 नम anecd honestあの। और बान इपके अप कोग़ा था अरे नीशा के अप च्व बा� fasting how serve man on to wager personal家. अल 나त माड, अने लईं के स्भी दिन में चाए. लिए भे आई, अआप कि चिर के भोक फॉर करे चार करता है। लिए लिए, yo paan agarera chare kee paal. तो वबाई ज़ल्दी से वीडियो को शेवर कर दिजग़ एक अपने अस्फाँ अपने अस्फाँ प्रठाश़् कर ते लएगगा और सभी को स्वागत करता हो, बनिया सदास्ता उस्था कर के अराम से बछेगे अप गुष लोग होंगे जो ब्रस्तक भी नी किए ख्यर ख्यर कोई बात ने है अबना बन्या सनास्ता उस्ता कर क्या राम से बआटिये अपने कितनी तेरारी की है क्या चीजे हो रही है कि नहीं हो रही है और हमें सा, जो हमारी सन्स्ता का कंटेंट वोता है उस्पर बहरोसा करी है कि फिर इजाम कि बाद यह आप सोँस नहो कि कास हम नहीं चीज को देक लिया होता सोप्रस्त, तिक, समय तोड़ा सा जादा वैसे भी आप लो गते नहीं कि से तोचार गंटा पाज गंटा मैं सा तरा करी है तो तीक है, आज हम प्यास करेंगे पूरस दूतार गंटा रहने कि लिया आप आप कि सा, हाँ सभी को हर चीस के लिए दहने वात अब मैं आसा गरता हो कि आप भी आप भी अपनी लाइप में से आगे बड़ीए और सबालो को करते चली और इजाम में एक इदम समल लिजे कि पूलिस का दंडा एक दंडार दीजी और पूलिस शिपाही आप एक इदम उस दंडे को गाडीए और सलेक्सन लिजे और सलेक्सन लेने के बाड आप ज़ब मिलेंगे तो एक अलक्सी खुसी उगी तब दबल मिठाए काई जाएगी तो समय को गरत नहीं करते हैं पहले प्रस्पे चलते हैं बगवान का नाम लेकर गुरु वार है विश्मु भगवान का नाम लेकर उपर्वाले का नाम लेकर सुर्वाथ करते हैं और आरे मोर माई वाला कन्टीसान नहीं होना जाएगी सरी चिजीया तो हम पड़ें नारहें तीका है और सरी चिजीया तो हम का दिस्टरब कर दिस अभ ए आई ही, पहले प्रस्प चलते हैं दिकेजे इक दं दिहाँन से दिखयेगाऔर अपने अपको अच्छेजे समेदीजेगा प्रसिध अथिहासिक अचत्टल हमपी किस जले में इस् shifted है प्रसिध अथिहासिक इस् चटल हमपी किसजिले में तीक है हा, किसजिले में अस्थित है देके हम्ती क्यो परसिद है? हम्ती क्यो कि क्या ता? कि विजेनगर साम राज ता मूनी राजदानी हम्फी बनाए हमपी जो इस फान हे ना हमपी जो पलेस है वहापर मतलब एक पड़ेसी चटान को काटके एक छो रत बनाया गया, बड़ा कुप्सुरत है, हमारे कुछ मतलब मित्रुत्र जातने तब फोटु भाटा पेसते तो हमाग देक लेतें कि हैं, मतलब यतना बड़ा रत पातर का चलता कैसे होगा. तो हम पी इसल्ये पचिद है, को कि यह वििजेनगर सम्रज की कै फ्ैक नाज डानी टी. और अगर यह पुचा गया ज़्विजेन उगर सम्राज स्वतंटर कपुओवा था। विजे नगर सम्राज शोटन्त्रूए तो यहा पर समज्जेगा, ये जो प्रसिद अतिहासे किस्तल है, ये भीजापूर में है, और अगर राज पुचा गया, तो राज कुँसा है, तो राज है, करनातत, राज क्या है, इसका करनातत, हम बार-बार आप से दोस तो यही बात क की चलेंगे, पूल जोस के साथ, लेक्सन लेजा पीसा कोडी रे, तब सलेंगे का, की फिरिम चलेंगे देखने, यहा पर देखने, मुद्दा यह कि यह जो व्याख्या है तोस्तो, व्याख्यां को हमेसा दिया रखे हो सकता है, हुबहु सेम चीजन एकजाम में नाए, लिक आए, आब आगले प्ळस के चलते है कیں ने मिंलिखि� whilst कर अपने को इस सवर का अभिसाप के था था, मिंलिखि� Library Colorado Press कोभमोँ से रकले, अब अब अपने अपने को favourite Вас ouais. कम वहा, सवर का अभिसाप के रहेठार, नहीं पर हो saying along with this conversation, नहीं प़ते, अगल बगल वाले रिस्ते दालो कि दर्टिक भोज है तु आईसा लकता है कि वो खुदे उठागे चल रहे पुरी पिर्ठ्ट्भी को खैर, किसने खुद को अपने आपको इस्वर का भिसा बोला, अब देखी, तैमूर लंग की अगर हम बात करे तु इसका अक्रमर तेरा सो � तुगलक वंस का सासक्खा नादिर सा की बात करे तु नादिर सा 1749 बिस करनाल का युद, इस को याज रख्गे बूड प्प्वेड़ सवाले करनाल का युद, औसक्खा यापको इजाम में पूष लिया जाए, तु जो करनाल का युद दुबा ता इसके समे वो कोन ता, त अआडिम रॉब से समाप्त किस ने की ााता तु वो करने ला था, मवह्मोंस सा रएंगीला. वैं से आप लोग कि थनी प्रेक्टीस होच्लीए, इतनी प्रेक्टीस होचलीए है, तिक आप, u Rescue here now we have only a practice for that place. तो अगर दीख़िस भस इसी को देख़िए ताम बनज़ावैसिप सलइक्सल लेनिक बद पूछे गह नहीं अप से कि क्या इतिहाँ स्थाई पूगोल क्या हैं इनक चंगेषक्चा खा कगा अक्मर्व है तो बाहराशी स्च्च्स में इलतॆत मिस के समेह हुँआ था किस के समें, इलतॆत मिस.. और चंगेषkhaka वास्त्रिक आम क्या थाः क्या ता? वास्त्रिक आम ता इसका तेमुजिल तो इस स्वर का अज हि साब, अपको अते हैं कुछ जनेहर जाते हैं उस्मार्द बना थें बिरना नहाए तोई काता किसर हम बद देख रहें देख लमगद देख का का गर बात। कुछ भोई ना होगी देख हिए फुवा क्या था कि अगर हम बात करें कि भाल गंगदर तिलग जी की वो आनिस्सो सोला में कहापर किया ता है नोंे पूड़े तफ्रा भेल गावं में ये बहुत न्प mínिष्चय ने आप पूसकता है कि रों रूल लिक कि सुर बात किस ने की तिसने की, तो, होमरॉल लिक की सुरवात करने वाले कुन ते, भाल गंगर दर, तिलक जी ते. इनी के विट वी तोईत ये कच्स्तूनिस्सवीस को. ना, जब गानती जीने किया प्रहारम कर दिया था, तो आश्वेयो आन्दोलन प्रहारम कर दिया था. तो यहापर भालगंगातार तिलक जीजो ते, इनो ने होम रूल लिख की स्थाबना की, और लेग बात और यादर कीगा, यह सबसे प्रस्थ आंदू नहींए प्रत्खम बिसुथ चल रहा था. तो प्रत्खाम् बिश्युध के समए, सबसे प्रॐसिद आन्दूलन ठाी न आगी तो आप मद गूम जाएगा, किवल आन्सर गरके चलगे चले अगा, कि जो सबसे प्रॐसिद तूदह थू औद ता हुम रुल्नी को थूखात आनसर कर के चले अगा कि जो सबसे प्रसिद ख� अद्यान परिषट बमकान्त से जुडे हूँए है उसके साच साच किस से जुडे हूँए है तो सैंडर सथ्या कान्त से जुडे हूँए है किलिर, और किस के सदा से थे तो ये थे H.S.R.A. हिंदूस्तान स्वो सलिष्ट रिपबलिक असुच्येश्याचन उसके साच साच, चंसेखर आजाज जी H.R.A. के भी प्रमुख सदस से थे और H.S.R.A. के भी प्रमुख सदस से थे अच्छली हूँए है क्या तो तो, कि साईमन आयोग के बिरोध में लाला लाच पतराए, पर लाठिया चलवाए गे थी यहां अपर क्या है कि साईमन आयोग के बिरोध में चभ लोग गरन बधर सं कर रहे थे साईमन वापस जाओ, साईमन वापस जाओ तिसकोट नें परलाटिया चलओगी चलाए थी और उसी समच, अई प्रोड़ा कर आप लाडिया थी मेरी पीट पर कीए जाने वाला प्रार भितिष सम्राज मे तबूत कीए केल कितरा सिधोगा तो इसका आन्सर क्या है, इसका आन्सर है, यिसका आन्सर है गley आगले प्रस Meyeris peche cheayane Drohe Rha twitter cloud webflash अगले प्रस पे चालते प्रछाब लहीं, नहांप समचा रहां, clear ho raha hain. एक से, ब्टन जीत त�feathe, buti thana dole it, jai le teht me and tell me to get rid of it. आप न भी जोंब अग़ी न सफ का आई तुछको से त॑ करूँए। अंटर कमीसन की रिबोट में किसके विकास पर विसेस बल दिया गया अंटर कमीसन जो है, यह आया था रिपन के समया रिपन के समया आया था, कब आया था? तो कब आया था? 1882 में, ना सिक्षा अब वह यह था, कि अंटरेज भारत आई ही थे अंटरेज में क्या किया? कि अब वहारतियों को अपने हिसाप से ड़ालने का प्रहास करने लगे बहारत में वो इसाई दर्म का प्रषार्ट तो करी रहते सासाथ, बहारत के यूवा वर्ग थे, चुडट चुटे बच्च्छे यहां देखी, आज कल क्या होता? म�ंटलव, वो ऊद को वार्तियों को अपने हिसाप से ड़ालने का मैं का प्रहास करने लगे और बहारत में शिक्षट़ा की श्रुबात इसी लिए किया गए था लेकिन अगध शिक्षाख का मैगना कार्टा पूँस लिया उसक्छा का मगना कार्टा याज रखे गागा बारत में सिक्छा का मगना कार्टा पूँष लिया गया उस्टिः जिः उस्टिः एक बाया था ऐसा मस्च्च्चचा, जिया नद नीज़ स्मयता गर चवाडलи EQ ।. आप दिम में बीोलिग some shot यहुल आप डूर, लाई 4 अedy Ukrain कुस समवाबात दिनस्धान पता क्या करेगा? किप्झों पे भिद्देगा के दब प़ड़ो? खेए! देख्छी! पुना समजोता जो है! ये कब हुए? तु ये हुए 24 सिकमबर 1932 को! किसके किसके बीच में हुए? तु ये हुए ता गानदीजी के बीच में! और कों ते? आमबेट करज! लेकिन इसी मेंने आप को एक बात और बताई है! अगर पूछा गा या किस्णिए किस्निख के या ता समजोते पे! तु यहाँ पर हिंदू महासंक के अद्देख सेyun ते! वो ते मदन मोब्ये ता! तिख! कुन ते मदन मोब्ये ते?? एख तो हिंदु महासंक के अद्द Nebrख । नदध जीनो आमभेटकर जी के साथ में के ला कया क्या किया ता खिक किया किया किया ता शान् क्या ता उसके सासात ये हुध क्यो था क्यो कि मैग्डोनाल्ट वा जो ता हाँग इनहीं जिस मेर लोग बुर्गर पीजा कहने जाते। भो ला नहींMusicMusicMusic वेश्ख ते, इसाई ते, तिट पिछ़्ा वर्ग ता, ना, दलिट वर्ग ते, यूरोप्यत व्यापारी थे, आंगलो एंटियंट्स ते, ये नि किले लाया गया गया जा, अच्छुल ये लोग अपष में लवाख इसासन कर ना जाते ते, आंगलो एंट्�यंट्धे, अद् ब्रॉटाइक पान्चात कहते हैं दौह यहापर सीथा सीथा है कि ये जो आया था ये ब्रार्टी खलिट वर्गो की लिया नहीं आ अता उस में नठ तो कब लिस्वाख वर्ग था नहठ तो मह्लाए थी नहठ तो मज्दूर वर्ग ता अَّब participar ।  coup cadence । । । । । । । । । प्रत् theoretyaks poopsa juste wereöl प्रत्त स्वाल बहुत क्यों thanautle प्रत्त स्वाल Again, when freedom exists again प्रत्त स्वाल बहुत बहुत of baloney प्रत्तसम् संथाग। That means वीव्य मेश्च्यंद्रे मेंनेर्र्जी जाः्ता काLT-Charnya Banerjee प्रत्तस् स्यों का भी बते printers। अहुर पुोँत कोरी। प्रत्खम मुस्ली मद्ध्धियखस् इसभाल बहुत बनता है तो बद्धृुत दीन ताईआभजी ते, कों ते? बद्धूत दीन तईएबजी ते अगर आप से पुषा गया प्रत्खम योरोपयड्धियखस पुषा गया तो प्रत्खम योरोपयग खों थे तु प्रत्टम somehow आद �します। क्यू चभा regime WWE ॐ क्त तू तो प्रत्टम �京 presidents वॉज यो絕 थि मै� string jo- conversations तो और तell वॉज देत НА जा छिग तु को शे बाट है कुप ईज़ुड from attribute और जुड- चल यो तो एद ईस solvesगर में। dhe Nina Makkara वआरत की सोतंट्रता के समय जएभि क्रिप्लानी थे, कुन थे जएभी क्रिप्लानी कब उनी सुट्ट्यालिस में यह अदिवेशन कहाप भरूगा था, तो मेरवत में ववाद आप आप अद अब अगर पुष जीसी को पुच लिया की सोतंट्रता के बाद किसने किसने किया, उसके साच साच जवाहलार नेरूजी इनो ने गवाम किया और कहा जाता है कि दादा भाई नरोजी के बराबर मतलप सरवादिक भार अद्धेखस्ता करने वाले पी कुन ते तु जवाहर लाल नेरूथे और इनो नहीं क्या किया था आपको पहले और हम बतादेते है, इस में कहम आपको लिष्ट बतादेते है अद्धेखस्छों की फो तुड़ा साब समच जाएगे, ये जो हुबा ता आबा समशी, कमान्डर कलाउट ता, इसका फोटु फाटा लेना हो तो ले लिजेगा, तीक है, कमान्डर कोन ता, कमान्डर कोन ता, तो उठा कलाउट, गरी मामला सुचिना अपरसारन किस के पास था, तो वलडब भाई पतेल के पास था, क्रिसी और कहाद राजिंद परसाथ के पास था, वाडे जी ब्राहिम इस्माएल के पास था, रक्षा भल्देो सिंग के पास था, भित लियाक तली के पास था, सिक्षा सी राज गुपाला चारी जी के पास थी, ये जो लोग भी के रहे नहीं उठाएक पताग में चित्राए जा यादमी, स्वास्त गजनफर खान के पास था, स्रम जग जीवर राम के पास था, कानुन जोगंदर नात के पास था, कार खान और सक्तिष भाभा के पास था, तु जब अन्त्रिम सरकार का गतन हूँआ ता, तु अलग अलक भी भाग को अलग अलक भाद लिया गया था, और ये भी भाग में ये एसे लोग ते, तिक हैं, ये सारे लोग ते अपना अपना, और लिकिन आपका जो प्रस मैं, हम को यी समझ नहीं आरा की, अब हैने रोना इस टाड कर दे, इसका आनसर आपने सी राज को पालषारी सरोस कैसे कह दिया बाई, इसका आनसर एर जवाहर लाल नहीरू, ये बी कों बताया है आपको? आप, ये बी कों बताया है? हम बताये थे क्या? नहीं, मलप जाए दे, भगौ  सवाल है किर नभाव Abdul, बलब भई पतेल की बाथ क्या है? तिनो लिए क्या किया ताН demişृ कतर सी में, खराचließlichय आ� left through the L heart मैं मूलिक अजिकारूं का प्रस्ताओ पादी गफे ख़ Ї० अज़isesti। Georgetं क्या किका सी राज को पालप essaari? उ लग, फ़भ ये आद बी कहे वाले कहागेत् लग engineering is definitely working on its own without any goal सी राजनड़ पाला चारी सुतंष्दद ब्हारतके next prince was diet併 Week won elephant अम वे आपॉड़ेज, किसकी पभी पisel या, किसकी तरया है, �銝ेदा अम्मउयेट कर भो मेंसबड़ियर, हो। हम पयंनीनल वाँए आपबी शींती हो फिर्टी बैस्दतेई, हम दिस कैज छ Shivu aapon naamumuz aapon neighborhood, म� locations का शिम्े तरीहन постоянно तरीहते हो है. निम्लिकित में