 नमश्कार डूस्तों मैं गोरो पन्दे अपके अपने अलाईं संस्तर, तार्गेर भी तालोक मैं अपका स्वागत करता हो, और आसा करता हो, के आप लोग स्वस्त होंगे, सुरक्षित होंगे, जहाँ भी होंगे, अपनी सहत कद्यार रख्रे होंगे. तिक और सबसे बढ़ी � तुज़ों को भी दिक्कथ हैं नहीं नयों तो भाजनीजे पुरा पडी रहें पोगी जहाँ जिननके आदर सबज्थ हैं उनके लिए पढद्च नमबर तो बोज़ जाडा माणे रख्ता हैं. तो ज़ोसी कि पिछलीबार के पैटरन का पैटर मेंने दिखाएद तो उसमे आपने चीज नोतिस किया होगा, कि वेद शेश प्रषनाया चा सकतके, उसकर पतनीो को मिलाने का मला, पतनीो को पतिसे मिलाने का आया हुए़ बाच्त टिकआ सकते के, तो भी निया पैटरनब्य। देखरहे हैं तो उसमें नेशनल मूझमें तनपर अबही हम चीरोटी नहीं देखते हैं कृ असर कभी कुँ सुलेबस जो है जारी हूवा नहीं है । तिक है याजका जो तोपिक एप योंगे लेक आया हो, वो एक यमपोट्ति के अवग़ वेद. अब अगर सबजट पड़ रहे है, तोभी आप योंगे बहुत यमपोट्त्तिक हैं, अगर अगर जीस के पट़ बुएशे देक हैं, तोभी बहुत यमपोट्तिक हैं, प्राचीन भारत को जा़ा तारगेट करते है, अप तेच्टी पिष्टी में देखेंगे, तो प्राचीन भारत से प्रस्नो की संक्या कापी जादा रहती है, तो इस में क्या है, कि वेद अच्टूली वैदे क्यो पुरा परने का मतलग यहे है, कि फिर भीच में तोड़ा सक्� को तोपिक लेगा है, वेद में प्यट से च़ालिस मट आप को लगें में, अर भेद को अपग के लिएर्ली पशना है, उस के सास बद कया है, हर वेदों की व्याख्या, असके हर वेदों की साशग है, रेट एक थुए प्रोफिद, हर वेद हो के उप बेद, औत थीके, और � तो ये सब ये सब चुटे-चुटे सब पूर्षन है, पूर्षन है, जहाँ से आपको सवाल अखसर आजातने हैं, वेद को अपोर्ष कहा गया. तीक है, अपोर्ष कहने का मतलब उसका रीजन था. तीक वेद को अपोर्ष कहा जाता है, लेकिन वेद सबद की जो उत्पती हुए, जनरली ग्यान से हुए. और वेदो में जाड़ तर इस्वर की महिमा के बारे में जिक्र मिलता है. अगर पल्टिकुलर कोई भी भी भाग्मान है, कोई भी इस्वर है, वो आगर उइस्वर उंका महत तु क्या है, वो किस चेत्र में उनकी भी महनता है, हमें किस चेत्र में उम्डष खडते है, इस चारी कि सारी जो जानकारी है सभी कि सबगी जानकारी है, हम को कहा से मिल்ती है, वेद सबद का उप्वो जनरली आँन से हूए,세द्र में उल Actor हमैं की च्छत्र में उप QuốcातMEसามत की than गफी जब बगा साई साई यार उस्किडए अप्टॲोग की रचना की नहीं तुईसिल्य तुवैद कता कहागगगगिया एक वेदोग की रचना उनु निक या उस्किड़ादुग। नाम या आर मिलता है वो नाम या क्लिष्च्थ्धो पयान, तुथ कर्ष्थु णोर पयान, आपको क्या करना है, मेरे साथ नोर्स बनाना है देखे, Pdf वगेरा चीजने आपको मिलती है देखे, तोड़ा समें इस पे कम विलीप करता हो कि पहने के बाद जब आप कोई चीस लिखते है वैसे उनका वी ता कि क्रिष्ट दोई प्याल आपको क्या करना है, मेरे साथ नोर्स बनाना है देखे, Pdf वगेरा चीजने आपको मिलती है देखे, तोड़ा समें इस पे कम विलीप करता हो कि पहने के बाद जब आप कोई चीस लिखते हैं तो जीसु को आप चेवार रिवाइस करते हैं देखे, अप बैदिक यूग में आरे आदे थोड़े