 Abschnitt 101 von Kinder- und Hausmärchen von Jakub und Wilhelm Grimm. Diese Lieberwerksaufnahme ist in der Public Domain. Der Bärenhäuter. Es war einmal ein junger Kerl. Der ließ sich als Soldat anwerben, hielt sich tapfer und war immer der Vorderste, wenn es blaue Bohnen regnete. Solange der Krieg dauerte, ging alles gut. Aber als Friede geschlossen war, erhielt er seinen Abschied und der Hauptmann sagte, er könnte gehen, wohin er wollte. Seine Eltern waren tot, und er hatte keine Heimat mehr. Da ging er zu seinen Brüdern, und Bad sie möchten ihm so lange Unterhalt geben, bis der Krieg wieder anfinge. Die Brüder aber waren hartherzig und sagten, was sollen wir mit dir? Wir können dich nicht brauchen. Sie zu, wie du dich durchschlägst. Der Soldat hatte nichts übrig als sein Gewehr. Das nahm er auf die Schulter und wollte in die Welt gehen. Er kam auf eine große Heide, auf der nichts zu sehen war als ein Ring von Bäumen. Darunter setzte er sich ganz traurig nieder, und sahen über sein Schicksal nach. Ich habe kein Geld, dachte er, ich habe nichts gelernt als das Kriegshandwerk. Und jetzt, weil Friede geschlossen ist, brauchen sie mich nicht mehr. Ich sehe voraus, ich muss verhungern. Auf einmal hörte er ein Brausen, und wie er sich umblickte, stand ein unbekannter Mann vor ihm, der einen grünen Rockdruck recht standlich aussah, aber einen garstigen Pferdefuß hatte. Ich weiß schon, was dir fehlt, sagte der Mann, Geld und Gut sollst du haben, so viel du mit aller Gewalt durchbringen kannst. Aber ich muss zuvor wissen, ob du dich nicht fürchtest, damit ich mein Geld nicht umsonst ausgebe. Ein Soldat und Furcht, wie passt das zusammen? antwortete er, du kannst mich auf die Probe stellen. Wohl an, antwortete der Mann, schau hinter dich. Der Soldat kehrte sich um und sah einen großen Bär, der brummend auf ihn zutrabte. Oho! rief der Soldat, dich will ich an der Nase kitzeln, dass dir die Lust zum Brummen vergehen soll. Legte an und schoss dem Bär auf die Schnauze, dass er zusammenfiel und sich nicht mehr regte. Ich sehe wohl, sagte der Fremde, dass dir es an Mut nicht fehlt, aber es ist noch eine Bedingung dabei. Die musst du erfüllen. Wenn mir es an meiner Seeligkeit nicht schadet, antwortete der Soldat, der wohlmärkte, wen er vor sich hatte. Sonst lass ich mich auf nichts ein. Das wirst du selber sehen, antwortete der Grünrock. Du darfst in den nächsten sieben Jahren dich nicht waschen, dir Bart und Haare nicht kämmen, die Nägel nicht schneiden und kein Vater unser beten. Dann will ich dir einen Rock und Mantel geben, den musst du in dieser Zeit tragen. Stirbst du in diesen sieben Jahren, so bist du mein, bleibst du aber leben, so bist du frei und bist reich dazu für dein Lebtag. Der Soldat dachte an die große Not, in der er sich befand und da er so oft in den Tod gegangen war, wollte er es auch jetzt wagen und willigte ein. Der Teufel zog den grünen Rock aus, reichte ihn dem Soldat hin und sagte, wenn du den Rock an deinem Leib hast und in die Tasche greifst, so wirst du die Hand immer voll Geld haben. Dann zog er dem Bären die Haut ab und sagte, das soll dein Mantel sein und auch dein Bett, denn darauf musst du schlafen und darfst in kein anderes Bett kommen. Und dieser Traktwegen sollst du Bärenhäuter heißen. Hierauf verschwand der Teufel. Der Soldat zog den Rock an, griff gleich in die Tasche und fand, dass die Sache ihre Richtigkeit hatte. Dann hing er die Bärenhaut um, ging in die Welt, war guter Dinge und unterließ nichts, was ihm wohl und dem Gelde wehe tat. Im ersten Jahr ging es noch leidlich, aber in dem zweiten sah er schon aus wie ein Ungeheuer. Das Haar bedeckte ihm fast das ganze Gesicht, sein Bart, gleich einem Stück grobem Filztuch. Seine Finger hatten Krallen und sein Gesicht war so mit Schmutz bedeckt, dass, wenn man Kresse hineingesäht, hätte sie aufgegangen wäre. Wer ihn sah lief fort, weil er aber aller Orten den armen Geld gab, damit sie für ihn beteten, dass er in den sieben Jahren nicht stirbe und weil er alles gut bezahlte, so erhielt er doch immer noch Herrberge. Im vierten Jahr kam er in ein Wärtshaus, da wollte ihn da Wirt nicht aufnehmen und wollte ihm nicht einmal einen Platz im Stall anweisen, weil er fürchtete, seine Pferde würden scheu werden. Doch als der Bernhäuter in die Taschekräfte und eine Handvoll Ducaten herausholte, so ließ da Wirt sich erweichen und gab ihm eine Stube im Hintergebäude. Doch musste er besprechen, sich nicht sehen zu lassen, damit sein Haus nicht in bösen Ruf käme. Als der Bernhäuter abends allein saß und von Herzen wünschte, dass die sieben Jahre herum wären, so hörte er in einem Nebenzimmer ein lautes Jahrmahn. Er hatte ein mitleidiges Herz, öffnete die Tiere und erblickte einen alten Mann, der heftig weinte und die Hände über dem Kopf zusammenschlug. Der Bernhäuter trat näher, aber der Mann sprang auf und wollte entfliehen. Endlich, als er eine menschliche Stimme vernahm, ließ er sich bewegen und durch freundliches Zureden brachte er der Bernhäuter dahin, dass er ihm die Ursache seines Kommers offen barte. Sein Vermögen war nach und nach geschwunden, er und seine Tüchter mussten darben und er war so am, dass er den Wirt nicht einmal bezahlen konnte und ins Gefängnis sollte gesetzt werden. Wenn ihr weiter keine Sorgen habt, sagte der Bernhäuter, Geld habe ich genug. Er ließ den Wirt herbeikommen, bezahlte ihn und steckte dem Unglücklichen noch einen Beutel voll Gold in die Tasche. Als der alte Mann sich aus seinen Sorgen erlöst sah, wusste er nicht, womit er sich dankbar beweisen sollte. Komm mit mir, sprach er zu ihm, meine Tüchter sind Wunder von Schönheit, wähle dir eine davon zur Frau. Wenn sie hört, was du für mich getan hast, so wird sie sich nicht weigern. Du siehst freilich ein wenig seltsam aus, aber sie wird dich schon wieder in Ordnung bringen. Dem Bernhäuter gefiel das Wohl und er ging mit. Als ihn die Älteste erblickte, entsetzte sie sich so gewaltig vor seinem Antlitz, dass sie aufschrie und fort lief. Die Zweite blieb zwar stehen und betrachtete ihn von Kopf bis zu Füßen, dann aber sprach sie. Wie kann ich einen Mann nehmen, der keine menschliche Gestalt mehr hat? Da gefiel mir, der rasierte Berr noch besser, der einmal hier zu sehen war und sich für einen Menschen ausgab, der hatte doch einen Husarenpelz an und weiße Handschuhe. Wenn er nur hässlich wäre, so könnte ich mich an ihn gewöhnen. Die jüngste aber sprach. Lieber Vater, das muss ein guter Mann sein, der euch aus der Not geholfen hat. Habt ihr ihm dafür eine Braut versprochen, so muss euer Wort gehalten werden. Es war schade, dass das Gesicht des Bernhäuters von Schmutz und Haaren bedeckt war. Sonst hätte man sehen können, wie ihm das Herz im Leib lachte, als er diese Worte hörte. Er nahm einen Ring von seinem Finger, brach ihn ein Zweih und gab ihr die eine Hälfte. Die andere behielt er für sich. In ihre Hälfte aber schrieb er seinen Namen, und in seine Hälfte schrieb er ihren Namen und bat sie, ihr Stück gut aufzuheben. Hierauf nahm er Abschied und sprach, ich muss noch drei Jahre wandern, komme ich aber nicht wieder, so bist du frei, weil ich dann tot bin. Bitte aber Gott, dass er mir das Leben erhält. Die arme Braut kleidete sich ganz schwarz, und wenn sie an ihren Breutigam dachte, so kamen ihr die Tränen in die Augen. Von ihren Schwestern ward ihr nichts als hohen und spott zuteil. Nimm dich in Acht, sprach die Älteste, wenn du ihm die Hand reichst, so schlägt er dir mit der Tatze darauf. Hötet dich, sagte die Zweite, die Bären lieben die Süßigkeit, und wenn du ihm gefällst, so frisst er dich auf. Du musst nur immer seinen Willen tun, hub die Älteste wieder an, sonst fängt er an zu brummen. Und die Zweiter fuhr fort. Aber die Hochzeit wird lustig sein, Bären, die tanzen gut. Die Braut schwieg still und ließ sich nicht irre machen. Der Bärenhäuter aber zog in der Welt herum, von einem Ort zum anderen, tat Gutes, wo er konnte, und gab den Armen reichlich, damit sie für ihn beteten. Endlich als der letzte Tag von den sieben Jahren anbrach, ging er wieder hinaus auf die Heide und setzte sich unter den Ring von Bäumen. Nicht lange so sauste der Wind, und der Teufel stand vor ihm und blickte ihn verdrießlich an. Dann warf er ihm den alten Rock hin und verlangte seinen Grünen zurück. So weit sind wir noch nicht, antwortete der Bärenhäuter. Erst sollst du mich reinigen. Der Teufel mochte wollen oder nicht. Er mußte Wasser holen, den Bärenhäuter abwaschen, ihm die Haare kämmen und die Nägel schneiden. Hierauf sah er wie ein tapferer Kriegsmann aus und war viel schöner als je vorher. Als der Teufel glücklich abgezogen war, so war es dem Bärenhäuter ganz leicht ums Herz. Er ging in die Stadt, tat einen prächtigen Sametrock an, setzte sich in einen Wagen mit vier Schimmeln bespannt und fuhr zu dem Haus seiner Braut. Niemand erkannte ihn. Der Vater hielt ihn für einen vornehmen Feldoprist und führte ihn in das Zimmer, wo seine Tüchter saßen. Er mußte sich zwischen den beiden ältesten niederlassen. Sie schenkte ihm Wein ein, legte ihm die besten Bissen vor und meinte, sie hätten keinen schöner Mann auf der Welt gesehen. Die Braut aber saß in schwarzem Kleide ihm gegenüber, schlug die Augen nicht auf und sprach kein Wort. Als er endlich den Vater fragte, ob er ihm eine seiner Töchter zur Frau geben wollte, so sprangen die beiden ältesten auf, liefen in ihre Kammer und wollten prächtige Kleider anziehen. Denn eine Jelle bildete sich ein, sie wäre die Auserwählte. Der fremde, sobald er mit seiner Braut allein war, holte den halben Ring hervor und warf ihn in einer Beche mit Wein, den er ihr über den Tisch reichte. Sie nahm ihn an, aber als sie getrunken hatte und den halben Ring auf dem Grund liegen fand, so schlug ihr das Herz. Sie holte die andere Hälfte, die sie an einem Band um den Hals trug, hielt sie daran und es zeigte sich, dass beide Teile vollkommen zueinander passten. Da sprach er, ich bin dein verlobter Breutigam, was Bärenhäuter gesehen hast. Aber durch Gottes Gnade habe ich meine menschliche Gestalt wieder erhalten und bin wieder reingeworfen. Er ging auf sie zu, umarmte sie und gab ihr einen Kuss. Indem kamen die beiden Schwestern in vollem Putz herein und als sie sahen, dass der schöne Mann der jüngsten Zuteil geworden war und hörten, dass das der Bärenhäuter war, liefen sie voll Zorn und Wut hinaus. Die eine ersäufte sich im Brunnen, die andere erhängte sich an einem Baum. Am Abend klopfte jemand an der Thürer und als der Breutigam öffnete, so war es der Teufel im grünen Rock, der sprach, siehst du, nun habe ich zwei Seelen für deine eine. Ende von Abschnitt 101 Abschnitt 102 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain. 102 der Zaunkönig und der Bär Zur Sommerszeit gingen einmal der Bär und der Wolf im Wald spazieren. Da hörte der Bär so schönen Gesang von einem Vogel und sprach, Bruder Wolf, was ist das für ein Vogel, der so schön singt? Das ist der König der Vögel, sagte der Wolf, vor dem müssen wir uns neigen. Es war aber der Zaunkönig. Wenn das ist, sagte der Bär, so möchte ich auch gerne seinen königlichen Palast sehen, komm und führe mich hin. Das geht nicht so, wie du meinst, sprach der Wolf, du musst warten, bis die Frau Königin kommt. Bald darauf kam die Frau Königin und hatte Futter im Schnabel und der Herr König auch und wollten ihre Jungen ätzeln. Der Bär wäre gerne nun gleich hinterdreien gegangen. Aber der Wolf hielt ihn am Ärmel und sagte, nein, du musst warten, bis Herr und Frau Königin wieder fort sind. Also nahmen sie das Loch in Acht, wo das Nest stand, und trab den wieder ab. Der Bär aber hatte