 امارے اقاعد میں سے ایک اقیدہ جو رسالت کے اقاعد سے منسلک ہے وہ سرورِ قوناہن حضرتِ محمدِ مستفاہﷺ کی نورانیت کا اقیدہ ہے کہ آپ نور ہیں اور اللہ کا نور ہیں اور پھر یہ کہ آپ کے نور سے دیگر امبیائے قرام علم السلام کی تخلیق کی گئی تو اس سلسلہ میں بعض لوگوں کا یہ خیال ہے کہ شاہد یہ امام احمد رضا خانفازلِ بریلوی رحمت اللہ علیہ سے یہ بات شروع ہوئی انہوں نے یہ کہنا شروع کیا تو یہ اقیدہ سلف سالحین میں پہلے سے آرہا ہے یہاں تک کہ حضرتِ غوصِ عظم رحمہ اللہ تعالیہ بھی اسی اقیدہ کے قائل ہیں اور اسی اقیدہ کو آپ نے اپنی کتابوں میں ذکر کیا آپ کی کتابوں میں سے ایک کتاب ہے سروات و شیخ عبدالکہ درل جیلانی امت کے اندر لوگ اضحارِ محبت کے لیے رسولِ پاکﷺ پر درود کی کتابیں لکھتے رہے ہیں تو حضرتِ غوصِ پاک رضی اللہ تعالیہ انہوں نے بھی اپنی محبت کا اضحار کرتے ہوئے کچھ درود شریف مرتب کیے اور اس کتاب کو سلوات و شیخ سے تابیر کیا جاتا ہے جس میں آپ نے درود شریف کے اکتالی سیرے لکھے اس کی شرا کی حضرتِ شیخ عبدالغانی نابلسی نے جو 1143 سیجری میں جن کا ویسال ہے اور اپنی کتاب کا نام رکاو کبل مبانی و کو کبل معانی شرو سلوات سید الشیخ عبدالکہ درل جیلانی یہ ان وہ کتاب جو اس وقت میرے سامنے موجود ہے یہ غوص پاک ردی اللہ تعالیٰ نے جو درود لکھے 41 اس کی شرا ہے یعنی وہ درود بھی اندر موجود ہیں وہ درود علیادہ چھپے وہ کتاب ملتی ہے عربوں میں اور یہ اس کی شرا ہے تو درود کے اندر جو 20 مہ درود ہے عضرتِ غوص پاک کا لکھا ہوا اسمہ درود شریف اس میں آپ لکھتے ہیں اللہ تعالیٰ و سلم على سیدنا و نبینا محمد جمال لطفی کا و حنان اطفی کا و جلال ملکی کا و کمال قدسی کا ان نور المطلق یعنی یہ رسولِ اکرمﷺ کے ناموں میں سے ایک نام کے طور پر غوص پاک نے ذکر کر کے آگے پھر اس پر مزید گفتگو کی کہ اللہ درود ہو تیرا اس ذات پے تیری رحمتیں برسیں جن کو نور مطلق کہا جاتا ہے نور المطلق آگے بسر المعیت اللہ تی لا تتقید الباتن معنن فی غیبک از ظاہر حکن فی شہادتی شمس ال اسرار ربانیہ و مجل حضرات رحمانیہ منازل کتب القیمہ و نور آیات ال بینہ اللہ ذی خلقتہو من نور ذاتکا بہت سے تو یہ جو ہر درود ہے اس کے ایک ایک لفظ پر بہت بہت بہت ہے کہ آخر حضرت غوص پاک ردی اللہ تعالیٰ عنو نے اسے سوچ کر کتنا محبت سے عبارت کو منظم کیا لیکن آج کے موضوع کے لحاظ سے اس میں سب سے پہلے نور مطلق اور پھر نور ال آیات ال بینہ کہ جو آیات ال بینہ ہیں روشل نشانیہ اللہ کی ان کا نور اور پھر بل