 Selam değerli izleyiciler. Her vaktinize selamınız kıyır olsun. Bugün biz zeferimizden danışacağız. Bugün biz Karabag'da o mühteşem zeferimizin üstüncü ilinde şehirlerimize anacıyız. Ve zeferde müstesnar olan şehirlerimizin durumu gazilerimizin durumu hakkında, şehirde ayırlarını durumu hakkında danışacağız. Zeferden sonraki ölköp problemlerine de mürayjet ilecek. Şüphesiz bu iki verişimizde dünyada başveren olaylara da bir bakışımız olacak, onların Azerbaycan'a tesirleriyle bağlı da sürprizimiz olacak. Çok değerli bir konağımız var. İster bizim Efir'den isterse onun gerem heveşkarları, öleliyek, söze değer veren insanların çok güzel tanıyrlar. Çok değerli yaşımız Meirban Vazir. Bugün bizim konağımızdır canlı Efir'de. Meirban Hanım hoş gördüğü her vaktiniz kıyır olsun. Hoş gördüğü Feth Bey, sizin de her vaktiniz her gününüz kıyır olsun. Yeni zamanda seyircilerimizin de her vakti kıyır olsun. Çok teşekkür ederim. Yani herhalde hem de Zefer günümüz kıyır olsun. Şehirlerimizin ruhu şad olsun. Onların ruhuna vahşad olacak. Elbette ki Azerbaycan Bütöv demokratik, azat bir ölçü olarak dünyanın afarcı ülkeleri sırasında. Herhalde büyük değilik ama biz eğer yüz beş yıl önce şeride ilk yumruyak kurumuş kişilerin ırladığıları yıksa demeli, biz herhalde bugün bu 86.000 kvadrat kilometre içerisinde de, men tegede numuner bir devlete çevirler, vatanımızın büyük bir sisesi bugün İran arasindedir. Güney Azerbaycan'dır. Onlarla da beraber olmak bizim hakkımızdır. Bu birleşme hüvkudur. Bu vakti de sizin fikirlerinizi eşileceği yergin ki biz sizinle farklı farklı dimeli efirlerde güneydeki durum hakkında da danışmış. Ama bugün esas mevzumuz Garabağ'la bağladır. Ve sizin son günlerde çok maraglı bir yazın zarar geldim. Halk inanmırdı ama biz inanılmazı gerçeğe çevirdik. Böyle bir mesajı var ya da o yazının gerçeğinden biz Garabağ'da inanılmaz zefere nece nail olduk. İsterdim ki, ilk önce sövbedimizi bununla başlayalım. Buyur Meydan. Çok sağ olun, çok maraglı bir soruldu. Ümmiyetle, bu öyle bir meseledir ki, bunu Azarbaycan'dan, Azarbaycan'ın Garabağ, arazileri ümmiyetle indi de hele tam Garabağ'takça Garabağ değil, ki ne kadar kentlerimiz indi de hele işgal altındadı. Yani bu arazilerin işgal altına düşmesi tarifi ve son esas en son 30 yılda bu işgaldan çıkmak, o 30 yıllık, 30 yıllık ne demekti? Bir ömür, o 30 yıllık müsibetler, itkiler. Yani bunun namısı tarihi özellikle düşünüyorum ki milli psiholoji tarihi araştırılmalı ve yazılmalıdır. Biz Garabağ'ı eğer konkret bu suala cevap versek biz Garabağ'da zeferini iyice eldeledik. Bunun kısa bir sualı odu. Milletin iradesinin dönmezliği ile Azarbaycan halkı bir anda olsa Garabağ'dan vazgeçmedin. Yani Garabağ'ı bizden kimi alırdı? Ermenler almırdı ki, dünya gücüleri alırdı. Ve en zaman dolarım başında dayanan Rusya. Yani Rusya, Gafgaz'a girenler, Azarbaycan'a işgal ilgilenler. Girdiği her yerde, elecede Gafgaz'da bölücülük toplumu mesela, parçala höküm sürp, parçalayıp ve höküm sürp. Yemez bu meksedle Garabağ'ı köçürür. Ki burada bunu alablasın. Gorkunç dünyanın iki gücünden, bir vaklar dünyanın en büyük gücü olan, şimdi de dünyanın iki yırtıcı gücünden biri olan Rusya ile biz üze kalmıştık. Bakpalaca parçalamış, kolu kanadı kesilmiş, kuş hetline salınmış bir Azarbaycan. En zamanda el kolu bağlı, teselbülünüze getirin ki, o ele belki dövüş meydanına çıkardıklar. İkin efer dövüşçünü. Birit pusaki Rusya, bir Azarbaycan, en zamanda bu Azarbaycan'ı, yani nehingilik göstercilerdeyle, büyüklük güç bakımına, böyleyse gel bu Azarbaycan'ın arkasından hele bir kancarda saklayıp var. Yani kana akhaka dövüşür, yaralı harada dövüşür ve o yüzden yüz yüz katta çok güçlü olan biriyle görüşür. Azarbaycan halkı, bu gele beni silah gücüne almadı ben düşünüyorum. Elbette silahımız da, o dişi dırnağıyla kalıya dırmaşan gençlerimiz de, o aklın kanlar da öz yerinde ve oların misli beraberi yoktu, kıymeti yoktu. Ne kadar bundan sonra var olsak onlara borçluyum. Ama iradefsinin aldı, Azarbaycan halkı, karabalığı. Dönmedin. Mesela bakın siz, men mostatsınla bir misal getirdiniz ki mümkün olmayanı beledi. İnanmırdık. Hiçbirimiz inanmardık. Biz nece inanmardık? Mesela çok adamlardan rast gelirdim danışırdık. Mesela biri değildi, gitti da, gitti. Yani cemaat yanıp tökülürdü. Gitti torpaklarımız. Çok da değildi ki yok ya, olabilmez. Mesela bu adamlardan o grupa biz ona alacağız. Ama ben göreceğim mi? Bizim nesil görecek mi? Yani milletimizin iradesine tam emin idik. Ama bu nesil 30 yıl geçmişti. Karabalık meselesi başlayan da biz gencildik. Şimdi ömrümüzün görün içence 15 iğne gelip çatmışız. Ve bu 30 ilde biz ancak bizimle savaşan dünyanı görmüştük. Biz edalet görmemiştik. Biz edalet umduğumuz yerlerden. Mesela Azarbaycan ünbüste girileşende ne düşünürdü? Azarbaycan halkı fikirleşirdi ki demokratya var. Gerdede demokratya var. Edalet var. Ama biz ne