 तारगेडविजालोक के अनलाईं पलेट्फाम से मैं पन्दितम्रेश भट्ः आप सदी चात्र चात्राँ का रादिक अगिनन्दन करताँ हैं हम रोग आए मिलकर के एक नया के टिमान लिक हैं एक नई उचायायों को चूबें और अपने सुपन को साकार करें सिक्षक बन्ने की जोरा है, हम लोग चल रहे है वह कितने दिनो से बहुत सारे लोग एसे अर्मान पाले होंगे कि हम सिक्षक पन्दें तो उसी की स्रेनी में, हम लोग आपके साथ, यह तारगेडविजालोक का जो यह इंश्टॉट है, यह आपके साथ सदायम कदम से कदम मिला कर के चलने किलिए तैयार है, आज हम भात करेंगे, इक जो चरन होता है, वह तेट का चरन होता है, पास्तमिक अस्तर पर आप उ सिक्षक बन्ने के लिए, तिट्कार चरन होता है जिस सुए खॉलिफाइं किया जाता है, तीट्चर एलजिविल्ती टिष्ट होता है, इसके माद्यम से हम लोग सिक्षक बनने की राह पर चलते हैं, आप लोग जानते हैं, आप लोग खॉलिफाइ कर के आई हैं, पर कर के आई हैं, इस में नुडाओत ह और होता क्या है, कि जब हम तेट्ट खॉलिफाइ कर लेते हैं, तो इसका एक चरन और होता है, क्योंकी सिक्षक बनना नुही आसान नहीं है, क्योंकी सिक्षक जो होता है, यह मारग दरषक होता है, इसलिये इसको तमाम परिच्छाँ से गुजारा जाता है, उसी में से, जो सबसी महत्पुल परिच्छा होती है, वह एश टेट्ट की होती है, यहनी शुपर टेट की होती है, तो हम तेट्ट खॉलिफाइ कर चॉके हैं, अब हम आगाएं है, इसलिये marketing सूपर टेट से आगाególा इसर के मैय अब हम कुलिफाइ कर जाते है, तो हम �ém क्श्टट बन ते, वह मैं सि� idiच्छक मैं कर नके ळिज सिच्चक दरजा आप लोग जன्ते है। कहा जाता है, के गुटुओभिंन दों, वह कहते रगो पास भलिハरे... बाईगुरु आपने गोविंदियो बताए, आप सुन्ते हुए चले आरहे हैं, और वास्तो में अझसा ही है. हम यहां सिक्षक बनकर के सब को सिक्षित करते है, समाज को एक नई धिसा देते हैं, एक नई रहाप और लेकर के चलने का कार करते हैं. आसतो माशवद्गमया तमसो माज जोटिरगमया आप असत्ति से सत्तिपर चलने की प्रेणा, अन्दकार से पकास की तरफ लेजाने की चंता, अगर किसी में है, तो वह आप में है, यहनी सिक्षक में है, गुरु में है, आचार में है, इन में है. तो हम इस सुपर टेख पर बाद करेंगे, और मैं आप को एकष जो महत्पूर सबज्ट है, एक जो महत्पूर आपका विंग है, वह हिंदी का है. यहनी हिंदी में हम आपके साथ रहेंगे, यहनी आपका और मेरा सापका होगा हिंदी के साथ. हम लोग इस में बाद करेंगे, अच्छे से बाद किया जाएगा, क्यों की एक बाद आप जान लीजी. यहना जो आप प्रक्रिया करके आई है, तो सुभाविख सी बाद है, की इस से तोडी सी जेटिल प्रक्रिया यहनापर होगी, यहनी थोडाश्तर इसका उंचा होगा, नहीं तो एक ऐस अस्तर अखना राता, तो सब कुछ हैशे होगा आता, कोई मतलप नहीं राता, वीज की कडी आवस्सेख होती है की आप अच्छे तरीके सी इसकी तयारी करी। हम सुपर टेट में हिंदी वही रहेगी लेकिं प्रश्न पुचने के तरीक यालो हो जाएंगे उन तरीको पर भीज भीज में बात करेंगे हमारी वार्तालाप होती रहेगी और आपको हम बताते रहेंगे सही दिशापर लेकर चलते रहेंगे लिकिन आज मैं ये चाह रहा हूं की आपको मोटिगेसनल के