 नमशका, मैं भार्शा, और आप देख रहे हैं लूस्क्लिक पर खोज रब काईट्कम, आशकदें 5 अगस, 2021 किस बहुत अहम है, हर भाटी के लिए खुष होने वाला दे है. इक तालिच साल बार, 41 यास के बार, भारत की वोखी टीन ले ओलंपिक में मेडल जीता. निष्चित तोर पर, हरे खिलाडे का इस में जबरदस की योग्डान है, उसकी महनत है. और साभी सा, बारत के एसे राजी के मुखि मंत्री कभी उस में योग्डान है, जो बहुत कम चर्चा में हैते है, जो अपना प्रचार प्रसाग, बहुत कम करते रहे है. कुडीसा के मुखि मंत्री नवीं पट्कायम, जिनोने महिला और कुरुष खोगी तीम को इस पुंसर किया, और सारा का सारा खर्चा असकी कोछीं से लेके तमाम चीजें उठागी है. एक बात बहुत साच है, इस समें खें को लेकर, जिस तरह का मुहल बनावुवा है, बनाया जा रहा है, बहुभी कैई बार चिंटा पैडा करता है. 2019 भी आज याद करना बहुडी है, क्योगी आज से तो साल पहले 2019 में, आजी के दिन मोदी सर्टार ने जम्मो कश्मीर के उपर से 370 दारा को हताया था, और उसके बास इस कश्मीर का जो रहाल की आगया, जिस तना से कुब चुब दंख से, पूरे के पूरे कश्मीर उसकी स्वायता को निशाने के लिया गया, भार्टी लोक्तन्त के लिये आज भी यह बड़ाक साभाल है, बात जब हम खेलों की करते है, तब अखसर यह दिखाए देता है, कुछ खे नेताओं को बहत प्रीह होते हैं, कुछ खिलाडी बहत नेताओं को प्रीह होते हैं, कुछ के बारे हैं, बहत उपेच्षिट रवाया रहता है, और यह बहत दुख और चिन्ता कबिषे है, अभी हम ने बात की कि किस तब हाँ से, पूरुष खोगी तीम अलंपिक में पूरसकार जीता, लेकि, जातिड किस तब हमारे समाज में, गेरे तब बैटी हुई है, कि वो खेल को भी खेल नहीं रहने देपी, इसका जो सबसे दुखग उदारण खेल जगत में लिखाई दिया, वह दिखाई दिया, जब अलंपिक में महिला वोखे तीम, शुर्वाती समें में हारी, आपने लड़ाई लड़ रही है, बहुत अबद्र भाशा में उन्पर हम्ला की आगया, और तहागया क्योगी वह दलिट है, और इस भार महिला और पुरुष खोगे तीम में, दलिट खिलाईों को जगा मेंगी है, इसकिये वे रहार गेची. इजो पूरी के पूरी माहन्सिकता है जागी की, यह किनी गेरी और किनोनी है, यह गतना इस से साफ करती है, कि आज की तारीक में, जब भेदिया जीट रही है, उस समें भी जागी के आदार पर उने कैसे निशाने पी लिया जाता है. अख्सर हमने देखा है, कि बहुत से लोग, यह बोथ ते है, कि जाती की बाख ह़ज़गं नहीं करनी चाही है, और राजनिती की बाख ह़ज़ग नहीं करनी चाही है, आज इस खोच हवर कस्वर लिए मैं हम भताएंगे, कि जो डोगी अधहते है, जाती की गर्ड़िगी परी रती है, और वह खोड अंखोड राजनिती. तोगी मेरे इसाथ से राजनिती करना बूरा नहीं है. लेकि उनके लिसाथ से उनकी जो राजनिती है, वह कितनी गर्ड़्िए प्यलाती है, इसका उदारान बहुत जरूरी है, जाती पर, हम सब जानते है किसमे देश की राजनि में, संससे कुषी किलोनितर दूर पूरानी नागल गाँ में, एक दलिद भेदी, दलिद बच्ची की, बहुत विश्यंस दंख से हत्या की गई, उसकी लाज जलाए गई, वाव मागो का पहना है कि उसके सास आमही भलगतार गुवा, बहुत दवाव के बाद, यो दोशी है चार रोग उंकी भिरवतारी हुई, हम लगाता ग्राउन से रबोट करते रहे है, वहां पर जाएक पता चलता है, कि जाती कि आच्छीज है, वहां जाती के बारे में बात करने लोग, कितने असमएद्यम चील हो जाते है, कितने इनसेंस्टिक हो जाते है, जब मामला किसी