keine Ruhe, wollte den königlichen Palast sehen und ging nach einer kurzen Weile wieder vor. Da waren König und Königin richtig ausgeflogen, er guckte hinein und sah fünf oder sechs Junge die Lagen darin. Ist das der königliche Palast? rief der Bär, das ist ein erbärmlicher Palast. Ihr seid auch keine Königskinder, ihr seid unehrliche Kinder. Wie das die jungen Zaunkönige hörten, wurden sie gewaltig bös und schrien, nein, das sind wir nicht. Unsere Eltern sind ehrliche Leute. Bär, das soll ausgemacht werden mit dir. Dem Bär und dem Wolf wart Angst. Sie kehrten um und setzten sich in ihre Höhlen. Die jungen Zaunkönige aber schrehen und lärmten fort und als ihre Eltern wieder Futter brachten, sagten sie, wir rühren kein Fliegenbeinchen an und sollten wir verhungern, bis ihr erst ausgemacht habt, ob wir ehrliche Kinder sind oder nicht. Der Bär ist da gewesen und hat uns gescholten. Da sagte der alte König, sei nur ruhig, das soll ausgemacht werden. Flog darauf mit der Frau Königin dem Bären vor seiner Höhle und rief hinein, Alter Brum Bär, warum hast du meine Kinder gescholten? Das soll dir übel bekommen, das wollen wir in einem blutigen Krieg ausmachen. Also war dem Bären der Krieg angekündigt und wart alles vierfüßige Getier berufen, Ox, Esel, Rind, Hirsch, Reh und was die Erde sonst alles trägt. Der Zaunkönig aber berief alles, was in der Luft fliegt, nicht allein die Vögel groß und klein, sondern auch die Mücken, Ronissen, Bienen und Fliegen mussten herbei. Als nun die Zeit kam, wo der Krieg angehen sollte, das schickte der Zaunkönig Kundschafter aus, wer der Kommandierende General des Feindes wäre. Die Mücke war die Listicste von allen, schwärmte im Wald, wo der Feind sich versammelte und setzte sich endlich unter ein Blatt auf den Baum, wo die Parole ausgegeben wurde. Da stand der Bär, rief den Fuchs vor sich und sprach Fuchs, du bist der Schlauste unter allem Getier, du sollst General sein und uns anführen. Gut, sagte der Fuchs, aber was für Zeichen wollen wir verabreden? Niemand wusste es. Da sprach der Fuchs, ich habe einen schönen, langen, buschigen Schwanz, der sieht aus fast wie ein roter Federbusch. Wenn ich den Schwanz in die Fühe halte, so geht die Sache gut und ihr müsst darauf los marschieren. Lass ich ihn aber herunterhängen, so läuft was ihr könnt. Als die Mücke das gehört hatte, flog sie wieder heim und verriet dem Zaunkönig alles har klein. Als der Tag anbrach, wo die Schlacht sollte geliefert werden, hu, da kam das vörfüßige Getier dahergerend mit Gebraus, dass die Erde zitterte. Zaunkönig mit seiner Armee kam auch durch die Luft daher, die Schnorte schrie und schwärmte, das einem Angst und Bange wart. Und gingen sie da von beiden Seiten an einander. Da Zaunkönig aber schickte die Hornisse hinab, sie sollte sich dem Fuchs unter den Schwanz setzen und aus Leibeskräften stechen. Wie nun der Fuchs den ersten Stich bekam, zuckte er, dass er das eine Bein aufhob, doch er trug er es und hielt den Schwanz noch in der Hühe. Beim zweiten Stich musste er ihn einen Augenblick herunterlassen. Beim dritten aber konnte er sich nicht mehr halten, schrie und nahm den Schwanz zwischen die Beine. Wie das die Tiere sahen, meinten sie, alles wäre verloren und fingen an zu laufen jeder in seine Höhle und hatten die Vögel die Schlacht gewonnen. Da flog der Herr König und die Frau Königin heim zu ihren Kindern und riefen, Kinder, seid fröhlich, erst und trinkt nach Herzenslust. Wir haben den Krieg gewonnen. Die jungen Zaunkönige aber sagten, Noch essen wir nicht, der Bär soll erst vor's Nest kommen und abbittetun und soll sagen, dass wir ehrliche Kinder sind. Da flog der Zaunkönig vor das Loch des Bären und rief, Bär, du sollst vor das Nest zu meinen Kindern gehen und abbittetun und sagen, dass sie ehrliche Kinder sind, sonst sollen dir die Rippen im Leib zertreten werden. Da kruch der Bär in der größten Angst hin und tat ab, bitte. Jetzt waren die jungen Zaunkönige erst zufrieden, setzten sich zusammen, aßen und tranken und markten sich lustig bis in die späte Nacht hinein. Ende von Abschnitt 102 Abschnitt 103 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain, aufgenommen von Peter Badurek. Der Süße Brei. Es war einmal ein armes frommes Mädchen, das lebte mit seiner Mutter allein und sie hatten nichts mehr zu essen. Da ging das Kind hinaus in den Wald und begegnete ihm da eine alte Frau, die wusste seinen Jammer schon und schenkte ihm ein Töpfchen. Zudem sollte es sagen, Töpfchen koche, so kochte es guten süßen Hirsebrei und wenn es sagte, Töpfchen steh, so hörte es wieder auf zu kochen. Das Mädchen brachte den Topf seiner Mutter heim und nun waren sie ihre Armut und ihres Hungers ledig und arsen Süßenbrei so oft sie wollten. Auf eine Zeit war das Mädchen ausgegangen, da sprach die Mutter, Töpfchen koche, da kocht es und sie ist sich satt. Nun will sie, dass das Töpfchen wieder aufhören soll, aber sie weiß das Wort nicht. Also kocht es fort und der Brei steigt über den Rand hinaus und kocht immer zu. Die Küche und das ganze Haus voll und das zweite Haus und dann die Straße, als wollte sie die ganze Welt satt machen und ist die größte Not und kein Mensch weiß sich da zu helfen. Endlich, wie nur noch ein einziges Haus übrig ist, da kommt das Kind heim und spricht nur, Töpfchen steh, da steht es und hört auf zu kochen. Und wer wieder in die Stadt wollte, der musste sich durch essen. Ende von Abschnitt 103 Abschnitt 104 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox Aufnahme ist in der Public Domain. Die klugen Leute. Eines Tages holte ein Bauer seinen hagebündigen Stock aus der Ecke und sprach zu seiner Frau. Trine, ich gehe jetzt über Land und komme erst in drei Tagen wieder zurück. Wenn der Viehhändler in der Zeit bei uns einspricht und will unsere drei Kühe kaufen, so kannst du sie loschlagen. Aber nicht anders als für 200 Taler, geringer nicht. Hörst du? Geh nur in Gottes Namen, antwortete die Frau. Ich will das schon machen. Ja, du, sprach der Mann, du bist als ein kleines Kind einmal auf den Kopf gefallen. Das hängt dir bis auf diese Stunde nach. Aber das sage ich dir, machst du dummes Zeug, so streiche ich dir den Rücken blau an und das ohne Farbe, bloß mit dem Stock, den ich da in der Hand habe und der Anstrich soll ein ganzes Jahr halten. Darauf kannst du dich verlassen. Damit ging der Mann seiner Wege. Am andern Morgen kam der Viehhändler und die Frau brauchte mit ihm nicht viel Worte zu machen. Als er die Kühe besehen hatte und den Preis vernahm, sagte er, das gebe ich gerne. So viel sind sie unter Brüdern wert. Ich will die Tiere gleich mitnehmen. Er machte sie von der Kette los und trieb sie aus dem Stall. Als er eben zum Hof durch hinaus wollte, fasste ihn die Frau am Ärmel und sprach. Ihr müsst mir erst die 200 Taler geben. Sonst kann ich euch nicht gehen lassen. Richtig, antwortete der Mann. Ich habe nur vergessen, meine Geldkatze umzuschnallen. Aber macht euch keine Sorge. Ihr soll Sicherheit haben, bis ich zahle. Zwei Kühe nehme ich mit und die dritte lasse ich euch zurück. So habt ihr ein gutes Pfand. Der Frau leuchtete das ein. Sie ließ den Mann mit seinen Kühen abziehen und dachte, wie wird sich der Hans freuen, wenn er sieht, dass ich es so klug gemacht habe. Der Bauer kam den dritten Tag, wie er gesagt hatte nach Haus und fragte gleich, ob die Kühe verkauft wären. Freilich, lieber Hans, antwortete die Frau und wie du gesagt hast, für 200 Taler. So viel sind sie kaum wert, aber der Mann nahm sie ohne Wiederrede. Wo ist das Geld? fragte der Bauer. Das Geld, das habe ich nicht, antwortete die Frau. Er hatte gerade seine Geldkatze vergessen. Wird's aber bald bringen. Er hat mir ein gutes Pfand zurückgelassen. Was für ein Pfand, fragte der Mann. Eine von den drei Kühen, die kriegt er nicht eher, als bis er die anderen bezahlt hat. Ich habe es klug gemacht, ich habe die Kleine zurückbehalten. Die frisst am wenigsten. Der Mann warte zornig, hob seinen Stock in die Höhe und wollte ihr damit den verheißenen Anstrich geben. Plötzlich ließ er ihn sinken und sagte, du bist die dummste Ganz, die auf Gottes Erdboden herumwackelt, aber du dauerst mich. Ich will auf die Landstraße gehen und drei Tage lang warten, ob ich jemand finde, der noch einfältiger ist, als du bist. Glückst mir, so sollst du frei sein. Finde ich ihn aber nicht, so sollst du deinen Wohlverdienten lohnen, ohne Abzug erhalten. Er ging hinaus auf die große Straße, setzte sich auf einen Stein und wartete auf die Dinge, die kommen sollten. Da sah er einen Leiterwagen heranfahren und eine Frau stand mitten daraus, statt auf dem Gebund Stroh zu sitzen, das dabei lag, oder neben den Ochsen zu gehen und sie zu leiten. Der Mann dachte, das ist wohl eine, wie du sie suchst, sprang auf und lief vor dem Wagen hin und her, wie einer, der nicht recht gescheit ist. Was wollt ihr, Gefatter, sagte die Frau zu ihm. Ich kenne euch nicht. Von wo kommt ihr her? Ich bin von dem Himmel gefallen, antwortete der Mann und weiß nicht, wie ich wieder hinkommen soll. Könnte mich nicht hinauffahren. Nein, sagte die Frau. Ich weiß den Weg nicht. Aber wenn ihr aus dem Himmel kommt, so könnt ihr mir wohl sagen, wie es meinem Mann geht, der schon seit drei Jahren dort ist. Ich habe ihn gewiss gesehen. Ich habe ihn wohl gesehen, aber es kann nicht allen Menschen gut gehen. Er hütet die Schafe und das liebe Vieh macht ihm viel zu schaffen. Das springt auf die Berge und verirrt sich in der Wildnis und da muss er hinterherlaufen und es wieder zusammentreiben. Abgerissen ist er auch und die Kleider werden im Ball vom Leib fallen. Schneider gibt es doch nicht. Der heilige Petrus lässt keinen hinein, wie ihr aus dem Märchen wisst. Wer hätte sich das gedacht, rief die Frau. Wisst ihr was? Ich will seinen Sonntagsrock holen, der noch daheim im Schrank hängt. Den kann er dort mit Ehren tragen. Ihr seid so gut und nehmt ihn mit. Das geht nicht wohl, antwortete der Bauer. Kleider darf man nicht in den Himmel bringen. Die werden einem vor dem Tor abgenommen. Hört mich an, sprach die Frau. Ich habe gestern meinen schönen Weizen verkauft und ein hübsches Geld dafür bekommen. Das will ich ihm schicken. Wenn er den Beutel in die Tasche steckt, so wird es kein Mensch gewacht. Kann es nicht anders sein, erwiderte der Bauer, so will ich euch wohl in Gefallen tun. Bleibt nur der Sitzen, sagte sie. Ich will Heimfahren und den Beutel holen. Ich bin bald wieder hier. Ich setze mich nicht auf das bunt Stroh, sondern stehe auf dem Wagen. So hat es das viel leichter. Sie trieb ihre Ochsen an und der Bauer dachte. Die hat Anlage zur Nachheit. Bringt sie das Geld wirklich? So kann meine Frau von Glück sagen, denn sie kriegt keine Schläge. Es dauerte nicht lange, so kam sie gelaufen, brachte das Geld und steckte es ihm selbst in die Tasche. E sie wegging, dankte sie ihm noch tausendmal für seine Gefälligkeit. Als die Frau wieder heim kam, so fand sie ihren Sohn, der aus dem Feld zurückgekehrt war. Sie erzählte ihm, was sie für unerwartete Dinge erfahren hätte und setzte dann hinzu. Ich freue mich recht, dass ich Gelegenheit gefunden habe, meinem armen Mann etwas zu schicken. Wer hätte sich vorgestellt, dass er im Himmel an etwas Mange leiden würde? Der Sohn war in der größten Verwunderung. Mutter, sagte er, so ein aus dem Himmel kommt nicht alle Tage. Ich will gleich hinaus und sehen, dass ich den Mann noch finde. Der muss mir erzählen, wie es dort aussieht und wie es mit der Arbeit geht. Er sattelte das Pferd und tritt in aller Hastfort. Er fand den Bauer, der unter einem weiten Baum saß und das Geld, das in Beutel war, zählen wollte. Hab