 دوستو نمشکار عاداب ستصریقال نیوس کلک کے خاص کرکرم میں آپ کا سواجت ہے دوستو مجھے بلکل یاد نہیں ہے کہ دلی میں دیش کی راجدانی میں مہتما گاندی کے شاہدت دیوست کے موکے پر کبھی ایسا زگنن محول دکھا ہو پیدا ہوا ہو جیسا اس بار تیس چنوری 2020 میں دیکھنے کو بلا لوگ شاہدت دیوست کے اوثر پر آئیو جت مارچ میں شامل ہو نے مارو شرنخلا میں شامل ہو نے راجگھاٹ کی طرف جانا چاہتے تھے چھاتروں کا ایک بڑا حجوم جامیاں کی طرف سے نکلا اور اس حجوم میں جو لوگ شامل تھے وہ شانتی پوندنگ سے بلکل شانتی کے ساتھ آگے بڑا رہے تھے اسی بیچ ایک صرفرا لڑکا آتا ہے تمانچہ لہر آتے ہوئے ہوا میں اور وہ گولیاں چلاتا ہے پہلے تو وہ اجیب اجیب طرح کی حرکتیں کرتا ہے گاریاں دیتا ہے تمام طرح کے اپ شبد بولتا ہے نہ جانے کیا کیا دھمکیاں دیتا ہے بگل میں پولیس کا ایک بیشاہل حجوم ہے ایک بڑی ٹکڑی ہے کھڑی جامیاں کے نام پر جی نیو کے نام پر آسکر ویسے ہی پولیس کی تیناتی بڑے پیمانے پر کی جاتی ہے لیکن پولیس کے بلکل سامنے وہ لڑکا تمانچہ لہر آتا ہے اور تمانچہ لہر آتے ہوئے پھر وہ ایک شاہتر پر جامیاں کا شاہتر ہے اس پر گولی شلا دیتا ہے پولیس دیکھتی رہتی ہے اب آپ بتائے کہ پولیس وہ بھی دلی پولیس جو دیس کی سب سے پروفیشنل سب سے ٹرینڈ پولیس ہے وہ پوری طرح تیناتی وہاں تیار ہو کر آئی تھی اور یہ وہ پولیس ہے جو جامیاں کے گلس ہوستل میں گھس کر کے لڑکیوں کو پیٹھتی ہے جو لائی بیڑی میں گھس کر ویرتا کا پردرشن کر لیتی ہے لیکن وہی پولیس دلی کی جامیاں کے ہی لڑکے پر جب تمانچہ سے ایک مارتا ہے گوپال شرمہ جو اسی اتر پردرش کے زیور کا رہنے والا ہے ویلکل بگل کا علاقہ ہے جان نیا ایرپورٹ بن رہا ہے نویڈا کے بڑے چھتر میں آتا ہے گریٹر نویڈا کے چھتر میں اور وہ اپنے آپ کو رام بھکت کہتا ہے اس کی فیسبوک کی جو پوست ہیں ان کو دیکھنے سے لگتا ہے کہ وہ پسیم اتر پردرش اترہ کھند اور راجستان کے دلی کے نو جانے کتنے قثیت رام بھکتوں سے قثیت رام بھکت میں اس لے کہا رہا ہوں کہ یہ رام کے نام پر کلنک ہیں اور ایسے لوگوں سے وہ جڑا ہوا ہے جو شمبولال ریگر جو ایک ہتیارہ تھا ایک مجدور مسلی مجدور تھا اس کو اس کی ہتیا کر کے اور اس کا ویڈیو اس نے پورے دیش میں پرساریت کیا تھا اس کے پکش میں جو لوگ جلوس نکالے راجستان میں وہ اس کے آراد ہیں اس کے دیوتا ہے ان کے لیے وہ کام کرنا چاہتا ہے وہ ایسے لوگوں کو شاباسی دیتا ہے ایسے لوگوں کو مہان بتاتا ہے جو کخیات ماملوں میں جن کا جن کی سلیبت تا رہی ہے نویڈا کی ایک انوسٹی میں ایک ایک ایک ایسی طرح کا ککرمی لڑکوں کو وہاں کے سٹرینٹس کو آپس میں لڑا رہا تھا کھنکھار دنگ سے حملے کرا رہا تھا اس کو گرفتار کیا گیا اس کے کلاپ نسیت تک لگانے کی بات آئی اور وہ بھی اس لڑکے کا آراد دیا ہے