 तार्गेट मी डालोग के अनलाईनी शुट से मैं पन्टी तम्रेशवट आप सभी चात्रों का स्वागत करते हैं मेरे प्यारे चात्रों, आज मैं आज से तापिक पर बाद करोंगा जहां से हर वरश तशनो की जो महत्पुरता है, वह अदिक होती है आज है अज से बीशेग पर बाद करते हैं यही हम आज अँज से बीशे�burn बाद करते हैं और इ� Spencer ल़ाँ अनाल करनाम ढमास अघ चवातन. असा तापिक जहासे प्रश्नाना है, अनिमारि है, और ये महत्पुर्ड भी है, इस में आज हम एक फरमूला के दवारा, एक सुत्र के दवारा, एक कविता के दवारा, हम इस पर बात करेंगे, और इस प्रकार से बात किया जाएगा, कि ताकी आज मेरा यह समास क्लीर हो जाए उसको पड है, उसको सन्छिप्त में पूरा का पूरा समास क्लीर हो जाएग, उस पर हम बात करेंगे, इसके बात, एक एक करके दीटेल में बात क्या जाएगा, लेकिन आज एक कविता के माध्दियम से हम इस समास को समजाना चाते है, और जिस से आसा यह करेंगे की आप लोगों को अच्छे से समझ में आजाएगा, और आजे ही समास को समात भी कर दीटे जाएगा, इसके बात से एक एक कर के उसको दीसक्राइब क्या जाएगा, एक अलग बाद है, तो पहले हम उस पर आपे हैं, कि जहाएखा से समास की बूम्का, यह अई समास क्या है, समास की परिबाशा क्या है, समास कितने प्रकार के होते हैं, इसको बताने के बाड हम उस कविता के माद्धम से आपको रुव्रू कराइगे, और उसके माद्धम से हम आप को समजाएगे. तो पह्लेच ic हम समास पर आद करग सम்का अर्थ होता है शम्यक, सम्यक या सम्पुर्ड, और आश्का अर्थ होता है आश्य, यहनी सम्पुर्ड आसे, सम्पुर्ड आसे से क्या तात्परी है, यहनी पृइर आसे क्या है, पृइर पद का आसे क्या है, पृइर यह समास का अर्थ क्या होता है, तो उस में संच्छेप, इस का समास का अर्थ होता है, संच्छेप. यह पर एक बात आप क्लियर करनें, की समास और शन्दि, समास के अगर हम भिलोम पर बात करें, तो समास का जो भिलों रह विगार होता है, और संदिका रह विलोंिझ रह भिछेद होता है. तो समास में हमें सा च्या क्या औरट हैं, बी अगर हा की आते हैं. समास की अवसچ्ता खिया ख़ियों परिकरिया है. शब्द नीरमाद की प्रखरिया में हमारे भिदुनो नी मुख् depri ad pan नी Jeffrey Recommend the तीस्रा सादन क्या होता है, उप्सर्ग होता है, और चोथा सादन जो होता है, उप्सर्ग होता है, उप्सर्ग होता है, और चोथा सादन जो होता है, उप्सर्ग होता है, उप्सर्ग होता है, यह चार सादन बताया गया है, समास बताया गया है, संदि बताया गया है, उप्सर थो आने उसके और भी अधिक सब्दो का समवेश हो सके आप देवाल साई टिग. यसद孩 सा� beneath aar mat Individuals side, हानाऱा दो लेिद गल गा विजे, आो परिबहासा हम देख्ते हैं, कि समास क्या हुता है, तो समास में 2 या 2 से उतिख पदों को, मिला करके एक नैए सब्टकी रचना की जाती हैं. यों कर सकते हैं, 2 या 2 से इतिख सबंगो, सब्टों के मेल से बनने वाले सब्टको हैं, भी बवाशा आपने रूप में बिबनाया जा सकता, ये कोई जरूडी नहीं है कि आप आप आप जीटिच पब्रिबासा रटें, मेरा जो मूल मन्तभ है वह यह आप को समजा देना किसका फरमेसन कैसे होरा है, और जब फरमेसन आप को समज में आप तो आप को बाते समज में आप निकाल लेजाते हैं, तो यहां पर आगर हम शब्द की बाट कर हैं, आप प्राया सूनते होंगे कि पद मिलते हैं, कभी सबद मिलते हैं, ये सुना जाता है, लिखा भी रहता है, पहल проблемы जान लिखान थे है, और कुई सबद लिखाे आप केूएह, अगर मने लिजे की लिखा लिखा लने है, राम कर लू oldu।, अगर अजा लिखा लिखा के। २ उमदील loneliness���, अगर अजा लिखा लिखा लेजाएме, अजा है।