 Bienvenue dans notre émission télévisée « African Verrari Show ». Là, nous sommes en direct de la chaîne Channel 17. Notre émission, comme vous le savez bien, c'est une émission qui s'occupe de l'intégration des immigrants africains ici à Vermont et aux États-Unis d'Amérique. Notre émission « African Verrari Show » parle surtout beaucoup plus sur l'éducation, la santé en général, la culture, notre culture. C'est pourquoi, chers téléspectateurs, téléspectatrices, nous avons le plaisir sur ces plateaux de recevoir un ami, un frère, un artiste musicien complet et étudiant au nom de M. Boutalakouazébi dit « Le Jack Boyer ». De son vrai nom, c'est Alban Malanda. C'est notre premier artiste musicien ici à Vermont que nous sommes entrés de promouvoir. Alors, nous allons les recevoir. Alors, bonjour M. Boutalakouazébi, Le Jack Boyer. Bonjour, Président Juloueti. Merci de m'avoir reçu sur cette plateau. Alors, vous pouvez vous présenter comme ça nos téléspectateurs et téléspectatrices vont vous découvrir. Alors, notre émission, c'est rabilingue en Lingala et puis en français pour permettre à ce qu'il y ait « Bandekonabiso » ou « Landabiso ». Alors que c'est présenté en déco au Kyo Banana français et puis au Kolo Bapena Lingala. Merci. Bonjour le monde entier. Bonjour tous les continents du monde. Bonjour le Congo Brasaville. Bonjour le Congo Kinshasa. Bonjour tous les Africains. Bonjour tous les Européens. Bonjour tous les Américains. Bonjour tous les Asiatiques. Bonjour tout le monde. Je suis Boutalakouazébi, Jack Boyer, Congolais, 24 heures chrono. De mon vrai nom, Alban Audrey Malanda. Je suis né au Congo Brasaville après l'indépendance. Donc je planche déjà dans mes quarantaines. Je suis marié, père de plusieurs enfants et on s'est moment précis. Je suis étudiant à CCV, Community College of Vermont. Je t'y dis criminal justice, c'est qu'on appelle en français justice criminel que je rêve d'être avocat un jour dans ma vie. Et pour le moment, je fais aussi la musique. J'ai fait la musique, j'ai profondi la musique. J'ai un single qui fait rage, un single sur la SAP, introduit l'idéologie Taba. Voilà pourquoi je suis sur cette plateau pour en parler et développer ces sujets sur mon single, l'idéologie Taba. Ok, merci bien. Avant que nous puissions arriver sur le sujet de notre émission d'aujourd'hui, pouvez-vous nous parler de ton intégration? Ça fait qu'enquêtez-tu ici aux États-Unis? Depuis quand on est à Ottawa, on a des questions. Merci pour la question. Boutalakwa Zéby Jack-Bowair est rentré aux États-Unis en 2007. J'ai foulé la terre américaine le 17 septembre 2017. Et bientôt, 5 ans, que je vis aux États-Unis. Je suis arrivé aux États-Unis par le système d'immigration choisi. J'étais choisi par le gouvernement américain afin que je puisse venir continuer le reste de ma vie ici. Et mon intégration n'était pas facile parce que moi je viens d'un pays là où on parle beaucoup de langues. Et l'anglais pour nous c'était une langue spéciale et une langue étrangère et cela n'a été pas facile pour moi pour vite m'intégrer. Mais une chose est vraie. Au Congo, je parlais déjà l'anglais. J'ai enseigné l'anglais au Congo. Je suis le fondateur d'une association reconnue par les institutions de la place par l'ambassade des États-Unis au Congo Brasaville. Cette association s'ennomme American Dream. Donc je suis parmi cela et j'ai enseigné l'anglais gratuitement au Congolais. C'était un programme de lutte contre la pauvreté. Parce que l'anglais, chez nous quand vous parlez bien l'anglais est facilement pour avoir un boulot qui va bien vous payer. Quand j'arrive aux États-Unis, vous savez la toute première difficulté que j'ai eu, vraiment l'audition. Ça m'a pris quand même pas mal de temps pour bien comprendre les Américains parler. Que voulez-vous, je me suis mis sur la route. Aujourd'hui, je collabore, je fais tout en anglais. Donc voilà, ça n'était