der nicht den Mann gesehen, rief ihm der Junge zu, der aus dem Himmel gekommen ist. Ja, antwortete der Bauer. Der hat sich wieder auf den Rückweg gemacht und ist in den Berg dort hinaufgegangen, von wo er es etwas näher hat. Ihr könnt ihn noch einholen, wenn ihr Schach freitet. Ach, sagte der Junge, ich habe mich den ganzen Tag abgeeschert und der Ritt hierher hat mich vollends müde gemacht. Ihr kennt den Mann, sei zu gut und setzt euch auf mein Pferd und überredet ihn, dass er hierher kommt. Aha, meinte der Bauer. Das ist auch einer, der keinen Dost in seiner Lampe hat. Warum sollte ich euch den Gefallen nicht tun, sprach er, stieg auf und tritt im stärksten Trab fort. Der Junge blieb sitzen bis die Nacht einprach, aber der Bauer kam nicht zurück. Gewiss, dachte er, hat der Mann aus dem Himmel große Eide gehabt und nicht umkehren wollen. Und der Bauer hat ihm das Pferd mitgegeben, um es meinem Vater zu bringen. Er ging heim und erzählte seiner Mutter, was geschehen war. Das Pferd habe er dem Vater geschickt, damit er nicht immer herumzulaufen brauchen. Du hast voll getan, antwortete sie. Du hast noch junge Beine und kannst zu Fuß gehen. Als der Bauer nach Hause gekommen war, zündete er das Pferd in den Stalle neben die verfändete Kuch. Ging dann zu seiner Frau und sagte, Trine, das war dein Glück. Ich habe zwei gefunden, die noch einfältigeren Narren sind als du. Diesmal kommst du ohne Schläge davon. Ich will sie für eine andere Gelegenheit aussparen. Dann zündete er seine Pfeife an, setzte sich in den Großvaterstud und sprach. Das war ein gutes Geschäft für zwei magere Kühe, ein glattes Pferd und dazu einen großen Beutel voll Geld. Wenn die Dummheit immer so viel einbrechte, so wollte ich sie gerne in Ehren halten. So dachte der Bauer, aber dir sind gewiss die einfältigen lieber. Ende von Abschnitt 104 Aufgenommen von Margot. Abschnitt 105 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Märchen von der Unke 1. Es war einmal ein kleines Kind. Dem gab seine Mutter jeden Nachmittag ein Schüsselchen mit Milch und Wegbrocken. Und das Kind setzte sich damit hinaus in den Hof. Wenn es aber anfing zu essen, so kam die Hausunke aus einer Mauerritze hervorgekrochen, senkte ihr Köpfchen in die Milch und Ars mit. Das Kind hatte seine Freude daran und wenn es mit seinem Schüsselchen da saß und die Unke kam nicht gleich herbei, so rief es ihr zu. Unke, Unke, komm geschwind, komm herbei du kleines Ding, sollst ein Brötchen haben, an der Milch dich laben. Da kam die Unke gelaufen und ließ es sich gut schmecken. Sie zeigte sich auch dankbar, denn sie brachte dem Kind aus ihrem heimlichen Schatz allerlei schöne Dinge, glänzende Steine, Perlen und goldene Spielsachen. Die Unke trank aber nur Milch und ließ die Brocken liegen. Dann haben das Kind einmal sein Löffelchen, schlug ihr damit sanft auf den Kopf und sagte, Ding ist auch Brocken. Die Mutter, die in der Küche stand, hörte, dass das Kind mit jemand sprach. Und als sie sah, dass es mit seinem Löffelchen nach einer Unke schlug, so lief sie mit einem Scheitholz heraus und tötete das gute Tier. Von der Zeit an ging eine Veränderung mit dem Kind vor. Es war so lange die Unke mit ihm gegessen hatte, groß und stark geworden. Jetzt aber verlor es seine schönen roten Backen und magert sie ab. Nicht lange, so fing ihnen der Nacht der Totenvogel anzuschreien und das Rotgälchen sammelte zwei kleinen Blätter zu einem Totenkranz und bald her nach lag das Kind auf der Barre. Zwei. Ein weißen Kind saß an der Stadtmarre und spannt. Die Unke aus der Öffnung unten an der Mauer hervorkommen. Geschwind, breitete es ein blauseidendes Halsstuhl neben sich aus, dass die Unken gewaltig lieben und auf das sie allein gehen. Also bald, die Unke das erblickte, kehrte sie um, kam wieder und brachte ein kleines, goldenes Krönchen getragen. Legte es darauf und ging dann wieder fort. Das Mädchen nahm die Krone auf, sie glitzerte und war von saftem Gold gespinst. Nicht lange, so kam die Unke zum zweiten Mal wieder. Wie sie aber die Krone nicht mehr sah, kroch sie an die Wand und schlug vor Leid ihr Köpfchen, so lange da wieder, als sie nur noch Kräfte hatte, bis sie endlich tot darlag. Hätte das Mädchen die Krone liegen lassen, die Unke hätte wohl noch mehr von ihren Schätzen aus der Höhle herbeigetragen. Drei. Unke ruft Hu, Hu Kind spricht. Komm herut. Die Unke kommt hervor. Da fragt das Kind nach seinem Schwesterchen. Hast du Rotstrümchen nicht gesehen? Unke sagt Nee, ich auch nicht. Wie du denn? Hu, Hu, Hu Ende von Abschnitt 105 Aufgenommen von Margot. Abschnitt 106 von Kinder- und Hausmärchen Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Der arme Müllerbursch und das Kätzchen. In einer Mühle lebte ein alter Müller. Der hatte weder Frau noch Kinder. Und drei Müllerburschen dienten bei ihm. Wie sie nun etliche Jahre bei ihm gewesen waren, sagte er eines Tages zu ihnen. Ich bin alt und will mich hinter den Ofen setzen. Zieht aus und wer mir das beste Pferd nach Haus bringt, den will ich die Mühle geben. Und er soll mich dafür bis an meinem Tod verpflegen. Der dritte von den Burschen war aber der Kleinknecht. Der ward von den Andern für Albern gehalten. Dem gönnten sie die Mühle nicht. Und er wollte sie hernach nicht einmal. Da zogen sie alle drei miteinander aus und wie sie vor das Dorf kamen, sagten sie zwei zu dem Albernen Hans. Du kannst nur hier bleiben. Du kriegst dein Leben da keinen Gaul. Hans aber ging doch mit. Und als es Nacht war, kamen sie an eine Höhle. Dahinein legten sie sie schlafen. Die zwei klugen warteten bis Hans eingeschlafen war. Dann stiegen sie auf, machten sich fort und ließen Händchen liegen und meinten es recht fein gemacht zu haben. Ja, es wird euch doch nicht gut gehen. Wie nun die Sonne kam und Hans aufwachte, lag er in einer tiefen Höhle. Er guckte sich überall um und rief, ach Gott, wo bin ich? Da er hob er sich und krabbelte die Höhle hinauf, ging in den Wald und dachte, ich bin hier ganz allein und verlassen. Wie soll ich nun zu einem Pferd kommen? Indem er so in Gedanken dahin ging, begegnete ihm ein kleines buntes Kätzchen. Das sprach ganz freundlich. Hans, wo willst du hin? Ach, du kannst mir doch nicht helfen. Was dein Begehren ist, weiß ich wohl, sprach das Kätzchen. Du willst einen hübschen Gaul haben. Komm mit mir und sei sieben Jahre lang mein treuer Knecht. So will ich dir einen geben. Schöner, als du dein Lebtag einen gesehen hast. Nun, das ist eine wunderliche Katze, dachte Hans. Aber sehen will ich doch, ob das wahr ist, was sie sagt. Da nahm sie ihn mit in ihr verwünschtes Schlösschen und hatte da lauter Kätzchen, die ihr dienten. Die sprangen flink die Treppe auf und ab, waren lustig und guter Dinge. Abends, als sie sich zu Tisch setzten, mussten drei Musik machen. Ein strich den Bass, das andere die Geige, das dritte setzte die Trompete an und blies die Backen auf, so sehr es nur konnte. Als sie gegessen hatten, wurde wir Tisch weggetragen und die Katze sagte, nun komm, Hans und tanze mit mir. Nein, antwortete er, mit einer Miedsekatze tanze ich nicht. Das habe ich noch niemals getan. So bringt ihn ins Bett, sagte sie zu den Kätzchen. Da leuchtete ihm eins in seine Schlafkammer, eins zog ihm die Schuhe aus, eins die Strümpfe und zuletzt blies eins das Licht aus. Am andern Morgen kamen sie wieder und halfen ihm aus dem Bett. Eins zog ihm die Strümpfe an, eins band ihm die Strümpfbänder, eins holte die Schuhe, eins wusch ihn und eins trocknete ihm mit dem Schwanz das Gesicht ab. Das tut recht sanft, sagte Hans. Er musste aber auch der Katze dienen und alle Tage Holz klein machen. Dazu kriegte er eine Axt von Silber und die Keile und Säge von Silber und der Schläger war von Kupfer. Nun, da machte er es klein. Blieb da im Haus, hatte sein gutes Essen und Trinken, sah aber niemand, als die bunte Katze und ihr Gesinde. Einmal sagte sie zu ihm, geh hin und mähe meine Wiese und mache das Gras trocken und gab ihm von Silber eine Sense und von Gold einen Wetzstein. Hieß ihn aber auch, alles wieder richtig abliefern. Da ging Hans hin und tat, was ihm geheissen war. Nach vollbrachter Arbeit trug er Sense, Wetzstein und Heu nach Haus und fragte, ob sie ihm noch nicht seinen Lohn geben wollte. Nein, sagte die Katze, du sollst mir erst nur einerlei tun. Da ist Bauholz von Silber, Zimmerachs, Winkeleisen und was nötig ist. Alles von Silber, daraus baue er mir erst ein kleines Häuschen. Da baute Hans das Häuschen fertig und sagte, er hätte nun alles gezahn und hätte noch kein Pferd. Doch waren ihm die sieben Jahre herumgegangen wie ein halbes, fragte die Katze, ob er ihre Pferde sehen wollte. Ja, sagte Hans, da machte sie ihm das Häuschen auf und weil sie die Türe so aufmacht, da stehen zwölf Pferde. Ach, die waren gewesen ganz stolz. Die hatten geblänkt und gespiegelt, dass sie sein Herz im Leib darüber freute. Nun gab sie ihm zu essen und zu trinken und Sprach. Gehe heim, dein Pferd gebe ich dir nicht mit. In drei Tagen aber komme ich und bringe dir's nach. Also machte Hans sich auf und sie zeigte ihm den Weg zur Mühle. Sie hatte ihm aber nicht einmal ein neues Kleid gegeben, sondern er musste sein altes, lumpiges Kittelchen behalten, das er mitgebracht hatte und das ihm in den sieben Jahren überall zu kurz geworden war. Wie er nun heim kam, so waren die beiden anderen Müllerburschen auch wieder da. Jeder hatte zwar sein Pferd mitgebracht, aber des einen seins war blind, des anderen seins lahm. Sie fragten, Hans, wo hast du dein Pferd? In drei Tagen wird's nachkommen. Da lachten sie und sagten, ja, du Hans, wo willst du ein Pferd herkriegen? Das wird was Rechtes sein. Hans ging in die Stube. Der Müller sagte aber, er sollte nicht an den Tisch kommen. Er wäre so zerrissen und solummt. Man müsste sich schämen, wenn jemand herein käme. Da gaben sie ihm ein bisschen Essen hinaus und wie sie abends schlafen gingen, wollten ihm die zwei anderen kein Bett geben und er musste endlich ins Gänselstelchen kriechen und sich auf ein wenig harte Stroh legen. Am Morgen, wie er aufwacht, sind schon die drei Tage herum und es kommt eine Kutsche mit sechs Pferden. Ei, die glänzten, dass es schön war und ein Bedienter, der brachte noch ein Siebendes. Das war für den armen Müllerbursch. Aus der Kutsche aber stieg eine prächtige Königstochter und ging in die Mühle hinein und die Königstochter war das kleine bunte Kätzchen, dem der arme Hans sieben Jahre gedient hatte. Sie fragte den Müller, wo der Malbusch, der Kleinknächt, wäre. Da sagte der Müller, den können wir nicht in die Mühle nehmen. Der ist so verrissen und liegt im Gänselstall. Da sagte die Königstochter, sie sollten ihn gleichholen. Also holten sie ihn heraus und er musste sein Kittelchen zusammenpacken, um sich zu bedecken. Da schnallte der Bediente prächtige Kleider aus und musste ihn waschen und anziehen. Und wie er fertig war, konnte kein König schöner aussehen. Danach verlangte die Jungfrau, die Pferde zu sehen, welche die anderen Malbuschen mitgebracht hatten. Eins war Blind, das andere Lame. Da ließ sie den Bedient das siebente Pferd bringen. Wie der Müller das sah, sprach er. So eins wäre ihm noch nicht auf den Hof gekommen. Und das ist für den dritten Malbusch, sagte sie. Da muss er die Mühle haben, sagte der Müller. Die Königstochter aber sprach. Da wäre das Pferd. Er sollte seine Mühle auch behalten und nimmt ihren treuen Hans und setzt ihn in die Kutsche und fährt mit ihm fort. Sie fahren zuerst nach dem kleinen Häuschen, das er mit dem silbernen Werkzeug gebaut hat. Da ist es ein großes Schloss und ist alles darin von Silber und Gold. Und da hat sie ihn