 دوستو نوشکار آداب ستصویہ کال نیوز کلک کے کارکرم ہفتے کی بات کے ساتھ مائےور ملیش اب جب میں آپ سے بات کر رہا ہوں اس کے ٹھیک پانچ میں دین اُتر پردیش کی جو ویدھان سبہ ہے اس کے پہلے چرن کا مدان ہونے جا رہا ہے یعنی دستاریق کو اور دستاریق کو جو چناہ ہونے جا رہا ہے اس میں ٹوٹل 11 جلے ہیں 11 جلے کی 8 بیر سیٹیں ہیں ان ٹھانویٹ سیٹوں والا جو علاقہ ہے وہ پشن اتر پردیش کا آجاتا ہے اور کسان آندولن کی سب سے ادھیک جو آنچ تھی سب سے ادھیک جو اثر تھا وہ اسی علاقے میں تھا کچھ اور علاقے بھی ہیں جن کا دوسرے چرن میں ہوگا لیکن اس علاقے میں کافی تھا تو یہ وہ علاقے ہیں میں آپ کو نام سنا دیتا ہوں ان جلوں کا شاملی مجافرنگر، گوٹنبوددنگر، باکپت، میرٹ گازیابات، خاپول، بلنشہر، علیگر، آگرہ اور مطرح دوستو اس علاقے میں پچھلے چناوں میں بھارتی جنتا پارٹی نے کلین سوپ کیا تھا لگن اس بار اس کے جو اپنے ارانی نیتکار ہیں اس کے جو اپنے بڑے نیتاں ہیں وہ بھی اپنی اندرنی بات چیٹ میں مانتے ہیں کہ اس بار بہت پورا حال ہے پشش مٹر پردیش میں بھارتی جنتا پارٹی کا جو ا Aur you hain نہیں لگ ای pronunciation ڈائی بجیب طرحکی باتیں کہہ رہے ہیں کوئی کہے رہا ہے کہ چربی نکال دیں گے، کوئی کہہ رہا ہےگرمی ہٹا دیں گے گرمی نکال دیں گے تو یہ جو بیان باجی اس طرحکی بارتی中كونHappy Party کے بڑے نیتاں بڑے نیتاں کوئیپنے کو اپنی بیرادری کا نام لہے رہا ہے کوئی کہہ رہا ہے کہ ان کو اٹھاکر ہونے پر گروھا ہے اجی بجیب طرحکے بیان بitaeon آ آرہینہیں درسل بیپکشی دلوں کے کارن نہیں ہے. ایمان داری کی بات یہ ہے کہ اتر پدیش کا چناو اگر دیکھا جائے دلی آدھار پر دیکھا جائے تو بھارتی جنتہ پارٹی سبھی بیپکشی دلوں سے بہت آگے ہیں. سنگٹھن کے بل پر کارکرطہ ان کی جو کتار ہیں اس کے آدھار پر سنسادھن کے ستر پر میڈیا سپورٹ کے ستر پر سموچہ ٹیلیویڈن چینل جتنے ٹیلیویڈن چینل ہیں بہت آئت ویڈارٹی آبدم بھارتی جنتہ پارٹی کے لیے بلکل چناو پرشارک کی طرح کام کر رہے ہیں. سک پوچھئے تو بیڈیپی کے بڑے بڑے نیتہ بھی اتنا جہدہ بیڈیپی کا پرچار نہیں کر پارہے ہیں جتنا پرچار ٹیلیویڈن چینل کر رہے ہیں ہندی کے خوچ خوچ کر کانیہ ایسی لاتے ہیں جس سے بھارتی جنتہ پارٹی کو فائدہ ہو. کھولیاں لیکن بیپکشی جو دل ہے ایک تو ان کو کبریز بھی نہیں مل رہا ہے لیویل پلینگ فیلڈ بھی نہیں ہے اس چناوہ میں الیکشن کبیشن کو کوئی پروایس کی نہیں ہے لیکن ان کی جو استیتی ہے کہ ان کے کارے کرتا میں نے اس علاقے میں 11 جلے ہیں ان کے کچھے کھلکوں میں خاص کر میں نے گوٹنبوددنگر اور گازیا بات ان دو علاقوں کے کچھے کھلکوں میں میں نے سویم جا کر دیکھا کہ بیپکشی کارے کرتا چار تاریخ تک بھی یعنی چار فروری تک بھی جو متدان کندر بنے ہوئے ہیں وہاں کن کو کن کو اپنے سمرخوں کو گوٹ دلنا ہے اس کا بھی ٹھیک سے پرواندر نہیں کر پائے ہیں کہ کون کس کو پہنچائے گا پرچی کہاں کیا ہوگا کس کا ووٹ ہے کس کا نہیں ہے کوئی سنشوضن کی گنجائیس ہے کی