 Selam değerli kanalın üç izleyicileri, en zamanda bizi Baku Efe'yim ve kanalın üçü haber kanallarından izleyen değerli dostlar, izleyiciler. Biraz en havi baktığımızdan tez başladık bugün. Yani bugün 18 April 2020'üncül tarih halası da sadece 21-35 de geldi. Belli sebebler var çünkü biz Avrupa'yla bağlandık ve bugün çok Güney Azarbaycan adına çok önemli bir toplantı var. O toplantının zamanına göre biz istedik ki biraz o toplantı öncesi değerlendirmeler aparak. Çünkü bugün Azarbaycan medyasında da, Türkiye medyasında da gerbek haberlerin biz şahidi olmuşuz. Güney Azarbaycan adına, en zamanda İran'da başveren olaylardan bağlı ki dünyanın İran'dan bağlı müayyen bir yol kertesi var. O yol kertesi neden ibarettir? İran'da neler gözlerine, neler başverebilir? Bak bütün bunlar bugün tabii ki bizi de bir vatandaş olarak, bir soydaş olarak biz de düşündürmeye bilmez. Güney Azarbaycan'dan, özellikle Güney Azarbaycan şerilerinden çok üzücü vein zamadını gerentici haberler almalıyız. Şaksım ben özümde yakın dostlarıma aramışam. Onlar çok narahattılar, çok gerandılar ki, Güney Azarbaycan meşdeplerinde kütlebi gazdan zeherlenmeler var. Yani mevzud rejim meşdeplerinde, kususuyla kız meşdeplerinde gazlarla zeherlendirme cınayetini el atıp, niye bu el atıp? Bütün bu suallara biz çok ürmetli ekonollarımızla aydınlık getirecek. Velişimizin ilk katlam, Güney Azarbaycan Kurtuluş Harekatli Rehberi, Eldar Garadağıl'dır. Milli Kurtuluş Harekatli Rehberi, Eldar Bey Salam her vaktiniz gayrı olsun, hoşgördüşsüz. Selamünaleyküm, çok sağ olasınız. Teşekkür ediyorum, bir daha bizi davet ettiğinize göre, sağ olasınız. Teşekkür ederim. Herkese selamlar, bizi izleyen, bizi eşiden herkese, dünyanın arasında yarışmasından asıl olmayacak. Bütün soydaşlarımızı, vatandaşlarımızı buradan saygılar, selamlar, demelci, selamlar olsun. Biliyoruz. Eldar Bey, ilk önce Güneydeki Durumu Sizden Eşide'yi, bu çok çitlevi cınayetlerin biz haberini eşidirik, İran'la, en zamanında, hususuyla bizim soydaşlarımızın yaşadığı Güney Azarbaycan Meşdeblerinde, Kız Meşdeblerinde, çitlevi böyle zehirlenme havları var, buna bir aydınlık getirersiz ve ümumiyetle Güneydeki Durumu Sizden Eşide'yi, çünkü artık preces amban, biz öten sentia burada İran coğrafyası muhtelif şiirlerinde aksiyaların şahidi oldu. Sanki insanlar düşünürdük ki yanbar ayından sonra sahiçliği var ama İran artık yeni bir mahalleye dahi oldu. İran'ın siyasi sistemini değişirmesi daha rihalı görünür. Ben isterdim hem Güneydaki Durumu hem İran'la bağlı verilen kararlar, hem bugün Güney Azarbaycan siyasileri ne adım atmalılar. Ben çok vaktinizi de almak istemiyorum, bir direnme toplantıda üç lira keleyeceğiz siz. İlk önce toplantı öncesi bunları değerlendirecek. Çok sağolun. Teşekkürler. Siz dediniz ki Müfret Bey. Şimdi son hafta arasında, son geçmiş aylarda başlayan bu zehirlenme keliği prosesi, ki İran rejiminin bu sipahın içinde olan bazı farklı farklı grublar var. Bu grubların aslında bazıları çok fanatikti. Özellikle demiyorlar ki, şimdi son zamanlarda bildiğiniz için bir atlım vardı. Demek ki bu baş örtüyü atma atılımı vardı. Ve bu baş örtüyü atma atılımı çok geniş olarak özellikle fas medyasında yayılır. Ve bundan da bir noi demiyorlar ki bir kelebe forması kimin yadilimler ki, biz geçen altı ayin içinde olan o hadiseler ki varydılar. Şimdi demek ki hadisten başladı, hadisten başladı, mahseden başladı. Bunlardan sonra, eğer de bize artık biz galip, kanun, kelebe, ketebim, şukhele, kimi bile bir şeyler. Tabi ki bu de özü galibiyetler, tabii ki bunu dammak mümkün de olmaz. Yani bu demek ki baş örtüyü atmak, serket atmak, merleğe atmak. Yani imumiyetle rejime demiyorlar ki atıraydığınız asla meydan okumak demektir. Ve bu günleri geniş olarak Tehran'da, tebrizin özünde, imumiyelerde, pasajlarda, pazarlarda daha doğrusu, kadınlar özellikle cence kızlarımız, bunu kohmadan da göstermeye başlayıplar. Orada başlarını örtüyün, atılırlar veya rahatsasına da demiyorlar ki ciyninler, gözleride ciyninler, elbette bu biz muhammuz çok sevindiği ve çünkü bu bir proses diçe, bu proses demiyorlar ki rejimin geçmezsinin signazlarını verir. Bu rejim, bülüsücülü ideolojik rejimdir ve bu rejimin aslında payaları imumiyetle başörtüyüde veya kadının ikinci dereceli bir insan olduğu üzerinde kovulmuştur. Ve bu harcası demiyorlar ki çok tersipla, Serdik-i İslam'dan başlamış indiğine kadar güzelleri. Özellikle bunun siyaslaşması, bu dinin siyaslaşması ve demetçi gelişmesi. Ondan sonra çubu ve fasit sisteminin öne tıkması, İran'da olan durumun veziyatı 1905.ilden bu yana tamamıyla değişti ve ondan sonra ki durumda harcası demiyorlar ki, okul ve atanın hakimiyetinden sonra rejimin hakimiyete, bu yeni rejimin, yabela diyakçı, İslam rejimin hakimiyeti gelmesi, bu prosesi daha sohbatişlerde. Ve bu meseleyle bağlı artık son zamanlarda görülmek için dediğim kimin, bu proses yani başörtü, atma prosesi, özübü, bir galibiyet kimi, bruza ve yözünü. Ve bizde bundan tamamıyla himayet ediyoruz. Dünyanın her asımda, her yaşamasından asma olmayarak insanın azat yaşaması ve de bizi ilgilendiği gibi. Hele kalsın İran Adnan'ın ölçüde. İstersen deme, kişinde olsun, isterse zahide hanımda isterse ne veririm. Tamam utkular bölgelerinden unutsun, daha vatanımız Azerbaycan'a kadar. Burada insanların özellikle kadınların azat ve tesaretli yaşaması, demek ki İngilab'ın ve o devrim sürecinin yarısı. Belki de yarısından sohudur. Çünkü kadın, tesaret takarsa, kadın meydana gelirse artık on arkasında, kişiler ve on arkasında bütün aile, on arkasında bütün toplum meydana gelizaptır. Ve bu önemli meselelerdir ki, bir milletin ya