 इतनी प्राचीन तमिल संस्क्रिती और हर साल पुतान्दू से नई उर्जा लेकर आगे बरते रहने की ये परम्प्रा वाग कई अदबुद है यही बात तमिलनादू और तमिल लोगों को इतना खास बनाती है इस लिए मुझे हमेशा से ही इस परम्प्रा के प्रती आकरषन भी रहा है और इस से एक बावात बक लगाओ भी रहा है मैं जब गुजरात में ता तो जिस मनिजगर विदान सबा सीट से मैं � extremely, बहुड़ बडी सच्षंक्यं मैं तमिल मुडग के वो लोग वहा। vídeos यह मैं आईशा मुदी यनाद रहेते her कि जितना प्यार मेंने तमिल नवो किया है, तमिल लोगोने हमेंशा उसे और जादा करके मुझे बापिस लोटाया है. सात्यो आजहादि के पचतर वर्ष पूरे होने पर इस भार लाल कीले से मैंने अपनी विरासत पर गर्व की बाप कही ती. जो जितना प्राछिन होता है, वो उतना ही ताएम तेष्टेड भी होता है. इसलिये तमिल कल्चर और तमिल पीपपड ये दोनो सवभाव से ही इटन्डल भी है, गलोबल भी है. फुरम चिन्नाई तू कलिफोनिया, फुरम मदूराई तु मेलबोन, फुरम कोम्थूर तु केम्टाउन, फुरम सेलाम तु सिंगःपोर, यो विल फाँईन तमिल पीपपड, तमिल लोगो का योग्दान, बेहत महत्पून दहा है, आज हादि के बाए, देश के नवदिरमाड मे भी तमिल नादू के लोगो की प्रतिबहने, देश को नहीं उच्छाए दी है, सी राजगोपाल आचारी, आर उनकी फिलोसापी के भीदा, या आदूनिग भारत की बात पुरी हो सकती है, के कामराच और सोचल भेल्फेर से जुडे उनके काम, उसको हम आज भी यात करते है, असा कोंसा यूवा होगा, जो डुक्तर कलाम से प्रेरित नहुवा हो, मेटिसीन लोगे मिषके शेट्रमे, योग्दान अतुल्निया है, मैं मन की बात मैं भी अखसर तमिल लाएु के लोगो के कितने ही योग्दानो की चर्चा कर चुका हूँ। सात्यो, बार दुन्या का सब से प्राछिन लोग्दन्त्र है, मदरब दमोकरसी है, इसके पीछे अनेक हिस्टोरिकल रेप्रन्सेज है, अनेक अकाटे साक्ष है, इन में से एक आहें रेप्रन्स तमिल नाएु का भी है, तमिल नाएु में, उत्तीर मेरुन राम की जगब बहुत विषेज है, यहाँ, गयारा सो से बारा सो साल पहले के एक सिला लेक के, उस में भारत के दमोक्रेटिक बेलिए उसकी, बहुत सारी बाते लिखी हूँ ही है, आप भी पर सकते है, यहां जो सिला लेक मिला है, वो उस समैं बहाकी ग्राम सबहा के लिए एक स्टानी है समेधान की उस, इस में बताया गया है कि आसमली कैसे चलनी चाहा है, सदस्योंका खब उकेशींस क्या होना चाही है, युगमववी उना दैए किया है कि दिस कौलिपिकिषन कैसे होता है सेक्रो साल पहले कि उस बैवस्तामे कंतर का बहुत बारी कीों के साज विप्राने मिलता है साज्ग्यों तमिल संस्क्रिति मैं आँसा बहुत कुछ है जिसने एक रास्त्र करूप में आरत को गड़ा है जैसे हमारे चेन्ने से सत्तर किलमेटर दूर सेमंटी किलमेटर दूरी पर कानची पूरम के पास तीरु मुक्कुडल मैंक्तेज पेरुमाल मंदिर है चोल साम्राजे के दोरान बना ये मंदिर भी करीब करीब 1100 साल पूराना है इस मंदिर में ग्रेनाइट पत्फरोपर लिखा है कि कैसे उस समहे वहां 15 भेड का हुस्पिटल मोजुत था 1100 साल