, उस में न कर जँ हैं, ॐітиालए वी सबद है, औरजाता भी सभद है, ये सबद है लेकिन अगर हम पद Ki Baath katte ॐतो जबंदो शबद hito अफ arrests मिलजातेः porque you read the words. अगर है कि यह अवाख को आप को शबदो में भीबहाईटृ। Unapro phje � prolonged अवाख कि अगर कोई दो शबद है। wives puchha jahin इसे मासलिजघते की यहाह विद्धि experiाले लगाकै है segregation and which is the standard to gladly to इसको हम प्रथम पद, इसको हम दूतिय पद, इसको पूरुपद इसको उत्रपद के नाम से जानते हैं तो यानी जब तक हम अकेले हैं या की सी वागे के अंटर्गत हैं, सबद के रुप में सुतंठ रहें तो प्रखार के अगर बारे में हम देखेंगे, तो मुख्य प्रखार इसके हैं चार, यानी चार प्रखार के समास, गोल रुप में देखेंगे, तो यानно कVERL of these four first four squads are such social events that they have stopped mortal life. तो जार प्रखार के मुख्य कुन कुन से हैं याई न चार ब�多 कुर्एं और, थो तो बधलब नपीट कुन क्ư� Poss Liu of four kind of shall have such social events जिसको मिला खर के चार िेरे चार समा सそれं तो में जानते है तो नोगन हैं तो डॉई को भी दजग� husband or husbands भी अगर पिश देख आता है. समस, भाuzzy mein, अपसन भी देख गेआ, चारुए spinalis controllers & A's भी देख घेगेआ, च्े। jay ko 6 सी देख घेख, यीं॥ quyझ क्यो सामस को?में लिस में देख. मैं न सामस भी आपषनгли आपषनalgicration. वर प्रछ्ण ले पूच्ध है कि समास मुक्ordum थेमं किने प्कारके होते हैं तो समास किने प्कारके, चार प्कार Alexandra Mentara, आप técन ईही है फिलाते बड Azerbai accurately opposite question अजातोः को।सचंके नेचर पर देखार होगा। कोis उतर लगा। �yesगे,ा औब ड� bitale क міगर बाट करते ह instead of this voice ksipe, यज टिटिल की अबкоी सबास भाद करते है। कविटा एंकє माद्द APIs to another poem कविटा क् mijnाध्जमसे समझाज है च्र॥回 नहśnie चर॥ खके का दूंद समाज्स में और छिपे दिक में पहलागल नापदावत है भीछ में कार अक छिन छिपे उतरत पूर्स कहावत है पहलापद जिस में भिशेशन हो कर्मदारे नाम इनावत है आब एी में आबभ्परवची पे बहुवरही में अन् निप्रदान बतावत है अयसा मी एक कविता है और इस कविता के माद्ध्जम से ही मैं आप को आज समास कलेर करूँगा तो पहले चीच एक कविता आप को याद होनी चएगे अप इस कबिता को पाजग कर के नोट कर लिएग़्येगा और इसको याद कर लिएगेगा अपने लेगी ने और गयान की एक दारा है की वो, अनवर तागे बरती रहे, तो उसके लेगी आप से भी, जस से मुलाकाद हो, उस को भी एक खविता बता सकते हो, यजए्ते ख़ोगानी स्वास को समज ह हैं तो हम उस कबिता पर आते हैं यह पर देके जाडे समय ना लेकरके बहले से ही इस कबिता को लिख दिया हूं आब जो हाआब भी इस को समजठी एख इस को लिख लिख Grename लिख है, दव्द समाज मे और छिपे पहला इस किस मे मे क्रम नी लिया त staying perla  journéeКак्रम नी लिक्ता लिन कि ancestors are given it, me sending them it is a poem to make you understand इस मे लिष तचीक आए ई समास속न द्ंद room........ इस मे क्या चeeke rahaa aa ॏ aur cheep rahaa aa ीु Nigeria have predator What the hiding is more hiding is that during the game? द॒म ने औररा अपथ आजए fiance Absolutely Northern 기분 and the second design is to be shaded with the sword दूग में पहला गडनापद आवत है दीच में कारक चिन लेच्ठे उत्तर तपुरुष कहावत है यहनी तपुरुष समास की बात हो रही है यह तीसरा समास हो गया पहला पद जिस में भिषेशाल हो करमदारे नाम गिनावत है यहनी यह आब के च्रथा समाच हो गया आब भा shamans उख्छ है. भीश को बாतुरै पुब interpreters हैंrás बा समास, यहनी यह और थका अडन वी में मनी है मुलतह है, तोटल मेरे दुरा दचित नहीं है पहले ही मैं अपक बतादूं इस में आप्मप्रसंसा की भाग �eling इस मैं अप्रशंसा की बात नहीं है लेकिन हां इस में कुछ लाइन ब मैं जेरूर बनाया है हुद या नहीं है यह पहले एक इसे आदा आथा परमप्रागत रूथ से चला आथा तो मैं आपने पिता जी के दोरा इसको सूना हूँआ ता लेकिन वो जो है कुछ लाइनिं इस में सेच नहीं होपारही ती उस लाइनिं को मैंे तुखबंड के दिया है इसली मैं लिख दिया है नहीं कुछ इस में लिखा हु कुछ तु बंद बेट़ा हूँ इसली मैं इसा लिख लिखे दिया है तो आए मैं इस पर चर्चा करता हूँ कि प्रतेख समासपे तो पहले समासपर अगर अं भाद कर हैं तो इस में लिखा है न दी로ंध समास में और छिपे निहाना कराईआintellाई कि, ढवंद समस में ओर चிपै. ढन्द समस powinna Dayal Namjapa ज� την तुउनोपद प्ऱ्ान करते है. बत्750 यहाओ आबकोदो क्यों समस मैं. प्रदान होते हैं, यहनी मुख्च्ञे होते हैं तो जब दोनो पद मुख्च्च्ञोगे तो यसके भीछ में योजक छिं अप்तो दिखाई देगा तो योजक छिं जब दिखाई देगा तो यह मरग severe smeyega kesme aur sabda aapko dikhaye nahide raha hai इसकत अगर ऒब दीश है havoc is that it means more words are sticking out of Vietnam and between one word of two words is not applicable जल्न द lion करीए समाथ लेए में careers be considered yazarks. लिए सब् سےभिए लीगा है like if.. देश बीडेश लिए red it means foreign countries देश पीदेश लिए than it means foreign countries अब सुईम बतात deinen अगर अत możै के। anA you would like to know it देश भी देश इस योजग छिन्ने का मतलप क्या है, यानी क्या चिपा है इस में, हम अगर इसको भिग्र है करेंगे, तो यानी एक आगा देश अर विदेश. अगर हम लिकते हैं माता पीटा, तो इसका अर्फ हैं क्या होता हैं, लिकते हैं अन जल, यानी अन और जल, हम लिकते हैं लोता डोरी, यानी लोता और डोरी, लिकते हैं भहाई बहन, भहाई बहन, यानी भहाई और बहन, तो जाहा जहापर योजक छिन है, इस योजक छिन अगा अर्थ ये हुए हूए, की याना पर हम और सबड हम को दिखाए नहीं देड़ा है. अवितामि मेंने बताया किई है कि दूंद समास में और चीपे यानि और सबत हैं को उवो शिपा हूँ आपह दिखाई देरा है उसिको हम को बतादे आना हैगर अब निकाल लेगाते है बहला चिच जानिए कि दूंद समास में योगज़ चिन अईगा अगर योजक चिनहाता है, तो समजेगा दंध समास होगा, और इस में और शब्ढ़चीपा हुधा रहेगा. यानी यह दंध समास के पहचान हुए. इसके बादाते है, कि दंध समास के बादाते हैं, करे हैं, दिगु में पहला गरे नापन आवत है. Dussra kya hai? privashamas privashamas yeh privashamas hai to privashamas mein kya ho raha hai kaha ja raha hai ki privashamas mein privashamas mein kavita kya k volley hai kiving me evens first piraruri mo ar खरणा पद year 1, whatever will be the płaj, खरѣा मेरा तो खरणा पद है क्या तो यह अरा है ँर्णा पद है खरणा एर आ compassionate to campaign चीना जाँ शा्के, आहिया का सदपने यह आप với तो तुछ रब्जानग़ता आ� cos rие, उग possession uchi Stockholm वो चール पद है क्या तितीः पद अगर इन �doano padome हम पहलापद अगर कास्टीं की जासके लिक्ठा किस में रहेगो? सबद में लिक्ठा लेगा लिक्ठा है, सबद में लेकिन अवाह क्या है, कास्टीं लोग सकती है अविखि औसकी गरना हो सकती है अगर गरना कर ले जाते है अने और पहला ही पड़ा साथा है तो समजीगा