 வேலூர் மாவட்டதில் வாலாஜா நகரத்தில் தலித்மக்கள் வாழக்குடிய அம்பேத்கார் நகர் என்ற பகதி உள்ளது அம்பேத்கார் நகர் பகதியில் தலித்மக்கள் குடி இருப்பிர் குள் இருக்கும் ஒரு கோவில்தான் சித்தி படவேட்டமன் கோவில் என்று அழைக்கப்படுகிறது அவர்கள் குளிப்பதும் சுத்தம் செய்வது மான அந்த மாதிரியான பழக்கங்கள் ஏற்பட்ட பிறகு ஒரு அதியப்படியான வருமானம் தரக்குளியைக் கோவிலாக சிட்டி படவேட்டமன் கோவில் மாறுக்கிறது. அப்படி அந்தக் கோவில் மாறிது இருக்குப் பிறகுதான் அந்த வாலாஜா நகரத்தில் வாலக்குடிய பல் வேறு தருக்கில் வாலக்குடிய தலித் தல்லாதவர்களுக்கு ஒன்று சேர்ந்து நிறுவாக குழுவை உருவாகிக்கொண்டு அந்த நிறுவாகக் குழுவில் முலமாக கோவிலே பரமரிப்பதாகச் சொல்லிக்கொண்டு 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக வருவாய் துறையைக் கையில் வைத்துக்கொண்டு நில ஆவனங்களில் அவர்கள் விரும்பிய படி பல மாட்டங்களை செய்து தொடர்ந்தால் அந்த கோவிலே தங்குவிய கட்டுப் பாட்டுக்குள்ளே கொண்டு வைத்துக்கொண்டு வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள். நீங்கள் மீது ஏதும் செய்தாலும் செய்தாலும் செய்தாலும் செய்தாலும் அப்படியெல்லாம் பேச்சுனார்கள். சுத்திரிந்தால் காம்போன் போடமாட்டார்களா? சர்ச்சில காம்போன் போடமாட்டார்களா? கோயில் மட்டும்தான் காம்போன் போட்டுமாட்டார்களா? அரசாங்க இடத்தற்கு எதற்கு இருக்கிறது வட்டால் நடந்தாலுக்குத் துரை அரசாங்க, பிடியோதாக இருக்கிறது, அங்கள் எல்லாம் காம்போன்டையைப் போல்லியா? கோயில் நிலத்தை எப்படி பராம் வரிக்கவேண்டும், காம்போன் போடவார்கள் அப்போன். உங்கள் வீட்டிற்கு நீங்கள் காம்போன் போறுகிறீர்கள் அல்லியா? ஏன் தெரியும்? உங்கள் வீட்டிற்கு நீங்கள் காதல் வைக்கலாம் காம்போன் போல்லாம். ஆனால் கோயில் காதல் வைக்கலாம் காம்போன் போடவுடாது. இந்தக் கோயில் வந்து நேரத்துச் சொல்லும் அந்த சமர்லுகம் யாருமே ஒரு ஏகாகக் கட்டிய தெடுழாம். நாங்கதான் hoy違うும் பிள்ள வைகலோ greetings , எல்லாம் போ வந்தை வதிகியpreneilg நான்கத்து மற்றவு எடுத்தும் நாங்கதான் அகிரம் செய்யவை செய்யிர் இதாக ஓர் ஸ்மால்டை ஏன் முதல் இருந்தில் nomésக்காகவில்லை செய்தконர் Teach போடும்போது ஊர்த்திரு ABOUT இந்த பதுமை கலயா வருணம் எல்லாரும் வருணம்போடும் என்றை தேவனா எல்லாம் இவருக்குத் தனி Ghomindul இருந்து THEM இவருக்குத் தனியாக அவருக்குத் தனியலாம் எதுவும் நம் திருவைக் கொண்டாருடாக்கின்து Turning . எங்களுக்கு எதுவும் வேண்டாம் அங்கு, எங்களுக்குப் போவில் முக்குமாக எங்களுக்குப் போவில் வேண்டும். இல்லையே கோபர்மெட்டியாட்டதற்கு நான் எங்களுக்கு ஆட்டமிடிக்கு எங்களுக்கு வைக்கடிக்கும், கோபர்மெட்டி எடுக்குட்டும், இவருங்கள் எடுக்கும் கூடாதே. சாதிய வன்மத்தை வழிப்பிடத்த கூடிய சோராக இருக்கனது என்பது நாம் பார்க்கிறோம். எனவே வாழாஜ ஆனகரத்தை சேர்ந்த அணைத்துப் போயதிrichtenு உளை்க்கும் மக்களையும் தின்டாமைவிடுஞிணமுழிப்பூனம் வருவாதே. இந்த தின்டாமையை அவர்களே^^ முன் Aladdin் கை விடும் மக்கள் முத்தியில் அவர்களை முன் வர வேண்டும் என் காத்துக்கும் ஆத்தாக வருங்குகிறோம்.