geheiratet. Und war er reich, so reich, dass er für sein Lebtag genug hatte. Darum soll keiner sagen, dass wer Albern ist, deshalb nichts Rechtes werden könnte. Ende von Abschnitt 106 Aufgenommen von Margot Abschnitt 107 Von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Die beiden Wanderer Berg und Tal begegnen sich nicht. Wohl aber die Menschenkinder, zumal gute und böse. So kam auch einmal ein Schuster und ein Schneider auf der Wanderschaft zusammen. Der Schneider war ein kleiner, hübscher Kerl und war immer lustig und guter Dinge. Er sah den Schuster von der anderen Seite herankommen. Und da er an seinem Felleisen merkte, was er für ein Handwerk trieb, rief er ihm ein Sportlidchen zu. Nähe mir die Naht, ziehe mir den Draht, streiche ihn rechts und links mit Pech. Schlag, Schlag, wir fest den Zweck. Der Schuster aber konnte keinen Spaß vortragen. Er verzog ein Gesicht, als wenn er Essig getrunken hätte und machte Mine, das Schneiderlein am Kragen zu packen. Der kleine Kerl fing aber an zu lachen. Reichte ihm seine Flasche und sprach. Es ist nicht böse gemeint, trink einmal und schlug die Galle hinunter. Der Schuster tat einen gewaltigen Schlug und das Gewitter auf seinem Gesicht fing an sich zu verziehen. Er gab dem Schneider die Flasche zurück und sprach. Ich habe ihr ordentlich zugesprochen. Man sagt wohl, vom vielen trinken, aber nicht vom großen Durst. Wollen wir zusammen wandern? Mir ist es recht, antwortete der Schneider. Wenn du nur Lust hast, in eine große Stadt zu gehen, wo es nicht an Arbeit fehlt. Gerade dahin wollte ich auch, antwortete der Schuster. In einem kleinen Nest ist nichts zu verdienen und auf dem Lande gehen die Leute auf dem Backfuss. Sie wanderten also zusammen weiter und setzten immer einen Fuß vor den anderen, wie die Wiesen im Schnee. Zeit genug hatten sie beide, aber wenig zu beißen und zu brechen. Wenn sie in eine Stadt kamen, so gingen sie umher und grüsten das Handwerk. Und weil der Schneiderlein so frisch und munter aussah und so hübsche rote Backen hatte, so gab ihm jeder gerne und wenn das Glück gut war, gab ihm die Meistertochter unter der Haustürer auch nur einen Kuss auf den Weg. Wenn er mit dem Schuster wieder zusammen traf, so hatte er immer mehr in seinem Bündel. Der grießgremige Schuster schnitt ein schiefes Gesicht und meinte, je größer der Schelm, je größer das Glück. Aber der Schneider fing an zu lachen und zu singen und teilte alles, was er bekam, mit seinem Kameraden. Klingelte nun ein paar Groschen in seiner Tasche, die er auftragen. Schlug vor Freude auf den Tisch, dass die Gläsertanzte und es hieß bei ihm leicht verdient und leicht vertan. Als sie eine Zeit lang gewandert waren, kamen sie an einen großen Wald, durch welchen der Weg nach der Königstadt ging. Es führten aber zwei Fußteige hindurch. Davon war der eine sieben Tage lang, der andere nur zwei Tage. Aber niemand von ihnen wusste, welcher der kürzere Weg war. Die zwei Wanderer setzten sich unter einen Eichenbaum und Radschlagten, wie sie sich vorsehen und für wie viele Tage sie Brot mitnehmen wollten. Der Schuster sagte, man muss weiterdenken, als man geht. Ich will für sieben Tage Brot mitnehmen. Was, sagte der Schneider, für sieben Tage Brot auf dem Rücken schleppen, wie ein Lasttier und sich nicht umschauen. Ich halte mich an Gott und kehre mich an nichts. Das Geld, das ich in der Tasche habe, das ist im Sommer so gut als im Winter. Aber das Brot wird in der heißen Zeit trocken und obendrein schimmelig. Mein Rock geht auch nicht länger als auf die Knöche. Warum sollen wir den richtigen Weg nicht finden? Für zwei Tage Brot und damit gut. Es kaufte sich also ein jeder sein Brot. Dann gingen sie auf gut Glück in den Wald hinein. In dem Wald war es so still, wie in einer Kirche. Kein Wind wehte, kein Bach rauschte, kein Vogelsang und durch die dicht belaubten Äste drang kein Sonnenstrahl. Der Schuster sprach kein Wort. Ihn drückte der schwere Brot auf dem Rücken, das ihn der Schweiß über sein verdrießliches und finsters Gesicht herabfloss. Der Schneider, aber war ganz bunt, sprang daher, fief auf einem Blatt oder sang ein Lidchen und dachte, Gott im Himmel muss sich freuen, dass ich so lustig bin. Zwei Tage ging das sofort, aber als am dritten Tag der Wald kein Ende nehmen wollte und der Schneider sein Brot aufgegessen hatte, so fiel ihm das Herz doch eineelle tiefer herab. Indessen verlor er nicht den Mut, sondern verließ sich auf Gott und auf sein Glück. Den dritten Tag legte er sich abends hungrig unter einen Baum und stieg den anderen Morgen hungrig wieder auf. So ging es auch den 14. Tag. Und wenn der Schuster sich auf einen umgestürzten Baum setzte und seine Mahlzeit verzehrte, so blieb dem Schneider nichts als das Zusehen. Bad er um ein Stückchen Brot, so lachte der andere höhnisch und sagte, du bist immer so lustig gewesen, da kannst du auch einmal versuchen, wie es tut, wenn man unlustig ist. Die Vögel, die morgens zu früh singen, die stößt abends der Habicht. Kurz, er war ohne Barmherzigkeit. Aber am fünften Morgen konnte der arme Schneider nicht mehr ausstehen und vor Matigkeit kaum ein Wort herausbringen. Die Backen waren ihm weiß und die Augen rot. Da sagte der Schuster zu ihm, ich will dir heute ein Stück Brot geben, aber dafür will ich dir dein rechtes Auge ausstechen. Der unglückliche Schneider, der doch gerne sein Leben erhalten wollte, konnte sich nicht anders helfen. Er weinte nur einmal mit beiden Augen und hielt sie dann hin. Und der Schuster, der ein Herz von Stein hatte, starre ihm mit einem scharfen Messer das rechte Auge aus. Dem Schneider kam in den Sinn, was ihm sonst deine Mutter gesagt hatte, wenn er in der Speisekammer genascht hatte. Essen, so viel man mag und leiden, was man muss. Als er sein teuer bezahltes Brot verzehrt hatte, machte er sich wieder auf die Beine, vergas sein Unglück und röstete sich damit, dass er mit einem Auge noch immer genug sehen könnte. Aber am sechsten Tag meldete sich der Hunger aufs Neue und zehrte ihm fast das Herz auf. Er fiel abends bei einem Baum nieder und am siebenden Morgen konnte er sich vor Matigkeit nicht erheben und der Tod saß ihm im Nacken. Da sagte der Schuster, ich will Barmherzigkeit ausüben und dir nochmals Brot geben. Umsonst bekommst du es nicht. Ich steche dir dafür das andere Auge noch aus. Da erkannte der Schneider sein leichtsinniges Leben, bat den lieben Gott um Verzeihung und sprach, tu was du musst, ich will leiden, was ich muss. Aber bedenke, dass unser Herr Gott nicht jeden Augenblick richtet und dass eine andere Stunde kommt, wo die böse Tat vergolten wird, die du an mir verübst und die ich nicht an dir verdient habe. Ich habe ihn guten Tagen mit dir geteilt, was ich hatte. Mein Handwerk ist der Art, das Tisch muss stich vertreiben. Wenn ich keine Augen mehr habe und nicht mehr nähen kann, so muss ich betteln gehen. Lass mich nur, wenn ich blind bin. Hier nicht allein liege, sonst muss ich verschmachten. Der Schuster aber, der Gott aus seinem Herzen vertrieben hatte, nahm das Messer und starb ihm noch das linke Auge aus. Dann gab er ihm ein Stück Brot zu essen, reichte ihm einen Stock und führte ihn hinter sich her. Als die Sonne unterging, kamen sie aus dem Wald und vor dem Wald auf dem Feld stand ein Galgen. Dahin leitete der Schuster den blinden Schneider, ließ ihn dann liegen und ging seiner Wege. Vor Müdigkeit, Schmerz und Hunger schlief der Unglückliche ein und schlief die ganze Nacht. Als der Tag der Morte erwachte er, wusste aber nicht, wo er lag. An dem Galgen hingen zwei arme Sünder und auf dem Kopf eines Jeden saß eine Krehe. Da fing der eine an zu sprechen. Bruder, was du? Ja, ich wache, antwortete der Zweite. So will ich dir etwas sagen, fing der Erste wieder an. Der Tau, der heute Nacht über uns vom Galgen her abgefallen ist, der gibt jedem, der sich damit wäscht, die Augen wieder. Wenn das die blinden wüssten, wie mancher könnte sein Gesicht wiederhaben, der nicht glaubt, dass das möglich sei. Als der Schneider das hörte, nahm er sein Taschentuch, drückte es auf das Gras und als es mit dem Tau befeuchtet war, wusch er seine Augenhöhlen damit. Als bald ging in Erfüllung, was der Gehängte gesagt hatte und ein paar frische und gesunde Augen füllten die Höhlen. Es dauerte nicht lange, so sah der Schneider die Sonne hinter den Bergen aufsteigen. Vor ihm in der Ebene lag die große Königstadt mit ihren prächtigen Toren und Hundert Türmen und die goldenen Knöpfe und Kreuze, die auf den Spitzen standen, fingen an zu glühen. Er unterschied jedes Blatt an den Bäumen, er blickte die Vögel, die vorbeiflohen und die Myken, die in der Luft tansten. Er holte einen Nähnadel aus der Tasche und ins Viren einfädeln konnte, so gut als er es je gekonnt hatte, so sprang sein Herz vor Freude. Er warf sich auf seine Knie, dankte Gott für die erwiesene Gnade und sprach seinen Morgensägen. Er vergass auch nicht für die armen Sünder zu bieten, die dahingen wie der Schwängel in der Glocke und die der Wind aneinander schlug. Dann nahm er sein Bündel auf den Rücken, vergass bald das ausgestandene Herzeleid und ging unter Singen und Pfeifen weiter. Das Erste, was ihm begegnete, war ein braunes Füllen, das frei im Felde herumsprang. Er packte es an der Mähne, wollte sich aufschwingen und in die Stadt reiten. Das Füllen aber bat um seine Freiheit. Ich bin noch zu jung, sprach es. Auch ein leichter Schneider wie du bricht mir den Rücken in zwei. Lass mich laufen, bis ich stach geworden bin. Es kommt vielleicht eine Zeit, wo ich dir slonen kann. Lauf hin, sagte der Schneider. Ich sehe, du bist auch so ein Spring ins Feld. Er gab ihm noch einen Hieb mit der Gärte über den Rücken, dass es vor Freude mit den Hinterbeinen ausschlug, über Hecken und Gräben setzte und in das Feld hineinjagte. Aber das Schneiderlein hatte seit gestern nichts gegessen. Die Sonne sprach er, füllt mir zwar die Augen, aber das Brot nicht den Mund. Das Erste, was mir begegnet und halbwegs genießbar ist, das muss herhalten. In dem Schritt ein Storch ganz ernsthaft über die Wiese daher. Halt, halt, hilft der Schneider und packte ihn am Bein. Ich weiß nicht, ob du zu genießen bist, aber mein Hunger erlaubt mir keine lange Wahl. Ich muß dir den Kopf abschneiden und dich braten. Tu das nicht, antwortete der Storch. Ich bin ein heiliger Vogel, dem niemand ein Leid zufügt und der den Menschen große Nutzen bringt. Lest du mir mein Leben, so kann ich dir es ein andermal vergelten. So zieh ab, fetter langen Bein, sagte der Schneider. Der Storch erhob sich, ließ die langen Beine hängen und flog gemächtlich fort. Was soll daraus werden, sagte der Schneider zu sich selbst, mein Hunger wird immer größer und mein Magen immer leerer. Was mir jetzt in den Weg kommt, das ist verloren. Indem sah er auf einem Teich ein paar junge Enten daher schwimmen. Ihr kommt ja wie gerufen, sagte er, packte eine davon und wollte ihr den Hals umdrehen. Da fing eine alte Ente, die in dem Schilf steckte, laut anzukreischen, schwamm mit aufgesperrtem Schnabel herbei und bat inflehendlich, sich ihrer lieben Kinder zu erbarmen. Denkst du nicht, sagte sie, wie deine Mutter jammern würde, wenn dich einer wegholen und dir den Garaus machen wollte. Sei nur still, sagte der gutmütige Schneider, du sollst deine Kinder behalten und setzte die Gefangene wieder ins Wasser. Als er sich umkehrte, stand er vor einem alten Baum, der halbhol war und sah die wilden Bienen aus und einfliegen. Da finde ich gleich den Lohn für meine gute Tat, sagte der Schneider, der Honig wird mich laben. Aber der Weisel kam heraus, drohte und sprach, wenn du mein Volk anrührst und mein