की वह कुझा समास होगा निए दिगषमास होगा ज Aujourdके अगर मान लिजे लिखा ग है कछव रहा शबद लिखा ग आ है कछव रहा अप कछव रहा मिए क्छव है और रहा है चव मतलप के ह bilingual, चव र हाद क 같아요, पहला पद खया है, हम कह खयया है? अगर खयया is not exactly खयया खयया, एक जीístादा गया Oil. खयया is not that खयया is not that गया is not. खयया is not that खयया is not that अगर मानॉधिय कि लिखाएग meiner if it is written you get thirty ती respectfully, the eighteen ती, the eight three इयनतीन राः you get three त necessity तीं फ्ऻ तीं राःso the three paths अंपर निकलते है। where we follow उसे हम degree, we say तो पहला जो है-Phi get the first ये स्वध भता था रहा है कुई個人 Lisa tells it that it is countable या औह में डीन सकते है hai to count the line तो पहला पद अकर गडनी हो, पहला पद कुँँँँँँँँँँ ँँँँँँँँँँँonde ar demave auxi kal अगर माहуватиुए की, मिलगर लिखा है gelen।, पंचِ,  Regierung,॑र लिखा है. पंच म। स्थके शैथ करते from पंचम अधख बनने ज़ुक cobra san , panche Ab Commonwealth पाच ध़र मतलओ जुब पकरनेवला पकरनेवला होता। तो से हम आपध़गते हैं यानी पाच एक छत्धुड तो पहला पड इस में भी ख्या होगेँ कुऊन्त हम कर लिए तो पहला पड हमने कुऊन्त कर लिया तो यानी दिएक शमास होगा इसी ल़ भी ज़ो ूट पर मालनी कर लिकते है क्सट कोर लिकते है शट कोर, कुछ लोग इस को � thickeners also read. परने की बादेता है, अपने पने रुब पता जासकता है। तो पर विड चार होता है आफ उ कह का विड चार होता है अगर मान लीजे हम ने लिखा दूशुत्ती लिए और वर्टनी प़ाँँगा तो वहाँपर भी उसका मैं जिखर करगूगा और वहाँपर तोडा सबे बतादूँगा कि यह क्या प़ाँजाना चीए, सोही प़ाजाना चीए, खोड नहीं प़ाजाना चीए कि कोबी आपकी सुट्फषा है, तो यह जाँपर सचवन, सच, आब किया होता है, तक जगवन, उसे हम केगे, सच कूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ! अगर मान लीजे हम ने लिखा दूशुत्ती, दो शुट ही की, दो शुत करत होता हैँ. उसे देबी, देोटावान्हाँ का इस बनाई करति, आखिरती बनाई करति, इसी में से, एक भी में. अभी होता है. तो ज़ोषुत मतलग, जएँपर दोषुत हो, तो पहला पद हो एक हो गया? अप यों़े मही लाई का एक हो गया? तो जाहापर पहलापद अगर संख्यावाची याता है तो ये समजिएगा कि वह कोंसा समास होगा दिएगु समास होगा दिएगु समास clear यानी पहलापद संख्यावाची तो दिग और बीच में अगर और सबद चीपा तो दंद अर बीच में अगर और सबद खीपा तो दंद यानी अती அक लेंई clear ह। इसके बात अगर हम इस्को देखते volcano आगे ब� ever than लिए� Banks में कारअच छहर उते लिएगु तर तप� Porkगहश कहावत है यानी � U tail Tatpurush कह�वत है यानी u tail Tatpurush कहहवत है तदः्त्ठुरुस े हर हैं की उत्तर तप्पूरुस कहावійсь है यानई ़ो तपूरुसमाहस की ते Elo तो तपूरूसमास ही बात कर रहा हैं यानि आsters न �就到 फीष रे पर बात equilibres तो तपूरुस के बारे में हम भातगते है है तपूरुसमाहस तन्प्र्श्म्ःस में उत्टर् autumn pradhan feasible और, इस में करये कि बीच में कारक dovahμά shipe हिنदी में आप्त कारक Fukus इस खारक को पर सर्ग के रीें। देखये का उप्सर्ग नाій होच है। कारक को पर सर्ग के उप्सर्ग के री करी स्वूर्त अर कारक को हिंदी में बिबखकती के नाम से भी जानते हैं कारक पहाते समय दिटेल किया जायेगा कि कैसे हम पहचानेंगे इतना जानिये आज चुगी तत्पृुर्स्मास पहार रहे हैं तो इस में कारक की आवसक्ता पहेगी � Nun उसानिये आज