 مجدد صاحب نے جو کہا تھا، ہمیں یہ سادت ہے کہ ہم پہ وہ تجربہ ہوئا جو مجدد صاحب نے کہا تھا، ہم پہ تجربہ ہوئا مجدد صاحب کے مقتوبات شریف کے اندر، آپ کا یہ جملہ ہے آپ فرماتے ہیں، اب یہ دوسر ان لوگوں کے ہاتھ میں کبھی دیکھیا مقتوبات شریف فتاہ وارز بیا کشفل محجوب شریف پھر این بزرگوں کے وارس تو ہمیں ہیں اور روزانا ملہ لگا کے دکھاتے ہیں مقتوبات شریف اس کے اندر صفہ نمبر ستتر پر یہ لفظ موجود ہیں بسیارے را از علمائے قرامی عہل سنط کہ منا از افراتِ آن محبت مینمائن ودر تازیمہ توقیر حضرات خلفائی سلاسہ میکوشن خوارج میدانن کہ جو علمائے عہل سنط میں سے محبتی عہلِ بیتر دی اللہ تعالیٰ نوہ کے ساتھ ساتھ خلفائی سلاسہ کی تازیم کا بھی سبق دیتا ہے مجدد صاحب کہتے ہیں رواحظہ خارجی کا نا شروع کر دیتے ہیں یہ دوائے خارجی، یہ دوائے خارجی میا تنویر صاحب ہمیں ساعدت حاصل ہے مجددی ہیں آپ کو ہم سب کو سب پر الزام آیا تو مجدد صاحب لکھ گئے یہ مقتوبات کے ساتھ یہ فتاور اس بیہا ہے میرے امام نے کہا سنیوں کو خارجی کہنا یہ رواحظ کا شیار ہے صاحب ہتا نہیں تو یہ دے خارجی ہے چھوڑے اس کو ان کو پتا خارجی گھالی ہے اور ایسے بندے پر الزام لگاو جو سچہ ہے اور الزام لگاو کس مطرازہ بناو یہ تھی ساری سادش ورنا تقدس اور نموز پے پہرے دینے ہوں تو موقعے بڑے تھی اس ملک میں گالیں اللہ کو بھی دی گئیں این شیروں میں سے کوئی نہیں نکلا ارے جب شیطان تصیر والا محملہ تھا پر گے تھے یہ سارے آپ نے رسوللیسلام کی عزت و نموز کا مسئلہ تھا کوئی کہیں کا ویزہ لگیا کوئی کہیں نکل گیا کسی کی کوئی پاری سی دی کسی کوئی مسئلہ تھی آج بلنوں سے نکل آئے ہیں کچھ لو کہتے ہیں چلو تو این نموز سے رسالت مسئلہ بڑا ہے مگر سیدہ پاک ردی اللہ تعالیٰ آنہا والا مسئلہ بڑای سیریس ہے اگر بتوری فرض اس طرح مان لیا جا حالا کہ نموز کے قلو ہیت اور نموز کے رسالت تو مقدم تو مان لیا جا تو تیہرلو قادری نے تو کہا غلطفا می ہوئی اگر سیدہ کے اوپر غیر فڑکتی ہے تو اس کے خلاف کیوں نہیں فڑکتی کوئی ایک جلسا کوئی ایک جلوس اور ایرے تو کل کی بات ہے ایک کمینہ شائر جو ہے وہ کہہ رہا تھا سیدہ فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ ایرح کے لئے کے لحاظ سے کہ یہ پٹکتی فاتمہ کون ہے کوئی ایک بندہ بھی بولا ہے ان تھے کے داروں میں سے کیا انہیں روافز کی جڑے کٹنے والے پر انزام نظر آیا ورنا اگر سیدہ پاک ردی اللہ حطالہ انا کا معاملہ ہے تو وہ بھی تو مواقع موجود ہیں اور میں نے تو چودان سدیوں کا دین بیان کیا اور آئے سے لے کر زیٹ تک علف سے لے کر یہ تک میں اس پوری ذوریت کو کہ رہا ہوں مجھے وصوک انشاء اللہ سیدہ تیبہ تاہرہ ردی اللہ حطالہ انا کی آمت کے دن اپنی تھبکی کے فیزان اس ناجیز کو اتا فرمائیں گی یہ تو من گھڑت کسے کہانوں پہ چلتے ہوئے ریفز کا گھڑا ہوا فلسفہ لے کے بہ گئے میں بتا آتا ہوں لاؤ ان کو کسی کو پکڑ کے سامنے کو کیڈا مقاوڑا نہ ہو کچھار سٹے جل لے نے والا ہو بیچھے میرے سامنے لائی لائی میں نے وہ تکریر کی تھی اور میں ہر جگہ نار لگاتا ہوں بے ستا بے گنا بے ستا بے گنا بے ستا بے گنا