 Dəməli bərdə çəpezəsi, yevlaq, bütün axtapa qazax çəpezə gənzən zamadından doluydu. Bular nəqardılar? Bular bu çükləni tutdular, apardılar, doldurdular çəpezəyə. Stolu qoydular oran maşın işlədi. Beş min, otuz min verən oldu, on min verən oldu, yirmi min verən oldu. Balasının canlı qutarda oturdular, pul yıqdılar. Oturdular, pul yıqdılar, meşoxlarla maçıya pullar cəldi. Bilisən adamı yandıran, nədir? Zinayətsiz cəzadı. Bir belə oğurgun, bir belə julikliyin, bir belə banditliyin içində, görcələ belə bir bizim şaqları görürlər. Ən nə istiysən məndən açayım? Mən nə qarim şəmsa? Mənim balam sizə nə qarim? Dədənizə süf, ana qıza daşa təvb? Nə qarib babu bir parçu şaq ya mən? Nə qarim şəmsizə? Gəncə şüzrə həbsədilmiş Mirzəf Seynovun atası Cihun Seynov kanalımıza müsabə verib. Cihun Seynovun başviren proseslərlə bağlı müxtəlif iddialar var. O, təksirlendirilən şəxslərin alələrindən məyəm ıqdarda pul vəsahiti alınarq azadlağa bıraxıldığını, əvladın iş gəncələrə məruz qaldığına iddiyəidir. Deyir ki, evini satıq pul olmasına baxmayaraq ona vəkil tutmağa icazə verilməyib. Oğlunun məkəməsində isə haqsız gördüyü məsələlərdə itiraz bildirdikdə məkəməz alınan çıxarıldığını bildirir. Bütün bunlara baxmayaraq Cihun Seynov əvladın nefsi asında adı olacağını inanırmışlar ki, bu inanmıda boşa çıxıb. Danışır ki, evini satıqına görə indi kirayədə yaşayır və iştaba bilmədiyi üçün kiraya haqqını ödəməyədə çetini çəkir. Əvladının günahsılığının subuda getirilməsin, şəxsini inisə işlə təmin edilməsin istəyir. Təfəruvatılar video reportajda. Böyönünə başına yoxayır, tam ortasına. İlkin olaraq 10 gün nə sonra düzdürməm, bələmə 10 gün nə sonra həpsilədirlər milzani. Milzani ayn onu həpsilədirlər, yün aynın onu haçsədən yetti gün sonra. Həmin günü məm, milziyəzən cələdəm, dədə atıcələrəm öyə üçünəm rəmi bələsə tərəbdən çörpön üstündən. Dədi, əbəcələrəm. Əbəcələndə bunu yolda çötirib polisəməttaşları, qolunu buruflar, basıqlar maşına aparıflar. Biz bunu sonradan bildik. Milzani görüşənlə sonra mərkəmədə bildik ki, nətər oldu. Şəxuya cəlmədi, bir gün cəlmədi, izəncələdik, yüz-içiyyə çıxdıq. İki gün cəlmədik, yüz-içiyyə çıxdıq. Üç gün axtardıq, tapbadıq. Dördüncü gün, yüz-içiyyə ilə bizə məlumat verdilər ki, Milzani cəndə türməsin, dədi. Ona qədərdə, üç günü polisi darəsində Milzani notanış cəndələri yazıptı. Başını bağlıiflər, dizinə, skoşdiflər. And olsun, allah. Bir də eşti ki, Milzani çürdaxanı dədi. Bak, çəni olsun, cəldi ki, midə bizi görüştürəm? Qoymadılar. Heş bir yerə balamızdan xəbər, ətər, telefon alarqası, o bu. Hamı dirəşmiş, burdadır ancaq bilmirik. Hardadır, nə dinlə duyur. Hamının balasını ətərim, əmdə balam elə. Uşağı olmazın iş cəndəsini veriflər. Bunu hamı bilir, özləri də bilir, çox qəşəh bilir. Çin verif cəndəni polisdəri, bahçidən idmansı çaqları cətirmişdilər. Cözümüzdən görmüşüyü, hamsız partinin formayla çıxırdı şaqları orada pres deyib, qolçamaq, qolçamaq belə ancaq bu işin baş səbəbcəri cəndə polisiydi, ədalət. Ədalət siz ədalət başda olmaq şərtindən. Dəmələ, ədalətin qolçamaqları 5 minə kim adam tutmuşdular, qızım? Dəmələ, bərdət çəpezəsi, yevlaq, bütün axtaq, qazaq, çəpezə cəndən zamadından doluydu. Bunlar nəqardılar? Bunlar bu çükləni tutdular, apardılar, doldurdular çəpeziyə. Stolu qoydular oran maşın işdədi. 