 नमसखार इस रीटेो कर तोफिक है मएद्रिक नीटि इसके अंतरगट, हम तीन परश्णोंपर वीचार कर लिएंगे भाहला प्रश्ना � livestream की मएद्रिक नीटि क्या हुति है दॉसरा प्रष्ना के मएद्रिक नीटि कितने प्रकार की हुती है अगाऩ्ूखा। आसा सीटा சाज़़ करनावी। अखाने ल॑पटी राइழ्ंईती पहली सावभ्या की आपटीखऻ दर हा हँतुता लेग सावभी सितened � Prahao अरीक सावसर का फई स्समक्वेटीगिलो बहुत से आप पटीगिलो बहुत सितون सोया। आपकी जेप पर उसका असर पड़़ा है अगर हम समखर अर्ठ्वेश्था में देखें कि जो भी उत्पादित वस्टूएं और सेवाये है अगर उन में से जादद तर की कीमत इसी प्रटी के लो अगर उसके एक मेहने कि अगर उस्टूएं कि अगर हम समगर अर्ठ्वेश्था में देखें कि जो भी उत्पादित वस्टूएं और सेवाये है अगर उन में से जादद तर की कीमत इसी प्रटी चली जाए तो उस अर्ठ्वेश्था में मोझोद जितने भी उबवोखता है कि जे पर इसका सीथा असर पडेगा और उसर इस रूप में पडेगा कि उनकी बचत पहले कि तुलना में कम हो जाएगी तो इस इस्टिती में जिस में की हम या देख रहे है कि वस्टूएं और सेवायों की कीमत लगातार परती चली जारी है मुद्रा इस्पीटी और मुद्रा इस्पीटी की या इस्टिती वोगताओ कि लिए सकारात्मक नहीं होती है कि उनकी बचत पर इसका प्रहो परता है बात करते हैं तुसरे उदारंकी कि फिर आप एक वोगता है और आपने किसी एक महने में ओर ऎन महने में एक वोस्तोगो करीदा है चॉर रह बच्ती कीलू की तर से लिक इन एक फहीणे केभाद उस वोस्तोगी किमः्ाद स कर होछाती है या इस्टिती आपको बच्तीख की की लो कि हिस्टॉके वोस्तोगी कीमठ बचाथ सर्थ रह परती की लो अब यह इस्तिति आप को बड़ा सुकुन देरी है, वह इसले देरी है, कोके हर मेंने आप की जेप पर वस्तू की कीमत का बहार है, वह क्या हो रहा है, वह गरता चला जारा है, इसका मदला आप की बच्छत बड़ी चली आरी है. और तीक यही आगर में समपुन अप्ट्विस्तू की संदर्ब में सोचे है, तो जो भी उत्पादित वस्तू और सेवाये है उस में से अगर जादा तरकी कीमत अगर इसी प्रकार से गिर रही है, तो उस आरत्बरस्ता में मुझुद जितने भी उप्वोखता है उन सारे उप्वोखता हूँ को यह बड़ा सुकुम देने वाली इस्तिती उनको लगर ही होगे. लेकिन यह जो वस्तूए और सेवायों के मुल्लि में गिरावात होगग, यह उनठाद कि Thats why, कुकी अगर और से वस्तूए और सेवायों मुल्लि में गिरावात होती रहीyor, उनके लाभम में कमाई आएगी और ईक अरचा भी समै आयगा 메이크업 Styles thumbnail. �중에 तो poems hai he will go to harm. तो उनका नुक्सान में जाना या अर्थवेस्धा के लिए सहीं नहीं होगा तो एक आसी इस्तिती जिस में वस्तूं और सिवावों के मुल्लि में लगातार गिरावध हूती चले जारी एह तो आसी इस्तिती को हम कते हैं अपस फिती उसले मुल्लि में गिरावध हूत है कं सीमा के बिथ़र हून यागे तो याकारी करेगा कोन तो याकारे पर तेएख देस में मुखुध खएनद्री बआंक होता है याकारी करता है कंईों अपना अपनाली नहीं तो वी बएक बिथ्तिः पनाली में निगरानी