 नमश्कार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फ्रिर्से स्वागत है, आप देख रहे है, हमारा बहुत ही खास कारिक्रम इतिहास कि पडनें, जब चिले में, लाटिन अमरिका में चिले, जो कोस्टल स्ट्रिप में दिश है, पचास साल पहले एक मिलिटरी कूओ वह ता जिसको कराया था, तो चिले के गटनाूक से हम लो क्या सीख सकते है, हिंदुस्तान में, उसके बारे में, हम आज बाथ करेंगे, 1973 में, ये कूओ हुआता, तो 2023 में इसके पचास साल पूरे हो जाएंगे, तो इस साल में, ये बहत महतपून है, तमाम उन देशों के लिए, जो देमोक्रातिक है, लेकिन, देमोक्रिसी को एक खत्रा दिकता है, अलगलग कारनो से, उसके बारे में, हम आज बाथ करेंगे. मेरे साथ बाथ करने आज आई है, अनीरवान भट्टाचार्या, जो लिए, हिन्दूसान के तताख कतित अन्तीनाशनल उन्विर्षिती के एक बहुत जाने माने चात्र नेता रहे है, ये फिलाल संटर्फ विनानश्यल एक एक अून्तिबिलीटी में कारेरत है, और रीसरचर है, इनके अलगलग जगा लिकते है, तो अनिवान जी सब जब हैले तो हमारे इस कारिक्रम में आने कि लिए बहुत धन्नवान, शुक्रिया, नाइंटीन सबंटी से लेके नाइंटीन सबंटीटी ती के बीच में, चिले में एक तरे से बहुत खुन्स्पीरे सीज रची गईती, जिसके पीछे आमरी की हाथ ता, फाइनली जाके, दुनिया की सब से पहली नोग यारा वहां गतेत होती है, नाइंट तोफ सब्टमबर, नाइंटीन सबंटीटी फीटी में, मिलिट्री कु होता है, वहांके दमोक्रातिकली एलेक्तेड लीडर, सल्बिट्ट्डर, आलिन्टे को, हता दिया जाता है, एक कत्पुतली भी बिठाया जाता है, तो सत्रा साल तक, जनर पीनोषे, सत्रा साल तक, राज करते है, चिले में, दमोक्रसी की, दीप रुट्स थे, कहा जाता है, कुनिसो बीस के दशक से, ता दिया जा सकता है, तो दुबारा उसकी वाप्सी में वक्त लगता है, तो सब से बहले तो हम जानना चाहेंगे, कि किस परसितियो में, एमरिकन प्लायन, अफ रिमूविं, दमोक्रातिकली एलेक्टिट, लेकिन प्लिटिकली, शब प्रब्लेमाति, तो इसी लिए, काफी हद्टक ये, सल्बद्नो आलिन्टिको, हताना क्यो जरूरी ता, और किस सरसी गद्नाख्रम हुए था? जब हम इतियास की पन्नो की बात करते है, ये बहुती एक अनोखा, चीज है इतियास, कि कई बार असा लगता है, कई बार लगता है, कि हम समय के दिशा में तो आगे जार है, लेकिन इतियास के नजन में पिछे जार है, तो इसी लिए, काफी हद्टक ये, जरूरी हो जाता है, करीब, 17000 km दूर एक देश, हमारे से. उसकी गद्नाख्रम को जानने का. कि उसकी असकी गद्नाख्रम को जानने का. कि उसकी उसकी इतियास में शाएद हम को अपना वर्तमान दिखेगा या फिर हमारा बहुविष्य उसकी इतियास में जलक सकता है. तो, इसी ले 1973 बहुत, एहम पराव है. जैसे कि आपने काहा, विश्व की सब से पहली, देमोक्रेतिकली इलेक्तेद चुनावी प्रक्रिया में, प्री आन फेर चुनावी प्रक्रिया में इलेक्तेद शोचलिस्ट गबामेंग. ये एक