 आँश्याया lure ॐ आशम स्वकार के दूरा बालभवाजा के विरुद में जो करवाए की किख तुई कोनिक जो करवाए की खुश ए समंदित वि� desde the आयमों पर आब हमेי यह पता है की अशम स्वकार के दूरा असंच्रकार के दूरा पोस्को अक्त और साथि साथ प्रहुविसन अप्स चाइल्ट मेरेज अक्त इसके अंदर के दू हाँजार से जादा लोगों को ग्रफ्तार की आगया. असंच्रकार का यह कहना है कि जो बाल विवा हो रहा है, वह कलत है, पबलिक हेल्ट के लिए गलत है, और पबलिक वेल्फ्यर के लिए गलत है. अगर हम विवाज से समन्धित आईू की बात करें, तो ज़ास है कि अप एसक्रिन पर देख रहा हैं, अगर अजादी के समय, यह सुधन्थरता के समय, जो उम्रती विवाग की वो फिमेल के लिए, पन्रसाल और मेल के लिए अटारसाल, जबकि उनिसवटटर में संसुदन के आगया, और फिमेल के लिए जो आईू है विविवर दी की गए, अगर विवाग की उम्र है, दोनो के लिए मेल और फिमेल के लिए उसा अचारा वर्स कर देनी चाएगे, अप बात करते हैं कि अखिर वो कुन कुन से फैक्तर हुते हैं, जिसके कारन बाल विवाग की यह जाते हैं, तो क्या वह सोस्ट्यो एकोनमिक कन्टिसन है, की खॉड़ा वर्स कर देनी जाते है, अप बात कर दे हैं कि अखिर वो कुन कुन से फैक्तर हुते हैं, जिसके कारन बाल लिवाग Yourada कि यह जcameते हैं, तो क्या वह सोस्ट्यो एकोनमिक खनतिसन है, जिस कि कार म भवग जैते है, यह DUSRAA क्या मसि elektनौंग घ� shna, या पर्टिकुलर दर्व मेही हो रहे है, आई ये इसे एक एक कर हम देखते हैं। सबजे पाले में बात करते हैं, सोस्ट्यो एकोनामी कंटिसन की, और उस में बात करते हैं, किसकी आजुकेसन की बात करते हैं। आई युनीसेप की एकि स्टेटी है, बारत में बाल विवाग होते हैं, उस पर युनीसेप की ये कहना हैं, कि जो सिक्छा का स्थर है, माथ लेवल अग्जुकेसन जो है, उसकी एक वहुँट बहुमिका होती है, भील बिव बाल विवाके सनदर में आप विवाके आयु के सनधर में साथी साथ युनिसर्थ Forserf этого रिबोभardı'd मेंया या लिक हा गई � fittedे है की विवाके यह य Disability यह विवाके न Marioिया मणेON रखते है की पभी बार के मறதे अंतनी whatever estar near us यह मणे नी रखते है यह आप परिवार किस इस्टान से समंदित है तो कुल मिला कर यहां बात कही जारी है कि आजूके सर्ब एक बहुत बड़ा लोल प्ले करता है विवाके संदर में और वही परगरम नेसनल फैम्ली हेल्ट सर्वे के असम में 20 से 24 आईु वर्ग की जो ग्रामीन महला है उस में से एक त्याही का विवा अथारग वर्से से पहले हो जारा है साथी साथ अगर आगे उच्छ और आपनो की बात करें तो उस में हम यह देकते हैं के आस esperar कीатели आबादी कर, ख्याशीि परतीस heh behaviour of big लगंतारव like black भी भी वफे उंवे शे आआप से वर्ग शे खेरे वर्ग लिएitional ख्यायागा ॐे ॉसываем की लगंग़ और off वेस्त्पबंगाल और जारखंधखी उन्में आवाधी ली और जारखंधखी उन्वें आवाधी बहादी अवाधी सिबा मद्आओ़ और जार्खंधखी उस्विर अदर परतिसथ उस्वंगाल उस्थ्च़िःम देरनगे एक विणेन। अब धिस्कूल या इस्कूलिँ नहीं की अवादी की बात करें ग्राविन महनाउ की संदर में तो वाउतना ही है जितना आसम का है कितना च्फत्र पर तिसथ तर इस्कुल मरजर अप दिके इसकी कि क्या कहनी? कहनी यह है कि अगर आम तर पर बी हम यह दिख हैं की बडष्छयों