा, यह लें सब पुगी चर्चा कर लिजाए, सब साई रहेगा, तिको प्लाट जो है, उसको हम कठानक कहते है, प्लाट हिंदी में, यसको कठानक का आजाता है, तु प्लाट में पूरा उरे नाटक का या फिर के सी फिक्चन का भिस्तार से चर्चा की जाती है, एलेवोरेट दिसकसन, एलेवोरेट दिसकसन आप द्रामा आर फिक्चन, तु इसका मतलम में idea जो है नहीं है, ये भी हमार गलत हो, तन्ट्ट जाहातक की बात है, ये खन्ट्ट औरस्टू ने अपने पोटिक्ष में दिया था, तक जब प्रोटो्गोनीष्टिया हीरो, तो तरे के खन्ट्ट काषिकार होता, एक तो एक स्टरनल, और दूच्र है, इंट्रनल. यसको हम द्वन्द कहते हैं, तो कन्फ्लिक्त केसी प्रोटोगोनिस्ती या केसी हीरो, ता अंतरिक भी ओस्तकता है, और बाहरी भी ओस्तकता है, रआट. तो अब ज़ेच्या उदारण्ट के रुप में हम मेखबेत को लेने मेगबेत ही स्कम्ठेट एक स्पोज दे तुब, इंटरनल् कन्फ्लिक्त आज्वेल आज्ज ती्ज तरमेंटेद वेद्द, तरमेंटेड भाई अस्टरनल् कन्फ्लिक्त. तंकन के हट्या की बाद उसके अनतरिक, कश्मकष् की भी बाध है और जो बाय परिस्टिया है, तंकन के जो समरतक है, पांको है, बांको से समन्दित, उसके जो तोनो बेटे है, डोनल भेन और मालकम, और सात में मैक्दौप, यह सारे कि सारे लोग, एक तर यह से बाहरी दूंद पेष کرते हैं, तो जन्द्द कॉी प्रामे्टिक परषोना यह प्रोटोगुनिष्टी यह रोआ, तूंद का चिकार होता है, कश्मकष का सिकार होता, तो उसय को कनफलीटके. 3rd is setting. किसी भी प्ले की नाटक का जब मंचन होता है, तो इस टेज दिरक्षन क्या होता है, शीनरी शेटिं क्या होती है. तो यह सब सारी थीजे जो है, वो शेटिं के तायत आती है. तो किसी भी नाटक क्या फिक्सन का जो में अईडिया होता है, फीम में. अपसन दी आपका करेक्त है, और यह से एकर हम शेक्ष्पीर के नाटकों की बाट कर है, तो उथहलो की बाट अगर के जाए, तो में अईडिया क्या है, सस्पिष्यस है, अगर शेक्ष्पीर के जुस्टरे प्ले मेखबेत की बाट कर है, तो में अईडिया क्या है, आशिलेशन है, दीलेमिक सीटूशन है, और मेखबेत की बाट करेक्त है, तो वाओल्टिंग आंबीशन है, आत्माथ्वा कांशा है, तो यह मुख हे जो है, यो अईडिया होता उसी को फीम केते है, तो चथेख का जो कुश्चन है, इंद फिक्शन आथर्स अवराल में अईडिया, आर मुस्ट इंपार्टेंट मेशेज खाल्ड वीं, के अपका जो है दी करेक्त है, रहीत अगे बडते है, रिंकी रोतेला ने चथेखा दीजबाब दिया है, अगले क्श्टिन की योर चलेएं दोच्ट, वि हू कंशीड़, रोमेंटिखच, कंशीड़, रोमेंटिशचम ऐस लिबरलिजम टीटरीजम. इं चार लोगो मेशे किसने, रोमैंटिचचम को लिबरलिजम इं लिट्रीचर का, लिबरलिजम लिट्रेचर, पहले तो लिबरलिजम की बात हम कर लें, रोमानियत वाद, अंगरीजी शाहित में एक असा दोर आया, इसको हम सच्चंदता वाद भी कैते है, हुखे, हलांकी रोमयंटीक शबद की