Nest zerstürst, so sollen dir unsere Stacheln mit zehntausend glühende Nadeln in die Haut fahren. Lässt du uns aber in Ruhe und gehst deiner Wege, so wollen wir dir ein andermal dafür einen Dienst leisten. Der Schneiderlein sah, dass auch hier nichts anzufangen war. Drei Schüssel leer, sagte er und auf der vierte nichts, das ist eine schlechte Mahlzeit. Er schleppte sich also mit seinem ausgehungerten Magen in die Stadt und da es eben zu Mittag leutete, so war für ihn im Gasthaus schon gekocht und er konnte sich gleich zu dich setzen. Als er satt war, sagte er, nun will ich auch arbeiten. Er ging in der Stadt umher, suchte einen Meister und fand auch bald ein gutes Unterkommen. Da er aber sein Handwerk von Grund aus gelernt hatte, so dauerte es nicht lange, und jeder wollte seinen neuen Rock von dem kleinen Schneider gemacht haben. Alle Tage nahm sein Ansehen zu. Ich kann in meiner Kunst nicht weiterkommen, sprach er, und doch gehts jeden Tag besser. Endlich bestellte ihn der König zu seinem Hofschneider. Aber wie es in der Welt geht, an demselben Tag war sein ehemaliger Kamerad der Schuster, auch Hofschuster, geworden. Als dieser den Schneider erblickte und sah, dass er wieder zwei gesunde Augen hatte, so peinigte ihn das Gewisse. Ehe er Rache an mir nimmt, dachte er bei sich selbst, muss ich ihm eine Grube graben. Wer aber andern eine Grube gräbt, fällt selbst hinein. Abends, als er Feierabend gemacht hatte und es dämmerig geworden war, schließt er sich zu dem König und sagte, Herr König, der Schneider ist ein übermütiger Mensch und hat sich vermessen, sollte die goldene Krone wieder herbeischaffen. Die vor alten Zeiten ist verloren gegangen. Das sollte mir lieb sein, sprach der König, ließ den Schneider am andern Morgen vor sich fordern und befahl ihm, die Krone wieder herbeizuschaffen oder für immer die Stadt zu verlassen. Oho, dachte der Schneider, ein Schelm gibt es mehr, als er hat. Wenn der murköpfige König von mir verlangt, was kein Mensch leisten kann, so will ich nicht warten bis morgen, sondern gleich heute wieder zur Stadt hinauswandern. Er schnürte also sein Bündel, als er aber aus dem Tor heraus war, so tat es ihm doch leid, dass er sein Glück aufgegeben und die Stadt, in der es ihm sowohl gegangen war, mit dem Rücken ansehen sollte. Er kam zu dem Teich, wo er mit den Enten Bekanntschaft gemacht hatte. Da saß gerade die Alte, der er ihre Jungen gelassen hatte am Ufer und putzte sich mit dem Schnabel. Sie erkannte ihn gleich und fragte, warum er den Kopf so hängen lasse. Du wirst dich nicht wundern, wenn du hörst, was mir begegnet ist, antwortete der Schneider und erzählte ihr sein Schicksal. Wenn es weiter nichts ist, sagte die Ente, da können wir Rat schaffen. Die Krone ist ins Wasser gefallen und liegt unten auf dem Grund. Wie bald haben wir sie wieder heraufgeholt. Breite nur derweil dein Taschentor ans Ufer aus. Sie tauchte mit ihren zwölf Jungen unter und nach fünf Minuten war sie wieder oben und saß mitten in der Krone, die auf ihren fitlichen Router. Und die zwölf Jungen schwammen rundherum, hat sie ihre Schnäbel untergelegt und halfen Tragen. Sie schwammen ans Land und legten die Krone auf das Tuch. Du glaubst nicht, wie prächtig die Krone war, wenn die Sonne darauf schien. So glänzte sie wie hunderttausend Karfunkelsteine. Der Schneider band sein Tuch mit den vier Zipfeln zusammen und trug sie zum König, der in einer Freude war und dem Schneider eine goldene Kette um den Hals hing. Als der Schuster sah, dass der eine Streich misslungen war, so sah er sich auf einen zweiten, trat vor den König und sprach, Herr König, der Schneider ist wieder so übermütig geworden. Er vermisst sich, das ganze Königliche Schloss mit allem, was darin ist, los und fest, innen und außen, in Wachs abzubilden. Der König liest den Schneider kommen und befahl ihm, das ganze Königliche Schloss mit allem, was darin wäre, los und fest, innen und außen, in Wachs abzubilden. Und wenn er es nicht zustande brächte, oder es fehlte nur ein Nagel an der Wand, so sollte er zeitlebens unter der Erde gefangen sitzen. Der Schneider dachte, es kommt immer Ärger, das hält kein Mensch aus, waffst ein Bündel auf den Rücken und wanderte fort. Als er an den hohlen Baum kam, setzte er sich nieder und liest den Kopf hängen. Die Bienen kamen herausgeflogen und der Weisel fragte ihn, ob er einen steifen Hals sette, weil er den Kopf so schiefielt. Ach nein, antwortete der Schneider, mich drückt etwas anderes und erzählte, was der König von ihm gefordert hatte. Die Bienen fingen an, untereinander zu summen und zu brummen, und der Weisel sprach. Geh nur wieder nach Haus, komm aber morgen um diese Zeit wieder und bring ein großes Tuch mit, so wird alles gut gehen. Da kehrte er wieder um. Die Bienen aber flogen nach dem Königlichen Schloss, geradezu in die offenen Fenster hinein, kochen in allen Ecken herum und besahen alles aufs Genaueste. Dann liefen sie zurück und bildeten der Schloss in Wachsnach mit einer solchen Geschwindigkeit, das man meinte, es wüchse einem vor den Augen. Schon am Abend war alles fertig und als der Schneider am folgenden Morgen kam, so stand das ganze prächtige Gebäude da und es fehlte kein Nagel an der Wand und kein Ziegel auf dem Dach. Dabei war es zart und schneeweiß und roch süß wie Honig. Der Schneider packte es vorsichtig in sein Tuch und prachte es dem König, der aber konnte sich nicht genug verwundern, stellte es in seinem größten Saal auf und schenkte dem Schneider dafür ein großes steinernes Haus. Der Schuster aber ließ nicht nach, ging zum dritten Mal zu dem König und sprach, Herr König, dem Schneider ist zu Ohren gekommen, dass auf dem Schlosshof kein Wasser springen will. Da hat er sich vermessen, es solle mitten im Hof mans hohe Aufsteige und hell sein wie Kristall. Da ist der König den Schneider herbeiholen und sagte, wenn nicht morgen ein Strahl von Wasser in meinem Hof springt, wie du versprochen hast, so soll dich der Schachfrieder auf demselben Hof um einen Kopf kürzer machen. Der arme Schneider besand sich nicht lange und eilte zum Tore hinaus, und weil es ihm diesmal ans Leben gehen sollte, so rollten ihm die Tränen über die Backen herab. Indem er so voll Trauer dahin ging, kam das Füllen herangesprungen, dem er einmal die Freiheit geschenkt hatte, und aus dem ein hübscher Brauner geworden war. Jetzt kommt die Stunde, sprach er zu ihm, wo ich dir deine Gutart vergelten kann. Ich weiß schon, was dir fehlt, aber es soll dir bald geholfen werden. Sitz nur auf, mein Rücken kann deiner zwei tragen. Dem Schneider kam das Herz wieder. Er sprang in einem Satz auf und das Pferd rennte in vollem Lauf zur Stadt hinein und geradezu auf den Schlosshof. Da jagte es dreimal rundherum, schnell wieder blitz, und beim dritten Mal stürzte es nieder. In dem Augenblick aber krachte es furchtbar. Ein Stück Erde sprang in der Mitte des Hofs wie eine Kugel in die Luft und über das Schloss hinaus und gleich dahinterher erhob sich ein Strahl von Wasser so hoch wie Mann und Pferd, und das Wasser war so rein wie Kristalle und die Sonnenstrahlen fingen an, darauf zu tanzen. Als der König das sah, stand er vor Verwunderung auf, ging und umarmte das Schneiderlein im Angesicht aller Menschen. Aber das Glück dauerte nicht lange der König hatte Töchter genug, eine immer schöner als die andere, aber keinen Sohn. Dabei gab sich der boshafte Schuster zum vierten Mal zu dem Könige und sprach, Herr König, der Schneider lässt nicht ab von seinem Übermut. Jetzt hat er sich vermessen, wenn er wolle, so könne er dem Herrn König einen Sohn durch die Lüfte herbeitragen lassen. Der König liest den Schneider rufen und sprach, wenn du mir binnen neun Tagen einen Sohn bringen lässt, so sollst du meine älteste Tochter zu Frau haben. Der Lohn ist freilich groß, dachte der Schneiderlein, da täte man wohl ein übriges, aber die Kirchen hängen mir zu hoch. Wenn ich danach steige, so bricht unter mir der Ast und ich falle herab. Er ging nach Haus, setzte sich mit unterschlagenen Beinen auf seinen Arbeitstich und bedachte sich, was zu tun wäre. Es geht nicht, rief er endlich aus. Ich will fort, hier kann ich doch nicht in Ruhe leben. Er schnürte sein Bündel und eilte zum Tore hinaus. Als er auf die Wiesen kam, erblickte er seinen alten Freund den Storch, der da wie ein Weltweiser auf und ab ging, zuweilen Stil stand, einen Frosch in näherer Betrachtung nahm und ihn endlich verschluckte. Der Storch kam heran und begrüßte ihn. Ich sehe, hob er an, du hast deinen Ransen auf dem Rücken. Warum willst du die Stadt verlassen? Der Schneider erzählt ihm, was der König von ihm verlangt hatte und er nicht erfüllen konnte und jammerte über sein Missgeschick. Lass dir darüber keine grauen Haare wachsen, sagte der Storch. Ich will dir aus der Not helfen. Schon lange bringe ich die Wickelkinder in die Stadt. Da kann ich auch einmal einen kleinen Prinzen aus dem Brunnen holen. Gehe heim und verhalte dich ruhig. Heute über neun Tage begippte ich in das Königliche Schloss. Da will ich kommen. Das Schneiderlein ging nach Haus und war zu rechter Zeit in dem Schloss. Nicht lange, so kam der Storch herangeflogen und klopfte ans Fenster. Der Schneider öffnete ihm und fetter langen Bein stieg vorsichtig herein und ging mit gravitätischen Schritten über den glatten Marmorboden. Er hatte aber ein Kind im Schnabel, das schön wie ein Engel und seine Händchen nahe der Königin ausstreckte. Er legte es ihr auf den Schloss und sie herzte und küsste es und war vor Freude außer sich. Der Storch nahm, bevor er wieder wegflog, seine Reisetasche von der Schulter herab und überreichte sie der Königin. Er steckten Tüten darin mit bunten Zuckererbsen. Sie wurden unter die kleinen Prinzessinnen verteilt. Die Älteste aber erhielt nichts, sondern bekam den lustigen Schneider zu Mann. Es ist mir gerade so, sprach der Schneider, als wenn ich das große Los gewonnen hätte. Meine Mutter hatte doch recht, die sagte immer, wer auf Gott vertraut und nur Glück hat, dem kann es nicht fehlen. Der Schuster musste die Schuhe machen, in welchen der Schneiderlein auf dem Hochzeitfest tanzte. Herr Nabath im Befohlen, die Stadt auf immer zu verlassen. Der Weg nach dem Wald führte ihn zu dem Galgen. Von Zorn, Wut und der Hitze des Tages ermüdet, warf er sich nieder. Als er die Augen zumachte und schlafen wollte, stürzten die beiden Krähen von den Köpfen der Gehängten mit lautem Geschrei herab und hackten ihm die Augen aus. Unsinnig rannte er in den Wald und muss darin verschmachtet sein, denn es hat ihn niemand wieder gesehen oder etwas von ihm gehört. Ende von Abschnitt 107, aufgenommen von Margot. Abschnitt 108, von Kinder- und Hausmärchen, von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Hans, mein Igel. Es war einmal ein Bauer, der hatte Geld und Gut genug, aber wie reich er war, so fehlte doch etwas an seinem Glück. Er hatte mit seiner Frau keine Kinder. Öfters, wenn er mit den anderen Bauern in die Stadt ging, sporteten sie und fragten, warum er keine Kinder hätte. Da wart er endlich zornig und als er nach Haus kam, sprach er, ich will ein Kind habe und soll's ein Igel sein. Da kriegte seine Frau ein Kind. Das war oben ein Igel und unten ein Junge. Und als sie das Kind sah, erschrak sie und sprach, siehst du, du hast uns verwünscht. Das sprach der Mann. Was kann das alles helfen? Getauft muss der Junge werden, aber wir können keinen Gefutter dazu nehmen. Die Frau sprach. Wir können ihn auch nicht anders taufen, als Hans mein Igel. Als er getauft war, sagte der Pfarrer, der kann wegen seiner Stacheln in kein ordentlich Bett kommen. Da wart hinter dem