 नमश्का तागेट औन के औलाई प्रेट्फोंपे आप सबी बज्च्छों का हर्दिक स्वागत और कैसे आप सब लोग मैं नवें शर्मा और मेरे गाइदेंस में आप लोग इतियास भीशेगा दिन कर रहे हैं जैसै कि तागेट बैच है अर्जून बैच आपके अपके अप अपके ने मेखसमम पाईड उसके कवर की हैं जो बच्चे फिरस्टेम इस खलास को देख रहे हैं वो उसेशन को जो देख लिएखगेगा तागे आपके कन सेट्ट देखलजाएं कि हाँ इस तरीकेसे इसको प्रपेर करन आएं अब आपके करमिक रूप में आम लोग उसको लेके चले तीखे आज हो सब आपके कमेंट केर प्लाइना देपाूं बट आपके दियान दीजेगेगा अगला तोपिक जो में लेक्षे प्रान में द्रोग की आता वो ता वेदिक काल यान वेदिक काल असकी जानकाडी हमे वेदों से मिली उसको वैदिक काल के नाम जाणा गया असका काल कान आम कोईद रूप में पान सो इसापूल से लेके चैसो इसापुर तीखक आगर बात कर हैं वेदिक काल के अंतरगत वेमान तजाँ थगा�� तशीछ नीक्या में सकवत परा और ब्रज स supervised बटग तजाअ खर्� h0 था तजाअ जब ञा म yogurt घिहा enjoying फरली फ्ता, आंजा हुrunning और बुरधखा भाल Yo है �!.. बुरधखा हूर भुररी, वावीन दो啦. उत्तर वेदिक काल, जो की हाजार इसापूर से लेकर, चैसो इसापूर तक ये देखने को मिलता है। टेके जी इस तरीके से ही है। अब जर या आपे समच्पा है, कि जो वेदिक है, ये शब्द है, ये वेद से निल्मित है। भैधे करप में संजें, कि आजी की चलास में, मैं वेदिक काल को समस्ट्देभ आगे बडड़जान है, इस नगे वैदिक सापूर ते कि अप पना है, वेद की है, आड़े कोन कोन है, इस सब के बारे में चरचा होगी. वैदएख सहीते में वेद, ब्हमल ग्रन्थ, अरनेग ग्रन्त, उपनीषध, इंगो समझना है, अरनेग की विषेस्ता है क्या रही, उसको हम लोग जोड के बनेगे उप्तर वैदिख काले इसाथ. ताद मूल पूपत्तर लगए मूल still तुझतें आद मैं कर �jarajaja इतना प्रेआप रह तरहेगा आपती सैं�ったwagen इजाम के लिई wife almost वेदख�� आरतो है унд짜 इग्उथ यवयिस भाמत � kul위yaيد ka arto hai gyang वेदो की अफने एक जब ढब आर्गे आर्घे अभी रउल सब ड़र कूर तो फना वेदोंय की बदे estudio उस्टका किनषाए उस्टना किन pore kaar jawa स Orchestra Yoga तुछ कुल के व腳 तुछ तुछ तुछ Hindu Kul 기대大家 अगरा 와़ी का ही बाशुपालन आर्जों का मुखे वेवसाई मुखे बाशाई अगरा आर्जों का मुखे वेवसाई पषूब systematic खाने में किया थीस प्रहीट ऋचुर लों क्या आब हुस फुंत करेः? एए तने, तकट न्बसनागे दूद & अदम काई रगे दस तेला्त क ठाया ह antib sabah sabah t तु बावग�?", भावगगगग है! बावगगगा是不是? । बावगगगगगग बावगगगो आध அद बावगग था क्या संझ. सॉ Möglichkeiten? अदडसे अब बगन क्या पढ़ाईगगे कि भी, और घरा कixe presenter एुम के निवास � ice tranquen छझान सम्यंदी मत अगले एड्लाईट अपन्ग имat अगले हण लेए यन तगया आप啦 जझान मैMaster's अант squish य excellence अआयोके निवास सभ् latt इसतान सम मं दी मत आश्द facto आश्द kindly अआआआ आ आऐ वाश यसथान सम்सनstill देके, कै लोगों के उसमें अलगल लग मत रहे हैं, लेकिन हमें तींज तस्चार नाम जानने हैं, जो धिळांकलिए बहुत � impotent हैं. सब से पहला नाम, आरियों को बताहया गय के भही ये आपी मद्धे आश्या से. कहाहan आhim हैं। मुएड़ बाistan से नहीं आईं। एच आईंवी बनाद सरवादेक प् transpirph आई आनका सरवादेक बनादप्राप इशस्वाभादेक प्रघ मथाई। leadership  glue call esla उथश्प्र einesा लिए बंएई लेए आगांसे thanini ये आप तुकोगक्रीख ने पर थिक तुअ्िं, बसी आपे त्दक रीए, embryo ko andokey, तुपजिम बछिए थुद क्योंु. इनो अग atheist ko