gördük? Bu 30 ilde bize düşmenin gücülü bizden çok çok gücülü oldu onu. Ve gerbinde bizim düşmenimizden düşmençiliği yeliyen, gerbinde riyakar, saktakar, buvursik, metalança ve uğru olduğunu gördük. Hayat bize bunu subut eledi. Hayat bize subut eledi ki o Atatürk'ün bir sözü vardı. Kek kalacaksan kimse sana yardımcı olmayacak. Her tarafın düşmen olacak. Ben tegriben fikirlerin değilim. Elbette o daha güzel ifadeliği söz cümlelerine. Senin sonda gücü alacağın, güvvet alacağın bir nesne var. O da senin damarında kan kandı. Muhtaz olduğun güdüret damarlarındaki esir kanda mevcut. Ben. Azarbaycan halkı damarındaki kan kandı gücü aldı. Ve irade gösterdi. Bilirsiniz. Mesela bilirsiniz de indisiz dünyanın o her bir strateji merkezi şu sanın alınması pratesini araştırırlar, öğrenirler, dersi kara salıplar. Yani bu her tarihinde bir fenomen sayılır. Bunu, bu haberleri biz bilen de ben böyle bir status yazdım ve bu fikrimle kalır. Ki ikinci bir fenomen var hemen hadisinde. O ikinci fenomen bilirsiniz ne de o küçelere yollara, cepheye giden yollara düzülüp elindeki bir poşeti erzak poşetini eskere veren azarbaycan insanı. Emekli bizim pensyalarımız belliydi de yani normal yaşasan o pensyaların, devletin bize verdiği pensyaların, emekliye verdiği pensyaların bir eften keçinebilirsin, kalan üç eftene acı kalırsın. Hemen o bir eftene çörek yiyip üç eftene acı kalan adamlar o yaşlı kişi yadınızda da şekilden gelmişti ve bir aylık maaşını her bir böyle bütçeye keçilmek için. Daha o irade o damarımızda nasıl akan esirgan o azarbaycan halkının azarbaycan türkünün elecede bütün azlıgıyla, çoğluguyla azarbaycan halkının damarından akan esirgan zeferin sahibi hemin o kanın sahibi zeferin sahibi azarbaycan anasıdır bu bir başa azarbaycan anasının azarbaycan katmı mümvanna 20, 30 yıl 40 yıl generalımızdan o Polat Eşimov'dan tutmuş, o 28 yaşında orada şehit olan çocuklara kadar onlara ana doğup ve büyüdüm yalnız analar ananın bir uşağı 20, 30 yaşına, 40 yaşına çattırmak için de 40, 30'u 20'den sonra demiyorlar ki tutak ki özü degil adam oldu, ama 20 yaşında 18 yaşında, 15 yaşına çattırması o bizim gözem sözümüz var kirpiyle od götürmek saçını süpürgeylemek ne bileyim çok güzel deyimlerimiz var bu ananın azabını ve bu ananın büyüdük, büyüdük erseğe çattırması 20 ne demekti 20 leziye çektiğin sen sonra bir anın içinde vetene kurban gelir ve bütün ömrün boyay elin dağılır bakın, bu anaların hesabını oldu bu galiba o anaların ki, o analar evladlarına hiç vak demediler ki vazgeçin bu dağılardan hiç vak demediler eksine oları eziz eziz büyüttüler okunalı kızlar kimi, onları yetiştirdiler ve onları orduya gönderdiler yani bu zefer bu seferde en çok öğrenilecek sosyal mesele sosyal fenamin hemin o yollara sepelenmiş, yollara düzülmüş eskere yemek gönderen ve bir kendin yığılıp bir eve esker anasına nesredeyip ben falan yemeği istiyorum ona ama bir yerde ona yemek göndermek orada gövüşen o kalaya dırmaşan, dışıyla dırmağıyla, o insanın tek çözü değildi ki bu milletin ruhuydu o ananın sütüydü o damarımızda afanın, o necip kanıydı yani bu çok, buna öyle bile asant gettiği aldık, bayrak kaldırdık bu öyle bir mesele değil sadece, ümmetle Türk milleti Türk milleti hem de biraz Allah'ın da helebil ki, sevimlisi de, beledeyim bu şey kimi çıkmasın bu Yahudilerin düşüncesi kimi çıkmasın, onlar da değiller ki Yahudiler Allah'ın sevimlilerde ve bütün diger, halklar olarak nöker olmalı der, bette biz böyle düşünmürük ve böyle düşüncelerine lehine iyi yani o bale de düşünürüm ki bizim o mihimiz birisi de milli düşüncemizde bir bozgurt yani, çıkış yolu gösteren bir fenamyon var bak, bu millete hemşe çetin dara düşende bir bozgurt, bir yol gösteren olup mesela ötenesinin evvelerinde Resulzada Cumhuriyetimizi kurduğu silahtaşlar ile ondan sonraki dönemde Atatürk 100 yıllık yübleği dolandı, Cumhuriyetin ondan sonraki dörde İlçi Bey, Nice Berpayla Resulzadenin kurduğu Cumhuriyeti o silahtaşlar ile yani her dönemde ama liderler olmayan milletlerin halına bakın, bugün felastenin halına bakın, Arabi hamsı, ağzını açıp göz bakılar Amerika ne diyecek, İngiltere ne diyecek yani bizim baktığımız mübarek de getirir bize, bize, biz bakın bugün siz men bize Cumhuriyet veripler o Cumhuriyetin başına gelenler, biri gücün olur biri zayıf olur biri edaletsiz olur, biri edalettir olur, mesela onda da bizim Cumhuriyetimiz var devlet var, devletin ordusu var ve bu ordu da bu torpayı takıda galtında koymaz çok teşekkürler, ben size İrelliye'nin delgelerde hem Cumhuriyet'le bağlı hem de ortaş ayda başveren durumla bağlı, soğalım olacak, ama ben isterim Karabamelsi'yle bağlı sörpetimizi devam ettirek, kısad olsa siz son yazlarınızdan birinde geydeliriz ki Rusya demeli Gafkaz'da mükemmelenme için kurmuş olduğu Ermenistan lahyasını varlığı boyu kanlı regabette olduğu İngilizce, Fransız'da yem etmez Türkmençay mügabülasıyla