दलित बच्छी यह दलित लगकी के साच, बलाता का यो अगिन्सा का उप्रिडन का बोदा है, जुम्पिष नहीं देखने उंको, उस उस लड़की के बारे में, यह उसके समर्टन में आए लोगों के बारे में, और शव्ट कहने की, अपशव्ट कहने की, और दूसे भंसे राजने की करने की. यह बता यह कि बाल्मी की बची के साथ हुए, और जिस तरह से, पूलिस ने परिवार को, माता पीता को, इतने गंटे ताने में बटाखे रखा, क्यों? मैंम, यह तो वो लोग बतानी रहे है, बार बार के रहे हैं, क्योंगा सेझ्टी शुता, सेझ्टी शुता, मैंने बहुत कोषीष किया, बची के साथ जो होगया सो होगया है, उसको आप अप अपना सेंपल सुताएए, और आगे की तेयारी किजे, माब आप को तो कुम से कम अमारे भीच में चोडिया ना, उनो ने अप इतना कहने के बाद बी रात को द गयारा बजे, अपने साथे कारबजे की आस्पास वो लेकर के गेदे, पुरी रात अगला पुरा दिन, नेक्ष दे शाम को चोड़ा है, उसके बाद भी उनको पर प्रट्षर किया गया, जो उसकी माब के रही है। प्रट्षर क्या है, क्या पन्दित इसी गाँंके है? अगर यहां के सांसा दे मिनाखसी लेकी, चार दिन के बाद भी अगर वो यहांपे, किसी तरीके की जो आप पता करने के लिए नहीं है, क्या हो रहा है, क्या नहीं हो रहा है, बच्छे के साथ इतना बड़ा कांड हो गया, कोई उनकी तरब से कोई आया है। आगे क्या लखता है, आपको क्या होगा? आपकी मांग क्या है? हमारी मांग यह एक तुलोगो को तुरन्द फास्रेक में एक मामला चले, उनलोगो कडी से कडी सजा मिले, और आने वाले समह के ले किसी और के साथ आप आज नहो, तो पूलिस प्रसाशन को ताएट किया जाए, और इस तुरीके के कुछ ना कुछ लो आसा बनाजे, हर बार बार बार इस तुरीके के गटना है, अभी हात्रस में गटी, अभी दिल्ली में, और कितनी गटना है, आसी गट्री है, तु ये कैसे चलेगा? सब सी बड़ा सबाल, अभी तक देश की राज्दानी भिल्ली में, सरे याम, कैंड इलाके में, शम्शान भार्द में, दलित बची के साथ, कते तोर पर बलाग्तार होता है, हत्या होती है, उसकी लाज को जलाया जाता है, आज तक वहां से जुचित साथ सद है, जो मन्त्री है, विदेश लाज मन्त्री है, मी नाक्षी लेखी, उंका एक बया ही नहीं आता. दिल्ली पुलिस, देश के गुरिह मन्त्री, अमिश्चाह के नेट्रितु में काम करती है, गुरिह मन्त्री का संसध में एक शब बया ही नहीं आता. बाग-बाग कर तुट करने वाले, बेदी बचाओ बेटी प़वो का नारा गेने वाले, उसकी दुगाई गेने वाले, देश के प्रदान मन्त्री नरेए भूदी, इस पूरी बचाओ बेटी प़वाग का नारा गेने वाले, उसकी तुगाई गेने वाले, देश के प्रदान मन्त्री नरेए भूदी एक शब इस पूरी गधनाः पे जो बरबर बच़ना है, जिस ते इन्सान्यता ताग हुए एक शब नहीं कहते। वज़, वज़, वज़ या, किवा लगी, दले समवगाए किवी, वज़ या, किवा लगी, वाल मिकी समाष किवी, बहुती गरी वुसकी माता पिताते, वह आपने अपने सोची ए, क्या लिए समवव है कि देश की राज्दानी में, सरयान ये बच्तना हो, नाव वाले सड़क पर जमें हुए है, प्रदरषन कर रहे है, मां कर रहे है, और एक शब्दना निक ले, दोशी के खिलाग, तो कि यहापर दोशी, सब विचार वो नहीं है, वे पुरा सिस्तम है, वो पूरी देली पूलिस है, तु लों को बचानें, और पिड़च परवार को मारने पिटने से लेकर दराने से लेके, सारे काम पटिरहीं, किसी के खिलाग, कोई कारवाए किो नहीं होगी, यह इंपलडी किो बै, के अई अई वजर जाती नहीं न? जाती कितनी एहम है, कितनी