अविहितक हो इसूग शटिक अरत नहीं लिए गया है मैंने अपनी किताब में दिया है, हे ओ,घ्लौकषने 11314 बे शबद तो, अरत बताय है, रोमेंटिशिजम का लेकि नेख भी अर्थ जो है वो शतीक नहीं बैटा है फिर भी अगर ये दिखा जाए के रोमानिए दोर में रोमेंटिशिजम में सवच्चन ताबार तो जब में आन दोलन पड़ा आता तो विस्टार से रोमेंटिशिजम के केरेक्रिस्टिक्स की चर्चा के थी कि लिट्रेचर जो पहले बड़ा हुगा ता इस दोर में, नीो खलास्खल दोर में, यसके हम सोडो खलासिषिजम भी केतें यह फिर एज आप पोप भी केतें यह दोर में आप पूरी तरेखषे आम वेक्तिझों के लेग खुला नहीं ता, अच्ठानत यह निविज्ँल नहीं हुगा करता था, वेक्ति अपने वारे में कोई जिक्र नहीं करता था, तो इस लिट्रेचर में जो उदारता बाद आया लिवरलिजम आया, वह रोमेंटिष्चीजम की सबसे बढ़ी भिसेष्टा रही है, इस कतन को का है, यो दोर वाट्ष दंटन ने, यो दोर वाट्ष थंटन ने, पौर्टर पेटर ने वास्टा में आस्टेटिष्चीजम में, येसको सुम्दर जे बोड़ कहते हैं, विस में ला आर्ट पार आर्शेख दिया था, पौर्टो ने तो पौर्टरी को पोरी तरहषे खाजिद खारिज किया था, अपने रेपबलिक में पौर्टो नी एक आथा, पौर्टरी इमीटेशन अप इमीटेशन, पौर्ट पाईपर्ष न प्लेर मुस्ट भी आउस्टेट प्राम, पामन्वल्ट रेजीम, ये पौर्टो, वाट्ष्वर्ट ने किवल पौर्टरी के, तेफिनेशन और दिक्षन के बारे में चर्चा किया, लेकिन लिवर लिजम इलिट्रेचर, ये वेडोर वाट्ष्दंटन ने किया, परिवाशा दिया, वर्षा चवाहान और मदू बरमा आउने पी का चुनाओ किया, विता अपका चुनाओ गलत है, पलेटो का नहीं है, पल कि ये आपसन्सी करेक्त है शेबन का, अगले कुश्टिन की वोर बड़ें, अप इनवेंटेड अप पापुल राइज द, फ्रेज पौर्टिक जस्टिस, इस पौर्टिक जस्टिस प्रेज की इजाथ किस ने किया, और उसको लोग प्री बनाने का काम वूसी ने किया, किस ने शबद को इजाथ किया, क्या और द्राइडन है, जानसन है, रीमर है, या फिर शेख्ष्पीर है, जवाब दें, यवाब अभी तक नहीं किसी की तरब से, को इनवेंटेड और पापुल राइजद, तब फ्रेज पौएटिक जस्टिस, इर पौएटिक जस्टिस को हम एक और नाम से जानते है, दिवाइन जस्टिस, तिवाइन जस्टिस, किस को हम इश्ट्टरी नियाए भी कहते है, तो पौएटिक जस्टिस क्या है, ये शबद किसने जो है, पौएन किया, और किसने इसको लोग प्रियता प्रदान की, वर्षा चोवान का, आप्ट्मे काश्टी, और ये दोनो बतारें है, ये रिंकी रोतेला आपका जबावेग्दम साई है, तामस रीमरनी सबद को, आप प्ट्मे क्या कोएटिक जस्टिस है, कोएटिक जस्टिस है क्या, वस्टमे, रीमरनी कहा के, वर्षू, और वाइस, आप रीवार्टेड, आप पनिष्ट, आप रीवार्टेड, अगर कोई गलत काम करता है, तो उसको दन्ड मिलता है, और अगर कोई, सद्गोड भरा काम करता है, तो उसक्रित होता है, इसी को केते है, पोएटिक जस्टिस, अगर