 Məhcəmi numarəndərin işlərinə məhçəmə tərəfindən, məhcəmin uqşuşu tərəfindən süyünə incəllər yaratılır. Biz bir qrup müstəqir cürnais olaraq məhçəmələn tərəfindən cürnaislər tətriq olunan, senzuraya eitaz edirik. Biz bilirik ki, atıq məhçəmə proseslərin də hər bir vətəndaş olduğu kimi cürnaislər deşirət edirik. Bunlar və məhçəmə proseslərini yakınlaşırıq ki, səricilə, duxtalı proseslərdən. Bizə deyirlər ki, biliniz dərdə qohum olmalıksın, yoxsa cürə bilmərsiniz ki. Bu əslində qasama bilir ki, yalandır. Bu məhsələ ona görədi ki, cürnaislər içeridən məlumə çıhaqmasınlar cürnaislər. Bu kontekstə, Aytem Məhmədova, məhçəmədə rəpartaş azrə cürnaislərdən bilir də, qatırlayırsizlər üç ay bunlara vəl yaxın, boğazda püksaq dürəni təhdi edilmişdir. Biz buna ətrat edirik ki. Məhçəmə proseslərində cürnaislər işlə kelimət, bu bizim haqqımızdı, bu haqqımızı hətçimi elimizdən alabilməz. Hətta bir vaxtlar var ki, cürnaislər məhçəmə proseslərində, cürnaislər məhçəmə proseslər... Bu arada gələr gəmlətik, yoxlarımızla mələlər. Nisq şəsəsir deyir ki, azərbaycanda məhkəmə hakimiyyəti, çox təhsud ki, siyasi rejimin əlimdə çobut bir qudun maşa daha da azıq söyləsər, rezil parşüslər səsindən bir qubu əlarəsi deyir. Çox təhsud ki, azərbaycanda hakimlərin müstəqilliyindən, sərbəs uygu düşüncəsindən bəhsiləmək mümkün deyir. Nə qədər paradoksal səsindən sədə elə ədalət, yüquq, qanun, norma, məhkəmələrin özündə bugün yüququ tezabəcə məruz qanını zorlanır. Əssas insan yüquq və adıqlıqları, məhkəmələrdə hakimlər tərəfindən etnasun nasibətə laxıq görülür. Bu dafiyyəq hətli insan haqları təşkilatı olaraq həsab edirik ki, mübzud, represif, zorakı, aftalitar rejimin basıca şərtif məhkəmələrin və onların oyunca qaçimləridir. Demək olar ki, aftalitar tendensiyaların üstün idarəni, hüquq-i həlli, bugün məhkəmələrdə qeydələ edədiyimiz kimi serbəs hüquq-u düşüncəyə, qanunlara, normalara, isinad etmiyib, sırf təlumatlar və göstəclər əsatəsində insanların ömürlərinə giren sözə, fikirə, ehtumala görə insanları illərə məhkəmələyən hakimlər mübzuddur. Bu, illər ərzində hakimlər arasında bir nəfər bir ilə olsun belə, zəsaretli haqqın, hüququn, normanın, susiyyədə anayasanın, tanıdığı normalların yanda olma qəvəzinə hakimiyyətin yanında hüquq-i qul və çələli olmaktan bu adamlar həzzar onlar. Və bugün müdafiqə qəttə olaraq əsində bu aksiyanı həm də ona görə təhsil edir ki, qanun su suretdə muhakimlər azılı gedir. Tam əsas su suretdə dınaşı başlanlıq, siyasi fəyallar, aktivistlər, park-kərsədirləri, inansılı şəxslər, təqibində müəllusq almaları azılı gedirmiş kimi. Bu, məhkəmə prosesi, bu məhsəkə prosesi açıb kətirir, qafalı kətirir. Məsələn, sonunca hansı məhkəməkəməkəməkəməkəməkəməkəməkəməkəm? Ailə şəxsləs