mereo, उत्रि सुद्त की ऴिमनेream. ऐसा बन तावौक्स्तिर करे, अर्कतिक होम अप अर्यंज अर्कतिक होम अप आर्यंज ये इनकी पहली बुस्तक दूसरी पुस्तक लिकते है गीटा रहे से जिस में यसर छीजे बताते है कि बैं वोई मनुषे करम करे फलकिच्छना करे, गीटा में का आगे भीज़ना बताते हैं के ब़िया मनुश्छे करम कर रहा हैं तो फलकी च्छे किझे न खरे परिवर्तन समें की मांगे है। आपको समें के अनुसार परिवर्तित होना ही पड़ेगा। अग आप आप जो तेरी विए टास्वी भारेवी की तेरी नहीं हैं तो पासी माग का गया आप पास होगे खलास को आपने करोस कर दिया योआ आप दो नेम आप कोपना नाम कमप्लिक तरना होगा मेरिट लिस ने और वो होगा जब आप सहीं आंसर लगाते विषे लेंगे कोछी तोछी उटर पे नमबर मिलना है है कि नेम अब ढेगी बिक्टी रहें दो पर ख़रिता के चेतर में जेल जाने वाले पहले वेक्टी मुझति ख़ी आप खचोल प्रशन बंदता है यक में तो लिख लेंगे एनी के शंदर में भाँगंगाडर टिलाग के शंदर में कि पत्र ख़रिता यही आगी चलके कहेंगे आद्डिनी भारत के तियास में कि वेदों की और लोटों कि वन वेवस्ता करम्बादारी तै है। चिन्दूखाती सब भिता में भी अमलों देखें कि जो विक्ती जो काम कर रहा है उसी कन उसार उसका वन विबाजं देखने को मिलता है। त्ही आप आता देखने ती. वेदों की रोडों ठी, लेकिन भिक्ती अर आये ती, जिनो दे बोल नहीं वैई, ये आई है। त्त टो प्रकार की टागी � wire ॉ ॉ ॉ covering of these two types of knowledge दो प्रकार की गाई गान गा उलेक ने टा आए। So here only a cycle of outAPPLAUSE is provided, तो आँस ती टाएं the way to.. दो प 가져 टीब ॉपटॉ land ॉ whatever the everyday journey in life पहला गनगे शुड्थी जनित, रब आप Где अब ko roll. नहुर of وه़ ऩ़े काता है। एक स्वो NHU ऩे ठचिण तष्च ल़न के थी हैं। वेद ृचो वैद तँ स्वो ॑ग़़ँडर आदारिद प्रĐा ज가는ान। शुतिजनःत मप्सरने कर देखता है। अआप के साम्न सा्मबनंति ड़्चान कर णाए ये रूप में आसक्ता है, मेंशन करेंगे कि वेद, वेद, शुर्ती जनित गयन पर अदारिद है, वेद, शुर्ती जनित गयन पर अदारिद है। अर वेदों कीगर बात करें. अर वेदों कीगर बात करें shadows k rain त�lch's signquia pieces jump hot वेदों की संक्या कितनी है The people's signquia cut वेदों अंकी संक्या है Elizabeth Binza has 4 अठ कों कों सेु रेड है. the아 which他是. मैर करम बे लिख जा off offा am compo only on tir उपने करम मैं उतुर समोग जा सम्से तो अवैद तलगी संगया थ्ह तो अस स्वक लेए टीक से एक छागागा गया उओद chemical library. कही ली करतबवाक की ज़़ेबंद से असे डे़ी enfin उऊजो अग़ा उषा पर�硕चा हैं. तिस त्योंगत की, के असे चाँसकर ळब देई जरूडी ख़िए तál कित, complete tidy will it, व्यदिक साहिटे, व्यदिक स्ajes तPNे वेद, Mortal Illusion ज़े कुई हम लुक देखरे हुँँँँँक लेद उध आपके चार नाम आपको द्यान र źएे. किलिलगे आपके? अचा आपके एक क्रम अद याद रह़ अद अद कचाट atoms or अगे पीछे गर के आपको विकल्क के रूग में दिया जा सकता है, अनको करम में लगा येग, वेदी साजिते है वेद कों से है, अनकी संक्या चार है, अनको भी करम में आदरक है, तो ये वेदो के संदर में सारा मामला यापे देखने को मिलता है, तिके जी, अगे आप येग चीज सारा समच्पा है, कि जो आरे लोग है, जो की सरविस्रेष्ट है, बताया जा रहा है, कि बही इनो नहीं, वेदो की रषना करी, उनी को आरे माना जा रहे, अब ये भारत में ये किस किसे परचीत है, जर उनके बारे में समच्पा है, अविनाश चन्दुगोज जी नहीं का, कि सब तु संदाब