belediyak bir toplumun daha doğrusu, elli faizini taşilediği, taşil eden kadının evde değil, belki sahnede olması lazım ve vazıptır. Dikkat edin seyiriniz, geçen hafta bu yüz bin insanın, Azerbaycan'ın etvahtırının oyununa gelmesi, katılmasında çoklu bizim kadınlarımız var. Çoklu kendi uşaklarımız var. Hatta uşak bela dediğin beş yaşında uşaklı bela ki kızıydı, koymadılar içeriye. Bu zaten istekselimiz özlerle dile geldiler. Ve bunun da medyada çok geniş olarak yansımasını izliyorduk. Neyse, bu Demerki rejimin kadına olan nefretini gösterdiklerdir. Bu rejim tamamıyla antikazın, antikazın, rejim tamamıyla Demerki şişte olan o hareketlerden meygen dereete bile diye, artık intikam alsın ya bundan sonraki dereyen ara hadiseler, kadınsız hadiseler edebilirsin diye, bunlar güneyinizler başlayıp leherlemeye. Özellikle Azerbaycanımızın güneğinde. Ve geniş olarak bütün menterilerimizde, Ardosa, Khabercaları çatırıyor. Erdebil'den yine tutmuş tabaç ki etepşire kadar belediyak, nezur diyeyim. Tabriz şehit, tabrizda merkezdir. Ancak her yerde, her yerde bahasa muhana kadar demiyorlar ki, artık zehirlenme meselesi ve hatta ölüm Khaberler'e gelirelim bize çatırıyor. Niye rejim bu işiyor? Rejimin içinde olan bu bir merkez, fanatik kuvvelerin bu kadar alı atıkları neden? Edeba. Rejim bunlara idare eliyabın mı? Rejim bunlarım demiyorlar ki, kabahana labın mı? Bir taraftan ecel düşünsak Rufet Bey, bu rejimin temamili alehine heyecettim. Rejimin bütün dünyada olan kalan vitesini, bütün aradan afare. Bunun nezi olur ki, rejimin başında dayanan haberliyatı, bunun bu kadar genişlenmesini yeniden ortaya canmasına göz yumuldu. Ne için? Demirki rejimin içinde fobulada çok teşhidi, çok çalıştığı hareketler geliyor. Ve bu hareketlerin bir guza verilmiş bir gün ustasıyla bizim cendilerimizin özelliğiyle Demirki cendi kızlarımızın zehirlenme meselesidir. Hatta, hatta işçerdi bu kadar tatlı ki, Demirki bize bir bunların dostlarımızdan karar aldım. Ben bana haber verdim ki Demirki muhanın bir bölgesinde bir Medresan'ın mektabi zehirleyiple, kız mektabın elbette ki. Ama zehirlenmeden önce onun müdürünün ve şoflarının oradan tıkmasını talep edeyimler. Tesadüf edeyim, bu tamamen bir aktadı, bizim cendiliğimize özellikle dediğim için kızlarımızın üzerine yağmaktadır. Ve bunun da sebepleri ancak ve ancak rejimin bu kadar nifretenci siyasetlerinin üzerinde kadının muzudiyatıdır. Rejim açı açısısına arzu edir ki, Demirki gitsin, aman kadınsız gitsin. Kadının hareketi olmadan gitsin. Hatta buna böyle hazır bir kadın olmasın ancak bu gitsin. Yani bunlar o kadar nifreteliyler kadın timsalılma. Rejimin getimesini deyir siz. Hürmetli Eldar Bey, geri gelmişken hürmetli alemimiz. Bütö Vazar Bocan Hocağları Başkanlığı Mavine'ye dosyum doktor. Fay gerek verdiği firmize katlı. Fay Bey, siz de salamlı İran. Biz Eldar Bey böyle işin meyen sesine kadar bizim olacak. Fay Bey'le devam edeceğim. Fay Bey'le çok istiyordum ki Gölmözlu'nun davamlı Fay Bey'le yata kesirim. Ama Eldar Bey, deyirsiniz ki rejim gelir, ama isteyecek ki kadınsız gitsin. Rejim gerçekten gelir mi? Rejim ile bağlı dünyanın bugün hafarzi ülkelerden verdiği kararlar. Gerçekten rejimin getmesidir mi? Gidirse nece gelir? Siyasi Talei nece olacak? Bu çok önemlidir bize. Düşünsene ki bugün güneylilerle hayet siyasak dinliğe giden koyublar. Bugün sabah yeniden Avrupa'da aksiyalar eleyecek güneyli soydaşlarımız. Aynı 22'sinde başıda Güney Azar Bocan'la bağlı Karnense merkezi yaratılacak. Aynı 29'unda İstanbul'da Güney Azar Bocan üçüncü formu teşkil olunacak. Şimdiye gelen daha çok şeyler görmüyorlar. Ama bu da vazibdi. Bak biz ne etmeliyiz diyordum ki Ölmetli Eldar Bey bu suallan yablandırasılıyordu. Tabii ki. Dötü Bey baygaet selamlar. Buradan saygılar. Valla size böyle ince bu rejim demiyorlar ki Ahmet'in ajanın bir sözü var. Elbette ona karşı bir söz koymuştular ki Ahmet tormuzlu zahmet değildir elbette. Yani bunun demek ki tormuzu yoktu bu adamın. Öyle böyle cedir. Şimdi düşen de aşağıya düşen de aşağıya aşağıya cedir. Galhanda üstte çok tertinliğinin Alman durumu ve cedir. Şimdi bu rejimin demiyorlar ki tormuzu gülüptür. Bu rejimin imumiyet ve eğer de tesavi ila sohku bu rejim özünü sağlıyor bile sağlıyor. Özünü hipseliyor bile sağlıyor. Çok demek ki hep bir tesavvür. Tabii dünya bunu bilir. Avrupa bunu bilir. Amerika bunu bilir. Herkes bunu bilir. Hatta Sin. Bu günler demiyorlar ki içe elli bu rejimi tutmasakları ve sağlaşıyor ki bunun etkabını çevirgesini merken derece demek ki teneşsiz idare etsin özelliği de. O da bilir. Rusiya'da bilir bunu. Rusiya tesavi ila sohku bilir. Rusiya hesaflı ki ben teziye de zamanım diyeyim. İmumiyetle böyle bir durum vaziyet vardı ortada. Bu rejimin bütün salarları bütün bu rejimin teçerleri ahmaktadır. Tesavvür edin bu günleri elliminin üzerinde ellimin tümenin üzerinde bir dolar. Bu bir fazadı. Millet için, bir görület için en büyük fazelerden birisi budur. Bunun kabahını alabilir mi yok? Alabilir mi? 55'e kadar kalktı bu. Bülüsün ne demekti? Ben sadece bir misal boyum size. Demek ki 1976-75 aylarında her bir dolar yetti tümeniydi. Yetti tümen. Bu günleri her bir dolar elli, elli beş tümen, elli beş min tümen de. Yani hesap bir eski ki bu milletin, bu devletin demiyorlar ki ne kadar, ne kadar derin kuruya düşmesini, ne kadar pataklı içinde olmasını göstermek derdim. O bir tarafı gaziye kalsın. Onu diyak ki demek ki simpi görülür. Olsun, onu bir türlü halleriye bile, ne tür halleriye bile belli değil. Büyünleri. Azerbaycanımızın güneyinin ivi fabrikalarının en azından Türk durumunda veziyetindediler. Yani bunlara herhangi bir