illə dən savayı bütün məhkəmə prosesiləri açıq kətirilməlidir. Bu, qansüs yanım müddəyəsidir. Qansüs yanım belə deyətlə təncisidir. Azarbaycanda çox təhsüb ki, mümzud olan kiranya, zoraki sistem, aktivistlərin, mühalif fikir daşicilərinin, park-kərsədirləri, inansılı şəxslərin, netə məhkəməkəməlisəri ulanın barəsində ən qurama ihddawnlarla muhiakimələr həyatə ketirir, bunlar isə qafalı kətirir. keçirir. Bütün bunlara görə, başlıca məhsulər taşaşıyan bugün Məhkəmə Hüqşurası və onun rəhbəri fikirət Mehmetov və Məhkəmə Hüqşurasında təmsil olunan ııı din mələli kalyəcə sədirləridir ııı hakimlərdir. En zamanda başbrak olunqdan parlama mehtəməkirləri kalyəcəsində təmsislər vaq. Sizi qaqalı məhkəməyə quraxun olayırsa, çıq məhkəyəyə? Yox, çöpək təbi ki, açıq məhkəm proseslərindən gedir. Mən qeydələdim ki, yalnız ııı dövlər ııı kan mirsiyar və ııı şəxsi aləsləri smaq şərtiylə, bütün məhkəmə prosesləri açıq çetilir məlidir. Və bu cədün bu məhkəmələri ııı nədən isə biz elə gündən ııı çağırışımıza da göstəriyimiz kimi. Məhkə edəmələ, ııı Şuranın sədirləri fikirət Mehmetov, ali məhkəməkəməli sədirləri Ramiz Rızayev, Kamsiya məhkəməsinin sədirli Fəhərad Adullaev, ııı Mahmut Nəbiyev, Fahki Ağırcınatlar Məhkəməsinin əsədirli, bunlar məhkəmələri sanki özlərinin kədə babalarından qalmış bir mürç taşınmaz, əmlaç bir əlirlər ki, bizlərin də oralaraqda ahıl olması əncəllənir. Biz isə bildiririk, yüksək səslə tanışırıq ki, məhkəmələr dövlətin hüquqı evidir. Heç kimin babasından tədəsindən qalma mürç deyir. Ona görə də biz bura toplaşmışız, bura da təşdə hüquq müdaqətirlər, medya məhsulları yox. Eni zamanda siyasi parkyaların ııı dümandələr də var, hansı ki onlar ən müxtəlif səlmətlərdə kategoriyalarda hazırçı, represiyan maşınının öz paylarını almaktadır. Məhkəmələrin qanunsuz, vicdansız, əsasız, allasız qəralarından, qəradatılarından, hökümlərindən öz paylarını almaktadır. Ona görə də ııı bizim təbək ki, yeçunda bənətimiz olacaq, şualarımız olacaq, açıq, ədalətli və şiqəmələri məhkəmələrin keçildirməsi, hazır ki aksiyanın piketin tələbidir. Azərbaycan'da məhkəmi hacimiyyətindən ııı geydilədiyimiz kimi, məhkəmi hüquq şurasını rəhvəlindən tələb edir ki, məhkəmələrin ədalətliyi təmin edirsin. Bu da təsadıfı deyil. Məhkəmi hüquq şurası haqdında qanunda konkret göstərir ki, məhkəmələrin işinin təşkililib, bilabəsi də aifdir, həmin bu şuraya. Bu şuranın də rəhvəliyində ələşən kimləri artıl onların adlarını biz söylədik. Və şüphəsiz ki, məhkəmələrin ııı ədalət evlərinin əslində bu şəkilə düşməsində bizdən ötürü bir səalətli məhsulət taşıcısı siyasi hakimiyyətdir. Bu gün hakimiyyətin bütün odicəriyərdə qalan qorları həm, məhkəmələrin həm də qanun verici hakimiyyət, ııı əli izrə