निरिक्षन वीनेमन का कार येंध्डी बेंक के दबार के जाताए और गर बारत के सद़ में हुँँआम बात करें दो बारत का जो केंध्डी बेंक है कोन हैं? वो हैं आर बियाई और आर भी आई एन दोनो की बीच मतलः वस्त्तों हों pytanie लिबा scatter and sweep over of goods वो चड़्रमा होगी वस्त्तों होगी वतीं सी मां sis meas rhythm या होगी अप देक呀 या हों बतीं2019 सी बाजा देक futur पे�ýchक या the हुँई � fingerprint वस्तों ऻ 레�ंबा वन ठाई in the वतीं साैवा थी कि ब्स क्सक् їे त�seis thhapit karne ke liye catshabit karne ke liye kendri bankin dirhava, Neeti banaye jaati hai Woo Neeti kya kahaati hai Wa kahaati hai Woo appears Mudra ke prava ka pravandhan Waverem kya kya jaata hai वु थरा की Bergद चimbapAny mixed वो इक बचला, तो इम णन सतीग खंगने, वो किस रुप में, वो इस रुप में, के आरत्विवस्ता में, जो भी बच्छत हो रहे है, उस बच्छत का एक हिसा बैंक में जमा होता है. और फिर बैंक इस जमा को क्या करती है, अपने उन ग्राहकों को देती है, जिन हैं रन की आविशक्ता होती है. तो सवाल यहां पर यह उड़ता है, की बैंक में जितने भी राषी जमा होती है, यह बैंक उन समस्त राषियों को द्राहकों करीन के रुप में देता है? जी नहीं, यह आसा नहीं होता है. वह इसले नहीं होता है, कोके RBI Act 1934 के अंटरगत है. RBI बैंकों को यह निर्देज देती है, कि बैंक में जोभी राषी जमा है, उसका एक निष्चित परती सत बैंक यह तो RBI के पास जमा करे, यह अपने पास रखे. और यह जिस आदहर पे RBI कहती है, उसका आदहर है, मोद्रिक, निती उपकरन्त, और वो दो इस्टूमेंट है, एक है कैस रिजर रेसीो मतब नवेद आरक्षी तनुपात, वैदानिक तरन्ता अनुपात यह सलर. अगर इन दोनो को हम परिवासित करे, तो जो कैस रिजर रेसीो होता यह नगध आरक्षी तनुपात होता है, बैंक अपनी जमा रासी का एक निष्च्ट परथिसचत नगध के रुप में आरविया में जमा करती है, और अगर अम एसलर की बात करे, यह वैदानिक तरन्ता अनुपात की बात करे, तो इसके अन्त्र गध बंक अपनी जमा का, जो एक निष्चिट परथिसचत होता है, वह एन तरलपरठिस्शम पत्टी हो के रुप में अपने पास रकती है, तो तरलपरिष्च्च्च्ट पत्टी आआ, किस रुक में होती है, तो वो हूती है, मुदराक्या रूप में, सूने के रूप में and सरकाअ постkroti phutti की रूप में. सरकालिए परटि बूती लीगो होती ये। that is a RIN अपकरन दूटा है the RIN comes in, और इस रिन अपकरन के माद्दिम से, सरकार बाचर से rIN ko prathi kia. तो अब हमने यहांपर क्या देख लिया है, कि बेंक में जो भी रासी जमा होती, उसका एक निस्छित परतिसत, बेंक अपने पास सुक्छित रत्ती है, रिजर्ब रत्ती है. तो यहा पर मानते है कि वह जमारासी कितनी है, वह जो रिजर्ब है यह थो आप रिज्चित परतिसत वह कितना है, तो आद हर बेंक के ज़ब गरागों को रिज दीं आजा रहे है वह रिझन देनी कि चक्ती कितनी है, और शकती है नभभी रुपा कि, अब हम बात करते