 अमारे साथ अमबेटकर वादी दोक्तर पीर राव है जो आज ही जेल से चुटके आए है और ये समझदार बचाँ देज बचाँ जो अंदोलन है उसके सुटर्दार है और उनीस तारिव दिसमबर की जो सीए के प्रोटेस्ट वाता अमबेटकर साथ बचाँ अपने लक्नों पुलिस्टे उनको अरेश्ट कर लिया ता हम उसे सब से पहले जागना चाहेंगे के आमबेटकर साथ अपने जो एक अंदोलन ख़ा किया के समझदार बचाँ देज बचाँ ये अंदोलन क्या है और इसका मखषत क्या है दरसल सुप्रीमखोट के माद्यम से 2013 में NRC को अप्टेट करतनी की बाद कही लिए ते तो NRC की जो अप्टेटेटेशन में जो प्रोसिस जब शुरुब हुए 2016 में तो उस दवरान बहां के असाम के मुख्यमंट्री ते सुन्वोल साथ तो उनोने वो पाया बास्तों में जो कहा जारा है और चिसको ब्रम बनाकर के पहलाए जारा की इस देश में मुसल्मान बुस्पेट्ये के रुप में आई है वो सिरह से खारिज करती ती वो रिबोड उस में ये पाया गया की इस देश में बहुत साथे जो है जो आई है इस देश में उनको लेकर के वो जो एक संदे हसाथे चीज रही है, एक doubtful cheese रही है जिसको लेकर के इनो ने चितिजन शिप आप में एक संशोदन करने का चो एक शाजिस रची तो इसको हम लोग बाकाएदा इसकी एक आनलसी सुई अम लोगों के चो एक team रही है अम लोगों का चो एक बुद्दिजीवी वरग रहा है, इस चीज में पाया कि कही न कही इस देश में जो बाइफरकेशन की आजा रहा है इस देश में फिंदु बना मुसलिम जो बनाया जा रहा है उसको लेकर के इनकी जो अआप बहुत साथ बहुत अडकल्स है जो इस देश की इक ता है अखन्ड़ ता है, उसको जो हे तार तार करता है इस फुछे से हम लोग जो है चरदध पर हाए, हो एसका जो है आहिंस आपमक रूप से इस में ये निरने लिया किआ इस्देश की एक्ता है, अखन्दिता है, उसको जोहे तार्तार करता है इस्वगे से हम लोग जोहे स्रध पर हाए, और इसका जोहे आईन्सात्मक रूँप से, जिस में ये निरने लिया गया, कि हम इस्देश की बुद्दिजीवी वर्ग है, इस्देश में हिन्सा को पसंदनी गरते है, इस्देश में हिन्सा नहीं, लोग तान्त्रिक माद्द्यम से, हम इसका जोहे प्रतिरोद करेंगे, इस संदर्ब में हम सवी लोग महापर एकत्रित गुएद है. उनिस सरे कान्दोरन के बाज़े बाद को औरस्ट कर लिया गया, तो पुलिस का च्या रवएज्या तो और पुलिस आप पर आरोप क्या लगा रही थी? पुलिस का आरोप ये रहा है कि ये सवी लोग जोहे इस साजिश में शामिल रहे है, तो मैं खुलके बताना चाहूंगा कि हम इस देश के जमिदार नागरी है, इस देश के बुद्दिजीवी वर्ग है, जो लोग तान्तरी तरीके से इस देश में अपनी बाद को रगना चाते है, कि इस देश में जो सरकार है, अपनी जो नीतिया लाए रही है, किस तरे से प्रभाविद करेंगी देश के नागरीकों को, ये हम लोगो तक चाकर के बतार है, कि यह जो समविदान का जो नागरिक्ता संझोदन आया है, ये इस देश के लिए कितना खतरनाग है, ये चर्चा में आप से में आगे करूंगा, लिकिन जिस तरे से पूलिस की बरवरता पूंड जो रविया रहा है, ये कही ना कही ये इंगित करता है, इसके पीछे क्या शाषन की मनशा