hakimiyyətin əlində bir hüququ oynuzaqdır, siyasi oynuzaqdır. Ona görə də ııı tələbləliyətlərimiz və təcidli ısrarlı tələblərimiz bundan ibarətdir ki, yaxşı bu prosesi siz məhsəkiyyət sevirirsiniz. Biz təmaşasları imkan verin ki, sizin bu ııı belə də məhsəkələrinizə açıq sürəttə izləyətdir. Bunu da bizdə çox çox göründə. Iıı təbii ki, bununla bağlı müdafəq hətli insan aqlətlər, təşilatulara, vaxtaşrı sürəttə sistemizdir mağparları, qulyetləm və hissə baxlarımıza göstəririz. Həm yerlə, həm də bənihaq səriyyədə istimayətini məlmaqlandırırıq. Amma düşünürük, şu bu azdı, eni zamanda sərbəst çox başıma azadlığından istifadə edib qərarlanıq, bu çar qulaklar, hansı ki, bu məhsəkəmə yüksurasında ələşən güçlə, rütifəli, məhsəli şəxslər və yaxud çor gözlər, duya və ya eşidə. Tələk bundan ibarətdir. Cafiq hətli olaraq hansı məhsəkə məhsəkə məhsəkələr edirimiz? Siyasi məhsusların ııı son deməli ııı Almanya Fenerasiya Səsindən departəsi olunan ııı fəyalların məhsəkəmə proseslərində bizi bu rahmullar ııı VIP Sədiri ələləyibin məhsəkəmə prosesində sonun zəfa ııı pütövlükdə tam tərkibdə bayra çarıldıq və ııı səvəb də bu göstərilir ki, hakim və ya Sədir belə istirir. Biz isə sadəcə bu istəhləri, bu göstərişləri elə həm həm məhsəkəmə prosesi zamana hakimlərin özlərinə bir başa qıtab edirik, həm də indi deyir ki, rətdirik sünki bizim elimizdə kan süsiya, kan və isya onların ııı belə deyətdə müddələri var. Həmin müddələri də məhsəkəmə proseslərinin açıqlığını konkret ortaya qoyur. Iıı bu mənada əsab edirəm ki, Azərbaycan cəmiyyətinin süsilə də hüquq islima həyətinin, hazır çıp kikətlə ııı biz tələplərimizi, şuarlarımızı səskəndir isəc az da olsa, az da olsa tövblərimizi vermiş olarıq ııı Azərbaycan hakimətinin, süsilə də məhsəkəmə və izrə hakimətinin kətlətini bu tələplərə yönətməyə düşünürük, ııı buyurun əsəfəlbəsizi diməyətik. Dimələ əsəkəməm və ədvəlçilərə qazal vermək istəyəm ki, ııı bu bir şeydə ətliyəz mədən oldu. Dəmrə, nəyə görə biz bu aksanı keçirməyə qarada oldu. Bakın müdafəq hətlinin tərisində olan vəzifə bölgüsünə görəm, əşəmələri və başqa hürqi axtarı, əh, manjitoringələr məhmənin və əsəziqən belə əsəziqən belə üstündədən. Ama əəlməndir, əh, bu əh, manjitoringə afara bilimcəsə, bu manjitoringə afara bilimcəsə, mələ hansıq şiri deyə bilərəm və hansıq əh, əh, əh, imdi afara bilərəm. Bakın, əh, suab oldu ki, sundubuqlar hansı məhşəmələrə. Hansılara bırakıblar bizi, maniyyəlisəyiz. Yəni, dələn kimi, başqaları kimi də, nə də, əh, əh, əh, başqa məhmələrə bırakıblar. Iıı, razı həmbəliyətinin məhməkəməsində ümumiyyət edirlər ki, axtası qəlsin, anası qəlməsində əlac address Strength'ın ulan məhşəmələri M pointinga li rənnə qəli alizəmək isər? Həmuz biliyorsunuz məsələr? Həmuz