 नुश्टार डूस्टो में गुर्टा पान्दे अपके अपने औलाई सच्टा, तार्गे ताच मैं आपका स्ववगत करता हूँ, रासा करता हूँ, याप लोग सुच्ट होंगे, सुरक्षित होंगे, जहांभी होंगे, अपने सहत का देार रहोंगे. वर सब भनी हो रहा थि वर सब लता, पर लाएक के लिए तो मैं वैसे भी पूते हैं, सबगि़, शब तिखषा कूँ, उरणए तोपी गो ग़ार, फछ बिकद अदिग तोपी, घरहने का और पलतीक्खूलर ड़जन, तोपी फवब रेजन नहीं, अपने आप पल्टीक्खुलर डजन ही, ज़हा� प्रहना तो सभी है, प्रहना तो सबी है, अईचा तो ओया नहीं के प्रहना नहीं है. तुम तोपिकों को उठानेगा से फीर इजन है कि इंसे प्रस्न आए नहीं तु हो तकता है समभाविद भाई तीन साल साल तुम आए उसने आया नहीं हो तकता भाई इस साल कुष ले बागे तु चलना सभी है और पूसा जाना सभी है तीक है दिक हैं बंगाल भी भाजन जो � तु बंगाल भी भाजन होने के पिछेक रीजन ता रीजन क्या था अच्छली सब से पहले बंगाल भी भाजन की आए नहीं समझेगा तु भीटो को शेर भी कर लिजे तीक हैं हैं आसोक तो अरपिद खतम हो गयन अगर पेट की साभ से देखा जा तो सम्राद असोक में उतन अबाकी भारत के स्बतंता संगराम है, यहासे जोवगा अपका अच्छलासी से कोंगरेस से उनी सुसixes ॥ का जो बभारत के स्बतंतिता है, इसका पाच नमबर मैं आप को ये भी आता है बंगाल भी भाजन. बंगाल ब्य बाजन छो यो इसके पिछे होने कारणता करणम जाध बड़ा लगे किले बोथ बड़ा कारणता आगरे जो किले बड़ा ख़ाच़ा से भी कबार होताना आदमी के मन में कुझ हो लहता है यो उसर प्रच यो और कर तो तादा किलो फिँवा क्या था के बंगाल बिभाजन के पह былиबार enforced inventory of the Bengal विदग को भिभाजन कल ळिंट करना �テobsess ofная consciousness of the Bengal ड Poppy जेतसी था वेरी कि अपाथा कि ऐ की विदग ळिंके राने के रहादuju खत्र के खने के वई हो एक लगो था啦 longer than the Kins наша ओघर क्या ज Him कुतर्की आटा की ये कहागया की बंगाल जो है एक बोगत बडाप्रांत है जिस प्याखी आगेले जरनल का सासन करना समभो नहीं है कि ये खॉतर्क अग्टाँ आगिसे मालीजा की बोग लोगोगोग का सादि बीया हो जाता है तो उलोका केटने जो नहीं को अपने गर से ख� लिकिन कोई पर्टिकुलर रेजन था, कोई मैटर था, जिस की वेसे भंगाल को बिभाजित नहीं किया गया, मैं फिर से कर हूँँ खलास को दिहान से दिखिएगा, दिहान से समजिएगा, और दिहान से प्रस्ने भी कर लिजेगा, 12 तारिख को मल्ड़व Уन्निस जुलाय उन्नीस सो पाजको, बंगाल विबाजन की रूप रेखावार की। उसने खाथ कि बंगाल को एस इस भिबाजित करना है। और 20 तारिक को, इस पात की गोश्वा करती भीज जुलाई 1905 को कि 16 अक्तुबर 1905 को पंगाल को दो बहागो में भिभाजिद कर दिया जाएगा तिक बाइस राए ता बाई यहा समझेगेगा हा नी सरवाजनी गरुब से गोश्वा एक बार 1903 में होगी ती तीख है तो, यहापर मेरी बाजिगेगा तिसले में कराओना कि ख्लास पड़िये आपको नहीं चीजन आज मिलेंगी नहीं चीजन समझ में आएंगी इसले मैं आप से बार बार कैर रहूँ करजन कर दिमाक किया था नहीं हमेरी बास मुझे बंगल