दिटेल की एक तत्पृुर्स्मास पहार रह से नंभी सब natuurlijkेगा। इसने इनना रहकनेंगा जाना में ठूब, बो़ती काम पहार रहीग了। तत्रूस स्माच से अगर कोगीiguks Award gives then, how would you know which word? अब ही इसके महदिम से, We want to know only you. कि इससे पआजान का wavelengthssigh of states. तबी अहां आप देखे पही, कैसे। आप hold it? कारच्चिन आप लुग नाम सुने होगे, तो बहले देका जबनों पर पाद की होगे. अगर मान लीजिया लिखा गया है, जनमामध लिखा गया है. सब द लिखा गया है क्या? जनमान. तो अगर जनमांध का भिग्ड़ करें तो क्या हुँटुट। जन्म से एंठा यह अगर हम भिग्र कर से यह तो क्या हो जयगा। यह अगर निस में कुँसी भीबाकती आपको मिली जन्म से एंटा झर्मानध हागर मान लिजे लिखागया है चबद लिखागया लिईण मुक्त तो लिईद मुक्त का मतलग एक तृमतल्कों की धेसे मुक्त नेगा Underground कार्फ से क्या हूँ कामे के अ�搵 spare तpe. अपी में की इफिराग्रा�ads शम्त हूँžeन कुए लेorman बीएिपा�幸ad थ्यपतल मेरी ध matéri Register जबसंदिये थ्ती अप्यी treat और बाद्रमार प्राणफाल् can read अगर प्रणा� से आंकित मेखांकित aqa-aqit अगर मान लिकना से Aqara maal liji यस सबत लिखार यह tots Andilit अगर शबत लिखार Menli तो दिल को तोड़ेने � walla yani isme khamko kendinkho नरोटं, लिखाग atna rottam likha jaya hai नरोटं, दो नरोटं क्या हो ज़ेगा है का नरो में, उत्टम, नरो में, उत्टम यह होगे है, नरोटं, yani isme kya milgehe hai, may bhi bhakti milge hi तो में बिबखक्ति कारण एकवन्सा समास होगा, तत्पुर समास होगा, to may bhi bhakti karaan ye kamsa samas hoga, tatpur samas hoga आप जितने भी सबद रेले टिकत आप लिखेंगे यहापर भी क्या हो जाएगा रेले टिकत अगर आपने लिखा अगर आपने लिखा, हत करी लिखा, आपने राम कहानी लिखा, अपने चि� doubt जूस लिखा,। कोईबी सबद आप लिखें, आप स्झे मीला बिग रेखर है रेल टिकत रेल के लिए ठिकत राम कहानी राम की खानी की भी भकत, हदकरी,  kalkirit kari ki15 अगके लिए कडी की विवक्त ثियाहि चूस स़दwalkarkalkoutriages अप सूने हो या ना सूने हो him Elect creativity role is not defined as participation अप सुबद कुछ भी बटेगा only you have to impel anything अप सिर्भ आप वो करनापात at kaashya hmmi Musik अप यह देख झेखेगा कि इस बिबख्ती लगी हाकी senza pising uhad by devotion तो यहाँ पर दिबखकियों को आपको पहचानना है, सबद कुछ भी हो, उसे लेना देना नहीं है, अभही तक मैंने आपको दंद बताया, दिग बताया, अवर तप्रुष बताया, नहीं समास पर हमने चर्चा किया. तो इं तीस समासो में आपको दिखकत नहीं यहानी चेए, आदर अभी मैं बताया कि केवल कविता के माद्धम से आपको में बताया, कविता के आदर बताया, एक एक करके जब दीतेल पडेंगे, तो कुछ आपवाद हैं, ज़से आप दिख समास में आपके जेहन में कुछ चलागा कि कुछ आपवाद हैं, के ज़से तरीनेत्र हैं, तरीलोचन हैं, इस प्रकार से बहुच सारे यह सब दायांगे, तो अप सुचेंगे इस में भी आ� नृऌत, बुतनमार बारकोझ vorne यह समास में, अचन में आपाद पीषेचार हो, करते नाम बीनावत हैं बाट करे रें, करंवि address him eat more delicious curry after eat more cooked curry you go. तो अफ करनमान उगनेreathे चेहनें नहीं करह से एक बौप सारे समास ये कहरे है인ग%, कि पहलापद जिस्मे भिसेसतको, यज तो बात हो रही है. य palea pad gix me viṣeṣin ambulance karteayunicaUST. यह देखट़िया हैं कि पहलापद जिस्मे भिसेसत मोumbsd rahi Nate surya haihyayi. कि पहलापड क्या हुiliśmy, भिसेसन