बहुत बहुत बहुत है, नाईन तीन सबंटीस में. और हम जैसे बोल रहे है, ये बहुत बटी बाथ तो हो जकती है, लेक्न यो एक रेखा के उसपार के जो लोग है, जो तोप वन्पर्संट की बात करें, तोप 10 परसंट की बात करें। तो उंके लिए एक बहुत ही कफतरा भी है. तो उत्ळक्त जो पुंजी वाद का, तो उस वक्त जो पूंजीवाद का नेट्रित्वा कर रहा था अमरीका उनके लिए ये तोलरएबल नहीं ता और एक लंभी प्रक्रिया चली की किस तरीके से इसको रोका जाए किस तरीके से इसको ताला जाए और कही ना कही जो दिरे-दिरे और भी दीख्लासीट डोकमेंट सामने आए तो हम देखते बहुत साथ तरीके से रिच्वर्ट हेलम्स जो उस ताएम के सी अए डिरेक्टर थे उनके नोट्स से कितना साथ तरीके से जालगता है कि उस वक्त के प्रस्टिन्ट निक्षन ते यूएस में और अर रिच्वर्ट रेंच्ट डिरेक्तर सी अए और मीटिंके नोट्स में वो ये लेते हैं कि किस तरीके से डिरेक्षन्स दीजा रीहे हैं कि उस वक्त हम दे देंगे दशाजाट कडो रुपै और जरुरद पडे तो और देंगे किसी बी तरीके से इस सरकार को हम नहीं जिता सकते हैं किसी बी तरीके से अलेंडे को लगताना है CIE का बजेत के बारे में बोला जाथा है की चिले में सरकार को लगताने कि लिए उनका जो बजेत था वो आमरी की प्रसेटेंचिल, रिपाब्लिकन्ट अगर देमक्रातिक दोनों जितना कर्चा किया उसे भी जादा ता इसे कलपना की जा सकती है कि उनकी कि कितनी देस्परेशिन ती कि लाटिन अमरीका में एक सोचलिस्ट सरकार और एक सोचलिस्ट राष्ट ना स्थेबिलाईस कर सके का की उनके मुल्क में सोचलिस्ट अपना सिर ना उता है एक देम सही बात और मतलब आप समथ सकते है कि नाइंटीन सेविंटीस के दोल में दस कडो डोलर देंगे जरुरत पडे तो और देंगे और किसी बी तरीके से ये हताना है अटालीस गंते में गेम प्लैन सेट करना हैं और उसको वो खरना हैं लेकिन अभी बी 1973 नहीं लिए आप ये 1970 की बात है वो फेल करते हैं 1970 में और अच्छली ये खोशिष खल करते हैं चुनाव में नहीं हर वाप आब यों नहीं हर वाप आप आप आप और इस से पहले तो कई भार जो उनके अपट़ीट से उनके चुनाँ में आरबो खर्बो रुपय डिया गया जा. तनेन्सिक्ष्ट्टीस के दार से यह चल रहा है. अगर्टल की 1950 से, सेक्ट्वोडवार के बाद से, एक तरे से अपना बैक्याट बनाना चाती ती लेट्ट मेरिका को अम्रिकान. अग्टां, अग्टां. था एक बज़े से से चिल्गे नSAY तमाम कन देश वह, हमें पता है, कि क्यूबा में लिए क्यावा भीाविएप पिएक्स के बारे में सब लो गड्ट्ट्ट् तरे से वागे तो तो बावा उन अध्भावा अध्टावान एरस़, चोसत, और उब आद्टावान चोसत और उसक तो आज से खड़ीई से अमेंदे योड़े खड़ीई का आद्ःुमट� now well known to the world. अफ्रीसत्रर जिएकी जिएकी बात है. आज से करीब 35-45-40 यह इस पाहले की बाथ आज से। atis ki baat hain. तो हिंटूसान में अवरनस दोभग़का नहीं थी। atis ki baar main awarenesssun