yatırım, yatırmak büyük keta oluruz. Çünkü bunun arkasında bir boşluk vardı. Bu ne demekti? Bu demekti ki artık demiyorlar ki her fabrika, her iş merkezi mecburlu ki ayda en azından on faiz, on beş faiz işleyenlerine işten azadelesin. Bunlar Azerbaycan'da azat olan işler, işler, mecbur olunlar ki sekçesinde, gezsinler, farksistan taraflarında en azından orda himayeti bulunan fabrikalarda meşgul olsunlar ki özlerinin ailelerine, terkizde, urmuda, erdebinde başka şerrilerimizde idari lasınlar. Böyle bir fazeyle biz Azerbaycanımızın sosyal ve ihtimali fazerlerinin nezartılar, kadın meselesine nezartılar. Gelin bunun demiyorlar ki özünün demiyorlar ki elaltılarını bu rejimin yerine yerleştirsin. Ona göre de geze gündüz sağlaşır bu meseleyiyle bağlı. Amerika demiyorlar ki özünün elaltılarını bu meselem tanışın 2000 ortaya koyarsın. Yani bu rejim bu rejim artık düşükte otomuza ve bunun kabahını almak mümkün değil ama bu meseleyi bakışlar farklıdır. Avrupa buna bir türlü bakır ki özünün demiyorlar ki elaltılarını bu rejimin araya koymaya tanışır. Aynı zamanda Amerika'yla Avrupa ve hatta Rusiya hatta Timber'e bir ittifave gelirler ki meba de meba de biz bu rejimden olan gazanzımız ki bu günlere demek ki nezör diyeyim ucu buzu yoktu bu gazanzın buna elden vermiş ola. Çünkü tesebe böyle her bir milli kummet iş başına gelerse o milli kummet halkışma projelerini ortaya koymaya kadir bir İran adlanan ölkendiyseniz İran adlanan ölkene nezörde alsak bu İran adlanan ölkede kuliyette çok servetli bir ölkede çok servetli bir ölkede tehditse Azerbaycan'ın Azerbaycan'ın yer altı yer üstü merdenleri servetlere böyle bir neseden ölkene diye bile idare ederseniz olmusuz. Fakat süngünü tutsak biz süngünün demiyorlar ki kızılı bu günlere bu rejimin bu tersinin temin olunmasında çok büyük olayına baktadır. Ama bununla Azerbaycan'ın ne kadar hiç bir şey Azerbaycan'a sadece bunun demer ki atapları Azerbaycan'a sadece bunun zibillere Azerbaycan'a sadece öz bölgesinde mentekede olan işitiler olur. Yani bunların imumiyetle bu rejimin bize verdiği mesele de. Şimdi biz ne olacağız burada? Ben çok kısa kısa diyemeyi istiyorum. Yani biz ne olacağız burada? Yani Azerbaycan'ın bu güneğinin taliheye ne olacak? Bakın, bu çok büyük mürezzet bir şeydi. Bir taraftan bizim Azerbaycan'ın güneğinde çok büyük bir faceli yoksulluk yaşamaktadır. Bunu inanmalı yok. Bunu görenler tarif edildi. Yani bir beyaf dediğim mesele bütün fabrikalar demir ki her ay medyap olurlar. On, yetti, sekiz faizi işitilerin ötüksün ne yaşıyor? Bunlar işsizler koşun olurlar. Bu işsizler koşunu medyap olurlar ki Azerbaycan'la götsünler. Bunlar kimler kızar? Bunlar bizim hardasa demiyorlar ki otuz, kırk, kırk beş arasında olan gendiriğimizdir. Ailesin mezgul olur. Göstüğün aparsın özüyle ya da gestin orada çalışışın, işlesin ve ailesini demelcik öleceğimizde yaşadabilsin. Bu özü bir faceli bir şeydi. Yani bizim mille heraçatımızı davetmakta en büyük stratejilerden birisi diki rejim bunayı tutupluyor ve bile bile bu işi görür ve ona göre de bu bizim demiyorlar ki mille heraçatımızın üzerinde en büyük baskı diki özü de. Yani demek ki ben mesela diken bu günleri yirmi nefere otuz nefere kırk nefere millere çaktığını tuttum. Yok, onu tutmuyor. Onu demiyorlar ki hayatından elif. Onu maaşından elif. Onu meşyetinden elif. Onu yoksulluğa sürüklendiği gibi ve onu böleceğimizden, menteramızdan uzağlaştığı gibi. Bu bizim mille heraçatımıza en büyük faceli heraçatımızın birisi diki. Çok tersizler biz bunu yaşıyoruz. Ama bizim mille heraçatımız dediği bir fondumuz böyle. Bir fondumuz böyle yok. Bizi himayet eliye de demek ki merkez yok böyle. Bizi himayet eliye de bir doğudan doğrusu bir nazu diyeyim. İdareti bir sistem yoktu. Ona göre de, ona göre de bu vaziyet sizin dediğiniz bu vaziyet menüden icra veriyor. Ama ama bu ki bizim Azerbaycan mille heraçatının eşiş ve iteri kolu her gün uzağlaşmakta da elbette ki. Biliyorsunuz beyef dediğiniz gibi biz geçen haftalarda bu rükselinde çok büyük bir oluşuma ervurduk. Çok büyük bir tarihli oluşuma ervurduk. Yani orada mitingin Azerbaycan'ın öz adıyla getirilmesi. Azerbaycan'ın demiyorlar ki bütünlük havasının orada yaranması şahidiydi orada. Siz de şahidiydiniz. Ben de şahidiydim. Orada sadece Azerbaycan'ın güneyi değildi. Azerbaycan demek ki neydi orada şöleniydi. Bütün Azerbaycan mitingiydi orada. Ve bütün Azerbaycan mitingini biz şahid olduk. Doğruydu. Bu bizim ihtiyazımızdı. Bu bizim su kimi, hava kimi ihtiyazımızdı. Biz bir millet o. Biz bir dövlet o. Bizim dövletimizin bir prezidenti vardı. Bu günleri Cenab-ı Elhameli'ye bizim prezidentimizdi. Bunu kimse tanabilmez. Kimse bunu çocuk altına salabilmez. Kimse muhaliften tutmuş iktidara kadar. Bunu kabul etmelidiler. Bizim bir dövletimiz bütün muhof başkanımız var. Ve bir milletimiz vardı. 