पूराने पत्फरोपर जो इस्क्रिप्सं है उन में मेटिकल पूसिटर्स के बारे में लिखा है दोक्तरों को मिल्ले वाली सेलरी के बारे में लिखा है हर्बल द्रस के बारे में लिखा हूए 1100 साल पूराना हेल केर से जुडे ये सिलाले तमिल नादू की भारत की बहुत बडी विरासत है साथियो मुझे आद है कुस समें पहले जम में चेस अलंप्यार के उद्गाडन के लिए तमिल नादू गया था बहां मैंने तिरुवारूर जिले के प्राछिन शिव मंदिर का जिक्र किया था ये बहुत प्राछिन चतुरंग बल्लब नाथर मंदिर चेस के खेल से जुडा हूए आईसे ही चोल साम राज्जके दोरान तमिल नादू से अनने देशों तक ब्यापार होने के कितने ही उलेख मिलते है बहाँ योर भानो एक देश के रुप में ये हमारी जिम्मेदारी थी के हम इस विरासत को आगे बडाते गरव के साथ इसे दुनिया के सामने रकते लेकिन पहले क्या हूए आप जानते है अब आप सब ने ये सेवा करने का सोबागे मुझे दिया है मुझे आद है जब मैंने अनेटेड नेसंस में तमिल बाशा मैं तमिल से कोट किया था तब देश वर दुनिया के मुझे मैंशेज करके खृसी जगता है ती मुझे जापना जाने का आपसर मिला लाब ना शीलंका मैं जापना जाने वाला मैं भारत का पहला प्रड़ान Makhtri झा शीलंका मैं तमिल कमौम् Miyl Community के बेल्फेर के लिए वहां के लोग लंबे समय से उनके लिए भी कई काई काम की है तमील लोगों को गर मना कर दिये जब वहां गरहप्रवेस का समारो हो रहा आता तब एक बड़ाही दिल्सर्ष्पायोजन दी हूँ आता जैसे तमील परमप्रा है, गर प्रवेस से पहले गर के बहार लक्डी पर दूज वालने का एक कार कम होता है मैंने उस में भी हिसा लिया था और मुझे आद है जब वीडियो तमील में तमील नादू में देखा गया इतना मेरे परती प्यार बरसाया गया दगर दगर पर आप अनुबहो करेंगे कि तमील लोगों के साथ तमील नादू के साथ मेरा मन कितना जुडा हुए है तमील लोगों की निरन्तर सेवा करने का एबाव मुझे नई उर्जा देता है साथियो आप सभी को जान कारी है के हाली समपन हुए काशी तमील संगवं कितना सब फल रहा अप देखम में हम ने प्राचिन्ता नविन्ता और विविद्ता को एक साथ सलिब रेट किया इन आयो जनो में तमील साइथ के सामरत के भी दरशन हुए है काशी में तमील संगमम के दोरान कुछी समय में हजान्रो रुपीे की तमील भाशा की पुस्टके भिक्री हुए ती तमील सिखाने वाली पुस्टको के लिए भी बहाँ जबर्दस क्रेष्ता हिन्दी भाशी छेत्र में और विवि आज दिजितल युग अनलैन की दूनिया आज से समय काशी में हिन्दी भाशी लोग कितामो को इस पसं किया जाना हाजारो रुबिय की तमील की किताबे खरिजना ये हमारे देस के सासकुरती कने की सब शे बड़ी ताकत है तोस्टो मैं माईंता हू तमील लोगो के बिना कासी वासिवो का जीवन धूरा है और मैं कासी वासी हो गया हूँ और कासी के बिना तमील के लोगों का जीवन भी अदूरा है ये आत्भी आता जब कोई तमीलनारू से कासी आता है तो सहज ही दिखाए देती है कासी का सावसद होने के नाते ये मेरे लिए और भी गर्व की बात है मैंने देका है के कासी में जो नवका