along with it. आप्सिलुट्टी, लेकिन आज से करीब 35-45-40 साल पहले की बात है, late 70s-80s की बात है, तो हिंदूसान में इसके बारे में अवेरनस बहुत जाडा नहीं ती, हिंदूसान में mid 80s में, यूवो का हूँ में खास्टोर से, हमारी जो पीटी है, हमारी जो किटाब में तो पडेते की चिले में क्या हूँ है, लेकिन पेसिख जो पलीटिकल एजुकेशन हूँ वाता, खोस्ता गावरास की एक बहत्रीन फिल्म मिसिं, जो चाल्स हो में जो एक अमरिकन पत्रकाते है, किस तरे से वो जाते है, उनके पिता जो एमरिकन सिस्टिम में, वेल अंट्रेंच्ट है, और कैसे फिल्म की कहानी के चलते, उनके बेटे को डूँनने आते है, तो उनका हिदे परी वर्तन होता है, वो समचते है, कि मेरा बेटा जिसको मैं समचता था, वो सही ताक्तों को ताकत देने का ही काम कर रहा है, तो वो होके आता है, तो वो एक बहुत एहेंची जी, और जिस तरे से एमरिकन सिस्टिम में, उस फिल्म को दबाने की कोशिष की है, वो बहुती जी, मैं तो थो जान चाहूंगा, आप लोगों की जेन्रेशन है, आज के युग में आप लोगों की जेन्रेशन में, चिले उस मागा की जो गतनाए ती, उसके बारे में कित लेवल लव जान का लिए है? जिस मूवी के आप जिकर कर रहे है, जेन्रेशन है, हम जेन्रेशन के जब चात्रे तब वो मूवी देखे ते, और कही ना कही, जैसे हम पहले भी कह रहे हैं ते, उस में हम आज देखे रहे हैं ते, मिसिंग यानी दिसप्यर हो जाना, और कुस्तागर दिस नी एक आभी ता, तमाम जो हाजारो लोग उस वक्त दिसप्यर हुए ते, जिन्का नाम नहीं है, जिन्का बोडी कभी दफनाय नहीं गया, उनके उनके लिए जो सोच रहे ते, उनको जो लोग प्यार करते ते, इस उनके लिए वो बनाए ते, उनको जो लोग प्यार करते ते, इस उनके लिए वो बनाए ते, ता कि कुछ तो यादगार रहे है। तो हम भी देखे है कि, एक U.S. imperialism उस वक्त चिले में, नहीं चारा था, के एक socialist alternative पयदा हो, उनको ये बहुत साव साव पता था, कि ये तो एक उदाहरन हो जाएगी, उनो लैतिन मेरी का बाकी कंट्रीज में, तो हम देखे ते, एक कि बाद एक, जो मिलिटरी रूल कायम हो गए थी, उस वक तक ब्राजील में, बोली दे, बाकी सक जगर में. चिले एक तरीके से देखा जाए, एक लास्ट बाष्चन ता, जहाँ पे एक बहुती वाईप्रन्ट देमोक्रिटिक कल्चर ता, सोचलिस्ट थे, त्रेद उन्यन्स थे, सर्द कोपे लोग थे, लेकिन किस तरीके से, एक और चीज उनो उस वक लिखा ता, कि लेड द एकोनमी स्क्रीम, कि इसको चारो तरफ से गेर लो, इस में इतना इतना नफ्रत पयदा करो, अपने इलेक्टेट गवर्मेंट के खलाफ, लेकिन वो उस्ट में, अपने नहीं कर पाहे थे, अगले चूनाँ में, वो उसे जाडा बहुमथ से आईएं, ये तो उनके पास और कोई चारा नहीं ता, कि वो इसको मिलिटरी कुए चलते ही दबाए, उसके बाद जैसिक आपने शुरूमे ही कहाए, 17 साल का लंभा और बहुत ही आंदकार गली में एक देश चला जाता. अपने रूतलेस रजीम ता. एक