रही है, इनो नी जिस तरे से निर्दोष लोगो कुमारा है, मैं अपनी बाद बता हो तो मेरे साथ मैं उस प्रोटेस्त में अहिंसात्मक रुब से, लोग तान्तरी गुब से वहापर उपस्तित रहा है, जब इस तरे की गतना एक फोर्स आया, तो हम लोग महा से हद कर के, हमारे एक प्लेस ता हम फैभ आदिया के पास में, रुके हुए ते, एक समप्रान्त में तिने हमारी मदद की, और हम को अपने गर के अंदर शरवनती, मेरे साथ सदफ मैटम भी थी, जो सुरच्छित रही है, हम लुग जब पूरा जो प्रोटेस् या जो हिंसात्मक जो रविया रहा है, अपने बाच बजे कर समहता, तो जब आपनो बाहर निकले, तो वहापन्र पूलिस नहीं हम लुपर अपने अपड़ेग कर दिया, सैक्डो पूलिस ती, उनो नहीं अमारी बाद सूनी, नहीं किसी भी दरेगी कोई जो है, अगरेख कोगे विश्वाना, अगरेख कोगे विश्वाना, और लगातार उनो नहीं हमारी बड़ाए की, बरबरता पूल्पर, चार बार हमारी बड़ाए कोई है, अमारे सर्पे खम्सेगं जो है, आट दस लाटिया पडी, जिसके बाद में को समह के लिए बिहोष रहा, और उसके बाद मुझी याज नहीं किस तरहे से जीजे रहेंगे, हमारे से यह जान जाहेंगे, के जो आपका आन्दोलान है, जिसको आपने नाम दिया संविदान बचाँ, देज बचाँ, इसको अब आप केशे आगे लेके जाहेंगे, हम लोगो के सामने इस संविदान बचाँ, देज बचाँ, अब यान एक चो है, एक आरज है, ये हमारी इंटरनल फीलिंगस है, कि इस देछ में जिस तरहे से संविदान को खुजला जाहा है, दरेक्त माद्धिम सिन्ना जागर कि, अगर कि, ये लोग इंदरेक्त माद्धिम अपना रहे है, मैं तोड़ा से एक विषलेशन और भी आप के सामने जोड़ अखना चाहूँँ, ता कि लोगो तक ये बात पूमचे, उएक बस्टव में जो ये सटीज़न्षीऊ अगा, तिस में बडलाओ लेगा रहे है, इसके परिड़ाम क्या हूँँँँंँँँँँँँँँँ. पहला एक चीज में कहेच लागा प्योगा, कि सौफरीमचोढ़ के माद्ध्धिम सब आदेछ ते आभ, आद्यम सी ये आदेज दिया गया था की NRC को अबड़ेट की आद्याए, नाके Citizenship Act में किसी भितरे के परिवरतन की बात नहीं केही गई ती. ये एक सन्देहास पत चीज है, ये दाउद्फल चीज है, जो लोगो के सामने आना चही, कोंसे अज़े कारान ते, अज़े नाग्रिक्ता कानून में सन्षोड़ लाना पड़ा. तुस्री बात निकल क्या रही जब इंकी फाईन लिस्त आए है, तो फाईन लिस्त में ये आया की उनिस लाक सी जादा लोग, NRC की लिस्त में शामिल नहीं हुए, उनिस लाक लोगो में से, तेरा लाक सी चादा लोग नून मुस्लिमस है, ये नून मुस्लिमस है कों? ये एक प्रष्ट हमारे सामने उत्रहा है, और ये जो नून मुस्लिमस आर है, ये जाएंगे का? मैं अपनी बात इसली कहना चारो, आर वो कि मैं उस समाज से आता हों, उस, उस, विए कि मैं दर्ध में उस कर राहूँ, मैर जन उस समाज में हूँ आहे जिस समाच को सबसे निक्रस्त माना जाता है, इस देश्का तबसे निक्रस्त प्रानी हू मैं, कुंसी ब्रामदी और मनुवादि विवस्था के अनुसार मैरा जन आप इस देशक यस सबसे गंदी जाती गाली अपने मन में लेले लिजी एग मैं वो हुं आप उसमवस कते है ना सारी गालीओं का सर्वोच यह