 وَأَقُولُ فِي القُرْآنِ مَا جَاءَتْ بِهِ اَيَاتُهُ فَهُوَ الْكَارِيمُ الْمُنْزَالُهُ وَأَقُولُ قَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ وَالْمُصْطَافَ الْهَاديِ وَلَا أَتْ أَوْوَالُهُ الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل وأشد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشد أن سيد رو نبينا محمد صلى الله عليه وعليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بحسان إلى يوم الدين أما بعد وإن شرح في الكتاب أخلاقه حملت القرآن ريتم باية الإمام الأجرير رحمه الله ويسطبت أول بيؤثر رحمه الله سد حدثنا أبو بكرب عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطين قال حدثنا زيد بن أخزم قال حدثنا محمد بن الفضل قال حدثنا سعيد بن زيد عن أبي حمزة عن إبراهيم عن عالقمة ابن قيس أنا عبد الله يعني بن مسعود قال لا تنثر نثر الدقل ولا تهذوه هد الشعري قفو عند عجائبه وحرقوا به القلوبة ولا يكون هم أحدكم آخرة الصورة the author رحمه الله as you can see he now goes into quotes from the sahabas and the author رحمه الله brings ayat he brings a hadith and he also brings quotes from the early generation the sahabas and the tabi'in and the tabi'ud tabi'in and the ulama here he brings a statement of Abdullah bin Masrood so the alqama here is عام القامة ابن قيس narrated from Abdullah bin Masrood Abdullah whenever you hear in the hadith books if they ever say and Abdullah like that they are referring to Abdullah bin Masrood but remember that Abdullah he unrestrictedly is referring to Abdullah bin Masrood رضي الله تعالى عالم Abdullah bin Masrood and he said لا تنثروه نثر الدقل do not scatter the Quran as if it were dates falling from a tree and he don't recite the Quran and read the Quran as though or like like dates falling from a tree the dates here is referred to Tabir which is يابس dates which are not good so recite the Quran like that ولا تهوذوه هد الشعري and do not recite the Quran fast and quick the way you recite poetry قفوا عند عجائبه stand and ponder over the fascination that are in the Quran يعني fill your hearts with the fascination of the Quran and the powerful meanings that are in the Quran قفوا عند عجائبه وحرقوا به القلوبة and also move your hearts when you read in the Quran يعني use your hearts don't just read it from your tongue don't just make your tongue the only thing that moves but also do your heart make it move make your heart keep up with what your mouth is reciting in other words he means ponder over the Quran and do not make your aspiration to just finish the Quran الحمد لله I finished today 100 lines or 100 verses الحمد لله don't make that your goal make your goal to ponder over the Quran it has been transmitted from عبدالله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه that a man said to him إني لأقرأ المفصل في ركعته I read the Mufصل of the Quran in ورقعه عبدالله ابن عباسن he said you read a whole entire Mufassal in ورقعه he said كهد الشعري that means you read it very fast إن أقوى من يقرأون القرآن لا يجاوزوا تراقيهم there are people who are going to recite the Quran and it will not cost their collarbone ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع but if the Quran goes to the heart and it settles in the heart it benefits and there are going to be people who are going to read the Quran a lot and the خوارج they read the Quran a lot but it doesn't go to the heart and they don't ponder over the Quran they don't contemplate this is the problem the خوارج have the Quran is just on the tongue عبدالله ابن مسعود then he said هدك هد الشعري then you are reading it the way the poetry is recited you see he condemned it what is that when we read the Quran what is it that we should try to attain from the recitation of the Quran the صحابة they used to recite the Quran تدبورا وعملا they used to read the Quran so they can contemplate and they can implement it we lack that today those are two objectives of the companions when they came to read in the Quran the author رحم الله he says وحدتنا أبو بكر أيضا قال حدثنا الحسر ابن محمد ابن الصباح أزعفران قال حدثنا عبدالوهاب ابن عطائن قال سمعت أبا عبيدة الناجي يقول إنه سمع الحسر يقول أبا عبيدة الناجي هاد حسنا البصري رحم الله سيد إلزموا كتاب الله ولزمين إلزموا كتاب الله يعني تدبورا وتأمولا ومجاهدة للنفسي على فهم والعملبي وتتبعوا ما فيه من الأمثال ماذا نفعل؟ نتبعوا أمثال الأمثال التي يوجد القرآن الله تعالى يوجد الكثير منهم الله يقول إن الذين تدعون من دون الله لا يقرقوا ذبابا ولا واجتماعوا له وإن يسربهم with ذباب شيء اللي يستنقضوا منه ضعف الطالب والمطروب وإن الله يدعونا هنا أن الناس يتبعون الأشياء التي يتبعون الأشياء الأشياء التي يتبعون والصلاة الله تعالى لم ترى كيف ضرب الله مثلا كريمة طيبة كشجرة طيبة أصلها تابت وفرعوها في السماء تأتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون والصلاة الله سبحانه وتعالى يسيزن ند آية وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا الحلمون والصلاة الله تعالى من المحروب وفقا عن المحروب العماني أن المصلم تمرأن والتمرأة امام البخاري واجتما من المثال امام البخاري عندنا نحن في نبي صلى الله عليه وسلم وضعه وضعه شخص Killд ور Gloria زرنا ورؤات يتصرف مع جمال نخلته وخلط جمهزة نخلطة مسبوطه يم عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم The Prophet said إن من الشجرة لما بركته كبركة المسلمين فضلنته أنه يعني نخلطة The Prophet صلى الله عليه وسلم He said That there is a tree In terms of its barakah It's like the barakah of the believer It's the same as the believer فضلنته I thought to myself أنه يعني نخلطة That he meant the palm tree فردت أن أقول عبدلان عمر He said I wanted to say I know what tree you are referring to Is the palm tree The date tree The Prophet صلى الله عليه وسلم Then responded عبدلان عمر didn't respond The reason why he didn't respond Because he said I looked around and I realized I was the youngest So I never said nothing So the Prophet answered He said He is a palm tree It's a palm tree So this tree Is what the believers compared to You can see Allah gives parables The Prophet صلى الله عليه وسلم Gives parables ولذلك العلمة ابن القيم رحمه الله He has gathered all of the parables In the Quran In his great book إعلام المواقعين If you go to the إعلام المواقعين ابن القيم Has a nice chapter Where he talks about the parables And Alhamdulillah Is translated even in English And some scholars What they did They extracted it From the إعلام المواقعين And they put it separate And they made it a separate book But it's originally taken from The إعلام المواقعين By وتتبعوا ما فيه من الأمثال وكونوا فيه من أهل البصري And be from the people of insight When he comes to the Quran حسنا بصري يوسر وكونوا and be فيه when he comes to the Quran من أهل البصري Be from the people of insight What does he mean by Be from the people of insight يعني be from those people Who contemplate and understand The speech of Allah سبحانه وتعالى The author then says ثم قال رحم الله عبدا عراضا نفسه حسنا بصري يوسر After he said that حسنا بصري يوسر He made supplication A dua He said رحم الله رحم الله رحم الله عراضا نفسه Presents himself وعمله And his actions على كتاب الله تعالى He presents it To the speech of Allah سبحانه وتعالى And he presents His actions To the Quran And looks Where his actions Are in comparison To the Quran فإن وافق كتاب الله حمد الله وسأله الزيادة And if his speech And his actions Are in line With the book of Allah He praises Allah And he asks Allah For more For more virtue وإن خالف كتاب الله But if he sees that His speech And actions Are in opposition To the Quran جلت عظامته عتها بافسه The person rebukes himself ورجع من قريب And he repents quickly He turns back Quickly ألمام الأجري Then said حدثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسني بن ني عبد الجبار السوفي قال حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا بن عليت قال حدثنا زياد بن مخراق عن نعاوية تبني قرة عن أبي كنانة أن أبا موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه جمع الذين قرأوا القرآن وهم قريب من 300 فعظم القرآن وقال إن هذا القرآن كائن لكم ذخرى وكائن عليكم وزرى فاتبع القرآن ولا يتبعكم فإنه من اتبع القرآن هبط به إلى رياض الجنب ومن اتبعه القرآن زجا زجا في قفاءه فقذفه في النار أرمام محمد بن الحسيل الأجرية رحمه الله يجب أن يتبع أرمام أسرع يجب أن يتبع أبا موسى الأشعري أبا الموسى الأشعري يجب القرآن أبا الموسى القرآن 300 قريب وحسنا البصري أبا موسى الأشعري when he brought all the 300 قرآن the people of the quran he venerated and glorified the quran وما هو الموسى الأشعري spoke high of the quran venerated the quran glorified the quran and he said to them after that إنه هذا القرآن كائن عليكم ذخرى This quran for you is a ذخر ذخر means a