चीज कुछ चीज यो रहे जाती है नहीं हमारे माझे, कईई सरे मुविस बसके बाद दी बनी थी, एक नाशनल स्टीडिम का जिख कराटा है, जहापे हाँजारों के तादाद में, लोगों को उथा उथा कर त्रेवड लिए नेश्ट्स, जिसके बतलब गर में कुवविस लिट्रेट्रेट्चर है, कुवविस पेंटिंग उसको भी ये तो फिडल कास्ट्रो कोई होगा, मतलब अंदा दुम लोगों को वहाँपे लेजाया गया, साथे साथसो से जाडा लोगों को वहाँपे विशाद शुत कि आडया। मैं को वहाँपे वहांगा दिल्ली में, 2020 के दंगों के बाज जस तरसे इन दिसक्रिमनेट्ली, लोगों को यूईप ये में उताया गया हरस के आगया, बीई से बगद लोग अभी जेल में है उने कापी यह से हैंटौ आपके सात्ती रहेत है जवाला लेह्रो उनबसेटी में तो पारलेल देकने को मिलता है, आप ने मिसिंग हो जाने की भाद कही है, जवाला लेह्रो विष्वविद्धियालै के अकाईदमिक कमुनितेमैं, श्� इसी अक्यूँस करना बहुती नात की तरीके से कि शाएद वो टेररिस्ट बन गया होगा इसके अलावा इनके पास और कोई नेरेटिव नहीं है समिलेली इसी तरे के नेरेटिव सम को चिले मित दिखने को मिल रहेते सतरा साल का एक अंद्खाल का पीरियर ता, 1990 में खतम होती है, चिले की आज की जुस्तिती है, वो आपने एक आटिकर लिखा है, मैंने उसको पडा है, जिस में आपने का एक, तो अलगल अग दिशाओ में हम लोग जारें भारत और चिले. एक तरव, हम लोगों के पास एक समविदान ता, जो हम खोते जारे है, तुसरे तरव, चिले जिसके पास एक समविदान ता, जिसको दबा दिया गया, और वो अब एक नहीं मल्तिकल्च्रल, देमोक्रातिक स्पिरिट्वाली समविदान बनाने की प्रोसिस में, अभी कुझ दिन पहले उसको लेके सरकार ने जो एक द्राफ्ट कंस्टीुषन पेशक्या, प्लेबिषाइटवा जन्ठाने नहीं माना, कियोंकि उनकि लेई शाएद तोडा जादा रडिकल ता, लेकिन एक बेंच्माक सरकार ने, जो आजकी सरकार ने उसको सेट कर दिया, तो आप उतना रडिकल अगर अप पसन नहीं, तो तोड़ा सा नीचे उतारेंगे, लेकिन बिलकुल वो बेस लाएन पे नहीं पूँत सकते। तो इसके बारे में मुझे ज़ारा बता है, कि कैसे हम क्यों कैरें कि, अपने शुरू में कहाता कि, आजके भारत में हम को चिले दिकता है। एक दम सही बात, तो हम इसको दो हिस्से में दिखते है। कुछ पहले समान्ता हो की बात करते है, और फिर हम देखेंगे के दिख्रन्से ज़ाज के दोर पे क्या दिख्रा है। वही से शुरू करते है। गब्रिल बोरेच एक स्थुडन्ट अक्टिवेस्ट किसी भी देश में अच्छली पिनोषे के जो रिजीं ता, जिसके बारे में हम बात कर रहें कि, स्थुडन्ट अक्टिविस्ट में बहुत इंच्सा था, किसी भी इत्यास के किसी भी पन्नें भे उठाले, तो कोई भी अख्टिवेस्ट में रिजीं के खिला फोर हैता है, गब्रिल बोरेच भी उसी एक जैनरेशन का हिस्था है। एक दम तो गब्रिल बोरेच एक बात कहते हैं, कि चिले बार्त प्लेस अप नियो लिबरिलिस्म, और भी आप भी इस गरेव. ये जो वक्त था पिनोशे का, उस