 فشرف بل اشتغالي بالعلم ولا تبغي به ما عشت يا دا دا دا لا وياله من شراف عظيمي انا هجه وقوتا فا اتاره الى يوم الدين اما بعد تريوه ان الشرح هذا كتاب تحفة السنية في شرح المقدمة الآجرومية ورتم باية محمد محديدين عبد الحميد رحمه الله قبلنا نتحدث عن الأشياء التي نفعلها العرابة ونحن today إن شاء الله تعالى سنبدأ with the first of علامات العراب علامات العراب you also mentions how much are they the four علامات العراب are what four the first one of them is those are the four علامات of عراب today إن شاء الله تعالى we're going to do the first of them which is today's class is only going to be on what we're going to take a rough with details and this is important my beloved brothers and sisters that you try to understand this chapter علامات العراب if you memorize the eight that I mentioned and how they enter each one of those four that is the gist that is the reality of the عراب is so we start insha'Allah and insha'Allah and insha'Allah we start with the first محمد محديدين عبد الحميد he says تستطيع أن تعرف أن الكلمة مرفوعة بودود علامة في آخرها من أربع علامات وحدة منها أصليه وهي ضمته وثلاثة فروع عنها وهي الواو والأليف والنولو he says you could know if a word is مرفوع by one of the signs being present at the ending of it and he mentioned that there are four وحدة منها أصليه one of those four is أصل it's original وهي ضمته وثلاثة فروع عنها and the other three are sub branches of it meaning they come out from what ضمه ضمه is أصل and the reason why you need to know the difference between أصلية and فرعية is that a person has the right to ask you why is it مرفوع بالواوي or why is it مرفوع بالأليف or why is it مرفوع بالنولي because it's a فرع but no one can ask you the أصل the default position you don't need to explain yourself when something is upon the أصل you don't need to give it a justification for it but if something diverts from the أصل the person has the right to say to you اللي مروف يعواي is it مرفوع بالأليف and you need to explain your reason now we're going to study each one remember the eight that we took which of those four did they enter did they enter الواوي الأليف from those four which one did each of these eight enter so insha'Allah I've written on the board I'm going to give examples بإذن الله الكريم upon the here we wrote on the board as a diagram so علامة أصلية because the author said رحمه الله علامة أصلية he means original sign so علامة أصلية is the original and I said the original from the eight four of them enter here four of the eight they are مرفوع بالضمه and we'll take each one example a proper example of it are you all together let's start with let's start with الاسم المفرد so here we have جاعة محمدل so if somebody asked you جاعة is a what what verb is this it's a past tense verb جاعة is a what it's a past tense it's a past tense verb فعل ماضي محمد is what محمد is the one who's doing the coming محمد كيل so here this is called what فاعل so محمد is a فاعل are we all together and الفتاة is what we just need to know it's معطوف are we all together which is that it's connected to محمد but our focus point is محمد are we all together every فاعل that you see you're always going to have to know that it's رفح it's مرفوع every فاعل is مرفوع every مبتدة is مرفوع every خبر is مرفوع and we're going to take the list Insha'Allah at the end of the book فاعل is always what فاعل is always what فاعل is always what فاعل is always مرفوع but it depends on what that thing is if that thing in there is اسم أفرد it takes the علامة in what way so now when you grammatically analyze it you say جاءة it came محمد and محمد came we know محمد has to be what مرفوع because it's a فاعل it's a subject I already know that then I ask myself from the 8 which one is محمد is it اسم مفرد is it جمع التكسير is it جمع المؤنة السالم is it فعل المضارع الذي لم يتصل بأخيره شيء is it a مثنة is it جمع المذكر السالم is it اسماء الخمسة or is it أفعال الخمسة I now know that محمد is one single individual صح now that I know محمد is a singular اسم مفرد a singular noun the question here is a singular noun how does it express how does it show the رفع it shows it with a ضمة so now what do I say I say فاعل مرفوع with what that's it فاعل مرفوع with ضمة it's a فاعل and it's مرفوع with what with ضمة are we all together والفتا والفتا is what والفتا مرفوع وعلامة رفعه ضمة منع من ظهورها what prevented it from showing is what التعذر because we took the the alif over