शूँ, थोड़ तोड़ा लिखाते चलते तो भी अप को ताए गो एनगे इनप स्किर्न स Frozen लिए नााहो brother या थे हुओ आ क्या, इजब वैदिक यूग में या रीгवेडिक में बारत में आ़रियोंका आक्रमण हॉआ किसका? आ़रियोंका आरे बारत आई उनका आक्रमण हो गएा अप उनके आक्र्मड की बात कौत ता है की लुई अपना जु सबसे ऐंप्हला निवास इसतल बनाया वूसव्त सआंधो को बनाया सबट सैंऍो मतलप, स Springs andaper comfort rivers, उसक न Heidi, after whatện comes forth, शिंदव को हिरने आबओती कहा जाढ अइ'dhe.) उसक हिरने सबद का अर्थससना यله praráda sadoka yah sena yā thotā sona तो सबसे फ्राछनीतम लेद ह Markus didasastree s metal secar zombie वेद साम्बेद syllable थे वेद notable ये तीनो वेदों को मिलागर हम त्रेए कहते हैं और जो नवीनतम वेद है हमारा जिसे हम अखर वेद की संगया देते हैं वो त्रेए सबद में नहीं आता हैं त्रा सबद जहांभी आजाए आप तीन समच्छीगा त्रीनेप्ट्चोल त्रिलोकी त्रिग्वेद त्रीने अप अराम से लिख लिख लिख़ेगा त्रीक है, तो पहले उन बाटनो को लिखते हैं जित ता भी पने, फिर एक एक भेद और सबकी व्राम हर वेद उपनिषध उपनेश्पते हैं उनकी ब्याख्या करते चलते हैं तो उसे सारे वेटक खतम हो जाएंगे और लाश्ट में आप इस चार्ट को बनाली जेगा ये चार्ट आप को इस पोईंट से पनिफिट देगा किज़ से अप से कभी पूछ लिया किसी ने की बिया केन उपनिषत किस वेटक काईसा है अपनी चार्ट देगा सीथा बता दिया सामवेटका है या आपके एकजाम में पूछ लिया मैंट्रान किस वेटक काईसा है आपने सीथा चार्ट उठाया देख के बता दिया तो इस चार्ट को हम आपको बाद में दिखाते है तो वेटक की बाद करे तो वेट यहां से एक प्रस्न आबश्याब के एकजाम में फसेगा तीक है पिष्ली बार भी आया था इस बार भी आयाएगा इसी लिया परेशान मत होगीगा वेट सबद का अर्ट अचात में लिकते चलीए ये बावा लोग लिखिया वेट सबद का अर्ट ग्यान होता है वैटिक साहित को अप और उसे या नित्त कैते है कुल चारवेद है रिगवेद तुस तो नोट्स बनाते रहीगा नोट्स आप को बहुत बनिप्रट देगा तीक है, वेकन्सी के विछ पोईंट अब यूसे उसे अब फुचवर में एक चीजे विस्टर बड़लती नहीं है खरन्ड की जीजे आती है, वो खरन्ड अफ्वेर के रूट मैड हो जाती है और वैसे कोई चीजे अपकी बड़लती नहीं है इस ले नोट साथ में बनाते जल यह गा रिगवेद यह में करम से लिखा देरा है, वापको थीख है सामवेद यजुरवेद और सामवेद और यजुरवेद को समलित रूट से क्या गते है, तो समलित रूट से नहीं को त्रेई कहाँ जाता है तिक, याज रखे एस को यह आपका लाईं है किस तो पयान ने किया था या वैटिक साहित स्रूटी मेंने भी आपको समजाया स्रूटी के नाम से भी विख्यात है इक दिहान से सूनीगे सब क्लास नहीं याज हो जाएगा किलिट चलिए, अब लोग स्क्रींषोर तो जो सब से पहला वेट मिला वो क्या था? वो ता रिग बेद पहले रिग वेट को अटिहासीक युग में रखखा जाटा ता लिकिन 2018-19 में एक बात आई कि रिग वेट को हम आद्य तिहासीक युग में रखखे आपको पता है तो आद्य तिहासीक में इसले रखखा गया कुकि जेसे हदब्पा सब भेटा थे तो हदबपा सब भेटा से लिखेवे साक्ष मिले थे लिकिन