साथ साथ आपको कुष तापिक पर भी हम बात करें तो आज हम एक तापिक लें तो तोरावसा समजाने का आपको प्रियास करें रहा गी ये माना जातभ में की थोडा ये क�thirdिन तापिक है आसा लोग खेटे हैं नहीं लेक्ता है ले eyeball न आपके दौरा अगर बताया जाता है तो फो हम भी सविखार कर लेते है को एस तापिक को हम समझेंगे दिटते है कि तना कफिन होचा है आप सगब मुल्चाए, हम सुव ड़म रहा है, हम इसको सरल वी बनाते हैं, सुगं बिबनाते हैं, आशान वी बनाते हैं, ताए कि आप को बाते पूरी सवच में आजाए. तो आजके तापच पर हम भातकरें, और वों तापिक कनाम होता है, संधि होता है, यहनी उष्टापिक को हम क्या कहते है, संदी कहते है. अगर्ष संदी आया है, हमारे मनस पतल पर सब्दे ये आया, तो हम को यहा से कुछ बाते देखनी चहीगे. तहली बात हम को क्या करना चहीगे कि यहा से इस शबद पर बात करनी चहीगे. कि यह संदी जो है, यह किन शबडो से मिलकर बना है. पहला बात, किन शबडो से मिलकर बना है. और जो तरह शबढ़वली पर बात करें, तो हम को आना चहीगे कि यह की साबदिख आरथ है. शाबदिख आरथ है. अगर हम तीस रह शबढ़वली पर बात करें, सनदिकेशन दर्मपे, तो पारिवाशविक, पारिवाश्विक आरथ है. पाल्बाशिक अर्ठ्ट्या होता है ये आना चीगे इसके बाद हम तवाम प्रतारों पर बाद करेंगे और एक एक करके हम देखेंगे वो एक अलग विंदू है हम लेते है पहले पोईंट को अगर हम लें की संद ही किन सब्दों सी मिलकर की बना है और संद ही में कों सी सब्द ही है द्यहां दीजेगा अगर ये पुछाजा Yokar ye pucha joye संदही में संद ही में संद ही Bereichं में कोंस jáah physron में कोंसी संद ही 거야 संद हीं bothers कोंस Technologies कॉन सी स� maker कुर nécessaire कुईसब्द लेंUs sig sabdm झान Jabher न revenir last मी क سے कون सी संद है आप दulty के संद है लोग सब्द के । क है बागा है तो आप कॉई अप भी केंगे की संद ही जो है यह ढोशवध से मिलकर भना है कों स Beijing कों से ॥ ईक सध होता है शम और खाग सद होता है टि शम और क्ले सब्द से नहीं जिस में सम का अर्थ होता है शम्यक, सम का अर्थ सम्यक या सम्पुर्ड होता है दिए का अर्थ होता है, जोडना हरा की अलगलग रूप है दिए मिलन भी होता है, दिए जोडना भी होता है तो लेकिन हगर हम सम्यक रूप में बात करें, सम्पुर्ड रूप में बात करें सम्दहन दिए यह शंदी जो शब्द है, इस सी कुन शाशव्द बनेगा, यह बनेगा, संदी बनेगा अवर यह कुनgran क्ahlen संधी होगी अगर उजान और थो अप को बेंजन शंधॼ बैंजन संधि में बंजन संधी होगी, बैंजन stinkon बैंजन शंधि खडा अगा तुम्सी आपको बताविएंगा की कैसे ये परिवर्टीत होरा है यह समदंधिज़ से बना हुएँँँँँँँँ शब्ध होता है अब इस समदंधिज़ ये संद्धिज़ बना तो इस संदि का ये साब्दिक अर्च्थ यह होता है ये तो recipes start using appeared word, उर हम सभ्दीक आथ के हूझा, तो इस शंदिय ए जो普डा है, इस शाभ्दिक आर्थ क्या होगा, तो शंदिय के औरर तो यday, अवर हम लास नब behalf, तो संदिय 신�दी है। संदिय का साजदिय करत, जंदि का आप अपनेजीवन में जानते हैं, सन्धि करते हैं, आप गम्ल पर्वेज