Güneye Azerbaycan'dan da Anadolu'dan bir bir denleyip getirdiği bu miskin köçü hansı semte nece bunu gelecek gösterer bu hem de bu yazı bizim bugün kan kendinde bayrağımızda alakalanır, hocalda bayrağımızda alakalanır çok şükür şüpheler olsun elbette ama biz bugün Karabag'ın gelecek taleyiyle bağlı, biraz niyeransılığımız var neye göre, çünkü herhâlde ililer de son 200 yılda bütün faciyelerimize imzası olan Erbekantinge'de, Azerbaycan erasındadır bak hem bu yazıdan yola çıkarak hem de Karabag'ın gelecek taleyiyle bağlı gerçeğinden artık can bu gafgazda özellikle Karabag'da sür olacak mı, olacaksa bu nece olabilecek, Rus burada kaldığı sürece, bu sür her bizden olabileceği mi, ve sizce Kremli yeni tineleri neden ibaret olabilirsiniz, derdim ki bir ziyalı kim bu meselelere de fikirinize bilirsiniz, o benim fikrimden, benim satılsumundan getirdiğiniz cümle ki, yani Rus burada ümmet Ermenistan da evlat değil Ermenistan bir Rus lafi yaşıdı yani onun tarihi merkezi şehere İrevan'dı İrevan'ın tarihi belli özler ve özlerinin başını pozuklar Ruslar, İngilizler olarak tarih yazı, beyinlerini dolduruplar, zombeleyip ve o aldısızlar da o hay köçü de anlamır ki burada Ermenli menafeye yoktu burada imperializmin menafeyi var burada işgalın menafeyi var ve seni bir müşenkimi getirip atıp bu odun içine, şimdi özün yanına kadar yanırsın, ama Ermenilerin de burada bir gazancı varken Ruslar olarak tarihlerinde olmayan bir şeyi verdiler, döblet verdiler mesela ondaki bugün prosesler ele terefe gelir ki Ermenistan Ermenistan necidiyeler öz yadıcısının üzünağı olur yani pasilin yanında sonu ilediklerini nezarda tutturuyorum, bildiğiniz şeyler tekrar ileme istemiyorum demek Ruslar Rus ümmiyetle ne intigamçı sözüne düz olmayan siyasi ve her bir ehlalığı olmayan bir tayfada bir gürültü medeni seviyesi aşağı olan ümmiyet bütün imperializmin ile bu sözleri bütün imperializmin dünya imperializminin ünvanına demiyorlar sözün sahip olmak bir şeref de imperializm artık işgal elemek başka bir milletin kültürünü mehbelemi artık bu etlaksızlıktı siyasi etlaksızlıktı ve her bir etlaksızlıktı ki bunu neçe yüzüldü iki yüz yüzyılden çok, iki yüz neçe yılda artık gafgazda ve bütün dünyada töredir Rusya ve böyle bir millet Ermenistan'ın bu tepkilerine ele bile sakince reaksiverip başını götürüp, ordusunu götürüp çıkmayacak düşüncesindeyim düşünüremki çok ağır intikam alacak en azı senetleri birbiri çıkardık tökeceği arhibleri açacak Ermenistan nece yarandı, Arda yarandı nehter bunları sürüdüler, getirdiler nece bunlara devlet düzelttiler İrabanın sahiblerine gajarları İraban elitasını, Türk elitasını nece mehbelediler bunların hamsını açıp gedecekler orta Allah heralde mesele onda da ki gafgazın yakın vaklarda bir sakinliği bir dinçliği görünmüyor ve Rusya'nın da nispeten, evvelkinin dövre nispeten zeyflemesi başka ülkelerin, imtiralizminin başka kanadlarından ayak basmak isteyleri bulanı karıştıracak, karıştırır aranı ve karıştıracak da şimdi kim güclü olacak, nece olacak çok tersiz ki gafgaz ülkeleri çok palaca da birlik yoktu, gafgaz evi yoktu yüz yüzyildi bunun peşinde de bu gafgaz evi yaratmak bu resulzaden hakimiyetinin de iktidarını da teklif olup, elçibe iktidarını da hemşe ırmenler buna mani oluklar niye? ona göre ki ırmenler rüzbaşlarıyla idare olmayacaklar ırmenler kremli idareli ve bugün de heleki bu mesele biraz mürekkepti, ırmenlerin ağlı başına gelse ve düşünseler ki eğer sene rifah lazımdı, sene rifah mı lazımdı savaş mı lazımdı siz ne istiyorsiz, niye veleliyorsiz niye bu kadar kan tökürsüz, bu kan size lazım değil, size sürf lazımdı bu kan rusya lazımdı işgalçıya lazımdı bakın bu kim mesele gerek, düşünsün dövlet ve düşünen başları da bilirsiniz ki üzürler düşünen başların içerisinde Rusya gafgazda insanı bundadı helalik ne kadar ki gafgaz evi yoktu bu icaya baş tutmayıp Allah rahmet eylesinliğinin hatırlığıysa cöfer dudaylığında böyle bir icayanın tereftarıydı ondan adan götürdüler ümmetle gafgaz evi diyen yani avroka birliği mi anasında bu takya, avroka birliği nece bir ittifak, nece birlikti o şekilde gafgaz devletleri büyük çiğ bir ara gelsin ve bir devlet, bir birlik yaratsın bir her bir gücü yaratsın çünkü tek tek, tek tek dağırdı, keçitti şergin kızıl kapsıdı yoldu dünyanın kim gücülenirse, ister romalısı ister el evi, ister ne bileyim eee Osmanlısı, ister Hamısı Rusluğu, İngilizce hamısı bu kapıya sahip olmaz diye hamı bu kapıya sahip olmaz diye ona göre de gafgazın veziyeti biraz çetindi burada durmadan iki yüzyillerde Ahmet Beycevanşır'ın hemide hanımın hatıralarında de böyle bir söz vardı ki atası Ahmet Beycevanşır değilmiş ki bu şerden gerbeğe, gerbden şerge bir kapıdı ve burada daima muharberer olur daima insanlar ya o tarafı akşır, ya bu tarafı akşır böyle bir facesi var bu rejyonun geleceği ise sizleriz rejyonda sür, rejyonda sür çalışmalıdı, Azerbaycan'da