50 milyon, 55 milyonluk bir milletimiz vardı. Bunun demek ki ortak ortak hareketleri bütün sahelerde ortak yaratması en büyük bizim cerehyemizden, cerehyelerimizden birisidir. Ve demiyorlar ki yani nezat yolumuzdur. Başka bir yolumuz yoktu. Bundan ötüm. Bundan sonra bizim aynı imkisinde Paça'da bütün Azerbaycan kargınasiya merkezi yaranları. Bu çok büyük ittifaktir. Çok büyük hadisedir. Çok büyük tarihli bir gelişimdir ki Azerbaycan ney niyet? Bunu demiyorlar ki Yahaliyetli. Biz Yahalanmış o. Biz Teşkilatlar bunu Yahalanmış o. Azerbaycanın güneyde 150 teşkilatları bunu Yahaliyetler. Dirlikte Yahalanmış o. Ve birlikte bu gazanzi bir terbim kimin? Temsilçili ne olacak karnasiya merkezinde? Ne de? Eldar Bey temsilçilik. Temsilçili demek ki güney Azerbaycan'ın teşkilatlar üzbüdüler. Onun demek üzvi değiller. Tehti onun kurgutusudur o. Ben. Tövbet bundan ya bazıları fikirliler ki bunu bizim teşkilatın bağlı teşkilatımız yok değil. Biz bunun aylarla muzağa girelim. Aylar muzağa girelim. Bu günleri yani ayen 22. da orada kurgutu hammızı oldular zaten. Hammızı orda tiğin tiğin omuz omuz demeler ki bu işi görev diyor. Güneyli, Kuzeyli fark etmez. Ve aynı zamanda aynı zamanda demek ki Azerbaycan Türklerinden, Azerbaycan bölgemizden, Azerbaycan yaylarımızdan Yendirece Farsıl'a atıldı. O sebeplerde başkalarımız olacaktı. Kırasan Türklerimiz olacaktı. Yani bir millet olarak biz orda neyini yazıyor? Azerbaycanımızı temsil eder diyor. Hammızı orta birlikte. O kaldı. Şimdi onun demerçi tepsilatını işadılığa bahçıda oturup, görüşüp, tanışıp, sohbet ediyoruz. Yani bunu birlikte orada bizim nazır bir rehberlerimiz, liderlerimiz, faallarımız, yani zenerler, palkaya başkanlarımız olacaktılar. Ve büyük bir fükset diki orda demiyorlar. Ki sizlerine tanesi timsalında sizlerinde işsiz. Sırf ilmiçti değil. Sırf ilmiçti de ilmiçtikinden sonra bu iş başlayacak. Bunu ben eminim ki biz bazar azıyor. Ve bu günler gider orada zahmet seçen, eziyet seçen eziplerimize her an izleyiyoruz. Her an izleyiyoruz. Bazen olur ki cevaf bir yer var, bazen olur bir yer var, bazen olur, sadece nazır olur. Aman her şey mükemmel gelir baba. Her bir şey hazırdı. Her bir şey demiyorlar ki gerçekten de umduğumuzdan daha üstün eziyette hazır olup da sağ olsunlar var olsunlar. Ben buradan o dostlarımıza, o eziplerimize yorunmuyasız diyorum indiden. Ama aile 29'u aile 29'u da böyle bir bizim demekçi lobütluluğumuz var. Lobütluluk merkezinin yaranması inşallah ki ben umarım ki bizim başta giden arzılarımızdan birisi. Fitci Eligran ki birinci formda siz de varınız Ankara'da. Fitci Eligran varınız. Dekabur da mı? Dekabur da mı? Yok birinci formda anlıyor. Yok yok o da ben güneydeydim. Aha tamam. Ha o da demiyorlar ki dostlarımız, dostlarımız çok büyük bir arzı ortaya koydular. Yani güney yazdılar Baycan Konseyi'nin yaranmasını. Çok güzel bu büyük arzıdır. Bizim merkeziyeti bahçede olsun daimi merkeziyette demek ki Türkiye'de olsun daimi bu merkezlere çok ihtiyatımız var. Bizim güneyimizin böremmelsin güneyimizin kalkışmasında bu iki büyük merkezin çok büyük oluyordu. Arzül Eligran ki demek ki eğer bu defa olursa inşallah bu defa olmasa gelen defa gelen defa öyle orda olan azizlerimizin çalışkanlarımızın zemal ve başta olmakla bütün orda olan hayatımızın Türkiye'de olan demiyorlar ki güney-Azerbaycan konseyi yaransın. Bakın terserbi böyleyin. İndiğine kadar biz umduğumuz umduğumuz İndiğine kadar ne oluptu? Umduğumuz bu olup ki Türkiye Dövleti Azerbaycan Dövleti demek ki bizim kendisine orada imkan versinler olay gelsinler okusunlar gelsinler demiyorlar ki özlerini yetirsinler üst keylere üstünlere üst bölgelere yetirsinler ancak bu günler arzımız nedir? bu günler arzımız buziki Türkiye'mizde ve Azerbaycanımızda içi bölg bizim demiyorlar ki güney-Azerbaycan'a yönelik dapı fondumuzu olsun bu en büyük arzılarımızda bunun da yayını yetiyor yada gelse bir zaman biz Turan'dan danışanda Turan'dan danışanda herkes değil ki bunlar hayalperestler bunlar hayalperest insanlar bunlar bu tüksülerden heysatlıklar bu tüksüler ile böyle filan vehman bunlar ancak hayal diyenler filan bu günleri bu günleri demek ki Türk döhletlerinin teşkilatı öyle hemen Turan diki biz bunu arz edermişim yani modern ve sisteme uyulu ve demek ki tahtaş principlere global siyaseti tam olarak menümsiyen bütün bölgelerde bütün bölmelerde bütün sahelerde faal olan demeyolar ki Turan'ımız yer anır bu artık demeyolar hayal değil bu artık gelsehdikti ki dünya bundan dünya bundan demeyolar ki mecbuk diye üst üze kalsın yani ben daha doğrusu bu meselelerden bağlayış almak çok danışarak sohbet eder o daha doğrusu ben aziz Farik Bey'inde zamanım vaktin almak istemiyorum siz de birazdan istiyorsanız her halkarda ve demeyolar ki ordunmamız da lazımdı uzatmayayım sadece bununla demeliyim ki bizim demeyolar ki bu içi büyük mühteşem toplantımızdan veya içi büyük mühteşem kuruşumuzdan sonra Alman yürüyüşümüz başlayacağız Alman merkezde Berlin merkezde büyük yürüyüşümüzin tarihe büyünler yaklaşacağız tabii ki onun tarihe demeyolar ki şimdi amman gelen merkez ayın yanım ayın yürüyüşümüz ki yürüyüşüsü tesadüf eylevi pülüsüzde bir hukudat güne yazar bayıcanımızın milyonluk demeyolar ki ayaklanması arafasını onun arafasını dolaşacaktık ve bu sefer ben geçende böyle dedim ki bizim hedefimiz 5.000 hedefimiz 5.000 bu hedefimiz ilçi amman bu hedefimiz elde mi ne kaldırılacak ve son lira şimdi bu hedefimiz sevden olursa perdinden olursa neden olursa amman oradan başlayıp son demeyolar ki yürüyüşümüzü tabi de getiriliyor bu bizim bu bizim en büyük bu bizim en büyük arzımızdaki ben bu arzuyla sizden sağ ol başa çok sağ olunlar beymen teşekkürler beybeğen biz devam edecek elbetler sağ olun sağ olun o kadar katılmalı her haricarda inşallah sizinle görüşeceğiz yakından ve sohbet bu meseleler çok sağ olasınız değerli izleyiciler bizim efir de az önce el dar gara dağlı dünya zarbacım milli kurtuluş hareketi başkanı el dar bey bizim efriden de başka efrilerin de yakıştığını yersiz el dar beyle sağ ollaşırız görüşmek dileğiyle teclikler ve gasent doktor bünyazar bacım ocağıları başkanın gasent doktor fayet erkek verliğe damilir fayet bey bir daha hoş gördü siz fayet bey gaydettim ki el dar bey de testi geledi bünyazar bacım adına ayağa kalkıbılar yani siyasi fayallarımız aynı girmisinde bakıda büyük bir toplantı olacak bünyazar bacım ocağıları ev sahibliğinde bile diye ama herhalde orada birinci de