 अज़ाम जीवन को गड़ने का एक अज़र परिक्षाद के ही चरता है लेकिन सर परिक्षाद के ही चरता नहीं ताल कतूरा इन्दोस टेडिम से आपका स्वागत है आजका दिन देशबहर के चात्र, उनके टीचर्स और माता पिता के लिए बहुत महत्वोपोड है परिक्षा पे चर्चा के जर ये देश और वेदेश के चात्रोस से मुखातिव होंगे और परिक्षाद से जुडी परिशानियो पर बाजचीत करेंगे अपने अनुबहव सांचे करेंगे और बच्चों के सबालों के चवाब देंगे यों जिंद की हर मोड पर लिए म्तेजान लेती है जिस का सामना हम कभी लिए हस खर अर कभी रोकर करी लेते है लिकि न जानि किं वोंगे वक्छात्रो को इतनी टेपचन हो जाती है कि पूछी एँव़त इस का अ़सर उन पर, मानसिख और शारी लिख और शारी रेख दोनो तरीके से पडता है और नतीजा ये के ना तो पड़ाई थीख से हो पाती है और नहीं, पेपर थीख से दीए जाते है उपर से, टीचर्स और पैरेंस का प्रेष्या, सो अलग कुंकी हर कुई जाहता है, इम्तेहान अच्छी तरहां हो अग, बच्छों के अच्छे नमपर आए अईसे में भानवी प्रदान मंत्री इष्वी नरींद्र मोदी जी ने चात्रों के मनको समजा, और उने लगा, के इम्तेहान से पहले चात्रों से सीडा संपर क सादना जरूरी है ताकी उन तक ये संदेश पूँचाया जासके के परहाई लिखाई करते समें, जितना हो सके मंको शान्त रखना जाही है, उस से आप जो पड़ रहे है वो आसानी से समवजा जाता है, और इम्तेहान देते बक याद रहता है और एक खन्फिडन्स बना रहता है प्रदान मंत्री जी की ये पहर, जिसे चात्रो का मनुबल बहर सके और तनाव दूर हो सके मोदी जी चात्रो से प्रदान मंत्री की तरह नहीं बलके बड़े भाई, मित्र, और साती के रूप में सहेज बाथ चीत करेंगे यहाई एक इन्फोमल माहल होगा यहाई ताल को तोवरा साया। एक पर बगल मेंछन तुभ्छी ये चात्रो प्रदान मंद्री जी से अपने सावाल पूट सकेगे प्रदान मंत्री जी बज्छों के प्रशिनो के जबाब देंगे और भच्छे ब्येना किसी च्रेस के रोग पारिखा पिच्चाच्चा रोग हैटी ना समवाए गी पैशाभा या ताल के तो रार श्टेडिम तज़े या आगुव रोग मैगाव जाएद में आप शबना हाप गरे रोगका यह लगता अलंगे कछकर अँऱकेंकि revelation अलगा ध्ाछ्� gently ऎक आँ न Dubai तो तिर ब्नि nightmare आनलति苦 और क یہ ढ़्षा bluetooth 웃음 ्एग्टी । । । । । । । । । । । । । जन भी कपुर थला से जो कोविट पर विजेए के बारवे बतार रही है और माग का इंतिजार वो एक और स्टाचू है यहाँपर और ये पेंटिंटिंच है जिसका ठीम है पंच्तत्प दे फाइ एलमेंट्स आब और बाहाँईए बाहरे प्लेगा अमेनिया सेंक मेता अईगते है अगते है और लोक प्रीमिलँस्ताद, इस्टाश्या से लोगा है बूमी, जल, अगनी, गगन, और बाँु की रुप में पंज्, महां भुत अमारी स् narc्टी का आदार माती गय है अधान म स्थ्टी बद़ो के सब लिकि बरत्ट्टी के फ्रत्टार है। लिए विनक्रुष्त के लिए के मैंदे की बदोलागता only of the youth of our country. आजादी का आब्रित महोज्सर्व बड़े गर्व और उच्साहा से मनाय जारा है ना केवल बड़े बलकी बच्छे चात्र भी इसे उतने ही उच्साहा से मना रहे हैं इं पेंटिंग्स कतीम है उद्क्रिष्ट भारत प्रदान मंत्री जी को बदाते हुए है अगर लिए फुत्टापड बच्छों का दियार रिया विषकर्मा केवी जम्ना कोल्यरी मपी से है जो बच्छों को प्रटिषनल पेंटिंगs के बारे में बतारही है ये मदुबनी पेंटिंगs है तरह तरह की चित्र कलाए है जो हमारे देश की पारमपरी कलाए है और जो से बच्छे बनागर हमारी पारमपरी कलाए उंग के बारे में सीकते है नमाभी गंगे अब वेरी आप पुर्ट्टान पुरजेक्त अब दी आबनी बनाच्टर क्योगे बी मोगे एकोफ्रेंटी अप ग्रीं आद देश लिए आप पेंटींगा लिए आप प्रारमपरी निस्टा हमसेड्टेश ती जो वो आप देश देश के ख़ुडरें आजादी का आमरित महोथ सर्व कोविट के दोरान मरीजों को अईसूलेशन में रख्खा जाता है अईसे में इस बलुटुट्ट्टेबल की मडदत से मरीजों को खाना और दवाया दीजा सकती है ये एक फोन आप से चलता है और उस आप को भी इनी बच्छो ने डवलग किया है अर्यन कुमार जनो ने बलुटुट बनाया है बलुटुट सर्विंटेबल बनाया है और ये हे 3D प्रिंटर 3D प्रिंटर किन भी लिए जाता है औल काईन्स of innovations वान ज़ास तो कीप इनोवेटिं and experimenting with great confidence the children sharing their innovations with the Honorable Privilegist that's a little radio transistor with man ki baat a 3D printed radio transistor who knows what all these children will develop and print in the future the Prime Minister has asked the students to autograph this little device for him in just a few moments from now the Honorable Prime Minister will address these children inside the Palkatora Indoor Stadia and they are waiting with bated breath for the Honorable Prime Minister's arrival the Honorable Prime Minister will answer questions of children from all across the country some of this will be done virtually while there are some children who are present here who will ask their questions and children have excitedly expressed themselves about this interaction मैं केंद्री विद्याले कपुर्तला चावनी की चात्रा हूँ और मैं बार्वीं कच्या में परती हूँ मैं बहुत अकसाइटिड हूँ और बहुत ही खुष्नसी समझती हूँ कि मुजे मोका मिला है और प्रदान मंत्री जी मैं छाँ का जाँ केंद्री विद्याले नetzung 100 बहॉत ती़ारी केंद्री विद्याले तो उड़ीए नहीं ज़ेगा। नमशका मैं सुवमे तवारी के द्रविद्ध्याल था छबजी से भुडर लोगी। हमारी एक अग़ अच्छा हमारा भाग्गे है के यों आपर अपलप्ःद है कि यें चीज के लिए और खोड प्रदान्म्त्री जी ہमारे नाभने, अभना सब प्याडश्यन नाभने देंगे, जोवी बाते है, हमारी कचनाय आये परिच्षा की, उन सब का मारट्टेष्यन करेंगे हमारे साजने. और में बहुत अच्छा लगेगा की सर हमारे साथ सब अच्छा चा बोलेंगे बताएने अमें मेरे नाम हर्षिता है और मैं केंद्रे विद्याले कक्ष्शा बार्वी की चात्राम देशके प्रदान मुन्त्री जी खुद हमारे मार दर्षन के लिए यहां उपस्तित होंगे इसे हमें जिन्गी में कुछ अच्छा करने की प्रोट साहन मिलेगा और आम बोड खुश है की हमें ये सुनेरा अपसर प्राप्तूर बच्छुं को क्या सुचना है शक्तिषाली कैसे वनाई ये सब माननी प्रदान मुन्त्री जी हमारे हा मुझुद चात्रों को बताएंगे उनके टीट्छरस को और पेरन्स को बताएंगे और ये भी बताएंगे के बच्छों पर इख्जाम्स का स्ट्रेस नहीं होना चाहीं हर बच्छे की अपनी क्षमता होती है उसे उसी हे साब से तडयारी करने जाही है आईन्टेन्स अब एजुकेशिन इटिस सेट इस इंकरज्वोंट एजुकेशिन इस पावा तो तिंक ख्लिएली दे पावा तो आक्त वेल इन दे वोल्ट्स, वोर्क प्रावाझा दोडी अन बिकाम है आप भी इसोझा उसा बजाई एकश्पन्च्छन यहापर भी न च्टेड्यम में प्रदान मंट्री जी की गलगलत स्वीन है जिन में असल के कोट्स है जो बच्च्छो को प्रे रड़ करते है अपनी ड़ारी होग, धिस की नहीं पिडिको आस्विल्वाद देने है तूग सुयंग माननईए प्रदान्मंट्रीजी हमारी भीच में पदर चुके है मैं इसकाए क्रम में धिस की शिख्षां परवार की वरसे माननिए प्रदान्मंट्रीजी का अग, शिक्ष्यक, शिक्ष्यट्री, तत समगर शिक्ष्या परिवार की करडों की जनता, इस कारिक्रम में उपस्तित हैं, मैं सभी का शिक्ष्या बिवाख की वर से सुआगत करता हूँ. मित्रों, चोवत्टा एडिसन महामारी कोरोना के कारन हम प्रत्यक्षकर नहीं पाएते हैं. आज वली कुषी की बात हैं, भारत समेद विष्व की नागरी कोने कोरोना को आज पराजीद किया है. बारत आज वेक्षिने सन में दुनिया की एक प्रकार से एक नमबर देस बन चुका है. बच्छों को भी कोरोना की तिका लगना सुरू हो गया है. मित्रों, या या ये इस देस की सामूहिक जन सकती की एक परीचाएक है. एही तो जन आन्धलन है, एही तो मानने प्रदान् मुन्त्री की जो दीसा है. सब को लेके चलना सब की साज सब की विकास. यही विस्का मुर्टि डिया लेँ जाना सुरू कर दिये है. सकूल की गंटीा फिर से बजना सुरू हो गया है. गर से बच्चे निकल नेक, निकल के स्कूल बास में, साइकेल में, सविद्या लेजाना सुरू कर दिये हैं. देस सहच ताख्योर वडचूकी है. और देखे क्या सन्योग है? हम सब आम्म। काल में आज से पहुंचुके है. आज आदीका पच्ष्टर साल जब हम मनार है, आज प्रत्यकषे रुक में सिक्षा जगत की सिक्षा परिभार की, ये कारे क्रम है उजन हम कर रहे हैं. और क्या कारे क्रम है? परिक्षा पेच्चर्चा. बतुर हम जिननेगे मिये सभी लोगों दे परिक्ष्या दिया होगा, और आज की बच्च्चभ्ये हमर आज की पिडीटो परिक्च्चा के ले तियार होचगा है. प्रिच्चा सब की मन में � thora cheentha dalti hai, thola sanka karti hein, रुक सब को दुविदा में thola sabko dubhi dha mein, तुविद हमे तोडा असमन्जस्चमे तोडा चिन्ता में डालती है पड़ाई तो हम सभी करते हैं पड़ाई के साब चाप जरूरी है अप्मभिस्वास मैं आज की कारे करम में सभी को एक अन्वोध करूंगा परिक्ष्या की पहले और परिक्ष्या की बाड आप को जब समें मिलें कभी एक छोटी सी मुवी यूटुब में है चोलो जीते है हम माननिया प्रदान मंत्रीज़ वच्पन में एक विद्यार थी ते उनो अपने कैसे जिन्गी को सामना क्या परिष्तिती को कैसे