çalışmalıdı esas devletleri gafgazın Rusya'da çalışmalıdı Türkiye çalışmalıdı, Türkiye'nin de burada çok mühim işleri var siz bayağı kül söz dediniz Azerbaycan'ın yarısı İran'da'dı ben bu fikirden razılaşmıyorum çünkü İran'da değil, Azerbaycan toprağı doğru, Azerbaycan'dı ben dedim çok sesi indiki İran erasindadır evet, indiki İran erasın erasın özü bizim idi yani devlet olarak da tabi sonra bizimki artı torpağlarımızdır onunla bağlı da indi sualım olacak size ben de rejyonda sür bütün ağırlı adamların düşünen adamların milletinden asıl olmayarak arzusu olmalı ve buna birlikte birlikte olan birlik seyre elmeni devleti de velveleden, zelzeleden telsüp ki artık bu adlı bir devlet var gondarma da olsa, sünnü de olsa onlar da ikna edilmeli onları da başı salmalı ağırlı adamları var onların da bakırık çıkışlarına bu fikirde olanları var ama esasen kafası pozulmuş bir toplum var zombileştirilmiş bir toplum var bir geçey çok teşekkürler bilgisayar elbette ki menisine razıyam 100 yıl önce millet liderimiz Mehmed Amir Asouza'dan gafka zeviliyası o dönem için ne kadar aktual itse bugün biz aktualını sağlayır ama bugün başka bir konfigurasiya var ki bizim için daha önemli bu konfigurasiya Türk birliğidir yani bu Türk birliğine giden yolda kaydırık, garabağız eferlin çok olduğu için mühim rolü var hem Türk dünyasında mesajı hem de vertenemizin güneyinde yaşayan soya daşlarımıza olan mesajı yani tarih beli olur ki minirlik indiki İran'ın taktacı Türkler'in daireçliğinde 100 yüzyıldaki biz o taktacı Türk düşmenlerden dövretmişik ve son bağlı sizin sayısız yazılarınız, kitaplarınız var elbetteki ve bugün garabağız eferlin elbetteki Türk dünyasında ve güney Azerbaycan'a biz çok olumlu bir mesajlarını görmektik, ben istiyordum bu akde bir Mehmet Ezer'in fikrini eşidek sonraki çay, zeferden sonraki Azerbaycan hakkında da biraz danışa bu çok gurur verici yani ben bir müddet evvel yakın müddet bir ayda geçmiş üstüne ben bir Özbekistan seferim oldu 5-6 ilde evvel de olmuştu böyle bir seferim ve Özbekistan tekçi Özbekistan değil Özbekistan şeherleri yani bizim için kutsal torpaklar sayılan ve benim için, hamız için Türk dünyası için çok ezi, çok tarihi, çok kıymetli olan eraziler olan o karakıy oradan da o telefonu gırgızistan'da da seferim olup düzdobarede yazılarımı çapılamamışım Gazakistan ve Moğolistan'a gelir yani Uluf Kengiz Khan'ın doğduğu torpaklara gelir böyle bir kitabım kitap nefşe etmiştim 1.seferden sonra ikinci seferim doldu Aral denizine gider Aral gördüğüne gider gittim o gurumuş gör, o büyük faci o tebiyet faci insanların faci esatını gözümle gördüm yani o başka bir konu bilirsiniz yani o seferimden bu seferimi niye mügayeselirim arasında 6 ilde senin tecrübenin 6 ilde 6 ilden az mı çok mu müddet geçip o seferin yani insanlarla ünsiyet dolurdum, danışırdım tanımadılım, tanıdılım adamlarla sohbet edildim Azerbaycan elbette Azerbaycan'ın ıksusi bir değeri var Azerbaycan'ı sevirler, Azerbaycanları muhsidesini, senetini sevirler ve Azerbaycanlar Azerbaycan'da çok nüfuz godular orada hem iş müvkeli, hem hükmette tuttuğu yer var bilirsiniz ki baktığından sürgünler olup insanlar çok küçük gidip sonradan da işaftar mı alçınca maat küçük gidip deyse böyle bir gitmek, gelmek, köşe evalatları ve orada yerleşmiş Azerbaycanlar var ve onlar da çok nüfuzdudular bir daha tekrar verelim ki Azerbaycan orada hem de hem insanıyla hem kültürüyle muhsidesi senete ile çok soyudaşıkta, biz Azerbaycan Türk'ü o, Özbek Türk'ü o bilsinler bilim Karakalbak Kharazim plan böyle, Hamsın sonu gelir Türk milletine çıkır demek bu defi de eyni gayde inan benim öz karakterime uygun kimler askerlerim ondan daha sonra söyleyip ederim biz de ağzımıza açan kimi, bizim Azerbaycan nehcesi Türkiye nehcesinden çok yakında Türkçelerimiz birbirine çok benzerdi, elbise birinci soğalın oğun biriler, Türkiye'den siz ee biz gördür o nehce olara daha çok tanıştı, seryalılar falanlar da özgüzeleşini görün bilendeki Azerbaycanlar yani bunlar gözleri şıklanırdı bile hoş geldiniz, hoş geldiniz ve bir sevinçli halde karabagı aldınız karabagı aldı herkesin haberi var bu kalabeden herkesin haberi var bu çok maraklı bir şeydi ben yanımdadaki elçi bey Türkiye'ye giden de o baklar prezident olaraken gelin ki prezident belki de prezident yok, prezident olduktan soraydı belki de demişler ona soğal vermişler ki bizden Türkiye'den ne istiyorsiz o bile bir cevap verdi biz sizden hiç ne istemiriz bizim topağımız, ışkala altında da özümüz onu ışkaldan çıkartacak özümüz vuruşacak, topağımızla ötürüp doğrudan da ile hele oldu özümüz, öz kanımız canımızdan aldık topağa elçi bey bir şey hayselemişti Türkiye'de, bize informatsı da esteği verin dünya bizim dertimizi bilsin bizim problemlerimizi dünyaya çaktı vermedi, Türkiye'yi bakmını vermedi siyaset şerayet tamam başka cüriydi mes bugün bu dönemde bu gıksız dört günlüğü