bir haliye gelirler kaynasa merkezi yaratılacak bu akta sizden eşilecek ve prosesinize görürsüz hem de bütov azar bacım ocağlarının Türk dünyası ve bünyazar bacımcılar başkan yardımcısı kimi ilk önceler bu toplantıdan başlayak İkisi bakı 29'u İstanbul sonra Avropa'da bu proses devam edecek fayet erkek verliğe eşilecek çok sağ olun yani artık biz öyle bir merhaledeyiz ki geçmişi tarhın üzerinde dayanmak geçmiş prosesler üzerinde dayanmak meyen derecede artık bizim için el verişlidir artık bu günü ve geleceği düşünerek adlımlarımızı atırık yani kıyil bir mesafe gerçekmiş bu mesafe nedir bizim buradaki mesafemiz 1918'inci yıldan ee 1945'inci 46'ıncıyla 46'ıncıyla 1991'inci kadar kestettiğimiz mesafe ve 1991'inci yıldan ee 2000'inci kadar kestettiğimiz bir mesafeden şifret yediği elbette ki Mehmet Emre suzadeler fiyabaneler pişeverler hemfedelciverler ve biz yeni bir dönemde iyi artık ee demek istediğimiz piktifazerbaycan olacakları olarak ee öz üzerimize düşen misyanı laygınca yerine getirmesi yani devri almış az önce dediğim yani biz bunları ee yani büyüklerimizden devri aldık ve onu laygınca yerine getirmeyi diyasındayız ee bu anlamda biz ee hem de piktifazerbaycan birliğinin ee yani engegeler gördüğü işleri diger keşfatların birçok günharlardan ancak ee biz piktifazerbaycan olacakları olarak ee ee ee 2019'un dilde piktifazerbaycan birinci piktifazerbaycan formunu keçirdik 2022'nin ee dekabrında ikinci formu keçirdik ve ee o öyle ikinci formunda hatırlıyor sizler Mehmet siz orada işte gelirdiniz piktifazerbaycan karnesi merkezini yaratılması gerardık yani artık ee proses ee evveler 30 yıl bundan önce ee diye ki ee ister azerbaycanın kuzeyi olsun küneyi olsun mesela küzeyinden 100 neferden 10 neferin bu mesleğinden haber varsa küneyli soğutajlarımız ee yani ı ı istiklal meselesinde daha çok teradü dedir ve diker diye ki federasiye medeni siklalın daha ağır bastığı bir dönemde yani azerbaycanımızın tehlike güneyinde değil ee iyi zamanda türkmen sehramızda kaşkayımızda ee korasanımızda yani ee biz olarak da getiyen özümüzden ayrılıyoruz tüm türkçerilerde biz azerbaycan değil türkçeriler değil kövbük değil birlik değil birlik değil biz azerbaycan karnesi merkezinden Mehmet ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee ee millidir. Yani şereç atladı. Iıı Mahmut Bilici'nin ııı Güneş Yadırbaycan Demokrati İstigılar Parti yazdı. Kaşkayım Azatlık, Iıı milli Azatlık yolladı. Iıı Türkmen Sehri Birliş Şurası da Kurasan'la da bağlı Bölk Ölçüde Kurasan Milli Oyanı Şeriatı'nın da Bölk Ölçüde Razlık elde etmişi ve diğer teşkilatlar. Yani bizim burada ııı yani yolumuz, hedefimiz ancak bu duruşu biz ııı enerjimizi, gücümüzü vahit istigamete yönetmeliyiz. Aprenin Yerimkisi'nde gerçekleşeceğiz. Karnasya merkezliğim ki ııı artık ııı yani ilkin razıl olup ııı aprenin Yerimkisi'nde bizi onu ııı yedi yıl başlangıç olarak yedi teşkilattan zaman yeri gelmişken yedi teşkilattan herhalde ııı bir niç en azı bir niçte teşkilatından da çok ııı ne de diğerler ııı yakındaki kollektif şekilde ııı bu ııı yani bu merkezde olmasa da kısa bir müddetten sonra ııı burada koşacaklar ııı biz niye ııı Azar Bacan ucakları olarak ancak ııı Azar Bacan'ın kuzeyinde Bavu ve diğer günü teşkilatlarımızı bile diye ki alakalı rendirici rol nasıl şey değil. Çünkü ııı burada ııı maksadımız ııı bütün proseslerin ııı yani doğru anlaşılması burada diğer partyalar koşmuyoruz sadece ııı eee bazı milletvekilleri, bazı ııı aydınlar burada şirak edecektir. Hatta partyaları herhalde bu prosesin kenarda saklıydık. Yani anlaşmamız bile de bu anlaşmanı Bavu tabii ki ııı Bavu teypaşına karar kabul ettin. Yettik ııı teşkilatın ııı rehberlerinin sökçülerinin bir yerde ııı elde ettiği geldiği kana etler burada. Zaten biz birçok açıklamaları da filmçisi yapır diye deci. Yani ııı ortada birçok sürpriz ııı böyle diye böyle dememem için bize ııı beyanatlar dolayıcaktı. Açıklamalarımız dolayıcaktı. Yani burada ııı kifayet kadar bir şeydir ki problem yani burada iktidar muhalefet meselesi olmasın yani. En esas mesele budur ki biz meselenin görüşünüp ki Azerbaycan meselesi koyuluşu ııı elbette ki ııı anlayır Azerbaycan hakimiyetine resmikasında muhalif olan ııı çiller var ya da ııı Azerbaycanımızın güneğinde biz bu meselenin görüşünü öyle bir şekilde koyuluştu. Yani inşallah oradaki açıklamalarda da göreceksiniz ııı ilim çısa fil de. Meksedimiz ııı budur ki yol kertesini tegütleştirelim. Birinci merele yol kertesimiz var. Çin'ci yol ııı kertesimiz yani konseptimizde iki mereleyle de inşallah biz onları gerçekleştirmeye çalışacağız. Teşekkürler Fahik Bey. Çok ııı siz ne razı yemesinde Güne Azerbaycan meselesinde iktidar ııı muhalifat sövbesinin meşeksen taraftar değil ama benim özümün şahsen ııı düşüneceğim var. Ben düşünüyorum ki Kuzey Azerbaycan olarak güneydeki soydaşlarımıza bir nümunat edin etmedik. Devlet olarak nümunat edin etmedik. Iıı mesela sahta seçilmiş deputatın bugün Bütöv Azerbaycan, Güney Azerbaycan'da İsteklal Müzadelesi diye fikir seslendirmesi hem betemizin bu tayin de hem o tayin de bir menalı karşılamama aldı ve karşılammır da ııı aslında bu mesele de yani ortal bir ııı mövge sergiyeki olmaz mı ki bu meseleler de siz demişken bu ün süre kenarda saklansın. Gerçekten bu yolda bu yolun ııı esasını sizinle biz defterlerle müsaibelerimize demiş ki vaktinde yer Azerbaycan adlı bir devletin esasını başta milli liderimiz Mehmet Amir Resulullah'da olma alan Cumhuriyet Kurzularımız koymasaydı. Bugün Azerbaycan'ın bu tayin oltayı ifadesi de olmayacağı zaten Azerbaycan bir coğrafi mekan kimi istifade olurdu. Bir ostan kimi bir vilayet kimi