से किस में सों प्रकाश नामक समाचार पत्र सूँ किया ता शेगन में ते सी रजू औरे में बहुई उननी सुस्च्यालिस की हैम बात कर रहे हैं ना देखे, राजर राम वोहर राजी अगनी बोछ अगनी सारी कहाज भाताे और किग बार हैं, हमने सो शाँम करवाया है और किग बार है आपको बताया है तीक है यहा समठी किग बारे में की बार अव इंकी अखर हम बात करे तृ टू मिरातु लख बार राजा राम मुहर राजी के बारे में तनी बार हम बताजुके है, कि हम अपने बारे में बोल चुके है. और समवाद कोमदी थीक है. इस अभ इनके हो है. प्रग्या का चाद इनकी रचना है. उसके साथ साथ, गिप्त तु मोनो, मूनो ना है, मूनो थेष्ट, ठीक, यी सब किसका है? राजा राम मुहर राजी का. राजा राम मुहर राजी ज्यने, अदूनिक नोज्आगरान गाग्रु दूथ कहते है, अदूनिक भारत का पटा कहते है, तार्मिक सुदहारान दोलन का प्रवर्ताक कहते है, अई इनो नहीं वंगौलने स्थापना की देविड हेर् के सात मिलकर, उसके सासात इनो नहीं कि लिए चा चिया था, कि बैंटिख को कहा, इे बैंटिख वा सती प्रत्षापे प्रतिबंद प्रतिबंद लगा. तु बद्न् places of Paj…? तु पद्बन् दिख तु बान्टिख खे साद मिलगर, सतिप्ठत्परप्रप्टिपण्त लगाने भी राए मूहर राए जी छी थे. ती के! सतिप्ठतपरप्रप्रप्टिपण्त! क्या? सति प्रत्परप्रप्रप्रप्टिपण्त?! उसके सासात इनकी म्रित्त हुए ती कव, 1833 में, कहापर हुए ती, ब्रिष्टल, ब्रिष्टल मानेंग लैंड में, क्योंकी अगबर दूतीए जो सासक ताना, वो अपनी पेंसन की सिफारिस के लिए अनको बेजाता, किसको बेजाता, रामiellाय को, उनो लिए बेजाता, और सुरंद नाध बनरजी का जो समथ चार पत्ता था बंगाली क्या था दा बंगाली, अब भाई बंगाली है थो बंगाली, येख क्यज स notebook18 on Sunday, Collocate 19 ब्हारत क वेत बुम YOURabThat's called�� parts twelve, वेतबुमगा ब्हारत क णोगोडर of the full state of India where mistake is made, उब दडचणison के स्फत्यद क्रीक licenses it so extended the utас and enthral friendship in India बारद कर उब उब़ड्छ्द अत यह ठंडचाग पसर्स्ड्फीर, fish orada that which throne 되어? अगलेस्वालठraisal b che al thai base बहारच्ट कर अलच्टि पाछ्चाडं के ससमुत exileęp caused by K search for peace बर्दक्र राश्टि पन्चाँं, अब देखिस सक सम्हत की सरवात कम बूई थी, तु अथ, यँट, तरीस भी में हु� euros, विच्रम सम्वत्achusetts सुर्वात के वो आगद àsag sammat ke shuruwaat ke viti, tacosatawani issa poor meh kua kaa सक्स spilled universe and universe, Koll kitha samaika gafe when the time was killed, bring it up in Earth Again,iece 23-243 अगर यह पुजायठ, Hindu class, sera sh sneez-45il ऒिन्धூ पान्चां, win来-do paanshaan, Hindu class, Sadhi Bihem Jeon appears ल� museums film, wok- Ch with the beautiful fund for Hindu radicalists तु विक्रम सम्मचः पर आदारीत, हिदू पाईचांक। लेकिन सक सम्मच्ः! ती के जिसकी सुर्वात किसने गी ती कनिष्कने कियाता सक सम्मच्ः को 22 मारच्ः 1907 को, इस रुप में अपनाया गया तु राश्टी सम्मच्ः की रुप में अपनाया गयाता तुछ तुव तुईसिलि तुझाईं आपपी।ुईर हो ता है, तुझाईं आपपिुईर आभी होगा. जम नैंई फूल हो तें, मोसम ने बद़ा होता है. रितुमे बदलते है, प्यरपोद़े भी अपने कप्टे को बदलते है, तो हमारा थी अप्पीन वीर आभी होगा जब नय नई प्फूल होते हैं मूसम में बदला होता है रिटुए बदलती हैं प्यर पौदह भी अपने कबड़े को बदलते हैं कब एक नया वर्स कि सुर्वात होती हैं उसे हम चेट्र कैते हैं तीके उसे मैं क्या केट च्यात्र केट यहें तु इसी को राश्टी सम्मोद है, वो किस पर आदारीट है मारा उसक सम्मोद पर आदारीट है यस कान सर है अब ही पुछ दिन पहली अग्टो एकजाम हूँ ता उस में सीदा-सीदा यही सवालाया था आईसा भी एक कहता है, सूरिंदर जी अप सिपाएक फारम भरे है, आईन तहान मत दीजेगा दोस्त प्लीज, मैंद कसंज बतावती सब पुछे के परहाए रहा, आई, लाक बक्स, मतलब लाकों का दान करने वाला, इसके साथ-साथे कवर नाम मिलत है, पील बक्स, मतलब हात् साथ Reform अमब क rip Res Logic ऌरी जो छो तो क olmasके इस क साथ-साN को लाँ गर था क साथल गर था, या करानखавा का के है तoca और ड़ेक की हमने ला से चोगटे गवाईतौं, ऎस की हो लाँ गराffeeे रहाँ ख्य तैटिम क Ηर उस्के शाश सत कशवनागी टी Vanashiола Ke Shaasat Ki Saapna Ki Th kay hjäl aapna kiunky तो भुलाम वान्खेрат का न ही ठ है। immune salahive ki astronaut Saapna ka nahi. तो भुलाम वहस्के इस �zeit représ equation of necka and needles, व notaural ब़ांग बाइत है, बताई यह मरे धेस भिकास्क हो चुका है गोला बाइत के जो लोग एक हाँकी खिलते है, वह बहम्रुब साट सरीज पेपहन देथें आग चा ज़ ज़्ीक, सुबham कान देदु अपका नाम से अब यह परतेडी आखिम सब कनामे इक साथ लेंगे वगाल बरूनी कु कोंसी भाष आती ते। दो अरबरूनी को संसकिच्थ भाष आती थे। बैई संसकिच्थ भाष आत यह तबही तो बेथ पड़ेगा, नहीं आगा तो कहन सिखा पड़गेगा। उछकरा इष हैं के रहाM उतईईढाज Installate Role股N इस के साथ दिल्ली को उपक्रिष्त सेहर बताने वाला, अज्��세요 कों ता। Totally done with 그런 किसन के साथ गदंज اور कच छवाग ईप य 2001 व्यिए कों रहाM इसके साथसे में, हुभा के रहा कि लब दोस्सी निए बहारत नहीं आया था याज र� ne kotha firdoshi rasha hi nahi aaya tha firdoshi फिर्दोसी ने किसकी रच्ना की थी aur firdoshi ne kiski rachna ki thi सा नामा की रच्ना की ती iss ki sa nahama ki अ उडबी ने किताऊल यमन की रच्ना की ती aur utbI ne kitabuli yaman keeki tii इसने किताबूल की आमन की रष्ना की ती अब अगर बाद करें भल बन तो बल बन की कुछ भात नहीं है आपको में बतादेते हैं पहले तो इसकी उपादी ती जिल्ले इलाही अपूनी भगवान है तीके, कभी-कभी लखत अपूनी भगवान है आईज़ो कूनो दे होगा नहीं उडड़े में पर लोग भी जी होगे आईए, पर पजदे, रोट दे दे तो रोज होता ही है का कुणो दे और नइत रोज होता है आज़, कोई भात नहीं जो भी हो ती किए अपने अपने अले को अपने अपने ही साब से समहाल लिजें हमरे ही साब से आख खष्टे है गुरुवार जिसको जो जो बोलना सवज जूथा पुरामि सूरामि से परपष फरपज मत करीगा जिन्दिगी मिस शिपाएक इख्जाम से करीगे वही सभ बेस्त हैं वही सभ बेस्त हैं अभीन consciousness is not important इसके तहेथ क्या गटना कुन जाम दिया गा तु नासिक सलयंद्र याद रफ भीगा कों ते अनंत, लच्मल, कनारए या, लच्मल, अनंत, कनारए कुछ भी समज लिजेगhe कनार जीने किस को गोली मार दी उठाएग उठा इक पत्ता से महारेन चटता से मरगया कोन मरगया जैक सार कोन मरगया? जैक सार. मestones千, मयकल जैक सार नहीं. तुझ जैक सार. इसकक तयद की आज भ़ा है. नासिक सद्यंत थी. के है नासिक Jeffrey नासिक सश्या चवड्य Platform और इसका घ्चन के जवातसना वीर दी सावरकर जीने कीया था आई, क्या बचाँ और जीने मोडी लाल नहीरोग के साभत मेंगर। क्या, मोडी सपेदी होता है लیکन मोडी लाल नहीरोग �jdी अच्छटिए पह्टी भी isjhe ठावडा एद नहीं कीया था वेटी सावरकर ले अबिनो बहारत् का एटन गतंा कीया, ढ़ी हादुट़ पर ज़ो नासिक सबियंट जुदा हुगा? इस को याट रगे लिएाद क्यallyaread kyaane lage ala bhaga singh jea tha yab kya 000bhaareon main gaya m'ya ni me apne baareon ko pyaise kome 배h purush. अभीनो भऔरत का गथ भीटी सावर बकर घर कर wishes बी हैं फैला कार और थी है के र� коथ, & गंब team is सूरत की पूट के बाद कांगरेस किस के हाथ में आगया? सूरत की पूट के बाग अप तो भाई कुनो दे होए हमरो जीवन में बलाग दे होगया आप हमरे लिए हर दे हर नाइट बिधाउड आप आप आप अपनी दुख करोना नहीं अचा आप जो नोट करने नोट करते रही है नहीं तो ये नाप को येशे जाएगा अइसे पीड्या फाम में आप को चला जाएगा परे सान मत होगये इसे कापी पेष चला जाएगा नवा नवा तो लाजी का चुका है आचकल सूरत की पूट की बाद सूरत की थे ड़्आन Τοऊऊ मंग Jill सूरत की के प्आप लगषता बाग औा सूरत की प्पुट में जाएगा समयखम था सूरत कोंगम रेश काईmmm नहींapter of the चलाएग लाज पातराः जी stay अप दलता natural यसो बश्टंटीज भाली कितरा है। तॉ अब जब इनका नामाया तॉ लोग नराज होगगे। की आप नहीं चाते ते की मैं द्यक्सता करू। यही कारण है। दाई कि पटका पटकी हूँँँँँँँँँ और कोंग्रेस दो बहागों बटकिया। तु अब जब इंका नाम आया तु लोग नराज हो गए कि आप नहीं चाते ते कि मैं द्ख्स्ता करू। यही कारण है द्ख पत्का पत्किवा और कोंगरेस दो बागो में बत गया अगर बाग थोड़ ज़ात कि नहीं? अच्छ निकाल दीजे ना खण्वा खाई लितें बुखाई हैं तु किस के हाथ में गया वो? नरम्दल वालेंके लिकिन इसी समें छीज और क्या होगया? उन्नीस्टो सोला में कहाँ हुए समजोता? तु लखनो में हुए हूए तीके इस समें कुन ते अद्ख्ष्ता किस नहीं जी थी? तु आमभिका चरन मजुंदार अग मजुंदार ने और इसी समें क्या होगया था? नरम्दल और गरम्दल अपस में फिर मिलगे कोंग्रेस और मुस्लिम लिक के भीच में क्या हूए समजोता उन्नीस्टो सोला कि यह दो प्रसिद खटना यहाँ तर कीगा आपको पुष लिया जा सकता है आए आए आए अगले सवाल चोलते है गदर पार्टी की स्थापना कब लेके सवाल बहुत चुनिन्दा चुनिन्दा लेक यहाँ बस विष्रु भगमा गरम्दा है पफच जाए इपफच जाए आब लोग सलक्त हो जाए बारिवारी बात करने है हमरे अंदर कोनो बदलाउ दिखा का हम तो बवईषे कबवईषे है नहीं अई साम नहीं दों चेज फोर एनी वन तो बवईटर जब लत याए जाए तो तो तोडी देर के बगडल जाए आए देखी गदर पार्टी की स्थापना कब हुई गदर पार्टी आप देखी इमद खेगगा की इसकिह शाभना पनचाआप में हुई दिखा अमरिका में अमरिकागे कहाःपर सेंख खंसिस्को लिए पहले खंफर यी चंप्हन्सिस्को भी संगधन का नाम था देके दोज्तो ज़ेजे हम एनरजी बच्चा बनार हैं विशे बनाय रही है इंद अस्व्स्याश्ण आप आमेरिका आज पलडीजे अद्बाच उत्टीहाँस पलनी जोद नहीं पल एक इजाम तक इंद अस्व्स्याशण अप अमैरिका, इसकि इस्धापना किईस्ने गया था तो सोहऊन् सिण भखना ने किया था अत्टीश से कु� Aust पत्रिका प्रकासित होती थी, तो गदर पत्रिका प्र कासित होती थी इसे अर पट्तम किस बहाँ सम iT प्रकासि____ तुईіти अर प्रत्तम रुदु बहाँ सम iT प्रकाँसि organizers of opening specially ismamy yeux심 और। triggers बज में जर्दान। बजे और उन्निसशु तेरा मे लाला जर्दयाल जी न क्या किया इस पाल्टी कि कि क्या जर्दी डिती हूँ आत्ए थी क्या तिया वाह कि अथा रिए अथा इस तापना ऐओओओओ... ती कभती है रुगर है ॐ... ौट... तरी एम औरबावावा जणक पाच उरपे ख़ीद लड़्दु ही लड़दुख चकर में गुड़ु है हैं देकहीं तो इस खानसर क्या है, उन्नी सु तेरा आप चो जलतें किज भार्ति आन्दोलन का सीटस लिट बना वन्दे माटरम खेख या त 섗 स्थ बँलगन चुएक भी घار bilmiyorumoupe , मब यहते शो � uncle सेज्ट सेजनेरत्गर, रसाal प्ने की नहीं दें tend दॉत, uh �ろうs , ।boys , u u d o , । , , अबी तोड़ा सब पहलेतने जो है खाई प्ये मस्तर है जीवन कुष है नहीं इदन सबिक जाना है क्या वर्दी क्या खाजाना है आते हैं असहियोग अंदोलन जो हुवा था ये एक अगस तुनीसो भीस कुवा था स्वदेसी और भहिसकार इस में भी ता अबी में वो नहीं बतार हो शीट सक्ट स्वदेसी और भहिसकार जो अंदोलन ता वो इस में भी ता इस में ता, असहियोग अंदोलन में वो किसको प्रमुख कारिकरम क्या था चर्खा बातना चर्खा बातना, सुथ कातना स्वदेसी स्कूल और कोलेजों की स्तापना करना यह था लेकिन जब भंगा यहा समझेगेगा जब भंगाल भी भाजन का प्रस्ताव आया कब 20 जुलाए 1905 को इस बात की रुप रेखा तेयार की गय कि भंगाल को कभ भाजित कर दिया जाएगा तो बंगाल भीभाजन का जब प्रस्ताव आया कि यह बात कहा गया कि 16 तूबर 1905 को बंगाल को दो बागो में भीभाजित की आजाएगा तो कलकता के ताून हाल में सात अगस 1905 को क्या इस टार्ट रुए? तो सात अगस 1905 को स्वदेसी और भहिसकार अकसी और भहिसकार अन दोलन प्रारम बहुआ यही जु सुदेषी अनडोलन है इस்? का सीजट सगीत क्य था तो इसी का सीजट सगीत था वन दे मातरम क्य था वन दे मातरम काली भंगन, भंगन कंगन कै हो गया रोपड, इन में से कोईने है देखे रोपड बरद की स्वतन्टरता के बाद, डोस नो भो थ इमपोट्ठें पोईट है बाभर स्वतन्टरता के बाद भाभरत में खोजा गया सर प्रठाम इस्चल बारत की स्ध१टरता loved自 the India भम भारत art INF- भारत overall India खोजा ग मेग में says स oğlum of the north of India सब बअब हम इस खल get the country कुँँँँँँँँँँँ Knights ख़ाप सरब परथ्तեղ बा।'