 असर पुलीस में बवरती होगा, तोगे वज़़जी जोरक तो चुरी कने जोर, तोगे पुलीस तो ओर खाम ही बचचा गा, नहीं। तोपि केस ये, ज्सी लिकोगछी लिकोगछी लिकोगछी लिकोगछी न, जेव। मैं, खाती नियो. खाती नियो? तो फिद मुवे क्या ड़ दी आपने? खाती नियो, तो मैं खिलायो, उसके अजी से नियो. खाना पड़ा? और यह क्या हो रहे है? तो सब लोग आयो, नहीं क्या तो आशा हो? आपको तम तो नहीं है? अपको नियो ग़ाथके कि, उसको बिन रहास ता थे?? आप क्याडी हो, अप को भक ता ड़ा दी. औस्या, भी दोष्ती नहीं कि अप द़ादी हो गि असको. द़ादी दी? नियो रहास बाए, कैसे आप को कैसे ख़ादेगा हो? तो आप में बाँड़ी लिए लिए कहाँ तुम जागी वाट कोग़ा है? अब बआध बाँड़ बलुए आप पची ज्ट बतलबों है? गंदी होग़ी तर पदेस के जन पद देवरिया से तो हाँचार दो में जाग ब्दल भीारी भाज़्बेजी कि सरकार थी अपको बन दी अगे तो अप दूस्सा हो मुझे बदाई बदाई के अप मुझे काना लिए भी नाजा लिए बदाई मुझे काई कि तुम जाए बाट करो में तुम काना लिए चवट बदल बो मैं यंदी होगी अख्टर पर देस के जनपत देवर्या से 2002 में जब आटल भीहरी भाज बेजी की सरकारती और नरें दर मोदी जी गुजरात में अख्ट्री मंत्री थे सोद लिम छत्र बुज पर योजना में जिस रासे प्रष्टा चार हो राद और उस में सतेंद्र दूभे नामक एक अदिकारी अदिकारी जुने पत्र लिखाता की देश का पैसा लुटा जा रहा राष्टी राज मरग मंट्रालाय में भेजा गया और वो पत्र कंट्रेक्तरो तक पहुचा और दिलली से मिटिंग कर के लाउट्टे वक गया में उनकी हत्या हो गयती। तब भी हलात वही ते जब भारती जन्टा पाल्टी की सरकार इस देश में लुट मचाइती इस देश में जाती और मजब के नामक फुत फिंसा का एक तन्धो चल रहा था और तब हम सम मिल के लडे थे और लड़ने के बाज, 2002-3-4 में जब छुना हुए, बारती जन्टा पाल्टी का इस देश की जन्टा ने सबभाया किया था आज भी यह जो भारत ज़ो यात्रा निकली है, निसी तोर पर, इस देश को नफ्रत की खाएी बाभाई ज़ार है या उस को पातने का खाम करेगे, इस देश को जोडने का काँम करेगे, और नोजवानो के हगे लिए, जो लडाई है उस लडाई को मजबुत करेगे. निस देश में बिवस्ता की शमाजिक एकता की, समावन्ता की, ग़्र बराभरी कहतम हो, इन तमाम सबालों को लिए कर हम लुख चल रहे है, लडा रहे है, लडा रहे हैंगे की तब तक जब तक यह आसमावन्ता और एक ग़्र बराभरी कहतम लिए है. मैं नीम प्रशान्द भूशन, आप पबलिक इंप्रष्ट लोईर अप शुप्रीम कोड़. आप बी शाम बईषकों बजगे लिए तब ज़ोईर नहीं. लिए विशम भी विशाम रही है, वो अप तो देशे सझाद्रा बनाझा फ़र देशाब आप विश्टी कदे है, लगा काँ आप ग़्टिज थी. वी अगा 6 तसाल जोब आप लुख्चान में ही है. अन्द्मन्टी ने देश को पूरा कंजोर कर लिए थिया न्द्मन्टी ये बाहर में बैद गे नकृने काने को तब च्ऱता ले भूई देश रोषल पीषे चालगेआ देश पुअषणा ऻन टेपृना खो़लाग. भी वामनी लगांगा करूट बच्छान वातित ने कास है धिया दाना बज्ँगा सहाए। को अगर कल रागा था moto- सब प्रेशान धिंगा मर्गी गया। अम्रा गर चलना थे मुश्लिर लोगा कारो बार चोबपच खोडा फोडा जह नोद बंदी। आब ज़मा गर से वो बन्दे होी बन्दोरा पूल के बन्गच्में नी आते पूले. मैं दाो तीन गहडटे मैं, अजा डोन रोपे कमाता ता है. नहीं बारा गंटे मैं, मैं पाजटो वर्पे कमा सक्फूल आगे है. होरी मैं नहीं अचाक कला रों थे, तो. अभी बारा गड़न्ते में, मैं पास्वोर्पे ने कमा सक्रों अभी में चेंज भोला तो मेरे से लड़ते, जग़ते मैं पाईषे चोड़ दे ना पड़ा मेरे दो। दे को लोड़ बंदी से दना प्राब्लम होगा ये लोड़ बंदी करे किष्ली है और मातर भूमी का ख्याल जो रखता है, उसके ब यहिश्वर का हाद रplan hormones. अम अपनी ड़ किषितट ऱक हो क्यम नहीं हि करते, जरासी बात में अखो कं नम नहीं करते, अद्रीज दर्ध की शिध्टाद कुछम्नेही करते, जरासी बाद पे आखो कुन नम नहीं करते, बने बनाए रस्टो पिचलते नहीं, हम टमाम लोग जो करते है, एह नहीं करते है। और आप अपा योंकोसीं से अंपाशा, अब आप आप आप चाद ने साप्वारे खानीं तेसा. और या बिस्टिया बोमी का खयाल जो रकता है, तोफ आप इश्वर का हैं बाशा रहे है. अम अपनी दर्ग की शिद्डद को कम नहीं करते, जरासी बात पे आखो को नम नहीं करते, बने बनाए रास्तो पे चलते नहीं, हम तमाम लोग जो करते हैं, वो हम नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते नहीं करते नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते नहीं करते नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते नहीं करते नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते नहीं करते नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते नहीं करते है। लोग नहीं करते नहीं करते है।