Ofen ein wenig droh zurecht gemacht und Hans mein Igel darauf gelegt. Er konnte auch an der Mutter nicht trinken, denn er hätte sie mit seinen Stacheln gestochen. So lag er da hinter dem Ofen, acht Jahre. Und sein Vater war ihm müde und dachte, wenn er nur stirbe. Aber er start nicht, sondern lieb da liegen. Nun trug es sich zu, dass in der Stadt ein Markt war und der Bauer wollte hingehen, da fragte er seine Frau, was er ihr sollte mitbringen. Ein wenig Fleisch und ein paar Wecke, was zum Haushalt gehört, sprach sie. Darauf fragte er die Markt. Die wollte ein paar Toffeln und Zwickel strümpfen. Endlich sagte er auch, Hans mein Igel, was willst du den haben? Väterchen sprach er, bring mir doch einen Dudelsack mit. Wie nun der Bauer wieder nach Haus kam, gab er der Frau, was er ihr gekauft hatte, Fleisch und Wecke, dann gab er der Markt die Toffeln und die Zwickelstrümpfe, endlich ging er hinter den Ofen und gab dem Hans mein Igel den Dudelsack. Und wie Hans mein Igel den Dudelsack hatte, sprach er, Väterchen, geh doch vor die Schmiede und lass mir meinen Gökkelhahn beschlagen. Dann will ich fortreiten und will nimmer mehr wiederkommen. Da war der Vater froh, dass er ihn loswerden sollte und ließ ihm den Hahn beschlagen. Und als er fertig war, setzte sich Hans mein Igel darauf, Rittfort, nahm auch Schweine und Esel mit, die wollte er draußen im Walde hüten. Im Wald aber mußte der Hahn mit ihm auf einen hohen Baum fliegen. Da saß er und hütete die Esel und Schweine und saß lange Jahre, bis die Herde ganz groß war und wusste sein Vater nichts von ihm. Wenn er aber auf dem Baum saß, ließ er seinen Dudelsack und machte Musik. Die war sehr schön. Einmal kam ein König vorbei, gefahren. Der hatte sich verirrt und hörte die Musik. Da verwunderte er sich darüber und schickte seinen Bedienten hin. Er sollte sich einmal umgucken, wo die Musik herkäme. Er guckte sich um, sah aber nichts, als ein kleines Tier auf dem Baum oben sitzen. Das war wie ein Gökkelhahn, auf dem ein Igel saß und der machte die Musik. Da sprach der König zum Bedienten. Er sollte fragen, warum er da saß und ob er nicht wüsste, wo der Weg in sein Königreich ging. Da stieg Hans mein Igel vom Baum und sprach. Er wollte den Weg zeigen. Wenn der König ihm wollte verschreiben und versprechen, was ihm zuerst begegnete am Königlichen Hofe, sobald er nach Haus käme. Da dachte der König, das kann ich leicht tun. Hans mein Igel versteht es doch nicht und ich kann schreiben, was ich will. Da nahm der König Feder und Tinte und schrieb etwas auf. Und als es geschehen war, zeigte ihm Hans mein Igel den Weg und er kam glücklich nach Haus. Seine Tochter aber, wie sie ihn von weitem sah, war so vollfreudig, dass sie ihm entgegen lief und ihn küsste. Da gedacht er an Hans mein Igel und erzählte ihr, wie es ihm gegangen wäre und dass er einen wunderlichen Tier hätte verschreiben sollen, was ihm daheim zuerst begegnen würde. Und das Tier hätte auf einem Hahn wie auf einem Pferde gesessen und schöne Musik gemacht. Er hätte aber geschrieben, es soll's nicht haben, denn Hans mein Igel könnte es doch nicht lesen. Darüber war die Prinzessin froh und sagte, das wäre gut, denn sie wäre doch nie mehr mehr hingegangen. Hans mein Igel aber hütete die Esel und Schweine, war immer lustig, saß auf dem Baum und blies auf seinem Dudelsack. Nun geschah es, dass ein anderer König gefahren kam, mit seinen Bedienten und Laufern und hatte sich verirrt und wusste nicht, wieder nach Haus zu kommen, weil der Wald so groß war. Da hörte er gleichfalls die schöne Musik von weitem und sprach zu seinem Laufer, was das wohl wäre. Er sollte einmal zu sehen. Da ging der Laufer hin unter den Baum und sah den Gökkelhahn sitzen und Hans mein Igel oben drauf. Der Laufer fragte ihn, was er da oben vor hätte. Ich hüte meine Esel und Schweine, aber was ist euer Begehren? Der Laufer sagte, sie hätten sich verirrt und könnte nicht wieder ins König reich, ob er ihnen den Weg nicht zeigen wollte. Da stieg Hans mein Igel mit dem Hahn vom Baum herunter und sagte zu dem alten König, er wolle ihm den Weg zeigen, wenn er ihm zu eigen geben wollte, was ihm zu Haus vor seinem königlichen Schlosser das Erste begegnen würde. Der König sagte, ja, und unterschrieb sich dem Hans mein Igel, er sollte es haben. Als das geschehen war, riet er auf dem Gökkelhahn voraus und zeigte ihm den Weg und gelangte der König glücklich wieder in sein Reich. Wie er auf den Hof kam, war große Freude darüber Nun hatte er eine einzige Tochter, die war sehr schön, die lief ihm entgegen, fiel ihm um den Hals und küsste ihn und freute sich, dass ihr alter Vater wieder kam. Sie fragte ihn auch, wo er so lange in der Welt gewesen wäre. Da erzählte er ihr, er hätte sich verirrt und wäre beinah gar nicht wiedergekommen. Aber als er durch einen großen Wald gefahren wäre, hätte einer, halb für ein Igel, halb für ein Mensch, riet links auf einem Hahn in einem hohen Baum gesessen und schöne Musik gemacht. Der hätte ihm fortgeholfen und den Weg gezeigt. Er aber hätte ihm dafür versprochen, was ihm am Königlichen Hofe zuerst begegnete, und das wäre sie, und das täte ihm nun so leid. Davor sprach sie ihm aber, sie wollte gerne mit ihm gehen, wann er käme, ihrem alten Vater zuliebe. Hans mein Igel, aber hütete seine Schweine, und die Schweine bekamen wieder Schweine, und wurden ihrer so viel, dass der ganze Wald voll war. Da wollte Hans mein Igel nicht länger im Wald leben und ließ seinem Vater sagen, sie sollten alle Stelle ihm doch freumen, denn er käme mit einer so großen Herde, dass jeder schlachten könnte, der nur schlachten wollte. Da war sein Vater betrübt, als er das hörte, denn er dachte, Hans mein Igel wäre schon lange gestorben. Hans mein Igel, aber setzte sich auf seinen Gökkelhahn, trieb die Schweine vor sich her ins Dorf, und ließ schlachten. Hu, da war ein Gemetzel und ein Hacken, dass man es zwei Stunden weit hören konnte. Danach sagte Hans mein Igel, Väterchen, lasst mir meinen Gökkelhahn noch einmal vor der Schmiede beschlagen, dann reite ich fort und komme mein Lebtag nicht wieder. Da ließ der Vater den Gökkelhahn beschlagen und war froh, dass Hans mein Igel nicht wiederkommen wollte. Hans mein Igel ritt fort in das Erste Königreich. Da hatte der König befohlen, wenn einer käme auf einem Hahn geritten und hätte einen Dudelsack bei sich, dann sollten alle auf ihn schießen, hauen und stechen, damit er nicht ins Schloss käme. Als nun Hans mein Igel daher geritten kam, drangen sie mit den Bayonetten auf ihn ein, aber er gab dem Hahn die Spuren. Flog auf, über das Tor hin, vor des Königs Fenster, ließ er sich da nieder und rief ihm zu. Er sollte ihm geben, was er versprochen hätte. Sonst, so wollte er ihm und seine Tochter das Leben nehmen. Da gab der König seine Tochter gute Worte. Sie möchte zu ihm hinausgehen, damit sie ihm und sich das Leben rettete. Da zog sie sich weiß an und ihr Vater gab ihr einen Wagen mit sechs Pferden und herrliche Bedienten, Geld und Gut. Sie setzte sich ein und Hans mein Igel mit seinem Hahn und Dudelsack neben sie, dann nahmen sie Abschied und zogen fort und der König dachte, er kriegte sie nicht wieder zu sehen. Es ging aber anders, als er dachte, denn als sie ein Stück Wegs von der Stadt waren, dazugeh Hans mein Igel die schönen Kleider aus und starb sie mit seiner Igelhaut, bis sie ganz blutig war, sagte, das ist der Lohn für eurer Falscheid. Gehe hin, ich will dich nicht und jagte sie damit nach Haus und war sie beschimpft ihr Lebtag. Hans mein Igel aber ritt weiter auf seinem Gökkelhahn und mit seinem Dudelsack nach dem zweiten Königreich, wo er dem König auch den Weg gezeigt hatte. Der aber hatte bestellt, wenn einer käme wie Hans mein Igel sollten sie das Gewehr präsentieren, ihn frei hereinführen, wie Wart rufen und ihn ins Königliche Schloss bringen. Wie ihn nun die Königstochter sah, war sie erschrocken, weil er doch gar zu wunderlich aussah. Sie dachte aber, es wäre nicht anders, sie hätte es ihrem Vater versprochen. Da wart Hans mein Igel von ihr bewillkommt und wart mit ihr vermählt und er musste mit an die Königliche Tafel gehen und sie setzte sich zu seiner Seite und sie aßen und tranken. Wie es nun Abend wart, da sie wollten schlafen gehen, da fürchtete sie sich sehr vor seinen Stacheln. Er aber sprach, sie sollte sich nicht fürchten, es geschehe ihr kein Leid und sagte zu dem alten König, er sollte vier Mann bestellen, die sollten wachen vor der Kammertüre und ein großes Feuer anmachen und wann er in die Kammer einginge und sich ins Bett legen wollte, würde er aus seiner Igelshaut herauskriechen und sie vor dem Bett liegen lassen. Dann sollten die Männer kurdig herbeispringen und sie ins Feuer werfen, auch dabei bleiben bis sie vom Feuer verzehrt wären. Wie die Glocke nun elfe schlug, da ging er in die Kammer, streifte die Igelshaut ab und ließ sie vor dem Bett liegen. Da kamen die Männer und holten sie geschwind und warfen sie ins Feuer. Und als sie das Feuer verzehrt hatte, da war er erlöst und lag da im Bett ganz als ein Mensch gestaltet. Aber er war kolschwarz wie gebrannt. Der König schickte zu seinem Arzt, der wuchs ihn mit guten Salben und bald amierte ihn. Da wart er weiß und war ein schöner, junger Herr. Wie das die Königstochter sah, war sie froh und am anderen Morgen stiegen sie mit Freuden auf, Aßen und Tranken und wart die Vermählung erst recht gefeiert und Hans mein Igel bekam das Königreich von dem alten König. Wie etliche Jahre herum waren, fuhr er mit seiner Gemalin zu seinem Vater und sagte, er wäre sein Sohn. Der Vater aber sprach, er hätte keinen, er hätte nur einen gehabt, der wäre aber wie ein Igel mit Stacheln geboren worden und wäre in die Welt gegangen. Da gab er sich zu erkennen und der alte Vater freute sich und ging mit ihm in sein Königreich. Mein Märchen ist aus und geht vor Gustin sein Haus. Ende von Abschnitt 108 Aufgenommen von Margot Abschnitt 109 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Gremm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Public Domain. Das Totenhemdchen Es hatte eine Mutter ein Büblein von sieben Jahren. Das war so schön und lieblich, dass es niemand ansehen konnte, ohne mit dem Gut zu sein. Und sie hatte es auch lieber, als alles auf der Welt. Nun geschah es, dass es plötzlich krank war und der liebe Gott es zu sich nahm. Darüber konnte sich die Mutter nicht trösten und weinte Tag und Nacht. Bald darauf aber, nachdem es begraben war, zeigte sich das Kind nachts an den Plätzen, wo es sonst im Leben gesessen und gespielt hatte. Weinte die Mutter, so weinte es auch und wenn der Morgen kam, war es verschwunden. Als aber die Mutter gar nicht aufhören wollte zu weinen, kam es in einer Nacht mit seinem weißen Totenhemdchen, in welchem er sie in dem Sarg gelegt war und mit dem Grenzchen auf dem Kopf, setzte sich zu ihren Füßen auf das Bett und sprach. Ach, Mutter, höre doch auf zu weinen, sonst kann ich in meinem Sarge nicht einschlafen, denn mein Totenhemdchen wird nicht trocken von deinen Tränen, die alle darauf fallen. Da erschrak die Mutter, als sie das hörte und weinte nicht mehr. Und in der andern Nacht kam das Kindchen wieder, hielt in der Hand ein Lichtchen und sagte, siehst du, nun ist mein Hemdchen bald trocken und ich habe Ruhe in meinem Grab. Da befahl die Mutter dem lieben Gott ihr Leid und erdruckte still und geduldig und das Kind kam nicht wieder, sondern schlief in seinem unterirdischen Bettchen. Ende von Abschnitt 109 Abschnitt 110 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm Diese Librebox-Aufnahme ist in der Public Domain. Der Jude im Dorn Es war einmal ein