istifade olurdu ama sohbet devletten gelir. Ve o yolu eee günümüze ııı dimeli taşıyan da milli azarlık hareketimizin ııı Seldir'i ya bir Fazeliçi Bey olur. Ben bir bez dostlarımıza da demişken öz liderine, bir Fazeliçi Bey'e kainet edeyen adamların bugün tezeden Zuhur Eliyi, Güney Azerbaycan hakkında da anlaşmalardı. Ben sen mi kabul edemem? Ben düşünüyorum ki o kadar kanarda dayanmalı. Getsinler abiflerden işletsinler. Getsinler ııı öz şahsi ııı bütçelerini formalaştırırsa. Ben bu da benim şahsım fikirim değil. Eğer Allah bensiz varsa size işledim. Iıı Rüfe Bey bilirsiniz ııı ver ııı haklısız ancak ııı çok meraklıdır ki siz de yani şahid olursunuz ki az önce Dör Bey'inde bazı fikirlerinden de şahid olursunuz. Onların da onların ııı bu mesele de bazı istirahları var. Yani Fikri Fazeli Baycan uzaklarımdan daha çok ııı diye ki Eldar Bey, Mahmut Bey, Mehmet Bey ııı dikler ııı yani beyler ııı bu prasistte ııı bire demek mümküncüsü ııı milletvekillerin ya da ııı yani hala nasıl da bir anlamda köyletin muvaffik strukturlarını da ııı ister formda olsun isterse der ki bu karnasını merkezinde en azında konak svetinde de olupla istirah açığında maraklıdır. Yani dimi istediğimiz odur ki ııı bir ııı Meryem gerçelikler var. Biz biliriz. Yani ııı meselenin mahiyeti sizlere bizlere de hatunlara da yani onunla birerken de günüylü ııı kardeşlerimiz bazılarının gününden olan ııı zambil, gelk bir kardeşlerimiz de bu bir yediği yer şekilde aydındı. Ancak ııı indikçi şerayette ııı elbette ki ııı burada şövpet konak svetinden getirir üfet bey burada yani şövpet karnaslı merkezinden temsil olunmaktan getiyen şövpet getirmek. Şövpet sadece ııı Ptivaz Erbaycan karnaslı merkezinin ııı eee ilanında ve yaktı inşallah növbeti kime herhalde ki Ptivaz Erbaycan karnaslı merkezi en azı ııı bir şey istediğim yani yani ııı o inşallah orada açıklayacak. Ancak ben bunu diyebileceğim ki biz her ay en azı ııı aydan bir de ve yaktı çaydan bir mevgin kezbirler ııı şövpeti hayata geçmediği için yani bu kezbirlerde de aynı zamanda ııı indi her hansı formada seçilmiş milletveçirlerinin ya da dövretin müfafik strukturlarının temsil olunmasını megbul gören ııı derçi bazı o hemen karnaslı merkezinde olan ııı şövetçiler ve yakta keşfet derler var. Bu anlamda şövpet getirdi. Ayrıca da şövpet keşhe bir keşhe bir kurku, keşhe bir şeyse derlidir. Ölmetli fayda. Konak kimde devet eriyende alır mikrofonu eline. Diir ki bugün istihgal'dan başka güney azerbaycanla bağlı. Fikir bildirenler hain diler. Adamlar, adamlar. Tek çeke güney azerbaycanında dil savaşa parır. Anadeli grunda savaşa parır. Şimdi federal İran'la şövpet eriyen kimi tutup hep sevdiler. Anadeli'yle sonra bu da dir ki istihgal kim istihgal gelmesinin diline getirmişse o hain de buzur yanaşmaları ben düşünüyorum ki güney azerbaycan davasına kendisi zerbe kurabiler. Bugün dünya güney azerbaycanla bağlı yok. Tövv İran'la bağlı bir karar verir. Biz orada harlayık. Biz niye bu ana kadar bu vakta gider dünyayı özümüzü teklim eyleyebilmedi ya ezi kardeşim. Niye bugün ııı Mehmet Rıza'nın oğlu Rıza Pehlavi'yle Biden görüşmeli. Niye? Niye İsrail'de o eee gidip o şekilde onu karşılamalılar? Niye biz İndia'ya gider öz aramızdaki çekişmelerden başımız aile madki bir dünyaya çıkalım. Arla Mehmet yaratılmalı meselesinde bir iki nefer var evi bu prosesi de hem işemiz koydular her hansı bir prosesi. Hara gelirsem onlar başladı. Arkadaşı senin ne ağlın, ne ferasetin, ne sabahın, ne fatenisyahın, hiç ne yoktu. Ne istiyorsan sen bu milletten. Sen gidip oradakilerde bedbahtaya diyersin. Bak şimdi İran'la bağlı aşağı yukarı bir düğme basılı. Orada siyasi bağ ayarlar. Ben bu sualı siz gelmezden önce Eldar Bey'e de sordum. Eee ben düşürem fay geleşberdi Güneş Arbaç'ın aklını danışma aklına maalik olan birinin. Hem eee elimi faaliyetinde hem iştirmayı faaliyetinde daim dilinizden ve dilimizden düşmeyip bu mesele. Sizinize düşünürsüz Güneş Arbaç'ınla bağlı neler olmalı. Ben istemiyorum eee utopyalardan danışma. Bak real olarak bugün hansa adımlar atılmalı. Sizin önerlerinizlerdir. Iıı üfet bir su fikirlerinizi alabilmedim. Mesela son olarak. Güneş Arbaç'ınla bağlı neler gözlenir. Orada siyasi prosesler hara doğru gelir ve hansa adımlar atılmalı ve guzey biz onlara destek vermedik. Aydın da. Iıı birisi eee az önce bazı kişiler ifade ettik. Bu bir gerçeğliktir ki ııı yani ııı mevcut Azerbaycan haçımiyeti ve yaptığım yete dövlet seviyesi neyse de Türkiye haçımiyeti ve dövlet seviyesinde ııı bu sözün atılığı ııı kusuyla de yirmi yirmi beşilerzinde ııı yeterli bir bu mesele de işte görmediler. Bu bir gerçeğliktir. Yani ııı mesela ııı İran İslam adlanan ülkenin burada gördüklerinin bütün mesela on faizini biz ııı ede bilmedi. Yani Azerbaycanımızın ister güneyinde onların keşfetlenmesi meselesinde olsun. İsterse o güneyli soydaşlarımız ııı yani Azerbaycan'a gelen güneyli soydaşlarımız ya da Türkiye'de olan ııı güneyli soydaşlarımız ya da Avrupa'da olan güneyli soydaşlarımız ııı yeterince faydalanabilmedi. Çözün açık ııı yani mevgen işler düz doldu. Ancak ııı dünyada hatta dünya Azerbaycanlar kankresi bilirsiniz. Iıı dünya Azerbaycanlar gurur sayı oldu. Herhalde bu da mevgen iştansa biz oradan yeterlik eder faydalanabilmedi. Biz de dünya Azerbaycanlılarının helaklendirme şurası bilirsiniz yaradılmıştı. Iıı vaktiyle kulağımızda sevri tevrizde olan da biraz ııı biraz dine de diğerler faaliyet gösterirdi. Neyse yani. Demek istediğimiz odu ki yeterli bir şey elde de bilmedi. Bu bir gerçeği. Şimdi konkret olarak prosesten biz ııı yani artık gerçelik budur. Rüfet Bey yani artık bu otuz yılda ııı ne yanlışımızda