جس نے تمانچالا راتے ہوئے گولی چلائی کلاپ کرنا چاہتا ہوں دوستو اور آپ کے دماغ میں بھی سوال ہوگا کہ آخر دلی کی وہ ٹرینڈ پروفیسنل پلس جو اس پورے دیش کے لیے ایک موڈل پلسنگ کی بات کرتی ہے اپنے آپ کو اپنے کام کو کرتب کو دکھاتی ہے کہ ہماری پلسنگ جو ہے سب سے شاندار ہے وہ پلس اس کو پکر نہیں پاتی اس کو تب وہ پکرتی ہے جو وہ اپنی کاروائی کر لیتا ہے جو وہ اپنے کرتب دکھا لیتا ہے کچھ ہی فٹھ کا فاصلہ ہے پلس میں اور تمانچالا راتے ہوئے اس قتیت بھکت میں اب آپ بتائیے کہ کیا یہ انائیاس ہے کیا یہ سنجوگ ہے یا اس کے پیچھے کوئی ہیوجنا ہے جو تیکھنے والے ہیں جو پرتکش ذرسی ہیں وہ اچرج میں ہے وہ چکیت ہیں کہ جے وہاں جامیاں کا ایک لڑکا ساداب سیدے چلا آرہا ہے کہہ رہا ہے کہ نہیں تمہیں کیا ہے کہ نہیں تمہیں ایسا نہیں کرنا چاہئے گولیٹ نہیں چلا نہیں چاہئے تمانچے چھوڑ دو وہ صحص کے ساتھ آگے بڑھتا ہے لیکن جن کا کام ہی لائن اوڑر کو سمہلنا ہے جن کا کام ہی اپراد کو روکنا ہے وہ اس اپرادی جس کے بارے میں اب کہا جا رہا ہے شاہس کی استر پر بھی اور میڈیا کے استر پر بھی مینسٹیم میڈیا کے استر پر میں کہا رہا ہوں یہ کہا جا رہا ہے کہ وہ تو نابالک تھا ایک نابالک لڑکا جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ تھوڑا سا دماغ بھی کم تھا اس کا اس کے اس کو لے کر پولیس جو ہے اتنی در گئی کہ اس کو پکرنے کا بھی وہ صحص نہیں کر سکی یا اس کو کہا گیا تھا کہ ایسا صحص مد دکھانا ہے کیا اس کو نیردیشت تھا یہ سب کچھ مجھا لگتا ہے کہ ایک بڑا سوال ہے اور دلی نہیں دیش کے تمام شانت پریلوگوں کے دماغوں میں یہ سوال جرور ہوگا کہ جو سرکار اپنے آپ کو مہان دیش بھکت سرکار کہتی ہے راستروادی سرکار کہتی ہے وہ کس طرح کی راستروادی سرکار ہے کہ اس دیس کے راستر پیتا کی شہادت کے دن وہ جب لوگ شانت پریل شہادت مارچ میں شامل ہونے جا رہتے ان پر گولی برسانے والے کے پکش میں ایک طرح سے ساری مسئنڈی اترتی نظر آتی ہے اور پلس ہاتھ پر ہاتھ تھرے کھڑی راتی ہے تماشا دیکھتی راتی ہے اس طرح کی پریوجنا میں نہیں سمجھتا پریوجنا within the court کہ اس طرح کی کوئی بھی پریوجنا آنایاست ہوگی دوستو ایک سوال میں آپ کے سامنے چھوڑے جاتا ہوں اس پر آپ جرور بچار کیجی اور دوستو دوسرا جو مدہ میں آپ کے سامنے آجوٹھانا چاہتا ہوں پہلا مدہ تو پلس کا تھا دوسرا مدہ آپ جرہا کرونولوجی دیکھئے دلی کا چناوش شروع ہو گیا ہے دلی کے چناوش سے بھی پہلے پہلے پچھلے پان چھے سالوں سے کیا دسیوں سال سے یہ سلسلہ چلا رہا ہے لیکن دلی کے چناوش میں لگتا ہے جیسے چارو طرف آگ لگا دی گئی جیسے لگتا ہے کہ نیتہ جب بولتے ہیں تو وہ کوئی ایجنڈا کوئی مدہ کوئی اشو پر بات نہیں کرتے ہیں وہ آگوگلتے ہیں ایک بڑا نیتہ اس دیش کا جو ویٹھت