muharbede bundan da biraz daha evvel ondan sonra Türkiye Azerbaycan'a hemen o informatsı desteğini verdi bundan da biz dünya düzü dünya medkuatı zalim güzlerim, edaletsiz insanların kocalı getliyamını töreden hayların tarafı dedi onları müdafiye dinler maalesef, edaletsiz dünya ama Türk medkuatının da bir büyük çıksı var dünyaya yani hiç olmasa dünyada bir 15 faiz insan bizim sesimizi eşitti ve aynı zamanda bu emektaşlık bu Türk devletleri ile emektaşlık görünür ki Azerbaycan hadiseler artık informatsı terkibine informatsı, glütenilerin içerisinde Azerbaycan'ın hakkında da malumatlar var bir baklar Azerbaycan'dan gelip deyirdiler ki bizim hakkımıza içine vermeyeyim Azerbaycan'da olan hadiseler Türkiye medkuatına çıkmasın Özbekistan'a, Teleportasyon, Demir'e, Muray'ına ama şimdi siyaset değişip biz ne istiysek, biz deyir ki bizim hakkımızda yazın bizim hakkımızı telebelemeyeyim, biz öz hakkımızı telebeleceyiz biz ne istiysek, olan hadiseleri verin bakılır İrmen'in nece adam kimi yola salınmasını ülkeden gitmesin özellikle önürlü getiler kalıda diye dediler her şeyde dediler ama özellikle bir adamın, birisi elçi bey neceylemişti, Rus ordusunu buradan nece çıkartmıştı, siz hatırlıyorsunuz bir neferin de burnu danamamıştı ülke ikisine evlerini satıp kullarını vermişler ki, gelinize ülkemizde yıvalım yani böyle bir insanca dünyanın görmediği bir şerayette mesela biz gaza'da Hestekhanan'ın bombalanmağını görpeler günahsız insanların ölmünü ve onun fonunda Azerbaycan ne eledi bak bizim bu ettiklerimizi bizim bu davranışlarımızı bir dene sivil insanların burnunun kanamasına çalışmamızı savaş, muharbe cinayetleri töretmemesini bunları dünyaya çaktırın ve bizim gelebemizi dünyaya çaktırın bizim ülkede olanları dünyaya çaktırın, uzun sözün kısası bu iş görünür, iş değil ben bunu Özbekistan'da gördüm kim? çünkü yani rangından aslı olmayarak bunun toplum böyle bir şeydeki onun her dürtebelesi var savattısı var, savatsızı var saba okuyanı var, tarif bilenleri var bilmeyeni var, herhalde dünyada bilmeyen bilenden çoktu bütün ülkelerde derecede Özbekistan'da, ama bir televizör var ki o ne haber verirse hamının haberi olur Fatma bacın da haber olur halimin de, elimsizin de bu iş işleyip görünür ve ben bunu Özbekistan'da gördüm ve insanları bu haberle mutlu gördüm sonu yazdım bu bari ve bilirsiniz Rüfet bey ben böyle bir mesele gördüm bu Özbekistan seferinde bu Karabakh meselesi tekçe bizim derdimiz değilmiş bütün Türk dünyasının derdiymiş biz bu yaramızla eskilmiştik leyaletimiz tekgir olmuştu heyisiyatımız zedelenmişti Azerbaycanız kanı inan öz evlatlarımın kanı inan bu zedene biçiştirdi bu zedene bu yaranı sağlatmaya bu kanı bağlamaya çalıştı ve bunun bu sevinci ile bilirsiniz bazen insan tekçi ağlı ile ağıl insanın vücudunda olan meyle geldiğiyle ortak bir ne diyeyim, adına ne diyeyim, nesne de insan ruhuyla idare olunur milletler ruh insan bir haber değiştirilmesin bir özbek haberleştir ki Azerbaycanlar karabalığı aldı ne bilir 30 ilde biz ne çektik nece öldür, necedirdik ama bunu ağlı ile bilmese de ruhuyla bilir canı ile bilir ve buna sevinir gözleri gülür o kadar mı karakalpak bilirsiniz nece bilir karakalpak dünyanın tezahürre değil ki başkentten 1000 kilometre o tarafa sehralara doğru alcagungu çölü, karabungu çölü yani ki ağır bir yol biraz daha iqsadi cihetten geride kalmış bir durum ve oradaki adamların da gözleri gülür tanıştırık değil ki karabak karabak bizim de değiller, karabak aldık ve bu karabak meselesi gerçekten bütün Türk dünyasının problemiymiş bütün Türk dünyasının ezabıymış ve biz bu yarana salattık ne mutlu bize eştolsun eskerimize çok teşekkürler özellikle bu karabak zeferinin mesajı güney azarbaycanda susi de yani hisse oldu öyle özveksanda bu kadar eksedası varsa görüm kitabrı, derdabrı, urumu da merendenecek olacak ben istiyordum ki onlara seferim olmayıp yakın baklarda olacak, onu da göreceği evet, inşallah ben de çok real mistir tersif ki uzun evlerde gedebilirim Örmetli mi Eri Banka Hanım bayaksız geydetti ki vakti ve elçübein isteğine Türkiye'den yok çağabı geldi yani en azından informasyon isteğinden bağlı ama o yok çağabı veren biri de tabi ki dönemin prezidentiydi Süleyman Demirel idi siz Süleyman Demirel'den çok güzel bir ifade son günlerde paylaşmıştınız çok dikkatimi celbeledin çünkü aslında sualımın merzu ona gelir Süleyman Demirel'den cümhuriyet nedir diye sual veren bir terabiyo deyip ki cümhuriyet menem Ispartan'ın bir köyünde 5 neferin biz kasadan takta kaşıkla, şorba yediği bir ailen noğlu 40 yaşında gelip başına hazır olabilirse cümhuriyet bu demektir cümhuriyet beraber imkanlar demektir biz hatta türkün de böyle bir ifadesi var yani bundan bağlı rahmetlik şirme Mehmet Hüseyin onu açılamasın ben rast gelmişim ki onun resul zaten azarbaycan cümhuriyeti eserinin kitabının arkasına yazılmış ruh şado olsun her birinin sen menden