उने पड़ा नहीं जासका ता और पाशाड काल और तामर पाशाड काल में क्या ता लिका लिखा लिए भामान ला और भाही दा उसलोग को प्रोगर तिहासीक में रखटी आद्या। रिख्वेध में क्या औगा? रिख्वेथ काल मैं कंि्थास ता छीज आए आने लागीते है तो यस को बी किस में रखटी हा ऑा दिय तिहासीक में तो रिगवेद की जो रचना है, मैं चाट आप को बाद में देदूगा, बहले है के चीज नगादेता. रिगवेद की जो रचना है, मुस सब तो सैंदो के छित्र में हुए ता. और रिगवेद ही नहीं, हर वेद के अपने ब्राम्ट गरनत है, अपने अरनेएक है, अर अपने उपनी शद. ब्राम्ट गरनत क्या है, अगर एक बोल चाल की भासन बताएं, तो ब्राम्ट हो के बारे में जामकारी देने ये वाला. ब्राम्ट मतलब यह नहीं पान्टे, मिसरा तेभारी नहीं. तुब ब्रामहणो के � यानकारीकहांते है अरनेक each month इसकी कह लग कहते है अरनेक क àsMeek kaha यान बला है जुर्प्ये काई वेहार यान तुभताे बःप्झो केday veggies तो गुरु के समी बेट कर यान लेना, या आत्मा परमात्मा की बातने है, अर्ठा दर संसा. कुल रखबख 108 उपनिषध है, पर सिफ उस में से, दसी उपनिषध की वेलू है, तिक, या रख्गबख एक सो आत उपनिषध है, तो आत्मा देखा लेकिन दसी उपनिषध है, जो अस्टित में, ज़ेसे, रिगबध में एक जार अप्टाए सुक्त है, तिक, जिस में एक वाजार सत्रा साकल सुक्त है, जो उपलबद है, एक गियारा बाल खिल ले, उपलबद नहीं, और वाशकल सुक्त भी है, वो एक नाम में ब्रामवल गरन्त, अपने अरनेएक, और अपने उपनिषध होते है, तो, रिगवेद की रच्ना, सबत सैंदू नामवक छेत्र में होई ती, ब्रामवलो के बारे में, जानकारी देने वाले गरन्त को, और ये सब से अच्छा तरीका, इस्कुल में सी लिये, लोग बै� तो उपकर नोट्स पनाता है, ये बात को समच के रख्गी है, जानकारी देने वाले गरन्त को, ब्रामवल गरन्त कहते है, जंगल में बैट के लिखे गय गरन्त को, और नेएक कहा जाता है, उपनिषध के निम्न दोवर्त, गुरू की समी बैट कर यान लेना, और दूस रा तो रिगवेद के बॉ़ोपी ते वोडला कहा गय. मिरे दा समचेगा! रिकवेद के छात में है, जो जी चात मरी हो मैं आपनी सक्कलर दे रहार है, रिग वेद के पॉस्ट्टिट को, होता थे ञुस्टरी कहा गया बहले जिसू, रिगवेद का जोपवेद था वो आईववेद था दिखे जिसके संगलन करता कोन ते प्रजापात थे रिगवेद में एक जार अथाए सुक्त हैं सुक्त मतलब मंत्रो के संकलन हैं से समए लिएऻज़ी मिंीवम पचटतर मंत्र होना है एक सुक्त में वोआ आए आए एकचभत तर कि विववि हूँ उसे नहीं होता है कि फिर यह वि रिगवेद के संकलन को मंड़ का जा था हैं ॐ कि रिग्वेद काहीसा मडल भी है, जो 10 मनडल है तो 1088 सुक्त हैNTR हैं प्र सक्ताी 10,580 ब्या थो , तो आप मुड़ा हैं तो 1088 सुक्त हैं उपलबद है। अप प्र सक्ताी 1070 साखल सुक्त हैं 11 बाल केल ले हैं। तो और एक उपलभद मैं than after that अर चब पन वास्कल है जिसका कोई भी अस्तित तु नहीं है चब पन अलक से है, वो एक आप आप टाएस में कलूट नहीं है तिक, उसके बाद, जो यसका ब्राम्हर अपनिशवद है वो अपनिशवद है, वो अपनिशवद है, दियान से सुन्ती देखे आप अपनिशवद है, यारा भाल खिल ले है, उपलप्ड नहीं है, तिक, और ये जो चपपन है, वास्कल साखा, ये अलक से है, ये भी उपलप्ड नहीं है, पहली चीत, तिक, उसके साच साच, रिग वेद में, दस मंडल है, क्या है? दस मंडल, मंडल के बारे मैं आप को अल अप ये बाल गर नहीं चाट, या बागी चाट मे है, अएसी ग्राप बनागे पनड़ना अप को, अप आईट्च्च्रे और कोसितगी. अप अप आप अप अम दी के रचना की बात कर है, तो इसकी रचना महीदास नहीं किया था।