परदेष साहे है, वो लोकेशन कुन साहे है, उसको जर देख पाहे है, है ना, इसका एसकीन शोट लीजे, और हेट लैं दीजेगा, रिद, आसे लिखेंगे वेदिक काल का बूगोल, भेदिक काल लीजे एके, वेदिक बूखोल, the ARA Empress, फर्छbeans तहे, who was pictured, तु सब से पहला पोजगर, नद्letterियों से फर्छिथ है, ARA people, नदiander by the mountains, मरु Kristhal se parichit hai. उब धदाीगे सब मीप में के ख�英काBrad Men ka diagram we are there to check how the conlicient form is, ईगे सिआाा्गा मगरता मागफ छाएगे Everything system flows the way the conlicient form is. कुजिस तस eyeballीके से कजाएगे बास। Correctly the way. आख में किidade seeds. इ्एख उब जनज� lege se भाहेवि due schoolpeer बाजी hani जील के हैng отв caste. अगर आप लोग क्लास द्यान से दिखते हैं, तो आपको बहुत सारे पौईन क्लास मेही याद हो जाएंगे, आपको बाखी अगाम क्या रहेगा, ज़से कोई पौईने एकदम से नहीं समच पाई, क्लास को दुबारा लिवाईन कर के दुबारा देखने, आपको दिमाग में Business Milk〜 वे � theoretically, that the hostield owners gets Wahlर मने worth the cost is worth. वो भी अपर में चरम लिख होन उली बीे ओर और च्यलते जलते चली जाए थीيف ड़ा, वह बहाँई विस कोई आपके इठै उछ़ी अभडियाimon, चिनाम उछl भ tô वक विस कर तक एक बहाँई ड़ी के समथनाही आप कोँ pinam, तो ये नदीों का करम जिन से आरी लोक परचीत हैं और ये वा के याप डोग देखेंगे यसी करम में नदिया है भी है ना, एक नदी की अर चर्चान विलती है, जिसका नाम है सरस्वती सरस्वती नदी तो अब ज़ा आप यहाप यहाप दियान से देखें अब ज़ा दियाप यहाप दियान दीजेगेगा एक तो तीन, चार, पाच, चै, और साथ इन साथ को मिला कर कहा गया सबत सैंदोः परदेस जो भी आम लोग में देखा, की सबत सैंदोः परदेस से आए हैं, आरी लोक एसा कहने वाले रहे, अविनाश चंदर गोष यहाप लिक सकतें कि सबत सैंदोः परदेस कोन है, सबत सैंदोः परदेस, फो सिंदू नदी पलस उसकी साएक नदिया, एक दो, तीन, चार, पाच, थो पाच, साएक, नदिया होगएं, और पलस सरस्वतीनद्ये, तु सब्त संदोपर्देज इस पूरे छेटर को मिलाके कहा जारा है यही पे जैसागी हम ने का यह तु नदिया होगें अब इनके आपको वैदिक नाम ज़ुर पताहों कि नको किस किस नाम से जाना जारा है कि आरे लोग नको किस नाम से बुलाते थे वाईः, शराब कर रेमःण यह पोडेसे यह कर रहे हैं तेख जी हमाले परवच से परट्चिद है। और रिग वैदिक आर ले, आरावली परवच से लिए परट्चित है। आरावली परवच से तेख आराव wszystली परवच की अगर बाध करे रें वेतन supplies of the most important work found वेतन, natuurlijk Slowly the first work on you, the first work of you tree is Rih ved, अछ़्द ख़ा, इहाआई सfan namayi buddhan, Sir, you need to focus on Rih Ved, तिए ध्यान दिनया मैं, Reating on it, बजुत । Loat and spices , बजुत YOU YOU YOU Latin. बजुत बaffin, वेतन How will you get a question from a Veda. वेद, जो भी वेद है, उनका विषे वस्तू क्या है, थीम क्या है उनका, और उनके सनदर में कुश मैएत्मू बिन्दू है अगर तु वो, वहां से आप को आम टीस में प्रशन देखने को मिल सकता है, तो सब से पहला पोईन यहापे समझें, की रिग वेद के अगर बात करे तु दस मन्दल में विबकत है, जिस में 10,580 मन्त्र है, 10,580 मन्त्र है, 1028 सुएट है, 1028 सुकत है, 1028 सुकत है, 10,580 मन्त्र है, मैंगी बात करे, वहां वेबस्था और शुद्र, इनका पहला अडलेक कहा मिलता है, तो वो भी आप का एही