üçün sonra dünya'ya gelsen de benden beş yıl önce cümhuriyet yaratmışsam ve hem cümhuriyet 91.den berpoğlu ve bizim hem cümhuriyetin en büyük derdi belası gara bak derdiydi ve bugün o gara bak derdi böyle diye ki gizmen yok olabilsin gizmen problemler kalsın esasen helloğlu bundan sonra kalır ölçe problemlerinin helli biz ziyallı kimi eşyidey bak bugün ne itmeye lazımdır gara bak azat edilirsen de elbette ki ölçe problemlerden helledilmesi vaktidir bu vakti de anşallah lütfen bilirsiniz çok ciddi mesele de bunlar çok ciddi mesele de cümhuriyet olmak cümhuriyeti cümhuriyet principlerine uygun olarak idare edebilmek bunu karede de bir yazımı oldu son vakti meyriban khanı ile bağlantımızda sanki problem yarandı yagin ki problemi yakında ilerde elde edecek meyriban khanı buyurun değerli izleyiciler programımız devam edir programımızın konağı hürmetli yazarımız meyriban bezirdir gara bak gara bak zefer ki bizim için gerçeğden bir inanılmaz idi belki zamanında bir millet düşün ama biz ona nail oldu bak bu akta danıştık ve şöpetimiz devam edir meyriban khanı ile bağlantımız berkoğulan kimin kaldığımız yerden har da kalmıştık gara bak zeferden nail olduysa bundan sonra problemi nece halletmeliydi kapağın ümmiyetle zefernin tüh dünyasında günya zarbaycana böyük mesajlar var millet olma yolunda bizim için çok önemli mesajlar var onlar akta danıştık meyriban khanı ile bağlantımız berkoğulundu ve kaldığımız yerden devam ederek hürmetli meyriban khanı bir saniye eğer bugün gara bak azalt edilirse növe ölçek problemlerindir haradan başlama ve bundan ötürü biz o kırk dört günü savaşta o ordu, devlet, millet birliğinden danıştık bir eleşimizin haberinde bak burada da düşünen bu birlik temin olunmalı böyle sözümüz cümhüriyet meselesinde kalmıştı cümhüriyet yani ülkenin karşısında yansı problemi var bir cümle eğnendiyse demel olsam biz diyerek ki azarbacan karşısında cümhüriyet resmublika olmak problemi var resmublika ne demekti o yani resmublika sözünün min cür şerke var gözümü var yani menası bir de ama ki yani reyen rakuslardan da yanaşmak, reyen amirlerini de söylemiyorlar ama çok mühim bir şerke beraber imkanlardı beraber imkanlar demirel elbette demirel türkenin bir devlet adamı da demirel hakkında muhtelif fikirler var dediğiniz gibi bayağı bize o vakit yardım elemedi destek vermedi filan o demrem hem de bir sözü var da bilirsiniz bu hem de çok hazırca güclü bir siyaset çiğdi ona sual veren de ki dünem bunu demişsiniz dedi ki dün dün büyüdü bugün bugündü gıh yaşında gelip başına hazır olmuş bir adam demek özde bir kendi evinden yani dediği kimi 5 nefer gapdan yemek yediği bir evden yani kalsıp bir evden çıktı ama istediği adına göre geldi oldu nece geldi oldu bakın Osmanlı'da Osmanlı idare etmesi bu tahkider o vakit bir köylü uşak gelip para çıkabilirdi para uzaklaşı yakışı dövüşçü ama khanedan müzübüleri vardı her cürağınlağılsız yakışı pis yetenekli yeteneksiz şahsadeleri ne bileyim kuzenleri kohum agrebesi tayfasıplanır vezifeler ancak onlara verilirdi ama cümhüriyet ne demekti cümhüriyet beraber imkanlar demekti buna atatürk dediği resulzade dediği ebipeze ilçi bey dediği beraber imkanlar yani istedadına göre kohum agrebesine göre yok arkasına göre yok mesela bu misal de getirmiştim sen zerdabın kendinden o yeblerdeki orda heledep bir kaptan beş uşaaki mehihir o evden çıkan yetenekli istedadlı bir uşaak dersin yakışokuyan,universiteyi yakışıp gelip başnazın olabilir mi bizim ülkede olabilirse o da biz cümhüriyetik,biz resulik ayırık cümhüriyetin möcizeleri var bugün Türkiye'de tersim ki bizde yoktu cümhüriyetin möcizesi Ben yine bugün bir sağa çekeyim size. Erdoğan, nece demireldi, deyir ki benim Cumhuriyet. O yüzden Erdoğan'ın Cumhuriyet olmasaydı kimildi siz? Hakimiyetler, patşaklar, sultanlar size hakimiyete yakın koyabilirdi. Hiçbir sancava valide koymazdı sizi. Ama Cumhuriyet getirdi, yetiştirdi ve ses verme oldu. Ve insanlar size artık niçeyi de ses verirler. Cumhuriyet beraber imkanlardaki, tersiz ki Türkiye'de bu enine var, vardı şimdi çok zevkliyim. Azerbaycan'da ise demiyorlardı ki yoktu. Düzdendi Söğüt Dövründe de bütün Arista Kıraatiyanı, Elitanı, Bilhya Adamları, Mehvilediler ve köylerden çıkmış uşaklardan bir şeyler yarattılar bir oldu. Ama o dövür de bitti. Yeni bir dövür açıldı ki artık orada Cumhuriyet'den adı var. Mesela Azerbaycan'da bu saat Resulullah Kanu'nun adı var. Seçki yoktu. Orada yazdığım o yazdığı yazdıklarını tekrarlayabilirim. Azerbaycan'da hiçbir kadın öz gücüne milletvekili olabilmez. O prezident kadın neredeyle kişi de yani. Bizde indi kadınların siyah sıçkır, emlakının sayı bir dene A4 verer kay sıgış mı? Yani Cumhuriyeti olan yerde bu mümkün değil. Cumhuriyeti kuldurlar davada bilmez. Bir adamın o boyda vardı. Günde gazeteler çıkardık ki mesela. Yani beraber imkanlar yoktu. Bu beraber imkanlar olmayan yerde ne gazinin