कि भात की नहीं, कि पहलापद की आजें भीसेसत। उस्नता क Carol of realization oftiforma उस्छ कर मे पर give this começa उस्छ तुस के कोसे समाझ audiobook बसेसर है, को आमको कर मैं थे, करमडार मैं कोस themash Ha Rib20 वन पर समाझ होगा... थोkilad तुब झरीद क्या धानत्या था जो निक्त्ती सब्ताे है और मैं प्रुस्यसां ती वो थै. और उयग था सकिजि अप मुईती ओवाशा गं का चाहाता। ऋर बढ़ दोंग। नीे है, मैंगिजि के है थीछ any sax देलिस के ऺागा। जा sapphe श्य dels पेजब्रती事 इस्की भी से स्ध्ष्ता बतादीजय, इसकी वी सेस्था पह Lecapele likh diya jaay क्या लिख� testing pakha likh diya jaay तो अब यह killing olmaypaka cultivation तो, आम कीअशा है, क्का है, ययनी इसकी भी सेस्च्ता कया होगगगreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreekreek Trust उ आप of ्ध़्ने क altijd जहूम उत्तर्पध यह से ही। इस्को हम उद्टर पट भी कहते हैं Mondi is called Kurupad the way I want to explain it जैसा मैं बताते आवाचाराथा रााी। And we also say it is called Uttarpad उत्टर पट भी कहते हैं Neutarpad यहनी पहला पट हमारा भीसेचन हुना जैये आगर पहला पट भीसेचन होता हैं। That means, our first phase is should be within a speciality अगर पहला पदबी सेसंद होता है, तो अब समजीएगा कोंसा समास होगा? कर्मदारश मास होगा तो अप पहला पदबी सेसंद, अप येज इतना जान गयं खी, पहला पदबी सेसंद होनाचा है? अप सब्द में लिख रहा हूँ। और इस सबडो। ःप को आप thana hain kaas hi hai ki issme konsah samas uha. अगर माँलीजे लिखहा गया है, काली गाय? तो गाय कैसी है काली है? गाय की बी सेसस्ता क्या होगे? खाली, यहनी पएला पद Kund, the first slip. बिषै साथ तो प leer, the first symbols. गरमत ध़ समाज्染 जानँजाय्गा refrain,aking concern. अगर माल दीघे लिखा ठिया है Now, if the terms instruction is written तोपी, आहर तोपी के प माज्द लिखा घा, than it is written स्फ्रा नी ली, So what kind of the resource तो तोपी कसी है मा whenever月? तो निली तोपी है कर्मदार समास होगा। अगर नानली लिखा लिए है सछद ब्यवहार तो व्यवहार के सछद है यहनी अच्छा है अच्छा मिसे सान है यहनी कर्मदार समास होगा अगर माल लिजे की लिखा गया है, नव बदू, बदू कैसी है? नव बदू मतलो, नव नवेली बदू. तो बदू कैसी है अभी नवी नवी है. तो यानी नवी जो है या क्या है, विसे सशन है इस लिए यहां पर क्या हो गया, तो पहला पजजिस में भीषेष्शन हो, कर्मदार है, अगर वीनावत है, अब वेई एव आप पूर्वच्छीकं, अबट्�KK coeurिए भा Impfs kombata k bowi bhau अबट्ध יों। 생각 of aapya dge अबट्ध हो ए� light up अबट्ध पुरु� sport आब भ्य्, फुर्वगट्छिपे आब यह जो सबद है, ऊ पहले चिपा हूँई है अई पहला ही पद क्या होँगा? आब यह होँगा उपहला ही पद, अगर आब यह है तो वहापकोल सा होँगा? आब यह वहाँ? समास होँगा यह अघ देखे तो अब पहली छीज हम को य lange have to know how full we areframes for the large years to come when they are made to integrate fall down on their own. य अब बत्रगflowing老 to get engaged, एक रकन तो ऩाई है? पहली चीज auselines? थो अप पहलेा चीज हम को या जाना है कीपचा है की आप वे क्या है? आप थे है? combinations of Krachas, दिय़न me est dhol ka injustice धब मन कीघी तब मेंषः सभ्ध मफी का परवर्थित ना कोना मुता मुता मन आब बद़रे कूं. तो उसे होई सबध का मफिरसव तब मुर वुत्फात ना कोना तो यह छो शबध है है 산 उसे हीं वुत्फात �issabd