गिनूनी है, इसे जानने के लिए सूनिये इस माबाब की कहानी, जो उनोने हमें बताएगी. उनोने बताया, कि जम और रोते भिलक्ते ताने अबचे, उसके बार उने ताने मेंगी बंद कर दिया दिया. चाँबिस गंते से अदिक ताने में रगे. अब अब औम्ड़ने गईं ती? और अब औम्ड़ने मैंगी बार रगा. मिरे पती माराता, देलात देलात, नरेस करोस याने प्लिस्वारे, दो डो लेड़ी जी प्लिस्वारी बिनके सामे मारे थे, मेरे को टाध देकारा, अइळ लिकारा मेरे पेड डाद रठा. किया कै रहे थे थे? उसको गाली देरा ता गंदी गंदी विसके देला देला ता मरा था मेरे को वोलेगतो जादा मत बोले नहीं तु आब लेडिस पलीष्पुलबागत तेरे को नहीं अच्छी कातर दिवागोगा तु खुद पलीष्पाले ने बोला असा लेँन. वाजे और ये राग को 97 �道ग है मूिसे потому तने पैलय बिर्त् 맡ारी लग N N आपने नगववनर को बगी भीश्रम ताकत देगी गे, उसब तराब की निदिंगे कर रहे हैं, गाज़ सरकात को दधा बताते हुए, लेकि महाशे कोई नुमाएंदा खेंदर सरकात का नहीं पहषता. और जब जो राजनबिग दल है, इंके लेदा चाहे रावुडगान नहीं हों, या बाकी लों जबे पहुषते है, तो बहुगती ही चुबहन होगी है भार्टी जन्ता पार्टी को. भार्टी जन्ता पार्टी उसके प्रवक्ता है संबित पात्रा, बखायगा प्रेस खुन्फ्रिन्स करके कहते हैं, इस मामले बहुड़ दर्ब हो रहा है, इस मामले में किवा दर्ध نہیں होगा, उस मामले में दर्ध किवागा, मैं यहा संबित पात्रा जी है आप से पूषना चाहाती हैं। ति क्या आपको चुन्चुन के दर्ब होता है, नांगल की भेटी पर आपको दर्ग नहीं वह? नावसाल की बची की लाज को भी जला दिया गया? आप किस मानोगता ही लिए नहीं? वजग क्या है? आप पहले स्पष्ट करीए, अभी जु साम नहीं आप की खडना है, अब आप आप के गरों से पुष किलोमेटर दूर या गड़ना होती है ता मिस्टर पीम, मिस्टर पोम मिनिस्टर, मैटर सांसर, आप की पूरी पाटी क्यो नहीं खिलती है? क्यो नहीं उसे दुख वोता है? जब निर्द्या कान वहाता, तब उस समें नहीं मुदीने खॉलकर ये कहाता कि जब आप वोत डालने जाएं तो याद रख्येगा निर्द्या कान को तब वोत लिएगेगा उस समें आपने खॉलकर वोत मागला ता मुदीजी निर्द्या कान पर बलातार कान पर आज क्या वहात? पुरानी नागल गाँं की इस बच्ची की बार सूनी है बहुत फोडी सी बात ग़ी लिक मुछ अहें आपने उसने कहा कि हमारे जाती याग ददीप बच्ची उपो येलो निशाना बनाते है येलो निशाना इस़िले बनाते है को कि इंको पता है कि हमारे साथ पुच होँच होँच तो कोई हंगामा नहीं होगा कोई ख़ा नहीं होगा शुत्ट शुत बच्चोग उखठर है उनके ले पोए नी देखता वो शुत्ट शोट राद लगट पे जो बिचाल बच्चे गूमते राते है देश का मीड्या मीड्या में जब हम बात कर रहे हैं कोर्पूरेट मीड्या बड़े मीड्या गराने पीडी चैनल और बाकी तमाम डोग जब इस गटना पर जाडा दबाव बनना शुरूग है तो कबरेष दोगत बात में शुरूग ही उसके बात बात में शुरूग ही उसके बात जब शुरूग ही और लगाग की बहुत जाडा बहुर रहीत है तब आप देखे किस तरा की कबरेष इनो ने करनी शुरूग ही तूल किट वाली खबरें चलाए मी शुरूग होगे है लेगे यहा बास अभी आपको स्त्रींट में दिखाए देखाए रहोगा यह तूईट ना जाने कितने बड़े बहारती पत्रिपारो में किया जब यह रहा ला मीड्या की है तब आप से हम ही गुजारिष कर सतते है कि देखे शेर करी लाइक करी खोष कबर ता कि सच को जिंड़ा रखने का हमारा होस्ला बना रगे शुक्रिया