خصوص یہ کہا اللہ ذی خلقتہو من نور ذاتکا جو کہ بات ہو رہی اللہ تعالیٰ سے اللہ حمہ صلی اللہ تو درود بھیج تو سلوات بھیج تو اس لیے اللہ سے مخاطب ہوتے ہوئے کہتے ہیں اللہ ذی خلقتہو ای اللہ وہ نور جس کو تونے پیدا کیا اللہ ذی خلقتہو من نور ذاتکا جس نور کو ای رب تونے اپنی ذات کے نور سے پیدا کیا اللہ ذی خلقتہو من نور ذاتکا و حققتہو بھی اسمائی کا و صفاتکا و خلقتہ من نور ہل امبیاء وال مرسلین کہ رسولی اکرم نور مجسم شفی موزم سلللہ جس نور سے تونے سارے نبیوں کو پیدا کیا اور سارے رسولوں کو پیدا کیا یعنی یہ جو بیسمہ درود شریف ہے حضرت غوصے پاک رحمہ اللہ تعالیٰ کے اکتالیس درودوں میں چونکہ قرآن و سنط میں درود پر کوئی پبندی نہیں لگائی گئی کہ کوئی ایک مواجن پرنا ہے بلکہ جہ اجازت دیگے کہ رب کو مطلوب ہے کہ زیادہ سے زیادہ مختلف تریقوں سے ہر بڑا پڑا ہوا بندہ سرکار کی عصاف و کمالات کو اچھے لفظوں میں بیان کرے اس لئے پھر آئیمہ نے وہ خا امام بخاری ہوں خا امام مسلم ہوں خا امام ترمزی ہوں جنہوں نے درود ابراہیمی والی حدیثیں خود رواعت کی ہیں انہوں نے اس کو بھی مانا ہے اور اس کے ساتھ اپنے طرف بھی درودوں کا احتمام کیا ہے تو حضرتِ غوشِ پاک ردی اللہ تعالیٰ آن ہو کہ اس درود سے ہمیں وہ اقیدہ مل گیا کہ جس اقیدے پر آج ہم موجود ہیں کہ حضرتِ محمدِ مستفاﷺ کے ناموں میں سے ایک نام نور ہے نورِ مطلق اور پھر حضرتِ غوشِ پاک یہ مانتے ہیں کہ رسولِ پاکﷺ کو ربِ زل جلال نے اپنی ذات کے نور سے پیدا کیا تو اس سے یعنی یہ بھی کلیر ہوا کہ یہ حضرتِ موجودِ دے دی نمیلتِ عالہ حضرتِ امام محمد رضاخا فاضلِ بریلوی رحمت اللہ لے نے اپنی طرف سے یہ بات نہیں گڑی بلکہ یہ اقیدہ پیچھے عمت میں آ رہا ہے اور اتنا پیلے سے آ رہا ہے اور پھر اتنی بڑی شخصیت ہمیں درمیان میں مجھسر ہے کہ جنے غوشِ عظم کہا جاتا ہے جہاں یہ بھی نہیں کہ اسلام عجم میں آ کے اس میں بگار پیدا ہو گیا اور لوگوں نے اس کے اندر چیزیں ملابٹ کی داخل کر دیں تو یہ جن کی کتاب ہے وہ عربی ہیں اور پھر حسنی، حسینی، سید ہیں اور انہوں نے اس کو اس انداز میں بیان کیا کہ نبی اکرم نور مجسم شفیم عظم سل اللہ علیہ وسلم کی ذات پر لفظِ نور مطلق کا اطلاق جو ہے وہ کیا جاتا ہے اور پھر یہ کہ ربے ظل جلال نے جیسے اس نے چاہا جو اس کی شان کے لائق ہے اس نے رسولی اکرم نور مجسم شفیم عظم سل اللہ علیہ وسلم کو اپنے نور سے پیدا کیا اور تمام امبیائے قرام علیہ مسلم کے انوار کا مہور نبی اکرم سل اللہ علیہ وسلم کا نور ہے