ka pacal pen pa hall pa अब्याय सभ्द है, अब्याय में प्रठा perion giants have four types of avoiding that I'll tell you what kinds of avoiding then I'll also teach the अप्रास्माष रादा ते चेपने नथ जी दिक नहीं तरो्ड़ा सद्या वैने फुई प्रीवृर्तित नहीं होगा अब कीछी भी सबद के साथ वो मिलेगा तुश्मी परिवार्त्न नहीं होगा अगर पहले पद के रूप में निलता है कि ये सबद अब़य है यानी परवरतित नहीं हो गा. किसी के साथ अगर वो लगेगा तो उसका अर्फ वही रहेगा जो पहले के साथ होगा. उदा लिएप कर बागतें, तब जादी समझ में आगेगा. यानी अगर मान लिजे लिखा डा है. अजीवन लिखा डा है. अजीवन लिचा डा है. तो इस में सब पहला पद ये होगा, दूसच्रबड ये होगा. तो पहलापद परिवर्थितनों हो किरहे हैं की अब посмотр 他 blossoming..? अब बे वैपुरवच्छिपे यहने अब बे जो � nhưng॑ सव्ध होगा औब बेहला वी होगा पहला पद होगा तो पहला पद किया होगpayersा यह picking plant asuce तो � light turns Dharma तो चिवन होगया of life आगर firsthand जीवन को हम हता देते हैं यहां से क्रास कर देते हैं यहने जीवन को हमने हता या जीवन को हता दिया यहां पर बचक या गया है आँ और इस आख के साथ है हमने क्या लगा दिया है मरल लगा दिया है आमरल इस आख के उपर कोई प्रभा नहीं करा ृअसे है मरडrect आ़ बर कभी हभडरूह है। अब भर हम मरडको भी हभडरते हैं। अंप्र हम नहीं लिख दिया । । अब गय सब वोगAnna । । त। अब आब है यहा एक आख के उपर प्रबहाँ है। आप यह आप आप यह आप गय सात निला आपये देख्रें, आज nonsense it talks about the reality which has happened to this world today आप जीवन के साथ मिला, जैसे ही मररध के साथ मिला, जैसे ही जन्म के साथ मिला हो आसाही वन्त के स Comms giving  кстати अर्गन, साथ मацию is giving wh extending Мरर only पति हो गया अर दिन होगया अगर मांलिजे की दिन को हम हताऔदे थे दिन को ह Budget अदिया डिया हो दिन को अगर यहाठे क्रास का दिया जै अप बच्� loya ए thumbnail पति और दिन के असthan, को हम कि लिके आ च्तान,booker to EVER ए कीisco mid the mind अभे की 66 बोच जालग वे हो गया भब न की अ� Economis. उछ को लगे बा�排 इस extra, � shrink लिए colour episode कुई पर सद वर्ष़ लिए तब ही प्रत कोई प्रभाद हैं. how can we win off a mom. अगर वर्ष भी आद closely , and अवर स अख ख़तेने गेशा बही द gain and over the whole world. हर यहाई प्रत त� brakeouvert any wrong. इस configuration of everything object which is objects अभत त्या थिर्या지가 an object that at first thing with object अ after 1st, listen there which would be an object अभ त्या त्या the object that i have अभ त्या the object I will not present Doesn't matter Jus we have अब जो है यहाप लिखस दिखजे旅गे आता सकति लिख दिज़े। आब एक यози आप दिस ऐकुवFL】 अगर वामल लिजे अचा न नहीं को भी हुतादिया, इसको हम हुतादिया, अवर उझस सकतिय के एक वाल अ� leaning would see me अचा आता ब>< engineering der result, यह था करम यह ता सकती यह था भकती यह असभ रवotti yatha shambhu yatha shadne thamam okoshi d'mil yayin ke Drucken ma n clearance अने यह यह यह यह असंठ के उ paraly yatha ki u prom musste schools मैंगर परको सब नायंगे ैंगे तर वन款ा Briro napara यानी या क्या है. अब्वेई है. तो पहला पद अगर अब्वेई होता है, जिस पर कोई प्रवाउ नहीं परता है, तुसरा पद भले ही हथ जाए. लेकिन पहला जैसा है, वैसा ही अगर رहता है, तो ये समझिएगा, की यहापर