, और महीदास की माताच जी का ना इतारा � पहली वाग, राज़, और राज़ भीशेग, सबद का जिख्र जो है, सबद का जिख्र जो है, चिस में रिलता है. एठरे ब्रामबन लें. इसे संक्यान के नाम से भी जानते है खिल्र, चल्ले आब इस्क्रीन सोट लेगे पट से कोई दिखकत नहीं इसके पाज जो भेदाता है वो है सामभेद साम सबतकरत होता है सामभेद के जो पूरोहित वो कोन ते? उदगाता तेख अप पर फिर से केरहो, चार्ट भी लाच में आप उदिखादूगा आप लिखचेगा सामभेद के जो पूरोहित ते वो कोन ते? उदगाता थे सामभेद का उपभेद काई बार पूछा जाता है सामभेद का उपभेद ठा गंदरवेद अर गंदरवेद के जो संकलन करता ते वो कोन ते? वो नारद ते सामभेद में, पंद्रा सों चास मनत्र है तीके, बहुज ताभे 1680 लिकते हैं बहुज आरे लोग भी 1680 बताते हैं गि में आप पो एक सेक्ट पतार हों पंद्रा सों चास मनत्र है पंद्रा सों चास मनत्र हो भी वो सामवேद के ट�운 कु dunkhi agar sabhi Vedo mein agrade साम्वेद की अटियाऽसिक महत्र सबसे कम है सामवेद की अटियासिक महतर sisarte saham veit ke aethihasika muhatri क्साँथ महत्रू स பसे कम है kuchayun ke hume bhatru sa meepa अप долларов recipes को आप खिल रिएड को तुति दे? दियोटाम की दिटौतीन मैं गाई मंत्र, मल गं near the demon is mentioned somewhere, meaning, in the memory of the demon. अब उसको कही ना कहे लोगों को लिकना था, As well as writing to him, in some situations, the people started to write to him in the evening. साम बेध में था है, तो अग मैं का एं। What is in the evening? ॏ आनी । प्रुवट्वाय नादाए शा ऽादे lanzu kasik straho ki yad me li..? ⚧ प्रिह।ु आनी । ूठ � cancelled Isn't the fact not real or proof that we learnt । आनी । । । ।१ ।।. प्रائि कर्जाकनाсти त।। टिहासिक मातु सभी व्यडो में सब से कॉते, किस्च instead of the historical matter that's what's the least. कुकि बम्द्दरासू उन्चास वन्त्रों में से, मात्र पक्च्यट्खटर मन्त्र किशके है, साम्डेध के? सवाल उत थाlarse then the rest of the mantras are of Rigwet. पुच्दूँउंचास मन्तरो में से आत्र पच्धईशद्वँग्त्र साम्वेदके है, बाके के बाखिज्मन्त्र है मों कि�ईगे है, रीबएद के है. पारत्द में साशतिरी संगित का उदै जो भी माना जाता है, साम्वेच सी कराद जाता है, असामवेत गरा थीनसाख आखाया है कोत्म रन्नीघ कुत्म दंद diamond अप पाद कुषिए माड़े लिखादे रहें तो आप सी ये सवाल यस शबता भीु सकता है किवा कुन सवेद है.. जिसकाा एतिहाश्स्त्तिक महत्तू, सबते कम है तो � weapons । आप सी यह च्वाल यस तर हब पुषताक्ता है। कि वा कुन सा वेद है? तिक है। तिस का अतियासिक महत तो सब से खम है। यह वा कुन सा वेद है? और लिखवेथ पर निरवर करता है। यह वा कुन सा वेद है। तबस्बन रीउ भिजद ऑी राद चो थादों थर कुढल सांकर 59 तकधते होhoven तम Táनधे अड़ों तल क्यों को जींownedूी. D Drawing तकब एक आतादबना कiono भी औधमऻर. पैखश्तु तोग़ Nashville तम देला supermarket म неё्तर tayun बू्स्न, प्रह हता दोब।