pas facile. Et jusqu'à présent, on continue à lutter. C'est pas pour rien que j'ai essayé de voir un peu plus loin. Faire la musique. Car la musique, c'est quelque chose qui dormait en moi. Donc je me suis dit que je dois faire la musique pour changer un peu de page. Ok, merci bien. Je vais vous poser quelques petites questions concernant toujours l'intégration. Quand tu es arrivé ici, c'était avec le climat. Parce que je sais qu'au Congo-Brasaville, il n'est pas tellement froid. Il n'est pas froid. C'est un climat tropical. Comment as-tu avec cela? Parce qu'il est arrivé ici au mois de septembre, octobre déjà, il commence à faire froid, novembre, la neige, tout ça. Comment as-tu avec ça? Vous savez, je viens d'un endroit très chaud. Mon pays est même situé au-dessus de l'équateur. Donc il fait suffisamment chaud là où je vis. Et je viens droit de la forêt équatoriale. Là où vraiment, il fait très très chaud, il pleut beaucoup. Et quand j'arrive dans le verment, pour moi, cela n'était pas facile, de s'adapter. Parce que le verment, c'est parmi les États-Unis là où la fraîcheur est très intense. Donc il fait très froid ici dans le verment. Mais vous savez, comme on dit, lorsque vous arrivez dans un endroit, si les gens sont en train de danser avec un seul pied, vous aussi, vous devez suivre la façon de danser. Donc il fallait bien se couvrir. Il fallait bien se protéger. Et c'est ce que je fais jusqu'aujourd'hui. Sinon, il y a eu une très très très grande différence entre là où je venais et là où je suis aujourd'hui. C'est vraiment la fraîcheur. On ne peut rien dire. C'est terrible, c'est terrible. Mais ça va, je m'adapte petit à petit. Ok, bien bien. Là, tu as souligné que tu es étudiant à CCV. Alors parlez-nous un peu de ton kirk. C'est ce que tu as fait. Parce que tu venais de dire que déjà au pays, tu parlais l'anglais. Tu faisais le bénévolat. Tu as créé une association American Dream. Ou tu as prené au gène, l'anglais, tout ça. Et parlez-nous un peu de ton kirk. C'est ce que tu as fait pour que tu puisses te retrouver dans les CCV. Ok, vous savez, lorsque j'arrive aux États-Unis, je me suis dit que je ne pouvais pas vivre dans un grand pays comme celui-ci, comme les États-Unis, une terre de opportunité sans pour autant aller à l'école. Parce que là, les États-Unis, comme on dit en anglais, les United States of America ils sont des land of opportunities. Donc quand je suis arrivé ici, j'avais cette idée-là depuis chez moi au pays. Parce que je collaborais beaucoup le monde américain. C'est-à-dire l'ambassade des États-Unis, j'étais là à tout moment. Donc j'étais beaucoup attaché à l'ambassade des États-Unis. Donc j'avais déjà bénéficié de quelques modèles, quelques vies, quelques façons de vivre, quelques coutumes des Américains. Et je me suis dit que une fois arrivé aux États-Unis, je ne vais pas de traînée, je dois aller à l'école, je dois repartir à l'école pour changer ma vie. Et j'arrive ici. J'ai contacté pas mal d'universités. Et la toute première école qui m'a répondu c'est celle-là, d'une façon favorable. Je suis allé là-bas. J'ai passé un test et il m'a validé. C'est à partir de là que j'ai commencé à prendre des cours. Une chose est vraie, quelque chose d'extraordinaire que je n'ai jamais revu dans ma vie. J'arrive dans cette école. Il y avait une bourse, un concours organisé dans plusieurs écoles de l'état de verre. Donc là où je fréquente, on était choisi nombreux pour présenter le projet, pour aller auprès de la communauté, auprès de la population, faire un travail très approfondi. C'est ce que j'avais fait. J'étais choisi, parmi tous ces élèves, j'étais choisi pour bénéficier cette bourse-là, la bourse de l'huder ship. Je suis le seul qui a eu cette bourse et que vous pouvez voir ici. Cette fica est bien là. Félicitations! Vous pouvez le lire pour que les gens comprennent quand même. J'ai eu une bourse pour le luder