biləksiniz. Umumaya ki, əh, əh, həx, məh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, əh, Aqşoğunda bilət kisi bizdə məhbaatlan və yaxud başqa yerindən və qüqəşirlərdən alın, öz məlumatlan bizdə edəmələyəm. Bu qeydə aqektif məlumat olun. Bizim öz məlumatımız olmalıdır. Biz öz məlumat olun qələmələyəmələyəkdir ki, görə yolda bəlkə elə həyə qələtənlə məhcəbə asın aparılır, şəhbə aparılır, ədaləkdə aparılır. Bu axtafı çedi yurda bir müriyafı. Dila başda öz məhda oyunquruz olmalıdır. Bu ən adı, ən sayda şeydir. Bilirsiz adama qələbi qələmlədir. Yaxşıq, bunu tendincə kimi hələ çıqə biləmdir. İnşallah olsun ki, tendincə kimi qələ biləyəkdir. Məsələn, polisin işin də hansıda bir misibət ifizotlar görürür, son vaxtlar da, yəni hansımız bunu şəhid etsin. Amma, amma, məhcəmələri inşində, əksini elə biləmdir, sanki elə bil göstərir kədib ki, nə bilim, ən alır şəkləs alıqsaq. Qabaxlar belə də öyle edir, mən viziyələn bir yerdən məhcəmələri maintonin biləyələyən şəxsəz, zunaysəz, zunaruzda var. Qabaxlar belə də edir deyirdir. Bu son vaxtlarda, son üç eləyədə yusayda elə bir vəziyyət yaranıq ki, artıl mümkün deyir, yəni bilinsin ə istiyirlər, onda eləyirlər. Mən məhcəmələri elə biləmdir, nə də kezməsin, nə də alışmaqsləm rə, mənə görək ki, yəni ki, kezmətin tələblərinə o daxil deyir. Amma həralda, ədalətdir bir məhcəmə biz görünəm ki, yaxşalafiz, bundan da sövbət gəlmirək. Bir isəri gəlib müşahidə eləməyənə var ki, biz müdaxili eləmirək, öz vəzifəmizi, huyumdafiəsinin kodiksinə uyğun yerini yitirdir. Niyə bizə idazə verilmirək, niyə bıraxılmirək? Nə gizli işləri var? Nə də bu okullar var? Süs-i yanaşma var mı sizə? Süs-i olaraq sizi bıraxilmirək? Bəli, bəli, oğlu, dəfələrlə oğlu, ki, məsələ, su naruzla indirici məhcələri mən görəm ki, umumiyyət oğulları görəm də dirlər, yox, sənə olunmaz. Və yaxud mənə görülürəm, mən o olunmaz. Nə də mən et ki, məli, səskəlik uymak istəmirəm, nə də rəzləri düzgün istəyir? Başqa bir huyumdafiətisi gəlir, həsi bir maniya yaradırmadan, bıraxılları sənə. Müdafəyə qətlərin biricikin görəncimi yoxamızda, yox, gözlüyün, hələ görəyək haçım nə deyir? Haçım rəzlə verirəmdə. Təsəbəl ölürüm, su müqadə ağırdır, rətlər mənkəməsində mənəni gönləri bilər. Zəngələmişəm hansı, haçımın hansı köməkisi nə, o köməkisi deyibələ bir gözlüyün. Məhkəmi artıl başlayıb. Təsədən gəlir ki, hələ gətürün görün sənəl gözlüyün və su gözlə gətürün. Verilmişəm, giri bir səkələri, haçımə gözləri, bir on də gözlə, haflı gəlirmişəm ki, nə oldu? Əhə də gəlün, oturun, amma səkürdürün. Şəsim, şəm, nəyəcəm? Əm mən burada etrazımı bildirməyəcəm. Mən məhvələcəm maytəriqə farmaqdə. Eləcədə ağır bir məhdərdə və ən çox da, apiləsəm məhkəməsində, ümumiyyət dilə bilirəcəm