सारी गालीओं अगे पिकी पड़े जाती है मैं उस समाथ सी बिलावं करता हूँ तो जो लोग इस देश में आ रहे हैं मैं एक विषलिष्णर आपके सामने जरुर रखना चाँवंगर जो नाँन मुसलिम से वो आखिर कार हैं कों अगर वो हिन्दु के नाम प्यार है, तो क्या वास्तों में वो हिन्दु किस तरे की हिन्दु मैं खॉलकर जरूर आपके सामने बात रखनाग चाँवंगर इस देश में जाती ववस्ता है आहीर, गडर्या, काछी, कुर्मी, नाए, थोभी, चमार, पासी, खाती अन लोग, इजो तबका है, जो इस देश में आभा है, इस देश में जिन लोगो का समान जो सद्यों से रहे रहे है, उनके पास आज भी एक इच जमन नहीं नहीं आप, पूरवाशल में चले जाएगे, आप भीहार में चले जाएगे, अदिसा में चले जाये हैं, लोगे के पास एक इंज की जमीन नहीं नहीं खाने को तरस रहें, भिहार में आईसे लोग हैं, जो आज भी चूवे को मारकर खाने को आप समथ सकते हैं कि कैसी च्तिती हैं इस देश की जो लोग हिंदु के नाम पर इस देश में लाई जायेंगे, उनको कहाँ बसाये जायेगा उनके साथ विवार कैसा होगा, आज भी आप देखिए, कुथ समय पहले जो है, गाजिया बाद में एक होटल वाले को जो है कुछ मनुवादी लोगो ने मारा अग खिन शब्दो का इसतमाल किया, चमट्टा इचमट्टा है क्या? एक कोन है चमार लोग? क्या वो इस देश की मुल निवासी नहीं है? क्या ये वो इस देश में रहने लोगो के उनका अदिकार नहीं है? किन के पास जमीन है? जो लोग भांगला देश से आर है हैं पाकिस्टान से आएंगे, जो अप्गानिस्टान से आएंगे अगर उन में से मैं अपनी इस लिए बाद खुल के कहना चार रहो, कि वास्तों में बाद शिपाके रखगी रही गये कि उनके साथ विवार कैसा होगा जो इस देश में रहे रहा है जो चमार, पासी, अहिर, गड़र्या, काछी, कुर्मी जो लोग है उनके साथ जो अनन्याय हो रहा है उनको तो सरकार देख नहीं रही है कुजरात में आप देखिए जिस तरह से जान्वोरो की तरह से मारा गया है अगर समविदहान के यह जो इनूल से चनशोधन की आभी है तो जो नाग्रिक्ता अगर नहीं मिल भी जाएगी तो ने जमीन कहा से लेगी जमीन जो बबईजान का... जो फ्रोवीजल है वो एच्तेट गोर्मेंत के अनदर में आता है आदर में आटाः अदर में आताग है अगर माड लिजे की, कोई भी जाती हैं, इं जातीममे से, लिज्देश की OBC emotions, S C S T है, जो इस देश के स oftentimes, at the level of this country, in Bangladesh, बांगला जेश मं कहतें? लिए की चमूर तो जलुग कहते हैं? चाहती जलूग ख़िज़। के लिए प्बस्ता है अगर हिन्दो कहेर हैं तो हिन्दो के अंद्द वो सारी चीजे आरही हैं ना जाती बिबस्ता आरहीं तो येलोट भी वहापर हैं तो, येलोट जु आइंगे तो इंटो कोंजी चीज भहापर दीजगग क्या इंको मोडल और सुभिता दिजा इंगी आज धक इस देश में रहने शाँँयों सीस्टी ईूभी सी हैं उनको कुन सी अच्छा दी जागी हैं उनके रोजगार को लेकर के कोंसी भाद केँई जाए हैं रोजगार को लेकर के इस देशन फोर्थ क्लास की जो नुकरिया लोगा को खडम की आगा है, क्यों? क्यों कि फोर्थ क्लास में सब से यादा कोन सा जा रहा