ship. Ils m'ont donné l'argent. Je ne dirais pas le montant. Ça s'inscrit à moi. Félicitations, congratulations. Je vais lire pour nos téléspectatrices. Félicitations, là, C'est vraiment félicité. J'ai compris que c'est des Plans. C'est vrai. Académie Centres, Local Communities and Student Life at CCV, Community College of Vermont. Félicitations là, donc là vous voyez, c'est vraiment à féliciter, c'est incroyable marier qu'il est artiste-médicien, mais il est aussi intelligent, il a fait un travail énorme, il a fait, c'est un leader, un leader d'opinion, alors nous les félicitons. C'est un exemple à suivre. Merci beaucoup. Alors mon ami maintenant, nous allons parler maintenant de la musique. La musique. C'est quelle musique que tu fais? Musique n'est nous pas la cas. La monnaie au bimisi est singlement comme à bien en haut, idéologie tabac. Donc tu as fait sortir un single et tu utilises idéologie tabac. C'est quoi idéologie tabac? Et c'est dans quelle langue que tu as chanté, quelle dialecte et de quel pays? Merci pour la question. Boutalakwazebi, Jacques Bouer, 24 heures chrono, a grandi dans un milieu musical. Et j'étais parmi cela à l'époque qui ne manquait pas aux répétitions de diverses orchestres de mon pays pour ne pas dire là où je vivais. Donc lorsque les grands musiciens faisaient de répétitions, j'étais toujours là, en train de suivre bien que je partais à l'école, mais c'était vraiment mon activité principale. Donc le soir, lorsque les grands faisaient la musique, faisaient des répétitions, moi j'étais toujours là présent. Donc cela a nourri mon esprit. Et quand j'étais petit, j'ai même des images. Les images sont là. Je dansais beaucoup, je chantais beaucoup, je faisais beaucoup de bruit. Et voilà, cela se faisait comprendre que un jour je vais chanter. Vous voyez, lorsque vous avez quelque chose inné, quelque chose qui est dans votre esprit, un jour, vous devez le faire sortir. Moi, c'est ce que j'ai fait. J'ai chanté, j'ai sorti une chanson idéologique à bas, mais ce n'est pas la première chanson que j'ai chantée aux États-Unis aussi. J'ai chanté la toute première chanson avec Max Millian, sur Mode Egg, une chanson sur la sapologie. Et celle-ci, c'est ma toute deuxième chanson sur la sapologie, idéologie à bas. Donc idéologie à bas, il y a beaucoup de gens qui se posent la question. Mais idéologie à bas, c'est quoi ? En fait, la chanson-là, je l'ai chantée en ma langue, ma langue maternelle. Une langue de Congo, qui vient du royaume Congo qu'on appelle le Larry. Une langue beaucoup parlée au centre de Brasaville, au sud, qu'on appelle le Larry. Donc le Larry, c'est une langue Congo. C'est ce que je parle, c'est ce que mes parents parlaient, c'est ma langue maternelle, à vrai dire. Donc idéologie à bas, quand je parle idéologie à bas, à bas, ça veut dire le tussi. Le tussi. Oyo, papa wema la kiko benga, ki tendi, ki tendi, le tussi. Nous, on l'a dit, on appelle ça aussi ti tenda. Donc ti tenda, ça veut dire aussi taba. Donc moi, je n'ai pas voulu parler de ti tenda ou bien de ki tendi parce que papa wema avait déjà fait sortir cette idéologie-là. Ideologie qui tendi. Menga, en tant que Jack Bauer-Kongolais, aux États-Unis d'Amérique, je dis, je dois changer cette idéologie-là. Moi, je vais appeler cela idéologie taba. Taba le tussi, le tussi, la diamant, la bi, le tussi. OK, merci bien. Là, tu dis que tu as chanté sur la sape. Pourquoi c'est mal à sape? Parce que dites-nous un peu quelle est la contribution de la sape dans la communauté, surtout la communauté américaine qui n'est pas tellement attachée à la sape que les Européens, mais et c'est le travail. Je pensais que le titre marche avec les milliers auxquels vous vivez parce qu'à un certain moment, pour l'intégration aussi, on doit s'adapter aussi à la culture qu'on a trouvée ici. Alors pourquoi c'est mal à sape? C'est simple d'expliciter aux gens. – Merci beaucoup