वक्त ये बोला गया वेस्ट के दवारा, कि चिले अख्टिवेस्ट में बहुत है, ये नियो लिबरिलिस्म की गल्डन बोब है, बोछ़ हैए गरोथ हुए, जी दीपी फिगर्स बोछ़ उपर गये आप आप, ये बोला गया, यहाप एक तो जो नवाए दारवाद है ये अप पृज बिश्व में फ्यालाना है. आप भारत में ये दोड़शक भाद आती है, लग भग एक देड़दशक भाद आती है, इटीस से ये तोन हम इस देश में देखते है जब नावुदारवाद कब बाद चलती है, सिमिलेरितिस क्या क्या देखते है, वहांप्से वहांपे पचास साल भी देखते है, नावुदारवाद होते है, गरोथ तो भहत हुए, लेकिन उसके साथ-साथ, इनिक्वालितिया नी असामांता बहुत बहुत बहुत, चिले, एमर्ज देखते है, वहांप्से वहांप्से वहांप्से अगे है, खौए, कि नहीं ती फयकर भागभ सपाजम कि अँई, ढ़ाद्वर्र को से जासींब ढ़िले मिण तो वहाली इस्प् diyorum। झो वहागखा ब statue , खारग है से वहांप्से जी ठी फिए गे च्कबाता lacism और उस की Но on me yeah!! यही आक्डा 30 साल बादगर दे इस देखे तु दस्प्रतिषध पचास्प्रतिषध से भीस गुना जादा कम आरी है. आसा हर वक तो तानी ये बदलाव आईी है. कही ना कही जो निजी करन का एक प्रक्रिया शुरूगी जहाँपे हैल्त हो एजुकेशन हो ये सारे ही आम इन्सान के जो रोजगार है उस में वो उसको खरीद पाना उसके लिए बहुत बहंगा हो गया. पबलिक एजुकेशन यानी सरकार के दवारा स्वास्त शिक्षा ये तमाम सरे चीजो पे खरच करना कम होती लिए. नो दर्वात का यानी पूंजी का यही दिमान्त हा. सरकार सेखेशा नहीं देगी,् स्वास्त नहीं देगी. ये सारे वेपार में है, तो ये खरीदना पडेगा। और मेंगासे करीदना पडेगा. इसका असर असमांटवे बहुत जाड़ परी। अर उसी का ये नतीजा है कि आज के वक्त पे इन्कम की बात अगर चोर दे और वेल्त की बात करी आज के दिन पे इस देश मे एक प्रतिषद के पास करीब साथ प्रतिषद इस देश का निजी दन है तो ये तो एक सस्टरनेबल फुँचर नहीं है चाहे जो लोग जिस भी खे आज दन हो और कुछ लुए के पास कुछ नहों हम सब जाते के समान्ता के ओर बड़ें लिकिन इस की लिए सीख लेना पड़ेगा के चिले में क्या हुए तो चिले में जब पिनोषे की सरकार नाइन्टी में जाए कि कतम हुती है जो आखचली प्रेशर वंती गयी लेकिन वही जो आप शुरू में कहेना एक बर जब एक आंदकार गली में गुज गे वहासे निकलने में वक्त लकता है पिनोषे चला गया लेकिन दाचा नहीं बड़ा और वो फ्री मरकेट का जो लोजिक था यानी चीजों को प्रीवेटाइस कर देना ये सिल्सिला बंद नहीं होगी रोष तो बहुत था लेकिन वो रोष फुट पडी 2019 में जब एक बहुत बड़ा students movement होगा यानी करीब 10-20 साल तो इसी में लगगे की पिनोषे जाने के बाद भी की एक एक समान भहविष्वक के तरह एक समानता एक एक एगलेतेरिएन फुँट्चर की तरह कैसे बड़ाई जाए सांट्ट्यागो में नेछ कुई भी बढ़ाईजीतेशन गोई बढ़ाईगे कुई बढ़ाईगे के यानी कुई और बढ़ाईगे ती एक