शेक्ष्पीर या दूनिया के जिते भी जोई, तर जी हम, मारा, पुरा के मेंट पान्ने में नहीं आरा है वर्षा बिटा, चलु, तर जी ये है हमारा, नहीं, तरएडन का सबद नहीं बिटा है, ये रीमर निदिया था, पोएटिक जस्टिस, शेक्ष्पीर के अगर जोई, नाटकों को देखे, या किशी भी फिक्षन को उठाकर के देखे, तो खुश, हाँ, हलां की, फाडी के उपन्यार्सों को उछ़ोर दिया जाए, तो, पोएटिक जस्टिस का, ये पालन, निस्टित रूप से होता है, ये शो हम दिवाईन जस्टिस भी कहते है, लिक गजब की बात ये रही, ये शेक्ष पीर ने, पोएटिक जस्टिस का उलंगन किया है, और बता सकते है आप लोग किस नाटक में, किंग लियर में, किंग लियर में इक जराए चोटी शी बात के लिए, लियर को पनिष्मिंट मिलता है, जितनी मात्रा में उसका प्रात नहीं है, उसे कही जाडा मात्रा में उसको जन्ड मिलता है, और सबसी बड़ा जोए पोएटिक जस्टिस, तो पोरी तरषे लगु नहीं किया जाए सकता है, जब कार्देलिया, कार्देलिया, सफर्ट एं वास्केड, और हर नोपाल्त, जरा से भी उसकी कोई गलती नहीं ती, लेकिन फिर भी उसको विज्चु, इसी लिए, इसको फिर से, रही नहीं अव आईके नहीं द्रिकाल दे, द्रमेटिस तो हु, गेव अ नुव वरजन, तो किंग लियर, उसने ये बताए कि नहीं, इस में चुमके, पोटिक जस्टिस का पालन नहीं हुए, तो थेम ही को पूरी तरह से बड़ा था, पूश रहमेटिस्ट का नाम अवी नहीं आवाई नहीं आवाई, तो सिर पितना ही आप द्यान रखिए, एक नहीं पूटिक जस्टिस प्रेज बास इनविंटि बाई, फामज श्वीमर, और पोटिक जस्टिस को दिवाई जस्टिस बी खेतें, इस में, ये का आप आता है, के वरच्व, इस रिवारटेट, अप वाईश, वाईश केतें बुराई को तो आगे बड़ते हैं दूस्तो अगला कुश्टिन आप यी कन्फ्लिक्त तेंबिट आर पेचर साप या विक्तोरिन पोईत्री है या मेटा फिज्कल तो तोड़ा सा श्तुदार करने हम लोग तोड़ा सा ताईपो अरर है चन्सिथ है, भिटा कन्फ्लिक्त नहीं है क्या खन्सिथ येसको च़े कर लीगीगा चमा आकते �boगेता हु5 खन्ष्छीथ खन्षीथ ओर ब्टार फीटर साप खन्सिथ किसे कहट रहाय है खन्सीथ का मेटलब आप लोगा को बता है ये सचिन प्रसाध बदिविनिएंबिट आप यह तो क्शिट के दूर्ब्ट होते है, यह तो होता है क्शिट का मतलब अहंकार, और दूच्चा है वित जिसको हाजर जबाभी कहते है, रत्दित पन मद कहते हैं, तो वरषा चवाँँ शवारी सरजी दिवाईन कमटिई से, कन्फुजन हो गया, क वित आर दा खाएं केरक्तरच्टिक साँप मेतापजगल पौत्री, कन्षिट किन। बिकआज यह एक मेतापजगल पौत, और अगरे विखल श्खुला पौत्री एक आन्दॉलन भी चल पडा था हलां कि आन्दॉलन बहुत फोडे समय तक जय आंगरेजी शहीत मे रहा अच अर बर्द ते इं सारे लोगो ने जो कविताने लिखिएं अस में अपने पन्दित का प्रदर्शन किया, तो देवर कन सेटेज बिकाज आप देर एर एरुटाइट आन प्रोपन्दिती और साच में जो है एक चमत कारिक