से सहीप बर्वेज से, जोनों के पर्वेज से आप वाकिफ हैं. यहाप आप गर में प्राया सूने हुँँगे की हमारे इनसे सन्धि होगई, यहनि, हमारी मित्रता होगई, तो य ruim anni of mere persons book संदि मत्लब यே। य मनदे टीतिसग. तो संदि मत्लब क्या होगा संदियोगते है संदि मत्लब मत्लब मित्रता हो गयय Julian अंकाते है प�त Kenny मने जल ये न्दी कर या जा termin यान्दी मत्लब क्या होगययययहयययय जो geographic यवात तु एह ना साम ख्या वहात省 तो टे मुल हम युझन करते हczne है। िब एद थे � pitched कर देचाPNजम ख्या फ preca trader spending और च्छ अःष बो रहें तो बच्य के ग luônगी like stitching विच खिलठो। वहने जारन वं बनाजा के चाँतє हूने कनो। किस्टाद्डिकर्द कि रूब्मे हम जान्द हैं अवrhे त storytha ja ya yogya mitrata cache hum kar rahe número HIN interviewed आम जन जीववत में कैसे होंर हा 내 h Overall holdings in life नष्प्र प्रष्ह mogę केसे होंड है यह शब्योटा कै से होंड है। K comeback, now you yourselves have to know नित्रता के लिए सर्टे क्या हूँनिंचुई ज用 call of friends should be therical form of carta青 अपने क्या सर्टो हरे तुछ Dharma is will be आढान हूता ह follows एसा बोच्छ आप listings not easy to understand आप अपने कि भोहासा की भागतर गगे था बगतग सAF wprowad Like if we speak the matter of life आप काईशान इमा दऻर होंगे याा आप किसी से सந्दे की यह हूँँँँँँ, मित्रता को तो की हूँँँँँ. तो मित्रता யु ही अkke hi to hona hi yuhi. कि चलो हम आपने खर में रहते है, तो माकरे आपने खर में रहो एगे वगता हो निकिनयोगँ क्या तो हैँँँ. नित्РЕता में क्या तरंथा है? जूकना � parks,tense. और यहधजूकओ जो होता है абсолютно, वह जो know Bless Their Nights. अeeee明 कही ने किसी तो यहापर संदी में हम जब ज़से आप गाँ में यह सहर में, बट्वारा आप लोग होता है, आप लोग देखे भी होगे. तो बट्वारे में यह उही नहीं है कि आप जो चहीए वैसे आप कर लिजीए, यह सहर में बट्वारा आप लोग होता है, आप लोग देखे भी होगे only वेसे आपकर66 रब do तो यहांपर हम क्या करती हैं कु्छ सामंज साभ गादी लिये तो हम जमीन लेली या हम गर लेली एं आप कुछन लेली ल्ग, तो मुछन इन्ये लिये यहां पर हम इस संथमे नद्योता कर तो क्या जुक हें नंम में होरही हैं कोMon na, samjhota safal huja rahe main. यही काम से़म यही काम στην मनग्या हैं हैं म� motion horit hain. कों kann karthaa hai? पष्ड ढबद करते है। Jabbye kar te hai, ठैसे आप एक सब्द अगर एदर है, एक सब्द अगर एदर है, तो यह दोनो मिलक्र के टिएग करेंगे, समजोता करेंगे, अपस में समजोता करेंगे. तो समज़ोता में कुछिनको जूकना पडेगा कुछिनको त्यागना पडेगा तब जाकरके हम समज़ोता कर पाएंगे तब जाकरके हमारी संधी हो पाएगी तो चुकी यहे है, सबद का मिलन हो रहा है तो वयाकर YouTuber कहा की जब शबडो का मिलन होगा तो उसे ह trading कहंगे तो उसे रब ख्त्ता नहीं कहगंगे उसे हम जोग नहीं कहrun based on the topic बल की उस کو हम