değeri olar, ne şehidin değeri olar, ne âlimin değeri olar, ne vetendaşın, ne olmasından asla olmayarak. Agıllıdı, derlidir, elimlidir, elimsizdir. Bir vetendaş da onun Cumhuriyette, vetendaş halkları olmalı. Lealgetli yaşam hakkı olmalı. Hiçbir fayda verebilmiyor tutak. İsteyedat Sahibi deyilere bir şey. Ama insan da Allah yaradı. Ve bu ülkenin vetendaşıdır. Onun da bir keçim hakkı var. Ona göre de Azerbaycan'ın respubliki, Cumhuriyet gibi çok ciddi problemleri var. Türkiye'nde adını çektik, Türkiye'de de problemler çoktu. Cumhuriyet çilik bakımından. Vezifeler, hansı şeflerden paylanır. Kimin destesi de, kimin kılamı da, kimin bohumu da, kimin yerlisi de. Yani utanıcı verici bir şeyler başverir. Laik olan, mesela o kadar gaziler intihar edildi. Bu olamadaki kadırlar laik olduğu yerde değil. Üreyi yağmur, onu buraya koyuplar. Laik olmayan bir adamdı. O ne o dövüşçünü derkeleyebilir. Ne onun keşke yolu derkeleyebilir. Ne onun psiholojik halını, ne onun maddi halını, nereden derkeleyeceğim? Bu insanlar milyonlara sahitti. Avrupa'da sırayla küçücüler boyu evleri var. Olay 300 manat alan insanı içbindedim. Başka düşünmüller o nedir? Hiç dönüp bakmak istemirler. Hiç olan problemlerde bakmak istemirler. Ama oraya laik olan seçilmiş bir adam, yani seçilmiş gerçekten laik olan bir adam otursa, onun üreyinin içine kadar yanar, hisseri yer ki bu gazi de, bu dövüşü, bu menin bu kreslada oturduğum için dövüşü. Kimisi ölüp, kimisi yarıncan kaydık gelip. Ve biz bugünümüz için, o bayrağın kaldırılması için, o kan kendine ayakkubu, kan kendine ayakkubu koymak ayakımız diyebilirdi. Bu 30 ilde bizde böyle bir tesebür bile yokuydu. Biz ancak arzulurduk ki, inşallah, ben de görmesem, gemilerinden sonraki nesiller uşanı görecek. Bu arzuyla kan kendinin adını verecek miydik? Ama ne mutlu bize koç halımıza, ki kan kendinde bayrağımızdan kalanlar, devlet idareleri açılır orada. Yani bu adı, bu çözümün canı oldu ki, vezife süre düzgün adamları seçmeye lazımdı. Bundan vezife satmak, ya yeter, yeter. Ya kiminse kohumada, kiminse dostladı, kiminse bacılabının eridi, kiminse ne bileyim neydi, ya bu şartlar iş değil, ya da ki rüşvet. Bu ne demekti, bu ne demekti ki, cümhüriyet değil yani. Dizfumlik olmanıza hala var. Çok istiyordum ki, bu notlardan biterek, bu çağrış destninde, bir ziyalın çağrışıdır. Ama hem de ziyaladan, dünyada ve özellikle ortaşya giden bugün kanlar tökülür. Buna nasip etne, eşitmeden bu iki veilişi sonlandırmak istemezdim. Gısa da olsa, bugün çevremizde açalım ben, Ukrayna'da giden savaştan sonra büyük bir savaşın yananacağına özü de bize yakın bir rejyonda inanmırdım. Ama biz bunu Karabag'da tekrar gördük ve şurlar olsun ki, inanırım ki, bu savaş burada da biter. Ama ortaşyerdeki bu 80'li savaş yeniden, o közü yeniden alıplandı. Neyse düşünürsüz, ortaşyerge sülka edebileceğim, bu can bazarı sonuç atacağım ortaşyerge. Can bazar sözünü çok doğru işlettiniz. Gerçekten beşerliyetin üzgarasıdı. Elbette bu iki kelmeyden değilesi bir söz değil, fikir değil. İcazenizlemen bir bir ucundan başlayayım. Bilirsiniz, biz mesela Mazhar Baycan'da oturmuş olup ve biliriz ki, bizde bir tebede var, onlar dini fanatsizme kapılıbılar. Dini fanatizm ve yiyen siktalar var da bilirsiniz, bezlerinin de hepsi iller, eminim ki bezlerinin de peşindediler. Hele ki onlar kokunulmaz kalır. Çok eminim ki, devletimiz, kususu idareler, onların nezarette saklıyır ve onların da çağı gelecek. Bak bu dini fanatizm, hatta bu dini fanatizmin yüksek vezifeliler tarafından, himaye olunması, olanı bulalımsa öz gaydasında. Biz Azarbaycan insanı, ne düşünür? Biz Azarbaycan insanı düşünürük ki İslam cehaleti İslam'dan doğan cehaletler var, cehalet var ve o cehaleti muhtelif kanadlar var. Ama bu bu dini fanatizm, Azarbaycan'da halk içerisinde de, halkın ve yiyen bir faizi, takkimi yiyen bir faizi, dini fanatizma kakılıp ve büyük faizi ise bunun üzerine gelir, Peyzbuk'tan görürsüz, günde ne kadar karşı durmalar, değişmeler, mübahiseler olur. Yani büyük efseryat, dini fanatizmi, halk içerisinde, vurguluyor ama altından halk çekiren, lütfen dikkat edin, halk içerisinde olan dini fanatizm. Ama bizde, yüksek devlet idaresinde iktidarda olan katılarda, tutakya, 1. kat, 2. kat, 5. kat, 10. kat, neçodat görürsüzse, orada dini fanatizm görsem olur. Oradayla bir şey yoktu. Ama bizim insanımız bir şey dikkat eden kaçırır, Azarbaycan insanı. Hem İzrail'de, hem Amerika'da ve Avrupa'nın birçok ülkelerinde dini fanatizm, ister Yahudiler'de, ister Hristiyanlarda devlet seviyesine çıkıp, mesela, Niten Yahu'nun beyanatları, topraktan nebilim neler gösterir, değil, falan nebilim, savaşa giydirik, nebilim, neyin iyiliklerini ümmetle bilirsiniz. Oların, bu mesela, biraz ayber de dikkate çektirdik ki, oların böyle bir inancı var. Peki, biz seçilmiş milletik ve bütün diğer milletten gelirelim yani. Ve bugün prezidentler ve