storage يعني something you stored for yourself for the day of judgment saviour وكائنه عليكم ويزراء and this quran is also a punishment for you يعني it's a it's a reward that you have stacked for the day of judgment and it can also be a punishment that you have stacked for the day of judgment and he tells them how he said follow the quran follow the quran ولا يتبعكم do not let the quran follow you so if you follow the quran the quran will be a ذخر for you a good storage for you will benefit you the day of judgment and if the quran follows you then it will become a punishment and a sin against you فإنه من يتبع القرآن هبط به إلى رياض الجنة because the person who follows the quran the quran will take you to جنة وما يتبعه القرآن and anyone the quran follows him ذجه في قفاهه it will throw you into the hellfire فقدفه في الماري this will lead you to the hellfire you will be from the dwellers of the hellfire so what does the quran have to do in our life it has to change our life it has to perfect our life the quran must be the thing that we follow the awamid the commandments the prohibitions the quran has to be that for us it can't just be something that we put on top of a shelf and it gathers the dust أليماب الأجوريو then said أخبرنا أبو محمد أخبرنا أبو محمد يحيا بنو محمد ابن صاعد قال أخبرنا الحسين ابن الحسن المروزي أخبرنا ابن مبارك النسالم المكي عن الحسن قال حسن البصري you said the following من أحب أن يعلم ما هو anyone who wants to know what he or she is do you really know do you really want to know who you are do you want to know who you really are فليا عرض نفسه على القرآن then present yourself to the quran present yourself to the quran that's going to be the way for you to find out who you really are وحدثنا أبو محمد أيضا قال حدثنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد المليك ابن أبي سليمان عض أطائن وكيس بن صاعد عن مجاهد يعني مجاهد بن جبرن التابعي he recited the ayah يتلونه حق تلاوته they recited the verse of الله the way it deserves to be recited مجاهد انسد it means they recite the quran the way it deserves to be recited means يعملون بحق عمله they implement the quran the way it deserves to be implemented الامام الأجريو then said قال أخبرنا أبو عبد الله أحمد ابن الحسين ابن عبد الجبار النسوفي قال حدثنا شجاع ابن مخلد قال حدثنا أبو معاوية الضرير قال حدثنا عبد ربه ابن اي منا أنا أطائن قال إنه مل قرآن إنه مل قرآن عبار the quran is lessons the quran is عبار يعني مواعظ وعبار the quran is reminders and it is also it is fascination فسوى الله سدني آية لقد كان في قصاصه عبرة تللي أولي العلباب فسوى الله سد that the in the stories there is what عبرة عبرة is a lesson القرآن has those عبر and those مواعظ وقبل أن أذكر أخلاق أهل القرآن وما ينبغ لهم أن يتأدب به أذكروا فضل حملات القرآن ليرغبوا في تلاوته والعمل به والتواضع لمن تعلموا منه أو علموا هؤلاء الإمام الأجرير رحمه الله he says before i go into speaking about the etiquettes of the carriers of the quran and before i speak about the manners that the people of the quran must adorn themselves with أذكروا فضل حملات القرآن i'm going to mention the virtue of the the ones who are carrying the quran i'm going to mention the virtue of the ones that are carrying the quran so before i go into the etiquettes i'm going to speak about the virtue of the carriers of the quran why ليرغبوا في تلاوته so the people have this desire and this drive to want to recite the quran والعمل به and also to implement it والتواضع لمن تعلموا منه and humility to the one they learn from or the one that they teach so the author rحم الله he's now going to go into النصوص والأدلة evidences uh texture evidences that mention the virtue of the one who recites القرآن and the reason why he's doing this is to increase the aspiration in our hearts and place in our hearts humility and humbleness in learning and studying the quran i insha'Allah i'm going to stop there for today's class anything which i have said that was wrong or incorrect is from me and shaitan and الله his messenger are free from it سبحانك الله وبحمدك أشهد والله إلهي لله استغفرواك وأتوب إليه السلام عليكم if you're enjoying these videos and you'd like to keep up to date with all of the courses we're going to be running make sure you head over to amauathome.com