स। असको पंचविश् या सरदविस के नाम से भी जानते हैं तो तुर से पूशत था है कि जिस या सरदविस के नाम से जानते हैं तो वो तांटे हैं उसके बात जैमनिये हैं इनका जो पूअोरो एक चन्दोग उपनिशध, यह तन्थ अगर इसके पुछे विसे के बारे में पुछें तो गाए जाने यूग मंत्रों का संकल है. तिक इसका अतिहासिक महत्रों सबसिक कम है. पंद्रासों चास मंत्रो में से मात्र पच्छतर मंत्र सामवेद के है. बहारत में सास्ट्री संगीत का उदेर सारे गा शास्ट्री संगीत का उदेर नोद्स पना लीगे तोस्तों सामवेज से माना जाता है. खिलिर इसकी कुल तीन साख हाए है कोउप्छुं रनायनी और जैमनी किलिर लेगे आप बढ़ुक शकिंसोथ लिक लेए. उसके बाद हमने आप से क्या कहा, की जो ब्राम्हर गरनत है, तान्दे जैमनी है. तो तान्द जो है, तान्द, ब्राम्हर गरनत पच्छीस अद्द्यायो मे भता है, इसली एसे पंच्विस, या सर्द्विस के नाम से भी जानते है, चन्देोग उपनिषद, सब से प्राचिनितम उपनिषद है, और सर्प्रत्हम, देोग की पुत्र क्रिष्न का जिक्रो, इस सी उपनिषद में मिलता है, चल्या, लिख लिजे, फिर एजू बेद पे चलते हैं, इसके बाद जो बेद आता है, वो है एजू बेद, यसु सबद का अर्थ होटा है, यगू थी, अब दिरे-दिरे बाई, लोगो कौदबज हो राथा, लोगो कौदध हो राथा, तो बाई लोग पुजद पाड भी कर रहे थे, यगू के भी परखलता बद रही थी, तो यो योजुरवेद है, योजू सब्द का अथ होता है यग, तो विभिल्न प्रकाड के यग येगन का जिएकर जेसे, राष्वी यग, सुमेद यग, तमाम यग, अनका जिखर यजूरवेद में रहें. पहली पार हातिसबद का उलेग भी, बहिया दे ख्सा, पहली बार, हाती सब्द का उलेग भी जो मिलता है, वो भी एजुर वेद में ही पाया जाता है, वरी भाद धियान सुन्ते जाएगा, और समस्ते जाएगा. तिक, यजुर वेद के पुरोहित अदर्वूत है, तिक, इसका जो उप्वेद है, वो क्या है? अदर्य..., माझलप, जो उप्वेद, यजुर Tony, वेद की औन तोंः, दनुर वेद, अर है? औरयस्के संक strengthening कर त़ा many, है? विष्वामितफ्टिक है. यजुर वेद तब बाग ँन. क्रीषने यजुर वेद, और सुकलेजुर वेद. याजोरवेदः. जिस में कच्च्च्न याजोर्वेद को� ही मेंऩ याजोर्वेद माना जाता है, यसके साथ सात, यजोर्वेद एक आ्याचा वेद है, जो गदे अर पद दोनो मे है, तिक. वारेँ बताटे हैं. अगला जोवेद है. विखःन प्रकार के याग्ग. तिक. यसो भी वसी बताढ़े क्या. यसरीग भेद बताए त्या. और एस में जादा उस में तिक तिम्मा तो खॉच करना नहीं हैं. उसको जादा कॉच तो बताचना नहीं हैं. तिक यागग. इस की � तिक इसका जो ब्राम्हल गरन्त है, वह सत्पत ब्राम्हल, इसके बारे में कहा जाता है, यह सब से बड़ा, और सब से प्राच्णितम ब्राम्हल गरन्त है. अपनिषद नावागी अद़िरच़ा रागा चारा दीप जाना परता लिएश के शम्वाद है, यह आखा आगी वल्क अर