सामना क्या मुल्या वदों की बारे में कैसे विष्या उनके सामने आइती सारे हम को उस में प्रना देती है आजे एसे ही अम्रुत काल में मित्रो तोड़ा कल्पना कर ये जो मेरे नन्ने है नुजवान सात्ती हैं बेटें जिनकी उमर चोड़ा पंद्रा सत्रा साल है और इनी बच्छों को बहुविष्य पिड़ी को तेयार करने के लिए आत्मा भिश्वाज बड़ाने के लिए अभी बाबग के नाते गर की मुख्या के नाते आज परिक्ष्या पे चर्चा की फिप आदी सन में तनाब से मुक्ती लिलाने के लिए बाबग के चोटी चोटी बातों को आपकी साथ शाजा करने के लिए बाब चोटी हो सकती है लेकिन उसकी प्रवाप दूर्गामी और बहुध बड़ा होता है आज से में फिर तुबारा मानने प्रदान मुन्त्री जी का तु मेरे लिए आज कर तार कम जर विषेस खुषी का है किके गलंबे अंट्राल के बाद आप सब से मिलने ताम्वो का मिलने मुझे नहीं लखता है कि परिक्षाः का आप लोगो को कोई तेंश्छन होगा मैं सहीं हूना मैं सहीं हूना रद कर तो आप सब सब स आप सब के साब देके आप सब तो। बफिडा प्मिधे हा लिए नहीं तीठी ठीता आपस भिता के ऐसना northeast सबुऽ्तबा़सबक्यो सब बोग Prinzip � fades के आप सब ताtan वैतबाले कोई कोईере आप सब के बाद तो बोजी है, तल भिक्रम समवत नवर सच्डू हूरा है, और बैसे वेप्र अपिल महना हमारे देश मैं एक त्योगारो से बहरा रहता है, बेरी आने वाले सभी त्योगारो के लिए, आप सब को बहता सुब कामना है, लिकि त्योगारो के भीच मैं, अग्जाम भी होती है, � तुभाग ही त्योगार बनादे, तो फिर यो त्योगार मैं, कैई रंग बर जाते है, और इसलिया आजका हमारा कारगं, हम न एकजाम्त मैं, त्योगार का वातावन कैसे बनाई, उसको रंगो से कैसे बर दे, उमां उद्साए के साथ, हम परिच्छा के लिए, कैसे प्रस् भाड में कुष लोगों के सिकायत रहती हैं कि मेरी बात रहे हैं. मेरी बात नहीं हैं आईई वगरे. तो मैं खाम कर मुश बार कि आज जितना हो सकता हैं, समय की सीमा में हम पाते करेंगे. लिएक बाड में आपकी जो सवाल हैं, उसको मैं अगर समय मिला तो बीडियो के माद्यम से कभी प्रवास करते समय में पार मोका होगा तो अडियो के माद्यम से या तो फिर रिटन पैक्स के रुप में मैं नमो एप पर सारिज चर्चा को फिर से एक बार आपके सामने तो मैं नमो एप पर जातर के और उस में भी इस बार इक नहीं प्रहोग किया है मिक्रो साइट बराई है, तो वहां पर भी जातर के आब इसका लाब उठार सकते हैं तो आई ए, हम कारिकम प्रारम करते है, सब से पहले कोन है क्यो औन्रबल प्राई मुनिस्टर सर्व माननीए प्रदान मंत्री जी, आपका प्रेरक एवं ज्यान वर्दक उद्भोदन सदाईव हमें सकारात्मक उर्जा एवं भिष्वाज से बहर देता है आपके व्रिहद अनुबहव, एवं ज्यान पोन मार्ग दर्षन की माननीए आपके आश्वर्वात एवं अनुमती से हम इस कारिक्रम का शुभारम करना चाहते है दन्नेवाद मानेवल अपके प्रदान मंप्रीजी भारद की राज्ठानी अपहासक नगरी भिल्ली के विवेकान अन सकोल की कक्षा बारवे की चात्रा खूशी जैल अप से प्रझ्न पुचना चाहते है खॉशी, क्रिः्या अपना प्रष्न पुच़े माननी प्रदान मंद्री महोधे नमशकार मेरानाम खूशी जैल है मैं कक्षा भारवी विवेकान अन सकोल आनन विहार दिल्नी अनन्दभार दिल्ली की चाध्रा हुँ। मानिवर मैरे प्रश्ने हैं जब हम गब्राहथ के श्धिती में होटे है तो परक्षा के समय हम तयरी कैसे गरें? दन्नेुवाद दन्नेॵाद खृषी मानिवर साहितिक परंपरा के पर्पेख्ष में अट्यान्त् सम्रिध्द पदेश चत्टिजगर के भिलास्पृर के कक्षा बार्वें के चात्र एश्वीदर शर्मा कुछ इसी तराद के समस्स्या से जुज रहे है वह उच्सुख है प्रदान्मन्त्री जी के समक्ष अपनी बात रखने को वी my नमशकार मारे नीई प्रदान्मउंत् manoए मैं ऐश्वीध्षर्मा बक्शिन्पृर मद्ध्धिरेल में उच्छीटर माथिमाक विद्ध्याल रहे नम्बर व स्पृर तिसगगर के खचा बार्भी आप्ट्ँचाइट्ट्र हूँ महोदे, मेरे प्रष्न कुछ इस प्रकार है, मैं परिक्षा संबन्दी तनाव से कैसे निप्तूं? अगर मेरे अंक अच्छे नहीं आई, तो क्या होगा? अगर मुझे अपिक्षित अंक प्राप्त नहीं हुए, तो क्या होगा? और अन्तता अगर मेरे ग्रेट अच्छे नहीं आईं, तो मैं परिवार की निराशा से कैसे निप्तूं? दन्नेवाद, श्रीदर! वर दे लान्द, वेर दिसाबर मती सन्त, महाद्मा गान्दी जी, शताटे लिए शत्यागर लोग, एक साथ आप लोगन उतना स्वाल पूछ लिए है, कि आसा लगरा है, कि मुझे ही पहनिक से गुजरना बड़ेगा. दिखिए आपके मन में भाई क्यो होता है, ये प्रश्ना मेरे मन मैं है, क्या आप पहली बार अच्छम देने जारहें क्या? आप मैं से कोई नहीं है, जो पहली बार अच्छम दे जारहा है, मतलप कि आपने बहुत सारी अच्छम दे चुके है, और आप तो आप पकार से अच्छम के इस दोर से आखरी चोर की तर पूछ चुके है, इतना बड़ समंदर पार करने के बाआद, किनारे पर दॉबने का दर, ये तो दिमाख में पहतता रही है, तो पहली बाद है के आप मन में एक बार तैकलेगी, कि परिच्छा जीवन का हैक सहथ हीसा है, हमारी बिकास यात्रा का चोटे चोटे चोटे पडाव है, और उस पडाव से हमें गुजर नहीं है, जब इतनी बार, हम एकजाम दे चुके है, एकजाम देते देते देते, एक पडाव से है, हम एकजाम प्रुप होगे है, और जब ये भिस्वास प्रडाव हो जाता है, तो ये नहीं आने बाली किसी भी एकजाम के लिए, ये अनुवहव अपने आप में अपती ताखत बन जाते है, इसे आपके एन आनुवहव को, जिस पक्रिया से आप भुज्रे है, उसको आप कतई चोता मत माने, तुसरा आप, ये अपके मन में जो पैनिख होता है, या ये तो नहीं है कि, प्र्पेटनेस में कमी है, कहने को जो में कुछ कहते होंगे, लेकिन मन में रहता है, मेरा आपको सुजाव है, अब अग्जाम के बीच में समय तो जाता है नहीं, इस बोच को जीना है, कि जो किया है, उस में विस्वाज बहरकर के आगे बड़ा है, हो सकता है, एक तो चीजे चुट गी होगी, एका चीज में तो लिए जितनी महना चीजे न नहीं होगी, उस में क्या है, लेकिन जो हुवा है, उस में मेरा आत्मब विस्वाज बरपूर है, तो वो बाखी चीजो में भी उवर कम कर जाता है, और इसली मेरा आप से आग्र है, कि आप इस प्रेशर में मत रही है, पैनिक्रेट हो एसा बातावरन को, पनपल ही मत दिजी है, जितनी सहथ दिंचर्याप की रहती है, उतनी ही सहथ दिंचर्याप में, अप अपने आने वाले परीष्या के समय को भी भीताएगे है, अष्ट्रा कम अदिक जोडना तोडना, वो अपने पुरे सबहाव से दिस्समस परडा करेगा, वो ये करता है, तो जो में भी ये करूं, मेरा एक दोड एसा करता है, अप वो कुष मत कीजे, जो आपने सूना है, अप बही कीजे, जो इतने समय से आप करते आए है, और उस में आप विस्वाप बहीगे, मुझे पका बरोसा है आप पर, अप बहुत सरलता से, उमंग से, उदसा से, एक फ्रस्टिखल मुड में, अग्जाम भे पाएंगे, और सफल हो के रहींगे. तरून, एक बार भी दोगा से प्वाईट्च्यना? और अप बही रही है, थरून में, जोवर नावदे विट्याडे है, मैं सुरू कर नाटग, मैं सिनसे ग्राटिटिटूड, और अपनसे बट्वेट वोगत बारे, कि अपलोकोन बताया कि देखिटर दर देखटाग जाते हैं तोड़ा अपको पुछीए एक कि जब अवन्ड़ें दीएं करते हैं तो सच्वूछ मैं, रीटिं करते हैं, कि रील देखते हैं आम मैं आपको हादो पर नहीं करावंगा लेकिन आप सबजगे, कि मैंने आपको पखड लिया है हक्किकत मैं दोश अनलाईं या अप्लाईं इसका नहीं है आप अनुवोग के होगे, प्लास में भी बहुत बार आपका शरी खलास्वूँ मैं होगा, आपकी आंखे तीटर की तरभ होगीलेकिन कान मैं एक बी बहात नहीं जाती होगी किँएकि आपका स्बन दिमाक कही अवर होगा कान scientific knowledge money made by people कुँँँँँँँँँँँँँँ 2999 कया कोई दर 근데 भागत से लेकिन मNO, बहुत बहुत णिस ती तासं Ne Xiang इसका मतलब हैं कि माद्वम समस्या नहीं है, मन समस्या है, माद्वम अनलाई हो यह अपलाइं, अगर मेरा मान पूरी तरा उसे जुडा हूँआ है, उस में दुबा हूँआ है, मेरा एक खोजी मन है, जोस्वी की बारी कियो को पकने की कोशिष कर रहा है, तो आपके लिए, अनलाईं यह अपलाइं, मैं नहीं मानता हूँँ, के कोई फरक पर सकता है, और इसली है, हम ज़से युग बडलता है, तो माद्वम भी बडलते रहते है, अप पहने की जमाना में जो गुर्कुल चलते ते, सदियों पहले, साजतर मुष पहले, तो बहातो प्रिंटिंग पेपर भी नहीं थे, तो उसमाए कोई किदाब भी नहीं ते, तो आईसे एक कंठस तो सब चलता था, तो उनकी स्वम शकती तिनी तेज रहती थी के सुनते थे, और उसको कंठस ठकल लेते थे, और पीडी दर पीडी, कान के दवारा सिक्कर के, बाद में युग बडल गया, प्रिंटेड मतर्याल आगया, किदाबे आने लगी, तो लोगने उस में दाल दिया, ये एवॉलूशन लगातार चलता रहा है, यो और यही तो मानोजिमन के विसेस ठा है, तो वो यवॉलूशन का एक लिस्सा है, का आज हम दिजिटर गेजेट के माद्दिम से, ने तेकनोलोगिकल तूल के मादिम से, बब़ी आसानी से चीझोंको फ्राबथ कर सकते है, और भडे वआपपकरुफ से प्राबत कर सकते है, रही से हम ने एक अप्रुछुणीटी मादिना चाही है, हमने एक समस्या नहीं मान ना चाही है, लेगिन यह भी सही है, की कभी हमने कोशिस करनी चाही है हम अनलाई हमारी पड़ाई को एक रिवोर के रुप मैं अपने ताम्टमल में रख सकते है मुझे पका बिस्मास है की मान लिजिया अपने अपके टीचर दे ज़ारा मिलीभी नोट्स अपको अनलाई अबलीबल है तुनों को बरावर देखेंगे तु आप ही उसका वेलिएडिशन कर सकते है अप कहेंगा तीटर नीतना बताया था मुझे इतने आज रहाद रहाता