s a fortline of late ज़ोपर था , काहते रोपर , staying in a bed of tidalHe was sitting in a Shival अप워요 सरब परथश्� bombardment.. प� खाली काली पस्त्तन सहर the kaly banga pattan sahar the काली बंगा पस्त्तन सहर ता kali banga pattan sahar tha गाली बंगा पस्तंसहर ता kaali banga pattan saher tha वूई अपुउँँँओ। yaha pa rahjasthan mein यहाऔर ये राजज्द्ष्ठान में the rahjasthan mein राजज्थान न खान प्राई ता rajasthan mein तो इसा थी के पाईगार की खेटी रही है उना आफाइ साथ तो पहसलोग उगाना अना नहीं लेकें दोस्तु पत्तःं सहर क्या था. लोत्धल ता लोत्धल पत्तं सहर के शाथ साथ यह गोदी बाडा भी था गोदी बाडा जहाँ पर नाव रुकती है पहले नहीं ता कि मोटर लगा है, अईसी नाव नहीं ती, कि बटन दबाए शुर रुशन नाव इस टार्टूई पुर्रसे पहोजके तुर्रसे चली है, यह सा नहीं था बहले नाव नाव आती ती, महींा चाँ महींणार एक ऐक साल लग जाताटा तो यह जो ता, गोदी बाडा भी ता उसके साच नाव यहाँ से, नाव बडाने काँ खाना वी मिला है, यहाज र कीब से नाव बडाने काँ काह पहाया गया है तु लोथल से किसी ऋद़ान über Creoche �या了 सहसे चास़ दाल ब्विनी सद्या एस वहंरु मगर क्यना आप्सड्या रव मोल कर्नी रवक्र्र संबता अब पहला बंधर गा टा अब बबशड्या बहườiें जो योगा समजगे, जो चित्र कला का सत्रू है, मैं उनका सत्रू हूँ, खिस मुगल सासक ने कहाथा. मतलाग शूनी एख, हम ने सवलीया को तोड़ा सक वूमा लेग. सबाրष letting themselves into that lane. याज यो त़ग दे उस्टनि तब आप पीजदे खिलाए. तो ही धहा, तु ए eating special camera angles कि अआ after conservation, माने जो था, मैं स्धरो, न spotted by a female Зा, धहा, बैत इह सजबर के सासन काल को क्या कानाढा है, इंटी साहीत भाअसा का सूनぃूए rebuilt. मुसकल office.ाс सजबर के सासन काल को क्या कानाढा ப stewards horse political members लेके न जादा इ मारत तुमारत नहीं बनवाया था क्योगी जिए एं आर कली के सात थे आर कली क्षकर में ते तो आर कली ज्य। डिज़्को चली जो ती उनको प्रेम अदिषे अदिषे आदिषे ब्हूता है प्वोटू बना के बहुत देताना ही से फ़ oportunidad मै'] एक सच्टर है light of of photographs by him अब जीब था गडडड तो एक प्रेम प्रेमी हक्टी तो। Tho ho two Kadad Tou. तो प्फो, तो इस के सासन काल मैं chitre kala ka soandiyu ka ha sideways क्हथ स़री का, च reli EQ चटर, कला का किय का columा, PCB-9 .. सह� os-ha dow और प्रमुक Chitrakar कोंते मन्सूर अबौल हासन यसके शासन काल के प्रमुक Chitrakar थे तो जो उसक्तरू है मैं उसक्तरू हूँ. ये किसने कहा था? जहा गीरने कहाथा उसने जहा गीरने. इभी चारा मरते उत कहा था है कि एक बार तो मेरे PSE को मुजे दिखादो ताकि मैं सुकुन की मुत मर सको। प्यसी माने अनार कली के लिए इस ने बचारे ने कहाता। उलाईन मेंने पधात मेरा दिल बसीज गया कि कास मैं अगबर होता, तो मैं जरुर मिला देता। पर नुर जहासे चुपाकर। अगले सवाल बचलते है, देखी। राज पुताना के निम राज्योम से किस में से एक अगबर का समप्रभुता सुझकार नहीं किया था, बेरी कुत, बताएे। इक लैनार बतारेते है अपको इस में, अच्छा लगा मुझे याद आद आगया, इसने पित्र दूरा की भी सुर्वात की, पित्र दूरा की भी सुर्वात की, पित्र दूरा मतलब होता है कि, वेसे उपक्त शंवर मर उगवर मर में दीजाईन नहीं अंदर डाला जाता है, अब देखेंगे मकभर योगभरे पे रहता है, ताज महल अस महल में देखेंगे तो पुरा संवर मर काई, भीज में कलर फुड कलर फुड इजाईन उजाईन ती, तो आसी रहता है. किलिर, देखें राज पुताना अगबर, अगबर महान, एभाया, हमाई नार कली रहें? नहीं, नहीं, नहीं, नहीं, बैई नार कला था, अनार कली नहीं ती, देखें, गलत बात. राज पुताना के निम्न राजियो में से, किस एक नहीं अगबर की समप्र भुता सुएकार नहीं की ती, अप इसका अजर एसे ही आपको में जाएगा, कैसे में जायगा? हमारे वीर पुरुस, तो मनाएक कमर उमर एक नम चरार मरर हो जाते है, बीस लिटर का पानी नहीं आदने उठा बाता है आजकल, बोतल वाला, एक दाए सो किली सब भीर पुर कियो, कि ये लो खाना काते ते, आजके लोग मुमुज पुमुज खाते है, हम तो देकते लगके जादाजकल लगके मुमुज के दुकान तर फ्रेंज फ्राइज दाएक, चाूमिन बरगर प्तुषे पडे रते है, तो सरी लिया तो लुजु तो पुजुर होई जाएगी, तो यहा पर समजी, तो यह आगबर के अदब आधना बहवे हो गया तो तो यह इतना बहवे होगया था, कि ख़ा जा था तो कि जब भी को इस्ट्लाम दर्मिकी महीला बूरके में जाती थी, तो आबबर उर कहता था कही एं महाराणा प्रताप तो नहीं है, तुब बूर्क्खा पहनकर मुझे मारने आए है, इतना दर आगया था, सप्र सोता है नहीं तागबर्वा, तबे सोला हाजार आनी होग़ी तुसकी, अगले सोब चलिए, किसके समय में मलिक मुहम्मद जाइसी न, चाई पिली, इजाजत है तो, आप अप लोग नहीं पीट न अब प्रद्वीर सिंगर हमारी खलास देक रहे होंगे, तो मैं दीपिका पादुकोंडी की बात नहीं कर रहा है, अपको बतादेना जाइसी, और वो तो, कोफे भित करन में तो इस से काब बात बूल्डी बिचार रवेरवा कमुड देक है, चुचका निनुवा होई गे र तुंजिस में मलता हे रानि पद्मवत्ती क jigr पद्मवत्ति जे लोन एं कों सी प्êtesा किया ता? जैहर � account कोंसा खॐहर प् obviamente किया ता, कब किया ता? 13-03 में छित्ठटaja बियान वहता америк खुईः skeletons दिलजी ने याप चुट्टोड परवियान किया था का तेरासो तीन में तो तेरासो तीन की बात, दाई सो साल बाल मलिग मुहमद जाएसी ने लिखा जिसे कभी कभार इंसान का जग़ा होता है तो कैता है, पान साल पहले मैं तुमको जुता दिलाया था तो मास तक जुता नहीं जीलायतों, उसी टरा था, कि मलिग मुहमद जाएसी ने तो पद्मववद की रचना की ती, वो की आद लक्बक साले ठीस। खृई सेट सासुरी जो ती बाई, ये तो पखनरा सो चलीस ने बाहाराना प्रताप कभी नी मेडन चुड़गे बाहागे रहाँ तुअ आपा एक ज़ेईशे महा पूरुसनेजोना हमार सब के तिहारस मेडन खलन्खhertz. आईग़ बाग़टे, बाग़े तश्चरिक ता मगला, महाराना प्रताप कभी नहीं मेटान चोडगे बाग़टे, आपाई ज़े शे महाप पूरुसने जो नाँ महार सब के तिहाँस बन मदम कलंख होगे बाग़टे चोडगे, बाग़े नहीं ते आईगटे औगटे, बा� भी चनख आखष होगाए, बुमाईू कमखबरा, मैं इस कुषन कोई से लेलाया, किसका वास्टू कारता, वो ता मिरात मिर्जा गियास, बैकि तोस तो हसी मजाक तो चलतर हैगा, हसी मजाक करता रहूंगा, लेकिन जुम में प्रहाराँ उस पे भी दियान दीजी, नहीं त बीच में जब जात ताजोज महल वाला प्हुटुटुड में देख लिएगेगा, चारो तरब से रास्ता रहता था, गाल्डेन होता था था, गाजर अनी गूमते थे, मैं इदर बागी, इदर बागी, और मैं यहा पकडा, यहा पकडा, यहा लुका गी चुक्या गी, तो � आदारा सिको को और आंजेब ने कहा दफनाया, तो यह भी हुमायु के मगबरे के पास, और हुमायु का मगबरा दिल्ली में है, काबूल में नहीं है, तिक्के हा, क्या है? काबूल में नहीं है जिल्ली में है, काबूल में के के मगबरा है, बाबर के बाबर क buyer ही कணदरा में, आगरा पीक समए आगरा दुस तर ख़ा गर हुँआ करता, आए अगले सवाल पे چलते है, आए आए, आए, डیکष मैं, निमलिकिद भाभ ती साचखो में से आगबर किज्म काली हीन कों थी, ये ज्चा लच्ता है, निमलिकिद भाभ ती साचखो में से आगबर कि अग रक्वर कि अबयानों कि बात कहेा। तो सर पत aosायन अबयान पन्दर snowflahina flea 1 son in 1561ےaskah अबयान पनकoute. तो की बहुत, बहुत ही साहसी पूर्प महला ती, जो नो अगबर का सामना किया था. मीरा बाई, एरे मीरा बाई कहाँ लिखा बार है? इसका आनसर क्या है, रानी दुर्गा बती. आईए, अगले च्परस मचलते. दुर्गो के, रानी बाई, या मर्द को का टीला हलपा सबता के खिल को कहाग या. उसके रहाता, अपसे में लग गे सरभा. दुर्गो का टीला, हलपको सबता के खिल को कहाग या. अव दिक quarter of which this milk そक पहुट के ज़ाए. ब� incoming तीनी परकार��ोग याग background का चवाड हान अदैंट remainder chakra बफरीख लेगान ढ़ा of Heavy Junk,owshear the havadhan Dahas बफरीख तीन कनौब मै lime बब बपनिस क्या नमफ Premier Junk पर बबबबबबबबबबबबबबबब Missouri यहाई से विशाल यिस नानागार पयागया है यहाई से अन्नागार पयागया है कि सब से बडी मारत है का चो पह of Mohan Jodharte अर मोहन जोडलो की एक अगर खासभात है है, यहाई पर... मार्षिपग जैtt रहें कासे हम तो सुतंटर है और सुतंतर लेगे महन जोदरो की यह कोर खाज़ भाजत है यहाں पकी टों की सडच बाए गी है तीखे जिससको राज मार्ग कहा गेऑ आा एं हरप पस अबटा का खर पूछ लीया गी अबपस अबटा कर, राज मार्ग कहां से मिला हां तु वो कहां से पाया गी आं तु वो मोहन जोड़ो से पया गया है, इसके खोज करता कों ते, राखल दास बनरजी ते, आईए, उसके बाद, राप्पा के गरं बाद करें, तो सब से पहले खोजा गया इस थल यही ता, इसने खोजा ता है, राम जीने जीज पर दैया किया, तु दैया राम सहनी जीने क्या, मोंट गोमरी गाँ में है, इहा से उरवष्ता की देवी पाई गया है, तीके उरवष्ता की देवी, अर्मटा उन्वा खाए, उरवष्ता की देवी मिली है, याजद, तो कुन याजद? तो यो गई मैं याजद करूं? याजद नमत करीए, समल, यसले तो मैटर तब ख़ास होता, ये एक ही ख़ास देख लिए दम्से समल लिए लिख लिए याजद ती, आपकी चीजे हो जाहै याजद कर निक ज़ुरत हैं याजद मत करीए, भात रँव मंच के आंद, य्य estranे किया? Yavanika kya gana na? याहा कि फीजँ, है निराली Yaha ki phija hai niraali य्यवनिका का सुभारंब, अन मेसे किस के ज़ारा क्या गया था? Yavanika kaa subhaaramb याहा पर किसके ज़ारा किया लिया था? Yavanika kaa subaramb बार्ठीनों को हीन्दीू में प्यलटे आप पहलाप कह गया यूनानीों को य Aurunaniyon ko ईनको इंडो बेक्तेरीं कि आप गया कि अक अप अन्दughter kaalike बार्टीनों को हीन्दींदी में प्यलप कहागे या यूनानीयो को इंको इंडौ बेक्तेरुयन कहा गगगा, क्या कहा गगया? इंडौ बेक्तेरीण. LAUGHTER ? अब मत आप मचखग अगगे के बेक्तेरिया पहलाते थे. ये बेक्तेरिया देसेगतम. ऽको को सीथिणीण कहा गगया. आप ज़े ता कुन्डली उडली ना देता हो दर निंसान के भियाञे ना होते यह सारी चीज देखगे जो देशन ख़िसकी है, हीन्द यूनानीो खी है, सबी देन किस क्या हीन्द यूनानीो कि, आपaiser! बाबर वर्सेस यब्राहिम लोदि, कुन ता यब्राहिम लोदि, पर आजित कुन हुँँ यब्राहिम लोदि तीके, बक्सर क्युद बाइ सेक्तुबर सत्रा स्योंसर, कुन कुन ते इस में, तिस में ते मीर कासी, मुगल बासा सा आलंडूती ए, और कुन ते, और अवत के नाब ते सुजाउद दाला, बहुत अंगरेजन के साथ देहे रहने, लत्यावत गया, किस के साथ हुँँँँँ इसे के बाध जोई लाबाड कि, हप या दिछो मूआिदिनी नोस तो, सros reaks. रसर विलँँएबाद पी ष्न्दिलस है लिकन हुु तीुँउँँ ती और अवाधно छैोंसाथ क� público क्लाईप के साथ उथडरी कित. भीँाड कर वात थूँको भीणार दो सब कुई सहलत बहुत यहाड भीँभूपजा।ंज कर बहुत बुत ठूँई पास सब था। दोलग दो वी देदो लेजने। दोलग दो तो चवरत भाइयाड ये दो भैअद बीहार भी देदो तो आप आलम् दूतिये से क्या चिल लिया गया? बंगाल, भिहाल, औरी साँ, दूसनि संदिवएी, 16,1765 को. सुजाउद दूला से क्या? इलाहा बाद और कला का चित्र चिल लिया गया. और चिनकर मुगल बासा को दे दिया गया. तिक खागया कि लो जाओ मुज करो. जाओ संगम में नहाओ आपने पाप को दूलूप. तो यहाप पर क्या है, इसका बकसर क्युद्धि कि सब से बड़ि कहाँस बात है, कि भहारत में, पुन रूप से जो अगरेजों कि उपनी वेशवाद की स्थापना होती है. किसकी पुन रूप से जो अगरेजों की उपनी वेशवाद की स्थापना होती है, वो किस युद्धि से मानी जाती है, तो वो बकसर की युद्धि से मानी जाती है. किलिर संदि कलाएप के साथ हुई तिस बात को याद रख हीगा, अगर हिंदी में आंगरेजी में कहें, तो तुर्दा रिकाओड अप दाव वेश्टन वोड उस सी उगी को कहते है, तुम ने मुझे देखी क्यों. हुएं साथने बिस्सुविद्याले में पड़ाए की ती, इसकी पड़ाए होती ती, गुज्रात के वल लभी भिस्सुविद्याले में, अलाग अलग ना, अब जैसे भगी जो इंजी रिंग कर रहा है, उंजी रिंग कालेज में पड़ेगा रहे ना, मिटकल कालेज में फोड़ो न पड़ने चला जाएगा भगी, अब अगर कोई आर्ट से भिस्सी कर रहा है, अब भीई कर रहा है, तो क्या जाएगा, योगा आस्रम में भीई पड़ेग, अलग अलग बिद्याले होता है, अलग अलग के ली होता है, आदनी पच्या कम आता है उसे. ती, ही नियान जो था इसकी पड़ाएग, अब अद्याले की श्थापना की फीट, जो की यहाप रहा इसकी पड़ाएग होती है, और ससाशांक है को था कतवाया था, तो बोदी ब्रिक्ष को कतवाने वाला, बोदी ब्रिक्ष को कतवाने वाला कोंता, तो उससवांग ठा, और ग़वान्स का सासक था, खर्जर पन्ट़ के संस्त्हपक कोझा है। इसकान सर बतायगे। इसके पन्टेच पलदधेंगे, असे भुलिएंजा रेभार। मैंभी कर्चाले पलदधेंगे ना थो इसके अपंटेच यहाँ आप जाए। मैंग्डदा है, यहाजा बस्तावापी का तोāmm Ram Das Earthen आप � ice आप आाप ok यहा लют॥ जा। अरजूं जेअowned यहापर आप आर्जुन देव की हद्या की तो इनकी हद्या जहा गीरने की ती और सूल मन्दिर में गोल गुमबज जो सोने का गोल गुमबज लगा है उसको लगवाने ले कों ते, तो महा राजा रनजीस सिंग ते उनो ने लगवाया था, तीके बाखी गुरु नालग जो है, ये पानी पत के परथम युद्ध के प्रतक्ष दर्सी है, टिक, लेकिन खाल्सा पंत के संस्थापक कों ते, तो उते गुरु कोवेंद सी, आए आए, अगले वाग, अगले वाग मराट आ्सम रााजी की सबसे बहाईदुरी महीला कों ति, बताईई, रवाट आसम राजी की ती ती जेगत बद़, धेएनसरस्वती जीने ख़किस ठार मिक सुदार का इसकी स्तापना की, बरम् समाच भहुजन समाच बादी परनी बहुजन समाच प्रातना समाच आर समाच आरि समाच, ब्रम समाच में ची स्तापना के सीने अता तो रहाजा �宮ूराई ना की अता। औन, कि आլ बाठ्करे हैं की रहाज Benjamin Rai aap. रहाजा, ईसे समाज, स॑स चौछदारग, Ginho Ne Ye Sikha yam आप, हत्हा आप आप आपनी में स�slow isn. अपने आपको परिवर्टित मत करी यह भाया, कहा पास में, निया देंदे पहले, तुर राजा राम बहुराजी, प्रात्ना समाच का इस्तापना, आत्मा राम पान्टूरन, समाच सुदारक का जो चार्ट आप लोगो को दिया हूं, उस में उसको एक बार इजाम में जाने से बाद में इनो ने बमभाई से कहा कर दिया लाऔर, कहापर लाऔर, और जो दियाबी कुलेज की स्थापना होई है, लाला हंसराज ने जो की आए, इनके मडलब अन्याई ते, डयाननद आंगलो बेदिक कुलेज, पिक वो इनी से जुडा है, और डयानद सरो सती जी नहीं कह तो वेडो की उलोटो ना की बेधि कुक कि तरट, यह नहीं कहर हैं, बेधो की अलोटो, तो आप पहुड जाए बेधि कुक कि तरट, जैले ब दोती उति पहिं करही एक जंगल में, आइसा नी, वेडो की ओलोटो किओकी हमारी जो संस्क्रती की पहझान है, वेडो से है, ता कि � talk about life, बहुर आजा सुब बनडवस्त समबन्दिध है, तो,मस, मुन्रो किस बहुर आजा सुब बनडवस्त से समबनदिध है, बताए इस थाई बन्डवस्त, रएएदवादी बन्डवस्त, महलवादीबन्दवस्त, पुटा इतिहाँसम कुपुडत कर देंगा, कहें, क지만 coordon is very important to UP ौ ौ拜 ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ॄ ौ ॄ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ U do everything in a full time ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ promises तै in the single line Itsange ौ Ganges तो उसी तरा जो उची पूली लगाते ते उनी को जमीन दे दी जाती थी और वो क्या करेंगा का आपन जेप से पचे दिए हैं वही वसुलते ते ती के वही क्या करते थे यहा समझे वसुलते ते उसकि इराजा यी प्राचीन भारत के सबाला है महल वाडी भीवस Kash Play महार वाडी भीवस्तह से कों जूडे हैà रोहत मै कंजी खों जूड़ हैं मै क्या की तॉए खोड़ है ठामस मुन्रोRR लग बरकती थे जीले लगुक �étन भारा ब्ढारग्डर वाडी ब्ढधा लागुफी, असके साच चापका इस में सुदहते हैं... असके शाथ, इस में सुदहर हुए... अचारा सो बतिस में, गोल्ड इसमित है, इस में सुदहर की आपनी है... और शुबदुर वारत थक या चोछा... जोंगी आप अगले प्रस्पच हो जोंछ दियांगी जाए जी कैकोरी त्रेँण दाखाइटी कांड कैकोरी त्रेँण डखाइटि कांड किसे जुड़ा है खैकोरी, अपका नाम बड़ल गया है, दिस का निए नव आगया है कगवरी त्हुट्टेः है कभी कभी तुट्टेः है कभी कभी तु डल लगता जा लक्ता है हमरो नाम नब डल दे काकोरी त्रेना अएक सैं दे त्हुट बाई बाइइ only said ौगता है नामको अब अपने इस नाम को बडल ये गवर्व जी अगर आपको रहना है तु पदलिक पडी फिर का करब गवर्व से सवरप कर लिएगे इसका नाम बडल गर काकोरी ट्रेन अच्सन दे हो चुका है ये जो गटना है इस गटना को ये गटना जो है ये कब हुई तु नो अगस उनि और ये किस संगटन के तहेत हुए एच्रे हिन्दुस्तार लिपबलिक आजोच्येशन के तहेत हुए और इसके इसका गटन किस ने किया था तु इस में ते राम प्रुशाद विस्मिल इसका एच्रे की बात कर रहूं सच्चंद्र सन्याल और च्चंद्र शेखर आजाजी ते अब हुँओ क्या कि लोगो को भाई कोई सरकारी सहता तो होती निक्रन्द कारियों को इलोगो को अपना लुटना है उसके बात भारत को सोटन्टर कराना है बहुत बरडन था लेकिन क्या हुओा कि इस में कई लोग गिराफतार हो गया इबरक तुल्ला ही मुस्लिम लिएग लिएग लिएग सब भटा इबरक परक तुल्ला को भिस्मिल जी को कहा फासी दीगगें? तो गो रख्पूर में दीगें तो हुओा क्या था कि इन प्रमुका रोपियों को गुमनाम रोप से तेख है फासी दे दीगगें इसका अंसर क्या है राम प्र साथ भिस्मिल अंडव नैम हैज्मिं छेंज फुम काकोडी कान्जा नैम मेरा कोई भी राज्नाप्ती से लेंदें नहीं अंआए, आनितु आप कहें कि सर इस सूल काई लेकर आप आप आई आई, खलासने भी आब कुंगरेस को समाप करताग़ें कूस्सिन बएड कोंगरेस को समाप करत रहें समाप्त हो ने जारी या मेरे को याई सा बद्वा उद्वा नहीं आम पहली बता देरें भाज साप आप को आप कोई हम को कुस कहेगा नहीं राजनितिक पार्टी से लेगा देखें इसने सुजाव दिया था इस वतंद्रता प्राप्ती के बाज बाज ते राज्टी कोंगरेस को समाप्त कर दिया जाए ये पहले किसी नहीं कह दिया था हम तब पहइडा भी नहीं नहीं है देखा देरें भाज साप सुजी दी जब प्रकास नरायन जो ते इनो ने केंद्री संग्राम समिती कगतं किया था आज की देट में दिक आज की देट में सुजतें कि लोग योगा सिखा सिखा के कर्वापती पोगा हो गगे पाइसा आप मैं जो आद योगी की मुरती संगर भागवान की वहापर योगा सिखाने कि लिए तब दस लाग पंदर पंदर लाग रुपिया पीस है पाइसा मैं तो आद मी काई पीक फिट हो जाए लिकिन तब वो आद मी पीछा देख जाता योगा सिखने की लिए आद शुभा साम ना एक तो सिलनडर लगे दस सीडी च़ा दस सीडी उतरा कब हो रिख्सा वाले को योगा के जरुवत परती है क्या तो यह बड़ीया वैइसिख वैइसे रहेगी प्रिट प्रिट आद मैं लखल एड़े को देखे है कभी योगा करे उसका बादी योगी देखे है क्यों मैंड खरता है यह आद मी पहले हाचक के खाए का पचाच साल उमर तक तो तमुरा हो जाएगा फिर केगा योगा करेगे उखाए बड़ाएद आद प्रिस्माड बन बाद क्यर जो बात है तो यहाप पर प्रिष्ली दरसन था नयाइ दरसन किस का है तो गोटम का है ख्लीर तीन तो बता देखे उतर मिमान सा पूर मिमान सा अब बता यहाप बताएगे उब बता देखे वैसेसी खडरसन किसका है तो वैसेसी खडरसन करनाद का है बाकी दोनो आप आप पामको कमशा बताएगा कि इन तोनो के पतिपडध कोब ऽब आप आप चोलतें किस वेद में जाएढी माया और वसी करर है किस वेद में जादूई माया और वसी करण का वरनन है भाई देखे कोई बात सब लिक मत करिएगा ने तो कुछ लोग कैंगे की हमारी नोकरी पिलात मारा जारा अईसा कुछ नहीं है मैं बात बतार हूँ, मैं भी भारत का हूँ बार रहा थी एक बाये नवढाँ. और मैं हर्टीउ कप ती में बी सहं भूठी मैं भी इटाछ तोसे, मैंबी उनके बारेम सूँँँँँ तीक है,जो प्यसा महां देरे मुझे डेडे एसले में उनके बायें सुष्ता, गध आ텐, यस वेद में जादूी माया और वसफी करन है, तिक इडलिं क्रिम चमुडय ब्लिच्छा, नमा आते आं, छार वेद है, अपने पास एक लिग भेद है, यस सब से प�राना है, सब से प�राना है, आत्सर वेद है, सब से नया है, नय अर ये जूर वेद, इं तीनो को मिलाकर हम क्या गयतने है, त्रेए कहतने है, क्यों त्रेए कहतने है, त्रेए मतलप तीन, त्रिषुल, त्रिनेद, तमाम तीचर. अचकल की लोगो तो तंट्र मंत्र पे इतना याकीन है, डूस तो है होता हो गई ची जी, आम का बता इ होत है, शुभा सुभा आज तूभ निकल रहेते है अज सुभग नहाघ रोज नहाते है, आज सुभग नहाथ दोग जी सी आम कहेगा भाओ गरो पाने चलेः, कोचिन छ� कोना का आदनी बनायत, मेटी रख्खा उरग्खा हम का अवा के हमारी बैच्या चूग गय। हम कै है इसवर बचा लेना बचा लेना कही आज हम कलास में बैटाल न बन जाए अव नाज पड़ाने लगे, यह चीजी होती है, यह फैक्त है अगर अच्छी सक्तिया है, तो बूरी सक्तिया भी होती है मैं आप अच्छ कुछ बतारों, तीक है हम बहुड डर आगे थे दूस्तों, फिर हम गाडी रख्खे बाएक फिर हम कार से आए, हम के जो कुछ होनाव बाएक को है बाएक च्छवा, उसको ना मैं तो नी च्छवा बहुड डलगता, इसले मैं सुभा वाएकिं करना च्छोड़। नहीं करना च्छोड़ दिया, के एक बार दोडे नेवू पड़गया जुदा पच्छ से हुँँँ, हम के ही का हुँँँँ, हम के लिया जाहा आ अव चले नेपाल, नेपाल में है, इसी से गोटं भूद्दिके जन्म्य की क्या मिलती है, जानकारी मिलती है... उसके सासा सब से बडा कोंसा है तो सब से ग़ा है। सेर ए कुना, सेर ए कुना, इन कहाखझा पर है, एक आप्गानिस् ठान में, अप्गानिसटान तरासिद कान तब अच्चात्द है। उसके सासा दूस तो मस्कि गुर्जरा नेटूर ये मजाख नहीं एं इनाम है जंगा का. थीख है. उटे गोलम इसिला लेको में किस्थका नाम मिलता है। मुझे जो सिला लेक है, खिलिर मैरी बाँ समझे लिए आजोक के नेंद, बारत के बाहर पा எगे, वो इृ अर माएकी मैं खरोश्टी लिएम थे, यार रख आत के बाहर जो बाहर जो पाया गया. ब्हारद गभाब लिई, एछ pouvait लिई. ब्हारध स Cabin is made up with the来, ब्हारध लिई the आं Wes the next question. जीखा, क्रावो. जिसके गरन्त में चंद्रगुप्त्मऔर का विसिष्ट वडन मिलता है, यहापर चंद्रगुप्त्मऔर लिका है, चंद्रगुप्तुटिए नहीं लिका है, कुशन को दियान से देकेगा, इग्दम गलती मत करीएगा. उआपनो वास वदता चारुदत बाल चरिद इसकी रचना कीती, यह सब किताब का नाम लिक रहा है, किताब का नाम लिक रहा है. विशाक दत लेवी चंद्रगुप्त्तम, जिस में चंद्रगुप्ट्तिए ने अपने बाई की हत्या कर के, अपनी भूजी से भिवा कर लिया था. मुद्रा राक्ष स, मुद्रा राक्षस ये एक जासुसी गरंथ है, कहे से पड़ा जाता है, जो आपनो केतने, यह सर याद के ओर ना याद नहीं समझना है, जासुसी गरंत है, और सब से पहले, जासुअ सो के बारे में चारा कने वरने अदन किया था. और वाय सब दत अश्वाल की कि नुर सप्मत्या � akṣas kī chopping syāmasa pleyi conspiracy strategy ठ causes, becauseнет धि्र ऒुबत्सकाल की राज वाजस बास party Fitzbert Da economically is65 crises ःउग्त वाय सब और जासाता संसकत बासा वे या है। Her यो भी आपका अन्सर के आजाएगा, आपका अन्सर हो जाएगा, मुद्रा राखषाच. बहारत में इस यंट्या कमपनी का पहला गवरनर जरनल कोन था? ये तो बता ही लेंगे. तोड़ा साएजी स्वाल भी भीच मिलान जाएगे ना? बहारद का पहला गवरनर जरनल कोन था? तेंसन उनसन मत Underground तर कしゃगी. आपकी तेंसन अगर अब लेंगे, जो बहुर जाएगे. अगर अप तेंसन लेंगे, तो अप छीसों को भूर जाएगे. अप तुम फ्री होगे पड़िये अप वंको देखे अप आप कैं गुरूजी याबू का है का तैंसन अप तुम तैंसन वाली जिन्दिगीं प्रभेस कर चुके हैं तब भी खुष रहना सेगें क्योगी जब हम अपने आप को जितना सान्त रकते हैं उतना ही हमारी चीजें कि तु जिन्दिगी को एक सरल बनाएए एक सीदे दागे की तरह ये नहीं कि उसको एक फसाटीजे कि फिर बाद में वोड़ खुलना पाएः काम माँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, सब को सच्च्छा होगा तो यहाँ पर समच्छी, बहारत का विस्ट अंद्या कमपनी का पहला गवरनर जरनल कों था, तो वो ता वोरन लेईश्टिग. तो क्लाइब नहीं होगा दोस तो, कि यह यह जो गवरनर जरनल की सुर्वात वाली बात होगी, अगले सवाल बचलते है. भारत में बीभी का मगबरा कहा है. नां हमारी नहीं मतल><जी तेख के है, और जीब की है, तीकर, आयो आय दीख, बारत मे, बिबि ता मगभरा कहा है, बिबि का मगभरा, बिबि का जो मगभरा है, बिबि का मगभरा, पहली बाट तो इसको, मेन सन करदने किसी और की बिबी है। नहीं तो आप उच चोर समचने, � दिल्रास, दिल्को रास आनेवाली भेगम, दिल्रास बानो भेगम इनको और किस नाम से जानते हैं, तिनको हम राविया उदोरानी के नाम से जानते हैं दिके हस्ते हस्ते देलगान्ता पारोगे, आपने 30-35 सवाल भी 40 सवाल कर लिए, इसे पर थ रां करी यागा, अगर भीगी का मगवरा है ना पी सको दूस्रा ताज महल कहते हैं, दूस्रा ताज महल पूवर ताज महल बि कहते हैं, माने गंदेव२ा, अब वादनी जो आजकल नहाँ लाहाटा हो गान तन्ट्डेमोगा, पत्मा कहा है? पत्मा कहा है? पुच्छुट्कृलग आया था. आं सच्छौली पत्मा का इठिहास न जोड़ा सब पत्मा की तरो बताथे है. ये पहिले गाओ ता ये गाओ का नाम ता पातलि ग्राम. इस खाए पனा किस या था. आजास सत्च्च्रू ने किया ता. विर इसका नाम वो पाटली पुट्र, ये किस ने किया? उदाईन ने किया. विर इसका नाम वो पाटन, विर या पाटन, ये तु प्रांति राज्दानि किस ने बनायाता सेट सा सुरी ने, भी वो पाटली पुट्री बार भार बारनी काल थी आप दी, 1549 तुठाउः़ का युद दुवा, ती के हुमाई अपन कुडा गोडी लेके पुकुद के गंगा नदी में, 1540 में बिलग्राम का युड तुवा, ये को करनच का युद कैते है, सर्वात्यिक सुल्ताனो कय everywhere in Gulak Djini's court the साओत्य तुक्ल्धत क्ये समे कि साज्तषॉ left you अगर काजबात यहा समच्जीगेगा यहा दिक्छीग। इसके साच साच कबला कबला कोनो गानो है नहीं कबला और सितार कय आबिस कारग बी थे कोन थे आमीर खुस्रो उसके साच साच इनोने नूर सिपेहर पुस्तक की रचना की है इन नूर सिपेहर मून्ला की रचना की है तुगलक नामा की मून्ला की रचना की है और पार उरन end शुक लीग वेत पर बंउस डोग ऐना अपार बाराब इंनम भीyor ढोर बार आप Santa धोन कभाट हमा तूते हिंद कहाजाता है. माने भ्हारत का तोता. और इने कहडबोली का जणग़ाख भी कहाजाता है. इसकानचर क्या इसकानचर है. भी. आएज़ माने कर चलते है! त्राए Vishal Pashaal Bhava संत कळीर का जनम कहाववाता? संत कळीर दास, का जनम कहाववाता? कवीर्दास. कवीर्दास जीने क्या है? इंके पुस्तक कनाम क्या है. बीजक हैं, बीजक, जन्यर बीजक इंके सिस दर्मदास को ग़िट जाता है. जिन अई भीजक लिखा है. लेगिं बाई कवीर्दास की बाते हैं. उइसे मैं हुए प्रहार रहूं अप लिख रहें प्रहानी ग़गं़े करिट मुछे जाए चाए का चलेकषण हूँँउ तो ग़्रीद खाए जाए कि। तुची महनात अप कर रहें हम तु वो ब्स हीज भग़बबख़ बोर रहें और क्या कर रहें मैं बेक्टिगर सस्थयग़ा में, भीनोना वाई प्रद्खाम सस्थयगरा ये तुरे ख़ेद दूसे सस्ट्यग pregunta कुनते ततर आजें प्रसाथ पन्टिट जवाल लाल मैरू।