अब्वेई बहुज समास अब यॆब आते हैं आन लाजच्समास पर य स्फें समान्सर्ल, आते हैं फुतूं, आतά है कर और नना। क्या अँई करियरーいए। आन और इषेमास आब आब आ अआते हैं, कौबीशमास में केरے हैं की भहुऍरेहीगु में अने पभद हानopian आ делает cottage & kavita लिकाया। और कविता होगा montrer ज़ेट की अहाप एक डेक्खी आई कि जागा था the Moroc अप मधहा अने की पभधफान औरщо�ा loe बहुडוך की बभ�ال म क्च्त Kurt अव्णीवाव्毛र्दстро करत्रेपता इस्बेंँ न्यर छीबोome चिष्ःडवक्यां। अव्णीवाव्रीह मे अन्णे प्रदान्त्एंfeeding अनन्णिवावड़ा मतलप अलप ल किए continue जू तो दोनो पद अपना मूल A specification अव्ण jeuxरайте पोक़ में उल join तो अगर माल भीअयके अपातबमाय की प्रत्पभ सब्दषा بت्वादी. अग Orbary exama kuna ikiya av, ढ़ा जो वादुनि, अब ये तिसरे पड किया क मोलि ञान thani, र�지만 � 타ल dels對不對 तो वी़ा जो है वी़ा कवा अरथनुड Verma has no meaning तिके वादनी वादनी कवादनी Still, indeed, it is a meaningful meaning ब Eyesay, it is a painful meaning अगर हम फींँम मैं दोग live और दआमki the appearances of this root खनव कगा जाएंपो the opposite of the root वादनी वादनी वादनी मी than the jingle in the warn is तो यह दँनो maga jane ये एक नैया आर्ठ्त देल, आन्ये प्रदान भतावत है, आन्ने की प्रदानता हो जै. तो वीरा वादिनि का आर्ठ्त क्या होता है? सरस्वती. या नी यह है अपना मुल आर्ठ्त चोडखर. तो डोलो पद, जब अपना मुल आर्थ चोडखर, इक तीसरे पद की भिसेस्ता को प्रगत करते हैं, एक अन्ने पद की प्रदान्ता को बताते हैं, तो अहां पर क्या हो जाता है, बहुब रही समास हो जाता हैं. अगर मान लिजे, की शब्द लिखा गया है, लंबोदर लिखा गया है. लंबोदर. तो एक सब्ठ लंभा और comedy, this is the systematic way to succeed at all. बबबबबबबबब?? तो लंभा लंबा का अर्� mitigation. उवर bıग मतल reactor meaning is territorial. यह दोनो मिल के क्या देदे है। always combining both, produce and adapt various colors. किस का अर्फinished है। Whose meaning it? गडेश को book of thoughts. गडेश का अर्फ्लजCoolata means partial. यह यह थे देधे Apart this is physical. उबिउउउउउउउउउउउउउउउउउउसांँ 7 भाल, बाल का और सनोदे, यानी मस्तक का और सनोदे, यह दोनो पड मिल कर के एक कोई अन्ने अर्त दे, तो किसके मस्तक पर चंद्र मार रहता है, भाग्वान शीव के, यानी सीव. तो दोनो पड अपना मुल अर्त चोड कर किसी अन्ने अर्त की विसेष्ता को गड प्रगवत करते है, तो हापर बहुव रही समास होता है. बहुद सारे अजस सबद आप को मिल यान्गे, इधडनत मिल यानगे, दसानन मिल यागा, गंशाम मिल यागा, त steedsमाम आप mujेव, थो अपना मुल अर्त सोड कर किसी अन्ने पद की विसेष्ता को परगवत करते है, तो यानी मेने आप को ये समजने का प्रयास किया, वत की मादम से,... 게बितागे मादम से र� clear, Sk mod can be explained as per week way with K czy ढद असाब भी करते है, अब एके करके हम इसका बिसले सान करेंगे और अपवाडो को बताते हुए अपको चलेंगे की यानी इस में कोई कनशुजन ना आपको राजा है आज सिर्फ मैंने पूरे समास का आपको दर्षन करा दिया बाकी आप अब इसकी अंदर हम भिसे स्टाएगो पर और अंदर वूसेंगे और एके कर यह फिस बतकरेंगे तो एक बार इसको आप लो पहल लिजेगा अची रींके से और इस कविटा को याप कर लिजेगा ताखी आप से पूना है गौतीनव हो यह आग्यान त्रास्पर भी जो मेरे अन्तर्गत है, वह त्रास्पर होता चला जाए. तो बहुत-बहुत द्यान्नेबाध, और देर सारा प्यार, और सुभाशीष जैहिन.