है, शुद्र और वां इनका सरप्रत्ट्औडलेक कहा है, सरप्रत्ट्टडलेक चीँ भेद में, किल लिimoto कि बिच्यर क्य infused कु रोटन लिने क्हrilonChotùng तो जो वेदिख सहेत मिल ज़सी ब இரहेता किसका बोहुल गरन तेरी आपटीग पीज्चtahiskaке pideb Galileya radhe pidebUREn नाम याद ल्घ है आप पे किसका बोगडन ताम किसको छोएb hoji अब अगले point की तरब बात करने समस्तर चली सारे point कि रिगवेद सबसे प्राचीन सबसे बड़ावेद कितने मन्डल? दस मन्डल में वेवाखत है कितने मन्डल हैं? दस जार पांसो अस्सी मन्डल हैं अगलेख मिलता है इस में गोत्र, और शुद्र, और वान हैं का सबसे पहले उलेग रिगवेद में किया गया हैं अब एक चीज ज़ा समच मैं कि बई दस हजार पांसो अस्सी मन्डल हैं तो इसका विषे वस्तू क्या होगा? अगलेग मन्टरों की चिस्तृी? अब जो दस मन्डल देख है, इस में आप के सामने क्या प्रशन मिल सकता है, उसके बारे में ज़ाचा चार चार गरते हैं सबसे इमपोटन दस मन्डलो में तीसरा मन्डल है, जिसको अगर आब लुग बात करे, ये विष्वा मित्र दवारा रचिद है, सरस्वती नदी को समर्बित है, सरस्वती नदी को समर्बित है, वापिस लाँ है में पे आप को, एक मोड़ अव भी अप यहाप अप धेट कर सकते है, जो मुलों लिए चिए में बेटिक बुगोल देखा है, नद्या देखे हैं, सब से जाडा वण्नध, हीप मेंशं कर लें कि सरवाद्धिक् वण्नध, सर्वादीक् वण्नध, किस नदीका है, सिन्धू नदीका, अभी वापिस आए पे? सर्वादिक् वन्नध किस नदीका की आगperformे है, दोगे लिएे हैटना में सझबष दूप्काह है। पूइतर नदी सबस्थै। और सरवादिक पूविटर नदी कोनसी है तूवहाँ ते के सरस्वती है तूगी थे सबसे पूविटर नदी है देखने पी रहार। यमना के 3 बार उलेक जीलन मिलता है, गंगा का एक बार उलेक मिलता है, लेक सब से आदा उलेक सिंदुर दिका है, यह 2 पोएं थे हैं भै चाँए में चाँँँँँ बलोकोडा थाक ہے, तीखनी ते के जीगा आए बापी साते हैं, तीस्ट्रा पीदन्ल में लोग लोग ने दे वो आसी ठरस्ट ओब वैंडर. अगी � jeuxबिछ अही, नब सब श्यष्ट तो, पहलो उप्ह थो, वो अही फेदा. तीवार � simply ॐ आप रँज का पहला हुत्कंति sad किनके भीच होता हई.tech योंदिख्या अँउटिख्छा। बीजटेिए। विजयेट विजयेई वा। चीगे जिखे छीिए। तो पहले णस लाजॉत कवानन कहाँ अर्पूँँँ रिग अगगे कुँन सी चाहँट परंश्र मी चडष्द वीजँगेगेगेजा. तो बहले दसला जुद का वणन कहा है साथमें वंडल में रिग वेत के कोँँँसी नदी के तट्टपे लडागया, परुस्ष्नी नदी के तट्टपे होँँ. अऐ आभी नदी को है आप में आपे नदी के तटटपे है। यार लेगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईगाईई.. प्रष्नि बड़ of any river where rivers are there परश्नि.. बड़ नदि किसको बलते है। अब आब में मुसरा लाबी नदीखो।५का lo the river areas परष्ष्नि नदीर के तड़हपे सेव्こう समर्पट है नो मत्हलं नोurai intent opening औं आद रख नित हैं तोмет दैबता को क SBS सے बढ़िए नो बाद करें और भा आ� millimeter जु़न mein उर Install प्रोसुध कवणं की आंकिया गया आजियाया सुक्त के वणन की अगएग जिस में वही चार वन बताएगट हैं बहिया पहला है ब्रहम कर पहला है ब्रहम कर � bottles of conseguir जातफуса दूस्रा है चात्तरिये तीस्रा यापे देर का है गेवेश चीए अर चोथा बता रहक नहीं है शुच्दर तो ये कहना के हमें देखने को मिलता है, रिग वेद के अंतरगद तेखे जी, तो एतने पोईंद आपको रिग वेद के अंतरगद, जरूँर से जरूँर याद रखने है तो नोवा मंडल अदस्वा मंडल, जो हमें जानना है जानसे आपको महत्मुन प्रस्ने देखने को मिल सकता है, तेखे जी, रिग वेद के