there right it won't show فتا is also مرفوع بالضمة لكن منع من ظهورها what's preventing from the ضمة showing like it shows on محمد is what التعذر and we took that before that if it finishes with an alif is what we took it before that if it finishes with an alif is منع من ظهورها التعذر very good does that make sense let's move on to the next one which is جمع التكسير جمعه جمع التكسير so let's see look at what's going on with محمد محيد العبدالحمي he said مواضع ضمة قال فأما ضمة فتكون علامة للرفع في أربعة مواضعة الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع الموالنة السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخيره شيء وأقول I say تكون ضمة ضمة comes and it happens and it's found علامة على رفع الكريمة في أربعة تما واضع that it's found تكون ضمة ضمة is a sign for the rafa in four places الموضع الأول the first place is الاسم المفرد and that's the one we just took والموضع الثاني the second place is جمع التكسير والموضع الثالث the third place is what جمع الموالنة السالم والموضع الرابع الفعل المضارع الذي لم يتصل باخيره فعل المضارع الذي لم يتصل به ألف ألف ألف ألف أثنين ولا نون التوكيد الخفيفة أو تقيلة ولا نون إسواتين لا أحدهم يتصل لذلك يتصل سوف نأخذ المفرد لذلك يتصل ألف ألف ألف ألف والجمع الموالنة المخاطبة يتصل ألف ألف يتصل نون التوكيد خفيفة أو تقيلة الثالث نون إسوات if the last two that I mentioned نون التوكيد خفيفة أو تقيلة it becomes Mabli if نون إسوات it becomes Mabli but don't worry we'll come into that now أما الإسم المفرد فالمراد به here ما ليس مثلنا ولا مجموعا ولا ملحقا بهما ولا من الأسماء الخمسة so we took the definition before ما ليس مثنا ولا مجموعا ولا ملحقا بهما we already took that before وهي بيجزا نظام فهي يقول يقول يقول يقول يقول يقول يقول يقول بيقول يقولOTT�� أهدئ أهدئ worried or the intent here is what اهدئ اي ضحatching اوضعم doesn't matter جف guarding حضرة محمد حضرة فعلو ماضي المبنى عالفة هلا محلله من العراضي محمد فاعلو حضراء فاعلو حضراء مرفوع وعلامة رفعه الضمة وسافرت فاطمة فاطمة شبود وسافرت فاطمة فاطمة شبود سافرت زواذ فعلو ماضي مبنى عالفة هلا محلله من العراضي فاطمة شبود فاطمة شبود فاعلو سافرت سافرت فاطمة شبود مرفوع وعلامة رفعها شبود أمكانة مقدرات أو إمكانة شبود ظاهرة when it shows those examples of a ظاهر when it's implicit is حضراء الفتاء والقاضي وأخي حضراء زواذ فعلو ماضي مبنى عالفة هلا محلله من العراضي الفتاء is what it's a what فاعل الفتاء is فاعل here حضراء حضراء means come came so who's doing the coming here who's the subject, who's the one that's doing the coming الفتاء that boy is boy so here's مرفوع وعلامة رفعه الضم منا من ظهرها التعضر والقاضي what's the reason مرفوع and it is what مرفوع وعلامة رفعه الضم good good والقاضي والقاضي and we have وأخي and the same with his أخي أخي is المناسب we have نعم now we're going to go to جمع التكسير now we're going to go to what جمع التكسير فالمراد بهما دل على أكثر من اثنين أو اثنين مع التغيير في سياجة مفرده we don't need to do that we spoke about that before we just need an example the example that he brought is what the example is that the author is قام الرجال قام الرجال the man stood قام الرجال قام الرجال قام الرجال الرجال قام قام is what past tense verb الرجال is what it's the subject فاعل of قام the one that's doing the standing رجال here it's فاعل if it's فاعل what do we say فاعل is مرفوع are we saying it what مرفوع now we have to ask ourselves a question رجال from the 8 that we mentioned which of them is it yeah it's جمع التكسير right the broken plural how does the broken plural express itself with the rafa so you say مرفوع مرفوع بالضمع بالضمع it is مرفوع بالضمع what's the grammatical analysis of حضر الحكام حضر الحكام حضر حكام حضر فاعل مرفوع بالضمع which one of those which of those is جمع التكسير good حضر الحكام والأسارة أسارة أسارة to be precise أسارة what's the word أسارة what is it هي هي يا أسارة هي هي التعدر التعدر وسارة is the جمع of أسير كابتر أسارة is a plural وسارة is the جمع of the جمع again I will put it together أسير is a كابتر أسارة is captives وسارة is كابتر you are making it even more of a jama so this is called what it's called جمع very good ها يوسى الثالث جمع المؤنة السالم جمع المؤنة السالم ما جمع بألف وتائل مزيدة تيني صح ما جمع بألف وتاء مزيدة تيني it's anything that any word that ends with an elephant the ending it's been added to the wording ستجاءت جاءت الفاطمات جاءت الفاطمات الفاطمات ودي المحمد ودي المحمد ودي المحمد so what we say is جاءت الفاطمات هي بانشة هيا هي سيز مدل على أكثر من 2 ألف وتائن في آخر هنحو زينابات وفاطمات تقول جاءت زينابات وسافر الفاطمات so you can you say وسافر الفاطمات you can say it or if you want you can choose not to you'll have the rights okay جاءت الفاطمات فاطمات came فاطمات here is what again what جاءت so we have جاءت الفاطمات جاءت الفاطمات جاءت الفاطمات فاطمات صح جاءت الفاطمات فاطمات have come جاءت is what is في الماضي past tense فاطمات is what what is it فاعله who automatically we say it and what is this is it why do you say it because it is in this category and what is the and is what in this category anything in this category any of those four هل نحن نفعل ذلك؟ جيد نحن نفعل الثلاثة وحدة وضمة وهي فعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء صح؟ يوثس ذو أما فعل المضارع فنحوا يضربوا يكتبوا فكل من هذه الفعلين يمرفوعون وعلا ما ترفعه الضمة ضاهرة وكذلك يدعوا ويرجو وهي يقول أن فعل المضارع يتصل باخره شيء يضربوا يكتبوا وين يضربوا يكتبوا فعل المضارع هل تفعل المضارع؟ لأنه فعل المضارع وفعل أمر زوائد والارباع is there so we say يضربوا يضربوا صح؟ يضربوا is what is مرفوع بالضمة that's the asset of the فعل المضارع that's the default position of the فعل المضارع I will together فعل المضارع wherever you see it originally is that it is مرفوع that's the asset there's only twice when it can move away from that position and that is when at the word to be or at the word to just jasmine enter it are we all together the words we're going to learn if they go before it they make it منصوب if they go before it they make it مجزوم are we all together because there's nothing before it now it is مرفوع with what that's why they say مرفوع بالضمة لتجروده because it's stripped from I mean it's not before it what's not before it أدوات which are نصب or أدوات which are just none of them are going before it so in that situation the default position of a فعل المضارع wherever you see it as long as you don't see those words go before it it is مرفوع بالضمة you just need to know that does that make sense are we all together وقل الله إن شاء الله و تعالى what those things that if they enter it they make it منصوب and what if they enter it when they make it مجزوم we're going to take that in when we come to the نصب and the jasmine إن شاء الله و تعالى but here the sheikh says رحمه الله he says و أما فعل المضارع we know what فعل المضارع is so يدعو إذا فعل مضارع اسم فعل مضارع يرجو يا يدعو أن يرجو إذا فعل مضارع هاي وستعي رابع يرجو هاي يا هاي فعل مضارع مرفوع مرفوعا هاي you're not showing though يضري بوق you can see it you see it if you see it right there I'm saying it to you but يدعو أن يرجو you can't see it what happened يا هاي ملع من ظهورها what is preventing it from showing يا الثقل yes heavy يرجو أن يدعو it's heavy يذيابين القرآن الله say لن ندعو الله الله place علامه on it الله may say الله place say علامه on it so it does it can't show but it's يرجو is also يرجو is also تقل and you could say if you wanted to يقضي and يُرضي both of them are what يا عمران يقضي what type of verb is that هاي والمرصوع الواه هاي why isn't it showing when you say مناسبة يا أخي عمران you have to realize that the word can stand by itself without this word مناسبة means when you're attributing are you redeeming and it's not the case right now so what is it تقل heaviness good وربع يرضى ويقوى إذا مرفوع عاي يرضى أن يقوى هاي أن يقوى هاي هاي فع المضارع فع المضارع مرفوع بالضمة مرع من بهورية التعذو because it's alif right جميل very good when the author said الذي لم يتصل بأخيره شيء what does that mean when we say فع المضارع الذي لم يتصل بأخيره شيء it means three things are not connected to it three things right if three things don't connect to it number one is نونو it's not مثلة الخمسة we call it for a reason وإنها مثلة الخمسة وعول جماع وياء المؤنثة المخاطبة doesn't enter it that's the first as long as it doesn't turn into but we're calling أمثلة الخمسة is that correct we're all together number two point number two نونو ًتوكيد doesn't enter it I said نونو ًتوكيد كيف were we all together which is يَذْ هَبَنْهَ، صح؟ were that know niswa what's the difference between know n analyses و know niswa and the third one let me just say know niswa know niswa و I'm a know n'inatha some call it what's the difference between know ntoqeed and know niswa whats the difference between the two yeah what about know niswa doesn't have tea لا يوجد شد دولة. هذا مخيف. من يعرفه؟ لا يوجد توكيد ونسوى. كيف يتفعل بينهم؟ ما هو الشد دولة؟ لا يوجد شيء مع شد دولة. هذا ليس الشد دولة.