यी प्वेदियों वब दिन सिब बभडडाईगा तो परवेटवीटाइस पशन श्कीम थी तो परवेटाइसड एजुके गड़ी थी तवाम जो लिस्थाूँत करें जो सब हिंडुस्थान में... सब हिंडुच्तान में हो चुका है और वो अअआ उआआआ अआआ अँअँँ दो पारक बना एगे कै एक पारक गरीबो के लिए एक पारक अमीभो के लिए दो लोग कई बारताग तो 2 संटियागो, कही नहां कही इंदिया में दो इंदिया है अभी, उस पारक का सिल्सिला मेहें पी देख रहा है, लेकिन वहांपे आसमांता एक मुद्दा बना, लोग सरगो पे आए एक बहुत बडी जन संख्या में वो रोष पुट बडी. और फाइनेली उसके रहा लेए बच्छन्य जो चुनाू है कि बआआया बच्छन्य को आगे बड़ा रहे पिनूशे का चुनाू को आए बड़ा रहें थे, आन्टून्ँो कास्त बहुँ मच्छन्य बहारी ब हारे अग़े टीहास में सब जाड़ा जोगे वोट मिलकर एक बह योंग धुब रही आप बस्मैं सी जेदागा, थो बबग्दागं तो आप गए दुखाजाग. तो उस वक्छ ये समविदान का भात शुरू है की सरकार तु बडल गय. लेकिन कितने साल तक यस पिनोषे का एक दिक्तोट्टोरिल समविदान कोडवैं. इक प्लेबी साइट होँईनी जन्मत लिया गया, उस में करी आस्वी प्रतीषवद लोगोने बोला कि नहीं, ये तो हाँ ताना परगेगा। इक नाना समविदान बनाने गा प्रックरीःा शुरू होँए, और ये प्ररकरीःा � futures are important, मैं इस समविदान पी वोटिंग बहुच्छु की है, उसकत नतीजा पे बाद में आएंगे, अगी प्रक्रीया में देबेट होता है और एक प्रस्प्रिष्ट वब्लिक ख़च्च्च्च्निस बढड़्ये आगा आगा आगा से सिमिलारीतीस का अगर हम सिल्सिला यहा तक रहें कि हम क्या देखें निजी करन का एक प्रक्रीया दोनो देश में चली है पिच्ले टीस साल म सिमिलारीतीस आप दक्षिन पंम्ती लोग का वर्ड़ारीं्ट बूलबा लागेगीगेट । ज़िस में पूनजी की उपर कोई रोक गडोख ना हो और वरघब सास्था अन लोगा लुग पर राइ पासचाद । तो सिल्सिला जो सिल्लरेटीस का ता, तो वही मुस्टान में देखने को मिलता की भीजो़ी तेरीनिसम को प्रमोट की आजारा है, एक तरद से नियो लिब्रल अडर को और स्ट्रिंदिन की आजारा है, और हम तो यही उमीट कर सकते हैं की आगे चल के वही स्क्रिट हो, अल्टीमेडली जागे जो चिले में देखने को मिला, आप आप आप कहा की एक चोटा सा एक, मेट्रो के फेर को बड़ाते होगे आन्दूलन शूरुवा वो आन्दूलन पतानी कैसे अचानक बड़ा बन गया और बड़ी ताकत बन के खडी हो जाएगी, और सब से पाव्फल से पाव्फल सरकार को चुनाती देके खडा को मड़म तेयार हो जाएगी आप सिलुटली यहां से मैं तोडा दिखरेंसे से बारे मैं बात करता हूँ और इसी को मैं उस आर्टिकल में भी जिक्र किया था जब मैं देख रात है कि किस तरीके से तो देश में तो अलग दिशा मैं चीजे बात जाएगी एक तराफ हम देख रहें कि चीली एक प्लूलर प्लूरेलिस्टिक एक बहुल्वादी अवन तरीएग प्लूरेलिस्टिक बहुल्ईप की जी अई बात कर रहा है और वही में इस देश में खोशीश है कि एक चीज एक चीली तो तो