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। बताही, वक्तिग़ सत्यगरा को और किस नाम से जानते हैं? तो, अगर हम वक्तिग़ सत्यगरा की बात करें, दिके बाई दोस तो आप लोगर वीज में आपन नास्ता उस्तर लेते रही है, चाय पानी लेते रही है, तीके, जो अखेले है, वो बनाते रही है कान मेट पूं डालके, और जो गर में हुवाडर दे दीजे आज, ख्लिर, अगर नहीं मन है तो कोई बात नहीं, दिमत कही गर गुरुजी आपको जोसम खापी नहीं पाई, बिमार होगे से लिएजाम नहीं दे पाई, वक्तिक सत्यखरा को हमें कोर नाम से जानते है, उनाम है दिल्लि चलोवान डोलन, खिस नाम जा�ntे है, तिस को हम दिल्लि चलोवान डOHLLAं के नाम से जा�नते है। पहली चिकृूए। चलू कभ वा, 17 oktober 1940 को, मह रास्त असे। तीं सत्यखर है, तब विनोवा बाबे, थब जवाहर लाल नेरू जोल आन, मत्लव जवाहर लाल नेरू जी, टीके, उसके शाथ साथ क्यों तुधे? अब ब्रम्दत् हूते. कुनतै ब्रमददadore? गब loliya bhramdade. kunde bra'mdade? यह थीन सबत्यगराही थेते, पहले पटेलजी को भी कहाजाते, leke nahin satya ghraahi thee. पहले अपटेल्जी को भी कहाचा जातेटे, penle patelji ko bhi kaha jata, लेकिना पटेल्जी कानाम रदा दिया लिया गया, likina patelji ka naam hata da yagyeya, दराता दिया ज़ागा धिया वल पैब्टेल जिका ब्रमदत कनाम हो गया है तुबस का अ असर रहे बि आई प्राचीन भारत में निम्से कवंसे बिधया अद्धन का केंदर नहीं ताग। बर्टन्वा मैं गध़ोग परी ब्राथ्छिन भा़ात में निन्मा से कुँँसा विद्द्याद्यण का च्ट्रनी था को सामदी तक्त्सिला बिक्रम्सिला खाँईनवेसे कोईने आये सभी कोसामदी क्या है यहा पर बोध अर्जैन दोनो की स्थली है ज़ो और सियला के बारे मैं अबी जैस्टाएप को बताएा तो कोसाम बी जो ता ये सिख्षा का प्रमुख़ेंठ, नहीं और अर अगर दक्ष सिल आसे उज्जैयन की आ, सिक्ष्षा का प्रमुख़्ेंं तो ये करने वाल अक सोंद, चऑन्रुद दुती ये ता. बाद बद किस सम्राथ के राज दरभारी कभी ते पहले क्या अथा जेसे आजकल के लोग हैं, बट्रिंग करते हैं औरे तुम से जाडा अच्छ, तुम मेंने आस्टक नहीं देखा तुम मिले तुम मेरा जीवन सुदर गया औरे तुम से जाडा अच्छ, तुम मेंने आस्टक नहीं देखा तुम मिले तुम मेरा जीवन सुदर गया मातारी बाप जीवन सुदारता हैं किवें सुदारती है तीख है, तुम उसी तरा क्या है, इतना तारीप कर देंगे, बाआप तुम फाँम सुदर क्या बाब उस saud्ट मैंने, और भे की था, ये बाक reconciliation, ऑशुमन और तीध क Theresom salt asaf. जो स़े वो अप नक् здоровसा विझ जो अपजतिए रह्च जीगूर देखा उसके में, जीवन डहीं एढ़से थीख है, आप उس hand to hand. किसे अखफी आखफी पूरी जील जेसी हैं अपके वहता हैं वहता हैं अपके दाक और मरले फन्टा की ब्या की तरा हैं तुचफ राजा की तारीख करते ते तुरा जा खूसोग ले लेंवी राजा वाराथ लेजावा शब लेजा वहादने बहाद जाए कातिन तो देखार अज़ेवाग, गदाः एस मुहे राजा बनाग, ख़ेर, हुबा क्या तो डोस तो, यहाप देखे, कनिष्क के समेगे गर हम भिद्वानो की बात करे, एक बकती ते चरक, जो की चिकिस सकते, इनो ने चरक सहिता की रचना की ते, इसके सास सात, असु गोस ते और असु गोस की रचनाो को में पीछे बता दिया हूँ, जब ये फायल जाएगी तो आप देख लिएखे जेगा, तीक है, वसु मित्र, जिनो ने किस की रचना की ती, तो जिनो ने बिभाज सास्त्र की रचना की, इसके सात, ओर कोन थे, तो वो ते नागा औरजून, नागा औरजून थीक, और नागा औरजून दी क्या क्या का था, ते तिनो ने सापx स्थावाद का, छद्धांत दिया था, दीक, मठल अग चीोरी off relativity ती, ती क सापx स्थावाद का क्या गया दिया ता, तु � validation his son to visit Shawlok. वत आापी क accompanied the man. कोई ठा? पूल के सिन ढूतिए. को ता? पूल के सिन ढधूती ए. तिसन talvez अज़ ____ubers. fire up. थसकी जानकारी हätta थूध. किसकी जानकारी मेरती हैùng, हे होल आभही लेक क्या? है ई होल आभही लेक चलिर findings, बगवान महाभीर के प्रथम्सिस्से कुन ते देखे ये तो प्रक्टिस तेखे ये तो देखे ये तो मैराता नहीं इसके लावा उलोग भी उलोगो को जाड़, मडलब वो होगा पोज्टिप मिलेगा जो लोग रवी भीया वाले अपिस्टिल चैनल, रवी सर्वाले अपिस हम लोगो लोगो ने सवाल बहुत कराए, तेख है, वहां की भी चीजने गर आप लोग देखे नहीं तो आप को आप को अप फयदा होगा, लिक तो तना ताईम अप तो है नहीं, यही भी जो लिख रहे है, और जितनी ब्याख्या लिए लिग देर हैं, देख लिए समे रहे बच्पन का नाम वर्भमान, पिता सिद्धारत, गोतम भुत को में समचीएगा, सिद्धारत, तीख है, किस गडके ग्यात्रा गडके, मात, प्रिसला य स्व्आला, लिच्वी नरेस, चेटक की बहन ते क्या थी, चेटक की बहन, के मिथा, इी thanks ईोंगे, निगे, ए marketing को everywhere अगा, ऐयो, बूजiro अगा, मैझे, मज braking और, कीनट्गुट, बू जी, आरेग space और, अगा योंगा, तुछ़ूट, ज softly, जी किनटेे कह सुड् वारा कार początी के साज तेहा और इअनके ता सब से फिले आनाई ते होते इनके दबाथ जामी लोग जमाली आही इंके सरथप्रथम आन्वैएइ भी बने अआी इंके सरथप्रथम भिरोदी भी बने अग्ला सबाद है, चोरी-चोरा काऍ किस स Aust न कहे District-谡िथ है? अप lime lime lime lime lime lime lime lime lime lime lime lime let's see an example, ॐके आपको इस्टिलि आम पूरी ख्याग्याग्या र हाती हूए चल रहा हैं कि आप थे आप तेंसँन फ्री रही हैं ुौइ। जल यऔ व़ बाग वध्त्तहा कानूत इसके विरोद में ृ तो रालेत अक्त्त के विरोध में रूलेत अक्त क्स fascinating बिना वोकिल बिना दलील बिना वोकिल बिना दलील � wishes नहीं तवाब्त� Secure तराःप्रैल च्योंनिसको हुँवा म्आप्र।म। औप ढीर के आदेस म्पlex आदेस कीJohnny saw on the right tyre आदीर ले राँदीर आसा, उगी marketing O fingers through the right tyre जो४ कहूंगर, नहीं चल्वागी मुख्ँर राँदीर।म। कर।म। आrishna, और two years later, इस कदी इस � mail was given at long holidays आइट क्यूल बा� atti tyag diti अगख़ी जीने कुई आप नावी़ नहीख अस के दोराून आइट क्यूल बादी क्या कर दिया दे अवीशना घैगोड जीने अपनी आइट क्यूल बादी को यागग दिया ता उसके यहसा सात क्या है, क्यों सविन्यवाग यान्दोलन है, यह बारा मार्च उन्निजसु, तीस को, यह शुर्वात हुई ती, बवाई थी के बड़े बगे जीवन में चोटी मोड़ी गतनाय होती रहती हैं वबाई क्या एक तो भूद पूर्प सैनिक के भग्वान हीट वो भी बाई प्रई इसका करहते हैं तनाय जी तना का हैं परेशान है अपने दुखु को यहां पबलिकली कहने से क्या मतलव हैं कुष लोग आपको सजेशन देंगे और कुष लोग आपका मजाद बनाएंगे मेरी बाई समच्छी ती क्या तो अपने जो दर्द को अपने तक यह गर अप सीमिद रखखेंगे तो जाड़ा है अब यहां पर देखें तो हुवा क्या कि एक बहुगवा नहीर ते भूध पूर सैनिक वो रव अपने दुद दुद माक में आव भूध पूर सैनिक ते तो वो भी क्या है अपना अंदूलन कर रहे थे तो उनपर न कुष पूलिस लोग लोग लोगने तो जो उनके अनीवाई लोग ते उनो ने क्या किया बहुर के पूलिस च्टेशन में जिन्दा जला दी है पूलिसों को कब वो चोरी चोरा कांड पहले इसका देट चार फरवरी उपाज फरवरी होता था लिकिन अप चार फरवरी वो चोरी चोरा कांड जिसके कारन गाडिजीने 12 वरवरी हुनीस शोबाइस को अश ऽाईो गान्दोलन क्या कर लिए इस्तखित कर लिए काया नामना कर अश्वान डोलन नों दोलन लिकिन तो हम वेशे शीडा सादा आदनी है गाडिजीने काहा कि چूरी چोरा कानतसे किसा अंदो़न को सछणक्त किया गया। आज सेवक अनदो़न को तो उनो आज समची है उनो आज सच़का गया गादी जीने हम नहीं लड़मते होडेंगे हम एक तो इसी आलिनसा के पुजारी है आब लोग मार काथ करना है अब खापका महातापुर्फसल ता. उत्तर भैदिख काु। और ब्ही यजोर बेद में पाच प्रुकाप्र के चावल का जिकर मेलता है. सबसे उप्तम कस्म के चावल को महाँ बरी कहा गया. येहूं को गोदूक से लगा। ढ़े स्फाजा से लगा. अगर घंबाको छाहगी तूस्तू, एसे तूट़ीना किय॔, ुई हि क्वी रजनी गनता छोड़ीना भन डात ग白 को, ४ढ़ियोग। थे उगोत़ोग। तूट़ोग। ज Scandinavia rope दैननमाराख सकिये धिया remains नार्सली गिर नाछ़ी रिसिात नुू, जोलने textile साहीगी, अहींécole थीक ख़गरे अगा has आप संबत लरकिया जहान गीर नहीं किया ता प्रतीबंद भी लगा या था जहान गीर नहीं प्रतीबंद भी वी लगा या छाँ विसके कबाकू की केती पर आप आए एग अग ज्बाल बचलते है आगो च्वम! का आग वी कार जानिते देख, सबिर लिए बदलग कुषलो कोते, सुबा उर्टे माने गुस्सक मुद्रम उर्टे है, ये भगवान बहुत पिसास निकत नहीं है, महावीर जमनाम सुनावे, गुप्त समाज की स्थापना की ती, ती क्या, अचाचा मुझे नहीं पताता, कि तंबाको पुर्दखाली भासा कता, हम तो केवल एही कैतने, एसे य कुच की है का, अई, आ�你要 आनुजी खुफ्त समाज इस्टाद है, थान्दिखे, भगवाव भासा ने, अजी तरहार अप दोड़र की मूझे च़ंदे बविजी खुप्त है, अगपर, टर्जद के विए काम proceeding शाँसकथा, बगवव उर्टे। जिए धाद की, अछए, आप गुबत समाज की स्थापना की स्थापना की ते अब दिक्ये कैसे आप इस में गलती नहीं की ये बेरी गुड बेरी गुड से बतारे डूसतो वहरे पाईन डूस बहुत बड़े अम ने चीना चोडा अगया अब या दे बाँ खाँगा पाइन ती आप समाज की स्थापना की है तो इसका तो इजागत अन सरे स्थी गुड त ने की आ था लुगन वास्तबिक संस थापाख वेरी गुड डूस वाखाई में वास्थबिक संस � thapa कुं ते यो ते चोड़़््बूप त प्रफम और कुई ता चोड़़््बूप प्रफम जो से क्या की जा जीया था तीसु निस बी सी़भी में गुड शम्मढ चलाया था की जा चलाया था गुड सममज का पी न्ँसं निस बी सीख बी में उरे बत.. school, and along with that.. चद्ब्सुँप्ति기�बूर्च्यर्बियान की स्द्बूर्ण मेंने.. उनकी जानकारी काई से मिल्तने है। कூन इसके मिलकвед से मिलक्ते have their information from wherever they're... और उनकी जानकारी हरी सेचाएANA就是 from wherever they're in touch of her해녀 kahaaka. ब्रमुगुप्त, इक रंे क stere एक ब्रमुगुप्त दीग लत्स करुई नक 얘기 felluapru spaka नऐ godi इक लंःया आप बह्रमॉगुपत ब्रमुगुपत दो marriage इक फर्äv ि floor आब चन्सर आआकनी चन्रुवॉथ फ्रत 這 kav औenger on श़्ार व्रमुगुप्त। गवरी कलाईया गवरी इसकी सबसे पहली हार 1178 में भीम दूतिये ने हराया हराया गवरी 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में 1171 में भोग उसे थोडे दियर पहले मेरा सिनज चव़ा था आबी मेरा सिनज जव़च क्छुग बहाँ मोहमदगोरी सुमनात मनदिर का नश्थ खया था आगर एक रे यहन सेम्ने एहने यहने समझे ख़ाजी आगर इच्सके साजने गजनबी नहीं लिखे है तो कोई गल्ती कर दिये हैं, सुल्तान महमुद लिखा हूए जी नहीं लिखा हूए है। सब से पहले सुल्तान क्यु पाजि दारन किया ता कि नहीं किया ता? आप बताई है, हल तो हरे साए का पस. आप आप आप. इसने भारत पर कितनी बार आक्मड किया? नहीं बार स्पा क्या आत्रामा अक्मड किया, सत्रा भार सोमनात मंधिर को कभ लुटा, हैजार प्षिषः भी में, जो कि सोलमा अक्मड फाँ इस मैं गुसोम आत का प्रुजरात का सासक ता कोन? बहम प्रत्हम, वह कबाख줘 और के महारे और उस्थने 이상 किस्झध्क। ता हुल ज़्चीयकर pinner ji to raja dahira padna neta aprare गईकते है बारो कासमा ता pehine khasa bat connecta hai अस्सर प्रथफफफफफस marginal jajiya kr lag patients उससर प्रठफफफस marginal jajiya kr lag patients स्थर स्थमनेणेणेबारो 謝謝haba ता lasers pe opener jajiya kr lag patients उसुस्सर कुलक। saucepra学 25 तु वो ता फिरो साथ तुगलाग पहले जजीयकर ब्रामडो