तिक यहां दोज़ीजे मुझे अच्छी मिलगेए एक दोडनो का जोड कर दूँँगा तो वो आप की ताकत बढ़ादेंगे अंलाईँ का दू़ सब यहने है अकिर कर सिक्षा का एख हिसा है अगन्यान अडजन करना और अनलाईँ अर अप फलाइंका सदडंत के अफस्बता है मैं बाँता हु अनलाई पाने किलिए है, अफलाईई बनने किलिए है, मुझे कितना जान पाना है, कितना अरजीट करना है, मैं अनलाईई जाकर के दुनिया के जिस छोर से जो भी अवेलिबल है, मैं आपने प्मवाल फोंपड़ या अपने अईपेड पर लियाूंगा, इसको मैं आंगी ग� मैं अपना उष्ट जो झो को मैं लेए ये यह ज़ी साच्टिलनिया के साच्टिलनो, मैंने पूषा आखिर मैं बखम करते हूँई भात हूँई तीचर महुद देपूचा तो मैं ख़ुए गा, मां अव अनलाईई, आपने दूषा कैसे बनता है, कुनफ्ते इंगे डौसा अपकी जो किताम है वो, अपकी जो टीचर है वो, अपका जो सराऊन्टींस है वो, पहुत सीमेच सादन ते ग्यान प्राथ करने के, आज असीमेच सादन है, इसले आप अपने आप कितना व्यापक कर सकते है, खुत का विस्टार कितना कर सकते है, उतनी ही चीजे आप उसको अड़ोग करते जाएंगे, और इसली है, अन लाईं को एक अफसर समजी है, लेकिन, इदर उदर वहड़क कर के काम करते है, तो फिर तूल भी अवलिवल है, अपने देखा होगा अपके हर गेजेच में तूल है, जो आपको इईश्व्ट्चन देते है, बारलिंग देते है, यह करो यह मत करो, अब रुक जाओ, फिर देर अराम करो, अप पन्रभ विन्देर के बाड फिर आना है, अप यह टूल का उप्यो करते अपने अपको दिसीबिन में लाचगते है, और मैं देखा है कि बहुंस शाडर बजचे होते है, जो अन लाएं इन तूलट का बैच्छ्व अप्यो करते है, अपने अपको रिष्टिक करते है। तुस्रा जीवन मैं, जीवन में कुछ से भी जुडना ये भी उतना ही महत्व है, जीटना आईपर के अंदर गुषने में आनन्दाता है, मोभाईल फोंट के अंदर गुषने में आनदोता है, उस से हजारो गुना अनन्द अपने भीतर गुषने का भी होता है. दिन महर में कुछ पल ऐसे निकालिए, कि जब आप अनलाईन भी नहीं होंगे, अपलाईन नहीं होंगे, इनर लाईन होंगे, जीटना अनदर जाएंगे आप अपनी उरजा को अनबहो करेंगे. अगर इन चीजो को कर लेते है, तो मुझे नहीं लगता है, यह सारे संकत आपके लिए कटनाई प्रदा करेंगे. सुशी सुमन्रानी मैंआम, क्रिठी आपना प्रष्ने पूछी है. तरी महोड़े जी, मैं सुमन्रानी, TGT, social science, D.A.V. police, public school, पानिखवत से. सर्बिन आप से प्रष्न है, कि नहीं शिक्षा निती, चात्रों को, उनके कोष्यल को विखसित करने में, मैं क्रिष्यन तो अनेरबे प्राई मुनिस्टर लिस, हाँ प्रविष्यन्स आप नेशनो अदुकिष्यन पूलिसी, विल प्रटिकुर अप आप सुच्टी इं जैनरल, अप पेफ वेग फार नया भारत. ताएक वी सुथ. ताएक विष्यनिती को द्यान में रकते होगे, इस तराके कई और भी सावाल देश बहर से प्राथ होगे है, जिन में विद्यारतियों या अभी विक्त किया है, की हमारी रुची कुछ अड़ होती है, हम विषे को योर पर रहे होते है. एसी स्थिती में क्या करे है? क्रिप्या मार्गी दर्षन कर क्रितार्त करे है? जिरा गंभीर प्रगर का सावाल प्कुछा है, और इतने कम समय में उसका पुरा विस्तार से जबाब भेरा भी कतीन है, पहली बाब गड़ है, ये नुएजूकेशन पूलिषी के बजा हम यह कहे, ये नेस्टनल अजुकेशन पूलिषी है, N-E-P, तुज लोग आन को नुग आते है, अच्छुल ये नेस्टनल अजुकेशन पूलिषी है, अर मुझे अच्छा लगा के आपने पूषा शाएज दूनिया में, शिक्षा की निती निदारन में, इतने लोगों का इन्वाल मैंत हूँँँँँँँ, इतने स्तरपर हूँँँँँ, ये अपने आप में शाएज एक बहुत बवर्ड लेकोड है, 2014 तो मुझे इस काईरे के लिए आप सम ने पसन तिया, तो शुरुवा से इस काम पर हम लगे थे, तरीब 6-7 साथ शाल तक बहुत ब्रेंच तोर्मिग हूँँँ, फर्स्तर पर हूँँँँँँँ, और वो जेर के स्चुडन्स के भी चुवा, बोईत स्चुड़़न्सते कहाँँ, गरस्तु� reservation कहाँँँँँँ, तूर सुचृसूदूर पहाडो में, जंगलो में, यहने एक प्रगार से हिंटूस्टान के हर कोने में, उस्प्के जिस्त्याथ के लेए और देशके बहुती अच्छे विद्वां अग्छे युक्टेण में रकतो है जो लोग साँंसर तकनलोगी से जुडे विए ते हैं आजे लोगों के नेट्रों तो मैं इसकी विषच चर जाए हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँ इन्पुच आए याने इतना बड़ा एक्षेसाएश इतनी ब्यापग एक्षेसाएश उसके बाद एजुकेशन पालीषी आए आए और ये एजुकेशन पालीषी को मने देखा है कि विलिट्गल पाड्टी सरकार कुईज भी करें तो कहीं गहीं से तो विलिट्ग का सवर कुईज न कुईज तो हर कोई मोका डूनता रहता है लेकिन आप मेरे लिए खुषी की बाद है कि नेस्टनल आजौकेशन पालीषी का हिंदुस्तान के हर तबके में पुर जो स्वागत हूँए और इसलिये पाच्वी शब्टी साथ्टी में पडेवोंगे उनको पता होगा अब इस नेस्टनल आजौकेशन पालीषी में वो स्विक्षां का लिए बना दिया रहा है याने खेल कुद खेलना खिलने के लिए बहुत अनिवारी होता है बिना खेले कोई खिल नहीं सकता अगर अप फिल ना चाथे है खलना चाथे है तो खेल जिवन में भोस जरुरी है तिम्स्पिरिट आता है साहस आता है अपने प्रतिष परदी को समझने की ताकः अती है ये सारी कि तमोमसे जो सीखते है खेल के मदान में आसानी से सीखते है लेकिन वो पहले आमारी सिच्छा बहुँस्ता से बहार ता अच्टा अट्टीटी ता उसको प्रतिष्टा दी अब आद देखते है कि परिवर्ता आने वाला है और इंदिनो खेल कुद में जो गुडुची बड़री है तो उसको एक प्रतिष्टा मिलिए मैं इसी चीज बतारा हूँँँँँँ आपको द्धान में आए कहने कि लिए तो मैरे बास बहुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ उसी प्रकार से क्या हम भीस्वी सदी की नीतियों को लेकर के इकीस्वी सदी का अगर हम अपने आपको इवोल नहीं करेंगे तो हम तहर जाएंगे और तहर जाएंगे सा नहीं हम पीषवड जाएंगे और इसलीए भी बैसे बीछ में समझ जितना जाना जाना जाना उसे जादा चला गया उसे देष्खा नुक्षान हुआ है लेकिन अब जब हम पहुट चूके है अब जेसे आज हम देकते हैं कभी कबार माब आप की इच्छा के कारान रिसोर्सीज के कारान नदिक में विबस्था के कारान हम अपनी इच्छा के हम अपनी इच्छा के सीच्छा के लिए आगे नहीं बबारते है और सब प्रेशर के कारान अप पतीषा के कारान इदरे पे चले गया आप नहीं दोक्टर बना है लेकिन हमारा जो इंस्टिंग है कुछ ओर है मुझे बाईट लाइप मेंटरस है आप नहीं जाना जाता हूँ तो आप निस्टनाल अजुक्षिन पूलिसी आप कु नहीं रास्ते बर जाने का अवसर देती है सम्मान के साथ अवसर देती है आज हम जानते है पूरी दुन्या में शकील का महत्मै बहुत बड़गया है सिरप सीच्छा सिरप ग्यान का बंडार ये इनईप नहीं है हुनर भी होना चाही है सकील होनी चाही है अब इसको हम ने सिलेबस का हिस्सा बनाया है ताकी उसका पोन भिकास के लिए उसको खुत को अवसर मुलुजा अज खृषीवी मैं भी अभी एक प्रदरष्श नहीं देख रहा है नेस्टल एजुकेशन पूलिसी का क्या लिए ब्फलेक्षन होता है वो चोटे से रुप में आज सिक्षा भी भाग के लोगो ने रखाता मैं सिक्षा भी भाग को बदाई देता हो जो अव कर में अपने श्टोरन दुख़ देली हैं वो खुथ स्टोरन रहें लिकें गुरू बन गे अब देखे उनो ना टकनोलोगी का बर पूल उप्ट्टीचा है टकनोलोगी से वो ड़रे नहीं है टकनोलोगी का उप्टीचा है उसी पकार दे मैंने देखा, कुई स्कल्ट्रस बनाई हूँ है, कुई अच्छे पेंटिंग बनाई और इत्राही नहीं, उस में भीजन था आजसे ही करनेक लिए खाया नहीं किया गया मैं उस भीजन को अनुवो करतान था कि नेस्टनल एजुकेशन पालिसी है व्यक्तित्व के विकान्स के लिए बहुत सारे अवसर दे रही है और इस आपत मैं मैं कहुँँँँँँँ कि हम जितनी बारी किसे नेस्टनल एजुकेशन पालिसी को समजेंगे रतक श मैं उस को दहर्तेपभ उतारेंगे आप देकफी एए मल्तिखबाहन्हीज साभगे शामने हँगे तो मेरी देखवरके विदों से देखवर के शिक्षा विदों से देखवरके स्कोल्स से मेरे आग्र हैन कि आप इसकी बारी कियों को नहींगको जमिन पर उतागने के नहीं तरीके द़़एगए नहींग और जितने ज़ाडा तरीके होंगे उतने ही ज़ाडा अवसर प्राछठत होंगे मेरी शुपाणना है अंड्रिबुए अंड्रिबुल प्रामिनिस्टर सीर मानि निया प्रदान मंत्री जी मैं रोष्नी राज्किया कन्न्या अंटर कौलिज विजे नगर, काजिया बाद उत्र प्रदेश में ग्यारवी कक्षा की चात्रा हूँ. मानिवर मेरा प्रष्निय है की, मुझे आश्चर रे है की, क्या चात्र परिक्ष्या से दरते है? या अपने माता पिता और शिक्षको से, क्या हमें, परिक्षको बोगत कंभीर्ता से लेना चाहीए, जैसे की, हमारे माता पिता या शिक्षक हम से उममीट करते है, या बस त्योहारो कि तरहाए उनका अनन्द ले, किर प्या हमारा मागदरषन करे, दन्नेवात. तैंक्यो रोषनी, पाज नद्यो के चेत्र, गुरो की बूमिस्तित, सम्रिद द्राज, पंजाब के बतिन्दा से दस्वी की चात्रा, किरन्प्रीद, इसी विषय पर अपना प्रषन पूचना चाहती है. किरन्प्रीद, क्रिप्या अपना प्रषन पूचने है. गुर आँग, नहीं, आदंप्रीद खुर अपना प्रषन, अपना प्रषन पूचने है, इसी शिक्छा फूछने, कल्यान सुबखार, जिस्ट्च्रिएक बाखिन्दा, पंजगाब. आपना प्रषन पूचने है, बाख्या और को क्या रहें, अगरा में बजोग से अच्चा जाएन तो आप then, if my results are not good, I don't have negativity against my parents, because I know they need more reassurance than I do. Thank you sir, please guide me. तभन्नेवाद खरनप्रीथ, अन्डबल