pour la question. – Oui. – Une chose que vous devez savoir, le vrai ami de l'homme, le véritable ami de l'homme, c'est son nabi. C'est son nabi. L'homme ne laisse pas son nabi. Si tu laisses ton nabi, tu deviens fou pour une femme, tu deviens folle parce que tu vas te retrouver nu. Donc le vrai ami de l'homme, c'est son nabi, tabac, tabac. Vous ne pouvez pas sortir dans la rue si vous n'êtes pas accompagné de votre nabi, si vous n'êtes pas accompagné de tabac. Donc tabac doit être là. Donc moi je me suis dit qu'on accorde de l'importance à beaucoup de choses. Mais pourquoi pas celui-ci? Parce que celui-là est avec nous depuis dès la naissance. Même les couches qu'on porte, c'est ça, tabac. C'est ça qui tient le dessus. Vous voyez, donc je me suis dit que il y a beaucoup de gens qui négligent cette idéologie-là. Mais on ne doit pas oublier, le tabac est avec nous tous les jours. J'arrive aux États-Unis, je regarde un peu le milieu parce que les États-Unis, c'est un grand pays, un grand pays. C'est l'ensemble de pays à vrai dire. J'arrive ici, il y a beaucoup de ministères qui chantent ici, les Fifty Cent, les Snoopy Dogg et tout ce monde. Mais ils ne chantent pas pour leur vrai ami, le tabac. C'est-à-dire le dessus. Ils ne chantent pas pour ça. Moi je me suis dit, pourquoi pas chanter pour notre véritable ami qui est le tabac? Parce que j'ai vu, j'ai écouté les chansons avec beaucoup de gens, beaucoup de musiciens. Mais nul ne vient chanter. Mais ils portent des trucs quand même chers, vous voyez les trucs, ils portent des habits très chers. Mais ils ne chantent pas pour ces habits-là. Et ça se fait en France, il y a des gens qui chantent pour la sape. Ça se fait au Congo. D'ailleurs, notre doyen. Mangokotro. Vieux Bokul. Papa Wemba. Il a fait des colloïdologies. Donc moi je me suis dit que j'arrivais ici, même si les Américains ne le font pas. Mais une fois que je veux le faire, certainement que je veux intéresser beaucoup d'Américains. Et je l'ai déjà fait sur Tchette Street. Il n'y a pas qu'il m'a bêlé à Tchette Street et bien habillé, alors Américain va applaudir. Et je continue à le faire. Dans les restos, dans les Linganda, à Tchette Street, les Américains viennent auprès de moi et je vais poser la question. Mais c'est quoi? C'est quoi, je leur explique? L'idéologie, voilà la sape. Parce qu'ils ignorent la sape. Ils ne connaissent pas la sape. Je me suis dit que je vais chanter d'autres chansons. Ce n'est pas ce mot pour la sape. Oui. Mais j'ai voulu que je puisse commencer par cette idéologie-là. Et les autres chansons suivront bien après. Ok. Si je comprends bien, tu as voulu vraiment valériser votre culture parce que la sape, c'est dans ta propre culture. Tout à fait. La question est que, même peut-être de la communauté, est-ce que tu vas pousser aux gènes qui viennent sur tous les États-Unis, de pouvoir emprunter ces chemins de la sape ou bien peut-être d'être bien habillés. Parce que, comme les savons bien, pour vraiment être dans le monde de la sape, ce sont des habits qui coûtent énormément très cher avec des griffes dont vous connaissez le Versace, le Dottgabana, tout ça. Alors, avec le travail que nous faisons ici, quel est le message que vous allez stimuler aux gènes pour qui puissent vraiment s'imprégner des réalités de ce monde ou soit peut-être être bien habillés parce que si vous entrez en profondeur, il faut dépenser beaucoup d'argent. Alors, quel est le message clé que vous pouvez vraiment faire ces parallélismes pour ne pas entraîner la jeunesse dans la boue parce que, comme les savons bien, en Europe, il y a beaucoup de gens qui sont partis pour des raisons d'études, mais ils n'ont pas pu. Ils se sont retrouvés dans ce monde-là en train de soutenir des musiciens. Et au finit, aujourd'hui, il y a d'autres qui n'ont pas réussi à bien s'intégrer. Alors, c'est un peu d'explicité pour aider aussi la jeunesse. C'est