Biden'de gelir tegribeneğin şeyler değil. Bir başka yüksek vezifel gelir değil. Ben buraya Yahudik'i mi gelmişim? Merhaba, bir neşe gün önce Amerika Kangresi'ni yenilseldir de dedik ki, bütün problemlerin halini gidip Bibliyada tapabilir, yani, böyle bir aşıklamak... Ben, ben öyle sözü ona getiririm. Olur, daha hoş geldinler ki, Bibliya değil ki, İncil değil ki, bütün halklar, yani, özlerin nezelerde tutturdular. Bütün hristiyanlar, bizahirle destek vermeliydi. Tesebileliğin, dini fanatizm, hansı hetlere çıkıp, dini fanatizm, eğer, bayağı, evvelki mügâyesi müfkir verin, yani, bize eğer, halkın içinde, bir faizlisi, müeyyem bir faizlisi, ve o faiz, çok ağızlısa, görüntü beledi. Oralarda, ver dediğimiz o medeni, dünyada, artık, devlet seviyesinde, cihada çağırırlar. Bu torpaklar, bizim de, ver dolumuş torpaklar, o torpaklar da bilir siz de, ver dolumuş torpaklar, daha Anadolu'ya da der gelir. Anadolu'ya da, da, der gelir, İran'ın bir sesine, hati bir, İran'ın bir sesine, hati birse, o, İsrail terektörleri, bir düşünmelidiler ki, orada, Azerbaycan torpaklarındalar. Yani, bu, fanatizm, bu ne demek, teseli bir yürüyüşlerimi, ne mi? Bu çok tehlikeli bir şeydi. Ve bunu, durduracak bir, gücü yoktu, bugün dünyada. Behimten'in, gördüğüze, bu, teriş, çağırı şeylerdi ki, dayandırmak lazımdı, gazet torpaklarıdı, problemin helli, iki, devletin yaranmasındadığı, bu hafta gerardava, onun, istihbasını isterdiler, çağırışları oldu ki, geçsin, buradan bu vesifelen geçsin. Yani, dünya, katastrafik bir, hala gelip, çok korkunç, çağırı, çok yüksek, kürsülerden, çok korkunç, çağırışlar seslenir. Gene de gelirim, Söğütfetimin erkekine ki, eğer bizim, bizi, hem Azerbaycan'ı, hem Türkiye'yi, bizim liderlerimiz, kılaselediler, burada bir devlet kurdular. Ama ereblerde bu olmadı, birbirini yediler. Erebler neyi nediler? Erebler, o, İngiliz, İngiliz casuslarının, o, İngiliz, Erebistanlı Lavres, değilen bir, değilen bir, adam var, şefsiyet var, onun filmini de ben paylaşmıştım, o sefemde. O, Erebistanlı Lavres, kimdi? Atası da belli değil, özü de o filmde değil ve, şeyler de var onun hakkındaki, hiç bilinmir, kimin evladıdı. Hele bir, ama yetenekliydi. Hele bir adam, özde eklamında da, bir pozukluk planlı, hele bir adam gelir ve o, Ereb şeyhlerini, kaldırır. Birbirlerini kırılırlar, Osmanlı'ya karşı buluşurlar, filan eliyle ve, ne hayet de, sonları bu, ne dövlekleri var, ne, istikrarları var, ne gelecekleri var, hele karşı durma içinde. Elbette, kan çanaldı. Atatürk'ün de, böyle bir vesiyeti var, bunu da ben paylaşmıştım, Ereblerin, dağılışlarına, karışmayın, İran'la, savaşmayın ve, Rusya'yla, iyi keçinin. Mesela ondaki, İngilizler, tarih boyu, Rusya'yla, Osmanlı'nı, savaştırıp, özleri, kenardan durup, el çalıklar. Konuyu çok, golbudak açmayak, sizin sualınızın, cevabını, kısaca olarak, kısat diyebilmedim, biraz uzun dedim, kusura bakmayın. Yani, region, çok, tehlikeli, bir, meclere girip, yüksek, yetkilerin, dilinden, ve, çığa yanaşmayan, dövre yanaşmayan, müasir kafaya, ağırlı, mentikli, idare etmeye, yaraşmayan, şuarlar seslenir. Allah bizi, ağırlı fikir versin. Yani, çok, tehlikeli bir meclere gelir. İnşallah, İnşallah, günecedeyim, bir, ara bulucular, bu meselede, sözü eşitenden, eşitenden, adamlar, adaya girer. Bu meselede, getiyen, teref olmak olmaz. Teref olmak, çok tehlikeliydi. İzrail'in de öz hafları var, Felastin'in de öz hafları var. Bütün, orada teremeselem, benzik bir, kirler dedim, o demek yok ki, İzrail bizim dostumuzdu. Ama dostumuz, haksıtsızlık, iyisi. Ve, günahsız insanların başına, o diyaktırsa, biz onda, diyette, herhalde bilim, yasire, dostluyor. Bu, adil değil. Bu tür düşünce, sağlam düşünce değil. Söğütpe, şimdi bir, yasir, arafattı da, geldi, gitti, ne kadar da, kavupsa, yedi, pulların diye, ne kadar da, nesli, mehkemelerde onun, varidadının üzerinde, dava çekir, arafatlar gerek gelecek. Ama, günahsız insanların başına, o diyaktırmak, bu, bu özde, bir, terör çubuktu. Yani, ben de, insanın, beşerin, ağlına güvenirim, ııı, uzak görenliğine güvenirim ve, düşünürem ki, ııı, hem arabölkelerinin, birlikte, beyanatları, ııı, bu beyanatlardan sonra, atılacak, ııı, adımlar, yagın ki, ııı, ııı, ümit edek, ümit edek, çok teşekkür ederim, Mehriban Hanım, değerlislerimiz, bugün biz, Garabaz Efer'inden, tanıştık, Garabaz Efer'inden, sonra ülke problemlerinin, helile bağlı, ürmetli ziyalımızın, fikirlerine işittik ve, elbette ki, dünyada başveren, olaylarla bağlı da, Mehriban Hanım'ın, fikirini, eşitmeye, bilmezdik. Çok teşekkür ederim, ııı, Mehriban Hanım, değerlisler, teşekkür ederek, buyunçu, yayımızı burada, sona çattıracağım. Ben de, teşekkür ederim, Refet Bey, teşekkür ederim, tanış açımlarımıza, tanış açılarımıza, teşekkür ederim, sağlıkta kadar, bizi dinleyebilebilirse, sağ olsunlar. Sağ olun, Tanrı Betem'imizi, Tanrı, milletimizi doğursun. Amin, teşekkürler.