है, अबी सी अची आन अची, तो ये चडियन्तर पूरा आँ रहा है, ये जो मुसलिम बनाया जार है ना, ये मुसलिम नहीं है, ये मुसलिम का एक चेहरा डाल कर के, हम लोगों को अपस में लडाया जारा है, तो ये एक समजने वाली बात है, जिस को लेकर के और भी चीजे सामने आएगी, सरकार बागभार ये बात केरेंगे, किसी को तड़ने की बात नहीं है, किसी की नागरेक्ता लेएगी, किसी सारे बारती एजोवें, नि ति ति ति दाखरेक्ता बारती है और बाती है रहेंगे, तो आप को किस बाद का आप दर लेएजो या अंदो लगा बाडाने की बाडागे, ये बोगत अच्छाः प्रिषनारम ने की है, यही तो सबसे बड़ा इंका चो है एक श़्यान्त्र है लोग जैसे आमी शाह साब नहीं कहा कि किसी को दरने की जोरुरत नहीं यह जो दर शव्द है ना यही सबसे बड़ा कटरनाक है यह दर ही दर है यह हमें बताना चाहते है कि हम इस देश में अप को नागरिकता तो देशेंगे लिकन आप को मान सी खॉलाम बनाके रके रखेंगे जो साढे 13 लाग लोग आए हम उजमीन नहीं मिलेगी उज्छी एजुकेशन नहीं मिलेगी उजम्ग़िया कहा मिलेंगे अहा बताएं बच्चिस्च्साल से तीस्टाल लग जायगा एक जनरेशन को बनने में एक पीर्दि को बनने में जब ये आएंगे तो क्या इंको नुक्रिया किस आदार पर मिलेंगी इंको एक भुलाम बनाने की जुप परक्रिया है जुस्टीछिज और में खुल्किट एर और भी सामने लाना चोंगु तुछटे तेरा लाग के बाज बाज माल लीजी मुसलिमस आभी रहें तीज वी मुसलिमस है कोंजो पश्पान्दामुस्लिमस है यब वोमुसलिमस है, जो वहा सताय बी गया है रवीगा नहीं सतायगगे है, लेकिन आपनी इस्तितीगों को देकगर की इस धेश में आगर आए भी हैं तो उनको क्या बागला डुछम् बहुजा जँयगा? आपगानिस्तान बहुजा जँयगा? पाकुसतान भीजा जढगेगा? अगर वो नद्रिएश्मे रहते बहीं तो उःलक अनगर नाग्रि�白 the, वोवो जबन्ना भडथेगा हिंधू मुदी के ढ़ा за िशाधां दाक यह आग्ढि को चमत ठवा न दॉलनदा प्रम्यने blue i, दिर शास्द Yamata. अगर वो हिन्दु बनते है, तो उनको नाग्रिक्ता मिलेगी, अगर नहीं बनते है, तो दिटंचन शिंटर मिलेगी जीवन बर, अपने जीवन को जीवन को जीवन कैसे चलाएंगी, ये प्रष्न है, एक चिज और भी कहना चाँँँँ, जो पश्मान्दा की में बाद के रह नाई को नाई बनाएंगे, क्या ही जो भाइपर कीश्यन है, जो आज हम अज इस देश में, अपनी बाद रहना चाँते, इस देश में जो एक समरस्ता की बाद काँँँ चाँँँँँँ है नहीं तक्नीके आँचुकी ही जाती विबस्ता काम नहीं करती है प्रदान मंत्री कुड कहते हैं नहीं जाती बाद से अपर उपर उप्डू लेकिं जाती होगो तो बना के रख्खा है नहीं अगर आप इन लोगो को लाना चाहते बिल्कुट स्वागत है लेकिं उनके मान सम्मान, उनकी सिक्षा, उनके रोजगार, उनकी प्ड़ाई लिखाई के लिए क्या आपकः प्रूवीजन है, क्या आप आप नहीं उसके बारे में सुच्छा है, बहुविष्ष्य में उन लोगो के साथ कैसा होगा साथ நे के रोग कुगुग, अगर वोपने मैं साथ कस कसे देखना है, अबकोो करते है, ब american people do awful things and get up with job towards their decisions