منترالے کا راجی منتری ہے ایک پردیش کا مکہ منتری کا داویدار بھی ہے مکہ منتری پیتا کا پتر ہے یا شسری پتر اور وہ اپنے بحاشن میں نارا لگواتا ہے لوگوں سے دیش کا جتا روکو یہ گولی ماروز پبلک سے کہاواتا ہے اور پبلک کون ہے جو پبلک کہہ رہی ہے وہ سارے بھارتی جنتا پارٹی کے کارے کرتا ہے نیتہ ہیں یا سمرتک ہیں کیونکہ وہ بھیڈ کو اگر آپ دیکھیے ویڈیو اس کا سب جگہ اپلب دا ہے سبھی لوگ جنڈا لگائے ہوئے ہیں اپنے ہاتھوں میں کچھ چھن لیے ہوئے ہیں جنٹا پارٹی کا کمل نشان یا انہوں نے ٹوپی پہنڈک کی ہے بھارتی جنتا پارٹی کے جھنڈے کے رنگ والی ٹوپی تو کہنے کا مطلب کہ وہ ایک سنگٹت کارے کرتا کتاروں کے لوگ ہیں وہ کوئی باہر کے عام لوگ نہیں ہیں اور وہ لوگ نارا لگاتے ہیں نارا لگوائے جاتا ہے دیش کے گدداروں کو گددار آپ تی کر لیتے ہیں گددار کون ہے جو آپ سے آسامت ہے جو آپ کی بات نہیں مانتا جو آپ کی بچاردارہ سے بالکل ناراج ہے جو آپ کی عالوشنہ کرتا ہے اس کو آپ نے گددار گوشت کر دیا اس دیش میں آپ کے لیے سبھی گددار ہیں آپ کے لیے اگر عربند کےجریوال جیسا آتنگوادی آپ کے لیے ہو سکتا ہے اگر آپ کے لیے راہول گاندی اور پریانکا گاندی آتنگیوں اور اگروادیوں کے سنرکشک ہو سکتے ہیں اگر آپ کے لیے پورا کا پورا جینیو ٹکڑ ٹکڑ گینگ ہو سکتا ہے آپ کے لیے جہاں پر نوبل پریز وینر جہاں سے پیدا ہوتے ہیں اور تو اور آپ بھی اپنی کابنیٹ میں اچھی جو پوست ہیں اچھی جو کابنیٹ کے پوست ہیں ان پر آپ اُدھار اسی انوستی کے پروڈکٹ کو لیتے ہیں ٹکڑ ٹکڑ گینگ اور آپ سب کو ٹس سے لے کر جادوپوری انوستی دلی انوستی نہ جانے کوئی اس دیش میں ایسی انوستی نہیں بچی ہے اسٹیٹ انوستیز کم سے کم ساجونک شتر میں جو انوستیج ہیں جو سرکاری انوستیج ہیں جن پر آپ کا نشانہ اس وقت نہیں ہے آپ چاہتے ہیں کہ پورے دیش میں سٹ پریویٹ انوستی کھول دی جائیں تو آپ سب کو آتنگوادیہ تو کہتے ہیں یا سب کو آپ ٹکڑ ٹکڑ گینگ کہتے ہیں اور یہ لوگ جو عام جنتہ کے بیچ سے عبرنے والے لوگ ہیں چاہے وہ سنگٹھن کے لوگوں سیاست کے لوگوں یا سوسل ایکٹویسٹ ہوں وہ آپ کے لئے سبھی کے سبھی گدار ہیں تو اس طرح کا بحاشن آپ نے دلی میں دینا شروع کیا اس کے بعد ایک دوسرا نیتہ کہتا ہے ایشاہین باوج میں جو لوگ ہیں نام نہیں لیا لیکن اشارہ وہیتہ وہ آئیں گے آپ کے بہو بیٹیوں کو گھس کر کے گھروں میں ریپ کریں گے وہی نیتہ اس کے پہلے بولتا ہے کہ اگر ہم جیتے ہماری سرکار بنی تو ہم مسجدیں اپنے اچھتر سے ہٹا دیں گے ان کو ان کو ختم کر دیں گے پھر وہی نیتہ نو جانے کیا کیا بات نے کہتا ہے وہ نیتہ کہتا ہے کہ اگر ہماری سرکار آئی تو ہم شاہین باگ کو تتقال ہٹا دیں گے میرا یہ کہنا ہے کہ سرکار تو آپ ہی کی ہے لائن اوڈر آپ ہی کا ہے شاہین باگ جس علاقے میں آتا ہے وہاں پر