 ौरे ्देश्ठ्पार में है। ौरे ंपार्टि की करुट्च्टे ौरी घ्रमन्ट्ट्टि करुट्ट्टि के तरुःच्टे इस महला आरएक्षं भील्को पारिथ करने के दबाव ड़ने किछे तिस आनस सर्टब में और इस मोदी सर्कार के रहाए और पुरे देशपर में इस तरिके के दर में और इस तरिके के यामधुलन चल रहें। और ये खोल, आमारी मतलब इसका एकी है, की जो वादा किया एक शरकार में, और 2014 में, जब वो आपने प्रदान मंद्द्री बनने गी यो शरकार बनाने की, तब उनो नहीं येई कहा था, कि हमारी बहुमत अगर हो जाएगी लोग सवा के अंदर, तो फ़रं हम मैंला आरेक्षन बिल को पारित करेगी।, तीन साल होगे है, राजे सवा में हमने इसको पारित टीया था, बोत लडाय जग़े के बावजुग वहाँ पर राथ के बारा बजे, वोड डाल कर राजे सवा में ये बिल पारित होगे और लोग सवा को गेगी।, उस समें केरे थें कि हमारे पास बहुमत नहीं है, इसले ये नहीं हुपारा, बहुमत होते ही हम करवा दें। लेके राजे तक नहीं किया, इसके पीछे उनका एक विचार दारा बी, आज कैसारे बाते केरें उनके अमारे, इन्फरमेशन ब्रोट कास्टें के मंत्री है, उनके दिया कि हमारी बहुमत जब राजे सबा में ये आईगी, आई राजे सबा तो पास कर दिया एसको, ये गया लोग सबा के पास, और लोग सबा में ये लोग ना करने के बजेसे, आप शाएज फिर राजे सबा को लाना बड़ेगा, वो कानुग नहीं कि सबा लोग के अपर, लेकिन बड़ाजे सबा में बहुमत नहीं है, उनके लिए वो कभी अदिषन नहीं है, राजे सबा में जो बहुमत है, आज वो महिला आरक्षन चारती है, उनो ले आगे पास किया, उनको ये हम चनोती दिना चाहेंगे, अगर ले आए उ उस भिल को पारिथम करेगे राजे सबा में, उस बिल पर कोई रुका वडनी आएगी, लेकिन बहाने, बहाने है इसको नहीं पारिज करने कि लिए, वो उनकी बिचार्टारा के साथ जुडने वाली बात, देश के अंदर समिधान, सब को बरावरी हग दिया है महिला पुषको, लेकिन आज सतर साल के बार दुए, हालत ये है कि ये बरावरी का हग जो समिधान दिता है, वास्टिविक्ता में लागू नहीं होता, और इसको लागु करवाने कि लिए, तबार जो चाही विदैक बनाने कि लिए संसध में, उस दबार कि लिए जरूरी है कि तेतीस परसिन कम से कम महिला वापे मुजुद हो, ताकि ये बरावरी की लडाई यो सर्फ संसध में पुषने कि लिए नहीं है, ये बरावरी की लडाई ये है आज के आर्टिक हालात में, हमारे देश के अंदर पुरानी सामनती जितना प्रभाव जो आज भी बचाववा है जाँपर महिला को, बरावर अनसाम के रुक में ना देखने की जो जित में सारे रुजान है, उन सब को मिताना है, और ये नहीं उदार्वादी आर्टिक नीतिया आए, जिसके चलतेवे, बेरुजगारी का हम्ला सब से पहला महलाए अपर पर परता, और आज भी एक ही काम के लिए एक ही वेतन जो मिलना चाही है, वो भी उसुल लागो नहीं होता है, ये सब अगर करवाना है, तो महलाए उन की तादार, हमारे संसत के अंदर कम से कम तेती स्प्रदिष्ट वहांके रेने की जोरत है, वो मुख्के उद्देश रा, लेकिन यही बरावरी, बाज्पा और राश्विये स्वाएं से विख्सन चाता नहीं, मनु राश्विये मनुबाद के इसाप से, मनुशास्दर के इसाप से वो समाच को चलाना चातें, जहांपर महलाए उनका दर्जा जो है, वो दूसी चाही पर ही होगी, वो बरावरी का हिसा वो कभी देना नहीं चातें, उनके विचार्टारा के सा जुडीग है, कैई सारे विदाएक आज राश्वा के अंदर लेया है, जो पारिद नहीं होतें, लेकिन उनको कानु री तोर पर तिगडम बना के कै दिया, की ये मनी बिल है, मनी बिल का मतब है, यह पर पैसा करष होगा, और पैसा करष होगे के बारे में, राज सबा का कोई अदिकार नहीं, इस दिगडम के साथ कैई सारे विदेग, जन विरोदी विदेग, जो है वो पारिद करवा लिए राश्वाग, अगर करना