reicher Mann, der hatte einen Knecht, der diente ihm fleißig und redlich, war alle morgen der erste aus dem Bett und abends der letzte hinein und wenn es eine saure Arbeit gab, wo keiner anpacken wollte, so stellte er sich immer zuerst daran. Dabei klagte er nicht, sondern war mit einem zufrieden und war immer lustig. Als er ein Jahr herum war, gab ihm daher keinen Lohn und dachte, das ist das Gescheiteste, so spare ich etwas und er geht mir nicht weg, sondern bleibt hübsch im Dienst. Der Knecht schwieg auch still, tat das zweite Jahr wie das erste seine Arbeit und als er am Ende desselben abermals keinen Lohn bekam, ließ er sich gefallen und blieb noch länger. Als auch das dritte Jahr herum war, bedachte sich der Herr, griff ihn die Tasche, holte er aber nichts heraus. Da fing der Knecht endlich an und sprach, Herr, ich habe euch drei Jahre redlich gedient, seid so gut und gebt mir, was mir von rechts wegen zukommt. Ich will fort und mich gerne weiter in der Welt umsehen. Beantwortete der Geizheiz. Ja, mein lieber Knecht, du hast mir unvertrossen gedient. Dafür sollst du müldiglich belohnet werden. Griff abermals in die Tasche, zählte dem Knecht drei Heller einzeln auf. Da hast du für jedes Jahr einen Heller, das ist ein großer und reichlicher Lohn, wie du ihn bei wenigen Herren empfangen hättest. Der gute Knecht, der vom Geld wenig verstand, strich sein Kapital ein und dachte, nun hast du voller Auf in der Tasche, was willst du sorgen und dich mit schwerer Arbeit länger plagen? Da zog er fort, bergauf, bergab, sang und sprang nach Herzens Lust. Nun trug er sich zu, als er an ein Buschwerk vorüberkam, dass ein kleines Männchen hervortrat und ihn anrief, wohinaus, Bruder Lustig, ich sehe, du trägst nicht schwer an deinen Sorgen. Was soll ich traurig sein, antwortete der Knecht, ich habe voll auf, der Lohn von drei Jahren klingelt in meiner Tasche. Wie viel ist denn deine Schatzes, fragte ihn das Männchen. Wie viel? Drei barre Heller, richtig gezählt. Hörre, sagte Zwerg, ich bin ein armer beduftiger Mann, schenke mir deine drei Heller, ich kann nichts mehr arbeiten, du aber bist jung und kannst dir dein Brot leicht verdienen. Und weil der Knecht ein gutes Herz hatte und Mitleid mit dem Männchen fühlte, so reichte er ihm seine drei Heller und sprach, im Gottes Namen es wird mir doch nicht fehlen. Da sprach das Männchen, weil ich den gutes Herz sehe, so gewähre ich dir drei Wünsche, für jeden Heller einen, die sollen dir in Erfüllung gehen. Aha, sprach der Knecht, du bist einer, der Blaubpfeifen kann, wohl an, wenn es doch sein soll, so wünsche ich mir erstlich ein Vogelrohr, das alles trifft, wonach ich ziele. Zweitens, eine Fiedel, wenn ich darauf streiche, so muss alles tanzen, was den Klang hört. Und drittens, wenn ich an jemand eine Bitte tue, so darf er sie nicht abschlagen. Das sollst du alles haben, sprach das Männchen, Griff in den Busch Denk einer, der lag schon Fiedel und Vogelrohr in Bereitschaft, als wenn sie bestellt wären. Er gab sie dem Knecht und sprach, was du dir immer erbitten wirst, kein Mensch auf der Welt sollst dir abschlagen. Herz, was begehrst du nun? sprach der Knecht zu sich selber und zur Glustig weiter. Bald darauf begegnete er einem Juden mit einem langen Ziegenbart. Das stand und hochte auf den Gesang eines Vogels, der hoch oben in der Spitze eines Baumes saß. Gottes Wunder rief er aus, so ein kleines Tier hat so eine grausamechtige Stimme, wenn es doch mein wäre, wer ihm doch salzhaft in Schwanz streuen könnte. Wenn es weiter nicht ist, sprach der Knecht, der Vogel soll bald herumten sein, legte an und traf aufs Haar, und der Vogel fiel herab in die Dawnhacking. Geh, spitzbub, sagte er zum Juden, und hol dir den Vogel heraus. Mein, sprach der Juden, lass der Herr den Bubwerk, so kommt ein Hund gelaufen, ich will mir den Vogel auflesen, weil ihr ihn doch einmal getroffen habt, legte sich auf die Erde und fing an, sich in den Busch hineinzuarbeiten. Wir nun mitten in den Dawnsteckte, plagte der Mut wilde den guten Knecht, daß er seine Viel abnahm und anfing zu geigen. Gleich fing auch der Jude an, die Beine zu heben und in die Höhe zu springen, und je mehr der Knecht strich, desto besser ging der Tanz. Aber die Dawner zerrissen ihm dem schäbigen Rock, kämmten ihm den Ziegenbad und stachen und zwickten ihn am ganzen Leib. Mein, rief der Jude, was soll mir das geigen? Lass der Herr das geigen, ich begehre nicht zu tanzen. Aber der Knecht hörte nicht darauf und dachte, du hast die Leute genug geschumpten, nun soll dir's die Dawnenhecke nicht besser machen. Und fing von Neum an zu geigen, daß der Jude immer höher aufspringen musste, und die Fetzen von seinem Rock an den Stacheln hängen blieben. Au wei geschrien, rief der Jude, gebe ich doch dem Herrn, was er verlangt, wenn er nur das geigen lässt, einen ganzen Beutel mit Gold. Wenn du so spendabel bist, sprach der Knecht, so will ich wohl mit meiner Musik aufhören. Aber das muss ich dir nachrümen, du machst deinen Tanz noch mit, daß es eine Art hat, nahm der auf den Beutel und ging seiner Wege. Der Jude blieb stehen und sah ihm nach und war still, bis der Knecht weit weg und ihm ganz aus den Augen war. Dann schrie er aus Leibeskräften, du miserable Musikant, du Bierfieler, wart, wenn ich dich allein erwische, ich will dich jagen, dass du die Schuhe sollen verlieren sollst, du Lump steck einen Groschen ins Maul, dass du sechs heller wart bist und schimpfte weiter, was er nur losbringen konnte. Und als er sich damit etwas zu Gute getan und Luft gemacht hatte, lief er in die Stadt zum Richter. Herr Richter, au wei geschrien, seht, wie mich auf offener Landstraße ein gottloser Mensch beraubt und übel zugerichtet hat, ein Stein auf dem Erdboden möchte sich erbarmen, die Kleider zerfetzt, der Leib zerstochen und zergratzt, mein bisschen Armut samt dem Beutel genommen, lauter Ducaten, ein Stück schöner als das andere, um Gottes Willen, last den Menschen ins Gefängnis werfen, sprach der Richter, war sein Soldat, der dich mit seinem Seebös so zugerichtet hat? Gott bewahrs, sagte der Jude, einen nackten Degen hat er nicht gehabt, aber ein Rohr hat er gehabt, auf dem Buckel hängen und eine Geige am Hals, der Bösewicht ist leicht zu erkennen. Der Richter schickte seine Leute nach ihm aus, die fanden den guten Knecht, der ganz langsam weitergezogen war und fanden auch den Beutel mit Gold bei ihm. Als er vor Gericht gestellt wurde, sagte er, ich habe den Juden nicht angerührt und ihm das Geld nicht genommen, er hat mir es aus freien Stücken angeboten, damit ich nur aufhörte zu geigen, weil er meine Musik nicht vertragen konnte. Gott bewahr, schrie der Jude, der greift die Lügen wie Fliegen an der Wand, aber der Richter glaubte es auch nicht und sprach, das ist eine schlechte Entschuldigung, das tut kein Jude und verurteilte den guten Knecht, weil er auf offener Straße einen Raub begannen hätte, zum Galgen. Als er aber abgeführt war, schrie ihm noch der Jude zu, du Bernhäuter, du Hundemusikant, jetzt kriegst du deinen wohlverdienten Don. Der Knecht stieg ganz ruhig mit dem Henker die Leiter hinauf, auf der letzten Sprosse aber, drehte er sich um und sprach zum Richter, gewährt mir noch eine Bitte, eh Sterbe. Ja, sprach der Richter, wenn du nicht um dein Leben bittest. Nicht ums Leben, antwortete der Knecht, ich bitte, lasst mich zu guter Letzt noch einmal auf meiner Geige spielen. Der Jude erhob ein Zeta geschrei, um Gottes Willen erlaubts nicht, erlaubts nicht, allein der Richter sprach. Warum soll ich ihm die kurze Freude nicht gönnen? Es ist ihm zugestanden und dabei soll es sein Bewenden haben. Auch konnte er es ihm nicht abschlagen wegen der Gabe, die dem Knecht verliehen war. Der Jude aber rief, Au wei, au wei, bindet mich an, bindet mich fest. Dann haben der gute Knecht seine Geige vom Heiß, legte sie zurecht, und wie er den ersten Strich tat, fing alles an zu warbern und zu wanken, der Richter, die Schreiber und die Gerichtsdiener. Und der Strich fiel dem aus der Hand, der den Juden festbinden wollte. Beim zweiten Strich hoben alle die Beine und der Henker ließ den guten Knecht los und machte sich zum Tanze fertig. Beim dritten Strich sprang alles in die Höhe und fing an zu tanzen und der Richter und der Jude waren vorn und sprangen am besten. Bald tanzte alles mit, was auf den Markt aus Neugürde herbeigekommen war. Alte und Junge, dicke und magere Leute untereinander, sogar die Hunde, die mitgelaufen waren, setzten sich auf die Hinterfüße und hüpften mit. Je länger er spielte, desto höher sprangen die Tänzer, dass sie sich einander an die Köpfe stießen und anfingen jämmerlich zu schreien. Endlich rief der Richter, ganz außer Atem, ich schenke dir dein Leben, hör nur auf zu geigen. Der gute Knecht ließ sich bewegen, setzte die Geige ab, hing sie wieder um den Heiß und stieg die Leiter herab. Da trat er zu dem Juden, der auf der Erde lag, und nach Atem schnappte und sagte, Spitzbuber, jetzt gestehe, wo du das Geld herhast, oder ich nehme meine Geige vom Heiß und fange wieder an zu spielen. Ich hab's gestohlen, ich hab's gestohlen, schrie er, du aber hast's redlich verdient. Da ließ der Richter den Juden zum Galgen führen und als einen Dieb aufhängen. Ende von Abschnitt 191 Abschnitt 111 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Grimm. Diese LibriVox-Aufnahme ist in der Publik Dumme. Der gelernte Jäger. Es war einmal ein junger Bursch, der hatte die Schlosserhandierung gelernt und sprach zu seinem Vater, er wollte jetzt in die Welt gehen und sich versuchen. Ja, sagte der Vater, das bin ich zufrieden und gab ihm etwas Geld auf die Reise. Also zog er herum und suchte Arbeit. Auf eine Zeit, da wollte ihm das Schlosserwerk nicht mehr folgen und stand ihm auch nicht mehr an, aber er kriegte Lust zur Jägerall. Da begegnete ihm auf der Wanderschaft ein Jäger in grünem Kleide, der fragte, wo er herkehme und wo er hin wollte. Er wäre ein Schlossergesell, sagte der Bursch, aber das Handwerk gefiel ihm nicht mehr und er hatte Lust zur Jägerall, ob er ihn als Lehrling annehmen wollte. Oh ja, wenn du mit mir gehen willst. Da ging der junge Bursch mit, vermietet er sich etliche Jahre bei ihm und lernte die Jägerall. Danach wollte er sich weiter versuchen und der Jäger gab ihm nichts zum Luna als eine Windbüchse. Die hatte aber die Eigenschaft, wenn er damit einen Schusstat, so traf er unfählbar. Da ging er fort und kam in einen sehr großen Wald, von dem konnte er an einem Tag das Ende nicht finden. Wies Abend war, setzte er sich auf einen hohen Baum, damit er aus den wilden Tieren käme. Gegen Mitternacht zu, deuchte ihn, schimmerte ein kleines Licht von Weitem, da sah er durch die Äste darauf hin und behielt in Acht, wo es war. Doch nahm er erst noch seinen Hut und war viel nach dem Licht zu herunter, dass er danach gehen wollte, wann er herabgestiegen werde, als nach einem Zeichen. Nun kletterte er herunter, ging auf seinen Hut los, setzte ihn wieder auf und zog geradewegs fort. Je weiter er ging, desto größer war das Licht und wie er nahe dabei kam, sah er, dass es ein gewaltiges Feuer war, und saßen drei Riesen dabei und hatten einen Ochsen am Spieß und ließen ihn braten. Nun sprach der eine, ich muss doch schmecken, ob das Fleisch bald zu essen ist. Riss ein Stück herab und wollte es in den Mund stecken, aber der Jäger schoss es ihm aus der Hand. Nun ja, sprach der Riese, da weht mir der Winterstück aus der Hand und nahm sich ein anderes. Wie er eben anbeißen wollte, schoss es ihm der Jäger abermals weg. Da gab der Riese dem, der neben ihm saß eine Ohrfeige und rief zornig, was reißt du mir mein Stück