बाद अगला मंडल जो है याजुर वेद, याजुर वेद हैड अद लैं दीजे, और इसके संदर में बाद करते है, याजुर वेद, � एख से समभनडित है, एक से समबंडित है, याजुस विष्टु कया है, याज � bureaucracy । अन्पर atak is like karma isī the lamaए गलौग में ona. अज्ँर ऴ�ता गोई भा जान रूभ floor. क्यो Hahah.. इसा मगरी काईएप जाएबारना दिम काईईई तो जी सारी और मटडन् कां यस के अंटर्गत दिकने को眼ठ कींटा है करम कान की प्रदांता कुई कोंसे लेद में तो यजुर लेद की अंटर्गगत देखने को लिट ती है तीखा जी अब एक चिज ज़़ समष्वाए मैं कि ये गद और पद डोनो में लिखाग आग. गद और पद डोनो में लिखाग आग. गद और पद गद आप दिट गद्यांष यानेक पराग्राफ होगा. अगद मतलव की कुष शौलोग बी है एसके नतरगद, जो यग वगेर में इस्तमाल की जारें. तु गद और पद में रचीत है और गद पद से निरमित रचना गद और पद से निरमित रचना या कैलाती है चंपू शैली. चंपू शैली देहन रखेंगे जो नहीं सुना होता है फिर वो ये सोज भी नहीं पाते है कि चंपू शैली भी भी कल बहुत सकता है. कि अब यजुर्वेद की शैली में रचीत है चंपू शैली कि गद और पद डोनो कर अस्तमाल इसके अंतगद देखने को मिलता है. अगला है शत्पत ब्राह्मर गात. साम भेद, अगला बेद है आपक जां साम बेद. साम बेद की बाखरें तो, यह तो यह जो साम है, इस का वो मतलग है संगीत, साम का मतलग होता है संगीत. तो यहनी सामँबेत का जो विषे वस्टू है, सामबेत का जो विषे वस्टू है, वो क्या है संगइट से समझदू आँ, संगीट से समझटू है, थिआन नकना है, तीक जी, इसी सामबेत में स्फ्रई किषन भग्वान आँप देकेंगे, कि सिरी कि ден или थी किषन भग म Die Kid , स्यम को सामभेठ कहतें , according to एक अस्किंशुद लिजेगा, एक खयाता है, उसको बोलते है उत्गयाता, अच्केंश अबच्छोर लिजेगा, यसका च्छो ग्याता है उत्गयाता है, इसका ज्चों इसके संदर में कारे कर रहा आ है, तुसक प्रोहीत है बीसिके लिक सकते हैं, तॉसाम बेद का जुपडो़ित जो बोल रहे है। उद्गाता प्रोहित है उदखाता थ्ये पोअग़े देहांनक ड़ा है प्रारम में यस के हाजार सहीता हैं उपलप्डदृिन हाजारसहीटा है तुसाम बताता है, बागी समनस्त होगे हैं但 सब मढढवेद । बहीसब सबगवेере कह सब मढढवेद ही र neither that is the biggest difference. पहनाüzel बहमाता इनते ह fruition is the second increasingly. שमलैते अपनीْ fantasies मौखगे आपनीठे औरिँité क्या usted will know लिकवेद सब सब कद घर्वाLONG. इसका विशे वस्थू क्या है बिशे वस्थू मैं जब याग, संगीट, और आपने देखा मनुश्थि के बारे में सारे मन्दल, मन्त्र इन सब के बारे में वनन्त क्या गया है लेकिन यहापे जादू, तोना, तोटका, वशी करन, वूथ प्रेद बहाने वन्त्र इन सब का यहापे वन्न्त, मिलता है इवर आईू वेट का भी सब से पहला व्लेक इसी अखर वेट के अंथगत की आगया है आप आप लिक सकते है इसका विशे वस्थू जादू, तोना, तोटका जादू, तोना, तोटका यह एसका विशे वस्थू है जादू, तोना, तोटका तिसी को वःने करना है वःने करनकेguard बूत प्रेथ, बअ आने वाले मंत्र बूत प्रेंट, भआने वाidableने वाले det और रोगनिवारक मंध्र रोगनिवारक śान सोँश लोगotype a बुध अच्ट � now that ढ्ठन्सब का बन्न Nab आउरलेक आतर क्रबेद क़ार भी के身ἅदलिद गलिट करा कहताना। आपी नेए रव दर था। इसलट ऴौली बनान यहाद की हो ब� unlike and you subscribe on a अतर भेद की हुए it अहिते मती नहीं टला. वो ओटाली है, तो अली असकक अपाती हैसा special Ai Vajra, this is a point which has to be taken care of you all. अथर वेद, this is an important point which you guys have to take care of. अचा ये असके बच़् ळझन्ड की आगर बात को lately但 if you say Brahmal reading of AtherICK是 Ather이지, अखर लगा बच़्, ये असके धथ, एक बाट, which is To say Brahmal reading of Ather यदपत अट्रे और गबपत थूप्रशन क्यशे होगा आपके समने वेद लिखे लिख हरोगे और उसके समने उनके ब्रामबण्रंत मिलान के जे या आपसी इस स्मपल टारेध प्षन पूशा जा सकता है तब आई लिग अईद का ब्रामबट्रंत बताहगी है यठर matter the एस acom craft सबहा Barack सम Temper सबहा कुळ लेक lace सबहा सम बननत जवना जार Jeffrey की लाज यहां पे नोत ड़क एक मेंणों लिखिंगे जो इसका गयता है अतरवेद के गयता को क्या बूल रहें? अतरवेद के गयता यहनी पूरोध को गयको रहे है ब्रम्मा अप्लूप नाम्सिएस को संभबोडिए जा रहें अब अग आडल आण लेँन्त दिज़恭ट्लाएशेद को पुपनिशात Princess. अ भीटागीण सुàcies � off उप नीख कोता के समप vocabulary ॑ लीके स combien तरई। अगल अगल लेईन दीघिजेगा प्निषध अगल अगल अगल अगल अगल अगल उगल अगल उगल सरग, अगल अगल बरग वोड़ै भीटाख लिएा तरई northern jabo travene bhivema jaa te ke subtitles उप nichtृषरू जुरू के समीप बऄत कर तथB  украї得ers ज़ुकष के सव्थत कनना तथB � películ के सव्थत कना और और मना ब अचर लागा today उप्नीषत के तब अहु globally अintage शीख 코 Stars my words its canvas we talk about its special object चाए listen to banyak of it its slow effect it is sentido अदियात मिख के अदिहात मिख के. हुचके स Back of my words its contracted itself अदियात मिख के 산मजMüzik ती afternoon इन्धुGe Ass rendering .... इन्झूDar political instrument .... इन्झूDar political instrument, now due to the ka一樣, trying to take into account the individual's importantでवनम televraisal इन्झूDar political instrument, lower partρω humanity. अटी दोimmenนะคะ पजत्खवात्रिया थ्ईच्टना aviation. ये येख היה जोगमभढ़ करथार्री बड़ुम आखेर भड़। avad car iisef karme. उसमकस करमशिक स्दिक्से कइन ली disadvantage. येख लि कं� वैदिक सधित्यो में सबसे अन्तमें अंत्मे हिने हे। कोई अपनी कजर, जो आपको दियान नकने है। सब associations of the cosmos are the first one to talk about theGs and we are going to talk about62 व्रत्र नाया nightmares व्रत्र � multiplayer व्रत्र नाया क् उस land अगा ज़ाद स्फ से सार ब्राछीन्ण अपनिष्खया ज़ाण चब से सारुज अपनिष्खया औप। डिक a shalya karma सब ंँई देखन आग company प्दर नाया क् लिक अगला है कटूपनिषछ जहासे भिल्खुद दारिएक प्रशनाता है कि बैं यम और नची केता कसंवाद कोंसे अपनिषछ दे दियागा है तो कटूपनिषछ है आपी पहले प्रपेर की जे इस तीस दिन के संदर में किए तीस दिन काई प�रा खमैत है अपनिषछ अपनिषछ वोख्ष का सब से पहले वणन् की आगया है तो में चाए हुः़ चार उपनिषछ अपनिषछ आपनी जरुँषे जरूग याद रख है खढ़े एक उपनिषछ अपनी चरचा मलती है, तो तो शोट कर रहें आज़़ियास्के बादिया है, जीरो से पच्च्च्स, पडःवे दियान्दे, सिक्षाग्र्यान्करे, पच्च्च्से पच्च्स भैई विवासम्मदी, ग्रस्त आस्रम यानी ग्रस्त जीवन भीताया क्यए वोग्तिक सुक्सिल्दाओ को, अदा दे पने जीवन से अवरन् ब्राम्चार थिध्ये ळिखाः, गरास्त स्त apprentices, 2. एक नमून eyelashes 3. वाण प्रस्त 4. उकंप्रस्त camera और और प्र perché 2. अप प्रस्त लहतें, आपकी सांच्यओ passionate तीचस На ताक, एक इताशार प्रफ्रीग Told तीचस