है, तो उगी तरीका अपना उस के लिए भी है, अगर कार मेला रक्षन करना चाते हो तो करच्चात होगा पैसा, तो आब भाना इई जाही है आपगो, तो वो भी रास्टा है, जो पहले से असबाल कर रहे रहे, लेकि मुवी नहीं करने, योंगे करना ड़ी, पहले ये बोलते एक शमता चाही है, महला हो में वो शमता नहीं है, और ये बात आई थी, जब आनारे पन्चायत के विदाएक जब पास हुए थी, वहां पर गानूनी तोर पर, ये गहा गया गे पन्चायत में, तीनो शटायपर पन्चायत वो में, गराम पन्चायत में, आपके पन्चायत, गराम सबा में,कंचायत समथी में और देला परश्वत में, तीनो जगे पर ञीटीस प्रतिषथ का, आर क्षन संसत ले पारिती है, तब करेते टेख शमता नहीं है, इसा ताहे, मैंलाय मィलेंगड़ी आपवो इतने फुत लडेंगे उन्बने मेंलेंगनेगड़ी लेंगगड़ी वहाँ सविकतागे. जितने आब के सुरक्षट उस्देंगे वहाँत, उसके अनगर एक अगगी नाई होटे होटे हो ते है, अर उनके बीच्यट्या और थगा होती ये चुनाँ। कमी और जमथा की बाद ये बि बहाने हैं ये सब बहाने बनाते हैं ता कि ये दरजा बराभगी का महीलागो ना मिले देश में जो हमारे समिदान के अंदर हम ने ये अदिकार मालिक अदिकार जो दिया गय तुसको नकारने किले ये रही सबी साजिश. याने उगिए विच्अधारे के साजुडी बि हैं. उगै नियत के सा जुडी भि हैं. और उगे काम्काज के साजुडी भि हैं पार Йला औंको गर के अंदर ही रहें. पहले बाप के लिए काम करे, उसके बाद पिता के लिए काम करे, उसके बाद बच्छे के लिए काम करे. बस वोई उंकी जिंद्गी है, यह उंका सुच और यह उंकी विचर्दार है. अब इसके खिलाप यह लडायी है. तो महला आप आ़ेक्षन बिल पारइथ कर में का प्रब सर्फ देतीस प्रदशद महला है. संचद में पुँँँच है, यह असंबलीवे में पुँँँँच है यह उईह ईह ईह। पन्चायतों के अंदर महलांके, पन्चायतों के अंदर काम देखे, तो पुर्ष्के पन्चायतों से बहतर कैई सारे जगों के। तो ये ये बार, आज वासविकता, सरकारे रिपोड बताते, और ब्रस्टाचार सब से कम होता है, जिस गराम पन्चायत में, महला जो है ग्राम प्रदान, और और इस काम के लिए, कही सारे महला ग्राम प्रदानों के दुफ्तरों में, एक ब्लाक बोड लगा रहता है, काला बोड, जिस के अपर पूरी के पूरी एकवोंड की सुची दीजाती है, कि कितना पैस आया किस पे कर्षूवा और कितना बचाया, और ये काम जो हुरा है महला पन्चायत में नीचे किस तर पर, आज पूरे दुनिया में, पहले ये दुस्रे दरजे पे है, लोकल गोरमेड किस तर पर महलां की आरक्षन के सबाल पर भारत है, लेकिन संसद और असमलियों के तर अगर अगर आप देके, एक सो पन्टलीज देशों के अंदर, हम एक सो अगर तीस नमबर पर है, यहने इतनी नीचे स्तर पर है, आज कुल बिलाके हमारे संसद के अंदर शायत गयर आप प्रतिषे, जो है महला, तेटीस के जगे पर, तो ये बिना कानुन के, ये लड़ाई आगे नहीं बर सकती बरावरी, वूनियादी लड़ाई सर्फ आरक्षन तक सीमित नहीं, ये वूनियादी लड़ाई है, महलाउं की बरावर की अदिकार है, जो हमरा सविदान देता है, उस को लगु करवारी की लिए, अगर इस को लगु करवाना है, तो इस संगर्ष को अवे और तेश करना होगा, कोशिष करेंगे पालमेंट के अंदर, हर बार उठाते है, हर बार सर्खार केता है, कि हाँ नकारता नहीं कभी भी, हर बार सुची में होती है, मैंजा अरक्षन बिल, लेकिन आता लिए, आब आता इसलिये नहीं, कि सर्खार उंके हाँत में है, जिन्डा वोर देशाए करते है, लेकिन इस दबार के साथ ही, उसके उंके अपर यह दबाव पर सर्खार है, पालमेंट के अंदर, हम लोग के उंके सब की कोशीज रहेगी, लेकिन पालमेंट के बाहर, जब दबाव भी मज्बुत नहीं होगी, तब तक यह सर्खार सुनेगी नहीं. इस सर्खार को सुनाना है, तो ज़ेसे