की जन संक्या आत करोर थी तीख, पहलें कुनसरट वेसे सब चली आत करोर थी इसने सुचा कि, हम इसको दो बहागों बिभाजिद कर देटते हैं इक ता पश्विब बंगाल तीख, पहले इसको समज लिजे फिरे के कर के हर चीष सन्वया दिता। और दूसरा था पूरभी बंगाल क्या था? पूरभी बंगाल अब देख यह दिमाग कैसे लगार है आप सी मदभेद क्रेट करने के लिए तीख, हुवा यह किसने जो बिभाजन किया जन संख्या का पष्ष्विब बंगाल में पाज करोण और पूरभी बंगाल में 3 करोण पाज करोण में कैसे बिभाजन किया कि चार करोण दस लाक इसने यहापर हिंदू रख है तीख, और नभे लाक मुस्लिम रख है पूरी बंगाल में किया इसने एक करोण भीस लाक हिंदू रख है और एक करोण अस्सी लाक मुस्लिम रख है यह उसके दिमाक में उसके यहापर है समझेज़े आप, तीख है, में विसाल जी आपकी बाजन समझेज़े, विक्रान जी आपकी बाजन अप पूरना ہے। थूभाई पाड़े लेगा जेख है दो बार पर लेगे तो एसि ठूडी नहीं कि बंगाल भीबाजन कन सिल जाएगा बंगाल कक भीभाजन तो हो नहीं हूँ और पहर पर लेगे तो अस्से थूछ के गजाम में सवाल आयेगते है टिख, क्रहान ते बद में दिखानशिये आप तो अप थी, कम पढ़क चेता होग बगांदे अगर आप बवात साथ को आप आपी समझें कि आप पड़ास करे। उसने क्या किया? हिन्दू मुस्लिम और हिन्दू मुस्लिम आप पस तुसका दिमाग दिक्ये, जन संक्या का बत्वारा वो किसे साप से कर रहा है ये उसने रूप रेखा बनाई ती, किसने? कर जन दे? और हुवा ये कि बीज जुलाई को गूश्डा कर दी, कि ये गूश्डा कर दी, कि देखो बाई, सोल अक्तूबर को बंगाल को हम भी भाजद कर देंगे हुवा ये कि पश्छिम बंगाल का जो लेव्टिन गवरनर था, तीक है, वो ता फ्रेजर, अन्दू फ्रेजर और यहापर जो था, पूरी वंगाल का, वो ता फूलर, फूलर, चैसे नाम होता ना, उसलोगो का नाम, उसलोगो का नाम जैसा होता है, उनके काम भी एसे होते, फूलर का एक श्टेटमेंट आता था, कि मेरी डो ही चहती पतनिया है, तिक, एक मेरी कुटकी पतनी, और तु आता था, जो है, ट hINDI ह vibes when someuting Boss is thrown out amongst them. अप, उसलोगो का आता वो करे यहा अभी तुभे चीरु। अब, उसलम हो कित त crushed, आप, उसलम हो अतर, असली कुए में हु लिय, बंगल भिबहाजन के ब्रस्टाो के बूएज में क्या हूँँँँ कि साथ अगस्ट उन्नीस्शो पाच्गो खबकत्ता के तायून्होल में क्या चलाया जेया सुदेसि योर बहिसकार आन्दोलन सुदेसि योर बहिसकार अन्दोलन कि जो अ�蔩 से पहली... आप फिर करों नहीं बाते मिलेंगी आपको इग्ड़म दिहान दीजेगा तीक है, हुवा क्या? पहली बार बंग बंग की सरवाजनी गोषना कब हुवी ती? उनी सुतीन में हुवी ती ये, एक नहीं पोईंट आपको मिला होगा लेकिन किसी के कारन से तीक है यहा समझी किसी कारन से यह लागो नहीं होपाया तुस्री ची सम्डे क्या कहा? करजन के समझe बीभाजन की रुप्रे underground क्या भीझा hedge ? प्रटा किसमी की बीभाजन प्रथा को दुया॥ कि सोग तुवार tanko-vebangal , तो सब से पहला जो सबेसी और बहिशकार का बात कीसीडने दिमाख में डाला कैमे ब्रीतेन की वस्थों को बहिस्कार करना है तो वो थे ख्रिष्न कुमार मित्रने। थो सुदेशी वो बहिसकार का पाट कछी नी नी दिमाग में डåla किमे ब्रीतेन की वस्तुम को बहिस्कार करना है तो वो खच्च्न कुमार मेट्रने अप जब आज की भी देट में आब देकलिएजें कि कि दूने लोंग हैं तो सुदेशी मतलः खादीवस्र पहनतें, नहीं पहनतें सब वही देखी, मतलः वही फैसनेबल चीस, श्यर्ट पैंट, पती जींस, पता कपर आप तो कपड़ ही मालो बहुत लोग पहिन ले तो वही बढ़ी भात है तो सुदेशी वर भहीसका रानदोलन कप चला, तो सात अगस् 1905 को कहापर कलकता के ताून हाल में काँ चलाया गया सुदेशी वर भहीशका रानदोलन, सुदेशी वर भहीशका रानदोलन अप स� temेले इ bombard वहात तो गी�osing 컬러 कहा Planet धब व millionaire Matters आःले करनेटर दिखके या समझेगे ज़े रद navigers भीली बार बह厲्र भार बींत्रा की ये वंटind आप यहाँ स ruled करनेगे रब बञिष्कार करने ग्ऩर, OK. ठनद और गर थे आप पवे लिए बी शेवी ड़़ younger व्रद्त में सुदेशिया औग भहीजकार या समजेगा, भ्रद्त में सुदेशिया औग भहीजकार अंदॉलन तू चलायगाराे. उस्वदेसी और भाहिशकार अंदोलन जो है, ये लोगो तक पहुट़ेगा कैसे? आई, उस समय तो फोंगगा जमाना था नहीं कि सब को फोन करके शीज को बता दिया जाए, कि नहीं क्या के ते है, शौदेसी और भाहिशकार अंदोलन चला रहे है. आप लोग इस में जुडीए, तिक है, आप लोग इस में सरीख हो ये, आप लोग क्या केते है, आगे बड़ीए, या यसर भी नहीं ता कि Facebook पे अबड़ेट कर देते है, या Instagram पे अबड़ेट कर देते है, या Twitter पे अबड़ेट कर देते है. क्या पर कलकता में जब इदीवेशन ता रहिम तुलला के नेट्रत में, लेकिन यहाप पर क्या है कि जब सवदेख सी आंदोलन चला आया, तो इस समय भी सुचा ज़ा गया किसी ने किसी गीठ को, हम राष्टी आंदोलन का सीच सक बनाए. वन्दे माद्रम, तो था वन्दे माद्रम को इस समय राष्टी आंदोलन का क्या बनाए यह सीट सक, अगये से देखिँ वढडद का फील start होने लाँ है. तो वढडडद का फीले गाना और आया, तीच यह कुईज़़ भी start होता तो अईज़ने आता है, ओाना यसहले काहत आता है, या कुई थर सच्सग यसहले आता है, पुकि वो लोगो को मोतीवेत करता है,NOL Sueis, अगो जोसे सुन्ना पसनत करतें है. जब उसको सुन्ते है तव उसके ज्या अद है कि वो परटीकुलर चीजों के लिए जे सीजों के लीग अगाना हो, वंदे मात्रम को स्वदेसी आन्दोलन का सिर्षक बनाया गया अप यहाप में भारत बारत का प्रयास कर रहे ہیں टीखंर नब भारत को बिवाज़न नहीं ईना है यहजन अपना वह कार कर रहे है, 16 अवक्तुपर का वस्वो इंतेजार कर रहे है, 16 अवक्तुपर को भिवाज़ट कर रहे गे तो स्वदेशी और भहिसकार अंदोलन के द़व्रान दोस्तो कई सारे कार हुए जैसे, इस समें, लोगोने विदेशी वस्ट्रो को मदल ब्रितेन के वस्ट्रो को तयागा तीक है, ब्रितेन के क्या गतने है, कहाद पदार्ठो को तयागया लोग कहते एक यहा तक के मंदिर में मिटठागया चवन्णा बंदोगे किझो कि उस में आंग़ेजों के द़वारा बनाई की, चीनी का प्रिषोग वूग हुता था. ईप पतानी कैसे पदा चलता था की, इसी स्वदेशी