प्राम मनिस्टर से, like many of us, Roshni and Kiranpreet also find it a challenge to deal with the expectations of their parents and teachers. आपने बडी चतुराइ से परीज्ःोर द़िटर के लिए पूँचा है हरे कि परेद्ष्कों और तीटेस को कुछ यहां से केटूं ताक या तोंगे कावाजाए हिघुया इसका मतलब की आप पर प्र्रेसर है तीटेर कां आप पर پ्रेसर है परेद्ष्कां और इसके आप को उलजन है कि मैं मेरे लिये कुछ करू कि उनके कहने पर करू अब उनको समज़ानी पारहे हैं और मैं आपना छोरनी पारहा हैं ये अपकी चिन्ता मैं मैं मेंसुस कर रहा हैं मैं सब से पहले तो परेंट्स को और तीच्यस को ये जरुब कहना चाहूंगा कि करपा करके आप मन में सपने लेकर के जीते है या तो सपने आपके खुद के आदूरे रहे हैं आप जो करना चाहते ते अपने विद्ध्यार दी काल मैं आप जो अपने जीवन्भे करना चाहते ते पुर नहीं कर पहे और इसलिए दिन रात आपको लगता है बजीस को तो बनाके रहुंगा यहने आप अपने विद्ध्यार को अपना षपनो को अपनी आपेच्षाहो  अकाँवषाहो, अपने बच्चे मैं ये पकार थे अग्जक करने की खूषिस करते हैं बच्चाओआप को लिस्पक करता है माब आपक ति बाग को बहुत महत्भा देता है अत्प़ देता है �doosritharmpeacher कहते है अष्दیکहे तुमा ये करना है तुम ये करो हमारी सकूल में then ये हरता है हमारी तु ये परमपरा है आपका बंत को तीसरही करता है और जादा तर रहंमारे बच्चों के भिकास में ये जो कन्फ्युस और कोन्त्रादिक्तरी जो प्रवाहों के भीचिलो से गुजरना परता है, ये उसके लिए बहुत बडी चिंटा कविष्यो हुता है. और इसलि ए पुराने जवाने में, तीछर का परिवार से संपर गता था. परिवार के हर लोग को टीटर जानते थे, और परिवार भी अपने बच्छों के यास हुता है, उसे टीटर परीचछेत होते थे. टीटर क्या करते है, कैसा करते है, वो उसे परीच्छेत होते थे. एने एक पकार से, सिक्षा एक चाई सकूल में चलती हो, सिक्षा गर में चलती हो, हर कोई एकी प्लेक्झाम पर हुता था. और उसके कारन, अप क्या हूँए है? बच्छा दिन बर क्या करता है? माबाप को समय नहीं है, जानते नहीं है. तीटर को सिलेबस की लेना दना है, वेरा सीलेबस प� recipes of serial abuse is completed, �ılan काम होगे, मैं अछँटर से पड़ाया. बहुत महनत करे पडाते है, अछानेगं नेग कपडाते। डयके आप लगता है कुम Shrimilla हम बच्चे के शम्प्टी रुफ्की सेमाए वूँची वुख्नए सूhooting मुँँँँँँँँँँँँँँँँaste इ نے सब को बारी wrestling ौपसर highlights medoद करतें वूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँоме प्रयास नहीं करते हैं और हम उसको दखा मारते जाते हैं तो कही ने कही वो लड़ ख़ा जाता हैं और इसलिये मैं रोषनी के माद्धिम से सभी प्रेंट्स को सभी तीट्चस को कहना चाहूंगा कि आप अपने मन की आशा अपेक्षा के नूसार अपने बज्चो पर भोज बडजा है इस से बचेने का प्रयास करें उनकी और हर बज्चे के पहाज एक श्टैंथ होती हैं भर माबआप कोई स्विकारना होगा कि आपके तराजु में वो फित हो या नहो में ये तो नहीं खवंगा तीटर की बाध मच्चूनो ये तो सला छीक नहीं होगी सुन्ना तो है है वो जो कहते उसको समझना है लेकिन हमें वूं चीजो को स्विकार करना है जो हमारे भीटर भाओ सहथ रुफ से आपने देकावागा दरती भी बैसे तोंजी जीभ लड्ती है एक बीज भोएंगे तो उसमे से कुच नहीं पूछ नहीं लिए लिकिन उसी दरती पर दूसरा भीज भोएंगे तो बहुच कुछ निकलके आता है बहुत बद बदब्रुच्ष बन जाता है दोस दरती का नहीं है तो दोज दरति का नहीं हैं कुन सा बीज भोया है उसपर है आप यसलि आप को पता है खॉन्से चीज आप आसानी से अडव्प कर लेते है कुन से चीज आप को मनके सात एगनाम एक नमे आगे बग जाते है आप जीज जानसो अप जिट थे जाएए अपको कभी भोज महसुज नहीं होगा और शुरुब साएज शुरुब में रुकाबट आएगी लेकिन बाद में परिवार गर्व करने लग जाएगा अब तो सोते लेगी इस में यह बहुत अच्छा किया आज त हमारा नाम रोषन होगाया अप प्रावक इवम शिक्षक की बीज में बेटते हो तो तारीप होती हैं जो कल तक अप प्को ताकत को स्विकान लिए करते थे वो आने वाले समवें आपी के ताकत का गव्रोग भान करना शुरुग करते हैंगे और इसले आप वस्ते खेलते उमन் के साथ जो मिनी मैं ब्रीक्वार मैं दे उसको पुराथ रहेंगे अतिरिप दे जो सामर थे है उसको जोर ते हुए आगे बहुडेंगे अपको बहुत फाढदा होगा श्देए प्रदान मंत्री जी आपने अभी भावक एवम शिक्षक की आशाव आप एकशाव के भीच बच्छों की रूची एवम अकानशाव को नहीं शकती दी है आपका कोटी कोटी दन्नेवाद पल प्राइम निस्टर सर फरम दे कल्छुरली रिज सिटी अप देली वेबहुप अख्लास टेन्स्टूडंट अप केंद्रे विद्याले जनक्पूरी औरनिस्ट्टी सीक्स योर काूंसल रिगार्टिंग हिस प्रोब्लम वेबहुप प्रीज आसके योर कुस्छिन नमशकार पदान मंत्री जी मेरा नाम वेबहुप कनोज्या है मैं कक्षा दस्वी का चात्र हूँ मैं केंद्रे विद्याले जनक्पूरी दिल्ली में परता हूँ महोदे मेरा आप से ही है प्रष्न है कि हाँ तु स्टे मोटिवेट्टिड और सक्षीट वेन वी हैं सो मैनी अप बैक्लोग दन्नेवाद वैबहूँ माननी ए प्रदान मंत्री जी हम बच्चे ही नहीं हमारे अबिभावक भी आप से अपनी समस्याव का निदान चाते है सुजीत कुमार प्रदान जी जो जार सुगुडा उडिसा से एक अबिभावक है आप से इसी विषे पर वादर्षन की अपेखषा रकते हैं शीमान सुजित प्रदान जी करपे आपना प्रषने पूचे माननेव प्रदान मंत्री नमश्का माननेव सुजित को आप बभाव मेरा प्रस्मे पाट्टर खाडिए गली वोडच्वो के से प्रदिद करी दर्नवाद कोमल करपे आपना प्रषन पूचे नमश्का माननेव प्रदान मंत्री जी मुअदे मेरा नाम कोमे शर्मा है मैं राजके बालिका उज्मादे में विद्याले बग्रु जैपुर, कक्षाबार्मे के चाट्राम मेरा प्रषनाब से ये ताक के दन्नेवाद दन्नेवाद कोमल औन्रबाल प्राईमनिस्टर सर आरेन एपन अख्लास ख्टें स्टूडंट अख्टर इस अववें बाई अश्मिलर प्रब्लम आरेन पीस को अहेद असक्योर कुछ्टिन नमस्टे सर अख्लास येस को हुजी अपने सब लिकुछा लाखान छोगदे सोगी करतेता, न्फीं क्डूसी से आपने भी आच्योर, से आपने सतुदंदेडण्ईत येसे तोब हुच्टी से येड्गाता है करते अच्टीण करीख्लो अपनी, उदिन मैं बादिसेरियाना आप सा प्रदाना आप साभ्चाया मेहाँ लगाजान नहीं बादाऱद आप आप आँजागेः दब आर सब आजाचा Babylon आप साभजागेगा आयागेद काईईगागा तरना वीम्तियागाईगाजागा दिन आप पाटिसी वेडिँना राशा करी क तो मैं समथता हो के बहुत बड़ी गलती होगी लेकिन पहले तो खुत को आप अपजर पीजे कि आप कोंसी बाते होती है जिस से पुरी तरा दी मुटिवेटर हो जाते है आपको पता चलेगा आप दिन भर देखेंगे, सबता बर देखेंगे मैंने बर देखेंगे, तो आप पकर पाएंगे कहाँ, जब ऐसा होता है, तो या लगता है, मैं कुछ नहीं कर सब पुरा ये मेरे लिये कतहीन है तो एक कुट को जानना और उस में भी वो कोंसी बाते है, जो मुझे हकाष कर दिती है निराष कर दिती है इक बार उसको जान ले। और उस को इक बार लम्मर बलूक्यम atlambarhesiadalaude फिर आप कोशिच कीझे के वो कोंसी कीझे है जो सहज रूग से आप को मुटीवेट करडी है जो बाते, सहज रूग से आप को मुटीवेट कर से अपी सोत्यवाइत करती हैं उसको आप आदने दिवाय कीजि जी मान दीजिए हैं आपने कोई बहुत अच्छा गाना सुला हूँ यह चब उसका संगीत नहीं उसके सब दो में कुज्चीजे आसी है के आपको लकता है है आप सोट्यने का तरीके ये विसकता है तापने देखाँ होगा अगा अप अचानक। नई सिर्चन कर सोचना सुन। कर देते हैं किसे ने अपको बताया था नहीं बताया था लिकिन आपने कुद को त तैयार की आपा कि वो कोन से चीजे है तो मेंजे मोटिओेट कर तापने पख़ड लिया ताब को मन करेगा खाँ ये मेरे लिये बहुत काम की चीची है इसलिये मैं चाहुँगा, के आप स्वयम के विशैं मैं जुरुर आनालिसिस करते रिजे है उस मैं किसी और की मदद के चकर मैं मत पडिये है बार बार किसी को येख जाके मत को मैं मेरे मुड नहीं है, मुझे मजानी आता है फिर आप के अंदरे के एसी विकनेस पयदा होगी के रब बार आप सिंपती चाहेंगे फिर आप काम मन करेगा, ममी मेरे पास बैट है जरम मुझे पुषकारे, पुषकारे, सममेजरी बारा लालन पालन करे, तो एक विकनेस दिरे दिरे दबलप हो जाएगे, कुष पल को अच्छे जाएगे जाएगे और इसले कभी भी, उन चीजों के विषे मैं सिंपती गेन करने के उप्योग मत कीची है, कभी मत कीची है, है जिमन मुसीबते आई, निराशा आई, हतास आई, मैं उसको जिजीवंगा, मैं उसे जंकर के उसे जंग कर उंगा, और मेरी ही निराशा मेरी उदासिंटा को मैही खत्र कर दुँगा, मैही उसको कबर में गार दुँगा, ये भिस्वाष बादा, दुसना है, हम कीचीजों को चीजों को अबजर करने से भी, हमें बहुत परनना मिलती है, आप मालीजे आपके ही पर गर में, एक तीन साल का बच्चा है, तो साल का बच्चा है, उसको गुज लेना है, लिए उसके लिए बच्किल है, आब दूर से देकते रही है, की वो गिर जाएगा, तो तो तो तो दिर चला जाएगा, फिर आएगा, फिर कोशिष करेगा, मतलव आपको वो सिखारा है, कि चीक है, मेरे लिए मुष्किल है, लिकिन मैं अपनी कोशिष नहीं शोडूंगा, ये, ये मोटिबेशन किसी स्कूल में किसीने पडाया था क्या? उस 2 साल के बच्चे को कोई प्रामिष्टर जाया था क्या? किसी प्रामिष्टर दे समजाया था क्या? तरे लिए लिए रास्मा दोजा बेटे ख़रोगा दोडोग, असा कि यहने गया था