5 min, 30 min vərin oldu, 10 min vərin oldu, 20 min vərin oldu, balasının zanlıktarda oturdular, pul yıqdılar. Oturdular pul yıqdılar, meşoxlarla bahçiya pullar cəldi. Və elə bilmədik yoxış, bizi yaxın qoyan var idi ki, beləkdə. Bizimki cin ayaxcarı idi. Bize olmaz yaxınca, həşm də biz nə söypət eləmir idi. Mərkəmiyə iş çəsəndən sonra, hə, üzə başladı telefon əlagası. İş mərkəmiyə çəsəndən sonra. İşlə mərkəmiyə çəşdik, 4 dənə 120 inən qızım. Bir 10 dəyqa, 15 dəyqa danıştırq, dədim, mən yaxşı yaxım, hər şey yaxşıdır, burada da yaxşıdır. Nərat olmayın özünüzə də, mən sizdən nəran olmuyum. Mən sizdən nəran olsam məm surako mağar olacaq. 4 dənə ma 120 veriflər eləmədiyim cin ayaxatı, xəvərim olmadığı şey. 4 dənə 120 də ölüm istəkəsidir. 2 dənə orada bənt var, özünün müdafiə bir də bilmirəm nə bəndir. Onlardan başqa 120-nin 1-ci bəndindən 4-ci bəndinə kimi mirdə də tutunu, də işlər hamsi burada işin içində 1-il 4-day 120-nin ə yaxtı Mirze, 1-il 4-day. 3-də bir ixtişaş, bir də polisə müqammət. Bu stateları qoymuşdular, 4-dənə də 120 qoymuşdular. Bunlar, bir də silah. Mirze, deməli polisə mirzəni tüşürdən də polisin biri cötülüp, bunun çürəyəni bura tokasın belinə silah qoyur. Silahı qoyanda bu da bunu tanilmiş. Deyib, bəğəq orqan qonşu dövlük mübuna hərə çətti. Deyib, bəğəq o sözü istətmək istəmirəm. Bir ədəb, bir ədəb belələmə onunla ciləcəyəsən oran. O silahı cötürdülər, silahı cötürdülər. O silahı da bilmirəcəyə yox. Həmin silah 300-dən adama qoydur. 500-dən adama o silahına soru qətər bu dəyəqə. Həmin o silahlarla, o polis dəki silahlarla, o polis dəki məyyən şeylərlə. O insanlar elə çimcəli qaban o silaha qoydurlar. Bunda qoyd belinə çıb bundan tüşəcəksən, daha o silah da belinə çıxandan sonra, bunu tanınə işcənizə veriblər danışan mürəmi pis olurum. Bəlçirləri bizə icazə vermədələr bəlçül tutmaqa. Bəlçirləri devlət tanın elədi. Bil deyiz, yana o bəlçirlərdə bulaq nə deyir elə orada durub morlam deyəndir, bəlçəlam. Bir dənə müdaxilə, bir dənə ari bir söz, bir dənə başqa bir hərəkət, o bəlçirlərdən görmədir. Yana bulağın öz bəlçirləri də devlət tutdur. Əcə demokratik devlətdə yaşayırıqsa, azat mərkəmadırsa, söz azalatlıqdırsa, həcə verməl bəlçirləmi tutum, öyümü sahtımda bu işə görə. Fulum da var idi. Verim qəşə bir bəlçirlət tutum, səsimizi çıxardırdıq çıb. Burada yalınışdı, kamerədə o yoxdur, siz nə danıştınız? Çıxardırdılar biz eşiyyə. Çıxardın bunu eşiyyə, bəlçirləm. Yə sağçıq dur, danışan çəmi çıxı eşiyyə. Bəlçirləm, yə də sağçıqda dur, qulaq az. Nə qarib bu 120-liyi? Qadırda coçları çıxıb səhcənin üstünə ələndə döner yir, qutaf yir, nə yir? Tama şeylir ora. Hadisiya tama şeylir. Ora tama şeylədiyi yerdə, coçırsan uşağa, olmazın 4-dənə 120-li ver, coçurdular ədaləhsizdi, yeri yoxdur. Oru coçurdular 4-dənə 120-li, qaldı 315. Bir də bilmirəm nə idi? 3-də bir çıxıç polisə müqamətiz, maddələr yadımda döylü. Bundan da səhcəzil iş verdilər, mizjiyə. Həməz zaman, imansız səhcəzil iş verdi. Ondan sonra onun üst elini coçurdular. 