के ञान अप यात, बát � refere यात आपका, Niet तिसकी थीचोंツ ममार अन्मबसोै रिगवेदिक काल की विषेस्ता है अब इसकी क्ह ख़िछेअश नाई थी, यसकोम लोग कैसे दिटिखूट कर के पड़ने, ज़र एहापे धियान दीजे. एसे थिटीबूट कर लीजेगा औस ब्रीके से और इस तरट आप, बहात करिटு. रिगवैदिक काल की तुछु बाख़े रग वेदिक काल कि में उख्दर फुठ्टर वेदिक काल गे तुछ. तुछु बाख़ी कचने गर प्रच्टा Love ये घर इख्टर वेटिक काल कि प्रटे रग प्रटे प्रटे ये खरटे बद़िया कानुशा दोख्टर बने बाई, वोकिल बने, सिथषक बने वोसकी उगता है, लेकिनि हर राज कमार के आजनम लेए रहा है, तो मामला कैसा है वन चानुग हैद, चोटे-चोटे कभीलो में बटाव हूँ है, अद तेफेर ठाजा ता है, дело ईक देखता थे थब पलजा। थो देखता overall मंक क्या पार्गफ्ता तेदा अद तखति résultिल प्रजा तदखता है अद नाग फ्रत सेग था यही एक तो प्रजा क्ते लग तोपुगा. � way. सुए चिख कर सुए चिक कर देरही हैं जिसका नाहां है, पलि बṛलि याद रखना है, बली किसी किसी कि बली निया स्या फ़्हाrologwire बली कटियक deficits रिगवेटिक काल मिएं, सुए चिख हु�거ंगा旅 ता ता वी at a point to rest and here if we speak about the form of karma then, यह तु वणव crime is based on basic karm. थाए then the samaj he'll keep it as a form of karma is based on द़न है काई यह तु उप onto a little bit more Sprinkle over it. आभ तु How is theinação ofatto Atm To겠죠 उपरन बघर? आभ तु उपह is based on Karm n the Karma of Offper and भासु � AFRIN point to give our Hindus. यह तू औजर तो आप घर work is based on karm, अप अथ यो पिश्ट कःटे तो ताबना खौँज्या कौँछ़। जएन तेखा रएक थेखा मदर वेदिक काल बाठ देको, अप दो देखते है तो यभी आश्ट तेखा रगे अप तो यभी भी यशता चैपत भगे, आप ध्रायानी तरीक्ताी आप मैं सामाप्ती पिर तरीक्ता ज़्ीस ठूतानि किसंगा ता of six णुछ के ठीये चीया योbaren घ्करी अप on अब उ केराई जएनंपाद अब उकेज यह तब अब राजज बवंगे आप बदए छित से चिततर लग औख लग वली बद है, अब उकेज अग वल्अख औग जे इवबचोड बसक्ण वोग कर वग चुम सगा। किहाह बानचानूगध तुर लगगा अीहाद अजा कहे निर्वाची तोने लगािएहा अजा पर निर्वाची तोने लगा घब सो cohesive, थो स сотруд सpend verbally �録 तरौफि transportation ढ़ब साटी के आए साटी होग। अजा k打plamente किआजा ke nirvaachon का переход। kidnapped kare अजा, तु यहां का समाज कुछ यस तब प्रतीथ होता है, यह पोईट यस में दिहान रख के हैं. तु आगे बडते हैं, तु आगे बडते हैं, तु आगे वेपारिक जीवन देखें, मैं रिग वेदिक काल में लिक रहा हो, आप उतर वैदिक के दरी रख हैंगे. अगे आगशन्या is the meaning of which which cannot be done and which cannot be killed. तु सर्वाद्दिक महत्मूं कोन है? एक गाई, और इसी के लिये आगशन्या शब्द का प्रियों गुवा है। अगशन्या, अगशन्या शब्द गाई के लिये... जिस्का वट ना कிया जाएrés... जिस्का वटन ना कிया जाये ToyNеш ko Vod dolls... जीग है। yajheha yajheha ideas कोरी serivspace और रि मतलःकाला उभयपार्ष्मुडाय जो भयपार वहार कर रहा है.. व्यपार्वी आँप और षाहा। lora matter dai उभयपार्ष Pitts... तसको बोलाग आप पनी.. अबंछकु, बआल्यकु आदियं दी मुड़ा पिज़ंगु लगो ऱदरा कोँ. फोडद लिएख् में उभीद करह bleiben ल मगु ज tampoco से ऋखनских�ते है. तो अगे बाद GNCE अब्छन की लगा और सक्रहोंत SUBSCRIBE लगिस कह�債ल ता स preguntas्ब Wakya Beets क्मारले MJal कर क स्कस्र�ılar जानेंवाला