क्या? जी नहीं, इश्वर ने एक एनटरेंट कुआलेटी हम सब में रख की हुए है, जो हमें कुछ लिए कुछ करने के लिए वो द्रायमिं फोर्स बनती है, चोटे बालक मैं भी होता है, हमने कभी इंची जोग अपजर किया है, आपने देखा होगा, कि कोई दिभ्यां, अपनी कुछ गत्विदी करता है, हमारे आस ह फ़ाज जो चीज satellites कुहुए है उसコ, हम उस गूछ r soitنا अफ़ुर करेँ, उस की भिखने् cantidad को � Halfbiknt Kiled 좋아하. उस कम्मअं कुहुए कοιπόν कैसे माच क्या है, उस कम्मअं कुह क Azeri math kuhuay ko m unserem कैसे एक कर का है, उस ब्रक्षिया को भारी गी से ए की कीने. अप फिर अपने अपको उसके ताक कोरिलेट करेगे क्या मैं आसा होता है तु मैं भी शाय जासा कर सकता हूँ इश्वन दे तु मुझे हात मैर सब बहुर्या दिया है मुझे तु कोई कमी नहीं है मैं को चुब बहुर्ठा हूँ आप खुद दोडने लग जाएंगे और इसली है मुझे बुझे लखता है कि तुसा है एक विशे है क्या कभी आप खुद की अध्जाम लिते है क्या आप अपनी अध्जाम भी तुक में लिजी है कोई आप की अध्जाम कोई ले जैसे मैंने सायद मेरी जो गिताव है अध्जाम भूगर उस में जेगाप एह लिखाव है कि आप कभी अध्जाम कोई एक चिट्टी लिग दो हे दीर अध्जाम आप उसको लगवर तु क्या सबते हो मैंने ये तैयारी के है मैंने ये महनरत की है अप आप यहसा गजीए एक बार रिपले करने की आजध बनाईगे रिपले करने की आजध बनाईगे तो आप को एक इक नया नहीं द्रष्टी मिलेगी दैसे मानो क्लास के अंदर को सीख कर जाहे हो आपके तीन चाँब डोस तहाँ बैटी है अस kal आपकी तीटर बनके आपके तीन डुस्तो� Lightning नग of तीिट तीझड़ जुस नग कर येaha प्रकाण से ज को आप भी प्रोई । आप कुओ़ � Zhi di to ... अप canopy किताब नहीं कुज नहीं, सुना उसुना है, अब देखी है, तो आपका अपना बन जाएगा. आप चीजों को आप आपने देखा होगा कही कोई गतना गती हो. बड़े-बड़े पुल्ट के लिटर को भी ये तीभी बाने खडे होगाते नहीं दंदा लेकर के. और आपने देखा होगा और ज़ौब दने मी इतेड़ क्दिर दोज़ होगाते हैं। कुज लोगा को तो पीषें से प्यटिंट करना पड़़ता हैं। आपने देखा होगा. लेकेन एक गाउगाओ ते महिला है के ही, अच्स्थन्थ हूँए है, अरगे गख़ सामत्ए म разгयर्ताय😊 की सारा मथापिस्बच्या मुखन्द.. नहीं ताना वाह से उयका लोगतागग तब बसकुदलन uwagę थी और उसके कान उसको रीप्ले वड़े आसामी से कर लेते हैं और इसने मैं मानता हुँँ, की आप अपने आप को खुले मन से इंची जो से जोडेंगे, तो कभी भी नराशा आपके दरवाजे पर दस्टक नहीं दे सकती हैं अन्डिबल प्रार्मिन्ट्र से जो तागे प्रज़ी लेगा अपनी कला संस्क्रिती और परमपराव के लिए प्रसिध खम्म तेलंगाना से यादा अनुशा जो की बार्वी कक्षा की चाट्ट्रा है, आप से अपने प्रष्नका समाडाई चाती हैं अनुशा क्रिप्या अपना प्रष्न पूच्ये महनरी यो प्रदानमत्री जी हमस्कार मेरे नाम यादा अनुशा है मैं गोणमें जुन्यर कोलिष नावौलंजा में बार्वा कक्षा पडाही हो मैं कमम जिले तलंगाना से हु सर्द मेरे सवल यहाए की तो हम समअत जाते हैं बेकिन कुच समया कुछ धिनोंके बात हम वुल जाते है वेगुप्या इसके बारे में मैरे मद्ध करे छनेवाजस़ टन्नीवाज़ अनुशा मानेवर, हमें इक औन्य प्रष्न नमो अप के समय हम के सात Aksar Aksa Hota Hai जो पड़े और यात tha Hai विषा है है.. वो भुब परिक्षा हाल में बहुल जाते हैंजब की परिक्षा से पहले या परिक्षा के बाद सातियो से बात करते समय है। उने वही जवाब धिवान में रहता है असी स्तिती को बड़लने के लिए क्या करना चाये मान्यवर, आनुशा, एवं गायत्री सक्सेना के जैसे प्रष्न, अनेक अन्यलोगो के मन में भी है, जिनका संबंद स्मरन शक्ती से है क्रिप्या इस दिशा में मार्ग दर्षन कर क्रितार्त करें शायत हर विद्यार्फी के दिमाग में विशै, कभीने कभी तो एक समस्या बन करके, कडा हो ही जाता है हरेक को लत्ता है को मुझे याड नहीं रहता है, ये में बूल गया, लिकिन आप अप अगर भेखेंगे, योन एकजाम के ताइम पर, अचानक अची चीचे अपकी निकलने लगेगी, कि आप, अपको कभी एकजाम तिबारा रहे, मैंने दो विछ लिए हबते बरमें कभी इश्विषे को च्वा नहीं था, अपका भी ज्यान नहीं ता अंदर स्टोर था, और वो स्टोर क्यों ता, क्यों कि जब भर रहे दे, तब दरवाजे खुले ते, कब बोड खुला वो आता, इसली अंदर हो गया, अगर कब बोड बंद होता, कितना ही परोस ते कुस नहीं जानता, कब बोड खुला वो आता, इसली अंदर हो गया, अगर कब बोड बंद होता, कितना ही परोस ते कुस नहीं जानता, और इसली है, कभी-कभी द्यान सबद असा है, कि लोग उसको, योगा, मेटितेशन, हिमालग, रूषी, भूनी वहां जोर देते, मेरे बड़ा सीम्पल समथ है, द्यान का मतलब क्या है, अगर आप यहां आप, देकिन अभी आप सोते होंगे, कि मम्मी गर पे तिवी देक्ती होगी, वो दूमतिवों कि मैं किस कोने में बैटाव हूँ, मतलब आप यहां नहीं है, आप गर में है, अपके दिमाग में एह है, कि मम्मी तिवी देक्ती होगी, इक नी देक्ती होगी, मैं यहां बैताव वो उंडको नजर आया हूँ का, एक नहीं आया हूँ, आपका द्यान यहां होना उना चही ता, लेकें आपका द्यान वहां, मतलब आप भेद्यान है, अगर आप यहान है нем ्बसाहि hai आब यहां मे only अभ ��ह नहीं बआहि बइ� कोशिअ की जी हैam अगर उस पल को आब जी बरके जीते हैं, तो बो आप की शक्ती मन जाता हैं. बहुत से लोग आपने देखे हूंगे, सुभरे चाए पीते रहते हूंगे, अखमार परते हूंगे. नवो उस पल को जी रहा हैing, अगर अददतन पने गुमार आब है, अगर देख रही हैं, चीजे पडी जा रही हैं, कुछ भी रजिस्तर नहीं वहुत आगर अगर रजिस्तर नही वहुत आगर रही है, तो मेमरी चिप में जाता नहीं हैं. अग, इसलिया आपके लिए पहली बावश्यक्ता यहे है, आप जो भी करे उसे उस वर्तमान को और बेरा अभी भी मद है, कि परमातमा की इस्रस्टी को सब से बडी कोई सवगाद है, अग, मुझे कोई पुछे गद मैं कहुंगा, वो सवगाद वर्तमान है. जो एस वर्तमान को जान पाता है, जोईस वर्तमान को जीप हाता है, जो इस वर्तमान को आतम सद कर कर रहा जानी है. उस्के लीे बहूविष्ख你可以 कबएथ क石ंं मारेही होँता है, और मैमरेका भी यही कााना है, कहन क्यच अस्प bullshit के काना है, तुस पल को नहीं जीते हैं और उसके एक आना हम उसको गवा देते तुसरा मेंमरी का जीवन से समझ होता है सरब एकजाम से है, ये सोचोगे तो फिर तो आप उसकी कीमती नहीं समझते है उसका मुलने ही नहीं समझते है अगर मान दीजी है अब केonta कऩी जीवन मुले tears का जीवन में अपका बन जाता है कारन क्या था वो एक मेंमरी मेंमरी जीवन के विस्टार का बहुत बडा बहुत बडा कटलिग एजंट है और इसली है हम हमारी स्म्रिती को सिरब परिशात कर सवाल जब आप तक सिमित न करें हाँप उसका विस्टार करते चेजी जितना विस्टार करेंगे चीजे अपने आप जोडती जाएगी तुसरा आप कभी तो बर्तन लिजीए तो बर्तन में पानी बरीए पानी बहरकर के उसके अंदर एक कोईन रख़ी है तोनो में पानी शुद्द है, सवच्छ है तुनो एकी प्रकर का पानी है, hurtan hai, तुनो एकी प्रकर के बरतन है, तुनो एकी प्रकर के उस्छे कोईन है और आप उसको त्रेकी, लिक एक बरतन रहेग, विस्टार करेंगे पानी इच disruption, तुसरा जीज पाने अपनी गौे जोडतार करेंगे कोईन है तुसरा श्टील है आब देकेंगे जो स्टीर पानीवाला कोईन है अपको पर्फक दिक्ता है होह सकतेूछ पुर लिख्यों ही छीज भी दिखाएदे और जो पावनी विल्राहा है वाहापर भी वो ही कोईन वो ही साईज है उतना है दिक्ता नहीं क्यों, पानी रहा है, बर्तन रहीं रहा है, अगर मन्ती, मन भी आसे डोलता रहें, और हम सोचें के उस में कोईं जो है मुझे दिखाई देगा, आपने देखाओगा एकजाम में अपके समसे है, तो बगल वाला तो उपर दिखता नहीं लिखता है, मैं पिषे रहे जाँँगा, उसको नहीं दिमाग उसी में लगा पडाए, आपका दिमाग यतना हल डोल, हल डोल कर रहा है, कि जो बीतर मेंमरी रूपी कोईं है नहीं आपको दिखता है, अपका नहीं है, एक बार मन को स्थीर कर लिखिए, मन को स्थीर करने की दिखता है, तो जरा दिप ब्रिदिं कर लिखिए, तीं चार बार गहर इसाफ लिजिये, एक दंसिना तान कर आग बंकर के कुछ पल बैट्गिये, अपके मैंमरी के भीटर पडीवी चीज युही उबरकर गयाना शुरूए जाती। और इसलिये इश्वर ने जिसकी मैंमरी जाता है, उसको को एक्ष्ना एनर्जी दी है, असा नहीं है जी। हम सब को, हम, हमारे सब का जो फुर्डक तेर है, हम किसको पन्माते है, किसको बधाते है, उसको निवर करता है, तो आब इसको बहुत आसानी से कर सकते हो, आपने से जो लोग पुराने शास्तों को जानते होंगे, कुछ तो कभी यूटूपपर भी कुछ चीज आवलेबल होती है, कुछ शतावदानी लोग होते है, उनको एक साथ सो चीज आदाती है, अभारे देश में चीजे कभी कभी तकी बड़ी प्रचलन फुभा करते थी, तो हम इसको ट्रेन कर सकते है, अपने मन को भी ट्रेन कर सकते है, लेकिन मैं आज आप परिक्षा में जार है, अपने आप आप आना सुभी नहीं की, अपको उचकास्मरफना सूवर हो अगाईगा, अपने भड़ी बद़ा कर में जारेगा. मानइनिए प्रदान मुन्तरी चीज, अपने जिस इसनिहे पुभड सरलता से हमें दियान की बिदी सीकाइ, अपका उसका स्मर्र होना शुग हो जाएगा और बहुत बहुत बड़ी मताकर जाएगा मानिने प्रदान मंत्री जी अपने जिस इस्निहे पूल्त सरल्ता से हमें दियान की विधी सिखाई निच्छे ही मेरी तरा सब का मन खिल उता है दन्नेवाद महुदे मानिने प्रदान मंत्री जी