चलाने बाले लोग है शायए दी कोई आसा नवका चलाने वाले मोलेगा जिसको तमील के पतास्वो बाके बोलना आता हो इतना वहां पर में जोल है ये भी हम सभी का सवब बागे है की बनारस हिन्दू इन्वर्स्टी में सुपरमन्नैम बार्टी जिक स्गाए नामपर इक छायार की ईश், फातमना की गई नग में सॉबरमन्नेम बार्टी जितू है काफी सब एक कासी में बسतायाском नाब काफी कुझ वहांसे शीख हा शीन versuchen छरहता थे बहना है पहली बार, पहली बार, कासी भीश्वना ट्रस्टी, तमिल लागु के एक महाशवे को बना दिया गया है, ये भी प्यार है, ये सारे प्रयास, एक भारत, स्रेच्ट भारत की भावना को मजबूत करने वाले है, सात्यो, तमिल लिट्रेचर से हमें, अतीत के जान के सात ही, बविश के लिए प्रिरना भी मिलती है, तमिल लागु के पास तो, एसा लिट्रेचर है, जिस में से काफी कुछ 2,000 साल से भी जाडा पुराना है, जैसे की संगम लिट्रेचर से पता चला, की अंष्यन तमिल लागु मैं कैई तरह के मिलेट्स, स्री अन्न उप्योग में लाए जाते थे, प्राचीन तमिल साहित्य, अगना नुरू मैं, मिलेट्स के खेतों के बारे में लिखा गया है, महान तमिल कवित्री, अवैयार अपनी एक सुन्दर कविता में, स्वादिष्ट वर्गु अरीषी चोरू इसके बारे में लिखती है, आज भी अगर को ये पुस्ता है, की भागवान मुरुगन को, नाईवेट के रूपे कोन सा भोजन पसंथ है, तो जबाम मिलता है, तेनूम तीने इवामूम, अज भारत की पहल पर, पूरी दुन्या मिलेट्ष की, हमारी हाजारोवर्ट पुरानी परमपरा से जुड रही है, मैं चाहूंगा कि आज हमारा एक नूएर लिजोलिषन, मिलेट्षे भी जुडा हो, हमारा लिजोलिषन हुडा चाहिये, कि मिलेट्ष को हम बापस अपने खानपान में जगर देंगे, और दूस्रो को भी इसके लिए प्रेरिट करेंगे, साथ्यो, अप से कुछ देर पै है, यहां तमिल कला कारोगी परफरमपी होने वाली है, यह हमारी कला और संसक्रतिकी सम्रद विरासत का भी प्रतीख है, यह हमारा करतब है के हम इसे पुरी दूनिया तक लेकर जाएं, इसे शोगेस करें, साथि इन आट फोम्स का कैसे समय के साथ विस्तार हो, हमें इस पर भी द्यान देना चाहिये, आट ती वा पीटी में यह जितना जाडा पोपिलर होंगे, उतना ही वो इसे नेश चनरेशन को पास करेंगे, इसलिये यूवो को इस कला के बारे में बताना, उने सिखाना यह हमारा सामूहिग डाइत्व है, और मुझे खुषी है, कि आज का यह आएवजन इस का भी एक बहत्रिन उदारन बन रहा है, भाई यो बहनो आज हादी के आम्रित काल मैं, हमारी ये जिम्बेदारी है, कि हम अपनी तमिल विरासत के बारे में जाने, और देस और दुनिया को गरव के साथ बताएं, ये विरासत हमारी एकता और रास्ट प्रदम की बावना का प्रतीख है, हमें तमिल कल्चर, लिट्रेचर, लेंगवेज, और तमिल ट्रेटिशन को निरंतर आगे वडाना है, इसी बावना के साथ मैं आपनी बाज समाप्त करता हूँ, एक बार फिर आप सब को प्टान्दू की बहत्बद बधाए देता हूँ, और मुर्गुन जी का भी दन्वात करता हूँ, का आज मुझे इस महत्थब कुन अवसर में सरीक होने का, मोका दिया, आप सब को बहत्बाज सुबकामने दन्वात.