une question très pertinente. Vous savez, beaucoup de gens pensent que les sapeurs, ce sont des voyous. Les sapeurs, ce sont des sardines sans tête. Et les sapeurs, ce sont des voriens. Mais moi, j'avais compris que tout ce que les gens pensaient à propos de sapeurs était faux, était très faux. Une chose que vous devez savoir, la sape est l'ennemi de la paresse. La sape est l'ennemi de la paresse. Au costume à chemise, il y a Marc Bouchinane, Pelepele, Soki, au Boussakate. Si tu es paresseux, tu peux pas acheter une chemise comme ça, que j'apporte. Marc Bouchinane, Pelepele. Tu peux pas acheter ça, parce que tu ne travailles pas. Tu es paresseux. Vous voyez, vous savez, lorsqu'on est sapeur, parce que vous dites que vous allez aller quelque part bien habillé, mais pour être bien habillé, vous devez travailler. Ça vous donne le courage d'aller travailler. Au Bétat même, trois boulons, quatre boulons dans les Etats-Unis pour qu'on soit chemise à Marc Bouchinane, Pelepele. Donc, pour moi, je me suis dit qu'ils ont idéologie moco, bah, au haut, bah, parce que là, qui est sapeur, c'est destiné, c'est prédestiné comme ça. Mais un sapeur, c'est quelqu'un qui travaille. Si tu ne travailles pas, tu ne peux pas être sapeur, parce que tu dois aller acheter des trucs chers. Cela n'est pas facile. Vous voyez, donc, un jeune qui vient aux Etats-Unis, moi, la toute première chose que je vais lui dire, c'est d'aller à l'école. Moi, c'est comme ça. Parce que les gens pensent que celui-là, c'est un voyou, c'est un voyou, non. Moi, je m'habille pour mon corps. Je ne m'habille pas pour... Voilà, je m'habille pour mon corps. Et pour acheter les amis, là, je travaille. Oui. Donc, je dois lui dire, va à l'école. Va à l'école, étudie. Après avoir étudié, il faut travailler. Oui. Il faut travailler. C'est pour ça que je dis que vous ne pouvez pas être sapeur si vous ne travaillez pas. Je vous ai dit, la sape est l'ennemi de la paresse. La sape est l'ennemi de la paresse. Vous comprenez? Donc, c'est pour cela que j'ai dit que la sape, beaucoup de gens, ça dire, pensent que c'est, c'est, c'est, c'est. C'est un mauvais chemin. C'est pas un mauvais chemin. Être propre, être bien habillé, c'est pas mauvais. Et les sapeurs ne sont pas de voyous. OK. Vous comprenez? Voilà. OK. Je vous en prie. Je vous en prie. Donc, si nous comprenons bien avec notre artiste musicien, Boutal, Akwazibi, les Jacques Boers, lui, il a 3 philosophies. Il a la sape, les études et puis le travail. Il réunit tous les 3 paramètres. C'est ce qui le permet de bien vivre, de bien vivre ici et aussi de prendre soin de sa famille qui se trouve encore au Congo Brasaville. Voilà 3 éléments clés que nous devons retenir dès lui. Donc, quand vous les voyez, bien habillé, tout ça, dans le monde de la sape, ce n'est pas une voix justine intellectuelle, qu'on nous venait de vous présenter son diplôme, des leaderships qu'il a réussi au Community College of Vermont. Alors, mon ami, Je sais qu'à la fin, vous allez faire plaisir au téléspectateur, mais avant que nous puissions arriver là-bas, quelles sont tes perspectives d'avenir en tant que artistes musiciens ici dans le monde américain. Est-ce que tu peux chanter aussi en anglais ou bien tu vas continuer toujours à chanter en lari et tu vas garder notre propre culture ou bien tu vas essayer de mixer parce qu'il faudrait que ce que tu chantes, marquer que c'est dans ta langue maternelle, mais le milieu que nous vivons, les gens doivent même connaître le message. Voilà. Quelles sont tes perspectives d'avenir? Ok. Merci pour cette question, Président Jules. Oui. Vous savez, lorsqu'on chante dans sa langue, on a plus d'inspiration, plus d'inspiration qu'à de chanter dans une... Dans une autre langue, étranger. Oui, oui. Bien, car cela ne tienne. Moi, je vis dans un pays là-haut on parle anglais. Ben je dois vous le dire, j'ai même des chansons en anglais. J'ai