खनीट संसाथानो से सम्रिद दिराज मनोरम पर्यधन इस्ठल रामगर जाएगान्ड से कक्षा दस्वी की चात्रा श्वेता कुमारी आप से अपने प्रष्ने का समादान चात्ती है श्वेता, क्रिपी आपना प्रष्च रकी है मानिने प्रदान मंत्री जी तमस्खाएँ विश्वेता कुमारी बिदाल इप्रष्टरा गड़ी, मिस्वि की चात्रा मैं आप से प्रष्स्टर र लड़ा क्यात्साद्ती है मिरी प्रभाइन लगी, प्रड्टिपी ती राड़ कर समपिक अदिख होती है अदरनी अप्रदान मंत्री जी नमो आपके मादियम से प्राप्तप्रष्ने जिस मेर रागाख जोची के सामने एक अजीब सी दूविधा है माबाब हमेशा कहते है, पहले पड़ाई करो, फिर खेल कुद करो जिस मेर रागाख जोची के सामने एक अजीब सी दूविधा है माबाब हमेशा कहते है, पहले पड़ाई करो, फिर खेल कुद करो लेकिन उने लकता है की खेलने कुदने के बात पड़ाई करते है तो उने चीजे बहता तरीके समझ में आती है क्रिपिया रागावेवम श्वेता के साथ-साथ उन जैसे कई विद्यार्ठियो को समजाए, कि वैसा क्या करे? कि उनकी प्रोडक्टिवीटी शेष्टेटाम हो हम सब की दूविधा का समजाण करने की क्रिपा करे माने ने प्रदान मुन्तरी जी यह बाज़े है कि हर कोई चाहता है कि उसके समझ का सदूप्योग हो जिस काम के लिए समझ लगाया है उसका उतना है उसको लाग मिले और यह अच्छी सूछ है और यह आवशक भी सूछ है कि हमें, हमेंशा जागर तरुफ से प्रयास करना चाहिये कि क्या मैं जो समझ लगार हाहा रहा हु मैं जो समझ कबार हाहा हु उसका मुझे आ� Collection is no rocket आउपृपृद दिखेगा आउगपृद नहीं दिखेगा इसले पहले तो खतमे एक आजध लागनी छाये कि मैं जितना आवशक यह उचना मुझे प्राप्त हुए के नहीं हूँ और इसका हम फिसाब किताब लगा सकते हैं और ये आददस हम को डालनी चाहिये किपि मैंने आज मत्मैति के पिषे एक गंता लगा दिया तो मुछे उस एक गंते में जो मुझे करनाता हो मैं कर पाया या नहीं कर बाया उस में जे सवाल मुझे कठीं लगते तो वो अप मुझे सहवज हो नहीं होगए मत्मैं मेरा अवड्कम उंप्रू हो रहा है ये हमें आनाडिसिस करने के आदद डानी चे बहत कम लोगों को आनाडिसिस के आदद होती हैं वो एक के बाद एक प�रा करते ही जाते हैं जो सबसे सरल है, जो सबसे प्रीय है हम गुम फिर कर के उसी में गुज जाते है मन करता है, चलो इस्विको कर लिक्यो आनन्द आता है और उसके कारन, जो कम पसंद है तोड़ा कतीन है उसे बच्छने की कोशिष करते है आपने देखा होगा हमारा बलोडी... और टय करे चवट ड़ूम उसे第一 द़ाग cade अपने करते ख़ा की इस्फी तלא। कि मुझे आजहे बैतना है, लेकि तोडी देल में दिले हो जाते हो, अगत पर औरिजनल स्वोपाय है मैं बोडी आपगा ड़़ जाती हैं. फिर जामप्रुत होगर के आजहे कर लोगर फिर हो जाते हो. मतला भे बोडी जैसे चीटर हैं ना. बआशे मन भी छीटिंग करता है कबी को लिए और इसे हमें विस छीटिंग से बचना जाएग हमारा मन हमारा छीटर नहीं बन जाएग वो कैसे मन जाटा है की जो छीच मन को पसंडा है हम वसिपे चले जाते है हमें जो जरूरी हैं एस यह जस्सहथना ہے कह एत बूका रखरक कर पूड होग眠 ईजिः API sense ch위背 toh chule you shifruha dr अग Patient Sase हरे के अपनी अबनी प्रक् eliminates आपु�。。igner ki apadze परीशठ जी अपने तींग, आप जो पफाढ़ शातभर, की आप फहाचच, फना, Rajne, inap的話. अब अबजर्प्रीछी अपने अपको किस चीज में आप कमफटेबल है अआप कमफट होने चाहीगे अगर आप कमफट नहीं उस परीषत से बैटने से, उपने से तो आप शाहेज उसको नहीं कर कुछ लोग आप अचे हुतने है की एकी प्रकार की जगा होगी तम निंद आएगी उसको मुझे आद है, मैं बहुत साहल पहले एक मुवी देखी थी उस मुवी में इक द्रष आता है को येड वक्ती जुगी जोपडी के बाज अपनी जीन की गुजारता है और फिर आचाना कोई अची जगा पे रहने जाता है उसको नसीव आता है, लेके निंद नियारी है और निंद क्यो नियाते है तो विर अपना दिमाख खब आता है तो जाता है रेल विष्टेशन पे और रेल की पत्री की जो आवाज अपने आपको अट्जेस करना परता है वो रास्ता चोडने की जोरोत नहीं है लेकिन उस कंझपप अवस उसता मैभी आपका काम है आपकी पड़ा है आपका काम है वापका काम है वैस्टिवम अबट्खम उस बैसे जरा भी रहतना नहीं है न familiarity, пры in GuzeratBe have seen what people do day when we see now we like it that sometimes smiles people do work 12 hours, work for 40, work for 18 hours listen to emotional things but actually job works for 18 hours in my life is such a great lesson when i was at Gujarati and by doing Ke Khashtri it was such a big obligation ब्रेवाँ आद्यादवी साथदी कचाता की पडे दे लेकिन अने गरन्त लिखेते होणागे दजन उगरन्त लिगेते है और उप्द्मसम्मान से भी सम्मानिक छे और जीवी तरहेते 103 साल और जब मैं वहाँ ता तु मैं उनकी शताप्दी का मैं अदी और बरादनाने का लिएकर देसा ता बड़ा प्यार लहताता मुझपर उंका तु मैं बहुत साल पहले तब तु मैं मुच्वमतर भी नहीं ता तु हम ने गब खारकं बनाग उनको लेकर गे राज़स्तान के तीर्चे क्षिट्रो पर मैं उनको दर्ष्न तने को ले अदा लगेज उनकी लिखने पडने की चीजें फीजग. कही रेलिवे क्रोसिंग आता था. तो बन्द हो जाता था, रुग जाना परता था, जब तक तेईन पारित नहीं होती, दर्वाज अप फुलता नहीं था, आगे बरते हैं गे. अब उसमे हम क्या करते है? हम या तो नीचे उतर के जोड़े तेहलेंगे, या कोई सिंचना बीच्ता हो का तो लेखर के खाएंगे. हम अपना समः, मैं देखता था, जैसे ही खडे रूगे गाडी, वो आपने फिले में से कागगे निकारते हैं, या ने समः का कैसे उप्योग करना, अव्ट्कम किस को कहते हैं, मैं वितनी बारी की सुम को देख रहाता, और शायत तिरते ही आत्रा के, समः में रिलेष नेना गुमना फिरना देखना बाते को, सारा बाजु मैं, अपना काम करते ही रहना, किसी भी परिष्टी में करते रहना, मैं समः तो ये बहुत आवश्व होता हैं, जीमन मैं से बहुत किज मिलता। नमशकार, मैंनाम हरियों मिश्वाै, और मैं केम रीज कु रोडा की बारको कचा का चात्र॥ूं, मैं राज ब्रदान मैंतरी जी सबाल है, कि जैस्स नसी साल कोलग में अडमशन की प्रकरिया में गया लाग लाएे करहा है, उपने आ कुछकाः आझत तो था, आप उज़ी बुटियों को खोज रहे है, जो आपका काम आसान कर दे हैं। और शायत इसी के कारन, हमारे लिए, अलग अलग एकजाम अलग लगते हैं, कतिन लगते हैं, तो आपको अगजाम का रुप क्या हैं, रुखावत नहीं बन का हैं, और इसली है, अपने आपको अगजाम के लिए तेयार करने लिए दिमाक खबाने के बजाए, अब दुछबनाई आपने आपको योग शिक्षित व्यक्ति बनाये किलिए बिशाय को मास्तर बचने किलिए, हम महनत करें फीर पननाम जो मिलेगा सो मिलेगा जहान पहली आईगे वो उसको पहले मुकापला करें दिए दूसरा आगे दुसरे जे मुकापला करेंगे बवाबला इसले करते हैं, अब जो बाबला अपने देखागागा, वो खेलाडी खेल के अंदर पारंगरत हो ग़ा है. के इस लेवल की गीम के लिए खेलना है चेलिना असके लिए ने करते हैं नहीं। फिर वो तैसिल में खेलेगा, दिकला तो थीके नहीं निकला तो मैं गयों कोया रास्टा दूंदूंगा तो मुझे लखता है के इस में यह सुच रहते है। दूस्डा कुमपिटिशन देखती है दूस्तो कुमपिटिशन को हम जीवन की सबसे बड़ी सवगात मान ना चाही है अगर कुमपिटिशन नहीं है, तो जिन्गी की सीज्गी जी फिर तो हम आसे ही खुज रहेंगे वाए कुज लिए हम है बस आसा नहीं हो ना चाही है सच्वोच्पात हमने कुमपिटिशन को इनवाइट करना चाही है तब इस भी तो मैरी कसोटी होती है मैходит प॑े गर में कभी चुटी का दीन है परना नहीं है उँग्ज नहीं है कुछ नहीं है तो भाई भीटि बहत कर के कुमपिटिशन लगाओ तुम चाए रोती का तो में पाच खाता हूँ तुम पाच खातो में छै खाता हूँ और करो तो कुमप्टिशन, जिन्डिगी को कुमप्टिशन हमने निमद्टर देना चाहिये, कुमप्टिशन जिन्डिगी को आगे बहराने का एक अच्छात मज्टम होता जो हमें अपना भी इबेलिशन करने लगता है. तुस्रा, मैं जिस पीडी का हूँ, या आपके माता पीटा जिस पीडी के है, उनको वो चीजे नसीम नहीं ती, जो आपको नसीब हो रही है. आप उस बागिवान जन्डरेशन में है, जो बागिव आपके पहले की किसी भी जन्डरेशन को इत्री बडी मात्रा में कभी नहीं रहा है, और वो है, जैसे कमप्टिषन जाडा है, तो चोइस भी जाडा है. आबसर भी अनेख है, आपके परिवार में इतना आबसर नहीं दे, अपने देखा होगा, अब बेखेगेग में, श तो दो evil कर फु容ि मiksi बभूंगी आयाँजा भी the homey main asayi araam se achieved. वो गुजरार कर लेता है, जिंदगी � UA bag실 uhab gi Jaatter leta hai, jindhegi फैयर जाते है, तो जो नहीं बीश niveा लग है, प्रुग कर था है, नहीं जीुटा है, वो इतना आगे बर जाता है, कि जिन्दिगी में, कही रुकने का नाम नहीं लिता है. बैसा ही, बैसा ही हमारे जीवन मही. हमें, गर्व करना थेए, कि हम इतनी सपर्दा के भीच में, अपने आप को प्रुव कर रहे हैं, और हमारे कास अने चोएस है. मानिनिय प्रदान मंत्री जी, आपने हमें ग्यान को आत्मसाथ करने की प्रेरना दी, जिस से जीवन में सपल्ता मिलती है, आपका दन्नियवाद. शद्दे प्रदान मंत्री जी, नवसारी गुजरात से, एक अभी बावक, सुष्री, सीमा छिंटन दे साई, आपके समुख एक प्रष्ने रखना जाती है, महुदेया क्रप्या अबनी बाद रखें. जैश्यो अगर लिबर तान्रस्ट मोगी जी, नमस्ती. आप सीमा छिंटन दे साई, फ्रुम नो साई, अप पार, साई, अप एकने साई लोस्टरस के आएकर हूँ, प्रष्ट, आप सिर्ः बोते है, प्रछ़ो बोते हो को करके लिखठिए हो. सलुट्स, सरीक ख्रस्षिया दे, बादती अग्रा में बंचल्के, बालி का हो तु अलेट योज्डनाय चल्गें है, इसकी तरगते के लिए हमारा समाच यह वेड्धां लेई सकता है, आपके मन्तभ्यक्या है, माने निया प्रदान मुन्त्री जी बैसे मैं सबता हूँ कि स्तितिया तापी बडली है पहले के समय मैं, जब सिक्षा की बात आती दित, तो माब आप को लगता था, कि बेटे को पराना चाही है अपने लिमिटेर सम्सादन से भी उंको लगता था, कि इतने ही स्तिति हैं चलो बच्छा पड़ेगा तो कुछ कमाएगा और कभी-कभी कुछ माब आप यह भी कहते थे बेटी को पराना के क्या करना है भे, उसको नोक्डी छोडी करवानी है और कभी-कभी कुछ माब आप यह भी कहते थे बेटी को पराना के क्या करना है भे, उसको नोक्डी छोडी करवानी है अब वो तो अपना ससुला जाएगी भी अपना जिनिगी का गुजरा कर लेगी ये मान्सिक्ता का को ये कालखन ता हो सकता है, आज भी कुछ गामो में तही पर इस प्रका की मान्सिक्ता बची हूँँँँँ. लेकिन बाय लाज आज तितिया बदली है और समाच बेटीों की सामर्ठा को जानने में अगर पीषे रहे गया आप तो वो समाच कभी आगे नहीं वर से कभी कभी तो आपने एसे परिवार देखे हूँँँँँँँँ. जहांप पर एक कैते हूँँँँँँँँँ. बेटा तो होना ही चाही है, तागी बुडहापे में काम आएगा. बेटी तो क्या है, वो तो सुथुराल चले जाए, कि वो क्या काम की? आसी भी एक शोच हमारे समाइज में है, और कभी तो ती. लेकि लितियास अनुवो करता है, और मैं चीजो को बड़ी बारी के से देखता हूँ, मैंने आसी कई बेटिया देखी है। जिनोने, माबाप की क्लोती बेटी, माबाप के सुथ, और उनके बुड़ाभी की जिन्ताग लिए, खुदने शादी नहीं की, और माबाप की सेवा में, जिन्द्गी खबादी, जो बेटा नहीं कर सकता, बेटियो नहीं किया है। और मैंने आसे भी परिवार देखे है, की गर में चार बेटे है, चार भेटो को चार बंगला है, सुख्चेन की जिन्द्गी है, दुग कभी देखा नहीं है, लेकिन माबाप बुड़ा समभे जिन्द्गी कुछार रहे है, आसे भी बेटे मेंने देखे है। इसलिये पहली बात है, समाच की अंदर, बेटे बेटी एक समाच, कोई भेटभाव नहीं, ये आजके युग की अनिवार्यता है, और हर युग की अनिवार्यता है, और भारत में कुछ भिक्रूतिया आई है, आने के कुछ कारन्द है होंगे, लेकिन ये देख गर्व कर सकता है, अगर गववनन्स की बाद याद आई करें, तो किसी जमाने में, आहले देवी का नाम आता आता, बेस गवनन्स के रुए, कभी भिरता की बाद आई, तो रानी की जासी लक्षी बाए का नाम आता आता, भिरता के लिए, बेट्या ही तो थी, बेट्यो ने कोई योग आसा नहीं होगा, और हमारे आहां तो विदुषी, जान का भंडार, बेट्यो ने करके थिखाया है, तो पहले तो, हमारी अपनी मान सिबता, तुस रान, आज थी बदलिव ही है, आज तो आब देखेंगे, ने जो बट्ये श्कूल आते है, तो बेटों से जाते है, बेट्यों के संक्या होती है, ये हीजाब आरा है, आज जो बेट्यों के आस्पिरेशन्त है, अकांशाय है, वो कुछ करड किजरने कै, जजबा है, शायत, अग आज शार हमने अपसर देना जाएही है, और अपसर हमने इंश्टिटॉष्लाइच कर ना जाएही है, को ये परिवार अपने तरीके से कर लेशा नहीं, जे से अपने देखागोगा खेल कुद मही, आज खेल कुद में किसी भी स्थरगा केल चलता हो गा, भारत की बेट्यां, हर जगात में कही अपना नाम रूशन का लिए, बिग्यान का चेतर जेगी है, इतने बड़े बेट्यान के आते है, तुब देखोगे तुस मैं, आदे से अदिक तो हमारी, बेट्योने कुसें कुछ पराट्रम ता होता है, बेट्योने कुसें कुछ पराटरम ता होता है, बिग्यान के चेतर मैं, आप दस्वी बाराभी के रिजल देख लीजी है, बेटो से जादा बेट्यान जादा लाती है, पडने पास होने बाली जादा बेट्यो की जादा होती, तो आज, बार परीवार के लीए बेटी एक बहुत बरी आसेट बंगे, ये बहुत बडा परीवार की शकती बंगे है, और ये बजलाब अच्छा है, ये बजलाब जीटना जादा होगा, उसना लाप होगा, आब अब देखिए, गु जाद राथ से ही है, जेन। हो नहीं सवाल कुष्छा है, गुजाद में जैसे पंचाट यत राथ वोऽस्ता है, अच्छी पंचाट यत राथ वोऽथा है, पच्टाप प्रतीष्थ, इलेक टेड़ बहने है, कानू नन्ग वोशता है, अपने रीजर सिट से तो जिती हैं, लेकिर वो सामान ने सिट से भी जीद करते है, पट्पन परतीषत तक खबी कभी जाता है, अप प�रुस फोटी परषंट्ट्या जाते है, इस का मतलप समाच का भी माता अ बहनोपर बिस्वाग बड़ा है, तब प�रुस फोटी परषंट्ट्या जाते है, इस का मतलप समाच का भी माता अ बहनोपर बिस्वाग बड़ा है, तब इत जाते है के वो न प्रजन परतीष्ट नीजी बन कर गयाते. जब आजाडि ता आमरत महोतो बनार रहे है, आज अडिस्टान की पारलामेंट में सब से जाडा आज तक के कालखन की सब से जाडा विमें आमपीज है, और गाँ में भी देखा जारा है कि जो पडी लिखी बेट्या है, उनको लोग जाडा चुन्ना पसंट करते है, बहुए वो पाट्टी है, तो सार्टी बाली बज्ची को बहन को पकष चुनाव, मैं जितने के पटंगे, साटके सान गो गयावे बी बाली है, तो उसको पसंट करेंगे, यहने समाज में भी, सिक्षाके प्रती सम्मान का भाव, हर सर्पन नजर आरे, आज आप एजुकेशन फिल देख लिएगी, शायत कभी ने कभी तो पूरूसों की तरब से माग आने की संबावना है, मैं कि शुको रास्टा नहीं दिखा रहुं पूल्टिकल पाटी बालो को, लेकें कभी कभी संबावना है, कि पूरूस जुलुस निकालेगे, कि तीचर में हमारा इतना प्रसेंटा रवक्षन ताए करों, क्योंकि जाडातर तीचर, हमारी माताई बहने है, उसी प्रकाते नरसिंग में, जाडातर, और मुझे समाज से भी आग्र है, क्या आप बेटे बेटी में कोई अंटर मत की जे, तोनो को समान अवसर दीजे, और मैं कहता हूँ, शायर समान अवस्में से ही, समान अवसर से ही, अगर बेटा उनिस करेगा, तु बेटी भीस करेगी। शर्थे प्रदान मुन्त्री जी, बेटी आँ गर समाज राश्व की शोभा है, उनकी आखानश्याँ को आपकी प्रेना से नहीं उडान मिली है, आपका दहनेवाद. अन्डिबल प्राई मिलिस्टर सर्व, वी आप प्रिब्लट्च्, आप बलेच् to have received तुम्पाली प्रबिट्डाराउ, अखलास 12 जुड़नत सेँटन्त फ्रुंग, खेंज्डे विध्याले सेक्तर 8, आर्के पुरम नुटेली, अस छेज़ान मिली है, अग्दे बाएख लिए जी, वागत भी जी, मुन्तरी जी, मैं पुविट्डराउ, आपके मार्देशन से भारत सबच्तो हुँआ ही है और आनेवाली पीटी इसके पर्यावरन संद्रक्षन में और क्या योग्दान दे क्रिप्या मार्देशन करे दन्नेबार्थ सर तांक्यु पविट्रा मार्नेवर नहीं दिल्ली से ज़ाँ प्रम क्रिप्या मार्देशन करे दन्नेबार्थ सर तांक्यु पविट्रा मार्नेवर नहीं दिल्ली से जार्वी कक्षा के चात्र चैटन ने लेली अपने मन में उट्रे वाले इसी प्रकाखे इक अन्ने प्रष्न का समादान चाहते है चैटन ने ब्रवाड प्र्ष्न का समादान चाहते है चैटन ने क्रिठ्या अपना प्रष्न पूजहीर प्रणाम माननीए प्रढानन देजी मेरा नाम चैटन ने मैं कक्षा ग्यार्वी का धेवी विड्ँयाले का चात्राट है मेरा आप से प्रष्न ने और भेटर केशी बनासकतें, तन्यवाड़। तन्यवाड़ चैटन्य, अन्ड़िबल प्राय्मनिस्टर सर, तब यूज आप आप आप पविट्रा और चैटन्य, वोड़ तो ब्रीज इन ख्लीन अन ग्रीन इन्ट्या, अद्रीम ख्लोज तो यो राथ, आप वेड़ी वो लगा वहाड़ा, बैसे परइष्षाः पेच्चा से जुडा विष्वे तो नहीं है, लेकिन जैसे परइष्षागे लिय अच्छा एंवारमवेड़ चाही है, मैं से प्रुट्टिखो भी अच्छे अंवारमेंट की जरूत होती हैं और हम लोग तो प्रुट्टिखो माम आन्ने लोग हैं मैं सब से पहले तो आज मुझे अफसर दिया हैं तो मैं सारभजेनी की रूप से हमारे देश के बच्छों को बालग भाली काूं का रदेश से दन्वाट करना चाहता। और मैं आनुवो करता हूं कि मैं प्रदान मुझे बनने के बाड पहली बार जब पन्डरा अगस को लाल किले से भाशन कर रहा था तो मेरे भाशन के बाध जादा ता लोगों ने सवालिया निसान ड़ाले थे कि ती के मोदी जी ने कहें तो दिया लेकिन हो सकता है क्या और उसमें मैं ने सवच्चता की बाड कही थी तोड़ा ये भी आचरत था कि देश का प्रदान मुझे ये तो जगा आसी है कि महाँ सपेस की बाड करनी चाहिए विदेश निजी की बाड करनी चाहिए सँईन्या सकती की बाड करनी चाहिए ये आद्बी किसा है सवच्चता की बाड कर रहे है केई अपास्टिड हुआ ना लेकि जो भी आशंखाए बिक्त की गए ती उंसप को बालक बाली काँ को देखा मैंने एसे सेख्डो प्रसंख सुने है जहां पाईट पाईट छेचे साल के बच्चों ने अपने दादा दादी नाना नानी को तोका है दिन में दस बाड के इजर मद दालो मोदीजी ने मनाग किया है ये बहुत बडी ताकत है और आप शाएद उसी पीडी के होने के कारड़ आपने बुसी बहाँना के सबाल पूषा है मैं आप पे सबाल का सबागत करता हूँ ये बाट सही है कि आज पुरा बिष्वा है गलोबल बार में के करड़ अनवार में के कान भात परशाण है और उसका मुल कारड़ है कि हमने अपने सहुसा दनो का मिसवूश कीया है हमारे पास परमात्माने जो विबस्टाने दी है उसको हमने ब्रभाथ कर दी आगा अब हमारा दैएत है अगर आज में पानी पी रहा हूँ उसोम्ने बरभात कर्ड्दिया है अब हमारा डायित्व है अगर आज में पानगी पी रहा हुं या मेरे भागी मेंपानी है आजगर मैं खेजी नदी देख पाहा ह�ं आजगर मैं कीएसी प्यडकी च्याया मैं कहडा हूँ उस में मेरा कोई कोंटरीशन नहीं है तो ہیں, बल बईी सैं on aar aje purvajone mere liye diya nahie क्या मैंनेा बाद की पिडि को. kiya