से नहीं लिया जाता ता जजीयक प्रकार का एसा कर ता चुग गेर मुसल्मानो से लिया जाता ता जिस में ब्रामड, मैलाए, बच्छे, बूडे, दिव्यांग लोग सामिल नहीं ते ब्रामडो पर लगानेवाला कुन ता तु वो ता मुहम्मद भीन कासिम ख्लिर अजोन इस काईसे माले सवालाए जैयकुल तोरे सब मदद चीचा लेदर के देंगे सती प्रता पर पडिबंद किसने लगाया ता बहुं साथे चा लाक्टन सोना लुता ता बहुं साथे चा लाक्टन कितना होता है नहीं तो फिर साथ सन्दिभ भीर सिया सन्दिभ सर्से पूस लिजेगा नहीं कलकूलेट कर पाएतनो, कोई भात नहीं है तीक चलिए, बता ये किता चाय पीए हुगे मैं जा चाय पीए पीए चाय हुगे जंदेगे या गोद हड़ब नीती या राज हड़ब नीती या अंगरेजी मीट्यम आलों के लिए दोक्त्रान अफ्लाप्स टिक ये किसका ता? ये ता डल हो जी का किसका ता? ये हमरे गुडवा साथ निगर देगा ये किसका ता? ये तेया पर समझे भो यहा ता एसी करजर्वा के समय है साथ, ये बिलीम भाईन्टिख बिलीम बाईन्टिग जो ते ये किसकी सभ्यता सी नु लई सती प्रता को समआप थे था तो राज सराव वहन राई की ये भहुध सहफेता की ती किसने राज सरामवो हनत राज सराए दीन राएजीने कोई देट बता सकता है, अज़ी प्रता किस देट को समाप तो इती कोई देट बता पाईगा? आँ, कोई देट बता पाईगा देट, देट आँ, उसके साच-साच, 1833 के अदिनियम से बंगाल के गवरना जनल को बहारत के गवरना जनल कहागया तो बहारत का जो पहला गवरना जनलो था, उबी कोन ता? बंटिकवा था? बारत का? पहला गवरना जनल भी जो ता? वो कोन ता? बंटिक था मैंने पुचा कोई आनसर बता पाएगा सती प्रता किस देट को समाप की गवी देट भी रोंक जाँ मा� everywhere सब ताएश उंती चोल का, बताए tota Parlament of the proportional democracy अन सकता है हो शमाप की नाजा, दे फहेंपुच हो वो बजाईट गवरना गवरना ऑ Соँगर छोता ��� genetic system छए की? बोजान, 해서 बीवर पल länger सगरान च्कवाईए問 of say go down उसे कम किधानसी का था स्थ्पकrolling। ल्ए कछ ध्छ्टाच проблем लगाम देता। तो अगर इस्ना के ती, जो निकेटर के राज्दूत के रूप मैं आफा, अब यहां पर आतने कभी राज्च की अपादीं, अमारे समथ़्रगुप्त के वारे में, समथ़्रगुप्त की कई सारी अपादींगा थी, अभी तोडि देर पहले बतादिया में, बारात का नेपोलियं बतादी आ है, खाछ लिछषिवी दोहित्र, थी पतनी का आम ददता देगी, एसल मैं पतनी का आम बहुत फुश्ता है, दत्ता देगी, टीके, । । । । ।்? ।LO । । । । । । । । भिक्तोरीया, ये एक मात्र यूनानी महला है, यूनानी रानी है जीनका नाम, तास्ब अगी भडादागें कितने कुश्थन करने से क्योंजाग भड़े पड़े गे, जीन का नाम किसी प्रसस्ती मिलता है, समथर गुप्तने तास्ब गुप्त काल में सर प्रत्हम ऑज्सुमे द्छ्छन भरัद्ग को जीतने किनी किलि। गysics Sabegnam communicating contry with western people ग VISTA महें ज्द्छन भारजा के जाती। To win the India-ienza scallor ofDajna जिकतने किलि गभी जगभी हुए और द्च्र भारगको जीतने किलि। at the victoryís decision. यह भी जाती अनुगरा किनी ति का ठी। what was it? यह नज कुईival सबद हम ब्राम्लवव fresh i Islam उआपछ आप ओज़ो clear रिए देःपनाग सबिए Eun अगरी सासक देव भूती की हथ्या करके, वासु देवने करन्लग वन्स की की टी इस्तापना की टी. कलिर, जली हैं, अगले प्रस्प चलते हैं, दियान दीजेगा. दिल्वाला मंद्र कहा परिस्थित हैं दिल्वाला मंद्र कहा है, इंदोर, पारस्नात परबद, अबु परबद, अबु परबद, रागता है, हमरे भीजज शोए गेर हैं जेगा कहे ताएप के ले हैं. निदाए यहूंझें, ठग यहूंझें, बिपुलाचन पहाडी. ऐभ दुईभार बपरबद तोई भी दी आपशन बधल दीएं। अबनाद है. अब यह दिख़े, बिपुलाचन पहाडी से कुझ जुडे हैं? इस से माहभीर सुऋामि जुडे हैं कुझसावीर सुए जुडे हैं? ताःरस नास पहाडी से कुझ जुडे हैं? वारस नाच से जुडे है कुन? पार्स नाच, जो की तेइस्मेर तिर्खांकर ते आ, और कहापर सम्यद सिखर पर कहापर सम्यद सिखर से, उसके साच साच, ये जो है, अचुली जो दिल्वारा का मंदिर है, यहापर किस की मुर्ती है, तो यहापर रिशव भेो, यह आदिना� टिर😗, बिमन क्ये owner of still remedy, not helpr to do jobong jobong, leads बिमल की ऱो घरे इलाजी ती के सरवालना है, टी कै,जो भी मल मुरती बीमलनाम है, तं क्ये चीझना ती सदब॑ं नाच ते पनका रिशव लिष्व दे मुरती आदिन दें तर्म के संिस्तापक आंगे वे, णचीझन। जें द्र्म की संस्तापक है, तो इसने क्या किया ता विमल ने रिशव्देो की मुर्ती को गहां पर माऊं्त अबू राजस्धान मेहे, इसकी साथसात इसको एक और मडिर काते हैं। अदिनाद मडिर यह एक ते हैं। कि इसकी साथसात इसकी साथसात इसकी साथसात को भीमल साही के एक अदिनाध यह आदिन killing confused not to avoid confusion not to तो प्र्याग मराज जिला के आदर्ब बोला जाता है न्वाला सौय में जिला है, �yssj ौym सवाल आप्ाा या समझी एग देhysj jay jay । न्वाल आप्ाा आपंबाद. कि? दिल्वाला का जैन मन्दिर किस जिले में है. अप्सम भी तिल्वाला था कोनो नहीं किये दिल्वाला खुड एक जिला है सबज मैं हा आई ये बहारत में गरान ट्रांक रोट किस ने बनवाइ थी ब�ारत में गरान ट्रांग रोट किस ने बनवाइती येफ्ट सेर्द सासुरि ने हूमायू ने अगभर ने बेरिग। देखिया गरान्ट्रंक रोट शॉवात की आता इसे तील लोग जुडे हैं कोन कोन चंद्रगुप्त मोरने मेरी वा समचीजी। चंद्रगुप्त मोरने इसका निरमाल कर आप उत्तरा पत्का आप पत्माने रास्ता उत्तर मतलाब उत्तर दियसा का रास्ता मार वन्स महादपुर बन्द़ गाध, ताम्र लिप्तिठा सिक्षा का प्रमुख केंडर तक्स सिला था अप पिस्छी को Konst, बंगाल से तक्स सिला जानहै। तो आला दिन की चटाई पे तो जाएगा नहीं हिला लिल करते करते रस्ते से ही जाएगा तो ये उत्रा पत का निर्मार था इसका निर्मार चंद्रगुप्त मोरने किया ये ता सुनार गाँसे तक्ष सिला तक आँ उसके बाथ निया दर में किस ने प्रस्लित कियां ता जाहागीर नक्ही बाथ कुष बाद देखें अगमर बापी आछ़ण याद था प्यार से हो सेख॑ है अब बाभा और उसे च को भाभा कटा राख जाहागीर के नाम करत होता है बी सु भीजेता या बी सु भ्यापी ढच्छर पर भेजयाभियान केबात दा नहीं चौम दिην॥ बूऔ सरबटी रिहन्ः क्या, में त्मोंव ओज़ेशाचensemble. आप यववर �款ी प्रैज्वाशाण कासागिर बुटु कॉर में सीथ तर जआगिर. वृस्ये चाजागीर, घीदisfreeis अग्रा के किले Bushe桟ीको ती वा। उसके साच साच,। जाहागेर जायगेर,।। sequer अग्रा के किले। सोने की नहाái की जंजेर लगाई 그걸 topic TOM अइपनी अ heiß्ता ज़ेasti सोने के जंजेर लगाई लगाई के किले। या देखेगा जो आदेम ये चोर दिया दाँ उसके साच साच इनकी पतनी जहागीर की नूर जहाँ तीके जिनको मेहरु निसा के नाम से जानते है ती इनकी कहास बात क्या है जरोखा दरसन पर जरोखा दरसन पर जानेवाली एक मात्र मुगल कालीन महिला थी पर जानेवाली एक मात्र aber दही के सिडी मुकि बहल भरवता गय तो, जब यह सिडी से गीरा तो तींघी हूँएं तु लडख़ाता हुट सासन क्यो लडख़ाता हुएं चला गय दिसे क्या हो ता ना ती भी आवग वां में देकते हैं आप लोग वल्कियालो पुड़ा मिलः वितना नीचे नीचच पहने रफी पुडल दब बॉरटा रहता है पुड़ा बैवाईट मंदप वंदप सब साप हो जाता है तोगा एई से पखल गब उठागए से पुट ला पर ता रहा था अजरोद यतर लंबा पहिने का गी पोचा लगाते वे चलनें आप, सबहाई कर देते, पखल के चलना, कपने कपल आपने पखल के चलना परता है तो उसी तरा ये भी दफास पुसाग गिर गया था लेकिन दीन इलाही, इसकी जो स्वर्वात होई ती तो अग, पंद्रा सो भियासी इस्पी में किया ता जिस के यहा से अखबर महान हुए खीसने की आ खबरने अगबर कि एक अगर हो बी नित्टिया है, तिख आ, पंद्रा सो मेरिसे में खुए शती प्र था को समआप किया to困 तटी प्र था को क्या क्या समआप किया अप क 훨씬 थी ड़े daí dodge.. जजीया कर को समआप कि दे के ता नाु coherent.啦 गट दрам � composer.. शग Bengal shah. मप ऎर ूँग वहूँउउउउउउउउउउउउउउॉउउउउउ उउउउउउ उउउउॉउउउउउउॉउउउउंये क्षासान still. देखीट में औफ शामाब कर देटा तो ये गो हे खुज और नितिया आग़पढर की आपका आँसर यापर क्या है, आगचमर आए आगे अगले सवाल पे जलते हैं देखीट और मिर्चन कीTransgets,後 after after after अख्बर नाामबान92 Everything happened. अख्बर अख्बर उग्बर के चवात्बी on shin Only अख्बर अख्बर था। then और ज़र मितोच ông्बूरा अश्टाप बुरुप्जเ homepage अख्बरषन भुरुपुरुपुरुपुरु�ुरु washed his इ्आपrit अब उल पजल की बद़ दीखे, किसने किया था? बाभरी नामव, जुर्ट इसका है रज्जम नामव, तीके अनवाद किसने करवाया ता क्या कुई बताएगा? मलप किसने किया था? महा भारत का. परसी बहाँसा मेनवाद किसने किया ता कुई बतायगा? उआग, कोई भी, आल्बरूनी किया ता? आल्बरूनी के दुछ चार पीर्टी मर्चुकी रही तब तक सुम्या जी, जब अगभर के समया आ तो. औके दुछ चार पीर्टी मर्गी माटी मिल्गे होई, अगभरूनी. आगभर लिखे है अप अगभर के सासंकाल में वो आए तो गजनभी बता रही है. आईए, मुगलो में नोरोच कर तब हार लिया? मुगलो में नोरोच कर तब हार कहां से लिया? पाट्सीो से तुरको से मंगोलों से यहुदींगो से? देखिये यहा देखिये. सिजदा अर पैबोस राजा द़ागे सामने ... नार बैद के सासा नागा आप � dos man water today today today hey hey hey oh hey hey hey और्एं जेब और दारा सिको बाबर और अप्गान तीके, बाबर और अप्गान देख ही तो गगरा का युद्दता तीके, 1539 तीस में कुझ सर्युद्वा ता गगरा का यहापर, यह तो चन्दावर का युद्दता आई, अख्छुली ये जु द्हर्मत के युद बतार है, साजाहां के बात क्या वा, कि उट्रा दिकारों का युद वा, और उंजेब और उंके बायो में, तुकि साजाहां आपनी पुरी सलतनत लगल अगलोगो को बार दी थी, दारा सिको साजाहां के पात रहता था, अदारा सिको स सब पागला गय, तिक उसके साज सुजाह के रिवमर की वेजय से पुरा कांड हो गया, तुक उट्रा दिकार का युद द्वा था, इसका ये कुश्चन भी आसकता है, कुई कि समें थोला साजी करंट में भी चल रहा है, तुक करंट माने भिजली नहीं, मतलप रीसेंद की क तुक रोत हा बहाजुर पूर का युद, तिक कब ता, जन्वरी कि सोलअ सो अच्थावन मे ता। इस में किस ने किस को स्पराजेट की आतु दारा सिको में साज सुजाह को परागेट की आत। तिक सुजाह को सुजाह दीा, अगला था, जो द्लमत का युद, तीक. उआरिँट में क्या वा कि दारा् सखो को और्ण जेबने आप दर्मी सासक गोसित करतेगवे उसकी हड्टिया करती किस की यटारा सखो की तु ये जो कुश्यन आपका या पर समझेगे यों. आप एक आप. इस काई अनसर ए अरिँट में जेबव और दारा सखो. अगले प्रस्पे चलते हैं बोध धर्म ग्रहल करनेवाली पहली महिला कोन ती देट जादा नहीं आत करना जादा देट पुछे गै नहीं अगर आप हम से खलास पडे हुएं तो मैंने वहापर भी इस बात को आप उक्लिर गया था जादा अपकु देट के चकर में नहीं परना है देट उड़ के चकर मत पडीए। ख्लिर, देखीव. बोध धर्म ग्रहल करनेवाली पहली महिला कोन ती पहली भात तो देखीव. हुढ़ ख्या था गोतं बूदने कि अगर मेरे संग की आई। एक हाजार वर से, तो महिलाों के आने से, पान सो वर सो जाएगी. और अनन्द रिसिया आगे, कहनेम खाना पीना नहीं खाएंगे, संग महिलाय होनी चहीगे. अनन्द के कहने पर वैसाली में, गोतं बूदने संग में महिलायों को हिस्चा देना परारम किया, और उनके संग में हिस्चा लेने वाली महिलाय, क्रम सा थी क्रम जो में आपको बतार हूँ, ओए खों कोन ती, गोत्मी प्रजाबति, बहें नंदा या सोद्रा, चैमया खेमा तु, सब से पहले कोन ती, तो उती उन की मुसी या सोटेली मा, कोन, महा प्रजाबति, गोतमी है आए आगे सादभड़ूजन, बुद के ग्रियत्याग का प्रतिक क्या है? देखे, बुद के जीवन की कुछ खतनाए है, जिस को हम किसी न किसी से अईन्टिकेट करते है. कुछ हमरी बासा में है, कुछ उनकी पाली बासा में, कोछ बुध धर्म के प्रचार की बासा पाली तुछ, तुछ देख्छे हम पहेले पाल बतादे तुछ, ये महाँन बैख्ती तें, फिरमेंसा महाँ आगे जरूर लगेगा, ग्रियत्याग महाँ भीनी स्क्रमव़, निस्क्रमवर मडल्ब नेकल्ना, महाँ भीनी स्क्रमव़, इसक्रमड अद. किस्का इद आग्र यह तयाग, गुथम बूध का जैन को निरमाल कहाई गयान? निर्माल मतलब जानemon जानत ねं, निर्माल मतलब दीय का बुच जाना, कोंसे दीय का? अद्खार के दिये का बुचे जाना, सान्सारिग मोहमाया चोडिये काई तैयारि कनना, एक दिन मरना है सब, एसा मैं नहीं कहरों, वो तम्वुद्दने कहाई. तिक जब इनो लग दिया तो लोग आपने दर्म को चोलकर बोद दर्म परवर्टित होने लगे, तो दर्म चक्र परवर्ट्तन तिक और येनकी म्रित्ट्वि भाई स्वादु सन्त आदमी थे भग्वान थे, तो जब येनकी म्रित्टु हुई तो इनको परिया लेने आएंग की के, मा के गर्म में आना, तो इस भई किया ता एक ठाऔ ब ठाए, किया ठाऔ ठाऔ, कोचीऊ भई महिला में ता जब गर्वति होती हैं, तो कहा जब आतना की किपाओ भारी हो गया थो सब था आतिख भारी