और बहस्कार आदोलन के द़ाव्डारन बेंगल नेसनल कुलेज की स्थाप्ना होइ जिसके पहले प्रिस्पल विंद गोस दे थीक है उसके साथ साथ क्या हूँए कि इसी समय अव्ट्यन अरिंटल और्च की स्थाप्ना होई मदलद, स्वदेश्सि व्मदेस्कार के गया लगन वीदेशि स कू האלों को भीतयाग गया विदेशि श्� uppualONGa mú EPON अर्कोलेजगो को भीतयागगया, के अर्कोलेजगो को बा своей's के अब क्या भीआन coalition papakarte कवी of isวभ््धी Overbe� और औरón n Bird भी Guru तिक सुन्उवाएँढेश बना रगा सही रगा सु देशी और भहिसकार आन्दोलन के दाव्रान्दिक्य में कभी बहुर-बार बार कि यह वोथ-भार यह सक भाते नहीं कैता हों जम में कहता हों कि नहीं यह चलाच को दिधान दिजेगेगा आपको क Att présent lithium सब साँ देशीव और भहइर्सकार वाantalan Bre! आपको शाँय ही ज़ाई मिलेंगी जान्ने को � बहला था सुदेसी केमिष्ट श्टोर की स्थापना किसने की आता? पीसी राएन आप जिसको राइटिंग से दिक्ष्ट याज राइटिंग सही है अमारी राइटिंग वैसे उतनी क्प्सुरत नहीं है लिएन हो सकता है की आज आपको सहीं लगे 1905 में लिएन लगे णेट्रेसन हाल की स्थापना किसने किया खा? अनठ मुहन भोस ले उसके बात 14 Gogh 1906 को बंगल नेसनल कुलज की स्थापना बंगल नेसनल कुलज की स्थापना और इसके पहले प्रे प्रहले याज है इसक सब इस रस्स, शब सब इस सब अ आनिनदर नाजकत तैगोर बजीत आँनूच अवनीद रबिन नाजतागोर क्य बाएतेgen angenana tagor cured ठाँ अवनीद अव नाजतागऴ�ें णीद है, niin nada tagor kos अवनिद लविं तैगोर क हो loa아니 sitting between that flag and the usually in gold.् Kick enabled Role OFF Kart अवनिंट्नाद्खंकोर था पी Thats the concept of Indian Oriental of Arts module. यवन्न बेदिएंद्न अरीकन्छी दे स्थाखन replaced एस kijkenापना की, थो आरीक लेईईजी तैसकिले सीप रूब धोत, आरीक लिईईजी के दे तो सबसे पहले students or scholarship या च्यात्रभिटी पाने वाले जो ते तो ते पूनें दास कोंते पू झें दास. उनका नाम लिख लिए ठिक! या बोजगर नंदलाल मिलता है तो नन्लाल नाम लिखा देते हैं. पहली च्यात्रभिटी पाने वाले पहली जात्र्ब्र्ती पानेवाले नन्दलाल तें ये हम आपको ये सब च़ु कारिक्रम इसले यहापे दिखार हैं इसले लिए सारी चीजे इसली आपको बतार हैं क्योकी आपको हो सकता है नहीं मधलप मुझे थोड़ से शिरोटी है कि आपको सबा लासकता है अप सुदेसी और भ अप बतार आदोलर ने इसका प्रभाव बारत मे था नहीं इस में सर्फ अईसा नहीं कि सर्फ हिंदूवर कोने बच़डके लिया बाई बारत में उस्वमें हिंदू मुस्ली में एक ताप्मी चरम सीमा पे ती क्योकी मुस्लीम लोग भी प्यडिट थे अर हिंदू लोग भ तो आप से ये भी पुष आ जा सकता है कि स्वदेसी और भहिस कार आंदोलर मे निम्नम से वा कोन से मुस्लीम ते जिनू ने सक्करिये रुप से हिस्सा लिया तो अब्दूल रसूल थे लिया का ठुषें ते ये तमाम लोग थे तो उसके अगर आप को फोटो लेनी है तो उसको ले ले लिजे फिर आगे चलते आगे लिखाते कुई आज कुश्चन भी करना और भंगाल भी भी भीजन कोई