male bod ki pidii ko मुझे भी को तेना चेग नहीं देना जही है, mujhe bhi akun dena chege nahhii dena chahi hai, जेना चेग Boys, अंगर मैं बचास सकतणत। ayar mein bach schedule nahi Thanatke theam. और अढनिस perseverance, जेशे हमारे पुबजोने हमें दिया उनका रून स्विकार करने किलिए और हमारी आगे की पीडी को देने किलिए जिम्यवारी स्विकार करते हुए हमने आपना दाईत्व निभाना चाहिये यह हमारा करतब बहै यह कोई सरकारि कारकम से सफल नहीं होता है जबसे मार लीजे मैं खैता हूँ कि पीस्विक के शिंगल एउज पलाष्टिक इस से बचना चाहिए लेटिल हमारे फिरीवार में बाशन भी हम करते होँ शिंगल उज पलाष्टिक से बचना चाहिए लेकेन स्वादी का कार तो उस्पर एक प्लाश्टिक का बहुत सुन्दर रेपर कर कर आता है हम निकाब किसे फैंक देते हैं अग ये हम जो सोथे उसके विप्रीत हैं तो सहथ सबाओ कैसे बरे कमसचा मेरे परिवार मैं मैं सिंगल उज प्लाश्टिक बिल को हमारे गर में उप्योग नहीं करने दूंगा तो हमें एंवार में के लिए कुछ कुछ मडद कर रहें और अगर देश के सभी बच्चे इस काम को करने लग जाए तो फिर आज जो हमारे आपने देखा होगा मैं बंज्राद में पशु बिजे नहीं Lad spray में देखा रहाlar उगर शु बिषा amino तो अ्ब का धिया फुअṇa सावा bike दिखा अगर ये हमारे अंदर समवेजना पैदा होती है, कि मैं, मुझेत अच्छा लकता है, चलोगे, हरकी भूल की छेली है, लेकर के जाना च्छा लकता है, और फिर फैंक देता हूँ, हमें, अब, यूज औन फ्रो, उस कल्चर से बचना पडेगा, और हमें, और हमें, अब, यूज औन फ्रो, उस कल्चर से बचना पडेगा, और हमें, री उच, री साइकल, और ये भारत में कोई नया कर रही है, ये हमारे या तो सादो से, परिवार में आदत रही हूँ, हम जितना जानदा समसादनो का उप्योग करेंगे, हम परिवारन को बरवाद करेंगे, हम जितने समसादनो का, अप्तिमा मुटिलाईशन करेंगे, हम परिवारन के रक्षा, आज देकी है, हमारे एलेक्ट्रनिग गेजेट्स, ये भी परिवारन के लिएक संकत बनते जानगे, अपने देका होगा भारत सरकार ने अभी स्क्रैप पूलिसी निकाली होगी, ता कि जो पूरानी गाडिया है, जो परदूशन पयजा करती है, उनको खतम करो, उसमसे भी कुछ कमाई करो, नहीं गाडी लाओ. और उसले कहाँ गाडी मिशन लाइप की आवषकता है, और मैंने मिशन लाइप की लिए भाई शबद की आता, के लाइप टाएल पूर एंबार मेंट, लाइप, L.I.F.E. मैं समतता हूँ, कि हम भी अपने जीवन मैं, बहुत चोटी आईउ हैं, चार मनजीला मकान है, और हम भी लिप में जाते है, और हम कोशिष कर है, हम चर जाएंगे, क्या है? तो हमारा लेड़ भी को भी आईदा होगा, मैंबार मुट को बतत करेंगे, चोटी-चोटी चीजे हम अकने जीवन में लाइंगे, और इसले मैं दिनिया मैं पी फ्री मुमेंट चलाने के ज्डिरृत है, प्रोब प्लेनेट पीपल इस दे प्रोब प्लेनेट पीपल, ये पी फ्री मुमेंच उसे जाथा से जाडा लोग जुदे, कुँशिष रहेकर गिस को प्रैस करेंगे, तो मैं समता हो के हम चीजो को लाप पनेगे तुसरा, हम आज जब भेश आजादी का आमरत महुस्सो मना रहा है आजादी के 75 साल आजकी जो पीडी है, बो अपने जीवन की सबसे सफल पलोमगे से गुजरती होगी तब भेश शताप्दी मनाता होगा मडलब, ये 25 साल आपकी जिन्धिकी का है, आपके लिए है आपका योग्दान इस 25 साल में क्या हो, ताके हमारा देश उजगागा पे पूँचे हम गरवगे साथ, देश की शताप्दी, आन, बान, शान के साथ, दूनिया के सामने तामने एक चहरा उंचा रकर के मना सके, हम ने अपने जीवन को से जोर नागे और उसका एक सिंपल सा मारग है, करतबयपर भल देना। अगर मैं में ने करतबयो का पालन करता हूँ, मडलब कि मैं किसी अदिकार की रक्षा करता मुदिका जैजे कार होँएगा, इसली जर संकोज करते है, इसका जैजे कार करने मैं, लेकिन जो हमारिया वैट्सिनेशन हूँए, उसमे भी जब मैंने, सकूली बच्छों के लीवैट्सिनेशन शुरू किया, और जिस तेजी से, अभी बात्चानट्ये की नहीं। दो बबनाज दीबांगी वैट्चीने सब जोग। और जिच तेजी से हमारे देश में बच्चने दोड दोड कर गगे बैच्चन लेग लिया ये अपने आपने बोब भ्रिगगतना है अगर दुन्याके किसी देश मैं आज से तबादूँ को पुसे की हम्मत नेकर सक्ता है. अगर दुन्या के तबाद्च्टवे का पालन किया. ये प्रतब्या का पालन, बारत किज आनमान शान बड़ाने का रगा आग. उसी प्रगार से हमारे देश को आगे भनाना हो प्रक्रतिकी रच्षा करनी हो, पर्यावन के रच्षा करनी हो, तो मुझे पकता विस्मास हैं, कि हम अपने कर्तपयोगो सजक्टा रूकव अगर लगाएंगे काम प्रेंगे, तो हम इच्चिट प्रनाम प्राथतकर सकते हैं। तरोडो बच्छो शिक्षको अबिभावकों की बेच्छनी को उद्साज उम्मंग यवम सपल्दा की ललक में बदल दिया. हम पितक गे है माने ने प्रिदान मुत्री जी आपके स्वरनेम उद्बोदन के लिए हम अत्यन्त आभारी है. अप सब आपके आनाूंसर आजा है यहा सारे, सबको बला लिए है. को जीजर आजा है, को जीजर आजा है. देखी है आज मैं सब से पहले तें को बजाए देना चाता हूँ. इन सबने इतने बढ़या तरीके से इन सारी चीजो को कंडडग किया है. कही पर भी आतमो विस्वान्त की कमी नजर नहींगा है, आपने भी बारी के सोई अब्जर किया होगा, मैं बरभा अपजर कंता था. आसा सामरते यहां बहते भी रहेग मेहोगा, जो T.V. पे देखते होंगा उन में भी होगा अर्जो नहीं देखते होंगे उनुबनेट म्याईवन मैं ज़ो सभाल के दारे मैंने नहीं है, एक में ज़ो६ कहना चाहूँँँँँँँँँँँँँँँ कि फां, जब म्या जीवन मैं, आनस्एं की अनुव losing to the experience of happiness in our lives तो अपने है अपको एक तो हमेशा आनन्डित रहेकगे और वो है, गुनों के पु Mehp Rest, अगर उस वीधा को हम एभड़्ोग करेगे तो आप हमेशा आनन्दित रहेगे और वो है, गुनों के पुजारी बना गुनों के पुजारी बना किसी मेःपी हम जो। देखते है देखे आर ये इसके तो परिवार में तना अच्छा वातावारन है, उसको तो कोई तगली भी नहीं आगर यही खमप्टिशन मन में पडी रहती हैं, तो हम दिरे दिरे दिरे दिरे दिरे, बहुती अपने अपको शोटा करती जाते है, बहुती उम्दा मन हुना जाते, कभी भी उरशा का भावनी हुगा, कभी भी हमारी वन में प्रतिषोद की बावना प्रादा नहीं होगी, हाँ एक बडे आनणद वर शुक जिन्गी जी पाएंगे, अप सबने योजना की और आप सब नवजवारो से मुझे मिलने का मुका मिला कुत लोगों को लगता होगा कि मोदी ये परइच्या की चर्चाए को करते है अग्जाम सु बै तो दीखे सु टीचर ने बहुत को समजा जी होगा अप सब नवजवारो से मुझे मिलने का मुका मिला कुत लोगों को लगता होगा क्मवोदी ये परइच्या की चर्चाए को करते है अग्जाम सु बै तो दीखे सु टीचर ने बहुत को समजा जी होगा आप को लाब होता हैगे अपने अप को अपनी उमर से कुज सीक्कर के गुर करने की कोषिच करता हुं यह ने मैं भी पी değerी बजगती है मैं अपके साद जुँनने के कारान हमेशा अपके मन को समझते हूं अपके आश्या आकानचा do. को समझते हूं अब बैं अपने अप को आपो आपकी हुमर से फुछ शीक कर के खृ करने की कोशाज़ करता हूँ यहने मैं, मेरी पीबि नहींव दलति हैं, मैं अप के अप जूनके कारान हमेशा आपके बन को सम था हुँ आपकी आश्था अकांचा वो को सम था हुँ मेरी Jindri ke gus main dhalne kyi koshesh karta hoon aur isliye yé karkam mujhe baarane me kaam aara hain isliye, baarane me kaam aara hain mujahat Apne ko dhalne ke liye Apne ko ghadne ke liye av sabne samayi tiya isliye mein aap ka abhaari hoon jo 깜ta av catch hain अहो लगाद यह इंप्वोंड्यारी करनी वादिताद अहाँ वें परीकषापर चरचा की ख्लास के इंठिजान और जीवन के इंठिजान की देयारी कैसे करनी चाहीए ओर उंक अंका नामना कैसे करना चाहीए ये हमें समझाया पर्यावरन और जल संग्रक्षन पर दियान विशेश तोर पर देना जाहिए और अपने कर तवीगों का पालन सजग हो कर अचाहिए ये उनका संदेश ता बच्चों कि लिए ये पल कभी न भुल लिए बाले है वो बच्चे जो यहां मोजुद हैं और इस करेक्रुम को देश अपने इग्जाम्स की तभीगारी कैसे कीजाए बिना स्ट्रेस के प्रसनता से पड़ाए कीजाए ताकी इग्जाम्स भी अच्चे हो, माता पिता भी खोष हो और तीटर सभी खोश रहें आस फार लिस भो Ranger की छिल़्न की बी बीकछा, छिल़्ों उपने दीटा वो आखेता चोश़ॉद गड़ाब सोमतोंगा बज प्रीमिनेस्ट्ता, अप देश बुन्से यहां प्रदान मानप्री जीने, बच्चो को काः चाए वाद्छन की आँखु में छमक से यू रक्ता है कि प्रदान मुअप्रिजी काजु मैसेज आई जो संटेश है उंटक महंजा है। वडचों की आँखु में चमक से यों लकता है, की प्रदान मन्त्री की काजो मैसेज है, जो संदेश है उन तक महँचा है और एक नहीं उर्जा मानो यहांपर लेहरा गए हो. वडचों को एक नहीं उमवीद मिली हो, और स्वैम प्रदान मन्त्री जी की लिए इस्च्वां की सेश्चन बहुत खास होते है, उन्हुने खुद कहा के उने एसे लकता है, कि जैसे उनकी अपनी उम्रु पचास साल कम हो गए हो, और वो भी युवा बन गए हो. ताल कतोरा इंडो स्टेडियम से प्रस्थान हो, और इसके साथ हम भी विदा लेते है, हमारी पुरी तीम की और से नवसकार. तो या अप सीभा प्रसारन देख रहते ताल कतोरा स्टेडियम से परिक्षा पे चर्चा के पाच भे संसकरन में, प्रदान वन्च्री नरेएड्ड्र मोदी ने नस्वर बच्छो के साथी संवाद कायम किया, जस में उनो ने परिक्षाओं के दर और परिक्षा से किस तरा से निपते, साथी साथ जीवन की चुनोत्यो से किस तरा से निपते,