olur, ne doğrumuzda olur. Bu tarihe meyeme de boğuşmuştur. Şimdi biz o elimizde olan resurslardan nece faydalanabilirdik? Belim. Ne gözdüğü ne göz diyecek ki? Çözün açıldı. Iıı biz ııı şeysen ben hesap ediyorum ki ııı daha çok Azerbaycanımızın küneyinde ki, Kaşkay'da ki, Korasan'da ki ııı Türkmen Sayra'da ki soğutaşlarımızın öz gayreti hesabına birçok ııı diyeçti. Neyse bir gözlempler varsa onlar yani hiç kestiye bilmez ki o kebrizini, koyulunu, zence anlını, şirazlını, Türkmen Sayra'da, Sayra'da içini ya meşretler içini ııı Azerbaycan ve ya Türkiye ııı ne de diğerleri onları uyadığı, milli şuurunu ııı inkişafiyetleri olan özler özlerine ayakta saklamıştı. Esas emmen diyelim. Elbette. Şimdi meyzen şeyler olabilir. Yani bu anlamda ııı prosesin ııı hıspet istikamette geçmesinin birine şiştirihini ben demeyi istiyorum. Iıı innen böyle ki Azerbaycanımızın güneyinde prosesin bizim istediğimiz istikamette geçmesinin birinci ııı önemli meselelerinden birisi istiklal anlaşının ııı erkek dönemlerinden mukayese de elbette yer gelmişken bu istiklal anlaşına yanlış anlaşılmazdı. Bizim istikral dediğimiz devletçiliğimizin berpasından gelir. Yoksa kimse demesin ki Azerbaycanın güneyinde yakışkaya da ilişte ve bir tük devlet yer adası. Esra böyle bir şeyden gitmiyor. Sadece milli devletçiliğimizin berpasından gelir. Milli devletçimizin berpasın meselesi artık ııı bunu isteyenler yani neye deme istediği? İran İslam adlı devlet bizim devlet değildir. O tebrizinin devleti değil. O Kaşgalı'nın devleti Türkmen Seheral'ının Korasan Türk'ünün devleti değildir. Ona göre de biz ııı yeni bir devletçi yenenemize uygun oradan orada ııı yani o anlamda istikralımızı berpo edeceğim. Bu birinci meseladı. Kinci müşbet çıtırık nedir? Kendi gizgisi nedir? Kendi deki faktörün nedir? Kırk dört günlüğün muharbenin büyük bir yetişti vardı. Yüzdü. Bu kırk dört günlüğün muharbe bizim için ııı yani bu beyedi gel derecede ııı kemkesiri görünebilir. Eee gerçekte de problemler yani devam etmek dedi. Açık istenilen halda istenilen halda şuşada olmamız bile Agdam'da yani meygen coğrafyamızın hiç olmasa ııı vaktiyle şıkal altında olan tırpaklarımızın meygen bir kisimde olması da güneyli Kaşgalı ııı korasanlı soytaşlarımızda elame bir ruh vermiş. Bakın siz gözünüzde bilirsiniz ki onların da bu meselede yanaşma da biraz şey var iken sınıklık var idi. Biraz paşa şarlık var idi ki yani ki şu an iş kaldığınızda edebilir miyipler? Siz niye de eee kebrizde mesel türlü urmuda ne bilir ne şeyydi? Yeni de özgürlüğü ifade edersiniz. Bu da müspet bizim için cizgi. Üçüncü müspet cizginlerdi İran'a münasip ettiğin, Türkiye'nin İran'a münasip ettiğin gelişmedi benim içinimde. Yani eee siz de bilirsiniz ki Türkiye'nin on on beş yıl bundan önceki yirmi yıl hatta beş yıl bundan önceki münasip etinle bu sile de dört dört günlüğü mağar beden sonraki münasip etinle indikçi Türkiye'nin münasipeti değildi. Bu da bizim için müspet bir gelişmedi. Ve eee diger bir smet bir gelişme ise eee bu veye diger derecede herhalde eee yani dünya ülkelerinin de evvelçi illerine mukayese de khelli derecede İran'a münasip et de biraz da daha belediye emeği mümkünse eee daha eee konkret biraz da rafkal adlılar atmasıdır. Yani onun önüne gözlüyoruz. Biz eee benim gözlendim. Piti Vazı Vazı Ocaklar'ın gözlendikleri ve bizim karnase merkezi yaratmamızda da mekte doğdur ki eee nöbeti bir merhalede İran'da başveren proseslerin eee yani İran Ağzı'nın ülkede başveren proseslerin merkezinde Azerbaycan dayanacaklar. Cüneyt Azerbaycan dayanacak ülkün nöbede. Yani artık eee bilirsiniz eee ne şimdi biz burada el der bey de dedik. Kadın azalttığı ne bileyim ııı genç kızların kutluyla da sonraki prosesde zehirlenmesi ııı insan hakları bunlar yakışı. Bular yenmeyen medene meden. Yani bu ııı meseleler de ııı bizim istediğimiz bir sürece aparı. Ancak ııı biz biliriz. Bunu gecelerle diyim şey ııı tebriz ayaklanmadan, ur mu? Erdebil ayaklanmadan ııı bu İran İslama Ağzı'nın ülkenin ııı taliyi ııı ciddi meyanada her ne olunmayacak. Yani ünruz danacaktır. Nöbete merhereden inşallah ki biz artık görülük ki bu bular ki bizim başlığı yani bu ııı kusuyla da gençleri zeherleme inen diye ki küslevi zeherlemeler ve diğer adımlarının kasesi ııı sadece ııı böyle diye ki ııı bizim el ehimize işletmeye çalışır. Ancak pazara bilmeyecekler. Çünkü az önce sadaladığımız bütün şehtler onu gösterir ki artık ııı kimin yirmi üçüncü yılın ııı çerçilesinde yani bu kimin yirmi üçüncil bitmeden Azarbaycanımızın güneyinde çok ciddi ııı ayaklanmalar olacaktı. Bunu bunu bildikleri için de İran, Ermenistan'ın eliyle meyan meyanada bizim yani yine de Karabakh meselesinde problemi uzatma eee meyilledi. Yani Ermenistan'ı zaten teçkileme inen meseleanın yani Azarbaycanımızın güneyinin de ciddi. Yani bu prosese koşulmasını ve bu bu veedi geri anlamda encelleme isteyir. Ancak Ermenistan'ın ne kadar eee belediyeye mümküncüsü eee zaten zaten gezer kalide onu da ona göre açmak istemez. Eee tesadüf diye ki eee siz de birisi Hüzmet Bey onların ister dini isterse siyasi ııı memurları ifade edirler ki Ermenistan'ın serretlerinin tokululmazdı. Bizim için kırmızı bir cizgidi ve sarveladı. Yani deme istediğimiz o dükkü. Biz bütün Azarbaycan ucakları olarak ve inşallah bu aprilin 20'sinde ilan edeceğimiz bütün Azarbaycan kardinastı merkezinde de en azı helalik yetti teşkilat olarak karşımıza koyduğumuz mekser o dükkü Azarbaycan'ın güneyinde tebrizle vurmuda ayaklanma başlayacaksa bunu Türkmen seyrede, Kaşkade aynı zamanda başvermesi ve eee bizim bu teşkilatlarının içeridekinle yani işteki eee değil ki güvvelerle eee kenarda ki yani