उपाजाएग किस टरीक से वहापे एक रीजनल यान शेत्रीर गनरादजे की बात की आजा रहा है यहाँ पे हम देख़ेगी सेंट्रिलिजम की तरब बार्ड है वहाँ जो फेट्रल कारेक्टर है वो जो जाता जाता जार है वहाँ पे एक प्लूरी लिंगूल सुसाटिकी बात की जारी है यहाँ नहीं वहाँ पे बहुब हाँ शिया वहाँ वहाँ के चलते हम लोग अगर इस बात की को अपनारे कंप्लूडिंग सेक्षन में ले जाएं तो क्या यह की अभी जिस दिशामे जो चिले की जो दिबेट जार ही है की एक बाल्टी कल्ट्रिलिजम की तरब उन फोर्षेज को हिंडूसान में स्विंगन करने के लिए प्रैयाज लगातार होते रहना चीगी कितना इत्फाख की बात है की तो देश में तो रग रग समविदान लिखी जारी है जिकर ताक्बार में कि इस देश में एक समविदान कीस चीच की लिखी जारी है किस तरगी की से हिंडू राष्ट्प बना है किस तरीखे से इस देश में जो हसिल हो अता से टालिस में जो समविदान बरने के प्रक्या just her to make theон of the country जब की चिली पिनोषे के अंदकार वाला रिजीम ता वहाँ से रोशनी की और बरते हुए दिख रही हैं। और इसी लिए मतलब जाग्रफी में तर्म है कोर्योलिस अपक्त की में बात कर रहा था की दो हमेसफेर में जो तुफान होती है, जो साइकलोंस होती होती है, और इसी लिए मतलब जाग्रफी में एक तर्म है, कोर्योलिस अपक्त की में बात कर रहा था, की दो हमेसफेर में जो तुफान होती है, जो साइकलोंस होती है, वो अलग, अंटी क्लोकवाइस चलती है, इक तरव क्लोकवाइस चलती है. अम तो को उग़ी देखने को मिलगा है, हम तो सम्विदान के उपर बरड़े, हम तो दीशाओ के तरव चल रहे है, हम को चहीए एक आँसा देश, जो समजे, जो परखे की हम कहा जार है, जा हम सही में चाते है, की हम वो अंदकार वाला गली में जाए, जाए एक वो अंदकार वाला गली में जाए, जाए पे जीस बचाष हजा लेए दिकल चुका है, कि हम वहासे कुछ शेख लेए सकते है, इसी लिए एतिहास के पन्नो में वो सीख है, वो मुझुद है, आगर हम वो देख पाते है, अंदकार गली से बचाचते है, एक और चीज का जिक्र इस समविदान में दाछ लेके, राइट तु मेमरी, यानी जो जिन के उपर अख्याचार हूँझा है, जिन के उपर जनसाइट हूँझा है, उनका ही हक बनता है, यानी इतियासखत, आप एह उस में उसका ज्कर रहेगी, वहाच तव में इतियस कर इतियास को मिम्ट्रे इतियास फोतिए। रहु डहाश लोग इतियास् parenting हम तव मैं ँस ऑितेश हो अफैट अजू, ये आगे चलके यही इतिहास लोग जानें आज हम ये बाच्चीत अनिर्वान के साथ सप्तिमबर 2020 में कर रहें सप्तिमबर 2023 में चिलीब के कु के पचास साल पूरे हो जाएंगे ये पूरा एक साल का समय रहेगा हमारे पास वो जानने के लिए कि वो कितने अंदकार गली से निकली ती और ताकी हम हम अपने आप को चोकन ने बना सके और अच्छोर करें कि वी डु नोट त्रेट ते सेम पात आज का कारिक्रम देखनी के लिए बहुत-बहुत दन्नेवाद और अपको भी बहुत दन्नेवाद शुक्रे