ٹریفک پولیس اور دلی پولیس سب آپ کے نیانترن میں ہے کیوں نہیں ہٹا تے ہیں اس لئے کہ اس کے پیچھے آپ کی کوئی يوجنا ہے یہن لوگوں نے جس طرح کا دوستو دلی میں چناو کے موقع پر محول بنایا ہے اس میں گوپال شرمہ جیسے لوگ گوپال شرمہ تو ایک مہرہ ہے گوپال شرمہ تو سچمچ ایک کےول ایک اوزار ہے اس طرح کے نوز آنے کتنے گوپال شرمہ شمبولال ریگر یہ جتنے خرافاتی دیماگ ہیں جن کے پاس کیان کے راستے نہیں ہے جن کے پاس سوچنا کا ایک ہی سروت ہے what's up university ان تمام لوگوں کو یہی وہ نطا جو بڑے پدوں پر بیٹے ہیں جو موٹی تنکھا پاتے ہیں جن کے پاس اپار دن سمپدہ ہے جن کے بچے ویدش میں پڑھتے ہیں لیکن وہ چاہتے ہیں کہ ان کے سمرتن میں ایک ایسی بھکت مندلی رہے جو پڑھائی لکھائی سے بالکل بار ہو جس کے پاس کوئی سوچنا کوئی جان کسی بھی طرح کی جانکاری کا کوئی اور شروط نہیں ہو تو دوستو زہریلے ویچاروں زہریلی سوچناوں زہریلے تمام طرح کی جانکاریوں سے ان کے دماغوں کو پردوشت کر دیا گیا ہے بلکی یوں کہا جائے کہ جہر کی گتھری بنا دیا گیا ہے ان کے دماغوں کو اور جہر کی گتھرییاں ان کے استعمال میں کاما رہی ہیں یہ اس کا بھرپور استعمال کر رہے ہیں ان تمانچے بازوں کو ان گینگ بازوں کو ان گولی بازوں کو نہیں معلوم کہ یہ جو گالی باز ہیں گالی باز اور گولی بازوں کا یہ جو رشتہ ہے کمال کا ہے وہ گالیاں لوگوں کو دیتے ہیں بپکش کے نتاؤں کو جس کو چاہے اس کو آتنقوادی کہتے ہیں کمال کی بات ہے سوچنے کی بات ہے اور اس دیش کی جنتہ کیوں نہیں سوچتی میں کوئی کنگریس پارٹی یا کسی بھی پارٹی کا سمر تک نہیں ہوں لیکن پریان کا گاندی اور راہل گاندی جن کے پتا تمام لوگ جو مارے گئے آتنقوادیوں کے ہاتھوں آتنقواد کو پنا دینے اس کا مطلب کہ اس دیش میں جو بھی آپ کے بھی پکش میں تنکھ بھی کھڑا ہے اس کو آپ نستنابوت کرنا چاہتے ہیں ہمارا ہی دوستوں یہ کہنا ہے آج کی یہ جو گالی باز لوگ ہیں انہوں نے گولی باز پیدا کیا ہے کچھ ہی دن پہلے ایک بڑی سبھا میں جہاں رکشہ منتری بھی دیش کے موجود تھے پشش مٹر پردیش کے ایک بڑے نیتہ ستادھاری دل کے جو سرکار میں ہیں انہوں نے کہا کہ اگر پشش مٹر پردیش کے یواوں کو 10 فیس دی اور اکشن دے دی آجائے جامیا اور جینوی جیسے انوزٹریج میں تو ہم جتنے نارے لگانے والے آجادی کے لوگ ہیں ان کا اشارہ تھا کہ جتنے یہاں کے کارکرطہ یہاں کے چھاتر یہاں کے عام لوگ جتنے بھی ہیں جیسے وہ سکشہ کی کیونہوں جو لوگ بہتر سکشہ کے لیے آرثیک روپ سے سستی جو سکشہ ہو سب کے لیے جو افلاب دو اس کے پکش میں جو نارے باجی کرتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ان کا موہبند کر دیں گے ان کا تو اشارہ اور بھی کس تھا کہ ان کے ساتھ ہم کیا کریں گے کیا آپ کو نہیں لگتا کہ اس طرح کی جو باشا ہے اس طرح