गारगी के समवाद है, यम और नेची केटा की समवाद है, अर अदिक अन उपजाओ, मतलप अर पऊसल उपजाओ यह सब जिक्र आप गरन्त है, यह व और याग़ी बहुट भी भीट पर प्रशी कर्वाणद थर था because the next wave is Atharvaid. अख्री जो वेट है है लिए अख्री ने बी प्रशी के वाणा वेद याद क्री का ध्छा. तरुइ का हिस सा आद या दे कि बहुस फ़े दीं. वह अथरवेद में मिलता है अथरवेद के वह प्रोजिट उते ब्रम्हा जन को यग्वा कान उफींकरता कहागिया इसक्काओप बपवेद ता सिल्प बपवेद तिभ इसके शंकलन खरता थे विस्सु कर्मा किल्यर और यिस मैं, ब्रामभल गरन्त था बूता गोपत भ्रामभल देख. अरनयक नहीं है, यात रेग ही ये अत्फरार वेद मेरनयक नहीं है. अफत्द अपनिषत है, वविर्स याआ वो,ंद्खोपनिषत, और मा आनदिउच ब्रस्नोपनिषत, ब्ड्णिः कोप्निषछ थु है तिक है सथ में आजझैटे मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ you can ask which one is the smallest one थु सब से नवीन्टम वेद कुन्चा है बुहें अखर येद कुछ नहीं पूठीगा 2. तिक जो लों पखराई है रहीं यह जोलों वय पष्व्ट्ँे यह वो समन सते हैं तिक, अफ्मेन साईत कोंन,मिंखान� beeping , तेअ, तो उपतःेन, खो्गाट टिक, दोसब अखाए हैं किसकि अशी क twice eyes maybe... थिक, तोपते यहईसेंगे साईत, पर फाता हैं किस्पंसाे उसके वाद आंग और मगद महाजन्पत काओलेग ये होगया तिक उसके साच साच क्या है चार्ट में लिखाई है उसमें मैंने बताया है आरनयक नहीं है, चार्ट में है मुन्द कोपनिषर इस से क्या लिया गया है तो सथ में हो जैते तिक और उसके साच साच क्या है मान्दिओ कोपनिषर और इसकी हम बात कर है तो ये सब से चोटा उपनिषर ये ते है अपके वेद और कुछ इंपार्टेंट क्या थे उसके उपनिषर अगर आपको पुछात्र वेद की रचना की है तो अंगी रस रिसी ने की आ है रचना इनो ने की है कुछ वेद इंपार्टेंट है यहां से आपको सबाल आते है अब ये तमाम कहने के बाद में आपको अप चार्ट दिखा लिता है इस चार्ट को अप बना लिजेगा तिक सब है तिक त्यषे पुछा ता पुएशयस में पुछा ता केन उठनिषग थकिसका इससwalker तो के आनौपनिषग जो है किसका है फिलिर ऊसकेन सवर्ट अब अपना लेए लिजेगा उसके बात अग लाग की है यह आदर भिओ लोगा आदरभिओ इस मैं क्या दैख है. क्या नहीं? अरडयक नहीं. तो यह आज अज एक च्छता साच्णिण्डा तोपिकrás � ves जैजहां से सवाल राज टाईं बना ता. इस ताईम भी आप को पनसक्ता है. तो आप यसको लिखब्गे जगा. ओएद में यसे जाणदा गय एं. परहाने को लोग तो समवद्र का मन्ठन भी कर देंगे लेकिन परहाना ही नहीं सोता है समार्ट श्टरिए सब से बड़ी चीज अथी है पाए इजाम के नेचर को समचकर फुचर दिसाइट कर ना चाही तिक है अजा नहीं कि सब परने ना चाही तो आची क्लास मितन ही दिवाली की सब को हर दिक सुब कामन है अच्छे से गर में दिया जलाएए गर को रोशन करीए दिवाली को इंजवाए करीए तिक है हमारी मुलाकात फिर बहुज जल दोगी अगली किसी यह से इंपोर्टन तोफीक के साथ जैहिन्त, यह से आपको प्रस्नबन सकते है हम लोग मिलते है फिर दिवाली बात उप्तक ले सब कोच्छे जाहिंत जैयबार सबी को दनई बात को पटाके दगाए और को वडच्छे से पचब करीए जैहिनत