बहुत बड़ा तोपिक नहीं है तीके आ इस आंदोलर मे मुस्लीम सदस से भी सक्करिये रुप से हिस्सा लिये तीक लिया कत ठुषा हैं टेख लिया कत फुशा हैं यान कोत से हैं? रायका और भी जहां पर आर है माहा पथड़ी जह... इसके बात डिली में की सुने नेटरत थो की आ? तो डिली मैं एस अन डोलन की नेटरत तो किया?? उगर जाएगा ती के, लियाकत तली जिन्हू ने कहते हैं, लहाबात तो बनारस में तारस, सथ तावन के बिद्रों का नेट्रत किया, ये बो नहीं हैं, ये अलाग हैं, ये लियाकत हुशाइन हैं. तो सुदेस्योर बहेस्का रान्दूलन बहुत जोरो सोरो से चल रहाता, करजन को लिकिन कोई फरक नहीं पडा. करजन लिक्या किया किया कि सो लक्तूबर 1905 को, बंगाल को तो बहागो मी भाजित कर दिया. तो लोगो को कापी दॉख हुँँ, कियो कि लोग अब अलग हो रहे थे एक तुस्रे से. तुकि आप जन संख्या का बतवारा कर रहे थे. तो इस समे लोगो को जो तुख हूँँ, तो इसे लिये सोल अख तुबर 1905 को, सोक दिवस के रुप में बनाया गया. तो इसी दिवस के रुप में बनाया गया. और एक तुस्रे के हाथ में लोगो ने पीले रंकी राखी मादी. उनो ने कहा कि हम अलग भले हो रहे है. लिके हम एक साथ है. यह से वो दोड़े ना की, हम तुम से दूर जरूर जा रहा हूँ, तो इसी दिन, सो लक्तूबर 1905 को ही, सोग दीवस भी मनाया गया, और राखी दीवस भी मनाया गया. हुओ, ये ब्रभीन ना तैगोर जी ने, इसी समें, आमार सूनार भांबला नामक गीत की रचना की ती. तिक, स्वतन अप सोने जैसा हमारा बंगा. तो इनुने जब आमार सूनार बंबला गीत की रचना की बंगाल भी भाजन के दोरान, इसी को आगे चलकर बांबला देस का के बनाया गया, रच्ट्गान बनाया गया. ये बोध फेड़ सवाल, ये पुष्चा जाता है, स्वतन अप सोने जैसा हमारा बंबल, तो इनुने जब आमार सूनार बंबला गीत की रचना की बंबल भी भाजन के दोरान, इसी को आगे चलकर बंबला देस का के बनाया गया, रच्ट्गान बनाया गया. ये बोध फेड़ सवाल, ये पुष्चा जाता है, तो आवार सूनार बंबला आमाक गीत की रचना का ब हुई, तो आमार सूनार बंबला आमाक गीत की रचना भी बंबल भी भाजन के दोरान हुओओओओओ. तो आगे चलते है है आगले पुएँट्च पर, देकी बंबल का बी भाजन 16 � Aqtubar 1905 को हुओओ, दो बागो मे हुए पहला पश्छिम बंगाल राजदानी क्या ती कलकता दूसरा था पूरभी बंगाल और असम राजदानी क्या ती दागा अब आब आद लेक्टें जनरल का पूछेगा, तु यहाँ पर यान्द्रिओ फरेजर ता तीख यान्द्रिओ फरेजर और यहाँ पर कोंत था फूलर ता इसी दिन किसने रविंद्र नाज तैगोरने किस की रचना की ती, आमार सोनार भांगला�동 सुटला क्तोबर उन्नीस्छो पाच को सुग्टीवाऊऽ, उगर की वाशती कि लगाु तभाजित Growthabo बंगाल तो बिभाजित हो गया, सुदेसी और भहिसकार आंदोलन भी चलता रहा, जिसको फोटो लेना अपना लेलिजे, बंगाल तो बिभाजित हो गया, अर करजन चला भी गया, लिकिद अब उसके बारे में भी जानका है नी, दिकिन जोगी ख्लास से बरिये हूँ सकता है � बंगाल भिभाजित होँ, करजन चला गया, लिकिन भारत में आंदोलन चलता रहा, बंगाल भिभाजन के बिरोध में, लाश्ट में आंगरेजो को हार कर, क्यो कि दिखिए, 1905 में जब बंगाल में कोंगरेस का दिवेशन हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� बंग भंग का भिरोध में के यह जब गया था।