बगर्सिंग में गहाता, और वहात, बहरी सर्खार को सुनाना है, then वहरी जोर के आबाज धमा का लगाने की ज़ोरते के आपूईज। और जोर का धमा का हूँँओगा आज की हाँक आतше में पालमेंट के अंदर हमुटहा है, सर्दोगोन पर अपने कोम बैट सब मिलकर अपने सब मिलकर इस सबाल को यूपर जोर से इसके उपर संगर्ष करें तभी उपर से नीचे से दोनो हाद जो भिलेगी इस हाद की ताली जो है बहरे सरगाद को भी सुनाएगी तो इसले एए, इसको हमे आनीवाले दिना हो में मासवादि करनिस पाडी की ये द्रड़ता है, निरने है एक तो लागु करवाएंगे हूँ, अब लागु करवाएंगे इसके लिए दबा हो हमारी पाटी की तरो से नहीं बाकी सभी वांपन्दी पाटिया और जन्वादी पाटीयों से भी हमारी एपील है कि आब इस बात को अपनी अनबरो से ही खुध जोड़ दर दिखेगा कि पन्चायतोंगे सर पर कितना योगदान और योगदान है कि योगदान है, इस बार हमें चोड़नी नहीं हैं मुदी साब को कहें कि जो वादा आपने किया लागु करो उसको आज तक तीन साल में मुदी साब का लिकोड़ यही हो गया जितने वादे की है उसे मुक्रते ही है 2 करोड रोजगार देने की बात के ही हर साल यहने अभी तर को हो जाना चाही है ताल कितने 6 करोड 6 करोड के यहे सरकार यहांगरे बताते है है कि 2,62,000 नहीं नुक्रों की शुस्ती होगी है आपके फैक्टरियो में कर कानों गरामी निलाको में जो गरामीं रोजगार व्युजना ताव उसके लिए सरकार रोड बताते है अपके सुक्रिंगोट में कि हर साल 10,000 करोड रुप है 10,000 करोड रुप है जो वेतन में देना चाही है ताई एन जिल आपको ने काम की आज गरामीं अगग रोजगार योजना में थो पयसा जोभे सरकार के न शरकार बसर्खार डलीस नहीं की है पिश्ले 3 आन अबे क्योड नहीं 30,000 करोड यहने गरामीं लिए सरकार मैं क्योड घहेद जो पयसा जो जो दिसादता देना ठा राजें को तु वगाम्रंकों जीसकी कि टलते बी ये लगु हो, उसके अना बारे गटाए करटाों। अदेसी ज़ाए ग्रामिन � 싸के में, रोसगार को गता दिया। खिक्रिये में रोसगर लें. ग्रामिन लाग्ढों में रोसगर गतर गा री आखुर। तो ये रोज़ार का वादा का अस्लियत जो है ये खेट ये खेट में हमें किसानों को खाहार की हम आपकी उपादन का अपका जो खरचा है उसका देडगुना दां सरकार देगी. ये सब बाते मुदी साभ कुद के है? तीन साल पेल है. आज उसी बात से वो मुखर रहे है और हमारे देश के अन्दर सरकार खुद बेशर्मी के ती है. कि जब से मुदी सरकार रही हर साल बारा हाजार से जआदा, बारा हाजार से जआदा अपने किसान अपने अनदाता आत्म फत्यां कर ड़ामे दुग. याने जब से वो आई है, कम से कम चटी से चालीज हाजार किसान अपने खुद कुशी अपना द्या की है. क्योंकि कज़े से उनका और कोई चारा नहीं. यह है उनकी रिकोड. तो महला अरेक्षन पे भी यह बात बदर वो कर रहे है. वादा कर दिया लेकिन लागु नहीं करेंगे. लेकिन हमें इसको चोडना नहीं, अम उपर दबाव डालेंगे, कि अपनी खुद की बात अपनी खुद की वादा को खुरा करो. और जेसे में के रहाता यह दोनो हात उपर से नीचे से, और कर के आने बाले दिनो में, हम यह यह उमीख कर रहे है, कम्या भी होगी अमारी. और यह आरक्षन बिल लोग सबा में बारेद करवाएंगे. और उसकी चलते वे, तेटीस परषत आरक्षन भारत के लिएंगर. लागु होगा मैंलाएं के लिए. मैंलाएं के लिए, यह पहिल्या खडम है, उब बराब रही की संगर्ष के लिए, जांपर हमें पुशना है, मैंला पुशोग के भीष में, और वांतर हम पुशेंगे. तो आप सब से, हमारी आपी लिए है, के आईए आने बाले दिनो में, और हम रहासल करेंगे आखेर, आसल यह ज़रोग करेंगे, कि मैंला आरक्षन का विदेक लागु होगा अपनी देश केंडर, और उस के लिए हमारी संदर जारी रहेंगे. मैंकलाब जिल्ड़ा पार.