ki, apiləsəm məhkəməsi bu üçədə ayrıza bir qurumdur. Yəni, hüq şurasda təhəbi edilməyəcəm bəl. Yəgin, hər bilirəcəm. Son vaxtlar, apiləsəm məhkəməsində iştirak eləyə bilməyəcəm. İnanmırək ki, məhkəməsində iştirak eləyə bilməyəcəm. Çünki, buraq bilmək. Yaxşı, necə olur ki, gəmcəm məhkəməsində elə bir maniəyə yoxdur? Ali məhkəmədə bir maniəyə yoxdur, iştirak eləyə bilməyəcəm. Amca, ağır dünatlər məhkəməsi, apiləsəm məhkəməsi, Son vaxtlarda Allah ışqır, artıq rəhum məhkəmələrdə başlayıq bunların məhkəməsi olmalı. Səbayəm məhkəməsində, aqır vaxtlar görürlü. İçərdə olu ola, hakim birdən bireyələni eləyək ki, zalda qadınlar var. Ona görə bunun, qafalı kesililməsi məhsələyətdir. Bu nəmən ki, bu hansı qanunla əsaslanır. Şilər qalsın qadınlar ısləyən oldu. Məhd-u hamını zalda ısləyəndir. Yəni, vaxt vəcək belədir. Yəni, elə bilmiyək ki, biz bunu bəhdə vərdiyimiz danır. Problem birisi nədə mübarətdir? Əslində, məsələnin hüququ tərəfi var. Bütün hüquqva azadlıqları, bərabəli hüququ olmadan təsəvür eləmək mürkündəyir. Çox təhsub ki, bu gün Azərbaycan vətəndaşları, Məhdəmələrin qarşısında mürkündə, əgidəsində, siyasi partiyaya, isməbirliyəm mənsubiyyətində asılı olaraq, hansı ki, bunun tam təris olmalıdır. Asılı olaraq məhdəmələrin qarşısında mürdir tutulur. Və bütün problemlərin də, yenə deyirəm, əsas belə deyikdə, mənbəyə ondan qanaxlanır ki, Azərbaycanda hakimlər qəralları qəbul edərkən müstəqil bir qüquş uğraq isməd eləmirlər, məhdəmələrdə hakimlər, hakimlər, kansüs yanın, kansüs yanın, traksal qanu veridilinin müddələlarını qoyurlar bir çanara, prezident administrasiyasında hansısa bir aşan rüksbəli vəsvəli şəxsın sözü, hətta zənci belə bu hakimlər üçün bir quran ayəsi serbiyəsində gəlik çatır. Qanu serbiyəsində gəlik çatır. Ona görə də çox təhsub ki, məhdəs bu məhdəmələrdə, məhdəs bu salonlarda ən ali, hüququbə, mənəvi, ümustular bucun taftə alınılır. Formal olaraq, sədəcə olaraq qanullarda müddələlar, normalar, belə bilətlər istələr mövzurtdur. Amma əslində isə, məhdəmə həkimiyəti başta fikrət məhdə bularır. Bu zalım 22 ildi ki, Azərbaycan'da cəzə-izra siyasətinin, ədiliyəsə həkimiyətinin, bitolga məhdəmə həkimiyətinin başında doma okuduğun də kimi qalıb. Mən deyəndə ki, sanki elə birçir dədələrindən, pabalarından, uğurbabalarından qalıb, mən də elək ki, sənd əməsədən danışıqsaq. Bəslində də danışmalıdır ki, 22 ildir ki, izra həkimiyətinin bir qoruna rəhbəli eləyən bu adam, bitöv məhdəmi həkimiyətində bucun nəzərət eləyir. Bu da Azərbaycanıq eləyip, bir oğnuda, dicər bəçirlər kəlləcəsinin rəhbəliyəndə qoyupdur, defakdur, orda nəzərət eləyir. Sünki, bunların xüsusun mübkiyyət kimi, bunlar bir əmlaç kimi qabriyyətlər, miras kimi qabriyyətlər, sanki əxidə bir hüququ mirasdır. Amma bu dövlətin yüsusudur, dövlətin hüququ ebi deyir. Məhcəmələr də şübəssiz ki, insanların, vətəndaşların, cəmiyyətin və dövlətin, maraqlarının mənməmətini, hüquqlarını təbii ki, təmdiləməri. Bu baxımdan, mən təbii ki, hürmətli validə xala buradadır. Son illər əvzində, təbii ki, tətək işi üzrə, məhcəmələrdən Azərbaycanıq hüqstiminin əzəsəkən insanlar buradadır. Onları dinləyət. Daha son rəhisə, zahurət çübər dostumuz bəyanatını, aqsənin bəyanatını səsləndirsin. Şuarlarımız olacaq, şuarlarımız da burada uda səslənir. Bir daha ifadə edək, bəlkə yenə deyirəm, təkər edirəm, fikrət mənmədə o. Fəhraq Abdullayr, Ramiz Rızaev, Mahmud Nabiye, çor gözləriniz, çarq uraxlarınız bizi eşitsin. Təbii ki, bunun nətləsi olmayacaqsa, bütün Azərbaycan zorafikası boyu, məhcəmələrin qarşısında bizim bələcət din səkəsəkən toplaşmalarımız tamam eydə etcək. Yorulduk, bu adam haqqıcaq. Üzürsüzən, bu da həmmaq, fəhçəm. Bir saniyə, bir saniyə. Fərhət həziyyəsində, fərhət həsləmdə azıh səzəkən analama, Bələslar işcəndi olub, günahsız yerə, heç bir əsaslar olmadan, heç bir çıbıqlar olmadan ağır işcəndirlərə məhriz qoyunufdur və qeyri qanlı, içəli asrıftı. Bunlar nəha məsələnir? Bizim son ümid yerimiz, məhcəmə olan bir yedə, hüqlarımız pozulub. Büyün bu aynalar, hər bir kəsi, baxın son bax ilham aslanı olunda, anası, ailəsi burada adı niyə? Olar evdə sürə çıxmayan, mən ikimin bir anadı, bir baxı idrək. Nəyə işin gələr bura? Nəyə işin gəlsəsin qaldırmaqsı? Nəyə işin ilham aslanı olundun? Amma bizim günahsız bağlarımız isərdən, baxın bu fəliqhan mətələ nələr buradadır? Buyurun çəkin, hər birini çəkin, baxın onaldı, yirmi il yə, ən aşaqsı yerdir, mürri həbis cəzası məhribdir, amma qatidəri ortalıqda gəzdir. Tərtərdə üç minləni, kimi minləm, bək edin sanbiyası olsak, mələ özümüzün amaların, övlattarın, ataların əzər ağası, on minləni ilşələri əziyyət çəkir, zələc çəkir, zulüm çəkir, günahsız yeri oquları çərdə yatır. Amma qatilər açıq aşaq bütün dünyanın tanıdığı qatilər ortalıqda gəzdir. Bizim sonumuz, diğerimiz olan məhkəmələr aması, mən dördə yildi məhkəmələrdə ya. Məhkəmə, baxın görürün, məl təhsə bir dərə hələ hakimə sözün diyəcəm, Ərsanslı bir ərsans ortaya qoymadan, mən dərə özümüz istəmişəm, nə isə, olur mən qətəsi veriməldirər o dərə özümüzü, baxın, bax sizin görətlərin bu işdir. Amma mən tələ biləm, günahsızda qolduq üçün bəkədən, 100 misləntik aparmadığı bu 5-yrdə məniş aparmışam, o bir dərə özümüzü, bu topadan diyək ki, elə yerində dərə ölməlidir bu hərbəslər. Nən ki, elə aparıq görət, bunlara çörih verəcək, göz yana. Həkimlər qatillərin vəkillərin biriləşir, sanki qatili, o qatilləri qoruyor. Amma bu əziyyətə düsusar olmuş, balası öldürülmüş, evradı günahsız yerə İtərə