तोर पर अपने बुद्धि वाक चातुर्ये का भी प् ब्रोपन्दिति यी तो बी बिड्ध डीठ़ ideology and sparkling bit. तो उता दो चीज ये खोगे मेटा फीट्खल प्अआटी की पहजान है, ये लधशन है। प्ष्टोरिन प्वोएट नी में ज़ाे कंप्रोमाएडिन है, वित बी है, विस्टम भी है। उसके साज शाज जो है, प्रेम की उपर भी लिखागया, पात में दर्म की उपर भी लिखागया, तो ये विक्तोरयं दोर की कवितावों की विसिष्तात कि जेसका प्रचनी दी, तब एक रहा है, द्राइडन रहा है, ओ शुएप, तेनिशन रहा है. यो विसिस्त पाचान है, उ कंुसी परटिट लिट आपका। अगे बआगा। अगरे दिसन लेई नहींगा। थ्ब सेंगे रोटे ला विता अधिशन ठायी राई सब नें, ये कन्सीट अर्विट ये बस्टो में आदिशन ने जो लिखा है वो सेंस अंद सेंशिबिलिती तोनो का अद मिक्ष्चर है उसकी कबिताओं अपका अपका कि इमेजीजम इजी स्कुल अप पोड़ी दे प्लोरिस्ट अंडर लीडर शिप अप या एज्रा पाूंट्स, सेमौल बेकेट, आंद्रे बेटन या फिर एलिएट तोरन जोहे जबाब चाहुगा इसका, कि इमेजीजम शब्ट जो है, ये किसके लीडर अंगरे जी में जो पिम्ब वादाया, ये किसके लीडर शिप में परवां च़ा, या एज्रा पाूंट्स, या सेमौल बेकेट, या आंद्रे बेटन, या फिर या एलिएट, तोड़ा सा एज्के बारे में आप जान लें, इसका जो, इमेजीजम का जो शिर्ष वक्तित वाव एज्रा पाूंट, लेकिन या एक छित द्यान रखने कि बात है, आद्रा पाूंट प्युन कोन था, वास्तर में ये एक पिलआस्पर बे था और पुयध बेथा, वस्त का या कि वास्तर में कबिताए में विंब का प्रियोग के अड़ा चाँ है, अगर कोई कबिता विंब परहगे, तो कबिता ताफि अकरचक माने जाती है? तो जो अंग्री जी साहित में ब्रिम्बाद आया, इमेजीजम आया, वो प्रभाव एज्रा पाूंड ने ती एई हुम सेग्राण किया था, लेकिन इमेजीजम एजे एई school of poetry, the concept was borrowed by एज्रा पाूंड from ती एई हुम. अर्डिट, तो यसकि प्रभाद किया क्या रही है, सब से जी तो एगे कला में आया आगा दा और यस में simple is clarity of image. अीमेजीजम के तो केरیک्टरिस्लिक्स होती है, there simply is clarity of image. पर सुरु में तु जो है कलाके खेत्र में आया था कि कलाकार लोगों इसेभे पिक्चर को बड़े ही शहाज अंदाज में, सरल तरीके से और भिलकों इस पस्ट आ, अउक्लाईन के साथ पेश किया. तो आजरा पाूंड ने भी साहित में ये कहा कि जो कुश भी डिलिनियेशन हो, उस में एक साजता होनी चाही, सरलता होनी चाही, और जो कुश भी भात कही जारही, उस में एक कलारेटी क्या इस पस्ट ता होनी चाही. तो इमेजीजम इस कुल अप पोरट्री ये आजरा पाूंड के ने तिट्त में खरवान चाहा था. आगे बडते हैं, that term the last generation is used to refer American writer in civil war period. अमेरिकन रइट़र्स आप देकेट कर लिएगा. ये गे लिएट़र्स आप देकेट