के आगरíssन स्कूल तक पहुज को बड़ाना चातथे है, तो भो खाम करने पाटेंगे, बाला नमफ्स उसकुल्स, असकुल बड़ाने बड़ेंगे नैने इस्कुल खोल ले हुणे, अद दूस राए कि जो इस्कुल आबी अस्तित महें अगजिजत कर रहे हैं उसको हमें क्या करना गर उस में बेसिक अप्रश्ट्ख्चर को हमें बड़ाना पड़ेगा या उस में सुदार करना पड़ेगा. अब अस्सम्स में क्या हूँ, और त्हिक हम क्या देकने, विपुरित इस्तिदी देकर है, अस्तिती इस फ्रकर देकने है, कि पच्छ्ले साडए। स्प्तमबर महने में अस्सम्सरखार नि क्या किया? 1700 स्थकार के दोरा संचलित जो प्रात्मिक विद्ध्याल है, उनको या तो मरज करा दिया या उसे बंद कर दिया गया. अब देके क्या हूँरा है कि जिस्ट गणना जो होरी विप्रीत होरी, जहान नहीं ने स्कूल कोले जाने चाही ते, वही बर क्या दिखना है, इस्कूल को या तो समाप्त कर दिया या उने अपस में मरज कर दिया गया. अब खुत देके कर इस तरा के मरजर होते है, तो फिर कोई भी आभी वावक या माता पिता अपने बच्छों को, उसरी नहीं बिज्गना बेज्छन्द नहीं करेंगे, जो उनके गर से काछी दूर हैं नम्मर जो. उसके पीछे और एक जुचरा कारन क्या करहे है, कि सेआफती करसल्ड लग भगा करन है. मता सुरब्चा एक भग दिख चिंथा की बाथ होती है. इस्कूल और गर के बीज़िज़नि जाडद दोरी बची कि उतनी चिंठा कि बात हो जाती हैं सिक्टी कि बात हो जाती है, फिर माढा या आभी भावक क्या करते हैं कि अपनी बच्च्छों को इस्कुल भिजना पसन्द नहीं करते हैं अवर भाद करते हैं तो लिमीतेट पेटवर्ख अपर्ष्शनिटी की इसकी मतल्व यहाब न यहाप एक मेहनाव को ट्री वो अजसर मोगोगत मोगोगत रहीं झाब भाद गहीजाएह कि ये भी अगुट बएदा खैख्टर होता है आर्गी मैरिज रहीं अगर हम आस्सं की इस्तिटी को देखें इस आदार पर तो हम यहां क्या देखें की आस्सं सेकं लोएस फिमल वरकर पोपलेश्यो वाला राजे है और यह कितना है यह है 14.2% और वहें नीती आयो के मूल्ती दिमेंसनल पोवलती अस्टीमेसन के अनूसार आस्सं, 3 सब से जाडा हूँ फुत और नुटिसन के मामले में वल्लेरवल वाल्ले अग्स्टेड आप एं अर यह दर सब लव कितना प्रतिसथ है. इकथर धस्लव. तो प्रतिसथ अबादि वलरेवल है. सुभेद लेए किस वामले में फुड उंधिसन के मामले में. कहत उनधि एवम पूसन के मामले मैं. मिस्निं धबलप्रंप्रंप्र्च्च्टन. बगरखात्या of the development question ु और जास्फ लाप ये समाज के हर्थब के को मिल्दा हैिक। को यह पर बगर द़ाप्ट नहीं जी आर धब और कह तब की वि� focus. आसम को मुक्मैंतर के अवदक्स का अचिन मैच्स कगा और क्यों पयच तुर Judah अरवाई की जारी है वा इसले क्योकी पबलिक हेल्त और पबलिक वेल्फेर को बनाई रकना है इस में उन्हों यह बाद बी कही, अगर हम असम में टिनेज प्रगनेंसी रेस्यो की हम बाद करें तुवह कितना है 16.8% जैसा की असम के मुक्मन्तरी काना है 17.8% उन्हों लेगा तुवह जीलों की एक पुरी की पूरी सुची दी जिस में रही भाद करीं की इन जीलों में टिनेज प्रगनेंसी रेस्यो काफी जादा है अब दिकी यह एक को इंसिडन्स थे कि उनहों ले जिन-जिन जीलों के नाम दीए है भीवा 18 वर से पहले ही हो जाडे थी साति सात यह बआखा जीले है जादा गह बर यसकुलों को यह तो भंद कर दीए है यह किसी अन यसकूल के सात उसे मरज कर दीए है तुच्मना कर यह भाथ हो रही बात यह फोरी है जो पबलिक फयास्टलीतीये ज़ब पबलिक सरवीसेस है अगर उसकी ग्ण्वबत्ता अच्छी नहीख होगी या वहां तक लोगों की पहुच खाफी सनिमित होगी तो फिर लोगों के स्वास्ट पर इसका अशर पडगेगा आगर मिना आप इहाँ पर देखें।