होता है, जनम कमल के फुल से, योवन शार से, वनुश जवान होता तो पीपल ब्रिक्ष के निचे मिला, उप्टेस, उप्टेस को क्या कहा गया? चक्र कहा गया. और जब आसे लोग मरते है, तो उनका इस तूभी बनता है, और लोग कहते है, कि हमें उनके पदचिन पर चलना है, तो इसका अंसर भेंड कोन है, गोडा. वोडा. इसका अठर कहा होग़ा इसका अंसर होग़ा और वेंगोडा है, आप मुके जी सब देखगे भेंब पहली पड्ठारी कमेंटे देखगे भेंगे आप आएएए आगे सा अफाल बे चोलते है नयान दिजे कोड़ा. स्यात्वा सிध्द monitoring स्यात्वा सிध्द yesit बिस्य जं़ा है स्यात्वा सलोकयार्�्द अबㅋㅋJ produceown sense activity ढप देख्ध okay teacher अबगध क्या क्या ammonia aap deka अब , क्या क्या , 15 , सिद्छन्त तिक of 26啊 सब नस्भ्द, सबड्पोसक्ता , कैवल, स्याद वाद, अनेकान तवाद, और अनेकात नवाद ये जो सारे सबद जुडे है, ये सारे के सारे सबद किसे जुडे है, तो ये जुडे है, जैं दर्म से. आई बा जलते हैं, ये संगरह ले में, कुशांड काल मुर्तीयों की संगरा रखकी गई है, मलप कुशांड काल में तो कला का विकास हूँआ ता. उचटा गंदार कला और जुश़्ा था मठूरा कला खुषाड काल में दो कला का विकास हूँँँँँँँ Sead Kaalai Dokal पहल्ला था गंदार कला मडलब जिसका विकास गंदार में हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ उट्री तृस्अर था मटूरा कला अग्रीक, ग्रीको रोमन, और ग्रीको बुध्देष्ट, इन आमो से भी जाना जाता है, इसको गान्दार कला को, उक्रे सा सा थ इस में ना कालच लेटी रंके पत्ठर का इस्तमाल कया लिए था. तिक इस में खाले स्लेटी श्तेली लिखा जाद्रे, खाले स्लेटी पत्ठर का इस्तमाल हुए ता. और गोतम भुध्द की सरवादिक मुरती चर पत्ठम नहीं, गोतम भुध्द की जो सरवादिक मुरती आ बनाएंगे. कोकी भाइ कनिष्च के ही सासंकाल में तो बोत दर मेंए तो समपर दायं में बताए ही नीयान और माहायान मेए, वो योगे ताएट मनी.इस में लाल बलुबबत्ठर का इस्तमाल कcere छी अडिया रगे. एक का लहल बल हॉःवा प� throughout kal Yama ۔ बूद की सर परद्ताम�今回। Buddha ki sar pratham基 sister. बूद की बूँँँँँँँँँँँँँँँँँँ फी द़त樣 Bood ki v史 yab ann Hallabha Paenya. बूँँँँँँँँँँँँ खए। yahawainin limited थायदूए।ius. बूँँँँँँ nata adha det. जैसे देखता है कोनो लपुर जहिया ताप कर आजा गद्दी पर बैटा वैसरे ही राजा की हत्टया खरता है और खुद राजा बन जाता है जहाई आप लपूर जहिया हूए कोनो-नो-कोनो आपका फ़ादा उतालेगा तिस का सीता सी्दाणसलेन, यी नघना रही with if we solve this one out. आप आपिषीग सeyeवा में चिए पहले बहारटिय कुण The first fighter in the civil service. बभारती सिवफा पहले बहारटिय कुण आपको Kau and vegetarian's andément figures अ्वदücktedly आपने आंते öğक बूँष �再見 Do you people know they are struggling while looking for food , अपने मुना दिक कह � aux freeker. प्र्याग्राज में, तेंट में रहना परता है, आप लोग अप कलब बास कर लिजियो, पड़ाई नविप आई, पड़े लिखेस ना में लग, कलब बास कर लिजियो, भारत में सिविल सेवा की सुरवात उन्नीस्सो बाइस में हो लिती, और यह एक्जाम जो था उप सब से � ताब करने वाले कों the तु सतेंदmüşनाद तैस देगोर थे कोु, सतेद्चन नाथ तैगोर शरुजरी नाआढो जो ति ये दुतीय महीलाठ्देखष ति कहां की, कोंगरेस की. दुतीय महीलाठ्देखष ति कोंगरेस की, उनिसुप्च्विस कानपूर में जब हुओए जब हूओओओओओओ. आप प्तनिध्तफी करने्वाली कोंती, वो ती शरोजनी न्एडो किलेर आए, आगले स्वाः जोल्त है निम्लिकिद्मः से पहले कोंने ख्रन्दिकारी � thे बाड में योगी और दासनिक बनगायोग आँ आश्मजी पहले कोंने ख्रन्दिकारी घे अखिल भार्तिक किसान सब हा सर प्रत्यागा प्रारूप किया बाम फेखा सही गब बर जगागाप पे लिएन गाडिम कोई योर बेटा था मतलब भारत के सच्छु किनड़ी का परिवार बेटा वाता वाता जिस में उसकी पतनी यो भिट्टी बचारी अखिल भार्तिक लिएन सब हा कहाप की रहींगे गगे पाटी अचा मुकेजी हु बतागी कमंड़ देख तो रही है कहाच का देखी कमंड़ देखी। के रही यो जगाद़ी के अखिल पार्तिक किसान सब हा, सर पतम कलकता मैं आजू घुटृती सब पत्म क्ल्क्त्ता में aajut thriti लखनों में, सब पवामी सहासदा नंधने क्यआथा atlakhnao mein, Swami Sahasda Nandana kya tha तेखे आєे, सब पवामी सजासदा नंधने कयाथा killing Swami Sahasda Nandana kya tha नील आन्टोलन का जमकर समर्ठान करने वाले Neel Anidolan ka jamkar samarthna karne wale अन Menu pathariat के संस्थापक थे ? नीलांधौलन का जम कर सम Mirrorka Goddess is supporting अन twourious करने Manchester for Hindu Patriate कों ते Happkon? तो बाद कारा क Bis dearップ्रखर॥ आन धौलन Gpr of Hindu patriot of India फिreso णिल आन भो नाचा Still born ban randomly alkal�़ा जब सबसे पहला। This is primarily सबसे पहला Next was युरच़ थृा Law of the previous अगरेजो ने जब उंपर दबाव डाला तो उन्लोगो ने क्या किया बिद्द्रोग कर दिया इसी को नील आन्दोलन कहा गया थी के विष्त्रू बिग्वास और दिकंबर भिष्वास के उस मेंवा अगरेजो ने जब उंपर दबाव डाला तो उन्लोगो ने क्या किया बिद्द्रोग कर दिया इसी को नील आन्दोलन कहा गया थी के विष्त्रू बिग्वास और दिकंबर भिष्वास के उस मेंवा अगरेजो ने किया बिद्द्रोग कर दिया इसी को नील आन्दोलन कहा गया थी के विष्त्रू बिग्वास और दिकंबर भिष्वास के उस मेंवा लेकिन फिंदुख प्यत्रीएट जो है किसकी है रहिष्चन्र मुकर जी की आए अगरे साहल के चलते है गट बिश्चन्र मुकर जी की किसके साहसं काल में ब्लैक लोग दूरगभ्तना गटे तोही किसके साहसं काल मैं बलैकल्ट्रजिदी आए हुआँु बलैकल्ड ख़्ब क्या था ये दूरगभ्टना हुए कब बंगाल का नवाप तो, इसने क्या किया तना दूस्तो, एक सो चियाली संगरेजों कोना, एक अट्टारा बाई, चोदा बाई दस के कम्रे में बंद कर दिया, कब, बीज जुल, बंगाल कियो भी चिप-चिपाती हुई गर्मी, दूब से गर्मी, नाइसिल पाउटर थि, अब जित्ती गतना को, गाल को टी काईत, यक बाईखोल hani्व हुआ थ्रजदी करते है, और इसका गर्मी नीव हुआ पुस्तक में अलाएग दा वंदर से, इस पुस्तक से ऐलाइव दा वंदर, और अलाइव दा वंदर का लेखा कोने तो वह हाल भेल, तिसक हाल ड जोके आरोग हैं मैं कही तो लेक तरज़ी के ही �你想逼ो подготов obsolete यों सरा जूड ड अभन को पलासि कै जुड दूा तेइस यून सरा जूड यों सरा जूड चाया खूत भैसे को और जीस मैं कुन प्रज्गत होगा एक। तो wings fritz चरा जुड लोगा तीक सब से ज़मे जद्दव्रवार हा तो आँसर है चुराजॉ दूला जडि है बहरत्द्मे प्रठहम लेएा लेएा मटूलग निम्रिकित में से किस में ने भिचयखी अगे बताआई येग। बहरत्द्मे प्रठहम लेएा लानर बभारत्त में प्रथाम रेल लाईन की सर प्रथाम की सी जाएती? जल ले हम ये बता देते हैं, दला हो जी के समय हो अगा ता. देटो बता देतें, अखारा सुथ टिर्पन जगाओ बता देतें. बंभाई से ठाडे, ठाडे, ठाडे, ठाडे. ज़िसे आगो गोता है, गाँम तब्ता अप्ता तबे हैं, जब गाँम आदमी तब्ता तबता है, तो जिसे माग, पहले, भहले आम लोग नहीं सुआ न, पहले आप पकोड लगके सरार्ठी होते देते. तुष्रे गोम नहोता होता खाने जाएं न, सही से सबजी पूडी न मिले, तुद माचिस लिक सरपती न माग लगा दे देते. पैरोम चुवा दे दे दे थे आग, और पूरा पैरों बरबर बरबर वर जने लगता था. मतलब अकस्मिक अगनिकुन्द. अकस्मिक अगनिकुन्द. पैरोम सरपते माग लगा लगा या कमों जीवन में नाना इस समजाना बुडाजेया. अकस्मिक अगनिकुन्द. ये किसने कहा था? ये कहने वाले था ग्रांट डाफ. ग्रांट डाफ. ख्लिर. आड़ा पसन है. कवि कालिदाश किसके राज कवी थे? देखी समज आने न छीखा कि? कवि कालिदाश. खवि कालगदाश किसके समखालिन थे? टिक. अच्छौली चशंडर्चुब्दूटिये जो है. इसके दरबार में नवरतन रहते थे. नुरत्न मे ठे काली दास। दन्वन्तरी थे। अभरामीर थे। तो वरामीर। जोतिसी थे। छपडक संकु भेताल बद, बचपन मे भिक्रम भेताल की कहानी। तिगे, बच्पन मे भिक्रम भाल्ताल की कहानी तभाह तो आप लूए। वरुची आमर्सिन तो ये जो नवरत्नत है ये किस के दरबार में ते चन्रगु भिक्मादितके काली दास की रचना है कैई सारी है, तेख है, यह से माल भिक्की आगनी मित्त्राम आचे ये लो बहरत का सेक्ष्ट्प्यर भी गयते है, मलप किसिक प्रेम कहानी को अगर हम लि� उस्ब ख़ियान साकुन्तलम अगर काभी की बात करे, काभी की रगुवान्सम, कुमार संबहो, मेंग दुतम, प्रिक्तु संधार्म. यह सब क्या है? यह है. तो काली दाज जोद थे वो किसके दर्वार में तें, तो चन्र्गुप दूती अर्तात पिक्र्मा धिट्ति के. तीक है. और यहा पर समझ जीगा, सबसे बड़ी कहास बात, कि सबसे पहले विक्र्मा धिट्ति की उपादी इसी ने दारन की ती. वास्यान ने तो काम सुत्र की रचना की ती. नात सास्तर की रचना की ती बताए। और माई रे थी के मन जीए प्वात है इत आप देंबाद आपके प्रयार के लिया. आप आप बढ़ी पर ते रही है बास्वाकि सब ती के हम निप्ता लेंगे दीवन. आप भढ़ी च्छान ने काम सुत्र की रचना की ती. तिक नात सास्त की रचना की यह ती बहरत मूनी ने. अब आपको मेंने कियो आन सर आप फिस को अतोमेटिक तिक कर सकते है, वस्व मित्र की रचना है बतादी है, अशुगोस की बतादी है, वास्वान की बतादी है तो शीढ़ सी दान सर बरत्मूनी हो जाएगा. खिल्र आएए. आब आग़े समवास्वी. मंदर मिरमाल कला का जन्म सर पथम कब हुए. गुप्त काल सैंदो काल मोर काल कुछान काल. आब पहुद बन्या है दीके. कुछान काल में मूरत 그럴ागा विकास हुए. मूरत काला. कुछान काल के बादी कोंसी काला कोंसा काल आया. गुप्त काल. तो लोगो को लगा की दे आगर भागुवान की मूocumentी है, पुग रहने के लिए भी जंगा चैही है ना ऐसी राम जी गर आएंगें तु राम एंदिर बनेगाद राम जी आएंगे यही तु ने राम नहीं आएंगे ना एही आएंगे च़सी महर करनर जूनाएंगे, तु उसी थरार एक वंदिरो का निरमार जू हुढ जिब मक्लाँकसीं से सब दलत मिलि स स quizzes रहाे लिनाँ क्यप्ãरीट हैं सब दलत मिलि, इंट इंट के दं़ारा �waysाचा का विनी कुप्द काल मिलि Blessed & Pradhan Booור युट बर employee वैसे पहला मनन astronaut अऒरड़र कल क्यों ूअन सब ताह्टॉंस बहु� rush अगर आपको आपको आज़ा सास हो रहा है कि मिरा ये कोर्स कहता बोच्छुक है मडलब ये पोर्षन तो उसको फिलाल चोर दीजे एकजाम को दूती निन चोदा फरवरी के बाज रिवाएज कर येगा जोदा तारे का जो ये तिहासिक दिन है तिसको बहुत लोग मनाते है ब तेंसन मत लिजेगा किलिए, तो सब से काड कर एलोरा कि जो भिख्यात है, उसको किसने मैंता राश्ट्कूट ने. और किसने, क्रिष्न परथं, राश्टकुट वंस का सासक्ता क्रिष्न पर थं, जिसने कियाता. अगले सवाल बुचे चलते हैं, करोया मरो का Nightoun plaqa NPike na Noura... करोया मरो का Noura, करोया मरो का Nightoun plaqa NPike napakara gossip एी Hoover K buenosa camping अ अ अ आद खाअ सीगा सीदा रही है. वात मा घमबा eatita karoya.. कब ली आता जच्त tanta चव Chase Sistika kash valve बहार चोडवाप लि� 붙 ko buyingして up इसके दोरान बभारउच्छोंडोलने बाटकरेगी। ‏ढ़ान बार� maintenant let's discuss the importance of the IndianGranta of the Constitution. जे अभाटका करांती कचानते है। Because of Article 1, We know it peripherally by the name of August Crowe. शो जो तरीक थे। But only through the expression, अगषत खानती कचानते है। vehicle to the name of August Crowe we know about. �オसके सा साथ इसका प्र्स्तोँ के पास्तों के यह Français loaned. उस케 सभ ठ़� exam invocations, स्दयक प्रस्मलग tutorial बवर्ज़े मुंगेर इस्थानान्त्रित की बता ये किसने अपनी राज़्दानी नहीं अच्चाई अथ ठीक नहीं आपनी नहीं जाड़ा चाय कापिण सही नहीं इलता है यस शीज कानचानी उसनसे को पालने का मतलम नहीं किसने अपनी राज़ानी अब वह क्या था डुस्ठू लौँ इत तो मीर जफर वाना का मार क्यम्री उखिल्डे सिने आद उखा दिया इस सीजाजू तो डुलवा को गर दीपार बिचतने कि लिन फिर क्या वा की मीर जाखर के बात गर दीपार कोन तो मीर कासिम बिटा मिर कासिम गदी पर बैट्ते ही सिलहत का चुना च्यत्र अंगरेजों को दे दिया, एक खॉस करने किली, लेकिन इसको बाद में अजास वा कि मैंने बहुत बढी गल्ती कर दी, वैसे भी हम लोग गल्ती करने के बाद ही अजास करते है, अंगरेजों को पाईंट मिला अंगरेजों इस एक विस को गड्दी से हटा कर फिर मिर जाफर को गड्दी पर बधा दिया, ओ़ा, जिसका कारुर हुा बक सर कायूत, जो में अपी पीछ है थुब बताय़ हूावा आप, बक सर कुडिकि पश्ट पूमी यही से चालू हो डात्गी, अपना भी नार फरासन्चान, भारत की सबसे उची मीनार कुन्सी है, चार मीनार, कोथम मीनार, जवूलता मीनार, सही� कहापर है? तो कुत्म्मिनार दिल्ली में है. दिल्ली के कहापर? महरोली में. अम तो कभी कभी सुचतें कि अच्छा होगे जी दिल्ली के मुख्मन्तरी नहीं नहीं. नहीं तो क्या कर क्या नाम रगतेतें? तिक. साच सत इसक निर्मार तुभी संथ, बख्तीार काखी क्या दमे... बख्तीार कागी क्या दमे किसने प्रारम करवाया? आयाबगने. पुड किसने करवाया? अल्त।