نہیں ہے کوئی کنفیوزن اگر کسی متداتہ کے دماغ میں ہے تو وہ کیسے اس کو ہٹایا جائے لیکن بھارتی جنتہ پارٹی کے جو کارے کرتا ہے وہ خر جگہ دکھائی دے رہے ہیں اور وہ پرچیاں لے کر اپنے اپنے سمرخوں کے گھروں پتک بھی پہنچا رہے ہیں تو کہنے کا مطلب یہ ہے کہ اگر دلوں اور دلوں کے بیچ کی لڑائی ہو تو بھارتی جنتہ پارٹی کوسوں آگے ہے بپکشی علاینسے سب ہی دلوں سے وہ جیادہ سنگٹت بھی ہے ان کا ایک ہی مورچا ہے ایک ہی علاینسے اور بپکش کے کئی مورچے کئی علاینسے مائیوتی جیلگ لڑ رہی ہے کنگریس لڑ لڑ رہ ہی مورچا ہے او ایسی صاحب کا علاینسے مورچا ہے اتنی ساری مورچے بندیا ہے لیکن یہ جو چناو ہے ستہ دھاری دلز کی جو انٹی انکمبنسی اس سے ہے اور اس کے خلاب جو چبردست ناراز گی ہے مانگائی کے کرن بیروزگاری کے کرن اور ہیلٹ کی جو سرویسے جھا ہے یعنی سواس سباہوں کی جو کا جو ساکھتہ باو ہے ان کو لے کر ایزوکیشن کا جو برا حال ہے ان تمام چیجوں سے لوگ بہت ناراز ہیں کسان الک ناراز ہیں تو یہ وہ کارن ہے جس سے کی جنتہ بہارتی جنتہ پایٹی کو سچموچ اگر دیکھا جائے تو اٹھر پدیس میں اس کی سرکار کو فرقیش نہیں چاہتی کہ وہ واپس آئے جنتہ کا بڑا حصہ اور وہ کسان اس میں سب سے جاتا ہے جہاں چناو ہو رہے ہیں اٹھان سیٹوں پر یہاں ساٹھ فیس دی ساٹھ فیس دی سے ادھک کسانی سے جوڑے لوگ ہیں کسانی کا مطلب ہندی میں انگریزی میں فارمنگ ہے یعنی کھیتی باری سے جوڑے لوگ ساٹھ فیس دی سے اوپر ہیں اور یہ سارے لوگ ناراز ہیں ان کا بڑا حصہ except جو کمیٹٹ بی جیپی کا سدہ سے ہے ایسی اس تھی میں سب سے بڑا اکش پرشن ہے کیا اس چناو میں بیپکشی دلوں کی کمجوری کو جنتہ جو ہے ایجسٹ کرے گی کیا وہ بھارتی جنتہ پارٹی سے سویم لڑ جائے گی کیا جنتہ اپنے بل پر اپنی سرکار جو موجودہ سرکار ہے اس سے جو اپنی نارازگیاں ہیں ان نارازگیوں کو کیا مطدان کندروں پر اپنے ووٹ دال کر ایک جنادیش کی شکل میں کنورٹ کری گی یہ بڑا پرشن ہے اس چناو کا اس لئے میرا ماننا ہے دوستو کی لگبھگ بلہی کسان اندولن کی آنچ سنٹرل یوپی سٹرن یوپی روحل کھن بندل کھن میں نہیں ہے لیکن سموچہ اٹھر پردش کا یہی حال ہے کہ بیپکش کا جو تنتر ہے بہت کمجو رہے بیپکش اگریسیپ کامپیننگ نہیں کر پارہا ہے جتنا بی جیپی کر رہی ہے اس کی کیا وجہ ہے یہ الگ ایک ویشہ ہے لیکن اگر جناتہ نے تائے کر لیا کہ وہ جس سرکار سے دکھی ناراز اور بہت پریشان ہے اس سرکار کو اب آگے نہیں آنے دے گی تو یہ اس چناو میں نشچت اپسے بھارتی جناتہ پارٹی کے لئے یہ چناو بہت مانگا ثابت ہو جائے گا لیکن اگر جناتہ بھی عداسین رہ گئی کہ نیکاروں سے تب بھارتی جناتہ پارٹی بھاری انٹی انکمبینٹسی کے باوجود چمکار کر سکتی ہے اس لئے اس چناو کو میں معان کر سلتا ہوں کہ اس چناو کو کوئی آسان چناو کسی کے لئے نہیں کہا جا سکتا دوستو آج ہفتے کی بات میں ہماری دوسری جو خبر ہے وہ پنجاب کو لے کر ہے پنجاب میں نوجود سنگ سدو اور چرنجی سنگ چننی دونوں کے بیچ میں کونگرس اسمنجس میں فسی ہے کہ اس کا سیم