नभींगे, संधी नाम देगे तो अगर मesian दियजी, कि कोईī क्यो शबद है अगर याक सबद है. अन शबद है उर्द अन्नEEP योच्बति टीक हे क्ली ऐ की सब्द क्या होगे अन्न has been अन्न भसर यहान्प candidates उर्द तुस्र यहा एक सब्द है उर्द open ओँ उर्प ना अ बहाअ सब्द हूँ उर्द अ बहाअ उ�raar उउर्थ वोजे अस क्žeश practices इंना ँा कार हो जायां! यyun्याढ parliament is the one's function, the first another, the first word, the first movement, the first meaning, the final action and action and action तो तो तो ईह होनरे कीया कै, खीए जाटिया और तो जब एंःाने एक आप यार ईंबच Heute Everyday will beини the final action for a word which is later तो तो तो उन वहammen है जब था फुए एँ और सद ब़ुँन Nearly is just ।, we all pretend अन्ने कहा अगर तुमको मुजसे जुडना है, और चाहते हो तुम जुडना, तो मैं अपना अन्तिम वर्ड तुमहारे लिए चोड़ देता हूं। तो इसका अन्तिम वर्ड क्या होगा, यह ही आपको समजना है, क्योंकि यह अगर समज में आजाएगा, तो बाते आपको लांक्टर में आसान हो जाएंगी, नहीं तो यह दिखकत करती हैं। स्लिबस और पापिक जो होते है, एक तुसरे से कही न कही तोड़ा बहुत लिंको होते हैं। तो उसको भी समस्ते हुए चाला जाएगा, अगर हम अन्हिान, तो तो नव की अगर हम बाऑते होतasters, तो मना। का जो निरमार हुए खिः से हुए है कैसे हुए है, नव धन एएसे हूए हैं, किसे हुए हैं, नव धन एूसे हूए हैं। यह पते क projetoबिंजण में, स्वरण छी है, लæ梡ग्क हूए रहते हैं बेंज होता है, बिना स्वरوں के नहीं उसका निरमाल होता है। अगर कीासी बेंजन रकष किसी बेंजने स्वर नहीं तो समज़uallyे गा व samp मेन्जन आपना पुर nearth नहीं देगा, आजह देगा पुरोर्घ locks नाुवोग़ावगे बनजं देखोपक। groß room नोद हन नहींवात किल vol 4 �特 pipe नोत भीे यह को बातIO तो ईह ठफ़िया तूच तो responses Severa यह निर्माड करता है, तो इस आदर हम आदर कहते हैं। अद्दिम वलन कहते हैं। अन्तिम्वल्न क्या हिस में अव लगा हुँआ है तो येशने कहा अपना हम अन्तिम्वल्न तुमहारे लिए च्फोर देते हैं या त्याग देते हैं तो यानी या अगर अव इसको आप लिखेंगे तो अव आदा नों इस नोव में से अछोड ल todavía तो विसने आब हावने kaha सब अफना अप्मेर है आदा अन्झेतान क traps अभी अप ना पहला वरन आपकी लिए त्याग कर देता हूँ यहनी यहापर भी क्या गया? औ आग गया बचा क्या, अब अध कल जायगा तो बहाँ बचच जायगा अध अध निकल गया, तो क्या बचेगा, यहापर बहाँ बचचचचचचचचच आँ from the result अव after eye अव now इतना कि आव अव after eye क्य ज्या ड़़ आ Theres Subpar�� इतना पता Super respiratory अव over क्य क्य क्य ज्या पता आ व A sempre अंगर ताई अप आग बदल ठाशयर ते नधीासक। स्वर जुड ज़ाएगा इस आदानो मी यह आ जुड़छाएगा यह आदानो मी यह आजुड जाएगा क्या औड़ जाएगा क्या उचाएगा यह नischer नुड़ डशीदा अगर जुड़ ताएगा अ अगर जूडता है तो क्या बनेगा ना बनेगा तिकंगे, तो यह उस में जूडेगा तो ना हो जाएगा इस बभाओ को उतार दिजिए और यह हो जाय गा ना भाओ हो जायगा शवद क्या बना? अन्ना बभाओ बन के है यहन यह सवद बना तो यहापर आपको एहापर एक सब्द अन्द था, यहापर एक सब्द अबहाँ था, एदो अलाग अलक सब्द्ट शब्द दे, जो अपने अर्छ रकते थे. संद के दोनो पक्षो में अपना अपना सब्द्ट अर्च रका जाता है. तो दोनो में बिचार बनाया और एक सब्द का निरमार किया, तो यह क्या वन गया? अब अन्द अबहाँ लिख कर के, केवल क्या लिग दें? अन्द अबहाँ लिख दें? तब ही हमारा काम एक निया सब्द मिल जाएगा. उर यह हव आब ही होगा, और आब हे आब सबवगा। उर विआ,िक सबद निरमार making of the new one, तो पहली क्य attributions ठे संगी थे होती हघी होचि 那 Test of communication इवह सबद निरमार की प्रकरी每áveis विए नये बनावे, की च्वमता की होटी है, संदह में होती है बिद्वानों सब्द निर्मार की प्रक्रिया में यानी नै मैं सब्द बनाने के लिए संदिका लियान होना अवश्षक होता है अगर संदिका जान नही है तो आप ने सबद का निर्मार नाई कर सकते है और अगर करेंगे तो गलत भी हो जाए है अपको पता ही नहीं है, तो नेये सबद बनाने की प्रक्रिया में के योग्दान होता है, संदि का योग्दान होता है. अव ये एक सबद बना अन्नाव हाँ शबद बने आप. नेया सबद भी मिला संदेवी हुई सब कुच होगया. अगल बात है, कुई संद हुई हम उस पर बात करते हैं, चुगी स्वर का मिला नहीं, फिसले स्वर संद है, सीदी सी बात है. लेकिन एक नेया सबद हम को मिल याता है, तो अगर अभी तक हमने क्या ता सबदिक अर्ठ पर बात किया, उद्याम कुल्फाई करने. एज्आम कुलिफाई करना मेरा पहला उद्ड़ेश है, लेकिन उस उद्ड़ेशमे नहीत हो नाचेए, कि हम को सिखाना भी, हम को संझाना और इस तरीके सवयाजा है कि, बच्छे को समझ में आजाए. और आप को जब बाते समझ में आजाएंगे, तो आप आसानी से बच्चे को संजा लेगाएंगे. जब आप को खुद ही ने सम्या आगा, तो आप संजा नहीं पाएंगे. तो आप हम यहां से क्या करें? परिवासां का दिरमाल करें. आप परिवासा देख लीजी कैसे हम परिवासा का निरमाल करेंगे. तो लिसत ते हैं तो शब्द के वरनों के मेल से बनने वाले सार्थक शब्द को सन्धी कैतें. तहली परिवासा. मैंने कहा की आप युहिमत बस सद्यो से चली आर ही कितागों पर ही दिहां दीजे. बस उसी रुप में आप समजे उसी रुप में याप करीं. आप समजे निर्मार करी एंद Unbelievable, औलसय रुप मे भी क्या लिक सकते हैं। अप अन्ने प्रिवासा क्या लिक सकते हैं, अन्ने प्रिवासा भी, एक सकते हैं, जब तो शब्दों के वरन दो शब्दों के वरन मिलते हैं, तो विकार उपन होता है, विकार उपन होता है, जिसे हम संदे के नाम से जानते. जब आपस में मिलन करते है, तो उस मिलन में विकार उपन होता है, विकार मतलप परिवर्तन, विकार मतलप क्या होता है, परिवर्तन. तो विकार उपन होता है, उस मिलन में विकार उपन होता है, उसी परिवर्तित रोप के साथ बने हुए सब्द को हम संदे कहते है, अकको तीन प्रिभासा। जैसी प्रिभासा आई अख निरमाय खरनाच्टिःignon और शंधγο शब्डोका मेल होता। उसल्ब आप सब्द का वरन नहीं मेल करआएगा प्रखं सब्द का अंटिमवरन दूती एषभद का प्रखं भरन ज़ मेल करते है या विकारुपन होता है रहा परीवरतन होता है तो शन्चीम जी हम खते है अव येजो मेल होगा येजो मीलन होगा ये कितने रूपो मी होगा तो येज मीलन आपको तीन रूपो मी होगा इसी तीम दुख को हम को सबजना होता है तो आए पहले में थोड़ा सा आप को देखु यहापर में बात किया ता शन्दिपर और शन्दिमें हम ने कहाता कि ये किन सद्णोशे मिलकर के बना है पहली चीज इस पर हम ने कहाता मैं ल fats पर यहापा!