है, उस � अनसे industो आद syndar lobbying. और है अखर यह जो आद सरर यह त Fastur और आद सरग� pilo और और आद सरल यह sense यह drinking और आध और और उप向वे木 बाजार में मुद्राक के प्रवाह में कमी आजाएगी बाजार में बाजार में मुद्राक के प्रवाह में कमी आजाएगी बाजार में बाजार में बाजार में बाजार में बाजार में कमी आजाएगी असे बोर थों Evolution ती सीथी ढविस sits बजार prefer अब भजार अब इस नहीं इस्थीटी में बेऔके के रिण देने कि चकती क्या हो जाएगी और वग बदकर कितनी हो जाएगी तो जो पहले नबबे रूपे अ। तो अभ नहीं इस्थीटी में बेएं के रिण देने कि शकती पाच पर्ती सथ यह पाच रूपे conceive many र�助या होा। इसे क्या होगा?ॗ तस आखे वकópक प्रुति कि आत्रीक प्रुथ्रपے की अ entendu year and one move on you, भाजार mein atrit paachrupe ka ara bhao who they call a patients that by giving medicine etc. वरी तब आशनी का तपवाशा तन ळेंचर छ़ानी। उं॥मनिता kommen उंवर मिए � opashani, बाजार ausni ... तो थत अल रू हमने लिए साम करी बाजर Бог��ест. sincere upset थीं ज़ार Already असकी व्याफर'mные ऍil तो तू जे क्या मद्रा की माट्रा में व� hots緊dele जिस से बाजर में,oko मुद्ष्रा की मात्रा सक skincare collective बाजर coast असकी Hall तो � Mickey तो के भी खाथ.쉬र्ण्द्यी की नाद्रीख नीदी तो यहापर हम ने मौद्द्रख नीटी के 2 प्रकारों को देखा है वी विस्टार कारी मौद्द्री नीटी लेकिकिस की अदार परि नाद्रा की आदार पर तो भम देखते लेगे मीं लागत है अपको बतादे हैं की विद्ट के अंटरगत लागत क्या होता है तो उदारन के रुप में हम समस्ते हैं कि ज़ैसे मानले कि मैंने किसी से सवर्पे रिं लिया है और इस सवर्पे के रिंट पर जिसे मैं रिं लिया है उसने दस प्रतिसथ का द्याज तै किया है अब हमें जैसा की पता है, कि जो बैंक होते हैं इन बैंकों का? जो बैंक होतै है, वह कोन होतै? वह कोता है! अव आदा थे! वह दे! गदा वह ताब आप वेदे! वह अपको शवर्पे के रिंट पर ट़ा रिंट हैं वितटके अन्तर्� often它的 context थो वआ रिन्त पह जो ब्हा� scod the Engineers with enough energy म Associative queria आ म क्यूँर्दीर le ौs destin feels और उन्ने विल Cobarettes य Audioaboration और पक PJ जब buyer ैअ안�िर बेलेंक कि तन्तो अपनोरम्ivering the rate ैटियामा Rapeo's ैकिदे टेद्दियामा ैर ँलच ऴे खने बेले है थी आपह चलदा। चलच जब buyer ैइ म Pas光 और में के पाह सकुर marsh चलच शा� Board of dette अब थो साड़ कुल म19 कोरम veon जो सो उईआद क essential यर री पर्च्छेस अबसन रेट तो माल लितें कि यहाप रेपो कितना है, दस पर्तिसध है. तो बैंक ने सो रुप लिया किसे ररभी आज़े, किस दर पर, दस पर्तिसध पर. अभ यह सो रुप यह बैंक अपने गरहक को देगा रिन के रुप में. तो अभ यह यह जो सो रुप हैं बैंक गरहक को रिन के रुप में दे़ा है, उस पर ब्याज की दर क्या होगी. तो दस पर्तिसध से जाडा तो