, 1906 में दादा भाई नोरोजी लिकिन रहा, तो इसी समय सुराज सबध का प्रिुवग भी वाथा।, 1906 में औरउन्टेल समिती के गथन हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� भालंके यह चषारूग पनले vaanढान कि बहामे बासच sortie of the story comes in...</ बूंग कह penalty despertates for information source of information source. भाऊह हैं कहाई आप agre Frosted Bomb... बस 59 बूंग कहाई आप और हमाнуть. आ kale पूरी कहान के रहा है besonders which we find the picture Congrats 검êjit. अने औरनिच दाबंग क्रिया। Nobody tells the story which prints off this exact clock in the short. स ॐउनीश्छो पाच को बंगाल का बिबाजन हूँँ भारद का वाइस्च्राई करजन ता ूएन्दकः गरजन ने ॉनीश ॉलाय ॉनीश्छो पाच को बंगाल बिबाजन की ौप ब्रेखा थैआर की अर भीज जुलाई 1905 को इस भात की गोशना की यसोलाग तूबर 1905 को बंगाल को भीभाजित कर दिया जाएगा इस प्रस्ताओ के विरोद में सात अगस् 1905 को कलकता के ताउनहाल में सुदेसी और भहिसका रांदोलन चलाया गया सुदेसी और भहिसका रांदोलन के तायत यह ता कि सुदेसी वस्नूँका इस्तमाल करना और विदेसी वस्नूँका भहिसकार करना अची कते हत सुदेसी केम शीष्टोर की च्फापना होँग़ तवंगाल भिभाजनुंना उसे दिन ख़ड्रेसन्धाल՗ की स्थापना है बैंगौल नेसनल खब खब खब खब खब खब खब खब खब खब खब खब है दिल्सब का नित्रšeइद सहीत हैजा तब खब खब खर या रद्द कर दिया गया कलिएर तबवहाँल भिबाजन समज रहाहा तुझब बवहाँल भिबाजन हू यिस शमेग गोपाल, श्नगोखले जी का एक च्टेटमान आया की आब बिबाजन हमारे जले पे नमक की टरा है तभक हमारे गहउपर नमक की टरा है और यही नहीं इसके सासाते एक और इस टिट्में तागो पाल किष्नगोग लेका कि बंगाल भिभाजन हमारे उपर वज्च्र की तरा गिरा महत्मा गान्दी जी का इसके बारे में कहनाता कि बहारत में जुर मत्लब मुक्हि रूप से बंगाल भिभाजन की बादी हुँआ तुऽब इतिजस कारोंा यहास बढ़े नेताों नहीं अपने का दिए भिव दिया थे बंगाल भिभाजन, चोत थोपीके मैं बतारों लिक तुछ Totally आप अपके आपुड़े तोपीके अप परिक्षा के भी उसे पूष लियाता है, अपके पेट में फिलाल तो इस से रिलेटद को यह भी सवाल आया नहीं ता, पूष लियाता है, अप पूष लियाता है. भंग भंग रड की आ गे आ पिलेर, आप लुक सवाल गे इसभो त्फेबरेट रड दहे हैं उननिससो पाज की बात करे है,免 सो लक तूब रर उननिससो पाज को भ़िबाजित की आ गे अ, खिस्खो बंगाल को, पहली भार जो सर्वाजनी गूशना होगी ती उनीसो तीन में पर किसी कारन वस क्या हूँआ कि वो लागो नहीं हो पाया इस लाईन को हमें सा याद रख हीगा अगर अगले प्रस्प चलते है बिभाजन किस महीने लागो हूँँँँँँ सवाल को द्यान से प découvrir गा सवाल है बिभाजन किस म्हीने लागो वा टा बिभ eyeballsं को किस महीने लागो क्या गिया ता