कि कि भी बात है onion अब हम किस पर बात कर day अब हम आप एक बात कर रहें तो अगिला हमारा Но कह रहें कि प 가까न सता है ख़ुझ के बखर ख़ुझ बख़्ुझ बात के च teenyुझ के प�खो words अऐ शन्दिकतने में वना यrators ॑ almighty ॑ अप थ 괜र आठ बदीन spy ॑ किस में स्वर के रूपी होगा, तो उसे हम क्या कहते हैं, स्वर शंदी कहते हैं तुस्रा हमारा जो मेल होगा, वह बंजन के रूपी मेल होगा, बंजन के रूपी मिलन होगा, तुस्रा हमारा जो मिलन होगा, वह विसर्गे के रूपी में होगा, तुसे हम विसर्ग शंदी कहते हैं, इनहीं तीन रूपो में पूरे का पूरा मिलन होगा, यह नि समज होता होता है, वीकार उपन होता है, अर इनहीं के माध्धम से हम नैं ने सब्ढदों का निरमार करतें, तू नैं सबढद बनाने की जो खला है, वह इनहीं तीन के माध्धम से हम करतें. अब यह और अलक बात है कि इस स्वर्मे कोई एसे हम बनिएं है, अं कैसे सबद का निर्माँज? ढिएनजरमे ना और वलीशरगमि कैसे, अं सबदं का निर्माँज करेंगे? इस को देखा जाहेगगा! एक यक करकी सम्जा जाहेगा! देरे, तेरे सम्जा जाहेगा! लेकिन, लध्ख कि तरढ चाला जायगा! स्लो बट्स्योर विल्स्धरेस दिरे रेमना दिहीरज्सी सब हो यानी हम आपनी गतिको कैसे आगे बहान है योई नहीं तेजी से बस चिला करके तेजी से दंपलत करके पूरी प्रतिमी को और आप सा खुज भी नहीं यानी परिस्त्रम हमेसा मूनता में किया जाता है तब ही जातर के उसकी मुखरता आपको लोगो को वून्जा एमान करती हैं तो यहान परिस्त्रम जो होगा यह मुन रूप में होगा कोई चिलाने के अरत्मे नहीं होगा आप मैं मानता हो कि मैं आनलाईन आप सी जुडा हों लेकिर उसकी मुखर भी नहीं है कि हम पूरा का पूर अगदम सर अपने पर फूरे ब्रम्हांड को लेकर के केवल चिल्लाईं और तब ही आपको सुझ में है बाते आसाम तरीके से अपने अच्छे सबडो का प्रियोग कर के हम आपको समजा सकते है अपको ब्यवहरी कुदाहर देकर के समजा सकते है ये सिक्षक की कला होनी चाही है चिल्लाना कला नहीं होनी चाही है कि चिल्लाकर के ही बताया जाए तु यहापर जो है स्वर संग लिए बेंजन संदे विसरग संदि यह इन तीनो से यह हम कैसे सबद का निरमाड कर रही है और सारा खेल सबद निरमाड का ही है क्योकी ने-ने सबडो की अवस्सिक्ता पड़ेगी और इस सी जब सबद आपके पास रहते है तु आपकी गंविरता अपकी सालीलता आपका आपका असलाग हा ये सब उच छ हो जाते है और जब स�iu द ही नहीं सबद सबदो की येपनी महीमा हो। अविराम सर्डर रही रहे है यहई सबद की मबी महीमा होनी ज़ाही सी सबढो से आप अपने एक संसार का निरमाड कर तें周। killed औ banner अव हम एक को देखेंगे कि स्वर अगर संधि है, तो स्वर संधि नाम क्यों पडा? पहला चीच और स्वर संधि में अगर हो रहा है, तो कैसे हम ये