weg? Ich habe es nicht weggerissen, sprach der andere, es wird ja sein Scharfschütze weggeschossen haben. Der Riese nahm sich das dritte Stück, konnte es aber nicht in der Hand behalten, der Jäger schoss es ihm heraus. Da sprachen die Riesen, das muss ein guter Schütze sein, der dem Bissen vor dem Maul wegschießt, so einer wäre uns nützlich und riefen laut, komm herbei du Scharfschütze, setze dich zu uns ans Feuer und ist dich satt, wir wollen dir nichts tun. Aber kommst du nicht und wir holen dich mit Gewalt, so bist du verloren. Da trat der Burscher zu und sagte er wäre ein gelernter Jäger und wonach er mit seiner Büchse ziele, das treffe er auch sicher und gewiss. Da sprachen sie, wenn er mit ihm gehen wolle, sollte er es gut haben und erzählten ihm vor dem Wald so ein großes Wasser. Der hinterstand ein Turm und in dem Turm seh jetzt eine schöne Königstochter, die wollten sie gern raugen. Ja, sprach er, die will ich bald geschafft haben. Sackten sie weiter, es ist aber noch etwas dabei. Es liegt ein kleines Hündchen dort, das fängt gleich an zu bellen, wenn sich jemand nähert und sobald das bellt, wacht auch alles am Königlichen Ofen auf und deshalb können wir nicht hineinkommen. Und da stehst du dich, das Hündchen tot zu schießen? Ja, sprach er, das ist mir ein kleiner Spaß. Danach setzte er sich auf ein Schiff und fuhr über das Wasser. Und wie er bald beim Land war, kam das Hündlein gelaufen und wollte bellen, aber er kriegte seine Windbüchse und schoss es tot. Wie die Riesen das sahen, freuten sie sich und meinten, sie hätten die Königstochter schon gewiss. Aber der Jäger wollte erst sehen, wie die Sache beschaffen war und brach sie sollten Hausen bleiben, bis er sie rief. Da ging er in das Schloss und es war Mäuschen still darin und schlief alles. Wie er das erste Zimmer aufmachte, hing da ein Sebel an der Wand. Der war von Purum Silber und war ein goldener Stern darauf und das Königsname. Daneben aber lag auf einem Tisch ein versiegelter Brief, dem brach er auf und es stand darin, wer den Sebel hätte, könnte alles ums Leben bringen, aber er war keine Frau käme. Da nahm er den Sebel von der Wand, häng ihn um und ging weiter. Da kam er in das Zimmer, wo die Königstochter lag und schlief und sie war so schön, dass er still stand und sie betrachtete und den Atem anhielt. Er dachte bei sich selbst, wie darf ich eine unschuldige Jungfrau in die Gewalt der wilden Riesen bringen? Die haben böses im Sinn. Er schaute sich weiter um. Der stand unter dem Bett ein paar Pontoffeln. Auf dem rechten stand ihres Vatersname mit einem Stern und auf dem linken ihr eigener Name mit einem Stern. Sie hatte auch ein großes Halssuchum von Seite mit Gold ausgestickt. Auf der rechten Seite ihres Vatersname, auf der linken Irrename, alles mit goldenen Buchstaben. Dann nahm der Jäger eine Schere und schnitt den rechten Schlippen ab und tat ihn in seinen Ränzen. Und dann nahm er auch noch den rechten Pontoffel mit des Königsnamen und steckte ihn hinein. Nun lag die Jungfrau noch immer und schlief und sie war ganz in ihr Hemd eingenäht. Da schnitt er auch ein Stückchen von dem Hemd ab und steckte es zu dem Anderen. Doch tat er das alles, ohne sie anzurühre. Dann ging er fort und ließ sie umgestört schlafen. Und als er wieder ans Tor kam, standen die Riesen noch draußen. Warteten auf ihn und dachten, er würde die Königsdochter bringen. Er rief ihnen aber zu, die sollten hereinkommen. Die Jungfrau wäre schon in seiner Gewalt. Die Türen könnte er ihnen aber nicht aufmachen, aber der wäre ein Loch, durch welches sie kriechen müssten. Nun kam der erste Näher. Er wickelte der Jäger des Riesen Haar um seine Hand, zog den Kopf verein und hieb ihn mit seinem Sebel in einem Streich ab und uns ihn dann voll entziehen ein. Dann rief er den zweiten und hieb ihm ebenfalls das Haupt ab und endlich auch dem dritten, und war froh, dass er die schöne Jungfrau von ihren Feinden befreit hatte und schnitt ihnen die Zungen aus und steckte sie in seinen Ranzen. Da dachte er, ich will heimgehen zu meinem Vater und ihm zeigen, was ich schon getan habe. Dann will ich ihn der Welt herumziehen. Das Glück, das mir Gott bescheren will, wird mich schon erreichen. Der König in dem Schloss aber, als er aufwacht, erblickte er die drei Riesen, die da tot lagen. Dann ging er in die Schlafkammer seiner Tochter, wägte sie auf und fragte, wer das wohl gewesen wäre, der die Riesen ums Leben gebracht hätte. Da sagte sie, lieber Vater, ich weiß es nicht, ich habe geschlafen. Wie sie nun aufstand und ihre Pantoffeln anziehen wollte, da war der Rechte weg. Und wie sie ihr Halstuch betrachtete, war es durch Schnitten und fehlte der Rechte Schlippen. Und wie sie ihr Hemd ansah, war ein Stückchen heraus. Der König ließ den ganzen Hof zusammenkommen, Soldaten und alles, was da war und fragte, wer seine Tochter befreit und die Riesen ums Leben gebracht hätte. Nun hatte er einen Hauptmann, der beeinäugig und ein hässlicher Mensch, denn sagte, er hätte es getan. Da sprach der alte König, so er das vollbracht hätte, sollte er seine Tochter auch heiraten. Die Jungfrau aber sagte, lieber Vater, dafür, dass ich den heiraten soll, will ich lieber an die Welt gehen, so weit, als mich meine Beine tragen. Da sprach der König, wenn sie den nicht heiraten wollte, sollte sie die Königlichen Kleider ausziehen und Bauern Kleider antun und fortgehen und sie sollte zu einem Töpfer gehen und einen Handel mit irgendeinem Geschirr anfangen. Da tat sie ihre Königlichen Kleider aus und ging zu einem Töpfer und borgte sich einen Kram irren Werk. Sie versprach ihm auch, wenn sie es am Abend verkauft hätte, wollte sie es bezahlen. Nun sagte der König, sie sollte sich an eine Ecke damit setzen und es verkaufen. Dann bestellte er etliche Bauerwagen, die sollten mitten durchfallen, dass alles in tausend Stücke ginge. Wie nun die Königstochter ihren Kram auf die Straße hingestellt hatte, kamen die Wagen und zerbrachen ihn zu lauter Scherben. Sie fing an zu weinen und sprach, ach Gott, die will ich nun dem Töpfer bezahlen. Der König erwarte, sie damit zwingen wollen, den Hauptmann zu heiraten. Stattdessen ging sie wieder zum Töpfer und fragte ihm, ob er ihr noch einmal borgten wollte. Er antwortete, nein, sie sollte erst das Furige bezahlen. Da ging sie zu ihrem Vater, schrie und jammerte und sagte, sie wollte in die Welt hineingehen. Er sprach er, ich will hier draußen in dem Wald ein Häuschen bauen lassen. Darin sollst du dein Lebtag sitzen für jeder Mann kochen. Du darfst aber kein Geld nehmen. Als das Häuschen fertig war, war vor die Türe ein Schild gehängt. Darauf stand geschrieben, heute umsonst, morgen für Geld. Da saß sie lange Zeit und sprach es sich in der Welt herum. Da sehste eine Jungfrau, die kochte umsonst und das stände vor der Tür an einem Schild. Es hörte auch der Jäger und dachte, das wär etwas für dich, du bist doch arm und hast kein Geld. Er nahm also seine Windbüchse und seinen Ranzen, worin auch alles steckte, was er damals im Schloss als Wahrzeichen mitgenommen hatte, ging in den Wald und fand auch das Häuschen mit dem Schild heute umsonst, morgen für Geld. Er hatte aber den Degenumhängen, womit er den drei riesigen Kopf abgehauen hatte, trat so in das Häuschen hinein und ließ sich etwas zu essen geben. Er freute sich über das schöne Mädchen, es war aber auch Bildschön. Sie fragte, wo er herkehme und hin wollte, da sagte er, ich reise in der Welt herum. Da fragte sie ihn, wo er den Degen hätte, da stände ja ihres Vaters Name darauf, fragte er, ob sie das Königstochter wäre. Ja, antwortete sie. Mit diesem Säbel, sprach er, habe ich drei Riesen den Kopf abgehauen und holte zum Zeichen ihre Zungen aus dem Ranzen, dann zeigte er ihr auch noch den Bantoffel, den Schlippen vom Heilstuch und das Stück vom Hemd. Da war sie voll Freude und sagte, er wäre derjenige, der sie erlöst hätte. Darauf gingen sie zusammen zum alten König und holten ihn dabei und sie führte ihn in ihre Kammer und sagte ihm, der Jäger wäre der Rechte, der sie von den Riesen erlöst hätte. Und wie der alte König die Wahrzeichen alle sah, da konnte er nicht mehr zweifeln und sagte, es wäre ihm lieb, dass er wüsste, wie alles zugegangen wäre. Er sollte sie nun auch zu Gemahlin haben. Darüber freute sich die Jungfrau von Herzen. Darauf gleiteten sie ihn, als er ein Fremder her wäre und der König ließ einen Gastmal anstellen. Als sie nun zu Tisch ging, kam der Hauptmann auf die linke Seite der Königstochter zu sitzen, der Jäger aber auf die Rechte und der Hauptmann meinte, das wäre ein Fremder her und wäre zu Besuch gekommen. Wie sie gegessen und getrunken hatten, sprach der alte König zum Hauptmann, wollte ihm etwas aufgeben, das sollte er erraten. In einer Spräche, er hätte drei Riesen ums Leben gebracht und er gefragt würde, wo die Zungen der Riesen wären und er müsste zusehen und es wären keine in ihren Köpfen, wie das Zuginge. Da sagte der Hauptmann, sie werden keine gehabt haben. Nicht so, sagte der König, jedes Getier hat eine Zunge. Und fragte weiter, was der Wert wäre, dass ihm wieder führe. Antwortete der Hauptmann, der gehört in Stücken zerrissen zu ferden. Da sagte der König, er hätte sich selber sein Urteil gesprochen und war der Hauptmann gefänglich gesetzt und dann in vier Stücke zerrissen. Die Königstochter aber mit dem Jäger vermählte. Danach holte er seinen Vater und seine Mutter herbei und die lebten in Freude bei ihrem Sohn. Und nach des alten Königs Tod bekam er das Reich. Ende von Abschnitt 111 Abschnitt 112 von Kinder- und Hausmärchen von Jakob und Wilhelm Krim Diese Libri-Wox-Aufnahme ist in der Public Domain aufgenommen von der Fragwürdige der Drechpflegel vom Himmel Es zog einmal ein Bauer mit ein paar Ochsen zum Flügen aus. Als sie auf den Acker kam, da fingen den beiden Tieren die Hörner an zu wachsen, wuchsen fort und als er nach Haus wollte, waren sie so groß, dass er nicht mit zum Tor hinein konnte. Zu gutem Glück kam gerade ein Metzger daher, dem überließ er sie und schlossen sie den Handel Lehrgestalt, dass er sollte dem Metzger ein Maas Rübsamen bringen. Der wollte ihm dann für jedes Korn ein paar Bannter Taler aufzählen. Das heißt sich gut verkauft. Der Bauer ging nun heim und trug das Maas Rübsamen auf dem Rücken herbei. Unterwegs verlor er aber aus dem Sack ein Körnchen. Der Metzger bezahlte ihn, wie gehandelt war richtig aus. Hätte der Bauer das Korn nicht verloren, so hätte er ein paar Bannter Taler mehr gehabt. Indessen, wie er wieder des Wegs zurück kam, war es dem Korn ein Baum gewachsen, der reichte bis an den Himmel. Der dachte der Bauer, weil die Gelegenheit da ist, mußt er doch sehen, was die Engel da drauben machen und ihn einmal unter die Augen gucken. Also stieg er hinauf und sah, dass die Engel oben Hafer troschen und schaute das mit an. Wie er so schaute, merkte er, dass der Baum, worauf er stand, anfing zu wackeln, guckte hinunter und sah, dass ihn eben einer umhauen wollte. Wenn du daher abstürztest, das wäre ein böses Ding, dachte er, und in der Not wußte er sich nicht besser zu helfen, als daß er die Spreu vom Hafer nahm, die Haufenweiß da lag und daraus ein Strick trete. Auch griff er nach einer Hacke und einem Drechpflegel, die da herum im Himmel lagen und ließ sich an dem Seil herunter. Er kam aber unten auf der Erde, gerade in ein tiefes, tiefes Loch und da war es ein rechtes Glück, dass er die Hacke hatte, denn er hackte sich damit eine Treppe, stieg in die Höhe und brachte den Drechpflegel zum Wahrzeichen mit, sodass niemand an seiner Erzählung mehr zweifeln konnte. Ende von Abschnitt 112 Aufgenommen von der Fraguerdige