böyle demeyim ki karşıdaki güvveleri ele aglendirmekti. Şimdi inşallah ki eee güzde bu prosesin eee değil ki günü Türkiye'deki günü Azarbaycanların bir araya gelmesi de bu işte bizim için herhalde eee müsbet eee rolunu biz karakterizde edirin. Yani kim bunları ele aglendirir şekil getirip. Zaten biz yetti teşkilat olarak ve yetti pür yüz. Yani yetti pürü sesinden yetti görevdi. Çünkü biz bilir iççi eee bin neçe teşkilatta bu eee kollektif şekilde bu eee şey yani kaplarımız açık koşulacaklar. Bizim de mekserimiz budur. Birinci yol kalitemiz budur. Yani daha doğrusu. Yol kalitemizin birinci merkezinde budur. Iş merhalede biz Azarbaycan'da başlayan an ayaklanmanın korasanda, Kırkmen seyrada, Kaşkay'da iyi bir şekilde devam etmesi ve o takıldaki güvbelerin sahipsiz olmaması ve hatta geri gelse Azarbaycan'ın bu veye Azarbaycan'ın ve Türkiye'nin egen ayaklanmalar ciddi şekilde alarsa Azarbaycan ve Türkiye'nin orada çılara ciddi bir destek vermesi saklamak birinci merkezde. Çok teşekkürler Fahyubu'ya. İzver Bey soruşur urumaya gönlün akıbet ne yerde kaldı. Hele o problem devam ediyordu. Örmetliydi galiba. Iıı yani bizim bugün daha daha kalabalık mesela diye dağıtılıyor. Çünkü urumaya gönlün zaten bizim soydaşlarımızı hedef alarak esasen kurudurdular. Ekoloji faciye. Orada yaşayan insanların oranı da kösmesine neden olabilirdi, sebeb olabilirdi. Ama biz görür ki İran'la bağlı eee bu veye diğer şekilde düğme baslı. Bu düğme çoktan baslı. Ama bugün daha raya aldı. Aşağı etrafı diye ki Amerika'da siyasi sistemde yaşayandan sonra da yani eee öten sesçilerden sonra Biden, demokrat yasametinden sonra İran ve Rusya'nın bağlı daha radikal altınlar atılır. Bunu etraf etmeliydi. Ama eee biz buna hazır olmalı. Bizim bugün eee sohbetlerimizin esas gayesi mesbunlara eee hazır olmadandır. Ekber Bey haklısız eee inşallah yeri gelmişken Cenab-ı Çöregani'de geleceği bakıya eee Mamdalı Çöre, doktor Mamdalı Çöregani, mayın birinde bugün onu da ilanla okudum. Yani bu hareketlilik milletimiz adına. Hatta bir araya gelmeden uçur artık. Eee ben düşünen bir şerayet yaranı, bir fırsat yaranı. Yani sen farş ovnizmi karşısında şu bir ye düşüncesi karşısında oturup sen burada öz aranda mübahis etmeye değmez ya ki Faye Beymen'in de razıdır. Çünkü onun aşağı yukarı fikirlerini bilirim. Örmetli Gülnaz kan eee bayağı soruşur ki niye tez başladınız? Biraz tehlike problemler olduğu için ve bizden eee biraz anlaşılmazlık olduğu için biraz tez başlamamaz bu olduk. Ama eee verişimizi sonra da değerli izleyicilerimiz izleyebilir. Meselesi oldu ki saat onuda öz vaktimizde Efir'deydik. Ona göre daim izleyicilerimize bize destek veren bizim daima abunetçilerimiz var burada. Onları teşekkür ederim ki bugün bizi izlediler, bize destek verdiler. Faye Bey'e teşekkür ediyorum. Önce eller göre dağılıp bizim Efir'deydi. Ona teşekkür ederim. Faye Bey diyeceğiniz yoksa canlı yayma bitireyim buradan. Geceğimiz ancak budur ki april ilimkisinde olan eee inşallah eee başıda april ilimkisinde olan eee tecrberimize eee bütün eee bütün Azerbaycan sevdalıları eee devletlediler. Yani inşallah ki biz eee Azerbaycan'ın pütebleşmesi bizim için eee yani yakın hedefimiz Azerbaycan'ın pütebleşmesi de ve eee bu eee artık eee biz gaspedilmiş eee gaspedilmiş eee o devletçiliğimizi yeniden berpa edecek. Bunu eee bütün Azerbaycanlar eee Azerbaycan Türkleri ve eee aynı zamanda da eee esirler boyu esirinde Azerbaycan Türkleriyle bir yerde olmuş. Diğer etnik eee gruplar etnoslarından bir yerde dedi. Yani bunun altınsızlara konuda demeyiz değil mi ki? Keşke eskisi asla düşünmesin ben bunu hemşe değilim. Yani bunu bilsinler ki hiç keşke düşünmesin ki eğer bölgede büyük bir Azerbaycan devlet Azerbaycan Türk devleti yaranacaksa biz eee burada yani o eee neyse diğerler eee meyem manada kimlerinse şuuruna yer edilmiş gibi burada bir Türk şovnizmi olacaktı. Benim demek istediğim bu doku. Kürk'ün şovnizmi hiç bir eee hiç bir başka etnik gruplu etnota hiç bir zaman yeniden dırna arasında şovnizmi değilim tabii ki. Hiçbir zeler getirmemişti. Çünkü Kürk'ün edaleti, Kürk'ün bölgüyü, eee humanizmi her bütün devletlerde gözünü bücde vermişti o zaman. Ona gözetime istediğimiz odur ki yani biz bölgede inşallah bu bölgede yeni gücü bir eee Azerbaycan merkezde devlet gruplu. Azerbaycanımız İrançılık'a karşıdı. Kürk'lüğümüz eee İran şovnizm'e, Farsılık'a karşıdı. Yani bizim mahiyetimiz inşallah bölgede sözün hekegin menasında inşallah ve inşallah edaletli, hukuki, bir büyük bir devlet gruplu ve keşke Türkleri değil. Büyük Mehmet Emir Resul Zadet yemişken, Türk yağı değil, Türk. Yani herkesin eee hoşbet, ağzı, edaletli ve hükukü eee bir gövlet eee yani eee hükukü bir gövlette yaşayacağı bir gövleti inşa etmek eee ve onun vatandaşı olmakla yol atışmışsın inşallah onu da bazaracı yapar olun. Sağ ol. Teşekkürler Faye Bey, değerli izleyiciler. Zanlı yayımı burada sona çattırdı. Her birine teşekkür ederim. Ben de Faye Bey'in güleklere koşulduğum, kazanan milletimiz olsun. Adı ne olursa olsun, millet kazansın. Millet bugüne kadar çok triv. Ama biz zefere, yeşeyden trivunfa, hasret kalan millet olmuşuz. Ümidiyle gireyim ki, Karabag'da o şu seferini diyelim, diğeri diğerlerinin eee biz onsuz elimiz çatmıyoruz, millet gedebilir o da. Bir de şu şeye turist gezinçisine getirdik. Getirdik. Bu da şükür ki, hiç olmasa şu Daza Rocan bayrağı dalgalanır. Bak hiç olmasa bizim o yurlarımızda, kulağı ferinde, hiç zaman özge bayralı dalgalanmasın diye, bin yedi güzeyli yurtlarımıza salam olsun diye. Sağ olun, sağ ol. Alın, tandırbeten bize, tandırı, milletimizi korusun. Teşekkürler, değerli izleyiciler.