शुभगा कर, ये अमेरिकन अप देकेट आप देकेट आप देपे नाप, ये दोनो अप्षन जोई एक statement, or none of this. अदर नईदन अप दिष ग़बाब चाहेंगे अपका थे आदरेमे की जबाब लास्ट जैनरेशन येग़ो ख्फ्रेज है या तर्म है ये किसके लिए आता है ये जबाब नेई ये अभी थक जबाब नेई वरशा चोण जोई शी देरेंगें और कोई उपरशा है एखके बै आप जो comentarios बनाई शब थरुवेल में अहिज says first time hang copyright अग़े अदा हम muita आच्तें पिज그램 लए suis मैझांसे। इससा Further अभक ताsize तो उसके साथ एक विछित्र गतन एक अटी ती के एक बार फ्रांस के गेरेज की जो मालकिन ती वाहां अपने करमचारियों से एक बार एक अदे ती के यूवर ता यंगर जैन्रेशन आप लाश्ट जैन्रेशन के अखिरी पीडि के तुम लोग नवजवान वेक्ती हो और ये कि तुम सब के शब आखिरी पीडि के सदस्यो तो इसी को सब्द को प्रतारिट करने का काम हेमिंगवेन किया एक है यूव्ट और येस का लेफरेंस किस के लिया आता है अमेरिकन राइटर सिंदस शीविलवार पीडिएत तो आमेरिका में जो ग्रेजुद छिना ता और ग्रेजुद दितो जानते है शीविलवार अमेरिका में दे अबोलिशन अप शलेवरी अब्राहम लिंकन के नेटित में जब राश्पती ते तो उनहो ने पुलामी प्रता को मिताने और मित भी गया तो उस दवर में जो लेखख ते शिविलवार के दोरान जो लेखख अबरकर के आए उसी को लास्ट जनरेशन काग तीख ये ताएं क्यो वरषा तो और लास्ट जनरेशन बाले जो राइटर से हैं वो कुँन कुँन से हैं तो पहला नाम तो क्या हमिंग भे हमिंग भे राइटर है और तुछ रा है और तीशा जो महत्पों नाम है वो विटा आप एग क्यो मिंग है आप एग क्यो मिंग और एक नाम सरवादिक महत्पों है वो हार्ट क्रेन हार्ट क्रेन ये यार जो राइटर है ये लास्ट जनरेशन के आप राइट तोडीषी गलती हो सकती इतने सारे नाम है उन नाम को जो ये कभी-कभी विमाध में आप आता है इसके लिए मुझे क्षमा की जेगा आप प्षमा के है उआर या जितना है चल आप लोग लेटरेरी तरम के शेकंट पार्ट की चर्चा में जरुए पस्थे तरहीट रहीगा और में इका कि केभाल चार पार्ट जाएगा चार पार्ट के बाद हम लोग एकजास्टेखली आप पहले भी पर चुके हो काफी कुष आप एक नजर उसको जाएग रिविजन करना है और ये जो शंकनाज की शेरीट चल रही है इस में आप अप वस्छ जुडीए और देखेगा की हिदेर सारे और मोर दें 90% कुष्टन आपके ये आप आप अप वस्छ जुडीए और देखेगा की हिटेर सारे ऐरीब मोर दें 90% कुष्टन आपके शंकनाज सेरीट से ही मिल जाएगे यागे जाथ बलेस्छ युधीर इदीजवरट साई टेख लिवाप फुई और और मुड़े लिएखे बनाज वोगर साच्टस ठूछ वो शपल होगा इश्वर तर है एक अपने माता पीता की उमिदों के उपर खरे उठरे है, ही मैं सुप कामना है संस्टा की तरब छे इश्वर से पराचना है अपकी सबलता के लिए पीदा लेते हैं भीदा लेते हैं कल मिलने के वाएदे के शाथ