aftermath, अबूष अनिज Nim-A central при- amongst the fact that this mining location is located here in the oriented reaches of cutthedge. उतर्वैधिक काल में अते-ःाते, उतर्वैधिक काल में, अतिग अडिक करे, where aligent times are located here during District negative images. उतर्वैधिक काल की बाथें अते-ःा provin Okay. इस樣 कर्षी होगी Emmy was towards Kirchi. उर्रुदीर होगा कि सब जा़े साम्ण्दाये मेखतों मुगं वैपारीख समथायो कि मुदाये मईक्सदता है Austria somehow मैखgren बवैपारीक समड़ाय हो गया वनीक बवैपारीक समड़ाय क्या होगया वनीक आप देखेंगे मेकसम्प्रश्न जो आप आप देखे लेग भी भोड के अपर से जो जो गुजर रहाँ मेकसम्प्रश्न अंबदियंस औल दी पूझ चुका है च्याई सारे प्रिषिन अग़े पुतच जो काई सुगाई। लेकिनकई बार आज़े बी प्रिष्नाते को नई पुछेगाई तो सारे पुझान एहँगआ को जानेए आगँ प्रिष्निया से बाहर नही होगा आपके आपके आपके आपट़ाईगाएगा, अगरीए, बादियास कंतेच करतेच लिए, आप मुझा, अप दीख रहाँ आपके आपके आप आपके आपाजाईंगागा, आप के आत जै की नहींगाई, तो विएपारीक समवोदा ہے वणीक भाँँईग काजाएग because there is a big problem here. पहली भार पाल्टू पशू पाल्टू पशू बनाया गया, तिसको पाल्टू पाल्टू पशू बनाया गया, पाल्टू पशू बनाया गया, पाल्टू पशू पाल्टू पाल्टू पशू बनाया गया, पाल्टू पशू पाल्टू पाल्टू पशू बनाया गया, पाल्� खाहते than hita खीगे जंमे सर्वादिक मेत पुं वोले सर्वादिक वनन upside उगर जं मेत हुत यो ढ़्छा जी आर गriters नरग बफते लए तर Persone प्रन्द्र् का मतलब होता है किलों को दूष्त करनेवाला किलों को नस्त्या दूष्त करनेवाला इंद्र का वाण कोन है? हाती, और हाती के नाम का उलेक मिलता है, जिसका आम है, एरावत कोन है आती? एरावत तो ही यहापे बनन कहिना के महत्मों, दिएंने ऑो मिलते है, गनिये बग़े बआल ग़ा इसके वप्रीत, Уद्टर वेदि काल की बातकें अपा है, आप बहुदेव बादी है, मिहाे एक एक वर बादी आगे है, इक एक एक चवर बादी पता, यहा पे आप मिलग का इस्टान � अर सबी दिशाँ के स्वामी बना दिये कै रुद्र देव कोन है, बग्वान शिव अर फ्रीए निको कहा गया एक रुप मिला कर त्रीदेव, ब्रमा विष्नो महेस नाम सुने है, त्रीदेव, त्रीदेव थिक जी, तो यह आख की कुछ तार्मिप्षिस्त है, तो मित कर तो अपको किल्यर होगे होगा, यह ता अपका पुरा मामला वेदिक काल का, जो अम लोगो ने एक लास में समाप करनेगा प्रैयास किया, यहां से आप देखेंगे कोई प्रशना अपका बाहर नहीं जाने वाला है, अगला करनेब लोग शुरू करेंगे, बोध दरम और जैंदरम, अपकी उतर वैदिक काल तक आते आते आते, वैदिक काल में रिग वैदिक काल में यगों की परता शुरू होगे, और जो यह तने करमकान होते ते, हर किसी वकती के बस की बात नहीं, कि यह साम अगरी वो साम अगरी तमाम चीजें और उसके लिए पैसा, और इक समाने वर्क का विकती एक आम विकती इस चीच को नहीं करवाँ सकता है, तो कही नहां कही एक अशामती का दोर देखने को मिला, और भारत अंटर कर गया चती शताब दी इसापूर में, जहांपे बासर से जाडा चिस्टी तु से जाडा चिन्तक विचारक देखने को मिले, और जिन में सब से महत्मों रहे, बोद्दरम और जैंदरम. तो अगला सेशन जो मारा होगा, बोद्दरम का होगा, और जैंदरम, अफसकी बाद हम लोग मुप कर जाएंगे, बोद्दरम और जैंदरम की जो गरन्त है, अब देखने अगन्तुर निकाय है, बबगवती सुत्र है, जाए से पता लगता है कि है, सोला महाजन्पत थे, और उन सोला महाजन्पत में सब से टैरेंटेर मबगध, तेखे जी, चली, बढ़़, तेखे येर जाएंगे.