atılmış, oğlanların hürqunu hər şiqət skorumun, hər şiqət bir çədədir, məkəmə də bir çabu çətərin içindədir. Ramiz Izzayevın qəbulun dolmuşuq şəxsən, Ramiz Izzayev, əxırda birisizməmizə nə dedilər, dedilər ki, dördə süründürən nəsə üçün süründürən sələ də dədilər ki, biz baxmır qaparın Avropya verin, baxmır onun qarısı, və yəxtə qanlar verin evnə dedik. Eləmişəm yaxşı eləmişəm, öldürmüşəm yaxşı eləmişəm, tutmuşam yaxşem, taqırıq, oğlanlar qorlar zərşiq, buyur! Oğlanlar qorlar zərşiq, oğlanlar qorlar zərşiq, sabah bu terannelər desin, onu görün, qanlar verin, Məldirmişəl yaxşələri yənişələri yənişələri yənişələri yənişələri Kədəcih də də ömrək də də də də dədədə Biz o şəhəmləm də yənişələri yənişələri İmərsuz yəniq bizim balalandı işkəncəyədəri və öldürün bəri Ölüməyəqimdə adı Qatilə şəhəmsüzdəri inələr şəbəyətəm Qanlın dəliyim Dəcədəyəm həm şəhəmsüzdə ortadaç yandı O şəhəmsə tülmədə yattı balandı, altaqlar Baralsan əsrəmələrim Baralsan Bizim hara yedi, hara vuracaq yəni Yəni paramı çandır tülmədə İlməri nə deməkdir Nə təhəm sadıfdır, nə yiyiv, nəycəm də qaldır Ölüməyər şəhəmsüzdəri Allah balansın alıcək şəhəmələrim Məldirmişələri yənişələri yənişələri yənişələri Yənişələmələri yənişələri leafi kaksiziyəri Grofan q φərел dolayı kərs impressed Hazıq mələt replay Hazıq mələt intention Hazıq mələt replay Hasıq mələt replay Hasıq mələt replay elalətnişə o azıq exploded elalətnişə o azıq explodes Şəli 음식 Alasını attı, alasını dağıldı. Bıraşırsın amsınları. Anam, banalarımızı iskərcəq eləzirəm üçün. Mən cəndə, cəndəm attı. Cədkə ilə maslanı olun pasıdan sədəmir. Mən cəndə, cəndə, cəndə, cəndə, cəndəm əqlan, cəndəm əqlan, cəndəm əqlan, cəndəm əqlan, 20 il işox uyvulat 5 il kırı tüqobustanda çürüyün busun. Arıha maslanı olun pasıdan çəndə evlətinə, millətinə sadəqətli bir insanda nəyə görəz? Şahıksız, tubutsuz, məhqəmətir. Mənim qazdaşım yirmi iki gündə həksizdədir. Şəriyib o nəyə görə tutubur? Qaldırma amini deyir. Qaldırma amini deyir. Qaldırma amini deyir. İlham Asanoğlu Azərbaycan da tər tərk ətliyəmi üzrə içtimayı araşdırmana aparan, zəsarətli, insibiyam bir hüquqçud hüquq müdafəqsidir. Bu mübzud həkimiyyət, siyasi həkimiyyət İlham Asanoğlu'nu son ailə rəzində ikinci dəfədir ki, bu həkimiyyidir. Sözünə, fikirinə gürəm, vizdan məhqusudur. Bir yandan tər tər işi üzrə ısınsa təzələnir, hər bir qurakulukdan baş qurakulqa alınır və həkumət ortaya sünni surettək üyə bir iradəq orki tər tər işi üzrə bütün qasirlər, hər tər işi üzrə adil, hər tər işi üzrə adil bir araşdırmana ilham Asanoğlu, bu gün muhaçum olunuq. Yəni, qısa bir kula səvərdim ki, məlmaqluz olsun. Nəyə gündəmasın? Nəyə gündəmasın? Nəyə gündəmasın? Nəyə gündəmasın? Nəyə gündəmasın? Nəyə gündəmasın? Nəyə