فیس کون ہو مکہ منتری کا چہرہ کون ہو وہاں آم آدی پارٹی نے اپنا مکہ منتری کا چہرہ بھاگن سنگ معن کو کوشت کر دیا ہے اور اکالی دل کے لئے تو بادل صاحب کا پریوار ہی ہے اس کے ان کے جو پتر ہیں وہ مکہ منتری کے داویز اور اس میں پایا گیا ہے کہ قریب قریب سارٹ فیس دی لوگ چننی صاحب کے فیبر میں اب سوال اس بات کا ہے کہ چننی صاحب کے فیبر میں ہیں تو کیا کنگرس جو کھم لے گی کنڈو جو چنگ سدو جو ابھی اسے دھمکی دیے جا رہے ہیں پارٹی کو کہ ہمیں دیکلیر کرو نہیں تو ہم بتا دیں گے ہم سمجھا دیں گے وغیرہ وغیرہ اپنی بھاشا میں تو کیا وہ جو کھم لے گی چناو سہن پہلے کہ سدو صاحب ناراج اوکر مہلٹ کالیں یا کچھ اور کر دیں اور چننی صاحب کو اگر وہ دیکلیر نہیں کرتے تو یہ مانا جائے گا کہ وہ نیرانے کی استیتی میں ہیں دوبیدھاق کی استیتی میں ہے عم طور پہ کنگرس چناو میں دیکلیر نہیں کرتی ہے لیکن جہاں اس کے مکہ منتری رہتے ہیں وہ اکثر کہتی ہے کہ یہ ہی ہمارے مکہ منتری بنے رہیں گے لیکن پنجاب میں کیا وہ کرے گی بتیس فیصلی پنجاب میں دلیت مد آتا ہے اور جارٹ سکھ جو ہے جو فارمنگ کمونٹی میں سب سے اسردار مانے جاتے ہیں ان کا بھی چننی کو کافی حکک بشواس پرابت ہے پنجابیت کے وہ ایک پرتیق سمجھے جا رہے ہیں جس طرح کنڈرہ اور ان کے بیٹ میں کنپرنٹیشن ہے اس کو پنجاب کی عوام کافی پرسند کر رہی ہے اور یہی چنڈی سنگ چنڈی کے بھتیجے پر جس طرح ایڈی نے چھاپے ماری کی ہے اس کو بھی پنجاب کی جنٹا سمجھ رہی ہے کہ یہ پرتیشود ہے پرتیشود ہے ایسے میں چنڈی کو کیا لدیانہ کی ریلی جو کل ہونے جا رہی ہے چھے تاری کو ورچوال ریلی ہے اس میں راول گاندی کیا ان کا نام دیکلیر کریں گے یہ بہت بڑا سوال ہے اور اگر دیکلیر کرتے ہیں تو کنگرس کے لیے ایک بڑی دلچسٹ گھٹنا ہوگی کہ وہ جو کھم لے کر بھی دیکلیر کر رہی ہے اور ہوسکتا ہے یہ کنگرس کے لیے بڑی طاقت کے طور پہ سامنے آئے یہ بات بہت سارے پرکشوں کا کہنا آئے کہ چنڈی کے علاوہ کوئی بھی کلپ نہیں ہے تو لیٹسی دیکھیں کیا ہوتا ہے بس کچھی گھنٹے کی بات ہے تیسری جو ہماری خبر ہے دوستو وہ ہے اوائیسی صاحب اوائیسی صاحب اصدرن اوائیسی ان پر میرٹھ میں ہوا حملہ کتیت حملہ اس لئے کتیت میں کہا رہوں کہ جو حملہور ہیں وہ دونوں اپنے کو دیشپکت ہندو بتاتے ہیں ایک نے تو کھل کے لکھا ہے سچین اس کا نام ہے اور وہ کہتا ہے کہ بی جیپی کا سدس بھی ہے اب سوال اس بات کا ہے کہ سچین اور شوبم کی یہ جوڑی جینوں نے گولیاں چلائیں وہ ٹائر پر چلائیں گاڑی کے نچلے اس سے پر چلائیں اور کسی کو کوئی پرشانی نہیں ہوئی اور وہ حراست میں بھی لے لیے گئے اب سوال اس بات کا ہے کہ سنجای راوت کی بات کا بروسہ کوئی کرے یا کیا سنجای راوت صاحب شروع سینا کے بڑے لیڈران ہے بڑے نیتاں ہیں ان کا کہانا ہے بی جیپی کے بڑے نکتست علائی رہے ہیں کچھ ورش پہلے تک ان کا کہانا ہے کہ یہ حملہ کسی نیتاں کی جان لینے کیلے نہیں ہوا تھا یہ ایک اس کے پیچھے راج نیتی ہے امتر پردش کے چناؤ میں کیا راج نیتی ہے کی کوئی