 او نجا، یا رسول اللہ کہنا میرا دین ہے۔ اور اقوانِ مطایدہ میں جان چاہو، میں دو مٹ میں تمہارے ملاؤ کو قلتا کروں گا انچا اللہ۔ اور اگر تم اس کو شرک کہتے ہو، تو پھر ویزے کیوں دیتے ہو، لہذا آپ بات سی رب پہ بندیوں تک نہیں رہے گی، لب بائے کیا رسول اللہ کی صدائیں بلند کی رہے گی۔ سعودی حکومہ سے بلکل دو ٹوک لفظوں سے کہہ رہا ہوں اور پاکستان کے ایداروں سے بھی کہ یہ جس وقت ہمیں ویزہ دیتے ہیں، کیا اس وقت یہ سوئے ہوئے ہوتے ہیں؟ میں کسی اور کے نام پہ سفر کر کے نہیں گیا، میں اپنے نام پہ سفر کر کے گیا۔ میرے پاسپوٹ پر میری ہی تصویر تھی، میرے پاسپوٹ پر میرا ہی نام تھا، میرے ویزے پر میری یہی امامے والی تصویر تھی۔ تو جب یہ مجھ پہ بندی لگا چکے تھے تو انہوں نے ویزہ دیتے وقت کیوں نے انکار کیا اور صرف یہ بات نہیں، اصل بات میں نے اس خط میں بھی لکھی جو محمد بن سلمان کے پاکستان کی اس دورے کے موقع پر انگلے شہربی اور اردو میں ہم نے انتک پہنچایا تھا کہ یہ ہر مہن شریفہن میں بیٹھ کر ہمارے اکیدے والے لوگوں کو مازلہ مشرک کہتے ہیں، اس میں کوئی دوسری رائع نہیں، صرف مشرک نہیں کہتے، دبل مشرک کہتے ہیں، میں اس پر ان کے درجونوں فتوے دکھا سکتا ہوں۔ ابو جال سے بڑا مشرک کہتے ہیں اور اس کی دلیلے اپنے گھڑی ہوئی ہے انہوں نے اب یہ جو کچھ وہ بقواس کرتے ہیں، کرتے رہے لیکن میرا مطالبہ ہے آج کہ جب ان کا مذہب یہ ہے ہمارے بارے میں کہ جو اسلام علیکہ یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم پڑتا ہے، سرکار کا وصیلہ دیتا ہے، آسارِ رسول پر سباب کے لئے جاتا ہے ان کے نظریق جب وہ مشرک ہے تو پھر یہ مشرک کو ویزہ کیوں دیتے ہیں، ہم بھاک بجانب ہے ان سے پوچھے کہ یہ آج کا ویزہ ہو یا امرے کا ویزہ ہو اس کے لئے شرط لگائیں اگر ان کے آساب میں جان ہے تو اپنے ویزے کی شرط میں لکھیں کہ ہم سنی کو ویزہ نہیں دیں گے، ہم اسلام علیکہ یا رسول اللہ پڑھنے والے کو ویزہ نہیں دیں گے کیونکہ یہ مشرک ہیں یہ لکھیں کیونکہ یہ قاوے میں پیٹھ کر یہ بکراش کرتے ہیں تو پھر کیوں مشرک کو ویزہ دیتے ہیں جو مشرکوں کو ہر مین میں بلایں کیا اس کی نجاک ہو سکتی ہے، مشرک کو تو داخل کرنا حرام ہے تو پتا چلا یہ منافق ہیں یہ کیا ہے یہ کیا ہے یہ کیا ہے اگر منافق نہیں ہے تو ویزے کی شرط لکھیں، ویزے کی شرط لکھیں کہ یا رسول اللہﷺ کہنے والوں کو ہم ویزہ نہیں دیں گے اس لیے نہیں دیں گے کہ مشرک ہیں یہ شرط لکھیں اگر نہیں لکھتا تو پھر منافق ہیں اور جب یہ شرط لکھیں گے تو پھر سورج غروب ہونے سے پہلے کسی بل میں جاکے رہیں گے پوری دنیا کی اکسریت عبادی یا رسول اللہ علاو کی ہے اب ان کی حالت یہ دو ایسورتی ہیں یا یہ منافق ہیں اور یا یہ مشرکوں سے حرمین کی زمین پلید کروانے والے گے دن کے قوٹ میں ہے شرط اپنی حکومت بچانے کے لیے انہوں نے موہ میں گھوگنیاں دالی ہوئی ہے ہمیں مطاہدہ میں جان چاہو میں دو اگر تم اس کو شرط کہتے ہو تو پھر ویزے کیوں دیتے ہو پتا چلا تو منافق کرتے ہو لہذا آپ بات شرط پہبنیوں تک نہیں رہے گی کیا رسول اللہ کی صدائیں بلند کی جائے گی تم کیا لگتے ہو شرط زمین نے حج آج گے تم وہاں کرشمس مناتے ہو اور اس کو ایدہ ملاد کہتے ہو کرشمس کو ایدہ ملاد کہتے کھٹوے دیتے ہیں اور جن کے ست کے قائنات بنی ہے ان کے ملاد پر پبنیاں لگاتے ہو اب بات ہوگی کھولی کھولی اور میں اپنی والمہ کو بھی کہوں گا یہ بہری داکو انگریز کے طاوت یہود گے جائے ہم تصادم وہانی چاہتے لیکن انہیں مکہ مکرمہ اور مدینہ منظرہ کو کھولا شہر کرار دینا پڑے گا جن پر پبنیاں لگا نی چاہیے ان کے یہ بوٹ چاہتے ہیں اور یہود کے لیے انہوں نے مقدر زمین کھولی شوڑی ہوئی ہے اور یہاں پیٹھے ہوئے پاکستان میں ان کے ایجینٹ جو ریال کھا کھا کے بالکل تیزل کی طرح موتے ہو چکے ہیں میں ان سے پوچھتا ہوں تمہیں اب قرآن بھول گیا ہے اب ان کو کہتے لاتتا خضول جہودوان نسار آولیا جب ترمپ کی بیوی سے سلمان نے ہاتھ ملایا تم کنجروں کہاں تھے کہ مفتیو کنجر سے بڑا رفض تمہارے بارے میں بولنا پڑے گا کہ جو دینی حمیت سے تم بالکل مفادات چٹنے کے لیے چھوکر کے بیٹے ہو کابہ بند ہوا حرم بند ہوا حج بند ہوا اور تم اپنی وہاں سے تنخان لے کہ یہاں پاکستان میں مستندے بن کے بیٹے ہوئے لہذا کون ہوتے ہیں یہ پبندگے لگانے والے ہم کوئی سے بھیک نہیں مانگے گے تمہیں پتا ہی نہیں کہ اس حستی سے ہمارے دلوں کا رابطہ تیز کتنا