जानेंगे कि हम ये स्वर संधि है? तुस्डीच इस में ताईपा पौस्नस थे है, ताईपा पौस्नस क्या हो सकते है, कि पहला यहां ये हो सकता है, पहला क्या होगा कि कोई शब्ध दे दिया जाएगा. तिक है, अगर मान लीजे वीरान्गना शब्ध दे दिया गया, अगर शबद उदबहो दे दिया गया, शबद मनो कामना दे दिया गया, तिक ये शबद दे दिया गया, तो पहली चीच हम को ये बताना होता है कि इस में इसकी संधी कैसे होगी टेला इसको हम कैसे हम वीर दन अंगना ही करेंगे तहली पाद. ये हम कैसे जानेंगे कि यह उत्ददन बहवे ही होगा कैसे हम ये जानेंगे कि यह मनहदन काम नहीं होगा पहला कुष्टन्स इस रूप में अगर दिया गया है, तो आपको चार भिकल्प दिया जाएगा. और चार भिकल्प में आपको पुछा जाता है किस में कोन इसका सही संद भिक्षेद है? ये कुष्टन यहसे दिजेता है? तुस्रा जो कुष्टन्स कुष्टा है, वह अज़ा भी कुष्टा है, कि वह ये दे दे कि मन अद्द्धन कामना से काँन्सा सबदनिरमार होगा? अज़ाएप से पुछा जा सकता है. ये तुस्रा ताइप अप कुष्टन्स, तुस्रा ये पुछा जासकते है, कि दीयेक्त पुछ देगा कि विस्झूंसी सन्धि है। तो अगो बताना बудьगा, किष्ट तुस् सवंधी है, तुआगर जानकारि है, तो अब बतचजनक से चबत है, तो अज़ भर आप को अखू झान करी है, तो юणत of this type particulier उआब तो आब कुछ कर सक्ते हैं घब आद्ःा कर सक्एस so we try to understand one by one तो अई nonprofits नाए चलते है, हम सन्तीकटिखे पाकार में, आज मैने वचाया क्यी सन्तीकितने पाकार क्ये, पहली جो संदि मृम काते है, सूर संदि कहते है, थीक orchestra? शोरष्ण्धी, सूर संदि की परीबाशिय, सूरसंदि कानां Morning mí επारा. उसके कितने भीद होते है. अढ़ी के बारमे आम भाद करते है, लिकिन यह बात हम कल करते आज नहीं कुई किंगी काफिलंबर वीडियो जाएगा जिस से अच्छा लिए होगा तो कल जो है हम स्वर संधी कुउड़ाएंगे और स्वर संधी के बारे में आप से हम बात करेंगे कभी भी तेयारी होनी जाएगे तो अपनी समपर उरजा और इनरजी के साथ होनी जाएगे अगर है तो निश्षिप तोरपे आपको वह मंजिल मिलेगी मैं यह तो नहीं कहता कि मैं ब्रमहांड का सब से अच्छा सब से भिद्वान सिच्छक हों अगर मेरे साथ जुरते है तो आपको एक बहतत और अच्छा सिच्छक मिलेगा और अच्छी समच पयदा होगी सब से वड़ी बात की हला नहीं होगा अपन प्रशंशा नहीं होगी हला कि कुछ मैं तोडा बोद कर दिया होगी मैं इसके लिए चमा चाथा होगी कि जो मैं आप प्रशंशा कर दिया होगी हला कि मुझे अच्छा नहीं कहना चाही है लेकि फिर भी अगर आपको लगता है कि तोडा बोद अपन् संसा है तो उसको दरकिनार कर यहेगा और मेरे सिर्फ गुलो को लिएचेगा उस गुल को लेकर के और अपनी सफलता सुनिषिक कर यहे यह आपके लेगे अच्छा है और यह मेरे लेगे श्वागे की बात है कि आप मेरे दोरा पड़ाय होगे सिक्षक बने है तो तो तो लोग मेरे लेकर के यह प्रयाज की आजाएगा की एक अच्छा काम की आजाएग और आपको जो मंजिल है उस मंजिल तक आपको पहुचा एजाएगे तीख है तो चल यह कल हमारी पुनो मुलकात होती है हम सुर संदी पर बात करेंगे तब तक के लिए आपको देर सारी शुब कमनायो जै लिए हिंद