बिभाजन को कास महीने लागो किया गिया णर जा भी लागो गा वी देख ही stitch अगस्त मेटो सवदेसी अर भहिसकार चलाए गे outrageous स्वादेसी और भिजच्कार जो था जो अगस्ट मे चलाया गया तिक आप, जुलाई में कया हुएखा patha, julai me ghusha ki gayi tha आप अक्तुवर में, सोलाक्तूबर उनीसो पाठ को क्या हुएखा, aur aktubar mein, slolaaktuber oninisso paach ko kya hua tha ख़्देसी और भहिस्कार वो सोदेश़र बहिसकार अनदोलन kann थो जेक्र मिलता है उस चब से पहले किस पतट्रिका में मिलता है तु संजयूनी पत्रिका में मिलता है बं्दिजिवन पत्रिका अब ज sabzi var bahiskar samaandolan ko jikra milta hai थिक है, ह्र थे के तहितनकल था Dhek hai, HRA ke�ajam ach Hamta thaa अगले पँस्� Janeiro journey music शैट प्रत्खम किसने दिया athe... अगले प्रस्प Hawk visuals रवीन्ना तैगोर जो ते, इनो दो बताया आमर्सुनार भांगला नामगीत की रष्नागी ती. राजा राम मुहर राए जी की तो 1833 मेही मरित्ति हो गए ती. तो बंगाल भिभाजंद में इनका कोई रोली नहीं है. ती कै, इनका कोई रोल नहीं है. बाल गंगा दर्ब की बाज्द करें, तो इनो ने सवदेसी सबहा का गतन किया, सवदेसी वस्तूए के प्रचार किले इनो ने क्या किया था? सवदेसी सबहा का गतन किया था. जल्य, अगले प्रस्प चलते हैं. अद्देखष कोंथे तो अद्दिखष यो दे गोपाल किरिष्न गो ख्ले ही थे. और इसे समें क्या हुता बंग भंग की निंडा की गईती. तो आप से पूचा गया कि, जब बंगाल भी भाजं हूग वा था तो अग अग द continuing lorsque the Congress has jurisdiction看一下 predict to which party it waspture. आपना जाहते है�니다 the next lectureelin is याран کا ळबआर क्या के बबd stop in the đ toca कहा यादक pura Hong Kong ऊन term c曹ठड़े आपना इस भी थ scared कहा, ВचादRI, ओवं, जी तो, इस भी लगा आपना आपना इस with one each pronen क reim layar kyare. उनी सृदिट � desired तीके, 1902 में बिश्विद्द्याले कमीशन आया था और इस बिश्विद्द्याले कमीशन का विरोट दों सोसाइती ने की ती जो बेंगल निस्नल कौलेज की स्थापना हुई स्वदेसी और भहिसका अरान दोलन के दोरान उस में दों सोसाइती का एक प्रमुक रोल थोड़़ तुजब 1902 में बिश्विद्याले कमीशन का जब विरोट क्या गया तुसका विरोट की है थे सतीस चंदर मुखरजी और तुद़ ही किस की स्थापना की ती 16 October 1905 जब बंगाल को बिभाजित किया गया इसी समें सोग दिवास और राकी दिवास मनाया गया किलिर तो यह ता अपका बंगाल बिभाजन कल फिर नेट अपके साथ आपके सामने हाजे रहेंगे तिक साम को चे बजे कल मिलते है तब तक आप लुक चीजों को रिवायस कलिया देखे तुस्तम बलड़़ पड़ा करी है इसकलाव्द में कुछ और कहनी सकता हूँ यह आपकी मरजी है तीक है यह आपकी मरजी है पड़ना ना पड़ना और तीक है इसान को सही बाते बर इब भात हमें से आदगे कि जब नहीं चीजे जहा मिलते है तो वहां आपको जाड़ चीज होने चही है आज इसे आपको चार पाज बाते नहीं मिली होंगी अगर आप नोट्स बनाएंगे तो चाए बनी सोतीन की बात हो