5-il qaldı, 5-ildən də baxcalıq bu yerə çıxmışır. Mən zəncələdim, əbbəcədən mizjiyə dedim ki, mizjiyə ananın bəziyyətiyi aqşı döylü. Nə xoç dövdü aqrəyir? Dədi, atamağıd düzünü de. Qalab birdən birə oldu. 10 günün içində əmələ başlığı dəəşirildi. Çatırdın bura topçu paşoba oradan yönləndirdilər. Dedilər, qıçaların kisi də bağlırdan çəsilməli deyi, çəsilməli deyə yaşayacaqsa çəsəsin. O da dədi, yox, 90 faiz ölümdü 10 faiz Allahın işidir. Dedim, bə elə çəstirməsək, elə dədi, səhciz gün 10 gün. Elə nətəri dəmişdilər, səhcizinci günündə də dünyasını dəşdir. Bunu bizi tanlayanlar da bilir, bizlənə və qəsi olanlar da bilir. Elə, mirzə dədiyi mirzə durdu. Mirzə nə yattığı mirzə nə durdu. Biz müradiyat elədiyi ki, dəfinində iştirə çələsin. O da bir əftədən sonra cəldi, bizə ki, yox, bu nəmini bizim salihətimizdə döylü, buna cələk çimləsə, nətərisə anca qanustu hüçədə var bu. Qanustu hüçədə var, qanustu hüçədə kimdir sanır? Anayasanı kimdir sanır? Hası qanun düzcədir ki, bir bu qanunda düzcə etsin. Onu da bizə çox gördülər. Evimizi satmağa bizi vaadar eləyən, bu mirzəni tutulmaz məsələs oldu, aymalar. Yəni, mən gördüm, indi biz yer adamlarıqdə, cəndrələrin hamısı fəaliyyətdə deyil, hamı pulaq darır. Hamı deyil, pulaq tarmaq olur. Başa tüştüyün, həmən Mahməttə məhələm deyilə pul yoxuydu. Nə biləm elə, belə cüzbü 500 min maz puluydu. Oradan da işyə yariyası döylüydu. İstədirərmələm, ancaq almadılar. Bildic məsələnə idi. Dedirər, hələ qoca örək, hələ qoca örək, hələ qoca örək. Hələ bir nəpərdə var idi, aldı pulu, bir 5 gün saxladı, sonra qaytardı, çəyə, yoxay, hökümət işidir bu. Məhəm üçün döylü, buna hökümət qarışıb, buna dəbilət qarışıb, bu işə pul ulan əmələ gəlməyəcək. Cənə, çimin adamı var. Durumu, məhələ, cöz qabağında dödük adamım. Cəvdə, mildik, belə cəndrədə işsizdikdi. Mən məhəcbəli çilə tutmalıyım, çilədə qalmalıyım, ona görədəmə iş lazımdır. Hələm də iştəpam varım. Cözlürdüm, məhələ, cözlürdüm, pəltərinə çıma pardım bir üçün qabaq. Mirzən adı çıxmadı. Çıxmadı, mirzən adı çıxmadı, sanmadılar, əbələ. Həmsi önü müdür var idi. İndi Allah qaplarınaşsın, yerdə qalanlarında, çıxanların da Allah canını sağ eləsin. Allah o insanları, o şaqları var eləsin. Həmsi məhələm kimi cünasız. Bir isən adamı yandıran, ədək. Cinayətsiz cəzadı. Bir belə oğurğun, bir belə julikliyin, bir belə bandit din içində, cölcəli belə bir bizim şaqları görürlər. Ən nə istiyisən məndən açın? Mən nə qarim şəmsaq? Mənim balam sizə nə qarib? Dədənizə sövb, ananıza daşatıb. Nə qarib babı bir parçu şaq, ya mən? Nə qarim şəmsizə? Cinayətini qoy qabağıma cəzasını səhsin də. Əd dördüldü yatıcdırısan, əlsək misə? Nə istiyisən? Nə beli balam mısan? Valla mən cünahcar burada kimi bilirəm, belə cünahcar hamsı vəliyyəp xanlardır, bir də onu dəstəhləyənlərdir. Cənzəri pis cünə qoyqlar. Xanlar vəliyyəmin balası, bir də onun qarda su şaqları. Biri də şeyin qudasıdır nə edik, oşulublar hamsı bir-birinə qəstinə durublar cənzənin. Amd olsun Allah-u cəndrədə, bu vəzətiyi aradan əlmar vəliyyəftiyi, xanlar vəliyyəftiyi bulardı. Xanlar vəliyyəftiyi el səhmirdə bizdən. Nə qar misə qona bilcəsini otursun, ya çağırsın cidək qabanı görürüm, dədəsini tanirəm, anasını tanirəm, qardaşını tanirəm, ya o mənini tanirəm. Nə qar misə qaybala bizdən? Nə beli balam mısan bizdən? Nə istiyisən həb bizdə yetimlərdən, cət səviyən, səviyən, adamlarla görb azdaşabili isən yoxsa yox. Adiyatı qurumlardan tələbə modu, çi balam bırakılsın, mənə təstələsif bir işinə zədən təmin olum, həsi olmasa başımı ciləliyim, buralarda bir çilədə zəddən tutum qalın, balamın bırakılışını çözəyim.