beaucoup de chansons en anglais que je vais sortir. J'ai des chansons en anglais. J'ai des chansons en français. J'ai des chansons en espagnol. Ce que je vais faire aussi le salle. Vous comprenez? J'ai des chansons qui sont là, qui dorment et qui vont sortir bientôt. Comme j'ai déjà, j'ai déjà mis le pied sur le chemin, sur la voie. Donc je vais pas seulement continuer à chanter dans ma langue maternelle, mais je vais continuer aussi. Je vais aussi chanter dans les autres langues. Ok. Voilà. Ou bien, comme nous vivons dans des milliers où on permet à ce que les gens puissent garder les propres cultures, c'est comme notre émission là. Nous ne faisons pas l'émission ici en anglais, mais nous ont dit de faire les émissions dans nos langues et dans nos langues d'origine. Donc nous les faisons pour le faire en français, en lingues, en soleil, en chilou, en laris. Alors il est toujours souhaitable de pouvoir aussi chanter dans ta propre langue pour garder la culture, mais il y a toujours des versions peu traduées. Oui, oui. Donc là, je te comprends bien. Et comment est-ce que tu organises tes productions? Est-ce que tu t'es produit? Est-ce que vous avez un sponsor? Est-ce qu'il y a des concerts? Et comment tu t'es fait vraiment vendre dans la communauté en général ici? Parce qu'il y a beaucoup de gens qui ne savent qu'est-ce que tu as sorti un single. Comment est-ce que tu fais la promotion? Ok. Boutalakwa Zébi, Jack Bauer, comme on l'a dit, tâtre conneau et aimé par beaucoup de gens. Beaucoup de gens, beaucoup de gens. J'ai même un fan club qui est déjà mis en place à pointe noire par le manager mérite Monimai. Donc il entourait de beaucoup de gens, beaucoup de leaders. Ils ont fait des banderoles, ils ont fait des t-shirts. Ils sont là pour me soutenir. Et Boutalakwa Zébi a beaucoup d'amis, beaucoup d'amis. J'ai des amis presque partout dans le monde. Quand je dis des amis, il y a aussi des frères, il y a aussi des soeurs. Voilà. Donc Boutalakwa Zébi c'est une personne qui ne fait pas la différence entre les ethnies et tout. Voilà. Entre les patois. Donc moi je suis un rassembleur. Oui. Boutalakwa Zébi c'est une personne qui a signé dans tous les coins de mon pays. Donc je connais presque tous les patois. Je dis bien j'ai signé dans tous les coins du pays. Donc lorsque je fais ma musique aux Etats-Unis, si j'ai déjà une personne, deux personnes à Kinshasa, trois personnes par exemple c'est eux. C'est ces personnes-là qui vont qui sont entre les vulgarisées de faire la promotion. Voilà, la promotion et qui font la promotion. Et sur Facebook c'est la même chose. Sur YouTube, partout aux Etats-Unis j'ai beaucoup d'amis un peu partout qui m'aide aussi pour faire la promotion. Et voilà. Et j'ai une personne comme voici président Jules Wethy, docteur Jules qui m'aide aussi pour faire la promotion et tout. Ok. Merci beaucoup. Il reste pratiquement le playback un petit mot pour nos émissions ici. La fois passée, nous étions avec toi à la radio quelque part. BigHaveworld.com ça m'a bruit un peu là en anglais. Alors et aujourd'hui là on somme dans notre chaine des télévisions Channel 17. Alors quelle est votre impression concernant nos émissions et puis tu vas terminer aussi en salut à même cinq personnes ici avers moi deux minutes. Ok. Merci beaucoup. Je suis très ravi d'être ici sur cette plateau avec vous surtout c'est pour la première fois que cette chaîne reçoit un africain, un congolais un sapeur, un musicien pour moi c'est une grâce c'est une bénédiction et j'ai apprécié l'équipe j'ai apprécié l'interview certainement je n'hésiterai pas de revenir un jour et avant de finir je suis de saluer tous mes fans dans le monde entier Banna Ponte Noir Banna Braza Banna Kinn Banna Lubumbachi partout vous êtes je salue le manager principal mettre mes rythmes au nez je salue mon manager principal en RDC mon grand frère propre Jano Ilungawa Ilunga et je