, अखिर तरगव बरते है टोए आप आप आप ग़ेदे ड़ाप, पबलेग आप नधुई ठालकिया को ईब बता य हैं, अखिर नधुई आप आप नधुई जेंगे भी उभार यहान उन्ँए, और उग्डी दरना हुते हैं। velopa hu jaate hai aur agar bo pregnant hoti hai aur phir wahar public facilities aur public services ki agar halat achi nahin hai poor quality hai aur vaha tak onki pohuch agar simith hai to bah aungke swast par abhi dospar �橋ज़ of the मुदाय में जो विवा होते वो मुस्लिम परस्नल लोग के एकोडिंग होते है और उसके अनुसार एक मुस्लिम लगकी की सादी की उम्र हो जाती कभ जब अ पंद्रव वर्स्या उसे जादा की हो जाती है या वह तरुन वस्ता को प्राप्ति कर लेती है लेकिन यहा यबा दियान रखने की है कि बाल विवा है कोई यसी पतिकुलर यह किसी कहाज समवदाय से समवंदित नहीं है वह यसले कि 2011 के संससस के अनुसार जो बारा मिल्यन जिन बच्छो की सादी हुई ती जिन 10 वर से कम उम्र में अगर उसके हम संख्या की बात करे तो उस में से चोरासी परती सत जो आबादी यह साथ दस्वला आप मिल्यन जो लगकिया ती वो हिन्दू समवदायसी ती और उस में से जादर तर ग्रामिन भारसे आती थी वही एक उदारन देकते है, उदारन है जमु और कस्मिर, जहापर की मुस्रिम अवादी कितने है अर्सक परसेट परसेट और वहाप अगर हम देखें के अथारा वर्से पहले लगकियो के सादियो का अनबात है, तो हम इस में क्या देकते है वह सकेंड लोएज प्रपर्पर्पर्षन अव और वह कितने 5-10 वलब 3% अविस से क्या कन्कलुजन लिकल रहा है कन्कलुजन यह निकल कर आर है अगर हम चाल्ड मेंरिज की बात करते है तो आप पतिकलर किसी कमुनूटी से समंदित नहीं है या उसके सादि के जो विधान है उसे समंदित नहीं है जो चाल्ड मेंरिज की जो गतनाई है उसका मुक्र फैक्तर है सोस्यो एकोनामिक फैक्तर असम सरकार के दोर यह कार इजो कीएग हो सकता है कि किसी राज में बाल विवाआ के जो मामले है वो और भी बदतर इस्तिती में है एकन कुल मिला कर यहाप रहे है अकर तुरन्द उसको रोकने के हम परयास करंगे तो उसे सब से जढाडा प्रभ़विध होंगे उसे सब से जढाडा परभ़विद गरीव होंगे अगर ग्रक्कदार भी ख्याजायागा तो ग्रक्दार होंगे कून गरीव होंगे तो नहीं के जीवन्यापन दिखत आएगी कोकि एक वेक्ती तुद पर्वार में कमार आए तुद पर्वार की आजीविका चीण जाएगी आगर वेक्ती तुद पर्वार का मालिक है जील में चलता जातै. एक आप इसड़ी बात हो रहे है, बाल विवा बबरं सकता है अगर अर आथक इस्तिती कह्राब रहे है, बाल विवा बबर सकता है, अगर स्यक्चा की अस्चा की धिः हराभ रहे हो दिया है?? योंकि यूनिस सेश्पकी एक इस्पृ मी्पोट आई है, अगले 10 साल में जो कोविट 19 है उसके कारन या समहावना है कि 10 मिल्यन से जादार लगकिया जो है बाल विवाका सिकार हो जाए ये यूनिसर्फ की दिपोट है. बाल विवाक को रुकने से समनदित जो कारवाई की गई विविन आयामो पर है. इसके सात इस विडियो को यही समाप्त करते हैं. मिलते है, नहीं विडियो में नहीं तोपी के सात नमसकार.