्मिश्ने. अहुटोत् मिसनी ृएए तुए चार मनजल बनने वाली टी क्रे पहली मनजल के दोरानी है, बगुडे से गिर के पतद से मरगया फिर अहुटोत मिसनी आ�समजगया, फिर अहुटोत मिसनी से पूईकर रहा ए देखन. लेकिन क्यावहा के खिलजी ववस मेंच्रालमे पहली महिला को ने अध expansive पताईख गटीको जी कादूंगर उकु contrôle कोों Можно летा फिरोचwisht portfolio टुгляд लेंकरने प्मरभ्म। easiest ऐस साथ उबौर तानताता of marapp alliance अबृ ही अब्षक पाने भी on the spirit विमा Frage पाहगि लिँ बात है आजदूि भद्येंनी मारते वो भी उसीने बनाया है। समजा। मुझलखस है! अं पात्मा बीबी। शमजा है। पात्मा बीबी बीबी समजा है। कृसंधा नहीं है। रास्टिदोज की लंबाई thenbai chowlai ka arumat की नुमात कितना है। रास्टिदोज की चूलाया। रबटि लंभाई चुड़ाई का अंवाप किन्थना है! राऊट दूछकी, चूड़ाई और लंबाई का अंबाई किन्थना है! अदथ में... और थिरंगे में... चक्र प्रियोग वाई! विरंगे में... प्रियोग हुने वाब चक्र! कहा से लिया गया! तो ये जो लिया गया है, तार नात इस तूप से लिया गया है ना, चकर और जो सिंग की आक्रिती भी है, सिंगम में के ता एक सेर मेरे पिछे भी है, वोई, किलिर, तो इसका आमारा अंसर है, 3-1. आगर यह दूज की जंगा पत्तियों का असत पूष लेगा ना, उट्रप्रदेस में चंदावर का प्रसििट यॖ्ट कब हूए था, अगर का जो यूध वा था ये किसके किसके विछ मिवा ता गूरी और जेचंद कि बिच्छ बूलाया ता गूरीया को भारत में कोगी जेचंद ना गाडवाल वंस का था और अनकी पुत्री ती एक सयोगिता आज से निकल चूकी ती पिर्त्वी राज के साथ बाद गयी इ� शायो को also बह pourra ययों और गूरィ की ओर दृ né उगर भाली गूरी भी ने गाडवाली प्राकार के चिक को उब खिलं ती ज के lot form is in the same way layers because those who have a long form are crossing lines in the same way nerves. बहुट को बिनसाम ल гр councils. और की आडवाल वी रहुत पर ही लच् 초� स का दुद न papa kak blown to mon others and a strongest जाउ थिल, क्यरात में दिया हूँ धिल में नहीं रक्ता हूँ उचके सात दिवाने इमारत, पुरानी मारतो का सरक्षन आद्मी दवान ही तो दारू से सही अथा है, तो दारू ले सफा, निसूल का स्बताल उचके सात सात, दिवाने इस्टिजाएक, मत्लप पैंषन बी बाग, तीके, इसके सात सात, सर प्रत्हम सचाई कर बहुली सी लिसीने लेँगाया था, जिस को क्या खागा गया? अब एश्सर्ब लामक इसने किः किया था, सिचाइ कर लेगाया था, तो लिक्यन यहाँ पर हमारी अगभर की मेरा रूग बारें पुछा गया है तो वो कहापर पटेपृश टेखरी में है. तो तो पटेपृश टेखरी में क्या है पुबलं दरवाजा सब भता देता हों, बुलंडरवाजा तिक इसी के अंदर है, सलीम चिस्टी की दरगा, जो की मुगल काल में संग मर्मर की बनी हुई पहली मारत है। अगरे बाग, जोदा बाई पहलेश, उसके साथ साथ, पांच महल यही पर है। कहां पर? पाते पुर सीक्रीम। अगले प्रस्प चलते है। परशिध दसावतार मंदर, अद्दर प्र प्र, आई बतादेर ही माशुच।वमको नहीं पता, बूरज खबआ, आई पुर टावर यह भई, अचबबूरज खबआ है, तीख, अखब rejection बूर शुग है, वापता हम आपने नहीं जान पार हैं आपने देस में आईए। बूटा देगिँ माँष्बूदी खाव करना उस पच्च्चान के खुदना एका है आई, आईँ, देख्खिए, पर्सिद दसा अथार मंदिर उध्प्र प्र देस की। अगरा है. बिजोग़ कुशी नगर भरारशी सोचो तु ये बिजो़ दसावतार मंदीर ने तुश्तों इसकद लिर्माल गुप्त काल में हुए न. एक � freakinवर मंदीर बिजेखाऊ का मंदेर कोन स़ा? बिजेखाऊ का मंदेर उत्तर प्रदेसक सासक्चो,। वामी साणकालिं तक व्री के विठात्र कि Youtuber । तहांफ spectrum बैगल थी 재미 जे थी कर जासाक के स्झाढेस। ती साद्पसर सक्षा aquarium ;) त ہے आप बदा रब वोल Hindus । इसने दोबार राज़ब शेक करवाए, उसका अनसर बताएगीे, इसने दोबार राज़ब शेक करवाया, पहली बाद. वास्त्रिग नाम ठा इसका, आलंगीर, या नाम ठा, आलंगीर नाम ठा. उ्लसे और्टी प्रबूँनरारे कया प्रबूँनर के जर своग़ का ज़र आद्या fonctionne. अपह आपस थे� quarto�izes। नीण मोगा प्रीoperation. ऎनके आदके ऐसे फरुत दिल तो गोंग़ा थी क discourse folder, औसो थे ह मुजान कर撥तेगा. ढ़ सक्रब कुर्ज़न्य, अथसे उ इसने क्या किया प्रतिबंद लगाया, बाकी भीभी का मगबरा बनाया ही हूँ, बताया ही हूँ, इसको कुन ता अगबर, आई उट्टर प्र देस का कुँस अनगर स्री राम की जन्मिष्ठली है, बाई बाई इसको कल लेते है, वोके कापता की पूष लियाबाई समवे, होद तो जल रहा है ना? बाई एक आएुदद्ध्ध्धधधधध बहुत तो उस्मे है कर लंट मे है. तो इसके राम, बगमार राम जी कहां पयदा हो हैते? अद्दियाबर, आर्ची, मत्फौर अगरा कोई भता पयगा एसको? कुई भता पयगा? सब बता देंगे. चीक हैं. यहां पर कहां है? अद्दिया. और राम बन्दिर का उदुगातन कप है. अतर प्रटेज् मे सब से अदिक मेला कहाए टकता है उत्र प्रटेज् मे सब से अदिक vanity कहा ह восर RYAN ऊत्तर प्र टेज् में सब से अदिक मेला कहाय टकता है उत्तर प्र टेज् मेसब से अदिक मेला कहा टकता है मित्र, हमीर्पुर, Sounds of a magnificent ENTRE Painting अगरा, कान्ह� ticking तुध्र्थप्रदेस में सबसे अज़CS permitirsii पूरा पछान्काल है۔arta dua sar kaal ne... पना लेर देया था।pura pashanta kaal. असल से लगासा लिए डॉका था Sk由 kaasabta sa lorahak counselor notebooks tell mentioning details. जो बद् daqui why. पासान्काल को झुप बता威由 है pinazhana kaal. पूरा पासान्काल है Okay. तीम भा genommen बट़ा गय Tik on 3 components. त्र पूरा पासान काल में अग का अविषकार होगा, अग का जो अविसकार होगा, फूरा पासान काल में होगा. तिलिर, अर आग कन पच्छलन स Terry Kene क्या गरनाarium, seekar. आइग, आ्गै स्त्मू говоря खीजा। सєदूगाती सबटा क्ये लोक, पächenजतेते Log che t2 kaophone determines सचिन्तूगातादी सबठटा की log keski puja khete सहिनॆगातादी सबटा की log keski puja khete ब्रमा इंद्र अर、 जड़ वरू� EMасс韻डl Brahma, Indra aur Varuna, Pisthupati अचिनुर। Vishara गर का निरमाल योजना में खुला चौक मुख लच्छर था, सबा भवन की खोज मुहन जोदरो में हुई, मतलप सबा कक्ष असमली होल, इनके गर इपोंगे बने होते थे, विल्कु सही, तो इस में से पूच रहा है, कि गर बनने गा क्या था, अच्छली हलपा सबपिता में, बष्खिमी तीला वर का क्या था, दूर्गी क्रिद था, मल्लब वच्छा प्राचीरों से गिरा हूँई, उचाई पर था और यहां पर सासक वर के लोग रहे थे, ते कोन सासक अच्छर? अदुस्रा क्या तुस्तो? तुदुस्रा ता पूर्वी तीला यहापर ना ये रच्छा प्राचीरों से गीरा था नहीं ये दूर्गी क्रिट्ता, नहीं ये था तु यहापर यसके आन्सर क्या है? यसका आन्सर है दी, दी, दी for dog क्या है? दी आपी वैदिक इक लिुक के लोगो दुरा सर पतम किस दातू का परहोग क्या गया अब यस कुश्शन को मैं देखता हूँ कितने लोक चटी करते हैं कितने लोग सहीं दीमाग लगाते हैं अब मैं दिक्ता हूँ भैदिक युग मैं सर पत्प्रताःू, तिक जब्यदिख कुग कुग कुद तो भागो में बाते हैं एक है रीग वैदिक पन् toujours सो से हाजारिस़ा पूर और दूिस रा है, उध्र रैदिख वह जार से चे सो इस पूर अझा खायी वा, तो की हांजार इसा पूर में अपर अतरनजी खेला में कहापर अत्रनگ्जी कहेडा में.. किसकी कोछहॉंए, लोहगी.. लोहे के खोछही.. तॉ लोहा। जो हुगा, टॉगआ का महाडवोर दातॉवा.. तॉ लोहा। जो हुगा, उत्त़वैदेख का महाडवोर दातॉवा.ौ लोहा रदप्पा से नहीं पाया गयाू। गोम तेस्वर की मुरति कहापर इस्थिठ है.ौ रब दस मिंट्र दस पिम्ट्रार मिंट्र, थो प्र आप लोगर रिवाइस कर लिजेगा। बाखी भी जो प्रक्तिस हम लोगो ने कराई है, उसको बी आप लोग देख लिएगेगा, वो भी बहुत जरूरी है, मरी भा समची है, कोकी चीजे इसने जरूरी है, कोकी आपको करनी पडेंगी, तीके तोड़ा से रिवाएस करते रही है, अब जादा वो इस्ट्रेस मत लि� यये उस्रमप्र नहींगा है, तीके तींगे अपच्र कडॉरिikle क्यो तो रहिक तूप्र कोके और भो बजूनौंट �ением जानोلف चीक। इस आपको कररत अपच्र क्यो उआपको करत बतलिएगा, थी वो, कोकी भी भी भी वी यहागी है. महाभालेस्였습니다 जो क्यक काःमरो CPA जो । अरहा बस ब dost क्यगने बाट भबज़मः है। ॑ versucht to send a formal message to someone ये व्न Sau na ke sarbat ATM sikke tsar pratham not pratham poochah hai सोने के सरवाड� left k- next एस為न कैईसी में ल� parceque । कुशाड काल mein सरवाडभ தिक । prakar ke sonen ke sik polite सरवाडर �秒 none सोने के सिक के तो kushaad kaal mein तोयो गडना के हतना के हमा आप यती हर worker k also na aap mute kateron kon kaonemo भी उगर दे किः को लिए में एक चॉट है बाँई बाई थि आथ ग़े left . सुठ येगा समज जीई. अप मुझे पता था अप इसका एप एगा एक याज़ाँ और कुट कालने . अगर यहाँ पर होता सुछ लिखा होता सुज कही पर सुछ लिखा है ? अगबर, जहागी, रो रंजे भावर, भखत तुकाराम, कुँंसे? मुगल कालीन के स्तम कालीन ते, तो इसका अनसर क्या हूँँँँँँँँँँँँँँ, जहागी, आई. अद्वेत वात के सिद्शśnieडिभाद कि पति Jennा सथा? अंद्वेत वाट क Sahaj Aad Dahay Zait तो आदवेत मात गिसका तु येथा संखरा चारे का इसका ता संखरा चार जी का था अई अई आई. इस मद्खालिन भार्दि सास्वकने प्ट्टायों कभुलियत थी की प्रता आरंभ की थी. सेर साब महमद अगेहाप बहुर में बताता चलता है, इसकोदीं किलज़ी असिकंदर दूतिये, इसका सेनापती मलिक काफूर किलिर, इसने गेस की सुरवाध की थी, डाग और हुलीए प्रता की सुरवाध प्रास्गी ती, डाग और हुलीए प्रता की सुरवाध उसके साच साच गरीकर और चरीकर लगाया था अलाउद्दिन खिलजीने सब से प्रसिदनी ती तो भाजार प्रनाली किसकी, अलाउद्दिन की ये कहास भात है मौहमत भीन तुगला गरे मूर्वाई रह्टी के इसके सासं काल में कोन आया था इबन बतुता आया था, मूर्गको का था इस पुस्तकी रष्ना की आता, रह्ला की और इसने इबन बतुता को दिनली का काजी अथा प्रदान मंटरी नुक्त कर लिया था इसको, मौहमत भीन तुगलग को वागल भास्सा कहते है का गतन कیا जो की एक क्या था ये एक दिवाने को ही क्या था? क्रिषच भी भागता लिएन आप के कुष्यन के हिसाआए से सेट सासुरी किसने लागु की अगवर के समेर रयएतवादी बिवोच ता किसने लागु करने है, तो वो ठे तोटरमल अगर everywhere second last question सैमन कमझीसन का ब facets । सैमन कमझीसन का आगरं사 reca आखर आगमान बभारत में किस। osan detail his main च्यम्स फोट्सुदार की जाच के लिए ता, पहली चीज, दूसरी चीज इसको वाइट कमीशन या स्वेत आयोग भी कहते, क्यों, क्यों कि इस में एक भी भार्तिये नहीं ते इसी लिए इसका विरोथ की आगया, तिक साईमन वापस जाओ, इस में एक भी भार्तिये, नहीं ता, पिल्यर, और ये कब आया, तो ये आया पीन फर्वरी, उननी सु अट्फाइस को, भारत में साईमन आयोग आया, मेराच का आखरी प्रस्लो, गुप्तवन्स की अन्तिम सुक्रिती सम्राथ ता, मत्लब गुप्तवन्स का आखरी सम्राथ कोन ता, दिखियो, में चिज आप लोगो से और कहना चाहता हूँ, मैराचन तो हो गया, व्याख्यां को आप इस्पेसली द्यान दिजेगेगा, जो व्याख्यां हो कर रहा हूँ मेंने, इसके अलावा भी जो प्रक्तिस कराईगेगी उसे भी देख्लीजेगेगा, कुस चीजे ख्लास में भी चल रही हैं चलेंगी, किलियर, और जो नोट्स है उने रिवाइस करते हुए चलिएगा, इस्विये नोट्स को बहुत ही सुरी ली दंग से, कि आप को तीके उदिकत ना हूँ, मरी भास मुची, कि तिहास के पान चे प्रस्न रहने है, और अगर पान चे प्रस्न आप ने सहीं कर लिया, तो इसे बडी बात भाग, इसका पीर्टिएप चला जाएगा भी, उसकले परिसानमत हो भी चला जाएगा, तो यिसका पीर्टिएप चलड़ा जाएगा कहा, उसकले परिसानमत हो भी चलध आईगा, तो गईने का मतलर मेरा यहाँ पर हैं जी तो उसे क्या होगा ना दोस्त की अगर पाज कुश्चिन भी सीवो जातते हैं, तो मेरी लिए बहुत बडी बात बहुत बडी बात हैं मैंगे बता सून मैं जी, यह आप सर्ष कल लिजेगा रेला किस मान साम लें तो तो बहुत बहुत बहुत बहुत दन्नेबात मुझे साले 3 गंटे जेलने किलिए, और दुसरा आब लोगों के साथ में ता इसले कुट को जलवा भी दिया तो इसको रिवाएस कर लिजेगा, बाकी चीजे भी रिवाएस कर लिजेगा तेंसन फ्री हो के एक दम इजाम दीजेगा, तेंसन इदम लेगा भी बहुत समय है किलिए, तो फिर हमारी मुलाकात होगी, कभी भी तब तक किलिए आप लोग सहत का दियारगे, सभी मैराधन को इंज़ाय करते रही है, आप से मिलते है, सबी को जैहिंद, जैभार, सबी को दरनेबात, अपना क्या लख्येगा