salue la force sapologique des Etats-Unis Ozy Ozyas l'homme à douze esprits le puisson de puisson le kachemani je salue Montenaga et cardula chinois-américain l'homme au-delà de voyage je salue mon épouse Larissa Nichael Mitholo Madame Malanda la cheminotte elle est là et je salue maman Fumou Elisabeth Nzumba la présidente de Congolais de Brasaville dans le verment maman Fumou Elisabeth Nzumba Montenayo et je salue le boss Francis Manga le big manager je salue le boss Arsene Zingu je salue le boss Fred Moussoir je salue mon oncle Phyllis Jeuny Daljeuny Patrick Fala Je salue Patrick Fala Jonathan Boqueno je salue tous mes fans tous ceux qui m'aiment les fans parce que moi les gens qui me soutiennent je dois aussi les soutenir donc je salue tous mes fans là où ils sont et je salue tous mes enfants I love you my kids I love you et je salue tous les vermentins je salue tous les américains je salue tous les africains les europeans les asiatiques je salue tout le monde je vous aime I love you all ok merci beaucoup maintenant tu vas nous faire le playback nous allons jouer l'idéologie tabac alors je vais vous demander de passer ici et puis nous allons jouer l'idéologie tabac ok chers téléspectateurs téléspectatrices de notre channel Seventeen Town Muring là nous sommes toujours dans notre studio de la télévision ici à Burlington aux états unis dans l'état de verment alors je suis avec notre artiste musicien Boutalla, Coiseby les Jack Boyer alors avant qu'il puisse nous présenter l'idéologie tabac alors il va le faire d'abord physiquement il va il va dire un mot il va présenter ce qu'il a porté comme c'est la culture nous devons respecter la culture alors mon ami avoue la parole merci beaucoup Présent Jules c'est Boutalla, Coiseby Jack Boyer mais moi je n'aime pas trop parler de griffes mais comme c'est une question qu'il m'a posé je dois le faire donc ici j'ai porté Stetson fait aux états unis d'amérique j'ai porté une chemise Marc Bouchinane Pelepele j'ai porté une cravate Gianni Versace j'ai porté un costume j'ai porté de mon chette Gianni Versace j'ai porté de lunettes casales j'ai porté une chaussure en véritable crocodile Barney Made in Italy alors à présent nous allons vous balancer l'idéologie tabac donc il va faire le playback allez c'est parti c'était chaud c'était chaud là c'est Boutalla Coisebille et Jacques Boheur nous sommes arrivés à la fin de notre émission il a fallu un peu bouger bouger cher Vermontois Vermontoise ça nous sommes en direct de notre Channel Seventeen Towne-Mering nous disons merci à toute l'équipe pour la réalisation et tout petit bineau beauté Plateau et apollé les baubles les colliers les mamans les papas Plateau et apollés les polés pour les colliers mais tout ça une fois par mois alors pour le mois de mars tu peux inviter ma maman ma maman à Congo-Brasaville ma maman à Kinshasa tout le cas c'est important lié à ma maman ma papa dans la émission j'ai sali toute la communauté congolaise de Vermont sans jubler la communauté aussi congolaise Congo-Brasaville et aussi la communauté congolaise catholique de Vermont tout petit bineau beauté la beauté et mais c'est Patrick Fala papa Alékasongo papa Coco les docteurs symphoniers papa Dodi Batunio tout petit bineau tout petit bineau sans jubler ma très chère dame épouse ma maman Rachel Mialou Wachie toute la famille Wachie partout vous êtes tout petit bineau tout petit bineau aussi l'émission Abiso donc c'est une émission vraiment pour ma culture nous vendons notre culture nous faisons la promotion voilà mais tu es au salat bah pour j'ai paysais belais ou je peux soutenir dès qu'on Abiso Asali tout soutenir et pour Akinelboso voilà mais tout le monde qu'on veut Abiso Asaté Biso Moko dans mon cas nous devons vraiment qu'on boune tout ça et ça et plutôt qu'Akinelboso tout à l'heure va aller rajouter pour qu'Akinelboso merci merci merci merci et à la prochaine ciao ciao