حملہ کردے اور پھر بھی کوئی نیتاں کہے کی راج نیتی ہے ویسی صاحب کو اس کو بہت ہی بھیانا گٹنا مانڑھ رہے ہیں اور ان کا ماننا ہے کہ UAPA لگنا چاہئے سرکار کہہ رہے ہیں کہ آپ کو جیٹ سرکھا دیں گے جیٹ سرنی کی وہ کہتے ہیں نو نو نو جیٹ سرکھا نہیں چاہئے ہمیں ہمیں تو UAPA چاہئے کہ UAPA ان کے کلاپ لگے لیکن ابھی تک سرکار نے ایسا کچھ نہیں کیا ہے لیکن UAPA ان لوگوں پر لگ جاتا ہے جو CA کے کلاپ NRC کے کلاپ اندولن کرتے ہیں جو لوگ میناٹی کومنٹی کے لیے کہتے ہیں کہ بھئی ان کو بھی دیش میں رہنے کا حق ہے برابری کا حق ہے لیکھ بودی جی بھی تمام لوگوں پر UAPA لگ جاتا ہے اس سے بھی جیادہ خطرنات بہت ساری چیجیں لگ جاتی ہیں اب آپ دیکھیں انہیں ایک لوگ گرفتار ہیں گوٹم نو لخا آپ دیکھے آنن تیل تمرے عمر خالی جینو کے بہتی پرتبہشالی چھاتر جینو کے چھاتروں پر جن لوگوں نے حملے کیے تھے جن لوگوں نے حملے کیے جن کے چطر جن کے فٹوگرابس سب کچھ سامنے آگئے CCTV میں ان کو کچھ بھی نہیں گرفتار تک نہیں کیا گیا لیکن عمر خالد گرفتار اب تک ہیں کیسے چل رہی ہیں نا جانے کتنے چھاتروں پر جن لوگوں نے پوبلیک میٹنگ میں دلی چناوں کے دوران خلیام کہا گولی مارو آگے جو گالی دی وہ میں نہیں کہہ رہا ہوں وہ لوگ بڑے بڑے منتری ہیں جس لڑکے نے گوپال نام کا ایک یوق جس نے کی جامیا ملیا کے سامنے چھاتروں پر CA اندولن کے دوران گولی چلائی وہ جمانت پر چھٹا گھمرائے مست ہے یہ ہی نہیں شاہین بعد میں جو گولی چلائی اس کا بھی وہی حال ہے سب چھٹا گھمرائے لیکن جو لوگ وایچاری کی لڑائی لڑتے ہیں وہ جیل میں ہے انہیں پڑھنے والے بودی جیبی ہیں وہ جیل میں ہیں تو نشچت معانیے کہ یہ دونوں لڑکے نشچت روپ سے جو پیٹرن دکھاتا ہے اس کا تو یہی مطلب ہے کہ یہ بھی بہت جلدی جمانت پر مکت ہو کر کے اور گھومیں گے پھریں گے اور اپنی ہندو بھکتی دکھائیں گے شاہد سنجا روٹ اسی کو رائی نیت کہہ رہے ہیں کہ اس چناو میں کوئی محول بنانا ہے اور اس کا ہو سکتا ہے سنجا روٹ کی نظر میں یہی بات ہو اب دیکھنا یہ ہے کہ کیا اس کا نتیجہ نکلتا ہے اور کیا سرکار کرتی ہے تو یہ ایک خبر بہت مہدپن تھی اور دوستو اس کے بعد ہماری ایک بہت چھوٹی سی خبر ہے اور لیکن بہت مہدپن ہے جو ابھی دینہ میں چروٹ چاہوں گا ابھی ابھی تاجہ خبر ملی ہے کہ ہمارے دیش کی مشہور گائی کا لطا جی لطا منگیس کر جی کافی دنوں سے بیمار ہیں اور وہ مومبائی کے ایک نیجی اسپتال میں ان کا علاج چل رہا ہے داکٹروں نے آج بتایا کہ ان کی حالت کافی ناجک ہو گئی ہے اور ان کو وینٹلیٹر پر رکھا گیا ہے ان کو پہلے کورنا بھی ہوا تھا پھر نیمونیاں ہو گیا تو ان کی حالت کو ناجک بتایا جا رہا ہے ہم سب جو اس دیش کے لوگ ہیں جو ان کے کافی ان کے گیتوں کو ان کی گائی کی کو پسند کرتے ہیں ہم سب چاہتے ہیں کہ لطا جی بالکل سواست ہو کر اپنے گھر سکشل واپس ہو تو انی شبدوں کے ساتھ دوستو آج کی آج کی جو یہ حبتے کی بات کی ہماری بات چیت تھی اس کا ہم سواپن کرتے ہیں نمشکار عادہ صدصر حقال