होगी होगी और यहाप रहम उदारन के रुप में लितें पंद्रा पर्तिसध. तो अभ टो इसछ्तिटि背ो को समनी र confusedTION आप अप खंछ डस बकल न्गाया एसीु आależे अप अप अमग हने वाद्दे �这 आप अलीग. आब जो लिissements फो लेग कर झुए基本 बर्हादि कि सी।. तो अप शोचना यहांपर यह के बंक जो अब यस नैस उर्पे को परात्ते कर रहा है, वो किस दर पर, पंधर पर ती सइत पर, तो यसी शो रपे को बंक जब आपने ग्राग को देगा, तो अप भ्याजदर तैए करेगा, वह कितना करेगा, तो यहां एकजामप लेगें कितना पर, भीस पर तीसद पर, दोनो इस तरो पर, रिन्की मांग कम हो जाएगी. बैंक किस तर पर हम देखने क्या? बैंक के लिए आब आरगेएसे नेर रिन्प्राथते करना महंगा हो जाएगा, कोंकि इसकी लागत क्या हो रही है, बड़र रही है, कोंकि अप भ्याजदर यहां पर क्या हो रहा है, वो महंगा हो रहा है. तो भी बैंक तुन्ना में ग़ाख को बड़ेवे भ्याजदर पर रिन्दे़ा है, यह जो रिन्प्राथते करना मेंगा हो रहा है, मतलब यहां पर रहा कि तरब से भी अब जो रिन्ची मांगी वो क्या हो जाएगी कम हो जायगे, तो इसका मतलग है, अब बाजार में मुद्दरा प्रवाह में कमी आएगी, बात करते हैं, तुस्र इस्थिति की, तुस्र इस्थिति कुँँँँसी, Втор�� come. टबकेि आद्टरनिसता yesterday ना गारेन, दिरोहने, दिरोहने दए की यहे णान्ता,alley आद्टरनिसता कुर आभ संथी कोई साथा एता जוגम बद्या रही? रिन लिने की मात्रा वो क्या हो जाएगी? वही बेंक जब आपने ग्राहग को या जो सो रोपे अप देगा तो उस पर जो भ्याज की दर होगी? वह गर जाएगी पहले की तुलना में? और वो कितना हो जाएगा? दस परती सथ हम उदारें के रुपने लेरे हैं इसका मतलब में की गराहग के लिए भी अप सो रोपे का जो नेर फि़ इन �少तुलना में किया हो रहा है? रष्टा हो रहा है इसका मतलब गराहग ठरफ से भी रिन की मान की अजगा जगी? बगड़ईगे वह गरिया में बाजार में बआजार में गया होगा? अथoulal it also corresponds to the presence of mudra in it अथoulal it will increase it नहीं , it will decrease in the presence because its the lack of mudra in it जो मुधर की लागेत उडरिञ क्या लागेत्गbalance IT  भॉअ द्रिधिरे क्या चातें अंइव्येएं। नदिक तो तरक सब कतःीट जो साुस टी मूद्रिंकN irgendwie �西यान खीश्टाी लगते बरू, आंकोर काा ळस्थि transcendent मूद्रिक절ि के किने परकारवे अगर Quindi ऱरी शस्चियक, Kirby आदरा एक दिखाई आदरा, यों कऻोआ ती सतास्वे आप प्री।ु Кऑता, मद्र्क नीती कщо улиट्श होreathा है है अर्टिक् बरुटीदितर को भनाSMस्ता होона ब़िरॉजगा� Soul is Teenage कि दरगो निमनिस्ठर प tenidoक स Audio Are पर ब разбुर बताण दिना करide � свои झे कि शाह Ton अर्ट्वैस्ता को शबतडों रीज्�夏 ताकी समवस्ट आर्ष्यक तरीया कलाब का जो अंठि मुड़िस है विकास के लक्ष को प्राप्त करना उसको प्राप्त करने में आसानी हो और उसको आसानी से प्राप्टिक हिए जासे क्ये तो एस प्रकार रहिस video को हमें नहीं समाप्त करते है नजकार