کی جو دھم کی ہے اسی کی وجہ سے اس طرح کی تمنچے بات پیدا ہو رہے ہیں جس طرح کی ذہریلی زمین پیدا کی جا رہی ہے اس سے کس طرح کی پودوں کی آپ سنبہونا دیکھیں گے دوستہ مجھے یہاں ہی بات یادہ رہی ہے کہ انیسہ ورٹالیس میں جب ہاتمہ گاندی کی نشان ستیا گوٹسے ناتھو رام نے کی اور گوٹسے کا بھائی گوپال گوٹسے بھی موزود تھا اس شردی انتر میں اور بھی بہت سارے لوگ اس شردی انتر میں سامل تھے کچھ لوگ چھوٹ گئے معمولی کارونوں سے تکنیکی کارونوں سے جن میں کچھ کو بھارترطن بنانے کی تیاری کی جا رہی ہے اس میں ناتھو اور گوپال دونوں تھے بھائی اور گوپال گوٹسے نے بھی یہ بات مانی جب میں نے اس کا انٹرویو کیا تھا ان دنوں میں ہندی اکھوار اندوستان میں تھا اور وہ انٹرویو اندوستان اکھوار میں چھپا اس نے سوکار کیا کہ جس طرح ہمیں ہماری جو رائے تھی دیش کے بارے میں اس سے مہاتمہ گاندی کی رائے بلکل اُلٹتی اس لیے ہم نے يوجنا برا کر ان کی ہتیا کی کوشٹ کی تھی اس میں سکسٹ فلوہ اور میں مجھے کنوکٹ کیا گیا اور مجھے جیل میں دال دیا گیا اور میں خالی ہو کر بہار آیا ہوں تو میں سماجھ کی سیوہ کر رہا ہوں اس طرح کی باتیں اس نے میرے ساتھ انٹروی میں کیتی اس وقت بھی بھارت میں اسی طرح کا محول جہریلہ محول بنائے گیا تھا اور اس جہریلے محول میں گوٹسے جیسے تمام لوگوں کو پیدا کیا گیا تھا آج بھی بھارت میں اسی طرح کا زہریلہ محول اس جہریلے محول میں دوستوں میں کہتا ہوں کہ آج مہتما گاندی تو نہیں ہے کہ ان پر نشانہ سادیں یہ لوگ لیکن مجھے ایسا لگ رہا ہے ان کا نشانہ دیس کا سمجھ دان ہے اور دیس کی جو سمبیدانک دموکرسی ہے جو سمبیدانک لوگ تنتر ہے سیکولر دموکرسی ہے ان کا نشانہ اس وقت اسی کی حتیہ کرنا ہے اور اسی کی حتیہ کے پریاس میں یہ جوٹے ہوئے لوگ ہیں اور اسی طرح کا زہریلہ محول بنایا گیا ہے سردار بلہ بائی پٹیل گری منتری بھارت کے مہتما گاندی کنشان ستیہ کے بعد انہوں نے ایک بڑے نیتا کے پتر کے جباب میں جو بات کہی تھی میں اپنے شبدوں میں اس کو کہتا ہوں سیدے ان کے ہو بہو میں شبد نہیں کہہ پا رہا ہوں اس سبے مجھے یاد نہیں کہ ایک واقعے میں پڑھوں لیکن جو بات انہوں نے کہی تھی اس کا لبو لوا بھی ہے دوستوں انہوں نے کہا اسی طرح کا مہول دیش میں بنایا اسی کی وجہ سے زہریلی جو اس تیانہ پیدا ہونی دیش میں جہر پیدا ہوا اسی کے کارن مہتما گاندی کی راست پیدا کی ہتیا کی گئی ہے آج بلکل وہی حالات تھا سردار بلہن نے جو انیسہ وٹالیس کے بارے میں کہا تھا پورے سماج میں زہر فیلہ دیا گیا ہے ایک ویشائلہ اس میں نشچت روب سے سماج دھانک لوگ تنٹر کی ہتیا کی یہ ساجیس رچی جا رہی ہے اس ساجیس سے دوستوں سترک اور ساودھان رہنا ہم سب کا کرتب ہے انہی شبدوں کے ساتھ آج کی چرچہ کا میں سماپن کرتا ہوں نمشکار آداب ستسری عقال