gündəmasın? Yorum kədib adam daşı kədi ki, cinayət ke elairstellen ki nəyə elhardorts, csinayət ki, kim də iğisində bil ki, kim midəhhh bil ki? Sinayət ki həlliyad d faire kysəri-şənじゃal rəmi kə 思 vi gerrət tLO da, il bisschen el ke gündə Belarusicuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscuscusysiscuscuscuscus choose ne variousプ Plugts japayr claims Çpla k ك koş? Gəncə müdələt. Baksana, fəyələtini okusun, duza uğraşıq. Yəni, müdələt və qətti insanaklar təşkilatının Məhcəmə Hüvux şurasının bir inzibatı binasının qarşısında çeşirdiyi etkaz rəxüsü ilə bağlı, dəyən atıq. Müdələt və qətti insanaklar təşkilatı, Azərbaycanda Hüvux qarətiyasının, kanunçulunun, ədə alətin, kanun qarşısında bərabərliyin olmadığını, hakimiyyət qolları ısındə balansın pozulduğunu, Məhcəmə və qanun verici hakimiyyətinin aili icra hakimiyyətinin çobut hüvuxu və siyasi alabası olduğunu qeyd edir. İnsanlar əmbaç vəziyyətindən, kulluq mövqeyindən, əqidəsindən, siyasi partiyalara, həmkərla itifaklanda və ticar istimai birlikləri məhsubiyyətindən asılı olaraq Məhcəmələrinin qarşısından mövqeyə tutulur. Susilə, siyasi üşülü işlərdə ədə alətin məhcimiyyəsi hakimlərinin müstəqiliyi təmin edilməklə heç bir məhsubiyyət qoyulmadan, faqlara əsasən qərəssiz, ədalətlə və qanunlara mübafik həyada çeçirilmir. Azərbaycan hüvux çəkəliyindən, məhcəmə icrasına məhsubiyyət qoyulması məmurlaq tərəfindən təsir və müdaxilə edilmək ədəsi adı xaraktirbaşı. Hakimlər qəlal qabr-ı ədərçən hüvux-hüvux üşülcəsindən daxil-i inandan qüvvədə olan qanun vericinin tələbindən daha çox tələmət ya da göstərşə istimad edilmək. Siyasi əsaslarla mühaçəsəmə olunan vətəndaşların məhcəmə proseslərinə duyuxm daxil-i məhsubiyyətlərin, medya məhsubları, vətəndaş yəmət fəyallarını ümumiyyətlə bir qayıt olaraq, məhcirlərdən və təksirləndilən əli üzdəlilən əsaslar, kim səni prosesi braxmırlar. Sədədir, hakim icaza vermid, deyirlər. Bakma ya da qanun vericinin 127. maddəsinin 5. bəndirilməkində bütün məhcəmələrdə işlərin icra etmək açıq aparıldığı təsbit edilir. Məhcəmə hüvux üşülcəsinin məhcəmə sisteminin təşili, hakimlərin və məhcəmə sisteminin müxtəqilini təmin etməli olan bir orqandır. Hazırça aksi ilə məhcəmə hüvux üşüləsinin ücülərdə ücülərdə ücülərdə üşən bəlfələri türüş icra etməməsində elətiraz edirik. Açıq və ədə aləti məhcəmə prosesləri tələb edirik. Susilək qeyt edir ki, məhcəmə icazlarına çeçirlədiyi sarunlar, kişirət məhmədəbən Ramiz Rızaevən, Farhad Abdullahevən, mübariz əşqarobun, Mahmut Nəbi evin və ticar sərdir və hakimlərin şəxsə əmblaçıq deyil ki, bizlərin oradə çirişinə əncəllət olabilirsiniz. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə aləti edirik. Məhcəmələr Azərbaycan ismikəsinin ədə edirik.